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《范进中举》的感悟 篇1
“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫！好了！
我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，倒了些开水。
他爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好！
我中了！’笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。出不多道门，一脚踹在池塘里，挣了起来，头发全松了，手上黄泥，滴着漓漓一身的水。
众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：‘原来新贵人欢喜疯了。
’”这一节我记忆犹新，印象深刻！范进考了几十年，终于盼得了这一天，可自己却已近疯了，这是人尽皆知的悲剧，通过范进这个人物形象衬托出当时的社会景象，一片黑暗！人都是为了自己的小所谓利益而追求自己的人，难道他们不累吗？
那才是真正意义上的累啊！
今天，经过几年，虽然日子越来越好，国家蒸蒸日上，但是社会竞争不是那么激烈吗？作为一个新时代，我们应该怎么做？对，竞争，不去竞争哪会进步？
但还是像旧时代那样折磨读书人的一生吗？当然不会，课文中范进中举后社会地位，经济地位日益增高，为什么？是什么让他的生活发生了巨大的变化？
两个字——地位！他中举了以后不就会当官吗？到那时地位不也就高了吗？
人们都势力，当然会讨好地位高的人，然而也就出现了不断的恶性循环！
现在的我们，读书是为什么？努力读书是为什么？地位！
我们进入社会后，人们有了层层的网络，他们现在努力读书，是不是为了将来而奋斗？毕竟，这个社会的竞争是残酷的。无论谁软弱，都会立即成为受害者！地位又是凭什么而得？
实力啊！我可是悟出了一句话：“低头需要勇气，抬头需要实力！
”虽说我不提倡旧社会那种制度，可我却欣赏他——范进！不为他的“为功名利禄而神魂颠倒”而欣赏他，不为他的中举而欣赏他，而是为他的那种坚持了几十年的毅力而欣赏他，而是为了他的不半途而废而欣赏他！不像那些对自己已经失去信心的人一样，只知道抱怨这里那里，从来没有抱怨过自己，不想想这一切后果到底是由谁造成的，现在就垂头丧气，以后怎样在社会上立足，而那个立足点不是别的，就是地位，每个人都会根据自己不同高低的实力而寻找到自己在这社会上的真正位置，站得高，看得远，别人自然会抬头仰望着你，站的低，也就只能被别人踩在脚下，这个立足点就决定了你的人生，每个人都希望自己是被无数掌声和鲜花包围着，而没有人会希望自己是被那种鄙视的眼神所包围，那么就要为自己以后的立足点——地位所寻找了，这个位置好不好，高不高只能取决于谁的汗水最多！
赵周，湖南省湘潭县云龙实验中学三年级学生
《范进中举》的感悟 篇2
考试，恐怕是咱们中国人，尤其是中国的“读书人”最耳熟能详、也最惊心动魄的一个词了。不是吗?追根溯源，正规的科举考试早在隋朝就开始了，一千四百多年过去了，各种各样的考试非但从未间断，反而越来越多。问一问任何时代的学生，哪一个不是身经百战呢?可考试多了，怪事也就多了。古代有，比如范进发疯;现在也有，高考落榜自杀的事情不是屡见不鲜吗?纸上笔下的事情竟然会有这样惊人的结果，让人心惊肉跳之余，也不禁若有所思。
本来，考试应该是一件大大的好事。以科举取十而论，它的产生实是中国人才选拔和官僚休制的一大进步。在实行利举制度之前，任命官职的制度称作“九品中正制”，其实就是按门第高低往下排，根本不用考试。这与两晋南北朝时盛行的士族门阀制度是相适应的。只要出身高门，即使无才无德也有大官等着你去做;但如果出身平民，无论多么才华横溢，也不可能有出头之日。所以科举制度的实行，实际是给下层的人民开辟了施展才华的途径，于国于民都是一大进步。唐宋的社会繁荣、人才辈出，与科举制度的设立是分不开的。
然而历史好像总有一种变坏的趋向，当事情好到一定程度的时候必然下落科举制度到了明清，体系变得空前完备，但内容也变得空前僵硬。体栽分三段，有八股，考试必须一级一级向上挣，文章必须中规中矩地按框写。十年寒窗，无数次考试，其实都是在死记硬背、断章取义、陈词滥调地写文章、读经书。这个制度基本上已经失去了选拔天下人才的积极作用，考生们的脑筋都被那些条条框框僵死了，都是为了考试而去考试，还有几个人能有心思去钻研真正的“微言大义”、真正地去忧国忧民?于是在明清的科举场上，出现了难以计数的悲剧和疯魔。范进的发疯尽管有文学的夸张，却也是真实的写照。
事到如今，考试的阴影似乎并没有从中国学生们的头上完全消散，只不过是考试的形式变了而已。看一看，中考的时候，刚刚十五六岁的学生就呕心沥血，挤着去上重点高中;然后是最令人胆寒的关口―高考，千军万马，誓死拼命，挣扎着涌向那些为数寥寥的名牌。而近两年的高校扩招，本科生的学历也不“吃香”了，大家又一拥而上地去考研究生。考啊考，怎是十年寒窗就能够了结?
