关于声音演讲稿【篇1】
三一文库（演讲稿范文/演讲稿
在任何一个国家的法制建设过程中，法律职业共同体的产生和完善都是与之相伴而生的。在法律职业共同体中法律专家特别是在以演绎推理为基础的法典化国家地位引人瞩目，他们精于法理擅长逻辑，对于推进法治进程起着至关重要的作用。然而，曾几何时，我们发现，作为人民代言人的法律专家，对民意并不是那么听话。
一方面，法律专家用法律的理性来搭建法律体系，用法言法语解构社会问题，与民众以朴素的道德及价值观出现隔膜；另一方面，法律专家垄断了法律知识，进而掌握话语权威，产生知识权力统治，由此产生法律知识场域精英统治，并想籍此启蒙或改造民意。
然而，人民群众对法律的呼声有着自己坚实的土壤。因为人民是社会的主体，法律应该为人民而存在。其次，在法治的进程中，民众的参与也是推进法治进程的重要因素，司法需要的精英化、专业化但又离不开民主化、大众化，在笔者看来，英美法系的陪审团重要功能之一就是用民众的常识来纠正法律职业者的某些偏执。
再次，民众的思维存在一定惯性，这种惯性非一朝一夕所能改变。最后，在我看来，最重要的是民众对于运用法律来掌握自己的命运有足够的信心并渴望参与其中，如果这种信心被专家话语权威过份的压制而不是一种有益的疏导或启蒙的话，很容易形成一种偏执。
应当说，在过去的法制不健全的岁月里，我们的法律及法律人过份迁就民意，以民众的感性取代法律人的理性的事件居多，民意成了法律的睛雨表。然而，随着依法治国方略的提出，**控制法律领域的状况逐渐发生了变化，专家话语在这一领域占据了主导地位。但与此同时，也存在着一些专家过份看重**的倾向，成为人们嘲笑的对象。
然而，公众的声音不愿意如此轻易地退出。与法律界的专家进行博弈是不可避免的。在这种特殊的背景下，不难理解公众与法律专家就刘涌案展开的广泛而持久的对话和辩论。作为这一游戏的副产品，最高人民法院对一个普通刑事案件的审理可谓史无前例。
关于声音演讲稿【篇2】
三一文库（演讲稿/学生演讲稿
一种声音是最难忘的，另一种是最美丽的。
当他在与冰冷的江水紧紧相拥时，江水发出了震撼人心的哀号。
当他与萧瑟的海水初次邂逅时，底发出了令人惊叹的怒吼。
当他与浑浊的河水亲密接触时，河水发出了浑浊遍布世皆的沮丧。
历史发出一系列悲叹，然后时代进步，只留下爱国的呐喊。
山河破碎家何在，归去岂管命犹存。
昔日的三闾大夫如今站立在汨罗江边，看着破碎的山河，面对敌人的**厚禄，他哑然失笑，他说沉没，那就沉没!沉没。河上溅起的水发出令人心动的声音。
他彷徨，他问天，他招魂。他在历史中留下了爱国的声音。
他叫屈原。他用灵魂唱出了最难忘的声音，这让我们理解了爱国主义。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
去邻国的游船载着一位冷静而超然的学者。他望着苍天，国破家大的痛紧锁在他的眉头，他引天长啸我劝天公重抖擞，不拘一格降人才的声音震惊过世人，却没有响应。自知一腔爱国的热血已只能沉入深海，他只淡淡拒绝了**，摇着手铐在苍茫的海上吟出“绝命词”“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”声声诉出了他的自责与气愤，只求归去，献一片忠心给国家。
风口浪尖终不梅，为革命消得人憔悴。
他又在剧场发表“演讲”了，在时代的眼中，他只不过是“时代的疯子”可谁又知道，在那个时代敢站出来大声革命的，就是在刀尖上行走了，一句句铿锵有力的话语，把人们调动地热血沸腾，为了革命，他每日每夜的工作，一次次激昂的演讲。让人在那个凄凉的年代看到了一丝解放，一天晚上，他被枪杀，扔进河里。河水一片血色。
他叫一多。他用灵魂唱出了最难忘的声音，这让我们理解了爱国主义。
最难忘的爱国之声回荡在5000年的历史中，在岁月的轮回中
关于声音演讲稿【篇3】
特别高兴今天来到《开讲啦》现场，咱们有句俗话，叫君子动口不动手，但我这个君子平时都是动手的。在舞台上呢，当然我们都是用音乐跟大家沟通。音乐，对一个人来说，它会让你的心灵有很多的感知、感受，它可以让你在看世界的时候，有更多的视角，可以感受到世界给你更多丰富的情感。我其实特别想说，没有音乐的人生是遗憾的。我真的是特别感恩我父亲，他能够让我在很小很小的时候，就接触到了音乐。我还记得在我们家里，小时候，我父亲收集了很多黑胶的唱片，七十八转的。不知道你们见过没有？唱机，你们太年轻了。那时候家里能有一个唱机，是很奢侈的事情。那个七十八转的黑胶唱片，它一面基本上只能放几分钟，不像现在的这个CD呀，或者是USB储存，可以储存很多很多东西。那时候一面只是几分钟，所以你想一个，比如说贝多芬的《d小调第九交响曲》，我记得是要这么厚一摞。我就记得我特别痴迷于去放这个唱机，我就看着这些唱片啊，柏林爱乐乐团的贝多芬，又是维也纳爱乐乐团，我就特别兴奋，听着这些音乐的时候呢，我就觉得特别开心。这些唱片直到现在，还在我们青岛的家里放着，是我们一个非常珍贵的回忆。
我现在真的是特别幸运，能够在全世界各地，给来自于不同文化背景的，不同国家的人们来演奏，非常地开心。但是我更开心的是，我能够去把我们自己的中国的作品，能够带给全世界的观众。我觉得作为一个中国的音乐家，我们还是要有使命感，要有责任感。我经常说，如果中国的音乐家，你不去推广自己的作品的话，谁去帮你推广。
我演奏的最多的一个曲子就是《梁祝》小提琴协奏曲，它其实完成于1958年，是探索小提琴演奏民族化的这么一个课题，然后也想西洋音乐民族化，交响音乐民族化，这么一个课题。我们在演奏它的时候，刚开始的时候会碰到很多问题，因为它是根据中国的这个五声音阶来的，越剧的唱调来的。我们这个小提琴是根据七声音阶的这个结构来设计的，所以拉外国曲子很容易，那个把位啊，各方面都是很准确的，都是很规范的。但是拉到中国曲子以后，像音准啊，跳跃的东西啊，就变得比较麻烦。而且就是说跟外国乐团演奏它，也是一个很大的挑战，因为外国的这些音乐家，他是很职业的，他拿到一个曲子，他就是看音符，所以他并不理解这个《梁祝》所要表达的意思。
