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景阳冈读后感(篇1)
五年级下册《景阳冈》，选自《水浒传》第二十三回，作者是施耐庵。
选段《景阳冈》主要讲述了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮之后，店家劝告山上有虎，不宜上冈，武松不听劝告，执意上景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松性格豪放、有勇有谋、身手敏捷、机智勇敢的英雄性格。
读课文《景阳冈》，从阅读指向写作，课文撬动作文，说说我的8点体会：
1.有来源的材料。恰巧阅读陆生作教师的《聪明作文法》，书中第9节是“武松没有打虎，施耐庵造假”。下头摘抄书中资料：
“《水浒传》中，有武松，历史上，也确有武松其人。但他没有打老虎。武松本来是靠江湖卖艺混口饭吃的，如在杭州涌金门外打一套拳脚，看客给点赏钱，因他武艺高强，被杭州知府高权看中，做了捕快，后又升为提辖。”武松之后打死大奸臣的儿子——人称“蔡虎”。此虎，非彼虎。
2.写作源于生活，又高于生活。武松打虎的部分，写得有声有色，身临其境。关于这部分打虎写得真精彩，是如何写出来的？下头摘抄陆生作教师的《聪明作文法》书中资料：
“据说施耐庵写武松打虎这一段，几次改稿都不如意，以至于心境烦闷。恰巧门外恶狗狂吠，又有醉汉咆哮。施耐庵走出观看，恶狗正扑向醉汉，醉汉一闪身，掐住恶狗脖子，按在地上，猛一通拳头，砂锅打的拳头啊，恶狗难逃一死，然后，醉汉用力一甩，恶狗滚到路边，不再动弹。”这一幕施耐庵化狗为虎，把武松打虎的动作写得连贯、逼真。“还听说施耐庵向猎户取经拿出小本子采访猎户，积累了写作材料。”
正因为作者在生活体验的基础上，加以虚构，贴合发生的可能性，才能让“武松打虎”成为经典。
3.塑造人物形象用“外内”两手。小说的三要素是环境、人物和情节。一篇小说最重要的就是塑造人物形象。成功的人物形象，能给读者留下深刻的印象。人物形象能让一个作品成为经典。
塑造人物形象，可是“外、内”两面。外指语言、动作、外貌神态，内指心理。这个选段无论是“与店家”的对话描述，还是“打死猛虎”的动作描述，都紧紧围绕武松人物性格来展开。如“一开始的喝酒，与店家的对话描述”，就展示出了他的性格豪放，不拘小节，有点固执。故事读完，人物跃然纸上。
4..事可是三，一线串。文中的“三碗可是岗”的对话，以及武松应对猛虎“一扑、一掀、一剪”所应对的“三闪”都恰到好处，表现出他的身手敏捷，“三闪”巧妙，耗尽了老虎的气力，武松再反击，突出有勇有谋。若是还有四“闪”，就显得胆怯了。
5.人物处于两难境地。学习了贾平凹的《听来的故事》，其中写到人物陷入“救命恩人去踩雷”，还是选“自我救的人去踩雷”两难境地，因为有矛盾，人性就显现出来。
《景阳冈》中选段：“（武松）走到庙前，看见庙门上贴着一张榜文，上头盖着官府的印信。武松读了才明白真的有虎。武松想：“转身回酒店吧，必须会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。”细想了一回，说道：“怕什么，只管上去，看看怎样样。”
武松在看到山神庙的官府榜文时，心里有了犹豫，“掉头回去”还是“继续往前”，陷入两难，真实地描述了武松的固执、好胜心强、死要面子的性格。哪怕是英雄，也是有犹豫，有矛盾，这样的英雄才是接地气的，才有真实感。
6.文中的“哨棒”小细节，贯穿前文，全文呼应连贯。下头摘抄选段句子：
武松前后共吃了十八碗。吃完了，提着哨棒就走。
武松提了哨棒，大踏步走上景阳冈来。
······拖着哨棒走上冈来。
武松见大虫翻身回来，就双手抡起哨棒，使尽平生气力，从半空劈下来。
武松放了手，去树边找那条打折的哨棒，只怕大虫不死，用棒子又打了一回，眼看那大虫气儿都没了，才丢开哨棒。
