【#实用文# #我们仨读后感精华13篇#】宝贵的书籍具有不朽的力量，它是人类最丰盛和持久的成果。当我们阅读完作者的作品后，我们对书中所描绘的场景产生了深深的向往之情。在学习知识的重要时期，养成良好的阅读习惯尤为重要。同样地，记录下我们的感受也非常重要。根据您提供的概要，好工具范文网的编辑为您整理了以下有用的信息：“我们仨读后感”。感谢您的阅读，希望我的作品能给您带来一些启示！
我们仨读后感【篇1】
当我们抱怨这个世界太不公平的时候，静下心来，寻找生活中最真实、最平凡的感动。岁月是把无情的刻刀，它带走了所有的一切，站在时光的风口浪尖，只剩下无限的回忆。无法改变的结局，却依然要坚强走下去。三个人的时光，一个人的回忆。我不禁感动得一塌糊涂。
《我们仨》是著名作家杨绛的代表作。看到书名就会很自然地想到一家三口，事实也是如此，《我们仨》正是回忆杨绛一家三口数十年风雨生活的一部作品。简单的快乐却不能一生平坦，小小的温暖是如此的令人幸福。
书的开篇第一部，以杨绛的一个患得患失的梦开始，这也许就是对生命将息的暗示。虽然钱钟书一味的安慰杨绛说，这只是老人梦，自己也会经常梦到，但并没有缓解做这种梦的次数。梦中，杨绛苦苦寻找钱钟书，要么走入死胡同，要么独自在昏暗的车站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句，“好像只要能找到他，就能一同回家”说的是那样的真切又让人心疼不已。都知道命不久矣，却能如此惺惺相惜。家，此刻对于他们来说却变得如此的遥不可及。
杨绛是真真切切坚强的人。面对女儿和丈夫的相继离去，她没有伤心到垮掉。从走上古驿道，到古驿道上相聚，紧张而又严密的行程，只要有咱三，就有咱们的家。古驿道上，他们三个失散了。
杨绛说，“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还不如在梦中，但毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”如此文艺的写作与优美的辞藻都掩不了杨绛心中的悲伤。女儿没了，丈夫没了，家没了，只剩下了自己，只剩下曾经的回忆。
于是，杨绛开始了她的回忆。她和钱钟书相遇，相知，相恋，到和谐生小孩，以及穿插在之间的平凡的生活，真实得感动。杨绛说，“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书和我共同承担，困难就不复困难；还有阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的愈合”。杨绛再也找不到他们了，只能把他们三个人一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
看着书中的描述，仿佛自己也成了他们之中的一员，静静地感受着他们一家三口幸福快乐的生活。最后附录中真真切切的书信，更是让我为之惊叹，也许在当今社会，这样和睦简单的一家三口已经不多见了吧。
人生在世，不必有惊世的成绩，但必须有自己的追求。人活一辈子，无非是经历出生、求学、工作、结婚、育子、退休、离世的过程，活得简单，真实才是快乐。《我们仨》平凡的生活正是给现在的我们一个榜样。也许有的人会说时代不同，但是不管是哪个时代，生活还是得继续，家还是会存在。如今高频率的离婚率，杀妻杀子杀父的事件已经是屡见不鲜，抛弃妻子的更是随处可见，“拜金女王”更是令人咋舌，单亲家庭、同父异母、小三小四等都已经成为了社会的主流。“家”这个词显得那样的苍白无力，一碰即碎。我们该去哪儿寻找我们的人生价值与婚姻爱情观？
《我们仨》让我看到了爱情的神话，生活的真谛处在这个浮躁的社会，我们需要静下心来看看这些正能量的书，给自己的精神家园加加油。真爱是存在的，但必须得经历同甘共苦的艰难岁月之后才会不离不弃；和睦的家也是有的，但必须一家人共同经营。生活给不了你想要的东西，就得靠自己去打拼争取。当我们没事时，在平凡的生活中寻找感动，幸福在我们自己手中。
最后，以杨绛的话来结束我的读后感，“人间不会有单纯的快乐，快乐总是带着烦恼和忧虑。人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。当今只剩下我一人。我清醒地看到以前‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
我们仨读后感【篇2】
读后感
知道杨绛，是因为央视的一个访谈类节目，当时她在92岁高龄写下了《我们仨》，那是她唯一一次接受**的采访，也是在那里，我知道了一个女子其实也可以称之为“先生”，那是对她一生学术学问研究最大的肯定，然后从那里我知道了她是著名作家、文学研究家钱钟书先生的妻子，夫妻二人同时被敬称为先生，这在中国文学史上也是不多见的，因为怀着对《围城》的敬仰和它的大名鼎鼎，我在很早的时候就初涉了这本书，但毕竟少不更事，并不懂得太多的人情世故，世态炎凉，如今想来，若是现在能找时间再拜读一下，必定会生出更多的感慨吧。《围城》的口碑我自是有所耳闻，但更引起我的兴趣的是钱老一辈子只留下这么一本**的背后。很多所谓学者、名人恐怕唯恐自己书出的太少，而凭钱老的学问才华却只留一本。
到底这位一生醉心于学术学问研究的人有着怎样的生活哲学呢。看了《我们仨》，也算是有了一个大致基本的了解。原来钱老先生和杨先生一辈子都不求名利。他们最喜欢的是在生活中学习制作和学习。
自然，少了许多的应承、附和，他们难免被扣上高傲的帽子，但是在他们，于心无愧。钱老和杨先生，一生扶持，因着对学***的共同爱好和志趣，在恬淡平静中度过了自己的一生。他们唯一的女儿钱媛自出生就成了父母心中永远的牵挂，但面对比自己更早离开的女儿，两位老人内心的痛楚可想而知，但他们始终坚强，因为曾经在一起的每一天都值得回味、惦念：
第一部：我们俩老了。
第二部：我们仨失散了。
第三部：我一个人思念我们仨。
一个先后痛失爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。书中的前两部分，写的是“梦”。
这第一个梦里，“我”梦见钟书自顾撇我而去。于是醒来时便向他埋怨，钟书只是说，那是老人的梦，他也常做。于是钟书似乎记着“我”的埋怨，叫我做了个长达万里的梦。
这第二个“梦”里，便是“我” 最艰难最痛苦又长达万里的时光。奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，“我”惶恐地走在人生的驿道上。爱女儿的第一步是对生活的巨大打击，恋人的衰弱让人感觉更加困难。
