2025-12-18 13:50:03 读后感范文 浏览:89496 小编:宋婉儿
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初读了《边城》,赞叹于茶峒的淳朴的民风。坚持要给过渡钱的渡客,坚持不要过渡钱的、会去买烟草和茶叶送给渡客的老船夫。这里的人如这里的风景,纯净美好,质朴真诚。
作者的行文如潺潺流水,细细的淌着,没有扣人心弦的悬念,也没有惊心动魄的氛围,更没有曲折跌宕的情节,但就是这样的文风,却能够深深的深入到人物的内心深处。衬托出一座纯净的边城。
在苗族居住的茶峒,既有通过媒人上门求亲的方式——所谓的走车路,也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听,一人独唱或二人对唱,在唱歌中了解和认识对方,知道或分手或结亲——所谓的走马路。这后一种方式,表现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由,也反映了这块地方人们善歌的才能。
《边城》它不仅仅是一部描写民风、景色的小说,它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠,是湘西山水孕育出来的一个精灵,天真善良,温柔清纯。他对天保兄弟的爱带着少女的羞涩和幻想,或者说这种爱似乎一直是以梦幻的形式出现的。
在梦里,她“听到一种顶好听的歌声,又软又缠绵”,于是她“像跟了这声音各处飞,飞到对溪悬崖半腰,在了一大把虎耳草”。她只有在梦中才能品尝到爱情的甘露,而现实却似乎离她很远,于是,她只能“痴痴的坐在岸边”,凄凉地守候,孤独地等待。
从翠翠身上,可以看到苗族青春少女的那种美好生活的渴望与追求。因为她的淳朴,他无法拒绝大老,也无法向傩送表白,但傩送驾船远走后,她又矢志不渝地等待心上人的归来,爱的那么坚定执着。一个弱女子,满心盛的都是“爱”。
作者说:“这个人也许永远不会来了,也许明天回来!”给读者留下了悠长的惋惜,无限的牵挂期盼。也许冥冥之中真的有岁月轮回,母亲的悲剧在女儿身上再重演,但不管未来会怎样,自己的未来终究要靠自己去争取,但愿她等到的不是无言的悲哀,不是追悔莫及的泪水,而是应属于她的那份幸福。
我总在想,为什么这个小说叫做“边城”?是不是沈先生在心中在守护着什么?在怀念着什么?但这恐怕只有沈先生自己才知道了。
今年暑假妈妈给我买了《异能觉醒》、《中国博物馆之旅》这三本书,其中吸引我的就是《中国博物馆之旅》这本了,世界上再也没有哪一个文明,能像我们中华文明一样延绵不断地传承五千年,五千年的文化,五千年的历史,并且迄今仍让生机勃勃。
先民们在雕琢红山玉龙,良渚玉琮,绘制彩陶图案时,还有狰狞又肃穆的商周青铜器时,他们到底在想什么?又得到什么灵感启示?有什么文化意义呢?还有那些书法与绘画,我们该怎样去了解它们呢?带着这些问题,我又地翻开了这本书,你瞧,这栩栩如生的《千里江山图》,这幅画居然是一位叫王希孟的少年画的,真是山峦耸翠,烟江叠嶂,细看还能发现渔夫和船,还有藏在山林间的房屋,简单点形容就是千里江山,一览无余,如诗如画,这幅画的色彩明艳,画家只用了简单的石青石绿就能完成千古佳作,这幅画居然是一位叫王希孟的少年画的,可见这小小少年心里是多么热爱生活与大自然啊。还有一副画《寒雀图》我也好喜欢,这里面有九只小麻雀,画面清晰,形态生动可爱,好像你能看到每只麻雀的表情与动作,整幅画很是热闹,特别是右边的那只,翅膀上的羽毛,背上的绒毛,甚至身体细小的斑点也清晰可见,多么可爱的小鸟呀!这本书还介绍了青铜器,瓷器,还有秦始皇兵马俑等等。
读了这本书,我很震撼,这本书里的每个艺术作品背后都有一个动听的历史故事,历史是知识的海洋,不同文物诉说着不同的精彩,充分体现了中国人民古老的智慧,就像这句“知识犹如一只伟大的复音曲,在这支曲子里依次想起各民族的声音。”我为我是中国人而感到骄傲,我要好好学习,有机会让妈妈带我去博物馆看看。
我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》,大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生,以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情,可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情,原始单纯的生活,以及那如诗如画的景致。
湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白,一个人对一片土地的热爱,是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文,我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼,摇曳的红灯笼,潮湿的青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切,构成一幅年代久远的画,在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上,时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈,歌声悠扬清亮,老爷爷慈祥又宽厚,船夫们浪漫又豪爽,就连生活的无奈,在这个地方,都带着诗意的色彩,美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤,却也让我们产生对生命的悲悯,对美好人性的信仰。
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛,当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘,翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世,周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦,却能够互相帮助,像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下,我们每天生活在钢筋水泥的城市里,人与人之间人情淡漠,有时候,甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望,有那么一天,我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想,人与人之间没有私心,爱护着我们生存的环境,彼此互帮互助,共同建造一个家一样的世界。而这一切,都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
近期,我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。
“复活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家,因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫,早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了一段时间后,精神上受到了污染,以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为,并抛弃了她,至使其堕落。在多年后,两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭,做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”,他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中,聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是,聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才渐有所悟:精神是肉体的支柱,有些人虽仍活在世上,却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之,有的人虽已死去上百年,然而即使再过上千万,他的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
在堕落的人中,也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫,就是一个从纯洁无邪的少年,在经历了一定的时间后,堕落一时,最后终于在精神上恢复了自我。
我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》,甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的:在看一类名著之前,最好看一下作者介绍。有助于大家理解。
红与黑,每个人身上都有两个自我。一个坚守着性格里的刚毅和自尊,执着于生命的高傲,一个虚伪地为了生存强颜欢笑,谄媚逢迎。在我看来。红与黑,就是关于人的性格与人的前途碰撞冲突的故事。
于连,是一个拿破仑的疯狂崇拜者,却遗憾地降生于世俗繁文缛节复苏的时代,他很想拜托阶层与出身的束缚,一直挣扎着往上爬,却又因为自己个性而湮灭。这其实很真实。只是我们都在无视,于连的故事,就发生在我们身上。每个人生而就在尝试融入社会,吸收主流价值观,或许我们没有于连那样子的野心,但一定曾经有过自我与社会冲突的无奈,法国尚且如此,在传统宗法观念根深蒂固、人际关系错综复杂的中国社会,多少杰出的灵魂自甘堕落,却又毫不自知?于连的伟大便在于,他力争上游的同时,遵循着自己的性格,或许他始终在做伪君子,但那也是在虚伪地对待世人,他始终都真诚地面对着自己的内心。
一开始我看到,于连对雷纳尔夫人、玛蒂尔德小姐的爱情只是出于一种满足自尊和弥补人格价值的需要,这让我很惊讶和愤怒,因为这和我笃信的爱情观相悖。但都后来作者的意图逐渐浮出水面,他只是想塑造这样一个人(当然也和他自己本人的经历有很大关系),他试图服从和跟随自己的心,可黑暗的社会依旧俘虏了他,至少在生理上,让他死亡。在红与黑里,所有的人物都很虚伪,或者说都有着大部分的虚伪时光。上流贵族一个个谈天论地,却只是在拙劣地模仿前人的观点,没有人活出了自己,没有人理解自己性格的秘密。真正可谈得上真诚的只有于连和玛蒂尔德,或许还有雷纳尔夫人,他们在追求,他们至少是在为自己的内心而追求,不管这理由是否道德,是否符合伦理,但毕竟不是纸醉金迷的傀儡。从人的独立性角度而言,他们三人是比较伟大的。
当就算这样,他们也有强烈的内心斗争。最吸引我们眼球的,也正是这些内心独白。多少人,不尝试和自己的性格坐下来晤谈,就默默地低头认命?