武松对“哨棒”寸步不离，到发挥作用，文字多处描述，首尾呼应。
7.伏笔是土行孙。这话是引用了陆生作教师对伏笔精妙的比喻。下头摘抄选段句子：
前有——店家道：“我这酒叫做‘透瓶香’，又叫做‘出门倒’，初入口时只觉得好吃，一会儿就醉倒了。”
后有——武松走了一程，酒力发作，热起来了，一只手提着哨棒，一只手把胸膛敞开，踉踉跄跄，奔过乱树林来。
所谓酒壮人胆子。武松进店喝酒，是后文空拳打死老虎的重要因素之一。如果没有前面的畅饮18碗，就直接写武松上景阳冈后，英勇无畏地打死老虎，就显得英勇单薄，不够有说服力。
8.意料之外，情理之中。店家劝说山上有虎，武松果真遇到老虎，是意料中，也是意外；赤手空拳打死老虎是意外，因为情理之中。
读课文，学写作。课文是最好的例文，阅读的时候，要懂得思考。读故事，不能只读故事表面的文字，还要思考故事的字里行间和文字背后的写作技巧，以及作者的用意，会让我们收获很多。
景阳冈读后感(篇2)
说是在打虎却一直在忏悔
——读《景阳冈》有感
《武松打虎》大家应该都不陌生吧！但提起《景阳冈》大家可能就没记得的那么清楚了。其实《武松打虎》和《景阳冈》是同一篇文章，只是文章的标题不一样罢了。
《景阳冈》讲的是武松连喝了十八碗酒也不醉，还不信店家说的景阳冈有老虎的事实，在傍晚时独自过冈，结果真遇到了老虎，武松拼尽气力将老虎打死的故事。
武松的力大无比、武功高强是文章描写的主要人物特点，所以大部分人写《景阳冈》读后感时，总会在武松怎样威武，怎样强壮大肆渲染。而我却始终感觉武松边打虎时却夜一边在不住地忏悔，忏悔当初不听店家的劝告。
举例子说吧：武松”坐在石头时”见”一只吊睛白额大虫”,便”大叫”“哎呀！”当时他就在想：原来店家和官府的榜文上写的都是真的。
这只大虫好像又饥又渴，都说大虫饿的时候性子最大，要是被吃了，那可怎么办啊！早知道就应该留在店家那里了。
”武松一棒子打在树上”,什么原因？心里急呗！这是候，武松更是悔不当初：
如果我被一只大虫子的一口气、一招、一招、一刀切拦住，我就成了大虫子嘴里的美味佳肴！幸亏大虫四招用完劲儿泄了一半了——武松何尝不也泄了一大半气力？
这时候，幸亏被他狠命”揪住大虫的五花头皮，把大虫按住”“并且使劲平生气力地打”,那个拼命劲就别提了——这可是你死我活的搏斗啊——非老虎死即武松死——武松能不拼命吗？大虫子是敌人。其实，武松的力其已经用光了。这时候，武松一定还在想：
如果现在再跳出一只老虎，”我”干脆束手就擒罢了！
当初还说店家是想谋我钱财，害我性命，真是不应该！我现在是去是留还是回？肯定得活命，肯定得回去呗！回去还得给店家好好赔个不是！
武松不仅在打虎时忏悔，逃跑后也忏悔！
其实，忏悔不一定是坏事，也有点武松的英雄气概！武松不是把虎打死了吗？如果是你还是我，就没那么幸运了。
武松的忏悔，正好在告诫人们：凡做事都要量力而行，狂妄切不可过了头。武松不但是个有胆识的人，从忏悔之举来看，他也是个有错就敢于承认的人。
连武松这样一个家喻户晓的英雄人物都能这样做，我有什么理由不去这样做呢？逞得了的能可以逞能，逞不了能的时候，我们还是应该学学武松的忏悔，掂量掂量自己到底有几斤几两。
开化县林山乡国芯希望小学江柳井5（1）班
柔石为奴隶的母亲读后感
张群莎士比亚曾经说过：“每一个被束缚的奴隶都可以凭借他自己的手挣脱他的锁链。”有形的锁链容易被打开，可是无形的枷锁一旦将你捆住，你便会深陷自己所构造的囹圄之中，感觉到的是一种压迫，一种被奴隶的痛苦，却无法挣脱。
黑暗的社会，惨淡的人生
在读完柔石的《为奴隶的母亲》的时候，内心始终被**中悲剧式的人物和悲剧式的结局所牵动，让我在感觉到悲痛伤感的时候，也有一种悲悯、叹息的感觉，让我不由得慨叹当时那种腐朽没落而又残酷黑暗的社会扼杀了多少人的希望，造成了多少人的悲哀。