“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。
送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。
但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。”看到这里，是我第一次流泪，就那么坐在家里书桌旁，泪流满面，满心温暖。
看到第三部分，我所感的已不是初读时对“梦”的不解，而是从心底慢慢滋生的温暖气息。看看这对相配的学术夫妻和他们聪明伶俐正直的爱女，从英国到法国，从上海到北京，一路走来，虽然坎坷，却一步一步地忍受着那种倔强的迟钝。他们好像总是可以在平淡的生活中找出趣来，比如饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻又称“石子”。
他们一个人要扮演多个角色，爸爸在学术上是老师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总是把房间打扫干净，把毛巾折成棱角状，但她怕半夜有鬼。只有她女儿敢在晚上走路。他们不求名利，他们有着最温暖的家庭生活，承受着最艰难的社会压力，他们只有学术研究和追求，甚至略显枯燥。
可他们就是这样，走过了普通却又不平凡的63年。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。看书中平淡的字字句句所蹦出的美好，虽然会感动会流泪，可是我知道，杨绛先生“我一个人怀念我们仨”的心情，需要用很久的时间和深厚的阅历才领悟得清。
有时候，当我独自一人走在路上时，我想我之所以如此珍视这本书，可能是因为这对学者夫妇和他们朴素美丽的生活，正隐藏着祖父母生活的阴影。爷爷奶奶确没有钱钟书和杨绛两位先生那样博学多才，但他们同样有着老一辈知识分子所独有的正义感和固执的“呆板”气，同样在*****中艰难的忍受精神和肉体的痛苦，同样相互扶持相互鼓励，同样用自己朴实而有规律的步调走在生活的路上。他们相互扶持的走过了几十载的风雨，虽常伴斗嘴叫骂，像孩子般怄气，但委实是另类的幸福，亲情的羁绊。
第一次看杨绛用到“钟书”这个称呼时自己就险些掉出泪来，。那种相濡以沫，那种岁月静好！
但现在不同的是，杨绛先生再也见不到他的近亲了。而我，很幸运，爷爷奶奶还在我身边，所以我能感受到简淡的幸福。
杨绛先生在篇末说的那段话：
人间不会有**或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。
得到的结果总是失去，相聚得来还须散。难道这短短几十年的在世真的就不需要去珍惜了么。或许应该勿执我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是远，不管幸福快乐是短是长。
有一家人，有事可做，就能看到最亲近的人平安地生活。
人生如此，夫复何求？
我们仨读后感【篇3】
“没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。”这是钱锺书曾写给杨绛先生的一段很美的文字。他们的爱情十分令人羡慕，而最令我感动的还是先生回忆她们一家三口在一起的日子，那本《我们仨》。
先生以梦境的方式絮絮叨叨给我讲述那些一件件小事，也许很是平常，但这就是生活。
我们俩老了：先生和锺书都老了，而先生做了个找不到丈夫的梦，我看到这时略感心酸，但看到锺书不为梦中的自己辩护，只安慰先生说那是老人常做的梦，我又觉得先生十分幸福。
我们仨走散了：先生回忆了一家三口相依为命的那段日子，在媛媛和丈夫相继离世后，家就变成了“客栈”。
“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。”这是一次在船上，骨瘦如柴的锺书问她是否还做梦时，先生的感触。我觉的先生以一种平淡、朴实的笔调把感情慢慢融入其中，让人读起来十分感动，也许是这才是伉俪情深的爱情。
我一个人思念我们仨：先生全面地回忆了一家三口与世无争的日常，从夫妻二人赴英国留学，并在牛津有了女儿，直至1998年女儿与钱钟书相继逝世。
“一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年岁末，钟书去世，我们三人就此失散了，就这么轻易地失散了，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，现在，只剩下了我一人，我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”这是先生在痛失至亲后难受且迷茫的状态，透过纸张，我能深深感受到先生那种低落的情绪我，以及那种锥心的疼痛。
文章读起来笑中有泪，温馨却又略感些许沉重，也许，这才是先生的心，或许可能是一片空白，仅存的，是对我们仨的思念，最深的思念。
他发愿说：从今以后，咱们只有死别，不再生离。于是，他们仨从此团聚，不再死别，亦无生离。
我们仨读后感【篇4】
第一次知道这本书还是学生时代，在书中杨绛先生用细腻的笔触，刻画了最美好的亲情，20xx年出版的《我们仨》，也许并不能说是杨绛最好的作品，但绝对是最感人并发人深省的一本书。《我们仨》带给我的感受的复杂的，读到伤心处，我会落泪；读到开心处，我会欢笑；读到离别时，我会心酸；读到家常处，我则会认同。让我感受到亲情的伟大和震撼，也让我体会到一本好书的魅力。
我想也许正是因为它的单纯，才表显出情感的真诚和感动；也正是因为它的真诚和感动，才吸引了包括我在内的众多人把它传承下去！亲情，似乎永远都能勾起人的心弦。它不需要太多的渲染，平凡的话语就能表达出亲情的温暖和持久。
一位90多岁的老人对家人的追忆，更能让人为之动容。钱钟书先生一家三口日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。
我敬佩他们三人的治学严谨；悲伤他们的坎坷人生；欣慰他们的患难于共；羡慕他们的融融亲情；也心痛他们的相继逝世。一个汉学大师，一个著名的翻译家，一个著名的学者，他们耀眼的头衔并没有让他们失去普通人的喜爱。几十年来，他们相濡以沫，读书为乐，不去理世俗的嘈杂，不去计较个人的得失，生活在他们自我设定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
书分三部，第
1、 这两本书描述了一个梦，也许是人们到了老年时的一些精神状态。梦中的情境读来令人历历在目，就连一些生活中的琐事细节都清清楚楚。也就是说，杨女士对社会的恐惧和猜疑，以及对家庭的珍惜和信任。