看来，千载之下，仍有科举的遗风。但如果忘却了考试的本来意义，纵然再考到一千年后，又会有什么真正的意义?我为考试感到悲哀―不能消除的悲哀。
《范进中举》的感悟 篇3
读过《范进中举》这篇文章的人，想必都会油然而生愤懑和怜悯之情，也会对社会有无限鄙视和唾骂之感。种种的不愉快、种种的纠结感都聚集到了一起，一个悲剧就从此在历史的记忆里上演，而这个时代就是范进的缩影，无不让人百感交集。
一个饱读诗书的热血青年早已逝去书香年华，但读书的身影依旧，他，就是范进。从未放弃的他每次都参加科举，始终还是被残酷的现实社会抨到了自身的潜力。没错，在当时的社会，单凭潜力是在没有说服力的，那些养尊处优的“谦谦君子”到成了“贤士”。然而，像范进这样的寒门子弟只能用时间的无情铸就坚强的自己。
岳父的一再欺辱，街坊的一再哄笑，妻子的一再嫌弃，似乎铸造了一个时代的笑料，他的人生漫长而凄凉。家里的柴米油盐早已空空，走进走出只剩下那满屋的尘土飞扬，家，就只是一个空荡荡的家。二十岁便开始应考，年复一年，一直苦埋诗书，书中苦，书中累，也在书中大发感慨，直到五十四岁，花季早逝之时才有幸中举。中举本是好事，最起码是给奋斗的一个交代，最起码也是给寒窗几十年的一个回答，但这还来不及享受的幸福却一并给前来献上殷勤的亲众一个最大的回馈——疯了。
他疯了，是给假献殷勤的亲邻最好的礼物，是给阿谀奉承的世人最好的耳光。痛苦是大家的，也是范进的，痛进骨髓，痛在血液。世态的炎凉，有谁能体会，世人的冷漠，有谁知晓，还是范进，还是拼搏无数的范进才能知晓。范进求官终已实现，可是这个梦想似乎来得太迟，就像幸福没有跟上，这边让范进的人生更加痛苦。幸福被等得太漫长，漫长到最后的不适应。自己也终究只是一个心酸故事的一角罢了。
《范进中举》的感悟 篇4
“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好！我中了！’笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：‘原来新贵人欢喜疯了。’”这一节我记忆犹新，印象深刻！范进考了几十年，终于盼得了这一天，可自己却已近疯了，这是人尽皆知的悲剧，通过范进这个人物形象衬托出当时的社会景象，一片黑暗！人们都纷纷为了自己的那一点点所谓的利益而谋己谋人，难道他们就不累吗？那才是真正意义上的累啊！
走进若干年后的今天，虽说日子一天比一天好，国家蒸蒸日上，繁荣昌盛，可是社会竞争不也是如此的激烈吗？作为新时代的我们，到底该怎么办呢？对，竞争，不去竞争哪会进步？但还是像旧时代那样折磨读书人的一生吗？当然不会，课文中范进中举后社会地位，经济地位日益增高，为什么？什么原因使他的生活上有了翻天覆地的变化？两个字——地位！他中举了以后不就会当官吗？到那时地位不也就高了吗？人们都势力，当然会讨好地位高的人，然而也就出现了不断的恶性循环！
现在的我们，读书是为什么？努力读书是为什么？地位！以后我们步入社会，人们都有层层的关系网，自己现在努力读书，不就是为了以后而打拼吗？毕竟这社会的竞争是残酷的，谁弱谁就立马下台！地位又是凭什么而得？实力啊！我可是悟出了一句话：“低头需要勇气，抬头需要实力！”虽说我不提倡旧社会那种制度，可我却欣赏他——范进！不为他的“为功名利禄而神魂颠倒”而欣赏他，不为他的中举而欣赏他，而是为他的那种坚持了几十年的毅力而欣赏他，而是为了他的不半途而废而欣赏他！不像那些对自己已经失去信心的人一样，只知道抱怨这里那里，从来没有抱怨过自己，不想想这一切后果到底是由谁造成的，现在就垂头丧气，以后怎样在社会上立足，而那个立足点不是别的，就是地位，每个人都会根据自己不同高低的实力而寻找到自己在这社会上的真正位置，站得高，看得远，别人自然会抬头仰望着你，站的低，也就只能被别人踩在脚下，这个立足点就决定了你的人生，每个人都希望自己是被无数掌声和鲜花包围着，而没有人会希望自己是被那种鄙视的眼神所包围，那么就要为自己以后的立足点——地位所寻找了，这个位置好不好，高不高只能取决于谁的汗水最多！
《范进中举》的感悟 篇5
最近，我看了我国清代著名作家吴敬梓的代表作——《儒林外史》。其中，里面的那一篇《范进中举》使我印象深刻，接下来我来说一下我的阅读感想：
范进的人生充满凄凉，贫困不是错误的抉择，努力更不是寻觅对错。自己虽然能够装点自己，但还要民众的衬托，给予生活的希望和阳光，点燃希望的火炬，傲立在终点熊熊燃烧。光明总能掘缝而出，我们不要做了那个挡光的人，我们要给别人光一般的能量，不要让无助的人更加无助。人心黑暗是无情造成的，范进的天空已然黑暗，我们更应该撤去无情，不是吗?
