曾国藩传读后感 篇1
《曾国藩传》读后感1000字：
曾国藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，却以笨功夫成功打通了科举之路。我觉得他成功的原因有四：
其一：善于反思
第六次科举考试落榜，被学台“悬牌批责”，深深的刺激了曾国潘。回家之后，就开始坐在书房里反思自己多年读书考试的经历，对自己进行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科举之路。这一次，他终于成功了。
曾国潘被咸丰皇帝解除兵权后，在蛰居老家两年，不断反思自我，最终大彻大悟。重新出山后，为人处世脱胎换骨，不仅清除了政治敌人，而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国。
其二：严于律己
曾国藩三十一岁起，每天记日记，从起床到睡觉，以圣人标准要求自己，检查一举一动，记录自己的各种糗事，不足，有了错就深刻剖析，在其家书中，随处能看到这样的字眼，“未能改得一过”，“从前种种譬如昨日死”，“忽忽已过十日”……他不只记录下来自己看，还邀请亲友们点评他，把自己的缺点和改正缺点的过程，完全暴露在众人眼前，让大伙儿一起监督他。写日记并不是一件难事，但是坚持到去世每天写日记却是非常难，而曾就做到了。
其三：目光长远
受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，面对与洋人的差距，率先抛弃了落后观念，创办安庆内军械所，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。在去世前，还与李鸿章联名上奏，建议朝廷选派优秀子弟赴美留学。
其四：独特的人格魅力
诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。
敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。
静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。
谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。
恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。
他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。他认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧，养病须知调卫之道。
曾的逸闻趣事：贼入房梁背书
曾国藩小的时候天从并不高，其实可以说比较笨，他学习起来非常吃力。一天晚上，他在家里读书，有一篇文章他重复读了很多遍，可就是背不下来。他就一遍一追地读，一遍一遍地背。夜已经很深了，他仍然没有背下来。这可急坏了一个人。原来，他家来了一个贼人，就潜伏在他书房的屋榆下，想等他读完书睡觉之后再进屋偷点什么。可是贼人在屋外等啊等.就是不见曾国藩睡觉。贼人实在等不下去了，就十分生气地跳进屋子，对曾国藩说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”于是贼人将那篇文章从头到尾地背诵了一遍，然后扬长而去。
曾国藩传读后感 篇2
治学严谨，善于学习，勤俭克己。
从功名仕途来说，曾国藩无疑是顺风顺水、平步青云的，令很多同时代的汉人甚至不少满人都望尘莫及，然而在这背后却包含了曾国藩常人无法想象的辛勤付出。同辈人中，幼时的曾国藩资质算不得的，最多中等偏上，会试时倒数，差点没进翰林院，之后勉强入围。曾国藩一直保持着刻苦学习，勤俭克己。诗词文章也一直像古人学习，专研学术的劲头非常足，治学态度也非常严谨，在学术成就方面也是为同时代的名人所称颂。
他告诫后人功课方面要看读写作四字缺一不可。看即是多看多读前人优秀作品，读即是好的文章要大声诵读，写即是抄写临摹大家的书法，作即是多练习写文章，将学到的东西转换为自己的东西表达出来。