古驿道上的家庭团聚与分离，是一个家庭的真实写照。女儿圆圆死后，钱钟书离开了。一家三口相亲相爱，只剩下了老人。她说，“三里河一家已经不在家了，只有我的客栈。”
书的第三部，只看名字就叫人心酸，"我一个人思念我们仨".记述了杨女士和钱钟书结婚后的一些生活内容，从1935年婚后同去英国牛津求学，到1998年钱钟书去世，其间女儿也在1997年因病去世，从一个家庭的组建到结束。杨女士在书中说"现在，只剩下了我一个人。
我清醒的看到以前当作"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在**，我不知道。我还在寻觅归途。
"在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着幸福的味道，像秋天的落叶林，像冬日礼拜天阳台上晒到的阳光，那样柔和而问心，即使如"*****" 那段年岁，在她笔下，也因家人团聚而平缓。“我们三个”不止一次地用平凡感动着我，仿佛我已成为他们家空气中的尘埃，在流年中追随着他们。
谁都看得出，这是一部用心写就的书。平实，自然，以感情带动文字，温婉平实的文字中，蕴涵着深邃和厚重，所写的虽然都是日常的枝节，却处处显出浓郁的人情味，以及真正的知识分子所特有的那股朗朗清气。
谁都看得出，这是一个幸福的家庭。正是这个家庭的幸福感动了我，引发了我的思考。她让我们看到了一个家庭在中国最混乱的几十年里的风雨历程，一个家庭如何相互帮助，如何彼此相爱。
她不仅告诉我们幸福在那里，还告诉我们如何获得幸福。因为是杨绛让我深深明白，幸福其实是一种能力。幸福是一种不确定的东西，因为它只是一种感觉，一种只有你才能感受和体验的东西。
别人说你快乐，那是别人的看法。幸运的是，只有你知道幸福，而最关键的一点是，你有能力感知幸福吗？而这一点正是我们现代人正在逐步缺失的。看看杨绛钱钟书的风风雨雨吧，但是不论在怎样的逆境中、不论在遭受着怎样的苦难，这永远都是一个幸福的家庭，因为"我们仨在一起",这就是幸福的能力，它不是物质的，而是精神的。
这个家庭有能力在任何环境中感受幸福，所以她们总是幸福的。
石康说"这个家庭为我们提供了一种生活方式，为社会提供了一种文化，一种生活趣味，一种追求".我认同这一点，这是杨绛女士用她一生的行动告诉我们的，但愿我们能够真正领悟到这一点，让自己真正拥有这种能力，从而获得自己真正的幸福。
我们仨读后感【篇5】
杨绛先生的我们仨带给我复杂的感受，会跟着它开心的时候欢笑，跟着它悲伤的时候流泪，跟着它的离别心酸，我想正是它的朴实无华才能显出情感的真挚，才能真切的打动人。钱钟书一家三口的相亲相爱，不离不弃就这样展现在我们眼前。
全书以梦魇般的古驿道开头，杨绛先生天天的梦魇，感觉到她内心的极度恐慌，一家人在古驿道相聚而后失散，年迈的老人惶恐得在人生的驿道上，爱女跟先生相继去世，更是伤心悲痛。她说三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了这份凄凉，让人看得伤心落泪。
而后，杨绛先生用了平淡朴实的需要回忆了他们的`过往，刚结婚随钱钟书先生去牛津，两个人自己第一次做饭，称自己笨，每天早上钱钟书都会为杨绛先生做好早饭，苦中作乐，志同道合，而后有了女儿，有了家就有了一切，她们三个在一起总能在平凡的生活中找到乐趣。
在为这个家庭幸福感动的同时让我也有所感悟，幸福是什么，幸福其实是一种感受，别人觉得你苦，但是你们苦中作乐你们觉得幸福，幸福不是物质的，而是精神的，因为我们仨在一起。只要我们在一起，这就是幸福，永远幸福！
我们仨读后感【篇6】
《我们仨》读后感(一)
这些日子，我在读杨绛的《我们仨》一口气读完，我就想写点什么，却迟迟没有动笔。因为我已经沉浸在杨绛的情感里好几天了，走在她编织的梦里，我的心情总会随着故事的发展而起伏。
“1997年早春，阿瑗去世，1998年岁末，锺书去世。我们三就再次失散，就这么失散了，现在就只剩下了我一个人。”于是就有了这本书，书名叫做《我们仨》，这本书分为三个部分，分别是我们俩老了，我们仨失散了，我一个人思念我们三，这本书里的每一个文字都是饱含了心血，都是剜人心的情感在心里来回流动而结成的。
整本书没有华丽的词藻，但是它有朴素的心疼和淡淡的感动，它有对丈夫对女儿和三人生活点点滴滴的怀念，它有一个坚强的说故事的人。
在书中，杨绛用细腻的思维将看似微不足道的东西放大，用自己的心把它们串成一条耀眼的项链。在她的故事里我看到了无奈、坚强、释怀，杨绛先生在面对惨不人道，在那段扭曲心灵的历史中，她并没有对命运抱怨，她忍受着世道无常的变化，任凭命运的各种不会，她就是笑，把它们当作历练，磨练自己的性格。毕竟她无法像贝多芬那样扼住命运，也不像海伦有一个好老师，她在命运中只能靠自己，只能无条件承受，所以她的内心是强大的，她沉浸在我们仨的回忆之中来缓冲自己受到的伤害。
在《我们仨》中不仅让我看到了杨绛先生强大的内心，还让我走进了我想要的家，一家三口无分长幼，互尊互爱，互为师长，互为兄弟姐妹。正如作者在书中云：“我们仨，却不止三人。
每个人摇生一变，可变成几个人。一瑗长大后会像姐姐一样照顾我；她会像妹妹一样陪伴我；她会像妈妈一样照顾我。锺书是我们的老师，我和阿姨是好学生
他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需要我们母女把她当成孩子般照顾，他又很弱小......”这种美好的家庭怎叫人不羡慕呢?
我想杨绛先生一定很喜欢这样的自由生活。
在《我们仨》中没有让人悲痛欲绝的词句，没有撕心裂肺的呼喊，没有无助的彷徨，只有一位母亲对女儿的思念，一位妻子对丈夫的思念以及对往事的叙述，但是，不知怎的，读完《我们仨》会有一种悲伤和哀叹萦绕在心头，久久不能散去。
书中有两句话说的很好：人世间不会有**或童话故事那样的结局，“从此，他们永远快乐的一起过日子。”人间没有纯真的快乐，快乐总夹着懊恼和忧虑，人间也没有永远，另一句是：
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与自在;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。杨绛先生看的太多了。钱锺书先生和女儿钱瑗相继离开了她。所有的悲欢离合，所有的起起落落，她早已如释重负。所以她才有这样的演讲。
在这本书中，杨绛先生没有评价她的生活和家庭。她只是说得像个故事。这个故事似乎一直在上演。没有尽头
感谢杨绛先生，给予了我们无尽的感动，告诉我们做人做事的真谛及本原珍惜，读《我们仨》是对现在生活的满足，更是对那种平凡的味道的流连忘返......