世间要少一点冷漠无情，多一点激情关怀;世间不需要趋炎附势，需要真诚对待;若世人都能多一点温暖，就能融化冰山，若灵魂多一点温度，世间便能时时春暖花开。人心是有温度的，历史是可以改变的，那些伤感的故事可以不再重演。世间需要温度，也只有温度才能温暖世界每一个角落的人心，也只有世界的每个角落都是温暖的，才能告诉每一颗平凡的心，地球是温暖的。
悲剧总能让人大发感慨，理性才是每个人最大的财富。让悲剧不再重演，让范进进入“天生我才必有用”的角色，让他成为历史的痕迹，用温情妙笔汇出更有希望的明天，无情随风飘逝，让才子都能垂青于时代的阶梯。
《范进中举》的感悟 篇6
范进这一人物，在《儒林外史》中是作为一个被讽刺和感叹的角色出现的，作者通过对范进及范进身边的系列人物的描写，着重体现了当时社会的腐朽风气和黑暗丑陋的社会背景。
但如果只分析范进这一个人的话，却不难发现范进哪里是胡屠户口中的“烂忠厚没用的人”，而是一个我认为城府、心计极深的一匹官场黑马。在他还未考取功名，一跃而上时，他像一个默默无闻的小人物，在胡屠户的辱骂和鄙视中度过一天又一天的时光，却使终保持着毕恭毕敬的姿态，仿佛在听圣人的教导一般。而当他考中举人之后，在张乡绅面前依然摆出一副谦虚的姿态，并未因一朝中举而目中无人。
范进深知不可锋芒过露，也不可过无藏拙，在与张乡绅见面时，范进是新任举人，自然会在当地任县令，而他却对张乡绅的态度如同晚辈对待长辈一样恭敬，可见范进的隐藏之深；在与张乡绅交谈前，却是行平级礼，座次也是按着主宾坐的，作出一副主人样，俨然要给张乡绅一个下马威，让张乡绅明白范进也是一号人物。我想如果不是范进软中有硬的态度让张乡绅心中有所顾忌，那所谓的五十两贺银也不会拿出来了。
范进虽然是一个带有反面色彩的人物，但他的处世之道，为人之法却是我们可以借鉴的。我们不需要他的那么多的虚伪，那么多的假人辞色，但他的不骄不躁，隐忍待发却是极为有用的品质和经验。他可以忍二十多年的贫苦，再忍二十多年的歧视，但他最后却依然走上了他所追求的道路，并在上面取得了不小的成就。
范进告诉我们，位高不骄，位低不卑。
《范进中举》的感悟 篇7
《范进中举》这篇文章是清代**家吴敬梓编写的，文章选自吴敬梓**《儒林外史》第三回，《儒林外史》是一部以揭露科举制度的罪恶为中心的长篇讽刺**，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
《范进中举》这个故事是《儒林外史》中极为精彩的篇章之一。主人公范进是个士人，他一直生活在穷困之中，又一直不停地应试，考了二十多次，到五十四岁才中了个秀才。本文写他接着参加乡试又中了举人一事，文中运用夸张的手法生动地描绘了他那喜极而疯的形象，深刻地揭露了这个士人的丑恶灵魂，同时通过他的命运变化反映了世态的炎凉。
在文章中，范进中举前后乡民对他的态度，至今让我记忆犹新：范进中举前，范进去应乡试，家里人饿了两三天，也没有人过问，出榜那天，他穷得没有米煮饭，也没有人来慷慨相助；范进中举后，人们竭力奉承，唯恐不及：「有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉了两只鸡来的」，范进被胡屠户一巴掌打晕后，众邻居齐上前替他抹胸口、背心，争先恐后地巴结他。
从这些描述中，我们可以看到当时的世界是凉爽的！
读了文章后，可分析出，范进一生热衷于功名，虽然日子过得很清苦，但始终把自己的精力于科举考试，虽然屡遭挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才；后来，他打算去参加地方考试，却被胡屠的尸体主人嘲笑，叫他去死，但他宁愿让家人挨饿也不愿再去考试；及至中举，他竟然欢喜得发了疯，这足以表现了范进非常热衷于科举考试。
但范进虽然如此热爱科举，但他是诚实的。在生活中，范进善良安分孝顺母亲，夫妻和睦，与邻居坊众的关系良好，更不曾因穷人而作出贪鄙、越轨的行为；他中举后没有骄傲自大能保持一向谦厚的品德。所以我觉得范进也是个好儿子，好丈夫，好邻居。
