【#实用文# #高尔基读后感(汇编十篇)#】以下是好工具范文网的编辑为您呈现的“高尔基读后感”相关内容，你也读过{作者人名}写的读后感书名吧，他的文笔简直令人惊叹。 写读后感不能离开实际情况，要具体分析，优秀的作品读后感都具有什么特点呢？如果你认为这个网站不错不要忘记把它分享给你的朋友们！
高尔基读后感【篇1】
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的鞭打。
但善良的外祖母处处护着他，像还没开的花蕾用花瓣护着花蕊一样。在外祖父家，他熟悉了很多性格各异的亲戚，可能让阿廖沙坏印象最深的就是两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，还有两个都叫萨拉的表哥。
而在外祖父鞭打阿廖沙的时候，每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”，尽管每次都会被抽得又红又肿，像红薯一样，但他还是重复地做着这个举动。强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活地压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：既贪婪，又残忍，还很愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产经常为一些小事争吵、甚至动手……
但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她经常给阿廖沙讲好听的神话故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也还熟悉很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“希奇”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他们看来，那也许是一种无法想象的痛苦吧。除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍地把某个无辜的人无故地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们天天生活在蜜罐儿里，被糖水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人们操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的轻易，似乎都不费吹灰之力。我们实在是天真了。
看了这本书，我最大的读后感是：的确，我们不用像阿廖沙那样只有十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们不应该再浪费，我们应该学会珍惜，珍惜我们身边的一切美好的事物。
高尔基读后感【篇2】
初中时代曾读过一些文学名着，其中有一篇就是马克西姆。高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼·诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩此文来源于文秘资源网们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙此文来源于文秘资源网的种此文来源于文秘资源网，种此文来源于文秘资源网发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家此文来源于文秘资源网蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续……
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
高尔基读后感【篇3】
引言：对高尔基和他的儿子的思考
读了《高尔基和他的儿子》，我深刻到体会到奉献的重要，十岁的高尔基的儿子能种出美丽的花儿，他走后给高尔基留下了一片美好的回忆，这种奉献的精神是常人做不及，或许他不知道自己的奉献，但他在阅读完爸爸的信后就一定会把快乐传递下去，带给更多的人。其实，奉献并不那么复杂。只要从小事做起，从身边做起，从自己做起，世界就会无限美好。我就有这样的经历。
那是一个下午，已经接近傍晚，老师开始发家庭作业—一份正反面的试卷，可是我们班级有46 人，试卷只有45 份，甘宇没有拿到，甘宇急得满头大汗，都快要哭了，心想我没有家庭作业怎么交代，不行！我得想办法！于是他四处找人，复印试卷……
他先找到同桌说：“请借给我复印试卷，我试卷没有发到，我有一块钱，谢谢！”哪知同桌用藐视的目光，瞧不起的说道：“过去！”甘宇没有吭声，走了……
他又想借组长的试卷复印，可是相同的情景又重现了：甘宇对他言语了一番，却无济于事，他很无奈，他知道大家吝啬的原因——他成绩太差，人家都认为他是傻瓜。