《我们仨》读后感(二)
如果不是小米妈妈的推荐，成妈很难想到去读杨绛的这本《我们仨》，甚至连杨绛是何许人也都不知道。成妈仅用了不到一周的时间读完此书，很是为他们一家三口相扶相守所感动，也为生命即将走到尽头却仍工作的态度落泪，为互爱的一家人失散而悲伤。
杨绛是钱钟书老先生的爱人，钱钟书是《围城》的作者，他们的爱女名钱瑗。此书是杨绛老先生于九十多岁后怀念已逝去的另二位家人作做。书中描写了她们流浪的生活，但她们患难与共，相互理解和支持，同时坚守自己的信仰，没有怨言，对生活持积极的态度。
虽然没有华丽的辞藻描写一家三人的品质，但字里行间及一生事迹却透露着一种“春蚕到死丝方尽“的高尚品格。
很是为文末所描写的一句话感动：人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
其实每个人的一生都如此，会历经大起大落，会历经生老病死，端看我们用何种态度生活着。从积极的一面看，生活是幸福的；从消极的一面看，生活充满不幸。事实上，在现代社会，我们都是幸福的。没有饥饿，没有战争。这是和平发展与繁荣的好时机，几百年一遇。
我们处在这样的好时代，有什么不知足的，又怎么能不用一颗感恩的心去生活。
我心亦然。回想着自己曾经许下的愿，为社会贡献一些心力，去落后地区资助些生活困难的孩子。但总是为生活中的各种琐事纠结和困扰，把那些愿望抛在脑后。
成大即将实施时，带他到落后地区，体验当地生活，让他知道自己很幸福。
看完了《我们仨》，我也学到了很重要的一条，不要抱怨。其实，生活中总有一些合理或不合理的事情，会被误解和陷害，但没有必要抱怨。今后，我也会放弃抱怨，用平常心看待得失。
《我们仨》读后感(三)
有幸读到了杨绛先生的《我们仨》，书很短，不敢说感触深刻，可其中的脉脉温情，却也引人思躇良久。
先生的《我们仨》，早在一年前就已拜读，再次翻开书页细细品读，仍是欢喜不已。《我们仨》一书，是在先生92岁时，先后失去女儿和丈夫后所著。书里遍布着温暖的小趣味，从柴米油盐一餐一饭，到字里行间书信往来，无不透露着生活的智慧。
字里行间流露出哀而不伤、深厚而诚挚的感情，让人十分触动。
钱先生在书中详细描述了丈夫钱钟书和女儿钱瑗的家庭故事。最令人印象深刻的片段之一是钱钟书从远方回到上海。两岁的钱瑗不认识父亲，想把父亲赶走。钱钟书调侃女儿道：“是我先认识-妈，还是你先认识?
”没想到小钱瑗一本正经得说：“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”记得当时看到这个片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，连脾性都大有相似之处。
我小时候，爸爸也从外地回家工作，和妈妈一起去幼儿园接我。几年不见，父亲还是老样子，我却一天天长大，记忆力却没有关于父亲的任何记忆。我踢踏着步子走在卵石道上，一回头发现父亲和母亲正手拉着手浓情蜜意，不知怎地，频频回身去分开他俩的手，死活不让他俩牵着手，至今仍觉哭笑不得。
先生的文笔朴实却又华丽，带着老人特有的不紧不慢的语调，记记录她这漫长却有趣的一生，就连在外人看来有些许古板的钱钟书，在她的笔下也变成了顽皮的少年。写剪活虾的那一段，活虾被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌张张地跑进客厅找钱钟书，钟书不紧不慢地说：“不要紧，以后这种事情我来做就好了。
”先生大概也和我一样感受到温暖了吧。
儿时的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，常看到外婆在厨房做饭时，累得扶着腰喘气。外公以前从事木头行业的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，对着地上的木材忙碌，做了把高脚的椅子送给外婆。看着奶奶脸上的笑容，我也甜到傻。
所谓的执子之手与子偕老，也大抵如此吧。
王小波说，长寿，和有趣的人在一起。而杨绛是幸运的，因为有了钱钟书的陪伴，所以他们的生活是有趣的。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”杨先生让我看到了一个家庭的温暖与幸福，平凡生活里美好与繁琐的事情交织，这才是生活的模样。
《我们仨》读后感(四)
看完《我们仨》，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走到了人生边。低调、与人无争，一直是她和钱钟书先生给人的感觉。
在《我们仨》这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱钟书及独女钱瑗(圆圆)三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。
文章以一个梦开头，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。
其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节;一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘;圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。
第三部，用完全写实的手法，记录了杨绛和钱钟书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱钟书和钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。
这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中，交流着各自的想法和观点，可以谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，****了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。
圆圆的出生，给父母带来了许多快乐。看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈;父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。
重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。
书中还有个细节，很是触动了我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，有空会经常在一起“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。
我想，爱是需要表达的。这些“石子”，其实就是一份份爱的表达--炽热也好，琐碎也罢--总之，相互的爱恋和关怀，都让这些“石子”说尽了。诚然，感情真挚与否，重行甚于言，但是，爱，如果做了，又表达了，不是更让家人了解和明白了吗?
“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。
《我们仨》读后感(五)
这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页;第二部分《我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于“后现代主义”的文学吧。
第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。
在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样平静而柔和，即使如“文化革命”那段岁月，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只不过对生活变化的一种适应。对于“文化革命”的态度，作者小心的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在文化革命中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲?
书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。
几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已......
对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。
书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在**，我不知道，我还在寻觅归途。”路在何方，家在何处?
愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福
我们仨读后感【篇7】
只羡鸳鸯不羡仙
——杨绛读后感
这本书是那种古朴庄重的装桢,一如老一辈学人严谨朴实的为人,又仿佛是久藏窖底的陈年佳酿,让人望而生敬,闻之欲醉.
决定买这本书是因为看了几本杂志上的介绍,买前几日,我有种渴望见到久别的恋人那样迫切的心情;买下后挑灯夜读一口气看完,感慨颇多.
书中文字皆从肺腑流出,行文用笔皆由情牵系,让我也为之而牵肠挂肚.我感触最深的是主人公的深挚亲情,永恒恋情和爱书痴情以及淡泊名利的性情.
作者以母性的慈爱诉说一生对女儿的牵挂,还有生女儿时的艰难,以及伴着女儿的成长的抚育教化,时时处处流露着一位母亲对晚辈的深情厚爱.父女俩的亲情加友情使我除了感动还有惊讶.女儿长大后对父母的关心呵护,都让我想到为人子女的责任.
他们一家三口同甘共苦,风雨同舟,荣辱与共的人生历程让我感慨良多,羡慕不已.他们的相处既有各不相扰的专心读书,又有融洽愉悦,妙趣横生的温馨幸福,这真是一个不同寻常的遇合.三人艘历经坎坷与磨难,却音问一起的彼此宽慰,共同承担,从而创造乐趣和甜润.
这样的家庭,这样的人生,真让人羡慕!
钱钟书和杨绛的恋情更是永恒深挚,历久弥新,让我感慨万端,不由的想起了古诗里说的:"只羡鸳鸯不羡仙".两位携手走过六十余年的坎坷人生路,彼此互相支持,成就卓著,情深意重.
钱先生人生的最后四年卧床不起,杨绛先生也已高龄,但仍侍奉汤药,悉心照料,使他平静的走完最后的人生岁月.这种永恒的爱情,这样莫逆于心的人生伴侣,可感天地日月,让普天下的人们由衷生羡!而这永恒爱情的源头是两人对书的热爱.
正是志同道合成就了这一对文学大师夫妻.
生活的困苦,因为有书香的沁润而变得甜美快乐;时局的动荡,因为有阅读的充实而保持着内心的宁静镇定.正因为沉入书海的濡染,造就了他们的博学多才和聪明睿智;修养成了淡泊名利,不忧不惧的仁者气概.因为读书著述,而卓然挺立于世间,道德文章,深受世人的尊崇与爱戴.