我一开始去国外，演这个《梁祝》的时候挺费劲的，因为我每次都要给他讲这个故事。而且那时候吧，这个故事还不太好讲，因为它还挺复杂的嘛，那时候我这个英文也不够好，所以给他们讲很长时间，总算他们就弄懂了，懂了以后呢，他们就会表现得比较好。后来我就找到了一个窍门，我就跟他们说啊，这是一个爱情的悲剧，这是中国版的《罗密欧与朱莉叶》，这个行，他们一下就懂了。我也不用说两年同窗什么的，又要抗婚等，这个就太复杂了。但是我说有一个地方，我必须要说一下，就是化蝶。因为化蝶是《梁祝》一个重要的思想表达，对于爱情，对于自由的一种向往。那《罗密欧与朱莉叶》没化蝶啊，我说我们中国人还是比较浪漫的，但是你还得给他们稍微讲一下，是什么呢？就说中国人对于情感的一种表达的方式，我们是比较含蓄的。祝英台喜欢梁山伯，她最多就是暗示他，对吧，也没说出来，但《罗密欧与朱莉叶》不是的，他是在阳台底下喊的，对不对。西方的这种情感的表达，是比较直接的，所以在它的音乐当中，其实也是的，而且它是比较曲折，比较丰富的。所以你在演奏的时候呢，也相对是要比较含蓄一些，把东方人的这种唯美的情感，要把它表达得好一点。
对学习西洋音乐的人来说，这个滑音就是变得非常麻烦，这样吧，我来给你们展示一下。我问一下，你们知道滑音是什么吗？就是这么一滑，这是滑音，这就是个滑音。西方音乐，它就直接滑，但是这个《梁祝》里，它有很多种。像刚才这个，它是个小三度的滑音，跨了一个三度，有的时候它是抹音，没有三度，它只是回了一点。然后有的是从中间滑，有的是从底下滑，所以就是这个滑音啊，对于国外的音乐家，就是个很大的难题了。所以为什么很多人说，听国外这个提琴家演奏《梁祝》，觉得不中不外的，就是觉得不地道，其实最关键的问题是这个滑音。滑音他没掌握，因为他就没听过越剧，也没听过中国的音乐，他怎么知道这个滑音怎么滑，所以这个滑音，还是要教他们的。包括有两段，小提琴和大提琴的这个对话嘛，每一次排练，我都要单独跟这个大提琴家要练好多遍。他光听吧，也不能够完全掌握，也需要我告诉他，就是这些滑音啊，应该怎么去做，所以这个还是非常具有戏剧效果的，一种情感的表达。
我记得陈刚老师（《梁祝》作曲家之一）曾经跟我说过，有太阳升起的地方就有华人，有华人的地方就有《梁祝》。我记得在，香港回归的时候，当时我们组织了一场很大的音乐会，是在洛杉矶好莱坞碗型剧场，那是个很漂亮的剧场，依山而建，观众其实是往山坡上去的。当时这个演出，现场有差不多两万多观众，这个《梁祝》，我这个主旋律一起来，那个掌声就从半山坡，哗就滚到台前了，那在一般的音乐会上是没有的。一般音乐会，我们拉着是不能鼓掌的，但是那时候，我觉得大家都是很自豪，听到了自己民族的非常着名的曲子，也为自己是中国人而感到骄傲。
其实现在，我们的这个社会发展得很快，我们都在求快、求变、求新，对不对。所以我们的生活方式，我们的思维方式，现在都是变得非常快，扯都扯不住。我觉得在这个时候，音乐就可以给我们一些心灵上的抚慰，让我们沉淀下来，让我们能够去更好地感受生活当中的这种美好。很多人觉得音乐，尤其是这个古典音乐，太深奥了，太高高在上了。其实古典音乐没那么高高在上，从了解它，到真正地理解它，其实你就是少了一个从陌生到接触，然后再到熟悉这么的一个过程。我们音乐家其实就应该给你们创造这个过程，希望音乐能够永远伴随着你们，也希望在今后，我能给你们带来更多美的音乐，谢谢大家。
【开讲啦吕思清演讲要点】：
1、我其实特别想说，没有音乐的人生是遗憾的。
2、如果中国的音乐家，你不去推广自己的作品的话，谁去帮你推广。
3、《梁祝》的主旋律一起来，那个掌声就从半山坡，哗就滚到台前了，那在一般的音乐会上是没有的。
4、音乐可以给我们一些心灵上的抚慰，让我们沉淀下来，让我们能够去更好地感受生活当中的这种美好。
关于声音演讲稿【篇4】
大家好，我是潘昱皓。今天我演讲的题目是《听听大自然的心声》。
一缕阳光洒在大地上，温暖极了。这是大自然给我们的礼物。
大自然让我们自由呼吸，让我们茁壮成长，让我们赏尽人间美景，伴我们度过精彩一生。
我走过山谷，那里的美景如活过来的画卷一般，如神仙来过一般。车行其中，感觉不是在走，而是在飘，这一切都是大自然给予我们的风景。大自然要是不在的话，这样的良辰美景定成不了型。
大自然如一名慈祥的母亲，把她拥有的一切都给了我们，用尽全力让我们变得更加美好。
可我们呢？随地吐痰、乱扔垃圾、踩踏草坪……一寸又一寸地折磨着这位哺育我们的母亲。
在我很小的时候，爸妈带我去过海南，那时那儿的海清澈得能看见底，就像一颗碧蓝的宝石，漂亮极了。
我5岁的时候再去那里，样子全变了。海乌黑乌黑的，黑得令人发慌。一排又一排的垃圾被海浪冲上了岸。妈妈皱着眉头说：“看来环境保护得不好啊！”我还是没忍住，用脚碰了碰海水：“啊！真恶心！”海水像泥一样，包着大颗大颗的杂物。我刚想回去，一个浪花拍打在我身上，肮脏的垃圾袋“飞”了出来，正落在我们的肩上，一股腐臭飘进我的鼻子。
我哭着跑到岸上，甩落肩上的垃圾，泪汪汪地望着那忧伤的大海。海浪拍打在沙滩上，似乎在哀嚎：“别把垃圾给我了，我承受不住了！”它在呻吟，在人类的折磨下痛苦地挣扎着。它用力将一把又一把的垃圾丟回岸上，想要让自己变回蓝色，可惜……唉，人类啊人类！
人类啊，听听大自然的心声吧，让我们爱护环境，让大自然更加美好吧！
关于声音演讲稿【篇5】
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我们每个人都是最好的知己。倾听你内心的声音，在挫折和痛苦面前说服自己，我们就能战胜任何不幸。
有人问古希腊大学的提问者安提司泰尼：你从哲学中得到了什么？他回答说：有自言自语的能力。自言自语就是找到自己，找到另一个更真实的自我。
法国文学巨擘雨果曾经说过，生活是由一系列无聊的符号组成的。的确，我们生活中的大多数时光都在很普通的日子里度过，有时，看似很正常的生活，感受上却似走进生活的误区。
有点儿浑噩，有点儿疲惫，有点儿茫然，有点儿怨恨，有点儿企盼，有点儿幻想，总之，就是被一些莫名其妙的情绪、感受占据了内心的思想、生活，而懒得去理清。
于是，我们总是在冥冥之中希望有一个天底下最了解自己的人，能够在大千世界中坐下来静静倾听自己心灵的诉说，能够在熙来攘往的人群中为我们开辟一方心灵的静土。可芸芸众生，万般心事付瑶琴，弦断有谁听?