曾国藩一直保持天天写日记，记录当天所学所思，各方面的心得体会。他很会以史为鉴，汲取先人的经验教训，平时通读各种史书、经典，对于如《资治通鉴》、《史记》、《二十三史》等更是反复咀嚼、研究。学习能力也是非常强，一介文弱书生，为了做好统帅，通读各种兵法，熟识历大大小小各种战役的成败原因，虽然还是吃了不少败仗，很多胜利也都是手下大将们取得的，但绝对不能否认其军事才能，大多数重大军事决定都还是由这个统帅最终拍板敲定的。
日常生活很有规律，散步、练字、读书等每日必修课都坚持。毅力也非常人能比，抽了十几年的水烟(鸦片)说戒就戒，立下每日写日记的规定后，即是临死前一天也还坚持在写。
极擅于识人用人
曾国藩最令人折服的便是他识人用人的本事。湘军中很多流传后世的一批大将如彭玉麟、胡林翼等都是靠曾国藩赏识提拔出来的，其中最也最令其骄傲的便是他的得意门生李鸿章。
要说才能，曾国藩未必强于左宗棠，但在识人用人方面就却是十倍于左宗棠。曾国藩对人才的重视完全可以用求贤若渴来形容，对贤才的高规格礼遇，使得当时的人才趋之若鹜，曾国藩的幕府可谓人才济济。
对于这点我写不出多少，我想曾国藩之所以识人如此之准，和他丰富的人生阅历，以及察人入微、擅于总结有很大关系。
曾国藩传读后感 篇3
重剑无锋，“拙”者成功
“立德、立言、立行”。儒家的终极境界“三不朽”，数千年来达者寥寥。很多人认为达到此境界者必定是天纵奇才，实则不然，有一拙人靠“尚拙”，成为中华传统文化最后一位偶像，他就是晚清名臣曾国藩。
“拙”者，实也。
拙不是指一味愚笨无知，而是脚踏实地。
很多人对曾国藩背书还不如梁上君子的故事津津乐道，这故事虽然是空穴来风，但也侧面反映出他天资不高，但令人大跌眼镜的是，他这样一个笨人却在科举场上连获捷报，而嘲笑他的“英才”，却连一个举人都捞不到。
曾国藩在考场春风得意的秘诀是踏实。他不懂取巧，不走捷径，因此做事不留死角，不留下困难。与之相反的是“天才”赵括。二十岁就受封元帅，统兵作战。最后却身首异处，他的败笔就是纸上谈兵，不会务实。
路漫漫其修远兮。我们总是想早日收获，早日成功，殊不知万丈高楼平地起，有坚实的基础方有明日的辉煌。
“拙”者，稳也。
曾国藩是平定太平天国的首要功臣，立下赫赫战功，但他的作战方式却屡受朝廷指责，同僚讥笑。就连好友左宗棠也说他“于兵机每滞钝”。曾氏战法不受待见的原因是只有简单六字“结硬寨，打呆仗”。
曾国藩不会奇谋险兵，不像诸葛亮那样料敌机先。湘军永远使用的是稳健的包围战，看似冥顽不化，但总能最小的代价获得成功。而朝廷军则东打一锤，西砍一斧，最终溃不成军。正所谓剑走偏锋，刀行厚重，曾国藩手下的湘军，正如古刀、重剑，沉稳之余又不可阻挡。
经济学上有“基本盘”概念，投资者会选择一支最稳定的股票作为自己的“基本盘”，以此为基础不断向外发展。无论行情如何，总能有稳定的收入。
为人处事亦是如此，古往今来靠投机成功者少，以稳健胜出者多。不要在利益面前贪功冒进，更不要为蝇头小利而自乱阵脚。立足现在，着眼未来，稳定地朝目标前进才是王道。
“拙”者，诚也。
曾国藩曾向弟子李鸿章传授如何办理外交事务。李鸿章本意与外国人“打痞子腔”，即油腔滑调。但曾国藩叫他“诚”。“今日说定之话，明日勿因小利害而变。”不论与中国人还是洋人打交道，曾国藩总是不存侥幸之心，一片赤诚待人。他的言传身教也使李鸿章日后成为清政府外交第一人。
对待何人、何事、何物，都应怀着赤诚之心。背信弃义，忘诚逐利之徒，总是自食恶果。小到考试作弊，大到贪污受贿，人的底线是在一次次试探中坚定的。稍有不诚之心，即坠万丈深渊。希望每个人都能够像季布、商鞅一样信守诚心。
实、稳、诚。“拙”字代表的是朴素厚重的人生态度，曾国藩的“尚拙”让他成为一帧所向披靡的无锋重剑；也是“尚拙”让他与军功、德行、文学三者都触及不朽之境；还是“尚拙”，让儒学在他身上最后一次回光返照，让他传统的人格之美在风雨飘摇的末世中熠熠生辉。
光影斑驳的午后，坐在窗外，书读到了结尾，家门口矗立着的新亚运场馆，亦出现在眼前。时光穿越，薪火相传，曾国藩所代表的，厚重的中华传统文化，不也在杭州亚运的精神中得到了完美诠释吗？
“实”，此次亚运会，杭州亚组委踏踏实实、事无巨细地做好每一件事情。赛会志愿者选拔及培训、场馆建设、赛事氛围提升……每一处都能看见杭州的付出；“稳”，早在2017年10月亚运场馆和设施建设就全面启动，在接下来的几年里，场馆建设工作稳扎稳打、稳步推进，世界一流的场馆建设，保障了运动员稳定发挥，安心筑梦；“诚”，更有“诚意”。无论对方是谁，都奉行“来者是客”，不带任何自私之心相交。杭州亚运怀着“有朋自远方来”的态度，对一切外国友人都热情迎接。杭州也因此吸引了大批外国友人前来参会，其乐融融。