在**的开头，曾经提到过春宝娘的丈夫皮贩子。他勤劳朴实，每天除去做自己的皮货生意，还在空闲的时候做一些农活，并且做得十分卖力，“假如有五个人同在一个水田内，他们一定叫他站在第一个做标准”。然而，当时的黑暗社会总是残酷的。艰酷的工作并没有使他积累多少财富，他的处境日益恶化。
后来，他逐渐因贫穷而变得堕落，变得**，变得残暴。迫于生存，他竟然亲手用开水烫死了自己刚刚生下不久的女儿。最后甚至被逼无奈，将自己的妻子——春宝娘，用一百元典当了出去。
作为一个原本老实本分的农民，他勤勤恳恳地做事，却依然使自己的境遇逐渐困顿下去，而与此相对比的是秀才家，他们这些人每日呆在家中，却依然有万贯家财。在这样一种社会背景下，生活在其中的人有如此截然不同的不公正待遇，是造成这一故事悲剧的根源，也是春宝妈被“奴隶”的根源。
回眸中国几千年来的封建历史，女性的地位一直比较地下，作为“夫权”社会下男性的附庸品，女性甚至被当做一个物品，一种可以买卖的物件，一件只为传宗接代的工具。像中国共产党的春宝娘一样，她没有独立和自由。作为奴隶，她在皮革商和学者之间来回交易。也许他们对她有爱，但这种爱更多的是一种占有，她所做的一切（包括继承家庭）都是理所当然的。
对于当时这样的一种封建社会不由得让我想到了鲁迅先生曾经在他的第一本白话**《狂人日记》里提到的那样：“我翻开历史一查…每一页都写着‘仁义道德’…仔细看了半夜…满本都写着两个字‘吃人’。”
有人曾经说过，一旦母亲失去了母爱的权利，母爱就会成为造成母亲心灵创伤的直接因素。归根结底，这种因素是造成她奴隶地位的不合理的社会制度。春宝娘就像这个社会制度的不幸受害者。她的心在这种环境中逐渐被束缚和锁住。
不幸的命运，不争的性格
如果说当时的黑暗社会就像笼罩着整个中国的一道厚重的帷幕，但至少我们还有双手让我们一起掀开帷幕去追寻光明。但可悲的是，有些人已经沉入黑暗太久，却失去了追寻光明的能力。或许世界上最悲哀便是有些原本可以做到的事，却没有做到；原本可以让自己自救的行为却没有让自己得到救赎。
主人公悲剧式的命运说明麻木、自小的纲常理论已经使他们在潜意识里被物化了。如果一个人自己甘愿被无形的枷锁束缚，甘愿将自己关闭在一个自我构建的牢狱中，那么他自己只能成为一个可悲的奴隶。**中的母亲善良、温顺，可是却缺乏一种敢于抗争的精神。
当她被自己的丈夫看作一件物品，看作一个奴隶，把她卖给秀才家时，尽管她内心痛苦、不愿，可是她只是默默地、发痴似地，带着颤音小心翼翼地问了几句，就对丈夫的要求顺从了，却没有一句反抗的话。甚至当她生下的第二个孩子因为是女婴，被丈夫用热水活活烫死，她也不敢有多少怨言，只是“剜了心一般地昏过去了”。
也许，我们会说是春宝娘太善良了，然而这善良的背后，是一种甘愿忍受痛苦的心酸，()是一种甘愿屈从于当时封建制度的妥协。但我不禁想，她为什么不敢突破这一切，为自己的力量而战，却甘愿做一个灵魂被束缚的奴隶？
这是一位受中国传统封建思想和自身思想束缚的母亲。就像一个身上带着沉重锁链的奴隶，她最终会耗尽自己的精神力量，默默地死去。
我想我们每个人都应该像罗马人一样，积极走出内心的牢笼，勇敢地追求自由和独立的天堂？罗兰说过的那样：“多快乐呵，独立不羁，完全自主！
多快乐呵，摆脱了他人的束缚，摆脱了往事的纠缠，摆脱所爱所憎的面目的骚扰！多快乐呵，生活而不为生活所俘虏，做着自己的主人！”《给孩子100本最棒的书》读后感学校体育学读后感为奴隶的母亲读后感一碗心灵鸡汤
——《我的阅读观》读后感
裴秀红如果说读一本好书，就是和一位高人、大师进行心灵的交流，那么读了朱永新教授的《我的阅读观》，更让我的心灵得以洗涤、净化和认识上的提升。
“不读书的孩子是一个没有潜力的孩子；不读书的家庭是一个庸俗的家庭；不读书的学校是一个没有发展的学校；不读书的社会也必将是一个落后的社会。” 一句话，阅读可以丰富一个人的有限人生，可以增长一个人的聪明才智，可以提升一个家庭的文化品位，可以涵养一个民族的精神气质，阅读可以铸就一个国家的文化根基。不但富有哲理，还是很现实的话!