先生不朽,先生永生.先生的不要名声,但其著作的魅力在崇敬的心中永远留下了鼎鼎声名.先生虽未期,身后人缅怀,我在读书的过程中深深地喜欢上了这一家人,并庆幸自己也是一个纯正的书痴,这一点上可以靠近先生.
此生此世,能向先生靠近一点点将是我永生的追求!
先生淡泊名利的性情实为古今少有,让人肃然起敬.杨绛先生在书中写道:"嘤其鸣兮,求其友声.
友声可远在千里之外,可远在数百年之后.钱钟书先生是坐冷板凳的,他的学问也是冷门.他曾和我说,有名气就是多些不相知的人.
我们希望多几个知己,不求有名有声."
达观的智者甘坐冷板凳,深知名气之累,但求几个琴瑟相和的知音.张学良有诗云:"白发催人老,虚名误人深"蔡元培说:
"纵留万古名何用?但求霎那心太平"此皆久负盛名之人的切身体会,中说:"知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求",知否心灵自由人.
知音是骨子里相互体谅,深切理解,旗鼓相当的朋友,多求不得,也不可求,有几个就足矣.正所谓:"人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之".
钱钟书个性鲜明,也让人尊敬,不见蒋介石,从不炫耀曾翻译,不参加国宴,不当文学所顾问,不社会科学院的副院长,这些都是多少世人梦寐以求而不可得的光环与荣耀,先生却惟恐避之而不及.这是何等的心胸?其卓尔不群之状怎能不折服?
书末有两段话也让我深思.
"人世间没有单纯的快乐,快乐总是夹带着烦恼和忧虑."
"人间也没有永远.我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居所,但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了."
这真是智者将历尽沧桑后体悟出来的人生箴言,听着这些伴着淡淡的忧伤的诉说,我也受到些引导和启发.没有永远这才是真切实在的人生."永远"只能在永远的追求中,没有长久的永远,只有永恒的短暂,快乐也罢,忧伤也罢,都将随着时间的推移而归于淡漠.
这都是教人正视世间的悲欢和人生的坎坷磨难.平静的面对,坦然的接受.尽管快乐总是夹杂着烦恼和忧伤,我们还是心甘情愿的忧伤并快乐着,同时,积极追求美好的人生,追求的结果都将是老病和死亡,而重要的是追求时体验生命的过程和充实心灵的过程.
曾经经历的,就是曾经拥有的.体验,感悟,拥有,这就是充实自我生命的过程,也就不曾虚度此生,也就没有辜负父母和岁月赐予的生命!
我们仨读后感【篇8】
这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有些感情，写在这里，是一种总结，也是一种检讨。
牋杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
牋整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇**。但当我看到以后的内容，我明白，这个梦想是她们最后一次生活在一起的反映。
她想先提高和抑制自己。一开始，她吸引了我的心，激起了我读书的兴趣。
杨绛的写作风格与我以前见过的许多作家不同。前段时间我看到了更多余秋雨的文章。他的文章总是从表象、景后文化、大背景、大真象中寻找内涵。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。
而这些零碎的东西是我们平时不在乎的，但杨绛可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来一样，就成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但正是这样一种细致入微的叙述，给了读者更多的理解和想象空间，她想要表达的主题在这种叙述中慢慢浮出水面。
牋这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也符合我的心情，所以我非常喜欢它。
我还在找杨绛的书。她的风格是我最喜欢的。我从她的书中也学到了很多。是的，每个人都有珍珠，但是项链很珍贵。
因为许多人对珍珠视而不见，不把它们串在一起，就把它们散开了。所以我在学串珍珠，所以我有一条项链。
我们仨的读后感（二）
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。书中用简单而沉重的语言，回忆了女儿钱瑗和丈夫钱锺书相继离开她的情景，以及一家三口幸福而艰难的日子、爱与痛。痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
认识杨绛缘于钱钟书先生，读书年代，读《围城》曾被我们视作为一种时尚，仿佛不读《围城》就不是文学爱好者。由此，我对钱钟书先生和他的家人有了更多的了解。毕竟，这种理解不同于历史教科书中的简介，这个家族也不同于我们。然而，我从未读过杨绛先生的话。也许当时的阅读更多的是跟风。
本书分为两部分。第一部分，杨绛以她一贯的智慧和独特的笔触，以梦境的形式讲述了三个家庭在以其生活的几年情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
他们的足迹横跨半个地球和半个世纪的风云变幻：战争、疾病、政治风暴、生与死，无论多么狂风暴雨，他们都互相帮助。这个美丽的家庭成了杨女士一家最安全的庇护所。
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。
在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧！
对于80岁的钟书夫妇来说，独生女钱媛的离去，让老人的心变成了一口干涸的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。
而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。
这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤？所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他可以相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要接受挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自己的人、自己最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自己一人走过。
半夜从噩梦中醒来。周围没有人。睡了60多年的人再也没有回来过。一个人看着寂寞的身影，对着寂寞的灯叹息。
几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。在笔者看来，所有的悲欢离合都是一种平静的自然，如鱼儿在水中，冷暖自知。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已……
杨绛说：“人间没有单纯的快乐。”但是她还是愿意“我一个人思念我们仨”，因为她的心里已经装满了“我们仨”的情和爱。
一个寻寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。
我们仨的读后感（三）
通过《围城》，钱钟书成为我最为喜欢的作家之一。其实，作家这个头衔对钱钟书来说太没有分量了。由于他的原因，我读了杨绛的《我们仨》，讲述钱钟书一家三口的故事。
这本书像一位慈祥的老人给你讲述一个普通、温情的故事一样，用毫不华丽的语言娓娓道来。正是这本书让我喜欢上了杨绛和钱钟书。
钱钟书夫妇的婚姻被一直都被视为美好婚姻的典范和楷模。钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被视为理想婚姻的典范：1、在遇到她之前，我从未想过结婚的事情。
2、和她在一起这么多年，从未后悔过作她的妻子。3、也从未想过娶别的女人。