一脉相承，大国文化，我们可以看到亚运精神中“实，稳，诚”的体现，在这种精神的引领下，杭州亚运会一定会圆满成功！
曾国藩传读后感 篇4
“他以一人之力，无法挽回传统社会积千百年形成的强大颓势。他眼看着神州不断陆沉，自己却无能为力。这不是他一个人的失败，而是整个腐朽政权的失败。不论如何，曾国藩用一生捍卫并守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上，曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。”这是张宏杰所著的《曾国藩传》的最后一段。作者用非常精彩的文字从京官时代、湘军崛起、总督生涯及最后岁月四个部分立体描述了曾国藩跌宕起伏又充满传奇色彩的人生。
曾国藩，没有显赫的家世，最初只是小镇青年，却官至两江总督、直隶总督、大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成为大清“中兴第一名臣”，他的人生经历，从笨人到圣人，让人钻之弥坚、仰之弥高，从大清王朝的最后领航者到儒家文化的最后一个偶像，他做到了“立功、立言、立德”，诠释了一个持续奋斗者的逆袭之路，无论是过去还是现在都给人以特别的启示。
勤能补拙，自律慎独。曾国藩从小天资平平，与父亲多次赶考均以失败告终，但曾国藩身上有一股天生的倔劲，他说：“功业文章，皆须有倔强二字贯注其中，否则柔糜不能成一事。”解决自己愚钝的方法只有一个，那就是超人的努力与勤奋，他潜心寻找前六次落榜的原因，提升自己写文章的大局观和整体气势，终在第七次科举考试中成了“秀才”。之后，他又顺利通过“朝考”，进入了翰林院。至此，曾国藩的京官之路被打通，但随之而来与天之骄子们的差距却给了他很大的打击，于是三十岁这一年，曾国藩决定要脱胎换骨，立下了学做“圣人”之志，还给自己定下了十二条做人的规矩和课程的标准，正是由于曾国藩这样的严于律己，才为最终达到“立功、立德、立言”的境界奠定了坚实了人格基础。艰难的科举过程塑造了曾国藩“尚拙”的人生哲学，而自律慎独则塑造了曾国藩的独特秉性。
重剑无锋，以慢为快。曾国藩一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方法去做。涓滴积累，水滴石穿，追求的是扎实彻底，一步一个脚印。他做人讲究“拙诚”，这样的性格，思虑总比别人周全且以大局为重。他在太平天国运动兴起时，毅然决然另起湘军，募兵、训练全都自己上阵，带兵从来讲究“结硬寨、打呆仗”，从不凭奇谋诡计，只求坚韧踏实，走得慢却走得稳，正所谓“重剑无锋”，表面上看起来笨拙无力，实际上却所向披靡，这为他之后打败太平天国这个劲敌打下了坚实的基础，挽大清狂澜于既倒，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运。
把握大局，兼容并包。曾国藩与太平天国决战的时候，爆发了第二次鸦片战争，而如何对付洋人，老祖宗并未留下办法。起初，曾国藩对待洋人也是抱着天朝上国的心态，但很快他就发现：第一，中西方武力差距极大，硬碰不行；第二，洋人打仗本意并不是想推翻清王朝，而是想与物产丰富的中国通商；第三，湘军与洋人合作直接镇压了太平天国，帮助解决了国内大患。因此，曾国藩意识到对待洋人不能单纯以战争解决问题，而要以诚相待，师夷长技以制夷。为此，他以洋务运动为契机，派出学生到国外留学，建设江南制造局等军事工厂，软实力硬实力两手抓，为近代中国开眼看世界作出了巨大贡献。
合上书，曾国藩学思共践的一生让人深思，反观当下局势，又何尝不是曾国藩精神的生动体现。新冠肺炎肆虐期间，钟南山院士以八十高龄挂帅，首次确认新冠病毒人传人，全国迅速采取“结硬寨”封城闭户的做法，世界多个国家就封城的人权问题嘲讽中国，但事实证明，我们的方法虽然笨拙，但却最有效，各地新增病例持续减少，疫情发展情况持续向好，正是坦诚相待、以慢为快、顾全大局的处理方式才让我们看到了胜利的曙光。就我个人来说，曾国藩身上的实事求是、坚韧踏实、经世致用更是为人处世的箴言，他曾说机会的来去自有它的时间，只需平常心对待，专注自我精进才是正途。人不活一个点，人活起伏，我们只有经历人生磨砺，才能将挫辱变成滋养自己意志的营养，帮助你战胜下一次挑战。
