【#句子# #老子名言168句#】"天下最柔弱的是水，然而攻坚强者却无法战胜它。" - 老子《道德经》。 以下是一些让我印象深刻的名人格言： - "I have a dream." - 马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.） - "成功的秘诀就是对失败不屈不挠。" - 爱迪生（Thomas Edison） - "人生就像骑自行车，想保持平衡就得不断前行。" - 阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein） - "每一次失败，都是重新再开始的机会。" - 约翰·F·肯尼迪（John F. Kennedy） - "要成功，你必须以自己的方式吸引人。不要试图去改变别人，改变自己才是关键。" - 奥普拉·温弗瑞（Oprah Winfrey） "老子名言专题文章好工具范文网的编辑为您整理了最实用的知识资料"，建议将这个页面加入收藏夹以备不时之需！
老子名言(1--21条)
1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
2、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
3、因为事物都是互相对立而出现的，我们生活的好坏也是相对的，有的人一直和别人比较，心比天高，怎奈何命比纸薄？
4、我有三件宝物，拿着，保存着。第一个是善良，第二个是节俭，第三个是不敢做第一个。善良的老人可以勇敢；节俭导致普遍；不敢做世界第一。
5、知少而知精，行善而行善。城堡杂杂。
6、知者不言，言者不知。
7、求知若渴，虚心如海，持续不断地学习，让自己日益成长。
8、天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。
9、你高，我便退去，决不淹没你的优长；2、你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；3、你动，我便随行，决不撇下你的孤单；4、你静，我便长守，决不打扰你的安宁；5、你热，我便清凉，决不激化你的沸腾；6、你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！——老子《道德经＂上善若水＂》
10、天行健，君子以自强不息；地势坤，智者知得失。
11、勇于接受改变，才能立于不败之地。
12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
13、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》
14、最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样;最灵巧的东西，好似最笨拙的;最卓越的辩才，好似不善言辞一样。万事不要被表象所迷惑。
15、过度言辞只会引起争端，真正的智者懂得保持沉默。
16、Lernen ist wie Rudern gegen den Strom. H?rt man damit auf, treibt man zurück
17、吉事尚左，凶事尚右。偏将*居左，上将*居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
18、天下万物生于有，有生于无。
19、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
20、常怀谦虚之心，方能广纳天下英才。
21、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
老子名言(22--42条)
22、上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
23、我的丈夫形成了大块，我在生活中工作，我老了，我死了。所以活着的好，死了的好。（一代宗师），美食，服务，美好生活，美好生活，美好生活，美好生活。
24、名字和身体？身体和货物是什么？什么病？非常的爱必须是昂贵的；你越是隐藏，就越是会死去。因此，你可以活得很长。
25、为人处世，不必事事争强好胜，要学会退让和让步，方能得到更多人的尊重和理解。
26、万物之始，大道至简，衍化至繁 ----《道德经》
27、以德服人，胜于以力服人；以诚待人，胜于以权待人。
28、“其出弥远，其知弥少。”（第四十七章）
29、海纳百川，有容乃大；德高望重，志存高远。
30、古之善为士者，微妙玄通，深不可识
31、不要被贪欲所左右，用辩证思维去观察世界。
32、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
33、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
34、老子云：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”体现了他的功不居人，从容洒脱的人生态度。
35、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
36、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
37、五色令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
38、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
39、每个人都有自己的危险。“村酒杂品皇匪”
40、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
41、丈夫与相弃的是远方，而酒之酒若水，友谊之小人若甘露。君酒以吻，小人以绝。
42、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
老子名言(43--63条)
43、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
44、小国寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
45、善行无辙迹，善言无瑕谪。
46、善行于人，必然收到回报；恶行于人，必将自食其果。
47、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
48、知道就是知道，知道就是知道。
49、第二句是“善人者，不善人之师：不善人者善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。”。这句话是我们学习实践的一个最好的方式和态度。人的一生会会碰到各种类型的人和事，有良师益友，肯定也有所谓的品德底下之人，有能力强的，也有能力弱的，我们珍惜那些可以帮助我们进步的因缘，但也要用慈悲心看待那些所谓不善的因缘，他们一方面是我们引以为戒的学习对象，另一方面也是需要我们帮助，共同进步的家人。“是以圣人善救人，故无弃人。”
50、祸兮，福之所倚：福兮，锅之所伏。
51、天地间有大美，不须说；有律法，不须说；万物中有真理，不须说。圣贤，原天地之美，万物之真。著名的庄酒庄北游。
52、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
53、道可道，非常道：名可名，非常名。
54、谋略与知得失，做而知机缘与机缘，形而知生死之地，角而知盈余不足。
55、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
56、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
57、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
58、世界上最强大的力量不是武力，而是柔软的善意。
59、路是自然的，不必是安静的。行无所求，就得放荡；喝无奢华，就得清洁；躺卧无欲，就得安静。
60、“和大怨，必有余怨，安可以为善？”（第七十九章）
61、旧物以旧换新，或以旧换新。
62、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
63、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
老子名言(64--84条)
64、知足常乐，并不是追求至高无上的满足，而是明智地珍惜眼前的幸福。
65、“玄之又玄，众妙之门”——中国的学问多是“玄学”，不是科学。
66、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
67、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
68、没有欢乐，没有悲伤，没有荣耀，没有丑陋，没有自私，没有君王。展示了明朝。所有的东西都是一座大厦，死的和活的都是同一个形状。葡萄酒的世界。
69、真正聪明的人不卖弄自己，忧患只能来自我们自己。
70、假的虚的即使掩盖一时，经过实践，总是会被揭露出来的。——华罗庚
71、一切伟大的事业都源于平凡的开始。
72、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
73、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
74、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
75、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
76、以力服人不是心，以力不平凡，以德服人，以心悦诚。
77、故不可得而亲，亦不可得而踈（舒）；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而浅（溅）。故为天下贵
78、善良和宽容的心，是与人相处和谐共融的根本。
79、沉默是金，适时保持沉默，可以获得更多的智慧和力量。
80、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
81、生活不必迎合他人，只要保持真实自我，才能获得真正的幸福。
82、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
83、天地不仁，以万物为刍*：圣人不仁，以百姓为刍*。