然而，岳父胡屠夫对范进的态度，却使他胆怯、麻木不仁。胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是「现世宝」、「穷鬼」、「烂忠厚没用的人」、他只是唯唯诺诺，还说「岳父见教的是」；他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是「老不死的老娘」，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。
范进由于热衷科举考试，而变得迂腐无能，只看重书本知识，而不知生活实践，不知道该如何生活 ：家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲「吩咐」，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出，证明他平日只埋首读书，缺乏谋生技能；邻居告诉他考中了举人，他以为别人骗他，无奈地请人家不要和他开玩笑，以及他喜极发疯的狼狈相，都说明范进迂腐无能。可看出范进深受科举制度的毒害，只是幸亏最后考中了举人，也算是没有白忙活儿一场。
这篇文章中的范进让我联想到了上周学习的鲁迅先生的**《孔乙己》，这两篇文章有异曲同工之妙。两者主人公都是生活在封建社会，都深受封建科举制度的毒害，只注重于书本，而不看重实践,导致了自己没有谋生的技能；但范进最终获得了科举，而孔乙己最终科举失败，却以自己的生命告终。只不过，范进忠厚老实且勤快，而孔乙己好喝懒做以偷东西为生还死要面子活受罪。
并且范进还有家人可以照顾他，但孔乙己只是孤身一人，没有亲人可以依靠，所以孔乙己与范进的结果定然不同，孔乙己注定以悲剧结束。其实两者都是包含喜剧成分的，只不过孔乙己是以喜衬悲，范进一喜到底。
虽然文章主要意在描写范进，但文中始终令我映象最深刻的人物并不是主人公范进，而是主人公的老丈人胡屠户，胡屠户他庸俗势利，在范进中举前潦倒穷困时，胡屠户辱骂他为「现世宝」、「穷鬼」，说他「尖嘴猴腮」，想中相公是「癞虾蟆想食天鹅肉」；当提到「万贯家私」的张老爷等时，便说是「文曲星」下凡，「一个个方面大耳」。由此可见，他嫌贫爱富。
并且从他的某些言语来看，胡屠户也是一个凶暴粗鄙的人，他听见范进想借盘费去考乡试，便辱骂范进说「不要失了你的时了」，语气凶暴；又叫范进「撤抛尿」照照自己的样子，骂他「想天鹅屁吃」；提到范进的母亲时，又骂她为「老不死的娘」，综上所述，可看出胡屠户用语粗鄙，不堪入耳。
读了之后，我的感慨莫过于是欣慰，多年考科举，最后终于考中，能不让我欣慰吗？
《范进中举》的感悟 篇8
《范进中举》 的故事，见于**的第三回，是 《儒林外史》中写得最精彩的片断。范进是一个热衷科举的知识分子，深受封建教育的毒害。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。
当他真的中了举，几十年梦寐以求的希望一旦变成现实时，他竟然不敢相信，还以为跟从前一样是别人在欺骗嘲笑自己。当他看到那张实实在在并非幻觉的捷报时，这从天而降的大喜，竟变成一种巨大的冲击力量，范进那颗因饱经折磨而变得老弱的心灵，便承受不住这巨大的刺激。于是，他“看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：
“噫！好了！我中了！
” ”便发了疯。
范进中举发疯，是极端夸张的笔墨。但由于作者从围绕着范进的环境和人物上，充分地写出了他之所以会发疯的社会的和心理的因素，因而又显得非常真实。在某种意义上说,范进热衷追求功名富贵的心理和行动都是不由自主的，而是受恶浊的社会环境和社会风习所支配的。