这是一位持续奋斗者的逆袭之路，也是偶然中夹杂必然的伟人的一生。人生昧履，砥砺而行，共勉。
曾国藩传读后感 篇5
萧一山在书的引子里写道：“曾国藩的事业之成就，完全由学而来，无关乎命运，今昔人的议论都是一致的。”
由于大兴文字狱，导致清朝的知识分子噤若寒蝉，形成了热衷考据的风气，天天考据各种历史上的书，最后就比谁肚子里考据的这些学问多，比谁认识的字多，比谁解释的字更全面。
曾国藩逆流而上，他以经世致用为指导思想，学习的内容涉猎甚广，不仅学儒家经典，还学军事、科学、历史、风水，为了治好眼病，甚至还学过气功。
萧一山评价曾国藩治学的方法，是“由博返约、由约返博，兼归纳演绎而为一”。他的思想体系，经历了从理想主义到经验主义的这么一个演变过程。年轻时像所有修习儒家思想的知识分子一样，想做圣人；而后经历了官场沉浮、沙场生死，在学中用、在用中学，这个曾经世人眼中的平庸之人，终成通才、奇才。
这让我想起骆驼和兔子理论。骆驼知道自己要穿越沙漠，就会储存许多的水、长很多肉；兔子则每顿只吃一丁点儿，剩下的物料途中再补充。读后感·积累显然很重要，但光积累不实践，这些积累能发挥的作用非常有限，所以我们不仅要广泛学、深入学，更要学以致用、以学促行，在提升个人能力素养的同时，不断提高执行力和效能。
曾国藩传读后感 篇6
今天终于看完了度阴山写的《曾国藩传》，初次了解曾国藩这个人，是无意间看了罗振宇的《罗辑思维》里的一期节目，提到了他，当时说了曾国藩儿时背书，小偷入门偷盗的故事，这么笨的人后来成为了半个圣人，晚清中兴四大名臣之一，勾起了我对他的兴趣。
于是开始关注他，但迟迟没有行动。在团委实习时，借了一本讲他传记的书，但是你看几页因为要去团省委实习就还了。再后来去支教，在初二的历史教科书上“太平天国”、“洋务运动”都提到了他，我觉得他真的很厉害，历史对他的评价是：对清朝有再造之恩。刚好那段时间超爱看书。所以后来下定决心花了100多大洋买了《曾国藩全集》，看了几页又停下来了…因为全是半古文看起太烧脑了…再到后来买了kindle，下载了度阴山写的《又笨又慢平天下―曾国藩》。不记得从哪天开始看的，反正到今天终于看完了，也算是系统的了解了曾国藩这个人的一生了。其实，当你开始关注一个人的时候，你就觉得生活里到处都是他…
看完全书，他并没有我想的那么完美，他有他的缺点，但是很真实。曾国藩天资笨拙，但是为人正直、信念坚定，运气也不错。正是因为这一点，我对他非常感兴趣。因为我觉得和他很像，但是他遇到的挫折比我要多。他考试考了八九次才考上，甚至连秀才都算不上，但是遇到了人生中的第一个贵人：穆彰阿。是曾国藩从政生涯的起点。曾国藩在京城做官时并不招人喜欢，因为为人处世过于刻板。
他人生的第二次转折应该是他的父亲过世，应清政府的邀请，再次重新出山，组建了湘军，后来成为灭掉太平天国的中坚力量。他这次出山之后，大改自己以前的脾气，坚定了“不为圣人，便为禽兽”的信念，严格的.要求自己，后来还提拔了左宗棠、李鸿章。经过长达的斗争，终于灭掉太平天国。但当时的清政府已经千疮百孔，慈禧也担心他会造反，然而此时曾国藩却信用了苏轼和王安石的一句话：“倚天照海花无数，流水高山心自知”，这样淡泊的话进行回应以及表示他作为儒家学派的忠心，随后弃武从文，解散湘军。
曾国藩一生的辉煌就是组建了湘军，最大的遗憾就是解散湘军。当时曾国藩为了自保，解散湘军，谁料到之后还有捻军、天津教案…他的晚年并不完美，甚至可以说他是带着遗憾离开这个世界的…但是他的一生将诚字贯彻到底，修身齐家治国平天下，他是做到了的。“不信书，只信命”，也许是他晚年的哀叹吧…
有人说，做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。读完全书，我觉得曾国藩官场成功有四点：一是贵人相助、二是义无反顾的坚持、三是识大局懂得功成身退、四是会带人无论是家人还是士兵。“树大招风”，是我从他和慈禧、咸丰的相处中看到的，权利和利益的冲突…
这本书值得学习的很多，我们不曾身居高位，也没有涉及权贵。所以，唯一能做的就是向曾国藩一样，踏踏实实的做好每一件事，坚持坚持再坚持，养成好的习惯、修身、克己、齐家......