我看了觉着他很可怜，没有人帮助他，于是我不顾众人的反对，对甘宇说：“我帮你复印。”
在这里奉献也是一种帮助，是一种团结，是一种爱。
“送人玫瑰，手有余香”有人说我送人玫瑰，为什么没有闻得余香，这个余香不是指的个人利益，而是帮助人后的愉悦，这种愉悦只要你帮助更多的人，就能体会到了。
总之，奉献方使世界更美好！
高尔基和他的儿子读后感（二）
“给”永远比“拿”愉快，是我读《高尔基和他的儿子》后懂得的道理。
这篇文章是关于：高尔基曾经在意大利的一个岛上休养，他的妻子和儿子来看他。她们来后，她们的儿子种了很多花草。
假期结束了，她们回去了。春天到了，儿子种的花开了，高尔基看着儿子种的花心里很高兴，就给他的儿子写了一封信，信上说“给”永远比“拿”愉快！
“给”怎么会比“拿”愉快呢？
比如说，我以前看了一部电视剧，电视上讲的是，一个人在饥寒交迫的情况下，浑身发抖的蜷缩在一个墙角里，一个好心人看到了，给他了一个棉衣和一些吃的，帮他度过困境。十年后，这个被帮助的人在关键时刻救了这个好人的命。你看，一些物品换回了一条命，真是太值得了，这正是“给”永远比“拿”愉快。
“拿”的结果就不同了。
刚刚发生了一件事，我们班的徐嘉鑫同学，跑完步上来，发现自己的钢笔不见了，就给老师说了。老师一听，问：“谁拿他的笔啦？
”，班里没人吭声，都在那儿大眼瞪小眼。老师又说：“你别以为拿人家一支笔就占了便宜，可不是这样的。
你要是不还人家，等你长到老师这把年龄时，你会很内疚的，因为这件事就你自己知道，自己也知道这是不对的，你的内心就在折磨自己。我可亲身体验过这种痛苦。”这就是“拿”给自己带来的痛苦，这也说明了“给”永远比“拿”愉快，而“拿”是会带来痛苦的。
你想想，是不是这个道理呀？“给”就是付出，你付出了，虽然是给别人，但很快乐。“拿”有时会违背社会道德。
正所谓“德不孤，必有邻”，你不违犯道德就会有好的人缘，要是违犯道德，没有人会原意跟你做朋友的。
“助人是快乐之本”嘛！
高尔基和他的儿子读后感（三）
高尔基曾对儿子说过：“要是你在任何时候，任何地方，自己一生给人们的都是美好的东西，那你的生活将会是轻松和愉快的。那时候，你会觉得所有人都需要你，这种感觉会让你成为一个有一颗完整心的人。
要知道‘给’永远比‘拿’愉快。”
的确，“给”永远会“拿”愉快的。大家知道，春蚕吃掉的只是桑叶，献出来的是珍贵的蚕丝；奶牛吃掉的只是青草，却献出了营养丰富的牛奶；蜜蜂收集花粉，但蜂蜜比糖甜。蚕，牛，蜂“拿”的东西低廉，“给”的东西如此宝贵，因而受到了人们的一致称赞。
唐朝大诗人白居易在《观刈麦》中写过这样的诗句：“今我何公德，曾不事农桑，史禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘！
”着名科学家爱因斯坦曾留下这样的名言：“我每天上百次的提醒自己：我的精神和物质生活都依靠别人（包括死者和生者）的劳动，我必须尽力以同样的力量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。
”他是这样说这样做的。他把自己毕生的精力献于科学事业，但是他的生活却清淡简朴，他“给”了人类以卓越的贡献，却很少从世界上“拿”去什么，因而受到了人们的尊敬。他永远是愉快的。
“给”永远比“拿”愉快。这是高尔基对儿子说的话，但这也是当今中国年轻人的经验法则。我们才刚刚开始探索人生的道路，我们都在考虑如何度过我们的人生。
我们应该像爱因斯坦，赵春娥那样，从世上少“拿”多“给”，把自己的才智，力量全部用到为社会创造财富—“给”—上去。那么，等到社会主义大厦建成之日，我们才可以坦然欣慰地回顾一生，满怀豪情的宣告：我们“给”这个社会的远超于从这个世界上“拿”走的。
那我们将永远是幸福的。因为“给”永远比“拿”愉快。
高尔基读后感【篇4】
最近，我重温了高尔基的《童年》。
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要讲述了阿廖沙三岁至十岁的童年生活。主人公阿廖沙三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家，直到母亲逝去才离开。
全书中，让我印象最深刻的是小茨冈令人悲愤的死。雅科夫舅舅承诺要亲自把十字架背到妻子的坟地，却让小茨冈承担了大部分的重量。十字架的沉重使小茨冈摔了一跤，他被压住后，两个舅舅赶紧扔掉了十字架，唯恐自己受伤。事后，有人责备他们，他们却不知羞耻地反问：“那又怎么样？”读到这里，我不禁感叹：跳动的心脏对他们来说算什么呢？他们的内心是多么冷漠，多么黑暗！这种丑恶的灵魂令人恐惧。而阿廖沙却从未被这些恶势力压倒，他像大漠中的一棵胡杨，令我佩服。
要问我最喜欢的人物，外祖母当之无愧。高尔基在书中这样形容她：“在她没有来之前，我仿佛是躲在了黑暗中睡觉，但她一出现就把我叫醒了，把我领到光明的地方。”与其说外祖母是一个慈祥的老人，我更觉得她是一个可爱的孩子：她怕蟑螂，听到蟑螂的声音就会很害怕得整个人缩在被窝里，阿廖沙打死蟑螂后，她会激动不已地道谢；她会称那匹比她大三倍的马为“小老鼠”；她会绘声绘色地描述天使的模样……阿廖沙遭遇了许多不顺心的事，如同一个人被关在一个紧闭的房屋里，而在阿廖沙的世界里，外祖母就变成了那道光，指引他，照耀他心房，带他走出黑暗。外祖母对阿廖沙的影响是巨大的，她是最光辉、最有人性的形象。