那么,关于于连的结局呢?我不知道还能再说些什么。我们穷尽一生去追求,能拼搏、豁出去的,也就只有那几次。于连至少去做了。于连是有尊严的,直到最后他在监狱里考虑的也是他是否有勇气去面对死亡,他是否对得起他的尊严。
全书读罢,我掩卷叹息。于连的死,只是一个符号。只是活在中国,我也尝试遵循自己的心。但好多责任,好多义务,好多东西,逼着你去俯下身来融入社会的阴暗面。我只能尝试出淤泥而不染,但,这可能吗?于连在狱中感叹这世上似乎没有一个真诚的上帝……是的,我们只能做虚伪的人,尝试有真诚的瞬间吧!
红是血,黑是夜,我愿用一生,像于连那样,以我之血,去染红这黑夜。
“这本书一点也不悲惨!”这是我看完这本《悲惨世界》所发出的感叹!
《悲惨世界》的作者是法国著名作家——雨果的代表作。此书以冉阿让传奇式的一身生为主要线索,塑造了冉阿让、芳汀、珂赛特、爱潘妮等人物形象,反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。失业短工冉阿让因偷窃一块面包被判刑,经历了十九年的苦役生活。出狱后,他受到一位主教的感化,灵魂得到升华,一心为善,关心穷人。其间,他与警察沙威发生了数次冲突。但是,冉阿让始终未能见容于统治者,几遭困厄,最后在孤独中死去。小说文笔优美,尤其是对人物的语言描写和心理描写,真实细腻,更加精妙,堪称写作的典范。
这本书的主人公冉阿让其实一点也不孤独。他虽然坐来十九年的牢,可出狱后遇见了像神一样的善良的人——米利哀先生,将他黑暗的灵魂进化为圣洁的灵魂,从市长到囚犯,他丢失来职位,但他得到来一位小女孩——珂赛特,成为了她的父亲,让她得到了前所未有的关爱。后来,珂赛特结婚了,她的丈夫马吕西斯不允许冉阿让再与天使般的珂赛特往来,但是在他的人生即将孤单结束的时候,珂赛特和马吕西斯出现来在他身边,给予了他最后的关爱。他一点也不悲惨,相关他很幸福,因为他得到来前所未有的爱。
本书的艺术特色,一是背景广阔,结构宏伟,具有一种博大的气势。小说围绕着冉阿让一生经历,涉及拿破仑的失败、复辟时期及七月王朝;涉及贫民窟、监狱和修道院;涉及主教、资产者和流氓等等,形成了一个五光十色的社会缩影,容量极大,显示出作者雄浑的笔力。
二是浓烈的浪漫主义气息。小说的情节紧张、离奇、富有戏剧性。比如冉阿让从船上跳海逃生;比如冉阿让从一个苦役犯摇身一变,竟成了厂主和市长。在人物塑造上,作者强化正面人物的人格力量,如米里哀以德报怨,冉阿让自我牺牲等等。即便是反面人物,作者也写出他的恶行,来反衬正面人物的善良,如对德纳第的描写,手法就比较夸张。
本书文笔优美,尤其是对人物的语言描写和心理描写真实细腻,非常精妙,堪称我们学习写作的典范,大家一定要去读《悲惨世界》这本世界名著啊!
在暑假期间,我读了《夏洛的网》这本书。此书是美国作家E·B怀特所著,故事的情节一波三折,幽默风趣。
故事主要讲了在朱克曼家里生活着一群动物,他们都很友善,其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛,有着真挚的友谊。然而,一个丑恶的消息打破了谷仓的安详,小猪威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿,悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运,然而,小蜘蛛夏洛却坚定地对它说:"我救你",夏洛用自己的丝织出了人类视为奇迹的文字,威尔伯得救了,可夏洛也在慢慢老去,生命也即将耗尽了。夏落产了卵后不久便死去了,威尔伯常常望着夏洛残破的旧网,怀念着老友,春天到了,夏洛的孩子们陪着威尔伯,威尔伯也不再孤单了。
读完这本书我觉得,夏洛虽然已经不在了,但它和威尔伯的友情一直都在,当威尔伯遇到危险时,她用自己大的力量来帮助它,改变了威尔伯一生。夏洛为了友谊献出了宝贵生命,而威尔伯心中夏落的位置也是没有一只新蜘蛛可以代替的。
友谊是无价之宝,所以我们更要好好珍惜,与朋友和睦相处。
“黄昏来时,翠翠坐在家中屋后新建的白塔下,看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。”初接触《边城》就是从这句话开始的,那是高中课本里的选段。一开始就被作者那高超的写景技巧所吸引了。“空气里有泥土的气味,有甲虫的气味”“甲虫的气味”这么微妙的的东西都能进入作者的视野,可见作者的确是写景的圣手。怀着强烈的好奇心,第读了《边城》。
《边城》一般的语言讲述了川湘交界处一个名为茶峒的小山城里的故事。小说吸引人的不是其情节,而是作者用吊脚楼、虎耳草、白塔、竹林、渡船所搭建起的一个世外桃源般的世界。在这里没有你死我活、尔虞我诈,没有封建礼教、政治压迫,完全处于无政府状态。这里的人们也都保留着人性中原始、本真的一面:纯洁无暇,纤尘不染。一套固有的习惯支配着人们行事,完全做到了孔子说的“从心所欲不逾矩”。在这里人与人、人与自然、人与自我间和谐一致亲密无间,处于一体化状态。人们都如同老船夫那样“他从不思索他的职务对于本人的意义,只是很忠实地活下去。代替了天,在太阳升起的时候感到生活的力量”
整个茶峒地区的社会环境如平静清澈的一池秋水,无波无澜、无沟无陵、无杂质无异味,俨然一个天人合一,物我两忘的世界。如今所提倡的和谐社会,大抵也不过如此吧。
小说讲述的是一个名叫翠翠的17岁的女孩子与团总顺顺的儿子傩送之间的爱情悲剧。读完小说,给人感性层面的的感觉就是小说至始至终都充满了淡淡的忧伤,给人一种忧伤的唯美。作者用平淡的笔触讲述着故事,没有海誓山盟、信誓旦旦。就如同一个老妪絮絮的讲述着一个美丽的童话。这个童话里没有大快乐,没有大悲伤,没有澎湃的激情,没有坚定的信念,没有顽强的追求,没有执着的坚持,有的只是日复一日平淡而闲适的生活,一切都显得平和冲淡。甚至读完小说都对翠翠的行为感到惊讶:恋人的生离只是在心中漾起几缕涟漪,亲属的死别不过是哭泣一阵。这对于一般人来说都是难以理解的,但在小说整体风格的陪衬下却显得十分协调。我想这大概是由于沈从文先生不愿破坏边城在世人心中宁静和谐的美好印象而有意为之吧!试想,宁静的边城突然来一下撕心裂肺、哭天抢地,多杀风景。这样,翠翠本该有的更加激烈的情绪被“和谐”掉,也就不足为怪了。这也不得不佩服沈从文先生的高超的艺术处理手段。
这就是初读《边城》时的一些想法。如今再读,也有了一些不一样的看法了。
暑假在家,我读了冰心奶奶的《繁星·春水》。这本小小的诗集,给了我很大的启迪。