什么样的女人才能如此完美，什么样的婚姻才能如此琴瑟和谐，让我用瘦狐狸的理论分析分析。
1、钱钟书、杨绛夫妇人生观、价值观高度一致
杨绛说：“我们仨个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
”他们夫妇二者懂得英、法、意等多国语言，翻译众多文学着作，他们一生不追求功名利禄，只求得安心、专心的做做学问。在人生观、价值观上高度一致。他们是同一类型的人，他们想成为同一类型的人。
2、两人互相包容对方
在生活中，两个人互相包容对方。钱钟书是一个学问上的巨人，生活上的侏儒。
杨绛怀孕住院那段时间，钱钟书只能一个人过日子。他每次到产院探望的时候，经常苦着脸和杨绛说他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了，不知道该怎么办？他把台灯打翻了，也束手无策，书里面还有一段说1972年的（钱钟书当时应该62岁左右）是钱钟书生平第一次划火柴。
不知道生活中有几个人能像杨绛那样如此包容这样一个人？
我们仨读后感【篇9】
很久之前，就感动于钱钟书写给杨绛的一句话：
没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。
钱钟书和杨绛的恩爱十分出名，这次，找了这本书来看，也是想看看名人大家如何经营感情的。在谈过恋爱后，看别人的爱情相处之道，感受也更深刻吧。
钱钟书，杨绛，钱媛。三口之家，充满了无限的趣味。不论经历何种政治的风波，工作迁移，依旧一家人十分团结，不抱怨，任何时候不放弃读书和工作，总是给予正能量。
感情经营方面：不是所有事情都需要说透，不是所有事情都非得分出胜负，听谁的。
“我爱整洁，阿媛常和爸爸结成一帮，暗暗反对妈妈的整洁。例如我搭毛巾，边对边，角对角，齐齐整整。他们两个认为费事，随便一搭更方便。不过我们都很妥协，他们把毛巾随手一搭，我就重新搭搭整齐。我不严格要求，他们也不公然反抗。”
不让对方担心，能为他解决问题，成为某种依靠。像钱钟书在杨绛住院期间总是弄坏东西，杨绛总是跟他说“不要紧，我会修”，而且真的做到了。
忠于人品，陷于才华。无疑，钟书先生年轻时十分帅气。而人品和才华是持久的吸引力。字里行间，可以看出杨绛赞赏钱钟书的正直，不贪名图利，欣赏折服他的才华。
彼此三观一致。两人都非常喜欢读书，都很喜欢文学，即使咬文嚼字，也能读懂对方的意思。
包容也很重要。杨绛全书只提过两三句钱钟书的缺点马虎粗心。其他的都是满满的包容理解，欣赏支持。
希望自己也能收获像杨绛与钱钟书矢志不移的爱情和相扶到老的婚姻。
我们仨读后感【篇10】
读《我们仨》小记
《我们仨》讲的是一个尘世中三个奇妙的组合:爸爸是钱钟书，妈妈是杨绛，女儿是钱媛。60年的缘起与消亡，因离别与重逢，成就了一段故事。
92岁的老人，夫逝女亡，静思追忆往事，而全书却哀而不伤，让人读来心生温暖，总是类中带笑。这篇文章令人感动。平实、自然、以感情带动文字。
杨绛虽为文学大家，但散文却不带丝毫文人气，散文如行云流水般，随笔心动。
“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。”是这本书的题记。正是这句话让对这本书充满了好奇。
第一部：我们俩老了。
第二部：我们仨失散了。
第三部：我一个人思念我们仨。
书中的前两部分，写的是“梦”。
这第一个梦里，“我”梦见钟书自顾撇我而去。于是醒来时便向他埋怨，钟书只是说，那是老人的梦，他也常做。于是钟书似乎记着“我”的埋怨，叫我做了个长达万里的梦。
这第二个“梦”里，便是“我” 最艰难最痛苦又长达万里的时光。奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，“我”惶恐地走在人生的驿道上。爱女儿的第一步是对生活的巨大打击，恋人的衰弱让人感觉更加困难。
“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。
送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。
但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。”人果然是一种矛盾体，短暂相聚却又意味着长久分离，到底是快刀斩乱麻还是抽丝剥茧般依依不舍，对于每一个作此抉择的人怕是都是一样的万般痛苦，书中满含割舍不断的亲情、爱情让每一位读者都深陷其中，感慨不已。
看到第三部分，，作者的笔触渐渐集中到这个小家庭“我们仨”的幸福时光。艰难困苦也罢，稳定安逸也好，生活中总是不乏快乐与满足，从英国到法国，从上海到北京，路途漫漫，但有了家便有了一切。志趣相投的夫妻俩，乖巧可爱的女儿，他们好像总是可以在平淡的生活中找出趣来，比如饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻又称“石子”，看到这些精彩的生活细节，我总是忍俊不禁。
他们一个人要扮演多个角色，爸爸在学术上是老师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总是把房间打扫干净，把毛巾折成棱角状，但她怕半夜有鬼。只有她女儿敢在晚上走路。 多温暖的小家庭，多温馨的“我们仨”。
他们不追求名利。他们有着最温暖的家庭生活，承受着最艰难的社会压力。他们在学术领域努力学习，享受生活的乐趣。就这样。他们走过了平凡而不平凡的六十年。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。失去了“家”，屋子也仅仅是客栈，是暂时的栖身之地。
书中字句平淡，细细品味，却是满满的美好，作者穿梭在梦境、回忆与现实之中，让人不忍打断，我想，杨绛先生“我一个人怀念我们仨”的心情，也许需要用很久的时间和深厚的阅历才能够领悟。
杨绛先生在文章结尾说，家在**，我不知道，我还在找回去的路。文章至此，在淡淡的哀婉语调之中却又透露出希望，不执念，认真生活，这亦不失为一种作者给予读者的财富。
每个人都有自己不同的境遇，但“家”永远是温暖的代名词，家给我们的不仅仅是生活上的满足、物质上的需求，它更能给予我们心灵的慰藉。当我们累的时候，家里有一盏期待的灯；当我们远行的时候，家里有一个长久的牵挂。不管我们离家多远，我们回首的是它，我们期待的是它的归来。
家是我们永恒的岗位，是依靠情感永恒的家。这个安全、安宁、祥和、温馨的港湾，需要我们用心去打造。
不同于现在正在充分利用自己的所谓明星，他们在这本书中读到的绝对是真情流露。“百宜一好是天然”，清新的文字方能容下隽永的回味。所以在这个五彩缤纷的故事中，我们看到了一代文学巨匠的平凡生活，他们在平凡中孕育着伟大，在平凡中包容着各种世界。
它不仅仅是一本回忆录，更可以说是一本充满着人间一幕幕悲欢离合的剧本。角色都是如此鲜活，即使化作了文字还是如此活灵活现，仿佛就发生在身边似的；我们便好如从窗户纸的孔隙中，悄悄窥视着一户书香门第内，一天天发生的不同故事。即使有些主人公已经回到道山，虽然故事并不惊心动魄，但我们只感知生活中平凡的记录，无法体会的故事。
我们都会有一个刚刚埋葬在浩瀚历史中的故事；我们都会遇到一群消失在人海中的人。没有必要刻意寻找，再仔细地寻找也不会找到。它们和他们，或许已经化作尘埃消逝；它们和他们，或许仍在继续着那个没有终点的故事；它们和他们，就在往往复复的周转中，渐渐飘散。
书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。经过多年的洗礼，一种无言的爱、无惧的荣辱，或许正支撑着杨绛先生的精神力量。
几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。在笔者看来，所有的悲欢离合都是一种平静的自然，如鱼儿在水中，冷暖自知。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已……
我们仨读后感【篇11】
在杨绛先生去世的时候，我才隐约知道她是谁，之前只是听说过，可能因为我读的书很少。开始还以为是个男人，估计也有人和我一样会好奇，明明是个女人为何以先生自称？