**从社会环境出发，一方面描写了范进由这种社会环境决定的辛酸悲苦的命运，另一方面又描写了他从这种辛酸悲苦的命运中产生出来卑怯屈辱的性格。他每一试赴次都充满着希望和幻想，而每一次都是无例外地失望而归，积几十年的痛苦经验，他几乎已经完全陷入了绝望的境地。他热切地盼望能够考中，却又不相信自己会真的考中。
**通过生动的细节描写，将范进这种从生活经验里产生的、 交织着希望和失望的复杂矛盾的心理状态，描写得细致入微，生动逼真。
范进热衷名利，希望加入统治阶级的行列。范进未中举前，作为读书人，不仅物质生活水准远远不及手艺人胡屠户， 甚至也不及那些 “做田的，扒粪的” “平头百姓” 。中举前他住的是“茅草棚”，吃的是“每日小菜饭”，“这十几年，不知猪油可曾吃过两三回”，穿的是破烂不堪的麻布衣服，靠着胡屠户的救济才能生活。
虽然家中断粮，他仍要去参加乡试，置老母和妻子挨饿于不顾，可见他艳羡功名富贵的急切心情。那么，“中举”意味着什么呢？在中国封建社会里，“中举”就意味着自己再也不会在亲戚朋友和邻居面前抬不起头来；“中举”就意味着到了自己扬眉吐气的时候了，用鲁迅笔下阿q的话来说就是“要什么就是什么”，正所谓“三年清知府，十万雪花银”；“中举”就意味着天上也可以掉下馅饼来。
换句话说，就像买彩票中了头奖一样，中举就意味着做官，做官就有权，有权就可以发财，房子、田产、金钱、奴仆就会不招自来。科举考试就像龙门考试一样。如果你跳过它，你将有一个光荣的生活；跃不过它，就会穷困潦倒一生。正是在这种巨大力量的引诱和挤压下，范进才那样舍身忘命、不顾一切地去追求举业的成功，穷尽几十年的精力，直到须发斑白也不肯罢手。
在某种意义上说，范进热衷于追求功名富贵的心理和行动都是不由自主的，是受恶浊的社会环境和社会风习所支配的。在这里，由科举考试所造成的“功名富贵热”，就像病毒一样在整个社会中传布扩散，毒化人们的灵魂。不仅出入科学界的人，连用刀杀猪的屠夫都中毒得很厉害。
范进中举前后，屠户对他的态度经历了喜怒哀乐、冷热交加的根本变化。范进读书的时候，胡屠夫来祝贺他，同时还挖苦、责骂、侮辱范进。胡屠户先“一口啐在脸上”，接着骂了个“狗血喷头”，什么“不要失了你的时了”，什么“尖嘴猴腮”，什么“不三不四”“癞虾蟆”“想天鹅屁吃”，什么借给盘缠是把银子“丢在水里”，连范进的娘也成了“老不死的”，“一顿夹七夹八，骂得范进摸门不着”。
此时的胡屠户，认定范进不会中举，成不了“文曲星”（因为他到底不是“方面大耳”）。胡屠户的一顿好骂，几乎把能找到的所有恶毒的词语都用上了，充分地表现了他那种尖酸刻薄的市侩本性和乡井流氓的无赖品行。范进还是一个屁也不敢放一个，表现出了别人意志短浅、屈辱懦弱的性格。
然而当范进一旦真的中了举人时，在胡屠户眼里他马上就变成了天上下凡的“文曲星”，对他的称呼也立即从“现世宝穷鬼”改成了“贤婿老爷”，连说他的相貌也由从前的“尖嘴猴腮”变得品貌非凡了。胡屠户这一百八十度大转弯的全部秘密就在于他说的一句话：“姑老爷今非昔比”了！
这“今非昔比”四个字，写出了功名富贵在他心中的分量，一下子就挖掘到了人们的灵魂深处，这就是中国封建社会的世态人情。
不仅是胡屠夫，还有范进的亲戚邻居。在他们长期的玩世不恭之下，范进已经失去了信心。当经过几番的考试都没有达成自己的愿望时，范进早已被亲戚与邻居长期的冷嘲热讽和自己的自卑与自贱打倒了，从而处于一种极度的自卑当中。那时，范进作为一个曾经热衷名利、对前途充满信心和野心的学者，已经死了。
活着的是一个没有自信、极度自卑的范进，每个人心里都是这样的范进。因而，当邻居告诉他“中举”时，他认为邻居“是哄他，只装不听见，低着头往前走”。因为他早已没有信心，根本就不会认为自己会中举，他之所以去参加“乡试”，主要是不“甘心”罢了。
从中可以看出，正是因为他经常遭到邻居们的奚落和嘲讽，所以他不再相信邻居们所说的话了，只认为这又是邻居们在戏耍和捉弄他。同时可以看出，范进已经习惯了邻居们的冷嘲热讽。这是中国封建社会的世俗智慧和社会悲哀。
当范进确定自己“中举”后却疯了，主要原因是范进把自己一贯的自卑和压抑，一下子都释放出来了，就像一个气打得太胀的气球一下子炸了。可以这样说，范进的疯是从一个极端——热衷功名，对自己的前途充满信心和抱负，转向了另一个极端——受尽了左右邻居、亲朋好友的讽刺和打击，处于一种极度自卑和压抑的状态。而范进的中举，又使他从一个极端——一种极度的自卑和压抑之中，被抛到了另一个极端——居然“中举”了。