刚一翻开书,里面的文字就深深吸引了我。冰心奶奶通过时而婉转优雅,时而高昂激越的语言流露出她深深的感情;也用她朦胧的诗意,留给人遐想的余地,让每一个字眼都蕴含着那样深的含义。
就是这本小小的诗集,蕴含着冰心奶奶对母爱、童真和对大自然的歌颂。爱是她笔下永恒的主题,也是她内心丰盈的幸福。
以前在课堂上,我曾听老师说过,冰心奶奶出洋留学,一去便是多年,她背井离乡,又离开了至爱的母亲,怎会没有思乡之情呢?所以她在诗里说,“心中的风雨来了,我只想躲到你的怀里”。她通过笔来叙述自己的思念,迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面,幻想着回家扑到妈妈的怀里。的确,世上只有妈妈好,母亲的爱是伟大的,也是纯洁的。
就是这本诗集里那些短短的小诗,读来有种纯静之美,似乎很亲切,但却令人感慨万千。冰心奶奶将大自然中纯真却又十分普通的情感和事物,用轻淡优雅的诗句娓娓道来,不加以任何人为的修饰,不添以任何华美的词句。这一首首小诗,全是她出自内心的真实感受,那么美,那么引人入胜,那么富有童趣。她的文字,引起了我的共鸣,让我更深刻的理解了母爱,还有母亲和孩子之间的感情,它是世界上任何一种情感,都不能企及的。
就像年初疫情突如其来的时候,我们的祖国妈妈病了,那些踩着祖国妈妈的肩膀,站得更高看得更远的儿女们,义不容辞的飞回来,在没有硝烟的战场上为了保卫妈妈战斗,用自己的方式守护着母亲的安全,似乎永远不知疲倦,用身躯挡在危险的前面。与此同时,我们的祖国妈妈也接受了在外奔波劳累的儿女们,包容了他们的一切……这就像冰心奶奶笔下母亲和孩子情感的写照。
冰心的奶奶用纯真的语言,传递生命的美好,感悟世间的真情,领悟自然的真谛。那一首首含蓄深刻的小诗,字里行间都透漏着作者的独具匠心,让人读来爱不释手,回味悠长,获益匪浅。
暑假里,我读了《一百条裙子》这本书,一开始吸引我的仅仅是这本书的名字,要知道能拥有一百条裙子,那可是我的梦想。当读完这本书时,我才发现这本书里讲述的故事远比它的名字更有吸引力。
“旺达,跟我们说说,你曾经说过你的衣柜里挂着多少条裙子来着?”
“嗯,一百条,全部都挂起来。”面对大家的嘲讽,旺达每次都这样回答。
旺达佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的波兰女孩,她每天都穿一条洗的发白、晾得走了形的蓝裙子,她总是安静地坐在教室里脏、吵的角落。这也正是因为她的怪名字和旧裙子,所有女生都喜欢捉弄她,拿她开玩笑,好像她生来就是为了让大家“取笑”的。直到有一天,旺达说她的衣柜里有一百条裙子时,随之而来的却是更多的嘲笑。
根本没人会相信她,大家都拿这件事捉弄她,拿她开玩笑,旺达默默忍受着。有一天,大家发现学校的墙上挂满了五颜六色的裙子,它们都是画出来的,是参赛的作品,而作者正是旺达,可学校里再也没有了旺达的身影。后来老师告诉大家旺达转学了,她完成了一百幅作品,并且获得了一等奖,可惜她没有来领奖。就这样旺达离开了,但她给大家留下了她那一百条“裙子”。那一百条与众不同、美丽至极的裙子,留在了所有同学的心里。而同学们在这时才意识到,旺达有多爱他们。她用这种独特的方式证明了自己的存在。
记得刚上二年级的时候,蒋老师将我的同桌换成了班里那位黑胖的男同学,看到如此“低颜值”的同桌,我当时抵触极了,可又因为害怕蒋老师而不敢反抗。晚上回到家我赶紧央求妈妈去跟蒋老师申请换座位,谁知妈妈不但没有答应,还把我训斥了一顿,说我不该以貌取人。没办法,我只好硬着头皮和这位又胖又黑的同学做起了同桌。
在接触一段时间后,我发现这位同桌竟然和我一样喜欢阅读、习作。因为有着共同的爱好,很快我们便成了好的朋友。我们课余时间总在一起讨论作文,分享学习心得。蒋老师还在班里组建了以我们俩人名字命名的习作社团,让爱写作的同学踊跃投稿,互相学习。
虽然我已经转学回老家了,但是我和我的这位同桌还是会经常联系,我们时常在电话里分享着自己的习作故事,分享着自己的快乐!我也总是在心里暗自庆幸着,庆幸蒋老师让我们成为同桌,庆幸妈妈的那一顿训斥,庆幸自己可以遇到这么好的学习伙伴!
我觉得在日常生活中,大家对人对事都不能光看缺点或表面,每个人都有他自己的闪光点,要尝试着接纳别人、包容别人、帮助别人,人与人之间纵然有着千差万别,但大家都是平等的。每个人都应该有自己的位置,有被平等接纳和交流的权利。
希望同学们有时间都可以来读读这本书,我相信大家一定会喜欢上这个有着美好的憧憬和愿望、安静、勤劳朴实、爱干净、爱美、聪明、大度的女孩——旺达。也会从旺达的故事中学会人与人之间的相处之道。
在阅读《爱的教育》时,虽然没有流,但却有种流泪的冲动,整个过程就伴随着这种酸酸的感觉。但我知道,我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……使我默然,这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同,它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
无论残疾、贫穷、富贵,亦或者是成绩差的。他——恩里科都能与他们不分你我的玩耍,那么开心,那么快乐。所以,他有这么多好朋友。或许我能找借口说:“他,一个4年纪的学生,当然能这样,当他慢慢长大后,可就不一定咯!”真是一个可笑的借口,在我4年纪时,我能如此做吗?或许,我又能找出个借口说:“你瞧啊,他的爸爸妈妈是如何教育他的,而我的父母呢。”呵,这更令我无地自容了,父母何时教我这样要分阶级来交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏远的一个村子里,我基本上每年只去一次,从小到大也就没去过几次,在我的潜意识中,总有些瞧不起他们,认为他们是没见识的人,跟他们一点共同语言也没有,每次去,我也就只会对他们叫几声,记得那年春节,我正闲着很无聊,有一个和我差不多年龄的女孩走过来想和我一起玩,我心里其实是很想玩的,但一看那人,脸上被风刮的很干燥,身上的`新衣服在一个早上的时间已经残不忍睹,这时,她的形象在我心理早已大大打折了。理所当然,我拒绝了,所谓近朱者赤,近墨者黑,我可不希望字成为这么脏西西的孩子。她似乎很失望地走了。望着她,我心理也挺难过的,但我还是觉得,当一个干干津津的人,总不当一个脏西西的人还好啊!但当我看完《爱的教育》后,我突然发现,自己错了,而且是大错特错。我想朋友是不分贫穷贵贱的,更不能因为他的外表而忽略他的内在,只有一个驱壳的人能有什么用呢,此刻,我突然觉得,自己根本就没有资格去交朋友,而我也终于明白为什么我总是在爱抱怨别人没有真心对我……我想,我需要从新开始认识自己,我想成为一个像恩里科这样的人,是的,我相信自己可以,去爱身边的每一个人……