这个曾经饱受苦难的犹太民族之所以能在今天的沙漠中崛起，屹立于世界民族之林，与其优秀的阅读传统密不可分。据统计，从1901年到1995年，在645位诺贝尔奖获得者中，有121位是犹太人，获奖人数居世界各民族之首。马克思、爱因斯坦、乔布斯等都是著名的犹太思想家、科学家，也是世界上的富豪。
究其原因，酷爱读书是其不可忽视的因素。
华夏民族在几千年的文明追求中积淀了很多读书格言，留下了很多刻苦读书的故事，如“读万卷书，行万里路”、“读书破万卷，下笔如有神”、“囊萤映雪”、“悬梁刺股”等，正是这些读书的警言和故事，激励着一代又一代炎黄子孙以读书为荣，以读书为乐。
同时，让我感受最深的是“改变”二字。有“读”就必有“行”，有“行”才有变。我们许多人读书，以读而读，并不思“变”。
看了朱教授的书，我们感受到了读的精彩，那就是一个”变“字。通过读书，改变了自己，我的女儿就是一个典型的例子。2015年就读化学专业的女儿毕业后通过了南京大学的保研生，但是她想转专业，改为经济学，这对于一个经济学零基础的学生参加面试是一个很大的挑战，面试官来自于台湾的经济学家，马来西亚的经济学家，对考生很挑剔，面试开始了，老师没有问及经济学知识，而是问平时的爱好，我孩子回答是读书，老师又问喜欢东方文学还是西方文学，她说都喜欢，于是，老师问了西方文学《禅学》读过么，我孩子不加思索的回答了本书的设计理念，因为西方经济贯穿在禅学之中，多么巧妙的问题，就这样我的孩子在众多的考生面前脱颖而出，让面试官点头赞许。
在二百多名的面试考生中仅选拔了两名，我的孩子就是其中的一位，因为这些考生最低来自于厦门大学的保研生，后来，我和女儿聊天时问在哪读的书，她说在复旦大学图书馆，南京大学的图书馆，是阅读又给了我孩子一个提升的机会，让它变得出类拔萃。
通过读书，可以修养内涵；通过读书，可以提升品位；通过读书，可以促进专业发展；时代的发展，更注重人的内涵美，生活的美。人的外在美很象一层薄纸，很容易看透，而唯有喜欢读书的人，能通过外在的言行告诉人们他的精神追求与生活的品位。因为读书可以平衡我们的心态，可以让思想走向高远，可以丰富我们的精神世界......