《童年》是一部著作，是高尔基幼时的写真，更揭露了人情冷暖，值得一读。
高尔基读后感【篇5】
我的童年是快乐的、是幸福的、是无忧无虑的。而高尔基的童年又是什么样的呢？
今天，我终于读完了这本高尔基的自传体小说《童年》。这本书以高尔基自己的亲身经历为生活素材，向我们展示了他那个年代的辛酸的童年生活。
阿廖沙是一个十分聪明、正直的小男孩，他有一颗善良的心，经常为人打抱不平。他的童年本来应该是快乐的，可他在四岁的时候就失去了父亲，母亲也离他而去远走他乡，所以他只能和他的姥姥姥爷一起生活。虽然姥姥的和善可亲能使他感受到一点生活的幸福，可当一场大火烧来时，这一切都结束了。为了不使自己挨饿，阿廖沙只能在街上乞讨，和乞丐一起流浪，十分可怜。每每读到此处，我都觉得分外心酸。
再看看自己的童年和阿廖沙真是天壤之别。我们一出生，就是家中的小皇帝、小公主，要什么有什么，还要时不时地发脾气。大人们每天风雨兼程地接送我们，每次帮我们背着书包，笑眯眯地问我们在学校表现得好不好，饿不饿，还不忘给我们送上美味的点心。回到家里，我们也不需要做任何事情，安安心心地学习就是对家长们最好的回报了。
比起阿廖沙，我们童年实在是太快乐了，可我们还挑三拣四，不是认为他们给我买的衣服不好，就是因没有实现自己的愿望，认为这个世界太没有道理。现在的我们，不愁吃不愁穿，真是身在福中不知福。而阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我生活在那个年代，还有没有勇气像阿廖沙一样地活下来。
《童年》给了我很大的启发，它告诉我们要不怕困难、要以积极的态度对待学习和生活！现实生活中，我们要学会感恩，大人们挣钱是不容易的，我们不应该总是奢求太多。那么，就从现在开始吧。有空的时候帮妈妈洗洗碗，有空的时候帮爸爸捶捶背，有空的时候陪爷爷奶奶聊聊天…我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该满足自己的幸福的童年生活。
高尔基读后感【篇6】
《童年》讲阿廖沙从三岁到十岁去投奔外祖父的童年生活。在这个家庭里，两个叔叔因为他们祖父的贪婪而自私。使幼小的阿廖沙过早是体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而，在祖母的支持下，阿莱莎出生在一个善恶分明，是非分明，又爱又恨的人身上。 读完《童年》，我知道了我们做父母的要善于锻炼孩子，要他们做一个坚强勇敢正直充满爱心的人，也要他们学***沙要富于正义感的反抗性和仁爱的同情心，好学上进，求知欲强，从小好学好问，爱积累知识，也要有健康开朗，热情乐观的心态和生活态度，要保持着生活的勇气和信心，战胜困难，迎接新的挑战，走向成功的未来。
高尔基的《童年》举世闻名，在一个假期的下午，我翻开了它，情绪也随着书上的字体忽起忽落……
主人公阿廖沙的童年生活打动了我：四岁丧父，跟随痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在祖父家里，他遇到了许多亲戚，包括两个自私、贪得无厌、绝望的米哈伊尔伊洛叔叔和雅科夫叔叔，还有两个叫莎拉的表亲。
朴实、深爱着阿廖沙伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
亚历沙的童年和他的家庭一样黑暗。他周围有那么多残酷的事情，他甚至不敢相信发生了。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿利奥沙也认识很多其他人：几个房客搬进新房后，隔壁的第三个少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。
与艾莉沙相比，我们的童年是辉煌和快乐的，没有烦恼和痛苦，也无忧无虑。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们生活中很少有家庭内斗、争夺财产等**事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天都住在蜜罐里，泡在甜水里我们是多么幸福！我们从来不需要考虑食物、衣服、住房和交通。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求。因为，在我们看来，成年人挣钱太容易了，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，理解他们；我们应该开始迎接自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
高尔基童年读后感(三)