曾经有人思索着这样一个问题:在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?——在我心中已有一个答案,然这却不是那唯一的答案,就让我们将这个答案永远留在心中吧,让我们永远都记住这个“爱”。
当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之后,我想我真的被它震撼了。这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为"英国小说之父"丹尼尔·笛福在59岁时写的。主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向,越过大西洋和太平洋,在惊心动魄的航海中历经无数险情,后来整条船终于在太平洋上不幸罹难,唯有他一人得以奇迹般地活下来,并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示,在孤岛上瞬间便几十年。他在孤岛上劳作生息,开拓荒地,圈养牲畜,生产水稻和小麦,年复一年与孤独为伴,克服了种种常人难以克服的困难。他曾与野兽斗智,也曾与吃人肉的野人斗勇。
曾有人说过,“作为一个人,首先应该学会的便是如何生存。”鲁滨孙并未做出什么惊天动地的事情,而是和我们一样在生活着。但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程,而这些困境又是几乎每个人都曾体会到的:黑暗,饥饿,恐惧,孤独。鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中,困境被放大了,对抗困境的时间被拉长了。
如果我是他,当船遇到暴风中失事的时候,我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折,因为我没有自信。
如果我是他,当独自一人置身于荒岛之上,我不可能像他那样去面对突如其来的灾难,积极自救,因为我没那个能力。
如果我是他,当看到野人用自己同类开宴会时,我不可能像他那样勇敢的站出来,与他们搏斗,因为我没有那种胆量。
虽然,我是个男生,但也不得不承认自己的软弱与无能,在自己的生活中,很难遇到挫折,即使遇到了,爸爸妈妈总是扶着我,然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐看着鲁滨逊的经历,让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛,体验到他不屈不挠的冒险精神,更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
生活就像是一幅画,有的人画出了春天的生机,夏天的绿荫,秋天的收获,冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄凉,冬天的'悲哀。画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。
如今,我们的生活如此丰富多彩,我们是否有去珍惜,甚至还有人会去轻生,多么愚昧的举动啊。想想鲁滨逊,他为了生存下来,回到正常的社会中去,一直坚持不懈地拼搏着。而对于那些人们,我不知他们领悟到了什么。生活中是存在着千千万万个困难,但也共存这许许多多的精彩与幸福,我们应该去挖掘去体会,那我们才会得到更多。
我崇尚着我的生活,尽管它很普通。我热爱生活,我要用我笨拙的笔去画,画出一张最美的生活!
四大名著中,若要问我最喜欢哪一本,我会毫不犹豫的回答你:西游记!还每开始读书时,我就耳濡目染知道了孙大圣,唐僧,猪八戒和沙和尚。等我打开这本原著时,我就每天都要想方设法挤出时间来看――真的,太精彩了!西游记中人物众多,而我心中却属孙悟空最厉害!他有七十二般变化,刀枪不入,还会一个跟斗云就十万八千里。这边刚刚把混世魔王打败,弄了一堆兵器来,那边又唬得老龙王胆战心惊,小龙子魂飞魄散;更别说,他那一双能看穿一切妖魔鬼怪的火眼金睛了!这样的大圣,就是西天取经路上的安全保证!二师兄猪悟能在我看来是有点可怜的。他投胎技术不大好,投成了猪,可他却猪性不改,好吃又懒做,经常被大圣牵着耳朵捉弄。在取经的'路途中,猪八戒就像是一个笑星一般,为这一路增添了诸多的欢乐。沙悟净一看就是一个忠厚老实的角色,可我就是不喜欢他什么主见都没有,只知听命。而唐僧的坐骑白龙马很多时候都被人忽略了,它是西海小龙子,按拜师顺序,他其实应该是二师兄的,可是因为他年龄最小又只是一坐骑,所以他当了四师弟。
至于唐三藏,我最不喜欢的就是他了。他看着面慈心善,对谁都很好,可我却觉得他不分善恶,还总是冤枉我最喜欢的大圣,丝毫不知自己就是被妖精心心念念的“盘中餐”。有一天,我突发奇想:如果只有一人来取经,会是什么样呢?猪八戒?不行,他好吃懒做,动不动就说:“我们散了火也!”连佛祖都说他是“又有玩心,色情未泯”,这样的取经者要是独自一人,估计在高老庄就放弃了!沙和尚呢?也不行!虽然他很忠厚,可他却什么本领也没有,每次妖风一刮,他就完了,之会叫大师兄!这样一来,就只剩下大圣与唐僧了。
孙行者本领高强,神通广大,那我们可以选他吗?不行!因为,他虽然厉害,可他却是一个没有耐心,一生气就要转回花果山,去做他的“大圣爷爷”。这样看来,是不是唐僧就成了最终人选呢?NO,NO,NO,唐僧可不行!他除了会念那让人头疼的经,就什么本领也没有。如果是他一人西行取经,那八十一难,不用妖怪们出手,两强盗就能让他完蛋!虽然我不喜欢唐僧,可不得不承认,唐僧也是有优点的,那就是他的坚持不懈,勇往直前的上西天见活佛!在取经路上,不管再苦再累,再凶再险,唐僧也没有说过一个“不”字!而师兄弟三人就因为有唐僧这颗没有遇到困难就退缩,有一颗坚定不移的决心,才聚集在一起战胜了所有困难取到真经!这样看来,我们不管做什么都应该有一颗和唐僧一样的决心。一个人是如此,一个集体更是如此。这个集体可能是一个家庭,一个班级,一个城市,只要所有人都有决心,坚定不移,成功才会向你招手!