其实，我们自己，不就是自己最好的知音吗?世界上还有谁，能比自己更了解自己的呢?还有谁能比自己更能替自己保守秘密的呢?
你烦躁、无聊的时候，不妨和自己对对话，让心灵进入自己的灵魂中，使自己与自己亲密接触，静下心来聆听自己心灵的声音，问问自己：我为何烦恼?为何不快?
满意这样的生活吗?我的待人处事方法错在**?我是不是还要追求工作上的成就?
我要的是自己现在这个样子吗?生命如果这样走完，我会不会有遗憾?我让生活压垮或埋没了没有?
在我生命的这一刻，我得到了什么，失去了什么？我还想追求什么？
这样，在你自己的世界里，你可以慢慢修复你受伤的尊严，毫无顾忌地感到自豪，毫无保留地分析自己。你也可以说服自己，移动自己，征服自己。有位作家说的一段话很有道理：
自己把自己说服，是一种理智的胜利;自己被自己感动了，是一种心灵的升华;自己把自己征服了，是一种人生的成熟。
把自己说服了、感动了、征服了，人生还有什么样的挫折、痛苦、不幸我们不能征服呢?
2聆听心灵的声音演讲稿篇二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
时光飞逝，春寒料峭，我已经是一个中学生了，用一种半成熟的思维，有很多事情，我早就忘记了。但童年快乐的声音总是萦绕在我心头
孩提时代的我们，是无忧的，声音，自然也是无虑的。
每年夏天，村子里的一条小河上，都会闪现我和朋友的身影。我们在河中玩耍、嘻戏。有时，还会在一起捉小鱼小虾。
爱漂亮的女孩会蹲在河边打扮，捡一朵花在地上，不在头上，都是美丽的装饰品。她们的声音非常温柔真实。当然，也有小男人不怕脏。他们会赤脚在泥地里走来走去，因为泥地离河很近，水面上也有小蛤蜊。
他们迅速用手在地上刨平。他们刨得越深，蚌壳出现的可能性就越大。当他们找到一两只时，都会兴奋地叫着、跳着，溅得别人一身泥土，但我们还是无所谓地笑了，那种发自内心的快乐和声音，是我现在听不到，也感受不到的。
当我们长大一点的时候，我们喜欢整天在山上钻孔。我们勇敢地爬树，有些胆小的女生不敢，于是，树上就会传来一声声加油!你可以的，这对我们而言，是非常容易的。
因为我们是大自然的孩子！这个声音活泼而洪亮。我们的加油，总能起作用!
在树上，好听的声音也不仅仅是姑娘们的歌声了，小鸟也会来凑热闹，闭着眼聆听，你会发现：这世界竟会如此奇妙。优美的歌声、清凉的微风和笑声汇集成一幅自然的画卷。
童年时，每个人的声音都是悠扬的，因为它融合了纯真和纯洁。也许，我的童年伴侣不记得我，但他们一定会在记忆中找到我的声音，在茫茫人海中找到我。
虽然逝去的童年不会再存在了，但我不知道为什么，那时的歌总能找到我心中的路。
童年无忧无虑的笑声影响着我的心
3聆听心灵的声音演讲稿篇三
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
莞尔一笑间，执一缕墨香，聆听心灵之风吹拂过的声音。那张纸，那纸笔，温暖了我的记忆，陶醉了我的心。
夕阳的余晖斜斜地撒进窗，和谐地在纸上跳动着，似精灵，灵动，而又欢脱。前面的字，镀上了阳光的颜色，和太阳互相戏弄，嬉戏。
可这并不能令我的心情好转。
他又一次把面前的纸揉成一团扔进了垃圾桶。这是几个废料？ 我叹了口气，握紧了笔。我的手正在出汗，但我仍然用力握笔。 我手上的轻微疼痛使我醒来。
关于声音演讲稿【篇6】
面部表情的含义
面部表情，是指人们在社会交际中，由于外部环境和内心机制的双重作用，而引起面部的颜色、光泽、肌肉的收缩与舒展，以及纹路的变化，从而实现表情达意，感染他人的一种信息传递手段。它以最灵敏的特点，把具有各种复杂变化的内心世界，如高兴、悲哀、痛苦、畏惧、愤怒、失望、焦虑、烦恼、疑惑、不满等思想感情充分表现出来，喜怒哀乐就是这个意思。
声音是语言的物质外壳，是传递信息的一种物质载体，而使演讲艺术有效的根本形式就是有声语言。没有声音，演讲自然也就不复存在了。有声音语言比书面语言更为丰富，因为它表达的不仅仅是思想，而且还表达思想所产生的情绪与感情。
一、发音
演讲在这方面的要求是字正腔圆，悦耳动听。所谓字正腔圆，是就读音和音质而言的。字正，是演讲语言的基本要求，它要求咬字准确，吐字清晰，读音响亮，送音有力，使听众明白易懂。所谓腔圆，就是要求演讲的声音清亮圆滑，婉转甜美，流利自然，富有音乐美。
二、语调
在这方面的要求是起伏有致，灵活多变。我们说话时，除了每个起要说对，说好外，每句话、每段话都要说好，在音节连续有静至动的雨流中，演讲者要使听众听得美，听得清、听得乐。贯穿在句子里的音高音底、抑扬顿挫的调子，是与句子意思和话人的感情有直接的联系的。是我们不能所说的语调。语调起着润色演讲的作用，具有积极促进演讲，沟通思想的功能，使演讲的内容清晰明确。