中举后，范进还是范进，可是中举给他带来了整个身份地位的变化，像有神附身一样，他的生活发生了焕然一新的变化，真实地再现了“贵为乡人畏，贱受乡人怜”的社会现象。在范进中举之前，家里穷得要死，没有人关心和帮助他们；范进中举的消息一传开，他们就先冲进去，祝贺、帮助、送钱、送饭，大家都很注意。通过这些人物态度的变化，作者写出了科举制度下冷淡的人情。
此外还写到了有钱有势的乡绅张静斋，也主动来登门“攀谈”，并送来银子和房子。作者就是通过范进周围的人物在他中举前后态度的变化，十分真实地表现了整个社会艳羡、追求功名富贵的普遍倾向。文中人物在“范进中举前”和“范进中举后”的态度变化简直可以和《变色龙》中善变的警官奥楚蔑洛夫相媲美，真是人情冷暖逐高低啊！
范进中考后成了一个疯子和傻瓜。表面上看是喜剧，实质上是悲剧。就个人而言，在科举中浪费生命是范进的悲剧。把知识分子束缚在科举制度的框架内，扼杀他们的独立人格和自由灵魂，是一场民族悲剧。
微笑的背后，隐藏着作者对科举制度的憎恶态度，这种态度已经把学者们腐蚀到了绝望的地步。生活在这种制度下和氛围中的读书人——“范进”们必疯无疑。笔者不仅批判科举制度，而且批判整个封建社会，使后人了解当时的社会状况。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。《儒林外史》以其独特的构思与情节设置，为中华民族的文学宝库增加了一颗闪耀的明珠，也为文学创作提供了借鉴。
《范进中举》的感悟 篇9
《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇文章的内容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
孔乙己死了，他活着的时候是一个会说之乎者也的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，对周围的人来说，只不过是少了一个可有可无的东西。范进成了名，他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿，成了乡绅的世交，因为这他竟然疯过。两人结局不同，但都是科举制度的牺牲品。孔乙己最怕别人说他没中秀才，范进也总想着自古无场外举人，可见他们想的都是中榜，他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而，像范进这样的人，即使肉体还活着，精神却早死了，他的成名只不过是从一个泥潭陷进另一个泥潭。
我们也在学习，也要考试，但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了追求功名利禄，而我们却有着远大的目标，我们是为祖国而学，为社会主义建设而学。旧的科举制度不存在了，但追求学历的思想仍然存在，有的人不就是把进重点中学、考大学作为自己唯一的目标吗？其实这是倒退的思想。作为新时代的青年，却把自己束缚在一味进大学的小圈子里，这算什么呢？孔乙己、范进等等都已经全部死去，他们身上所带的旧文人的气质也不再复存。而我们不但肉体还活着，精神也要活着，而且要更充实。旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人，难道在今天，我们还要自己给自己戴上新科举制的枷锁吗？不，决不能！
《范进中举》的感悟 篇10
今日学了《范进中举》一课，虽说前几次读的时候觉得烦琐的很，只可是是些描述罢了，但读的次数多了，方才体会到吴敬梓的用心。
有人说这是一部喜剧。当然，文中人物滑稽的动作、表情、神态都刻画的惟妙惟肖，也确实会让人不禁大笑，再加上最终大团圆的结局，就更证明了这是一部彻彻底底的喜剧