“细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花,正纷纷淋淋地向大地飘洒着……”在这优美的语句中,《平凡的世界》这部巨著的帷幕渐渐打开。当小说中一幕幕悲剧发生时,我们迫切的希望会有奇迹的发生,我们都希望这部作品会如同其他文学作品一般,是完美的、是无瑕的。可它却不然,作者用他朴实无华的话语,充分体现了出了劳动人民的汗水与泪水,以及生活中的困境,描绘出了那并不带有神奇色彩的生活。在他的笔下,我们渐渐融入了这部《平凡的世界》,而后也看清了这个平凡的世界。
整部小说主要围绕孙少平一家生活的变化,双水村的变迁,以及孙少平、孙少安兄弟为理想不断奋斗的历程来展开。小说中更是多次涉及到人物间的情感纠葛,令人常常唏嘘不已。
孙少平,一位经历了各种苦难却从不放弃的有志青年。虽贫苦,却从不自卑;虽疲累,却从不放弃对知识的渴求。敢于上进,敢于拼搏,敢于孤身走进陌生的城市。他坚信自己能够闯出一番天地,更坚信自己不会是一位平凡而又朴实的农民,一切只因心中的那份信仰。正是因为他的'这种敢拼敢干的上进心和自强不息的精神,作者将他塑造成了一个在平凡的世界里却不平凡的形象。纵然最终少平为了救人而毁容,也不能破坏他高大的形象,更不会动摇他那颗年轻的、敢于同命运抗争的心。
另一位重要人物孙少安,因为家庭支撑不了自己和弟弟的学费,便从十三岁开始干农活,来养活孙家一家人。他是一位出色的农民,却比一般农民拥有更先进的思想。正是这份思想,使他很快成为了村里的“能人”。他凭借着那份不服输的劲儿很快便让家里的光景好了起来。更难得的是,他肯带领全村村民一同致富,这远远超出了农民传统的门户观念。其中的艰辛与困苦难以想象,但他却凭一双勤劳的双手和坚定的.毅力渡过难关,他的那份吃苦耐劳的精神着实令人赞叹。
真、善、美、永远是人们所追求的至高境界。可在作者的笔下却充满了种种悲剧。
孙少安终于飞黄腾达,可妻子秀莲却劳累至病;田润叶终于明白向前对他的一片赤诚,可当她毅然选择向前时,向前已是残废;少平虽贫苦、地位低下,却凭借他特有的人格魅力赢得了田晓霞的芳心,正当一切都趋于美好时,田晓霞却再也回不到他的身边;金波,放弃“铁饭碗”,还不知要寻那梦中女子到何时。这所有的事件,总是令人有些惋惜。特别是少平与晓霞,每每想到少平独自一人站在与恋人相约的地点,看着远方,眼中满是晓霞的笑脸时,心中便不免泛起阵阵波澜。
也许正如小说中说的那样“在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现”。
合起书本,总觉得心中少了点什么,或许是自己不愿看到这样的结局,或许是觉得这样的故事还在继续……
书桌上有一本《老人与海》。还记得这是一位09级学长毕业离校后送给我的一堆书中的一本。不很厚,前半部分是译文,后半部分是英语原文。作者是海明威,一位美国作家,曾获得“诺贝尔文学奖”。其实在看这本书之前,对海明威就略有所闻。第一次见这个名字是在这句话之后:一个人可以被毁灭,但是不能被打败。当时就想只要人还活着,那么就还有成功的希望。之后学过一些他的小说节选,如:《战地钟声》、《永别了,武器》等。
这本《老人与海》不厚,而且里边的文字也平实容易懂。看完整本书,头脑中留下了老人、小男孩、被老人捕捉的那条大鱼以及一群来抢食鱼肉的鲨鱼这几个角色。老人孤独一人,一生都在捕鱼,是一个经验丰富的.老渔夫。虽然如此,但是我觉得这个老人在这几年还是比较幸福的,因为小男孩对他的理解、陪伴、信任给了这个老人许多的慰藉。而且小男孩对老人的照顾是很体贴的。所以,当老人独自一人在暗淡的月光下、茫茫的大海中与鲨鱼搏斗而且面临生命危险的时候,他想到了小男孩。这个小男孩是他的一个牵挂,因为他觉得小男孩可以给他力量。他要是和小男孩配合起来的话,那肯定可以克服很多困难,可以捕到大鱼。老人敬业(捕了一辈子鱼)、乐观(他可以和海鸟说话并且和它做朋友)、还喜欢自言自语,甚至担心起那条被他捕获的大鱼来。当一些鲨鱼接二连三地来抢食他捕到的这条鱼时,老人决心与它共命运。奋斗一天一夜,老人身心疲惫,而且身体多处受伤,所幸,他勇敢地与鲨鱼搏斗之后重新返回到了海港。而“一个人可以被毁灭而不能被打败”就是老人在于鲨鱼搏斗时说出来的。最后,小男孩又细心地照顾着老人。有三个地方很感动我:第一老人对那条被捕的老鱼(不知道有多老)动了恻隐之心,这是一种对生命的一种新的深刻的感悟;第二是老人家的勇敢、无所畏惧,在鲨鱼面能保持冷静而不慌张;第三,就是老人与小男孩的深厚的友情(小男孩经常陪伴孤独无依的老人左右,并悉心照顾老人,两人成为了很难割舍的忘年之交)。
这本书值得一读,这位伟大的作家也更值得我去了解。
偶然间,我和爸爸去书店买了这本《老人与海》,一开始阅读,就被我感兴趣的情节所吸引,一口气读罢,桑提阿果爷爷的英雄般勇气,让我敬佩不已。
这个吸引人的故事发生在哈内瓦的一个小渔村。一位名叫桑提阿果的老渔民,出海连续八十四天,没有任何收获。别人都他,他却毫不在意,地做自己觉得应该做的事。就在第八十五天,他来到深海,用他那一身好本领,终于钓到了一条大箭鱼,连续三天三夜,他都跟鱼搏斗着。最后,桑提阿果爷爷凭借着智慧,了鱼,并把鱼头和上半身绑在小船边上。但就在此时,他又遇到了可恶的鲨鱼的阻扰。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗,可还是被鲨鱼吃掉了所有能吃掉的肉。就这样,一条大箭鱼只剩下不到一半,却还有八百多磅左右。故事中,桑提阿果爷爷的顽强拼搏深深地映在了我的脑海里。
此刻,我无比海明威,这个诺贝尔文学获得者,用离奇的故事情节、细腻的文学笔调,塑造了桑提阿果爷爷这样一位普通而又可敬的劳动者形象,那种无畏的令所有人折服。
桑提阿果爷爷是个不被任何困难所,尽自己的努力与生活中的做的斗争的人。他说过:“一个人并不是生来就要打败的,你尽可能消灭他,却不能打败他。”这等的豪言壮语,让人哪!这种行为,真可以说是:“敢上揽月,敢下无洋捉鳖。”那么,前进的道上,还有什么能桑提阿果老爷爷前进的步伐呢?还有什么办不了的.事情呢?
回过头来想想我自己,毛笔字刚写了五面,便对爷爷说:“爷爷,我的毛笔字已经写了五面了,没耐心了,能不能去玩一会儿?”再如暑假晨跑,虽跑得起劲,但心里不免有些嘀咕。只要一遇到下雨天,我便庆幸地呼喊:“今天不要跑步喽!”现在想想,真是脸红,刚刚遇到一点点困难就,哪像个男子汉呀?哪会有什么成绩呢?如果我还像以前那样,岂不是会一事无成?想想都觉得害怕。桑提阿果爷爷的就像熊熊燃烧的团团烈火、提点着我,我沉睡的意志。以后,我相信,在学习中,无论遇到多大的困难,我一定要勇敢地接受挑战,不懈地追求,直至取得胜利!就如毛所说的那样:“下定决心,不怕。排除万难,争取胜利!”
《老人与海》,真是一本终益的好书。这本书,给了我无穷的力量和勇气,不怕困难,追求,争取驶向成功的彼岸!