《童年》写于1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。**它描绘了20世纪70-90年代共产主义社会的面貌，展现了充满残酷、野蛮、无知和肮脏的令人窒息的生活。
阅读《童年》时，我真切地体会到沙皇****制度的****、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
这本书生动地描绘了主人公艾丽莎的悲惨童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但是这个强壮的人在帮助他的二舅舅雅科夫背十字架时被压死了。
亚历沙的童年和他的家庭一样黑暗。他周围有那么多残酷的事情，他甚至不敢相信发生了。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿利奥沙也认识很多其他人：几个房客搬进新房后，隔壁的第三个少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
与艾莉沙相比，我们的童年光彩夺目，没有烦恼和痛苦，也无忧无虑。我们的生活中很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、**的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”，等等。
而现在的我们，更是不愁吃不愁穿。并且，还可以上学，接受的知识。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，理解他们；我们应该开始迎接自己的幸福生活。
高尔基读后感【篇7】
在小学读过一本好书之后
高尔基曾对儿子说过：“要是你在任何时候，任何地方，自己一生给人们的都是美好的东西，那你的生活将会是轻松和愉快的。那时候，你会觉得所有人都需要你，这种感觉会让你成为一个有一颗完整心的人。
要知道‘给’永远比‘拿’愉快。”
的确，“给”永远会“拿”愉快的。大家知道，春蚕吃掉的只是桑叶，献出来的是珍贵的蚕丝;奶牛吃掉的只是青草，却献出了营养丰富的牛奶;蜜蜂采集了花粉，却献出了比糖还甜的蜂蜜。蚕，牛，蜂“拿”的东西低廉，“给”的东西如此宝贵，因而受到了人们的一致称赞。
唐朝大诗人白居易在《观刈麦》中写过这样的诗句：“今我何公德，曾不事农桑，史禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘!
”着名科学家爱因斯坦曾留下这样的名言：“我每天上百次的提醒自己：我的精神和物质生活都依靠别人(包括死者和生者)的劳动，我必须尽力以同样的力量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。
”他是这样说这样做的。
他把自己毕生的精力献于科学事业，但是他的生活却清淡简朴，他“给”了人类以卓越的贡献，却很少从世界上“拿”去什么，因而受到了人们的尊敬，他永远是愉快的。
劳动模范赵春娥明白人的价值在于为世界作出贡献。她做煤场工人16年了，总是早出晚归。在她身患重病和垂死之时，她对该组织的唯一要求是：
“让我上班。”他一个心眼想着“给”，唯恐从这个世界上“拿”得太多。他有病住院花了900多元，便痛心地说：
“我不能给国家作贡献，还花了这么多钱!党和人民给予自己的实在太多了，自己做的实在太少了。”她像春蚕一样，把最后一根丝都吐出来献给了人民。
她“给”社会的远远超过从社会上“拿”走的。他也给我们留下了宝贵的精神财富。她永远是愉快的。
高尔基读后感【篇8】
我们的语文课本上有《高尔基和他的儿子》这篇课文，而其中有一句话让我受益匪浅：“给”永远比“拿”愉快。读完这篇课文，我的心久久不能平静。
我有一个同学，她叫丽丽，她可是班上“著名”的热心肠。她帮助过的人有上千位，帮别人的事情也有上百件。有一次，学校组织同学们自愿给贫困山区的孩子们捐款。想捐多少都可以，捐其他的东西也可以，书籍、旧衣物、不用的`学习用具……可是丽丽什么都捐了，捐钱捐的50元，还把她所有不看的书都拿了过来，旧衣服、不用的学习用具足足装了好几个大箱子。
我感到很疑惑，便在放学时问她：“丽丽，你为什么要捐那么多东西呢?我分明看见那里面的东西还有新的呢!”“可是，你不觉得那些贫困山区的小朋友特别可怜么?一双双明亮的大眼睛里闪烁着渴望知识的目光，他们的脑袋瓜不比我们差，但就是家境不好，没有办法去供他们上学，他们的用到笔实在抓不住了还舍不得扔，一块橡皮用完再把橡皮屑收集起来，揉成一个团再用，一个作业本正面写得满满的，在翻过来吧反面也写得满满的。”
她的这番话一下子惊醒了我，让我受益匪浅。
高尔基读后感【篇9】
2016高尔基童年读后感
童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。以下是小编带来的童年读后感，希望对你有帮助。
童年读后感(一)
人们总说我们这一代的人很幸福，是温室里的一朵小花，吃穿不愁，有优越的学习条件，只要要求合理爸爸妈妈就会尽量满足，但扪心自问：“我们幸福吗?”我心里就如翻滚的浪潮久久不能平静，我陷入了沉思……