但大笑之后，却也不得不去挖掘文章所包含的更深奥的意味。范进在中举之后就疯了，口中还不时地说着：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他独自跑到一个破庙中，在路上又摔了一交，沾了一身黄泥，甚至都把头发摔散了，蓬头垢面的。然而这时也不忘说：“好了，我中了”从这一点看来，他又是那么可悲，可悲的不是那让人不堪入目的外表，而是他早就失去了的灵魂。他只可是是那个时代中众多科考文人的一个，而他也很具代表性，那时的人们把自我的一切期望都放在了经过考试来改变自我的命运上。科举考试，的确束缚了人的思想，也包括人的灵魂和自由。为了自我的幸福人生，他们不得不去十年寒窗来换取后半生的荣华富贵。那么我们此刻呢？在审视过去那个时代的死板的时候，又有没有发现其实我们此刻的教育和那时候没有什么区别呢？是的，虽说我们此刻的个性能够张扬，可是我们又拥有多少自由呢？每一天11门课程，学得人头大，更可怜的是，每一天8个小时的睡眠时间竟然成了我们可望而不可及的奢求……
在政治课上，我们也曾学过：当今社会，各国之间激烈的竞争，归根到底是人才的竞争，是教育的竞争，我们要尽一切努力发现教育，始终把教育放在优先发展的地位……在语文可上，我们学过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理修辞之学使人善辨……似乎我们此刻是在充实自我。
也许吧！
其实此刻仔细想想，如果我们是范进，说不定会比他还疯的厉害，因为他的毅力是许多人所无法做到的，花费整整34年的时间去学习，一般人根本不可能办到。范进——古代版的孔乙己。
换个角度来看看吧，范进的老丈人，就是文中的胡屠户，在范进中举后所表现出来的差别，让人判若两人，简直不敢相信，他那势力、虚伪的性格也就淋漓尽致地表现出来了。是典型的市井小民的形象。他的变化其实也不足为奇，因为直到此刻，我们这个所谓的礼貌社会，这样的现象又何足为奇呢？
《范进中举》的感悟 篇11
各位评委、老师，大家好：
我说课的题目是初中语文八年级上册第六单元第28课小说《范进中举》。我说课的内容包括说教学目标、说教学重难点、说教学过程、说板书设计四大环节。
1、培养学生欣赏文学作品的能力，从描写中了解社会。
2、感知艺术形象，学习运用人物动作、语言刻画人物性格的手法。
【一】导语设计：
十年寒窗苦读书，一朝成名天下知，但有人却因此欢喜而疯。这到底是喜剧还是悲剧呢？一起进入课文《范进中举》。
1、初读瀑文，扫除文字障碍。参照注释，疏通文意。
2、小说着意描写的是范进中举前后的不同遭遇。请你以“中举”为界，给课文试分段落。
(学生速读课文，讨论发言后教师明确：第一部分：中举前贫困的生活和卑微的社会地位，以及他不顾一切参加多试的情况。第二部分 ：中举后喜得发疯及社会地位发生显著变化的情况】
l 、思考：作者从哪些方面将范进中举前后的状况进行对比，从课文中找出依据来。
2、思考：范进一生热衷科举，追求功名利禄，为什么当他得知真的中举后又发疯了？
【四】感知艺术形象 探究主题。
1、范进中举，是喜，还是悲？
总结人物形象，范进是一个迂腐而又虚伪世故，被科举扭曲了灵魂的读书人。
不仅范进中科举之毒，封建社会的读书人都被科举所残害。
（1）小说中，范进喜极而疯，仅仅是读书人的范进“失常”吗？他周围的人是否都是
3、基于以上分析，你认为是谁使范进受人奚落，又是谁使范进平步青云？这一切都告诉了你一个什么问题？
【学生研读课文讨论发言后教师明确：封建科举制度！封建科举制度毒害知识分子。封建科举制度毒害的不仅仅是读书人，还包括像胡屠户、众邻居这些目不识丁的平头百姓。这说明封建科举的流毒已渗透到社会的各个角落，不仅导致读书人为之疯狂，而且导致当时社会中趋炎附势的炎凉世态。
【五】学习刻画人物的技巧，赏析讽刺艺术。
1、你认为小说中的哪个人物刻画最为精彩？
2、小结：文中作者都用了哪些艺术手法来刻画人物形象？（学生列举）
说课完毕，谢谢大家。
《范进中举》的感悟 篇12
《范进中举》是选自《儒林外史》中一篇文章，吴敬梓将封建科举制度毒害读书人的描绘的淋漓尽致。在嬉笑中，让人流泪。