读了《老人与海》,我便被主人公乐观,勇敢与执著的硬汉形象所深深吸引。
主人公桑迪亚哥是位“背运”的老人,连续84天没有捕到鱼,第85天出海,经过两天三夜的搏斗,最终捕获一条一千五百多磅的大马林鱼。然而,天有不测风云,在归航途中,多次遭遇鲨鱼袭击,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人最终拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。在这期间,老人以非凡的勇气,惊人的毅力,忍受著常人难以忍受的.孤独,饥饿,疲劳和伤痛,一次次地超越人类的极限。但我们从中没有看见一滴失败者的眼泪,却分明看到强者失败时高傲的微笑,他是一个硬汉,是一个虽败犹荣的英雄。
这是一场孤独的历程,一个人划著一条小船缓缓地驶向远海,被大鱼拖著在漫无方向,复杂的洋流中四处飘荡,那种令人恐慌的迷失感,就像一个人在黑夜森林中寻找出路一样,老人只能和自己对话,和鱼对话,和大海对话。
“一个人并不是生来要给打败的,”“你尽能够把它消灭掉,可就是打不败他。”外在的肉体能够理解折磨,内在的意志却是神圣不可侵犯的。被打败的能够是肉体,但绝不能是我们的意志。最大的敌人永远都是自我,当一个人的意志坚不可摧时,那么便没有任何事物会再让你畏惧。
所谓的“背运”,从未在老人心里起过一丝涟漪,他在大海上时刻面临著生与死的挑战,却始终没有产生退缩的心理。而反思我们此刻所定义的挫折,磨难,难以跨越的荆棘,是何等的肤浅。或许,应对这些,老人的脸上仅有淡淡的不屑。
尽管老人最终并没有将大马林鱼安全地带回家,不是最终的胜利者。可是从另一个角度看,老人难道就不是一个令人崇敬的胜利者吗?因为他至始至终,都没有向大海,向大马林鱼,更没有向鲨鱼妥协和投降,他在精神上取得了虽败犹荣的胜利。在暗潮汹涌的海面上,残破的小船,冷冷的海风夹杂著浓烈的血腥味,也许这才是人真正害怕的,唯有不羁的灵魂,才能与大海对抗,与自然对抗,与命运对抗,这才是真正的伟大,即使他不曾成功过。
主人公是个靠一条小船打鱼为生的孤独老人。整整84天,他在海上的漂泊一无所获,人们说他已经“厄运缠身”了,在连续四十天一无所获时,连唯一一个陪着他的男孩也离开他去别处寻找机会了。最后他鼓起勇气航行到很远的地方,费尽力气钓到一条很大很大的鱼,却在返航的路上遭遇了一条一条偷鱼肉的鲨鱼,经过和鲨鱼的殊死搏斗老人平安归来,但是大鱼却被蚕食得仅剩白白的骨架。
这样一本薄薄的书我读了很久,每次想拿起书来读一小段都发现实在读不下去。我有疑惑,为什么老人不能在钓到大鱼时理智点,判断一下自己能否把这条大鱼完完整整带回去,或者只把一部分鱼肉割下来装在船上,果断放弃一部分带不走的鱼肉,而不是把整条鱼拖在小船后面,任凭鲜血从大鱼的伤口上流出来,在小船后面留下一道鲜美诱人的踪迹,招来一条条鲨鱼和源源不断的麻烦。是他太贪心了,当他终于钓到一条大鱼的时候他就只想完完整整地占有它,而完全没有考虑实际的情况是自己孤身一人,并且已经不再年轻,双手用力太猛时会不受控制地开始抽筋,另外他的小船也过于单薄,小小风浪就能把它掀翻。这是一个贪欲大过实力的老人,再去看他为了钓到大鱼做的种种努力,都有一点点无奈,想去提醒他或者警告他。他不是一个聪明的老人,看他在大海上拼尽全力作无畏的挣扎我又着急又没有办法
有很多事情不能用上帝视角去解读它,应该原谅那时那刻人的种种局限性,即使这种局限性有可能通过读书、深入的交谈和思考被打破,接着人会被困在一个更大的.局限性里。就像小说中的老人,处在整整84天一无所获的处境中,终于钓到一条大鱼他没法理智权衡自己的力量与带这条鱼回家的难度,他能思考的事情就是尽力而为。
小说讲了一个挣扎奋斗最后一无所获的故事,主人公是面对困难不低头、不妥协、不退让的老人,他既不聪明也没有力量。总会碰到一段时间或者一件事情不得后退,只能前进,无法看透它的本质,找到聪明化解的办法,只能见招拆招地过,老人的故事算是一种信念的支持吧。
今天我读了《骆驼祥子》这本书,不仅为文中的主人公祥子而感到感慨万千。
文中主要讲了一位淳朴、善良的乡下人——祥子来到城中拉洋车赚钱。由于他能吃苦、勤劳,再加上有远大的目标——攒钱买车,车多了开车厂子,所以每天的收入都比别人多。但是由于社会的黑暗、腐败,祥子买车是三起三落,从希望到奋斗,从奋斗到幻灭,最后成为社会的牺牲品的事。
当我读到祥子刚来到城里时就有远大的目标,而且能控制自己不去理社会上的那些杂七八糟的.事物,专心拉车时,我对祥子就有了一个很好的印象,认为他很有可能实现自己的理想。当我继续往下读,读到祥子在买到新车后被大兵抢走,逃回到城里只有三十多块钱时,我担心地想:祥子费了三年时间才买到了一辆车,还没拉几天就被抢走,那么他三年的心血就只剩三十多块钱了,他一定会受不了这个打击的,一定会倒下去的。可是事实正与我想的相反,祥子非但没有倒下去,反而更加卖力的挣钱了。这时,我认为他是一个真正的男子汉,一定能实现自己的远大理想。但是天有不测风云人有旦夕祸福,祥子在虎妞的赞助又下买了一辆洋车,拉了几天虎妞难产死了,祥子只好卖了车去送葬。打那以后没几天,祥子的最后支柱——小福子也上吊了。祥子彻底的垮下去了,成为了社会的“刺头”,成为了大家憎恨的目标。到了最后,我都有点不忍心读下去了。
虽然作者运用巧妙的笔法,让我似乎看到了祥子这个人,让我都有点为箱子悲伤,但是读完后我想到的先是我自己:在我上四年级的第一学期快期末的时候,老师郑重让我们进行了一次模拟测验。在这次考试中,我没看好作文题目,一下子被扣了十三分,再加上卷面上扣的,我才考了八十三分!这次成绩发下来后,我连卷子作文怎么跑题的都没看,就先丧失了对作文的信心。老师讲评作文是我无精打采的趴到桌子上,在练习作文是我胡乱的写了些,就应付上去,回家也不看心爱的作文书……终于在期末考试中,老天给我了回应——作文扣了七分,考了八十八点七五分。这一次的分数让我对作文彻底没信心了,一见作文就讨厌。直到现在作文还是平平。读完文章后,我也有一个疑问:为什么祥子在刚开始能战胜困难,后来就不行了呢?我也为什么一遇到挫折就放弃前进呢?沉思良久,我才得出结论:我们每个人都能战胜困难,只是有人不愿战斗而已。
虽然祥子最后失败了,但我也要学习刚开始他身上的那种不在困难前屈服的品质,我也要写好我的作文!
暑假期间,我有幸读到了老舍先生的小说《骆驼祥子》,真是深有感触!小说的主人公祥子是农民出身,为生活所迫,跑到城里当了拉车夫,刚开始的祥子信心满满,一心想攒钱买一辆属于自己的车,但是一次次地失败,让祥子遭受了沉重的打击,最终他意志消沉,自暴自弃,形似行尸走肉,一步步走向堕落。
轻轻掩上书本,我忍不住落下了眼泪,我怎么也没有想到,祥子的结局会是如此的悲惨,记得刚翻开这本书,看到那忠实憨厚虽然贫穷但善良、要强、有理想,并为理想的实现吃苦耐劳的祥子时,我想,祥子一定会拥有自己美好而幸福的生活吧!他会攒钱买上自己的车,买上一辆又一辆的车,甚至会有一个他自己的车厂!却不知,我只是用现代人的眼光去看待祥子,却忽略了祥子生活的一个黑暗腐朽的时代。
在那个黑暗的社会中,上层人多是冷酷无情,下层阶级的贫苦大众饥苦相交,人们思想愚昧,精神麻木腐朽。因此,即便祥子多么地老实,善良、要强、努力,又有什么用呢?他看透了穷人的命,要么穷死,要么饿死!他拉车又有什么用!迟早都是死路一条!穷人永远都是受苦的命!祥子没有了自己的理想,他变得懒散,开始投机取巧,他无恶不作,甚至去和老弱妇孺争夺食物!以前的那个善良,勤快的祥子哪里去了?他已经死,在没有公道的社会中死了!现在的祥子是另外的'一个人!一个脏兮兮,不顾体面的祥子,一个坏嘎嘎的无赖。
虽然祥子在最后故事结束时并没有死,但跟死了又有什么两样呢?我并不满意这个结局,祥子原本应该华丽的人生,到头来却好像只是上演在旧社会的一场普普通通的悲剧!——就算祥子死了,死在街头恐怕人们也不会惊怪,在旧社会,这不过就是一件再寻常不过的事情,人们只会当作是死了一个乞丐——恐怕连乞丐也不如,穷人的命连一条狗命也比不上。
若是祥子生活在我们现在这个社会,凭他的努力,凭他的善良要强,凭他的忠厚勤奋,祥子还会落得如此下场吗?不,肯定不会!祥子会自食其力,他会实现自己的理想,他会有一个快乐圆满的人生!