三、节奏
演讲时抑扬顿挫、轻重缓急的声音，形成了回复往返，构成了语言的节奏。它是演讲中的一切要素的有秩序、有节拍的变化。离开变化，节奏便无从谈起，离开了内容，节奏就毫无意义，所以节奏不是速度。
演讲中节奏的因素包括：结构的疏与密、起与伏，情感的浓与淡，激与缓，速度的快与慢、行与止。
关于声音演讲稿【篇7】
振历史之声，迈时代之步
亲爱的同学们：
大家好!很荣幸能在此成人礼之机向各位宣寄情志。
衷心恭贺18岁的到来，我们不再是孩子，已然迈入成年人的行列。庆贺之余，我们应当更深入地理解成年的责任与担当，这便要求我们去倾听历史之声，迈好时代之步，创造辉煌未来。
今年，我们18岁;今年，亦是建党100年，今年，更是中华复兴，中国发展步入更新时代的一年。百年党史学习被提上日程，这便是要让我们汲取精神营养，树立攻坚克难，坚持拼搏，创新进取的意识。其实不仅是党史，从各种史料当中，我们都能有所收获，明得失，知兴替，学史更为当下，从历史中汲取经验和教训，才能迈好脚下之路，助力新时代中国的辉煌，而这便是我们新一代成年人不可推卸的责任。
同学们，我们要始终铭记：青年任重道远。
毛主席于何时写诗言道孩儿立志出乡关，学不成名终不还?周总理又于几时写道为中华之崛起而读书?从历史伟人身上，我们能感受到他们身为青年立志报国的热忱，并从中受到鼓舞，历史不仅鼓舞我们，也告诫我们兴亡之理。纵观历史，没有哪次成功来自怠慢与松懈，成功之士皆有鸿鹄之志，经天纬地之才。其中得失之理便不言而喻。正如《谈读书》中所说读史，使人明鉴，迈入成年的我们需要学习历史，从历史之中汲取经验与教训，从而助力我们前行。
同学们，进入成年人之列，我们应担起负起肩上的重任，迈好时代的步伐。
当今世界风云变幻，国际形势紧张，中国开放的步伐频频受阻。加之疫情影响，世界市场动荡颇多。我们作为未来中国的建设者，理应明白自身的重任，先前国家庇佑我们安康，当下正应我们报效国家昌盛，我们当以国家辉煌为已任，急国家之急，助力国家迈好时代步伐。
学习历史，助力时代，实现中国复兴，需要将行动付诸实践才可实现此宏伟目标。这便要求我们在今后的学习工作当中锐意进取，不断创新，刻苦奋斗，在积累经验中成长，在追逐梦想中进步。如此，便可在国家需要之时挺身而出，造福于人民和社会。
同学们，18岁，我们成人;18岁，我们亦要担责。倾听历史之声，迈好时代之步，我们的前程无限，中华的未来辉煌!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
关于声音演讲稿【篇8】
“青年好声音”演讲稿：
关爱老人我们责无旁贷
为区第二社会福利院正式开门营业作好准备，3月中旬，我和另外两名新聘人员一起，到位于老城区的天津路社区养老服务中心，开始了为期半月的岗前实践。
从第一天到中心，我们每天都和工作人员一起照顾老人的饮食、活动和与老人聊天。时刻不离左右地搀扶行动不便的老人，用勺子一口一口地给卧床老人喂饭，像哄小孩子一样逗耍小脾气的老人开心，安抚思亲心切不思茶饭的老人用餐。在每天的重复工作中，我了解了中心工作人员的辛勤工作，深受他们的爱戴。
半个月的实践，短暂而充实。离开养老中心后，老人们慈祥的面容，开心的笑声，离开那天向我们轻轻挥动的手和依依不舍的眼神时常浮现在我脑海中，由此，让我深深感悟到“老吾老以及人之老”这句经典的含义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
我国已进入老龄化社会，老年群体日趋庞大，而年轻一代，因工作等原因无法全身心陪伴照顾老人，因此越来越多的有收入、有子女、有房子、有文化的老人为了避免孤独，为了避免繁琐的家务或一些矛盾，为了不给子女增添负担，因而选择到养老院入住。这就对全社会的关注和行动提出了要求：重视养老院建设，完善现有养老院的生活设施，提升全社会对养老护理员的认同，引导更多的人加入养老院工作，社会团体走进养老院关爱老年人等。
老龄工作是一件功在当代，利在后人的光彩事业。营造尊老敬老爱老的社会氛围，受益的是全社会每一个人，因为生命遵循自然界不可抗拒的铁律，每个人都会走向晚景。只有社会各界积极行动起来，我们的老龄工作才会不断向前推进，社会文明水平才会不断提高。
尊重老人是对子女的法律和道的要求；对各级党政组织来说，这是一种政治责任。为人子女应该好好地孝敬自己的父母。而对于其他的老人，我们同样需要去关爱，我们有责任义务去关心这一弱势群体，去关心这些年老体衰，无法自理的老人。
因为老人创造了历史，他们给了我们经验，没有他们的努力，就没有今天我们发展的基础。尊重老人，让他们分享改革开放和社会发展的成果，就是尊重历史，就是全社会对老人一代辛勤劳动的集体感恩。
关爱老人，我们责无旁贷!