文中的作者怀念童年时的两种游戏——拍洋画、打弹子，可是作者遗憾地发现这种游戏已销声匿迹。虽然这些游戏简单，却给作者的童年生活带来了无穷的乐趣。看了这篇文章我很羡慕作者。那些洋画、弹子虽然很廉价，玩起来却那么带劲，让人意想不到。现在的玩具虽然很贵，少则几十元，多则几百上千元，遥控赛车、悠悠球、芭比娃娃、变形金刚、高达瓶装玩具……买回来玩几天新鲜劲一过，就把它弃之一边，这样是多么浪费。传统的游戏如陀螺、铁环都是自己制作的，动手又动脑。而现在的玩具眼花缭乱、花样繁多，对开发智力帮助并不大。特别是电子游戏，危害视力，而且容易上瘾，一旦沉迷其中，就无法自拔。
不仅仅是作者小时候玩的玩具让我们羡慕，更让我羡慕的是作者小时候有那么多玩的时间。文中写道：“放学后，放下书包，从下午时分一直到傍晚，才在大人的呼唤声，不舍的结束游戏”。虽然玩得土头土脑，但令我十分向往。能有这么多的时间用于玩耍，这对于我们来说简直就是天方夜谭。瞧瞧我们先自爱这些学生整日埋头于作业之中，做完课堂作业，还有家庭作业。做完了家庭作业，还有爸爸妈妈布置的'作业。好不容易盼来了双休日或是假期，像大腕明星走穴赶场似的，奔波于各种培训班之间，忙得连喘气的时间都没有了。学习!学习!除了学习还是学习。有点时候真希望我是机器人，可以不知疲倦，我们哪可以喝小伙伴一起玩?即使有一点时间也都呆在家里独自地玩耍，缺少了很多很多的小伙伴合作与沟通的机会。
童年对于一个人很宝贵，一身只有一次，而且是转瞬即逝的，作者十分怀念童年。简单童真的游戏给作者带来了七彩绚烂的童年，相比之下我们的童年是缺失色彩的。对即将远去的童年我感到留恋，更多的是遗憾……
童年读后感二)
童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。
外祖父很自私，很吝啬，在以前便常常殴打外婆等人，在分家时，甚至把所有的破盆破碗，瓶瓶罐罐都分给外婆，自己却拿了外婆所有的旧衣服，物件，狐皮大衣，他又把钱借给他的教子，用来生利息，为了赚钱，他完全失去了羞耻心，遍访一切老旧识，不断地诉苦，博取他人的同情心，利用他人对他的尊敬，他“成功地”获得了很多钱，然后又借给他人，以此生利息。
与对外公那类人相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。使小阿廖沙在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;跟高尔基那悲惨的童年天差地别，一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊!
我又默默的打开了书《童年》，看到一个“愚昧的民族”带有残酷性的阴暗生活，太多可怕的现象令人心生黯然，感受到高尔基笔下“这压抑，窒闷的环境，而这些正是许多普通俄罗斯人共同生活过的时代。黑暗的时代终将在历史前进的车轮下成为过去式，我们不能忘记这些普遍黑夜中爱的萤火，也应该做外婆一般的人物，用爱点燃自己，努力照亮身边的每一寸空间。
高尔基读后感【篇10】
今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》的作者是高尔基，它与《在人间》、《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年，让我心里久久不能平静。
这个故事生动地反映了19世纪70年代至80年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家生活，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。奶奶和那些像奶奶一样善良的人保护和支持高尔基。
故事生动形象地展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇**制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
与高尔基相比，我们的童年光彩夺目，没有烦恼和痛苦，也无忧无虑。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，在我们的生活中，很少有家庭内斗、争夺财产等贪婪**的事情。
更不会残忍地把无辜的人无端地折磨致死。
最让我难忘的是高尔基从小的善良，特别是在奶奶的呵护下，他造就了一个善恶分明、是非分明、爱恨分明的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他成长为一个意志刚强、有理想有作为的人。他性格中最重要的是对知识和光明未来的渴望。
生活的困苦并没有让他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
像高尔基一样，我想努力学习，学习广泛的知识。像一个即将冲锋的战士，我要在出发前做好准备，为实现自己的崇高理想而努力奋斗。