84、命运等待着每一个罪恶；姐姐是害怕，第二个是羞耻，第三个是内疚。英国爵士诗人洛里克。
老子名言(85--105条)
85、以其无私，故能成其私。
86、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
87、天下难事，必作于易：天下大事，必作于细。
88、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
89、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
90、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
91、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
92、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
93、人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
94、圣心无常，到人心之处。很好，我很好；坏的，我也好；德是好的。
95、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下。
96、上德不德，是以有德：下德不失德，是以无德。上德无为而无以为：下德无为而有以为。上仁为之而无以为：上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
97、谷神不死，是谓玄牝。
98、因此贵为基价，高为基价。
99、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
100、安心守己，宽容待人，方能减少人生的烦恼。
101、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
102、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
103、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
104、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
105、当幸福之门关闭时，另一扇就会打开。太多的人只看到紧闭的门，而没有看到敞开的门。阿尔伯特·哈伯德。
老子名言(106--126条)
106、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之育之：成之熟之：养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
107、治人事天，莫若啬。为无为，事无事，味无味。
108、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
109、世上最快的速度是无为而治，最脆弱的地方是自以为是。
110、语出《老子·七十三章》。上天是十分公平的，作恶便会受到惩罚，看起来会有不周密的地方，但是不会有任何的疏漏。
111、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”（生养了万物，但不居为己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因为不居功，所以功绩不会失去）——功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。
112、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
113、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
114、“圣人去甚，去奢，去泰。”（第二十九章）
115、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
116、自知之明乃真知之始，不断反思自己是取得进步的关键。
117、夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。——老子名句
118、后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
119、得道多助，失道寡助，因此要时刻保持正道，以得到他人的支持和帮助。
120、知其不可而为之，才能超越自我，创造奇迹。
121、虽然聪明，骑着更好；最好呆在子基地。
122、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
123、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
124、知晓己身所欲忌欲，保持内心的宁静与安宁，方可获得无尽的智慧。
125、老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已。”
126、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
老子名言(127--147条)
127、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
128、凡事皆有两面性，扬长避短能够化解矛盾，取得和谐。
129、你热，我便清凉，决不激化你的沸腾；
130、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
131、大道废，有仁义：智慧出，有大伪：六亲不和，有孝慈：国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
132、祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏。
133、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
134、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
135、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
136、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》
137、开头虽短，结尾却很伟大。世界。
138、老子提倡无为而治，也就是不强求，在某些情况下不去干预，这个思想颇为深刻。
139、祸兮福所倚，福兮祸所伏。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
140、互相依存。他说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”他还进一步提出一切事物都要向它的反面转化的观点。“祸兮，福之所倚”，“福兮，祸之所伏”，“曲则全，枉则直”，“物壮则老”等。但是，老子的辩证法思想也有很大局限性。一是他认为对立面的转化不需任何条件，二是把对立面转化看成是循环往复的过程，看不到事物不断向前发展，结果使他的辩证法思想陷入形而上学的泥潭。
141、荣辱不惊，宠辱不惧，心境的平和是成功和快乐的关键。
142、无名，天地之始(开始)：有名，万物之母。
143、君子喻於义，小人喻於利。
144、贫穷是好事，成功是好事。
145、福兮祸所依，祸兮福所伏。
146、“千里之行，始于足下。”是老子最著名的一句名言。他鼓励我们无论做任何事，都要从最初的一步开始。
147、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
老子名言(148--168条)
148、聪明的人工作，知道忧虑；无能的人一事无成。饱食而漫游，泛舟若无舟，虚而漫游。“皇家城堡大盗”
149、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《老子》"
150、大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。
151、木头，也来自土匪；把火糊了，也炒一下。月桂可以吃，所以切；可以用油漆，所以切一下。每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。世界。
152、慎始如终，则无败事。 ----《道德经》
153、抱怨只能消耗精力，勇敢面对困难才能迎接成功。
154、老子的名言“人法地，地法天，天法道，道法自然”告诉我们人和自然之间存在着紧密的联系。
155、天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善矣。
156、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
157、天不言自高，水不言自流。
158、河之水在於谷之深处，人之智慧在於修身齐家治国平天下。
159、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
160、人生最大的成就并不在于财富，而是内心的愉悦和心灵的成熟。
161、于是脚上的同学们在脚上越问越：小偷在哪里？智月：为什么没有有道恶？隐藏在丈夫不敬虔的心室内是圣洁的；在第一，也永；后，义也；不管你知不知道；分是平等的，仁也是。五不备而能当贼者，天下无绝人之路。
162、大道废，才提倡仁义；智巧出，才产生伪诈；家不和，才显出孝慈；国不宁，才大讲忠信。一个社会，德讲不下去了，才讲仁义，已经是有心的作为，不是自然的流露了。仁义讲不下去，才讲礼，要大家矫揉造作一番，勉强的东西变成了社会的共识，人的内在精神也就被戕害得差不多了。
163、生之，畜之，生而不有，为而不恃(shì)，长而不宰，是谓玄德。
164、忍让是智者的选择，傲慢是愚者的通行证。
165、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
166、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴 ----《道德经》
167、随遇而安，随缘而行，方能安享人生之旅。
168、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见：自爱不自贵。故去彼取此。