朱教授说，读了的才叫“书”，没读的只能叫“纸”，我心中不禁鼓掌叫好：读了的，并提升了生活品位的才叫“读”，不然只能叫“看”。所以读书要“读进去”，再“读出来”，才叫读书。
这个“进去”和“出来”就是“研读”，读出了品位。用心读，就读出了我们教师的绚丽人生。这，就是朱教授说的，通过读书，让自己过一种幸福完整的教育生活——这，也就是我们教师应该追求的教育境界。
阅读可以改变我们的命运；阅读可以改变我们的性格；阅读可以改变人生的终点，可以丰富我们的思想，提高我们对生活的认识，丰富自己的精神世界；可使我们更加理性的看待现实问题。就让我们一起投入到阅读中来吧，一起来享受阅读带给我们的快乐。让阅读成为我们生活的必须品吧！
他会让我们的人生走得更长，更远！
读《协和医事》有感
连续一周拜读完前辈的《协和医事》感慨颇多，特别是协和的教育模式让我对医学教育有了更加深刻的认识。
教书育人
协和的教育从教书和育人两个方面讲，教书强调的是”为每一位学生建立辩证、对立、统
一、整体、开放的思维模式，让每一位学生打好理论知识基础结合未来的实践培养以提升学生在医学领域的悟性，也就是学生的创新能力。”协和教育所培养出来的是具备独立思考能力，具有创新思想，能够独当一面，可以完成项目攻关的优秀人才，而非具有医务劳动能力的普通医务劳动者。
不为良相，则为良医
反思反观我们今天的高等教育，已不是在培养人才，而是培养人力，这是典型的形式教育，是对教育浮躁、急功近利的表现。对人才的培养要用发展的思路去培养，重点是在为学生建立起一套科学的、发展的、能够自我成长的路线。学生有什么样的思维决定了有什么样的结果，什么样的基础学科水平决定了什么样的发展高度和悟性，什么样的悟性又决定了什么样的创新能力。
社会的发展与进步和创新是分不开的，伟大的领袖邓小平同志曾经讲过”创新是一个民族发展的灵魂。”
景阳冈读后感(篇3)
翻开书本，我首先去阅读了《景阳冈》这篇文章，武松景阳冈打虎的情景便历历在目，他的勇气与智慧打动着我。
这篇课文讲述了武松在景阳冈下的小酒管里喝酒时，被店家告诫三碗不过冈。但他还是勇敢地上了景阳冈，与猛虎进行搏斗，即使在搏斗时他随身携带的一根梢棒被折断了，最终还是打败了这只猛虎，成功地为民除害，在天亮时走下了景阳冈。
武松用自己高超的武艺与智慧，凭着自己的勇气，为景阳冈下的老百姓除掉了这只无恶不作的猛虎。勇气对一个人是多么重要啊！
这让我想起了我自己。平时，勇敢地向大家展示自己是我无法做到的，因此我也失去了很多机会。有一次，班上在开展如何遵守宿舍的规章制度，做文明的东华娃交流活动，同学们都热情地互相讨论并提出了自己的看法，对别人的说法有意见与不同的观点时便会帮他人补充完整。
当时，我只是静静地坐在一旁，听同学们精彩的讲解，问到我时，我也只是笑着摇摇头，他们又激烈地讨论起来。老师来提问讨论得怎么样时，有的同学高高地举起了自己的右手，老师开始点名叫了几个同学，有些积极的同学纷纷抱怨为什么没点到自己的名字，我却端正地坐在位置上，聆听同学们的发言，当许多同学都发言完后，我才开始思考要不要举手，离下课时间越来越近，我着急地握紧了拳头，迟疑了一下还是举起了手。当我站在全班同学的中间，眼睛不由地盯着地面，开始发表了自己的看法与建议，讲完后，老师的鼓励声和同学们如雷贯耳的掌声陆续进入了我的耳朵里，那一刻，我感受到了勇气给予我的帮助，认识到勇敢带来的乐趣。
武松打虎的勇气来自于他的自信，他有着高超的武艺，他自信能战胜老虎。勇气是生活中必不可少的，失去勇气，许多有趣的事与机会也将擦肩而过。
景阳冈读后感(篇4)
前几天，我们学了《水浒传》里《景阳冈》这个故事，我感触颇深。认识了勇敢、胆子大、任性鲁莽的武松，并且知道了，他是一位打虎英雄。这个故事主要讲了武松在阳谷县的一家酒店里开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死一只猛虎的故事。
武松自从在景阳冈上打死老虎后，变成了阳谷县人民心中的英雄。不过话说回来他虽然有一身好武艺，但是如果老虎不止一只，那武松肯定就会被吃掉了。那在民间传说就会变成武松不听劝鲁莽才会被老虎给吃掉的说法吧。上景阳冈之前店主就劝他，不要上山，山上有老虎。可武松不但不听，还笑店主胆小，一只老虎有什么可怕的。只是因为武松想着自己武艺高强，两三拳就能把老虎打死。这种任性的想法和鲁莽的行为实在是不可取的。