祥子的命运是悲惨的,因为他生活在那个黑暗的社会里;我们是幸福的,因为我们生长在这个伟大的时代。我们拥有实现人生理想的优越条件,那么,我们为什么不为之努力呢?
《骆驼祥子》这是一本较薄的小说,只有二十多万字,数日便看完。看完的第一感觉便是:不过瘾!实在好短!但意味深长,回味无穷。
祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般,块头大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水,终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分,被夺走了。有一天,炮声把营里的`兵吓住了,他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼,溜了。他卖了骆驼,凑了三十几块大洋,又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞,都三十多了还没找到婆家,就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子,诱惑祥子,祥子栽在了她的怀里,祥子后悔,准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”,祥子是丢不掉她了,最终与她成了亲。虎妞死于难产,祥子所爱的小福子也离开了人世,祥子人财两空。
从此,祥子憎恨任何人。他染上了恶习,吃喝嫖赌。拉车不勤快了,干脆不拉车。他开始骗钱,借钱不还,甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
这个故事,反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,热爱北平,一系列的挫折使他恨透了整个世界!
感慨太多了,但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀!为什么人都在走下坡路?正如老一辈革命家周恩来同志说的:国家没有前途,个人会有什么前途?!
真不知老舍是怎样知道那么多的北京方言,那一个个有趣的词耐人寻味。“满天打油飞”意思是到处游荡,没个落脚的地方。什么“不论秧了”就是不论是谁。这就是所谓的地方色彩吧!
这本书里,给我印象最深的人是虎妞。在当时,这样的女子少有。她的形象最鲜活。谁得罪了她,她就会骂街。她横冲直撞的语气,撇撇嘴的样子,和祥子说话时半笑半傲的口气,在书里是那么生动。要不是说她的年龄,我准以为是十八、九岁不懂事儿的女孩儿。但回想她想出的骗局,演出的戏,她和老爷子顶嘴的词儿,又觉得老练。
……
祥子凄惨的结局,使我又一次认识到国家与个人的命运是休戚相关的。
数年以来,祥子从高等车夫变成行尸走肉般的无业游民,从有高尚理想的人变成金钱的奴隶,祥子跌宕起伏的一生不经让人感慨万千。
“他确乎有点像一棵树,坚壮,沉默,而又有生气”是对祥子刚进城的描写,那时的祥子充满对未来的希望憧憬,每天拼命拉车,从练练脚到拉新车再到拉包月,祥子经历了种种困难,面对外在的各种压力,逆流而上。奋力拼搏了三年之后,祥子凑足了一百块钱,买了一辆新车。车对祥子来说是梦想的起航,是美好生活的开端,祥子把车看得十分重,甚至把买车的日子当作自己的生日。但好景不长,祥子买车不到半年,因钱的.诱惑和侥幸心理作祟,拉了趟冒险的活,结果被军官抓,车被抢。祥子极度伤心失落迷惘,开始听天由命。幸好后来祥子逃了出来,卖骆驼得到三十五元钱,后又到曹家拉车积攒了钱可以再买车,祥子重新看到了希望和曙光。结果在一次送曹先生回家的路上,被孙侦探跟踪,辛辛苦苦积攒的大洋又被抢劫一空,祥子的希望和梦想再次被破灭,受到了重大打击。被迫与虎妞结婚是祥子人生的又一个转折点,虽然祥子极度厌恶虎妞,但当他拿虎妞的钱买了一辆车时,却是十分愉悦。由于虎妞身上有着剥削阶级特有的好吃懒做特点,又因她挥霍无度,导致请不起医生难产而死。祥子只好卖了车,埋葬了虎妞,最终落得人车两空。
在祥子三起三落的人生中,小福子这个人物让我难以忘怀。她的一生是凄惨的,十九岁被父亲卖给了一个军官,又被军官抛弃,回到家中母亲已经去世,只剩下酒鬼父亲和两个吃不饱饭的弟弟。她不忍心弟弟挨饿,被迫卖身。在虎妞死后,她希望和祥子一起生活,可这时候的祥子变得自私自利,因为小福子弟弟的原因最后离开小福子,小福子心如死灰,最后进了“白房子”上吊自杀。小福子的命运虽然很悲惨,但是她身上仍然表现出旧社会底层劳动妇女的高尚品质,为了让弟弟吃上饭,她放弃自己的身体。在虎妞怀孕期间任劳任怨,虽然虎妞经常欺负她,但在虎妞难产时仍尽心尽力地帮助她。小福子身上坚强、勤劳、善良、朴实的品质,让我们更加尊重底层人民。
祥子的一生,由喜剧开始,却以悲剧结尾,这正是封建社会底层劳动人民的生活缩影。黑暗而又残酷的社会使正直善良的人变成了自私肮脏的行尸走肉,无论劳动人民怎么勤奋努力也难以挣脱悲惨的命运,这正是旧社会的悲哀!