关于声音演讲稿【篇9】
在十二年的幼教生涯中，我始终铭记着一双眼睛，这双眼睛在我的岁月中穿行。
记得在我刚刚参加工作的第一天，一位老大爷抱着他的`孙子前来报名。我想亲切地拉过小孩的手，他却固执地缩了回去，而且眼神对我充满了敌意。刚被送来的有些孩子或许会这样，但我发现这孩子的眼睛里缺少儿童应有的天真烂漫，更充满孤独、偏执和冷漠。
经过了解，才知道这个应该拥有父母爱抚的幼小生命却经受着不平凡的遭遇。母亲为了寻找新的生活，便把两岁多的孩子扔给丈夫；丈夫为了寻求新的爱情，就把这可怜的孩子扔给父母。这孩子从小就像缺乏阳光雨露的小树一般缺少起码的父爱和母爱。小朋友们做游戏时，他却在旁边独坐；小朋友们唱歌时，他却双唇紧闭。他性格孤僻，离群索居。他拒绝同伴的友好，他拒绝老师的亲昵。当父母们来接孩子们回家时，宝贝们那种幸福的眼神，那种欢呼鹊跃的情景，让他羡慕、让他嫉妒，更让他伤心痛苦。他只能把头靠在栅栏里两眼噙满眼泪。
是一次次特别的护送，是一次次母亲般的陪伴，慢慢温暖了这颗冰冷的心；是一次次深情的爱抚，是一次次真诚的鼓励，渐渐打开这把坚固的锁。他终于开始说话了，终于大声唱歌了，他尝试加入游戏活动，脸上带着开心的笑容。花儿悄悄地绽放了，它绽放得如此灿烂，如此美丽。孩子，你知道吗？你的微笑让老师多么幸福；你的成长让老师多么欣慰呀！
走过的岁月似乎并不短暂，一路普普通通、平平淡淡，但在这一片明净的天空下，我们却拥有花一般的童心，拥有诗一般的生活。孩子一拨一拨的长大，一拨一拨的离开。平时一个问候的电话、街上一声亲切的招呼、节日一张深情的贺卡都能激起我心中幸福的情愫。守望鲜艳的花蕾，守望美丽的朝阳，就是守望我的梦想与信念。倾听着花开的声音，深情呵护着心灵的成长。我们与爱心同行，在平凡的岗位上放飞――理想――与希望！
关于声音演讲稿【篇10】
我是老师。你可以认为演讲是我的职业。阿基米德说：“给我一个支点，我可以撬开地球。”然后我也可以说：
"给我一个话题，我能和你侃一宿".我可以用声音，教会你书上的知识、高频的考点、解题的套路，然后帮学生考一个理想的大学，然后周而复始的重复这些轮回。
虽然我这十年教过的学生，也没有网红主播粉丝的零头多呀，但是那又怎样呢？因为缺少听众我就没有发声的价值吗？我是不是因为太小而失去了传播的必要？
不，只要有一个人还在听，我就要继续说，因为再微弱的声音也是有力量，它可以是一句善意的谎言，就像很多拼搏在大城市里的年轻人，明明已经遍体鳞伤，打**的时候还要说一句："妈，我挺好的，真的".
它可以是改变历史的胜负手。就像当年：苏秦，纵横捭阖，合纵六国，锁强秦于函谷之西。
孔明，舌战群儒，联吴抗曹，阻魏武于大江之北。但如果你要问我，最打动我的历史上的声音，是一段深深的情话，这段情话出自一个永远24岁的年轻人之口。他出生福州，三坊七巷，殷实的大户人家，留学海外，学业有成，精通中、日、英、德、四国语言，而且新婚燕尔、夫妻恩爱。
这样的人生赢家模板，却选择了牺牲自己的生命来承受时代的苦难。在他生命的最后一天，他写了20世纪最伟大的情书。是的，这个人就是——林觉民，这封信就是《与妻书》。
意映卿卿如晤，你看这开头，卿卿，亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
可见林觉民，也常怀，愿天下有情人，终成眷属之愿望。但是面对当时中华大地遍地腥云、满街狼犬的惨淡，他的选择是用超越男女情爱之心，以爱天下人之大爱，所以他才敢先爱人而死。他把人生绝笔写成了不朽的情书，他把对一个人说的情话变成了对整个民族告白的声音，而且他还用自己的生命和行动践行了这份诺言，以天下人为念，当以牺牲小我之福利，为天下人谋永福也。
那你可能会说："王老师你说的这些道理我都懂啊！可是我就是个普通人，我盖不了高楼大厦，我建不成天宫一号，我没有在抗洪抢险的现场拯救过群众的生命，我也没有在雪山草原守卫过祖国的边疆。
民族危亡时，没有我咬破手指写下还我青岛的呐喊，百废待兴时也没有我筚路蓝缕创造中国速度的努力。"
那我要告诉你：如果你觉得自己很平凡，如果你觉得自己很普通，如果你觉得自己不是英雄，那就对了。因为，今日之中国，不是那个国运沉沦的近代，不是硝烟弥漫的乱世，你我可以在平凡和私念中，过好自己的小日子，完成自己的小目标。
因为我们知道当风雨来袭时，有人在我们身后撑起雨伞，当危险来临时，有人挡在我们身前挺身而出，这就是这个时代送给我们最珍贵的礼物。
那么我们能为这个时代做些什么呢？其实很简单：没事时，胆儿别太大，有事时，胆儿别太小。于我而言，即便我这一生都可能当不了英雄，我也要用自己的声音要说点什么。
我要告诉我的学生们，历史的声音，应该是书圣王羲之，铺蚕茧纸，挥鼠须笔，诚信而书，写下的天下第一行书《兰亭集序》。
我要告诉我的邻居，历史的声音应该是《史记》里所说的"人道经纬万端，规矩无所不贯".从古到今就应该是有礼者走遍天下，无礼者寸步难行。
我要告诉所有认识我的女孩儿，历史的声音就应该像，鉴湖女侠秋瑾所填词的那首《勉女权歌》里所唱的那样："吾辈爱自由，勉励自由一杯酒，男女平权天赋就，岂甘居牛后".
我还要告诉天下所有善良的人，历史的声音应该是："良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒",应该是"勿以恶小而为之，勿以善小而不为".