诙谐幽默的描写是文章的一大亮点。人物秒惟妙惟肖，刻画入木，看到作者描写的可笑的场景，我忍不住笑出声来了。一个寒窗苦读的读书人在得知自己中举之后却疯了，蕴含的讽刺意味不言而喻。但是范进疯了之后，却仍然口中喃喃的说着：“我中了，我中了……”，这是受到了封建科举制度毒害的结果，连疯了的时候，脑袋中还满是科举。他失去的不只是正常的大脑，而是个人的灵魂。几百年来，科举一直是读书人唯一的仕途途径，多少知识分子深受其害，它束缚了广大的读书人的思想。因为这是他们的希望，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，经榜提名也作为人生的最开心的事情。范进就是这样的一个代表性的例子，这是由于长期的抑郁在一时刻得到了迸发，于是他疯了。
现在封建科举制度已经不复存在，现代教育先进而适用，现代读书人得到了全面的发展。应试教育也不是人唯一的人生途径，教育只不过是让人学知识学做人。孩子们琴棋书画样样精通的同时，他们的负担变重了，家长的经济负担同样也变重了。孩子们的学艺变成了“校场”，比的是样样精通。有时候他们没有问过孩子们自己的想法，这会让他们失去了童年的乐趣。在孩子们成长的过程中，家长过多的干涉可能会泯灭了孩子的天性。我们不做“范进”，但是咱们也不要对“孩子”过度开采。
自印刷术的出现，就有源源不断的作品出现在纸字中，有司马迁的《史记》，有孔子的《论语》，有吴承恩的《西游记》······数不清道不尽的“奇珍异宝”出现在我们的生活。然而，在这万花丛中，最让我驻足脚步，细细品味的还是《儒林外史·范进中举》这一篇文章。
唯唯诺诺，坎坷命运相伴，范进二十岁开始应试，五十四岁才中秀才，丈人胡屠户虽有祝贺，但他的的每字每句无不包含着刚硬而又锋利的讽刺，可是范进没有丝毫的感情变化，面对丈人无情的讽刺，自己也只是唯唯诺诺，就连丈人吃饱喝足离去时还要千恩万谢。即使向他借盘缠去乡试被骂也只是“摸门不着”。这一形象可真像实了鲁迅先生笔下对林祥嫂的描慕，是那样的麻木，那样无血无肉!邻居们认为范进的秀才位是宗师可怜他而施舍给他的。此时，范进渴望中举的欲望更加强烈以至于中举时才会有喜而发疯的悲惨结局。
事态炎凉，亲情缺失。范进与胡屠户本是女婿和丈人的亲情关系。可是胡屠户却在范进贫穷，多次应考不中的时刻，以冰霜般的语言向范进“砸”去，简直毫无亲情可言!而范进中举时疯掉，不但邻居们关心倍至就连胡屠户也称其为自己的好女婿、天上的文曲星。总而言之，那些冠冕堂皇的话如万箭齐发一并迸发出来!这两个的对比却是天壤之别，无疑地他显示了一个以权力、钱财为基垫的亲情关系。冰心曾谓：爱在左，情在右，在生面的两旁随时播种，随时开花，将这一经长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦;有泪可落也不是悲哀。
给予恩惠，有所图谋。举人张乡坤闻之，前来拜访范进，并且以同先祖的门生而套近乎。赠与范进钱两与房舍。即是同门生，为何不在范进穷得没米下灶时接济呢?偏偏选在范进中举?那是因为在那个封建的时代里有些地方官员会在私底下私相授受，为的是“拉帮结派”加大自身在朝廷上的地位。倘若他没中举恐怕就算饿死也无人问津把!
如今，在这个社会里像范进、张乡坤这样的人，我也是有所耳闻。曾报道过校园欺凌事件：学哥学姐向比其小一级的学生进行索取钱财或聚上两三个人打比自己小弱小的学生······我认为受欺者要勇敢的向老师、父母反映，不要像范进一样唯唯诺诺，对那些人言听计从。难么这样的事件有一天也会销声匿迹!前几年，官员间行贿也是常有发生。身居高位的**，别人对他的评价是：没多大本事但有钱有权。那为什么可以有如此高的职位?当其落马时，原由令人吃惊的是**竟是一路行贿到高层职位的。你猜还有什么?那就是他落马了竟有人为他说情。看这个人绝对十有受过**的贿赂。
与此同时，乃有那么一缕亲情温暖人心。白芳礼老人用蹬三轮车的微薄收入资助红光小学贫困的学生上学。一助就是20几年，他的善举帮助了近300名孩子圆“上学梦”。王峰火中救人。王峰发现起火是，自己和家人本可以逃离灾难，可王峰护送家人离开后又回去一家一家的摁门铃，并帮助邻居逃离。所以这场火灾中，几乎没有人员伤亡可王峰却被火烧伤而离开人间。他用自己的生面挽留更多人的生命;他用带血的脚印刻下无私与无谓;他用自身的勇敢证实了世界仍是充满温情。我们不得不背着非血缘关系的情感所触动!