先生的含义主要是两种：一种是对年长而有学问的人的尊称，另一种是对别人的敬称，首先是对老师的敬称，其次是对医生道士等等。对女性称之为先生时，多称呼那些教师，女学者或是德高望重具有社会影响力和感召力的女性。
之前听书听过，如今一口气的把书全部读完，内心被打动。
我记得最清楚的是，我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事情，碰到困难我们一同承担，困难就不是困难。我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事情都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，没有什么是永恒的，在时间的洪流里，记住的会被遗忘，得到的会失去，铸造起来的可以被毁坏。然而却确实有些东西可以留下，比如爱与信念。
愿我们仨也如此。
我们仨读后感【篇12】
《我们仨》读书心得范文一
看了《我们仨》这本书，我感受到的除了对作者文采的敬佩，更多的，是对那种怀念柔和、平静的那种舒适的遐想。
刚开始，我看不懂这本书表达的是什么，准确来说，是对其中那个“梦”似懂非懂，在这本书中，我分不清哪些是梦里，哪些是在现实生活中，它让我感到一片茫然。之后才明白，这是一家人亲情的诉说与回忆。从无知中突然感到温暖，是那么的突然和迅速。
怀念与回忆中，作者没有用笔尖表达出那种悲伤，也没有对一些令人自豪的往事表现出激动昂扬，只是用缓和的语气，缓缓诉说着一家三口的生活，平凡、温暖。
这本书看上去很厚，可是句子很简短，诉说很自然，而更多的，是他们一家三口完美的**，有随着时间的推逝，一家人模样的变化，也有三个人工作，各不相扰，钟书正在添补他的华氏大辞典三个人的认真与对工作的目标与追求，夫妻俩互相帮忙对方理发的温馨场面，让人感动万分。这只是一些生活照，甚至没有色彩**，但我闻到的不仅是书香，还有甜蜜的味道和温馨的感觉。
作者追求的没有那种壮志凛然，也没有那种激烈奋斗，而她更多的，是细节中表现出的星星点点，那些看似微不足道的小片段，在我们眼中，只是家庭中的理所当然，也可能只是生活料理中的小佐料，可是在作者笔下，这些似乎都成了生活料理中不可缺少的大材料。她的素材就像贝壳中的生命体，当沙子进入时，它会用割伤自我的代价来不断地磨练这颗沙子，让它成为一颗珍贵的钻石，而自我却渐渐淹没在大海中。
杨绛女士在这本书中，她没有去评价自我的生活与家庭，也没有去讲道理，只是像讲故事一样讲着讲着，似乎这个故事一向在演着，没有尽头......她之后在幕后为她的丈夫钱钟书默默奉献着，她就像那个贝壳，慢慢被淹没。这也说明了她对这个家的那份真挚感情。
读了《我们仨》，是对此刻生活的满足，更是对那种平凡的味道的流连忘返......
《我们仨》读书心得范文二
看完《我们仨》，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走到了人生边。低调，不与人争，一直是她和钱钟书先生的感觉。
在《我们仨》这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱钟书及独女钱瑗(圆圆)三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。
文章从一个梦开始。垂死的老人最怕失去同伴。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。
其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节;一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一齐前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘;圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。
第三部分记录了杨江、钱钟书婚后在英国留学、爱女降生、在中国工作直至钱钟书、钱瑗相继去世等一系列生活经历。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。
这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中，交流着各自的想法和观点，能够谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，能够看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，****了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。
圆圆的出生，给父母带来了许多欢乐。看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，趣味味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一齐“对付”妈妈;父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。
大病期间，我不忘告诉妈妈注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄一张新年贺卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。
书中还有个细节，很是触动了我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，有空会经常在一齐“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。
我想，爱是需要表达的。这些“石子”，其实就是一份份爱的表达--炽热也好，琐碎也罢--总之，相互的爱恋和关怀，都让这些“石子”说尽了。诚然，感情真挚与否，重行甚于言，可是，爱，如果做了，又表达了，不是更让家人了解和明白了吗
“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。
《我们仨》读书心得范文三
那里烟雾迷蒙，空气郁塞，杂树丛生，就是在这个古驿道上，我们仨相守，相聚，相失......
本书作者杨绛用心记录了六十多年生活中的点点滴滴，经历的无数风雨，编成了一本《我们仨》。
正如杨绛所说，这是一部“我一个人思念我们仨”的情感宣泄之作。她在丈夫钱钟书和女儿钱瑗生命的末了，依然用自我的余热来温暖整个家庭，即使三人分隔三地，在客栈、渔船、三里河的家之间，那些魂牵梦萦的最终时光。
所幸，杨绛的人生还是幸福的，即使他们仨已在天地间失散，她仍然能够拥抱那些年一家三口的幸福温暖，她依然能够独自一人默默思念丈夫和女儿。
《我们仨》，是一个单纯温馨的学者家庭。杨绛说:“我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。”
的确，在钱瑗眼里，父亲钱钟书只适合弟弟，但有时她会变成一名教师。她和她妈妈是好学生。但在穿衣和饮食方面，他们需要照顾，像孩子一样虚弱。
在危难的时期期间，杨绛和钱钟书被革命群众揪出来，成了“牛鬼蛇神”，而钱瑗必须走过众目睽睽下的大院，贴上大字报，和父母划清界限。一年之后，他们依然是最可欺负的，而他们仨在如此艰难的境遇下，依然能够享受舒坦和温暖。
“我们对坐吃晚饭，其乐也融融，因为我们有这么多友人的同情和关怀，说不尽的感激，心上简便而愉快。”读到这样的文字，谁能不动容一家三口无时无刻的相守相助，让这些苦难在风雨中远去，只留下舒坦和温暖，简便而愉快。
在生活中，有多少人能像他们三个一样，无论经历过多少风风雨雨，无论身在何处，都能感受到家人的绵绵爱意和家的温暖
无奈，完美的事物总是容易消逝。一九九七年早春，钱瑗去世了;一九九八年岁末，钟书去世;我们仨失散了，就这么轻易的在人世间失散了。以往的永远，成了渐行渐远。
就像那首歌里唱的:“时间都去哪儿了，还没好好看看你，眼睛就花了;柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了......”