人们总喜欢用蜡烛来比喻老师，好，我就来当一个蜡烛，良知就是我的烛台，知识就是我的灯芯，思想就是我的火焰，语言就是我的光芒。即便一灯如豆，我也要驱一世之暗，假使得登高台，我就要放万丈之光。
因为我相信：听道，言有神，言有力量，言有灵，每个人都能用平凡的声音产生非凡的力量。
上了这个台，我是演说家，出了这个门，人人皆可为演说家。
关于声音演讲稿【篇11】
特别高兴今天来到《开讲啦》现场，咱们有句俗话，叫君子动口不动手，但我这个君子平时都是动手的。在舞台上呢，当然我们都是用音乐跟大家沟通。音乐，对一个人来说，它会让你的心灵有很多的感知、感受，它可以让你在看世界的时候，有更多的视角，可以感受到世界给你更多丰富的情感。我其实特别想说，没有音乐的人生是遗憾的。我真的是特别感恩我父亲，他能够让我在很小很小的时候，就接触到了音乐。我还记得在我们家里，小时候，我父亲收集了很多黑胶的唱片，七十八转的。不知道你们见过没有？唱机，你们太年轻了。那时候家里能有一个唱机，是很奢侈的事情。那个七十八转的黑胶唱片，它一面基本上只能放几分钟，不像现在的这个CD呀，或者是USB储存，可以储存很多很多东西。那时候一面只是几分钟，所以你想一个，比如说贝多芬的《d小调第九交响曲》，我记得是要这么厚一摞。我就记得我特别痴迷于去放这个唱机，我就看着这些唱片啊，柏林爱乐乐团的贝多芬，又是维也纳爱乐乐团，我就特别兴奋，听着这些音乐的时候呢，我就觉得特别开心。这些唱片直到现在，还在我们青岛的家里放着，是我们一个非常珍贵的回忆。
我现在真的是特别幸运，能够在全世界各地，给来自于不同文化背景的，不同国家的人们来演奏，非常地开心。但是我更开心的是，我能够去把我们自己的中国的作品，能够带给全世界的观众。我觉得作为一个中国的音乐家，我们还是要有使命感，要有责任感。我经常说，如果中国的音乐家，你不去推广自己的作品的话，谁去帮你推广。
我演奏的最多的一个曲子就是《梁祝》小提琴协奏曲，它其实完成于1958年，是探索小提琴演奏民族化的这么一个课题，然后也想西洋音乐民族化，交响音乐民族化，这么一个课题。我们在演奏它的时候，刚开始的时候会碰到很多问题，因为它是根据中国的这个五声音阶来的，越剧的唱调来的。我们这个小提琴是根据七声音阶的这个结构来设计的，所以拉外国曲子很容易，那个把位啊，各方面都是很准确的，都是很规范的。但是拉到中国曲子以后，像音准啊，跳跃的东西啊，就变得比较麻烦。而且就是说跟外国乐团演奏它，也是一个很大的挑战，因为外国的这些音乐家，他是很职业的，他拿到一个曲子，他就是看音符，所以他并不理解这个《梁祝》所要表达的意思。
我一开始去国外，演这个《梁祝》的时候挺费劲的，因为我每次都要给他讲这个故事。而且那时候吧，这个故事还不太好讲，因为它还挺复杂的嘛，那时候我这个英文也不够好，所以给他们讲很长时间，总算他们就弄懂了，懂了以后呢，他们就会表现得比较好。后来我就找到了一个窍门，我就跟他们说啊，这是一个爱情的悲剧，这是中国版的《罗密欧与朱莉叶》，这个行，他们一下就懂了。我也不用说两年同窗什么的，又要抗婚等，这个就太复杂了。但是我说有一个地方，我必须要说一下，就是化蝶。因为化蝶是《梁祝》一个重要的思想表达，对于爱情，对于自由的一种向往。那《罗密欧与朱莉叶》没化蝶啊，我说我们中国人还是比较浪漫的，但是你还得给他们稍微讲一下，是什么呢？就说中国人对于情感的一种表达的方式，我们是比较含蓄的。祝英台喜欢梁山伯，她最多就是暗示他，对吧，也没说出来，但《罗密欧与朱莉叶》不是的，他是在阳台底下喊的，对不对。西方的这种情感的表达，是比较直接的，所以在它的音乐当中，其实也是的，而且它是比较曲折，比较丰富的。所以你在演奏的时候呢，也相对是要比较含蓄一些，把东方人的这种唯美的情感，要把它表达得好一点。
对学习西洋音乐的人来说，这个滑音就是变得非常麻烦，这样吧，我来给你们展示一下。我问一下，你们知道滑音是什么吗？就是这么一滑，这是滑音，这就是个滑音。西方音乐，它就直接滑，但是这个《梁祝》里，它有很多种。像刚才这个，它是个小三度的滑音，跨了一个三度，有的时候它是抹音，没有三度，它只是回了一点。然后有的是从中间滑，有的是从底下滑，所以就是这个滑音啊，对于国外的音乐家，就是个很大的难题了。所以为什么很多人说，听国外这个提琴家演奏《梁祝》，觉得不中不外的，就是觉得不地道，其实最关键的问题是这个滑音。滑音他没掌握，因为他就没听过越剧，也没听过中国的音乐，他怎么知道这个滑音怎么滑，所以这个滑音，还是要教他们的。包括有两段，小提琴和大提琴的这个对话嘛，每一次排练，我都要单独跟这个大提琴家要练好多遍。他光听吧，也不能够完全掌握，也需要我告诉他，就是这些滑音啊，应该怎么去做，所以这个还是非常具有戏剧效果的，一种情感的表达。
我记得陈刚老师（《梁祝》作曲家之一）曾经跟我说过，有太阳升起的地方就有华人，有华人的地方就有《梁祝》。我记得在1997年，香港回归的时候，当时我们组织了一场很大的音乐会，是在洛杉矶好莱坞碗型剧场，那是个很漂亮的剧场，依山而建，观众其实是往山坡上去的。当时这个演出，现场有差不多两万多观众，这个《梁祝》，我这个主旋律一起来，那个掌声就从半山坡，哗就滚到台前了，那在一般的音乐会上是没有的。一般音乐会，我们拉着是不能鼓掌的，但是那时候，我觉得大家都是很自豪，听到了自己民族的非常著名的曲子，也为自己是中国人而感到骄傲。
其实现在，我们的这个社会发展得很快，我们都在求快、求变、求新，对不对。所以我们的生活方式，我们的思维方式，现在都是变得非常快，扯都扯不住。我觉得在这个时候，音乐就可以给我们一些心灵上的抚慰，让我们沉淀下来，让我们能够去更好地感受生活当中的这种美好。很多人觉得音乐，尤其是这个古典音乐，太深奥了，太高高在上了。其实古典音乐没那么高高在上，从了解它，到真正地理解它，其实你就是少了一个从陌生到接触，然后再到熟悉这么的一个过程。我们音乐家其实就应该给你们创造这个过程，希望音乐能够永远伴随着你们，也希望在今后，我能给你们带来更多美的音乐，谢谢大家。
关于声音演讲稿【篇12】