这个故事让我想到了，去年夏天妈妈带着哥哥和我去鸵鸟园玩的时候，我们来到了游乐广场，其中有个水上独木桥的游戏，通关了还有奖励。只见妈妈和哥哥说带着我决定去挑战一下，我们来到通关处，只见桥下面有一个大网兜，应该是为了防止人掉下去而拉成的网。开始通关了，我看妈妈和哥哥走得小心翼翼的，便对他们说：“你们太慢了，看我的，”我二话不说就跑向另一个木桥，妈妈拦都拦不住，结果我还没跑两步就掉了下去，幸亏桥不高还有网拦着，我的胳膊穿过网磨破了皮，脸也擦伤了，最后妈妈和哥哥他们把我搀扶了上来，妈妈直说多吓人呀，要注意安全。可我只顾逞一时之勇了。哎，这就是因为我鲁莽惹得祸呀。
景阳冈读后感(篇5)
对于武松这个人物，相信大家都不会觉得陌生了吧？武松，他是中国四大名著之一《水浒传》里面的重要人物，提到武松，相信大家都会想到他是梁山好汉之一了吧？今天，我读了有关武松这个人物的故事《景阳冈》这一篇课文，读了之后，我深受教育和启发。
作者施耐庵，元末明初小说家。《景阳冈》这篇课文是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回改写的。《水浒传》里讲了一百零八条好汉的故事，其中武松是里面最重要的人物之一，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。《景阳冈》这一篇课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事。
在《景阳冈》这一篇课文中，店家好意相劝，告诉武松景阳冈上有只吊睛白额大虫，天晚了出来伤人，已经伤了三二十条大汉性命，一个人不可以单独上山，让武松留在客店过夜，第二天跟他人结伴而行。但是武松明知山有虎，偏向虎山行！他一个人单枪匹马就上了景阳冈。读到这里，我不禁暗暗地为武松捏了一把汗，在心里暗暗地武松担心，怕他不是老虎的对手！毕竟已经有好多人已经死在老虎之下了。可是想不到的是，当武松遇到一只吊睛白额大虎的时候，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到老虎气绝。经过一系列的拼搏，武松终于把老虎打死了。武松成了家户喻晓的打虎英雄，我不由得发出感慨，武松真是太厉害了！景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。
《景阳冈》这一篇课文，让我看到了真正的英雄、真正的正义之士武松！他嫉恶如仇、他明知山有虎、偏向虎山行，那是因为他内心镇定、足够自信、武艺高强，勇猛过人。武松精神深深地震撼了我，这不正是应该值得我们学习的吗？在学习上、在生活中，我们总会遇到这样或者那样的拦路虎，我们要学习武松精神，做到不慌张、镇定地面对事实，勇于挑战，勇往直前，凭着自已的聪明才智和正确的方法解决难题，成为学习上、生活中，真正的拦虎英雄！
景阳冈读后感(篇6)
今天，老师带领我们学习了《景阳冈》这一篇课文。还真中了我的兴趣，我是一个非常热爱阅读水浒传的人。那本书我已经读了不下七八回了。越读越有味儿。
说到《景阳冈》这里，大家可能都知道，武松打虎这一壮举就是在这里完成的。
下面我来带大家看一看。
武松从少林寺出来，正要去他的家乡，阳谷县，当时是中午，天气热的厉害，武松就去了一家附近的酒馆，想要吃些东西再赶路。武松看到门前的布上写着“三碗不过岗”武松笑了一声说我看他可以用几碗酒把我灌醉，来到了店里，武松喝完三碗酒之后只觉得满口清香，就还想喝，可是店家还不愿意卖给他了，武松非常生气，说，你还怕我少给你酒钱吗？快拿酒来，最后，店小二禁不住武松的逼问，只好再给他倒酒，武松连喝18碗后，付了酒钱，就慢悠悠的去了景阳冈。一会儿店家追过来，对武松说，让她不要过冈，山里出了只老虎。可是武松不信他说这景阳冈我走了不下百八十回什么时候有老虎了，武松就让店小二回去，可是，当他到景阳冈，看到榜文时他，才知道真有老虎了，可是武松想，回去了会被店家笑话，就硬着头皮进了冈。
果然，不过一会儿，就冒出来了一只很大的老虎，武松吓的直拿哨棒去打，可是却吧哨棒打断了，武松就徒手和老虎搏斗，最后武松我终于把老虎给打死了，他自己也累虚了躺到石头上睡着了。
读完这篇故事，我感觉武松非常的勇敢，碰到老虎也不怕，还手无寸铁的把老虎打死了，虽然武松非常的勇敢，但是他不免有一些愣青头，不听别人的劝告，差一点就害了自己的性命。