相守，相聚，相失。“家在**，我不明白。我还在寻觅归途。”--后记
《我们仨》读书心得范文四
梅花须知：日本的“大十字军东征”无疑是今年世界上最令认真惊的消息。它使人类认真而审慎地思考自己的行为，对待未来重新认识地球。如果说这场**属于自然现象的话，那么从去年年底到此刻，我局一次次的颠覆性的干部变动，用“**”来形容一点也可是分。
从局长“双轨”引发的**，以及随后波及的一次次余震，全局乃至全系统20多个直属单位，上上下下没有一天消停过。说句实话，我很心痛，此刻谁还在专心工作明年是奥运会，后年就是全运会了，这么折腾下去还有什么事业可言我是不是太忧国忧民了
央视10套开播了《读书》栏目，我太喜欢了。此刻，几乎每一天早上都要准时收看这个节目，同时还边做笔记，主要记录每期介绍的书目，对其中感兴趣的书打算买回家来。
许是眼花的缘故，已经极少看纸质的书了，另外，似乎也没有耐心再去读大部头的书，虽然内心觉得如果读书还是要读纸质的，但的确很少读了。突然央视有了这么个频道，眼前为之一亮，边做我的手工编织，边听《读书》，与我真是一种享受，我太喜欢这种感觉了。
今早，《读书》栏目介绍的是杨绛的《我们仨》，我很感动。尤其当介绍杨绛先生将自我所有的稿费全部捐出，而自我却过着一种再普通可是的生活的时候，眼睛为之湿润，这是一种怎样的境界呀。老公一边发话:
看看人家，你就不要再想不开了。
事情是这样的，自认为对什么事都看的很开，对于此次的干部调整，我本身也没抱期望，因为我此刻所在的单位虽然效益不是很好，但很稳定，工作氛围我很满意，所以自我也没当回事，还以为自我是局外人，不曾想却还是被人纳入到了调整的范围，因为个别单位岗位的特殊性，所以有人就分析我应当是不二人选，于是早早地就有人放风说我有可能去哪个单位，为此事，我还受到同事责问，问我为什么调走了没有告诉她，我一头的雾水，这都是怎样被人编排出来的然而最终结果却出乎许多人的预料。我觉得自我挺冤的，无端的被人这么编排了一把，觉得脸上好没面子，我这是招谁惹谁了真是好气又好笑。
《我们仨》一下子让我简便了许多，敬佩杨绛先生所拥有的高尚境界，与老人家相比，我们还有什么放不下的身外的东西生带不走，死带不去，又何必为此自寻烦恼呢简单而朴素的生活，是我一向向往的，所以自我还要继续修炼，平平淡淡才是真。
《我们仨》读书心得范文五
在这个还没有暖起来的冬天，我理解了《我们仨》中的温暖与沧桑。
命运指引着这三个人在冥冥中相遇。《我们俩老了》，《我们仨失散了》，《我一个人思念我们仨》三篇如同圆舞曲一般共同跳跃着浓浓的亲情的主旋律。最终作者独自一人在静静地怀念这仨在一齐的点点滴滴，怀念着一个家族最平凡的光。
细腻的文笔平缓地诉说着心事，委婉温暖。《我们俩老了》是晚年时对钱钟书，钱瑗的回忆;《我们仨失散了》，是在亲人们相继离去的那些年，作者自我支撑着家，照顾着这个家。《我一个人思念我们仨》，作者用自我的笔诉说着亲情的姿态。
书中没有可怕的哭泣，没有无助的犹豫，只有母亲对孩子的思念，妻子对丈夫的思念，每一个字都像鲜花一样绽放。
杨绛淡漠的写作风格和细腻的思维，放大了看似微不足道的东西，用她的心把它们串成一条闪亮的项链。即使“危难”的惨不人道，在那段扭曲心灵的历史中，杨绛忍受着世道无常的变化。她并没有对命运抱怨，她只是淡淡的回忆，淡淡的叙述，使我们沉入她的静思，去理解，去赏析她的命运，去评析她的为人。
当初的我们仨，此刻，独留杨绛一人形影孤零，她在危难中活在对儿女，丈夫的完美回忆中，几十年中，杨绛，见到了太多太多，钱钟书和钱瑗相继离她而去，所有的悲欢与离合，所有的潮起与潮落，她早已释怀，以至于悲喜无常，淡定自如了，可是这样却还是给我一种淡淡的悲伤凄凉。
杨绛在命运面前是渺小的，她无法决定命运齿轮如何转动，无法**命运在下一秒钟如何转动。她所能做的就是听天由命，任凭命运的各种不公，她就是笑笑，把它当作历练，磨练自我的性格。毕竟她无法像贝多芬那样扼住命运，也不像海伦有一个好教师，她在命运中只能靠自我，只能去无条件承受，所以她的内心是强大的，而她只能沉淀在我们仨的回忆之中来缓冲自我受到的伤害。
杨绛活在一种沧桑的幸福中，她一向在寻找自我那以往的家，她不敢祈求太多，她只是期望在乱世中能够和自我的一家幸福欢乐的生活下去。
最远的是家乡，最难到达的是家乡，家在梦里。
《我们仨》
我们仨读后感【篇13】
托尔斯泰说过：幸福的家庭是相似的；不幸福的家庭有自己的不幸。我想这种相似，就是央视主持人撒贝宁说的“精神上的门当户对”吧，高山流水琴瑟和鸣需要一个词“懂得”。
《我们仨》中有一段我做了标识： 我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难，还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都会变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。 这一段是最让我感动的，看似朴素简单的描述，可是能够做到这一点的家庭真的是很难得。
“推开家门，把世事纷扰关在门外”，尽管也会遇到各种的难题和麻烦，但这一家人聚在一起总是开心快乐的，彼此关心，一起玩乐，其乐融融。 杨绛在《我们仨》中讲到：人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧郁，人间也没有永远。
是啊，这一家人也面临好多苦恼，政治、疾病的袭击，可是一家人在一起，相依相伴。有温暖家庭生活的人总是能够承受生活的压力。我记得我准备结婚的时候，身边的一些姐姐开始教我丈夫训练的秘诀：
“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，你一定先拿住他，首先要没收他的工资，每个月给一点零花钱，从经济上管死他。”，听得我心惊胆战，怎么感觉要上战场似的。但我确实不懂这些招数。
当时新婚的我感觉自己在智商情商上都被老公碾压，很多社会上遇到的困惑我都很依靠他给我来解，所以我真的很战战兢兢我怎么有能力管死对方，一想到“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”这句话，我就赶紧想点别的。 这次读完《我们仨》，我终于找到了新的体会，“好的婚姻生活，不是战场，而是游乐场。” 钱钟书和女儿在家玩得不亦乐乎，“阿瑗站在床和书桌间的夹道理，把爸爸拦在书桌和钢琴之间，阿瑗得意的说“当场拿获””” 八十四岁的钱钟书要去“开会”，女儿还会编儿歌来给他壮胆“呼噜呼噜毛，我们的爸爸吓不着”。