各位尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是 号选手，今天我为大家讲的故事叫《震撼心灵的声音》。
20xx年1月22日的这一天，一位老人走进了我的心中，使我久久不能平静。她就是从医70多年的胡佩兰老人。她在病房里所说的一句话，深深地触动了我：“病人看完了，回家吧”。
“技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救得是心，开的是药，给的是情。‘扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩’，你是医者，救世良药。” 这是在20xx年《感动中国》栏目中给胡佩兰老人的颁奖词。
可令人悲伤的是，这位百岁老人再也听不到这对她人生中最大的褒奖了。20xx年1月22日，离开了她深深眷念着的病人，远去了。
胡佩兰19XX年毕业于河南大学，19XX年， 71岁的她从医院退休后，每月的退休金足够她衣食无忧地安度晚年了，但她却不愿意闲着，她
说“活着总得对人有点儿用”。
正是在“有用”思想的激励下，这位满头银丝、患有严重的腰椎病、进出都要坐小推椅的老人，每天都要接待一个又一个病人，从不懈怠，风雨无阻。
在她的心里，只一个念头：病人在等她。
20xx年，一个风雪交加的天气,家人劝她说:“天这么冷，别去坐诊了”.可老人执拗的说:“我们做医生的要讲诚信,更何况我这么大岁数了,死后不能遗臭万年啊!”看到老人执意要去，家人只好推着轮椅，穿越了两公里的路程，到达了解放军医院。一进门，老人突发心脏病，从楼梯上滚下来摔断了三根肋骨，经过一番救治，才算安定下来。而这因摔断了肋骨所休息的两个月便成了她人生中最长的假期。
老人在医院总是精神抖擞，很少追求利润，经常用微薄的收入和退休金给病人垫付医药费 。20多年来，除了坚持出诊，胡佩兰还拿出微薄的坐诊收入和退休金，在8年间捐建了50多个“希望书屋”。
20xx年，84岁的她成为郑州市年龄最大的志愿者，从此开始了公益事业。她到解放军3519医院开设了“爱心门诊”，把收入的40%捐赠给希望工程。这一坚持就是十四年。
直到20xx年，老人的身体已陷入昏迷。1月21日晚，她的家人、同事，还有经她治过病的患者都围在病房久久不愿离去······他的儿子似乎感受到老人要说些什么，侧耳伏在身前，只听虚弱的吐出一句：“病人看完了，回家吧”，她的儿子失声痛哭，在场的人们也无不为之震撼。而这震撼心灵的声音便成了她告别人生的最后语言。
胡佩兰一生心怀大爱，崇德仁厚，以治病救人为天职，直到生命的最后一刻。老人虽然已离我们而去，但是她“不为良将、便为良医，最喜欢工作”的敬业精神会一直传承下。在平凡的工作岗位上忠诚履行一个医务工作者的神圣职责，谱写了大爱无疆、无私奉献的感人篇章。她留下的为人服务的精神，将会激励每个意气风发的中国少年。
关于声音演讲稿【篇13】
历史的声音演讲稿
我是一名老师，你可以认为说话就是我的职业。阿基米德说过："给我一个支点，我能撬动地球",那我也可以说："给我一个话题，我能和你侃一宿".我可以用声音，教会你书上的知识、高频的考点、解题的套路，然后帮学生考一个理想的大学，然后周而复始的重复这些轮回。
虽然我这十年教过的学生，也没有网红主播粉丝的零头多呀，但是那又怎样呢？因为缺少听众我就没有发声的价值吗？因为人微言轻我就失去了传播的必要吗？不，只要有一个人还在听，我就要继续说，因为再微弱的声音也是有力量，它可以是一句善意的谎言，就像很多拼搏在大城市里的年轻人，明明已经遍体鳞伤，打电话的时候还要说一句："妈，我挺好的，真的".
它可以是改变历史的胜负手。就像当年：苏秦，纵横捭阖，合纵六国，锁强秦于函谷之西。孔明，舌战群儒，联吴抗曹，阻魏武于大江之北。但如果你要问我，最打动我的历史上的声音，是一段深深的情话，这段情话出自一个永远24岁的年轻人之口。他出生福州，三坊七巷，殷实的大户人家，留学海外，学业有成，精通中、日、英、德、四国语言，而且新婚燕尔、夫妻恩爱。这么一个人生赢家式的模板，却选择用自己的生命献祭给苦难的时代。在他人生的倒数之日，写下了二十世纪最伟大的情书。是的，这个人就是——林觉民，这封信就是《与妻书》。
意映卿卿如晤，你看这开头，卿卿，亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
可见林觉民，也常怀，愿天下有情人，终成眷属之愿望。但是面对当时中华大地遍地腥云、满街狼犬的惨淡，他的选择是用超越男女情爱之心，以爱天下人之大爱，所以他才敢先爱人而死。他把人生绝笔写成了不朽的情书，他把对一个人说的情话变成了对整个民族告白的声音，而且他还用自己的生命和行动践行了这份诺言，以天下人为念，当以牺牲小我之福利，为天下人谋永福也。
那你可能会说："王老师你说的这些道理我都懂啊！可是我就是个普通人，我盖不了高楼大厦，我建不成天宫一号，我没有在抗洪抢险的现场拯救过群众的生命，我也没有在雪山草原守卫过祖国的边疆。民族危亡时，没有我咬破手指写下还我青岛的呐喊，百废待兴时也没有我筚路蓝缕创造中国速度的努力。"
那我要告诉你：如果你觉得自己很平凡，如果你觉得自己很普通，如果你觉得自己不是英雄，那就对了。因为，今日之中国，不是那个国运沉沦的近代，不是硝烟弥漫的乱世，你我可以在平凡和私念中，过好自己的小日子，完成自己的小目标。因为我们知道当风雨来袭时，有人在我们身后撑起雨伞，当危险来临时，有人挡在我们身前挺身而出，这就是这个时代送给我们最珍贵的礼物。
那么我们能为这个时代做些什么？其实很简单：没事时，胆儿别太大，有事时，胆儿别太小。于我而言，即便我这一生都可能当不了英雄，我也要用自己的声音要说点什么。
我要告诉我的'学生们，历史的声音，应该是书圣王羲之，铺蚕茧纸，挥鼠须笔，诚信而书，写下的天下第一行书《兰亭集序》。
我要告诉我的邻居，历史的声音应该是《史记》里所说的"人道经纬万端，规矩无所不贯".从古到今就应该是有礼者走遍天下，无礼者寸步难行。
我要告诉所有认识我的女孩儿，历史的声音就应该像，鉴湖女侠秋瑾所填词的那首《勉女权歌》里所唱的那样："吾辈爱自由，勉励自由一杯酒，男女平权天赋就，岂甘居牛后".
我还要告诉天下所有善良的人，历史的声音应该是："良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒",应该是"勿以恶小而为之，勿以善小而不为".
人们总喜欢用蜡烛来比喻老师，好，我就来当一个蜡烛，良知就是我的烛台，知识就是我的灯芯，思想就是我的火焰，语言就是我的光芒。即便一灯如豆，我也要驱一世之暗，假使得登高台，我就要放万丈之光。
因为我相信：闻有道，字有神、语有力、言有灵，每一个人都可以用平凡的声音发出不凡的力量。
上了这个台，我是演说家，出了这个门，人人皆可为演说家。
关于声音演讲稿【篇14】
各位亲爱的老师、同学们：
光拂星榆，时光荏苒，当我们的人生日历翻至十八年华，我感到非常荣幸在这场成人礼上发言。当历史的回音同时代的脚步一齐敲响，我们应当以“雏风清于老凤声”的自许与担当，倾听历史，迈向未来。
诚如先哲所言：“我们是历史的回音。”历史的长河生生不息，回望即是岁月峥嵘。我们看见前仆后继的觉醒之土，看见烽火狼烟，看见鸭绿江边最可爱的人们。我们听见“外争主权、内惩国贼！”听见“北平之大，_已容不下一张平静的课桌了”，也听见胜利的欢呼和那句掷地有声的“中华人民共和国中央人民政府，在今天成立了”。
各位亲爱的同学们，我想历史的声音之于我们，不应当只是历史书上寥寥数语，我们要看到的是燎原星火的源头，竟是如此的渺小而孤勇；我们要学习的是那挺身而出的勇毅与担当。随时代的脚步踏浪前行。
1992年恢复高考之际。一位刚参加完高考的年轻人在日记本中写下“我只是刚好踩在了时代团鼓点上”。那么新时代的我们，即将进入十八岁的我们，是否听到了时代更激越的鼓点、是否已经迈开向未来的脚步？
吾辈奋发踔厉矣，国亦因此强。”鲁迅先生谆谆的教诲就是那历史的声音，激励着青年一代的奋斗。当曹源二度站上《自然》杂志的封面，当90后为主的嫦娥团队将“常城五号”送往月球，当5G的核心成员成为Z时代的青年，我们应当相信：青年一代的我们才是这个时代最美的风景。
青春恰时来，我与我的国同在。同学们，我们已经迈开向未来的脚步，走在为明天奋步的路上。我们不应重踏莎翁口中“充满声音和光热，此外空无一物”的世界；不应当成为时代下为利益而奔波的lZ，而是倾听历史的声音，谨记着历史的教诲，以昂首之姿从新时代的巴别塔下直抵天堂，解开人生的斯芬克斯之谜，找到自已前行的目标与意义，做自己理想国国君王。
共青团中央在五四百年之际发问于现当代的青年。你，是否还是1919年那个少年？我想，我们足，亦不足。雏风清于老凤声，我们怀揣那时代的孤勇、担当与初心，走在新时代的路途之上。前途未远，吾辈亦此步履不停。
愿十八岁的我们行走在人生路上、迈向未来的时候，也不忘听一听历史的回音，走得更坦荡，更坚毅。也祝每一个我们成年快乐，前程似锦。
谢谢大家，我的发言到此结束。
关于声音演讲稿【篇15】
费罗达·多斯塔斯曾说,“人存在的奥秘,不仅仅是活着,而在于找寻活着的目标”。我认为生活的目标是我心中的梦想！
小时候，我的梦想是成为一名法医，坚持正义，忠实履行职责，使用科学证据，还原事实真相，并将正义归还世界。如今,我虽然没能如愿成为一名法医,却成为了“铁肩担道义、秉公扬正气”的文广新系统纪检干部,用“廉政好声音”,吹响了“干部清正、**清廉、政治清明”的时代号角。
梦想需要正义助推。因公殉职的北川副县长兰辉正是的正义表率。作为分管安全生产、工程建设和民政救灾的副县长,他深知乡镇的艰辛,体谅基层的苦衷,但绝不因此降低标准、放松监督。
他常说:“今天我不得罪人,今后就可能成罪人。”作为纪检战线上的新兵,我也要像兰县长一样敢于监督、善于监督,做维护公平正义的“啄木鸟”,当营造清风正气的“清洁剂”。
我的梦想在“文化惠民”的实践中放飞。北川是山区县,又是“5.12”特大**极重灾县,为了督促一项项文化惠民工程高效实施,为了让一笔笔文化惠民资金真正用之于民,我经常和县纪委的同志一起,翻越海拔2000多米的擂禹路,到关内乡镇督促工程进度,检查工程质量、了解社情民意。
记住，在一个下雪的夜晚，我们的车在火山上抛锚了，所以我们不得不蜷缩在车里等待救援。外面寒风凛冽,雪花飞扬,一片漆黑,一个刚参加工作的小妹妹不由自主地哭出声来,我只好强作镇静安慰她、鼓舞她。还记得,我们到最边远的青片乡检查农村公益电影放映,突遇暴雨山洪,交通中断,我们只好步行回县城,一路上到处是塌方,不时有泥石滚落,我们左躲右闪,狼狈不堪,衣服被汗水打湿,脚上磨起了水泡,回去后因重感冒几天起不了床。
但是，有了梦想，任何艰难困苦都不能阻挡我们真诚为人民服务。
我的梦想在“阳光纪检”的创新中放飞。在县纪委监察局的组织下,48个县级部门“一把手”走进《阳光政务》栏目,向人民群众作出了改进政务服务的庄严承诺。随后,县纪委和县文广新局又开办了“政风行风**”,架起了党委**和人民群众沟通的桥梁,****井喷上升,甚至凌晨两三点都有****打断我们的美梦。
作为纪检干部,我义不容辞地承担起接转督办义务,一本本台帐,清晰地记录着“大学生助学贷款”、“贫困生住校补助”、“新县城停车”、“新农合报销”、“个协收费”等群众关注的热点问题解决落实情况。两个月来,工作人员累了,政风行风**却“热”了,听到街头巷尾群众的热议和好评,我知道,纪检人艰辛的“追梦”已成为百姓幸福的“圆梦”,我感到无比的骄傲和自豪。