沈从文的《边城》中所描绘的茶峒是一个梦幻般的地方,山清水秀,美不胜收。在这样一个唯美的地方,一切都很淳朴,生活淳朴,风俗淳朴,以至于连爱情也很淳朴。茶峒边白塔下有一家人——一位摆渡老人,老人的孙女翠翠和一只黄狗。一年端午节,翠翠和祖父走散了,却碰巧得到了船总的二老傩送的帮助,回了家,那一刻,他俩情窦初开了。谁知大老天保也喜欢上了翠翠,但是天保最后成全了傩送自己外出闯滩,却不幸遇难,二老也因此离开了翠翠,而老船夫也因担心翠翠的婚事而在一个雷雨天溘然离去。一切都没了,但那段凄美的爱情却在读者的记忆中挥之不去。
《边城》虽是一个悲剧,但是二老为翠翠唱情歌的那段故事却是无比美好。没错,走车路看似平坦,但是怎么能和马路的浪漫相比呢?整个故事,妙就妙在这条弯弯曲曲的马路,是最淳朴的爱了,而真正牵动翠翠的心的,也正是这种淳朴浪漫的爱情了。这段故事,也正诠释了少男少女之间的感情。
但是,在整个爱情中,翠翠似乎起了主导作用,翠翠喜欢二老,这点翠翠自己也一定清楚。而二老也喜欢翠翠,这原本是一拍即合的事,但是翠翠却太过羞涩了,甚至连一句“愿意”也不肯说,这么一个悲剧,也可以说是翠翠一手造成的。羞涩本身并没有错,但是在面对这种事时有时真应该果断一点,因为在面对朴实而单纯的人时,过分的羞涩也许比什么都可怕。
不过,在小说最后,也不乏有希望存在,正如书中所写“也许‘明天’会来”。“明天”是多久呢,虽然无法知晓,但翠翠的路还很长,也许真能“等”到了也说不定。
午后的阳光暖暖,透过纱窗,静谧地洒在书桌上。闲来无事,捧起《边城》,感受湘楚的动人景色,体味淳朴的风土人情。
初见,是“溪流如弓背,山路如弓弦,静静的水清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数”的恬静美丽。湘西的景色被沈从文这样轻描淡写,笔笔点缀,更增添了引人的韵味。循着沈从文的笔迹,继续追寻着湘西的美,那里有被夕阳烘成桃色的薄云,有柔和如银白色绸缎的月光,有浮在溪面上的,也有揉在杂草间的虫鸣。温柔、恬静、远离尘世,湘西仿佛将世间一切褒义词都包揽于身。
湘西的美不仅在山水之间,还在于社会之中。原始的吊脚楼,摇曳的红灯笼,潮湿的青石板,竹制的背篓,苗族女孩的围裙和银饰。博大精深的湘西文化在沈从文笔下展现得淋漓尽致。湘西的美令人心醉,令人神往,湘西文化更引人去探索。
在我所到过的湘西土地上,男子女子都有特色的民族服饰,女子带着能发出清脆声音的银饰,男子的衣服也是五彩斑斓,着实印证了“男女垂髫,短衣跣足,以布勒额,喜斑烂服色”。《边城》中的民族风味与之极为相符。神州大地,容纳了56个民族优秀的文化,在这秀美的湘西之地,湘西文化是这文化画卷上浓墨重彩的一笔。
山水之美不及人性之美,以自然之明净状写人心之明净才是《边城》的升华。
憨厚热情的祖父,活泼灵动的翠翠,他们和大黄狗相依为命,生活在这美丽的湘西大地。祖父阅尽人事,饱经风霜,却依然保持善良,“从不思索自己的职务于本人的意义,只静静在那里活着”他风里雨里为无数人摆渡,他从不多占别人半点利,推脱不掉的余钱他也会慷慨的买些茶叶、烟草赠送给过渡之人。他极度的热情、善良、助人为乐,令人动容。他的助人、爱人是对自己职务的坚忠,是对自己的要求。在这里,祖父的爱人与自爱达到高度的统一,也令人尊敬。祖父的身上,颇有敬业的味道。
翠翠是祖父唯一的亲人,是爷爷捧在手心里怕化了的掌上明珠,正值豆蔻年华的翠翠天真善良,在情窦初开的年纪爱上了傩送,可最后傩送离家出走,翠翠只能凄凉地守着渡船,盼着心上人的归来,“这个人也许明天就回来,也许永远也不回来了”,翠翠的执着等待,是她对傩送的最纯净的爱,最单纯的爱。天保爱翠翠,他知道弟弟也爱着翠翠,所以他最先提议“歌战”,他也最先妥协,他愿意成全弟弟而让婚,最后意外身亡的他,可谓是为了爱情和亲情殉情。淳朴的亲情,真挚的爱情,这是天保拥有的最珍贵的东西。
个人之美为小,团队之美为重。端午节时,镇上的人民一起掌控着龙舟的前进,一起为胜利呐喊助威,孩童们一起嬉戏打闹,节日的氛围在大家的欢愉下变得更加浓厚,空气中四处弥漫着湘西人民的团结友爱和纯洁善良。
一方水土养一方人,美丽的湘西就孕育出了一个个淳朴的人儿,在湘西这里,只有传统文化一直歌颂吟咏的美德——敬业,爱人爱己,友爱兄长,团结和谐……没有尘世的喧嚣与嘈杂,没有急功近利,没有金钱腐败,没有享乐迷奢。当代社会的人性,无法经揣测和考验,深究人性本质,也许就暴露了阴险与丑恶。“扶老人被讹”、“为钱烧死雇主妻子孩子”,诸如此类的时间让人们胆战心惊,也让社会温暖不再。
《边城》中那些纯净的感情,那个纯净的社会,都是沈从文在告诉我们:“我们的时代要多一些纯净,少一些功利!”倘若我们人人都能真诚,都能忠诚,那和谐的日子的到来哪里还远呢?爱与美,需要被融入社会。
“这些诚实勇敢的人,也爱力,也仗义”愿这是多年以后社会的模样,愿爱与美永存人间。
沈先生的《边城》。那时的我是浮躁的、稚嫩的,甚至还不知道里面的故事的发生的地点就是凤凰古城,也品读不出其中的韵味,更没有对它产生一丁点的自己的想法,仅仅把它当一篇普普通通的课文,随便糊弄就过去了。现在把《边城》通篇的读下来,我读出了沈先生对湘西风情的钟爱,读出了当地的人们纯朴和赤诚,读出了故事淡淡的忧伤。
在文中,先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵,远远地眺望着老船夫和翠翠的家,默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说,他们总会出神地遥遥望着白塔,让被现实束缚的心起飞,在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后,白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想,它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者,是翠翠已经长大,已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样,在唏嘘中久久地立在我的心里。
除了美景,文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女,与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着,不对任何人提起,甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着,少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时,大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思,但她已经有了自己内心的选择。
在天宝和傩送互相表明态度后,天宝溺死与湍急的漩涡之中;傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初,加上家人的反对,他毅然离家闯天下,没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声,她对此还一点都不知情。
直到最后,在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后,翠翠才明白了始末。她哭了,眼泪的苦涩不堪的,因为她失去了最亲的爷爷,也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。
在那年的冬天,那座白塔又重新建起来了,但是翠翠要等的人还没有出现。可能,在某一年某一天,他回来把翠翠接走,又可能,翠翠的遗憾就像白塔一样,永远地耸立在她的心中。
这是一个牵动人心的故事,但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来,翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法,悲剧就不会发生,遗憾也不会产生。我想,除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外,我们也应该以他们作为教训。无论什么事情,机会是由自己把握的,消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。
这座边城,是翠翠心灵的归宿,她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城,它既是我们的枷锁,也是我们的归宿。我希望,我能在自己的边城里面不断地寻找,而不是等待。
没有轰轰烈烈的事迹,没有众多鲜明的人物,甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发,而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中,作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔下一户人家,家里一个老人,一个女孩,一只黄狗。太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡。如山间的溪水清流婉转,如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。
它们沉淀了恢弘沧桑,沉寂凄婉的悲壮。
实在够不成什么真正的读后感,也仅仅是浅读一遍多了一点自己的体会。
边城,就是边城。读到的笔法,浅浅的读去,却荡漾着无限的深意……
我是一个中文的学生,虽说也将开始自己的人生路,将边城浅浅的掠去,竟也似乎顺应老成起来。心灵如丛林环抱,绿意盎然的湖面上蓦然滑落的一粒水滴,淡淡的微波 懒散散的在寂静的水面上荡漾、散尽……
从未接触过沈老先生的文章 这是第一次 读后感倒是看过很多,电影也粗略的看过,不过90年代的音像制品实在是略感粗糙,也是一路而过,降低了品味,增加了怀疑——
好的文章 一般是不敢染指的 也自然也不敢贸然留下自己的什么东西自觉才疏学浅 ,委实不能读出其中味来。然边城不同 花了半天的时间咀嚼它 读着读着 不禁为老先生清淡的文笔 所吸引。情节简单 我这个一贯冷漠的人 也不禁随着情节流动,伴着翠翠和爷爷的喜怒哀乐、起伏起来,一个淡淡的忧伤的结尾 让我许久不能回过神来,陶中其中 想着单纯、失落、凄清的翠翠 ……
听着熟悉的老歌,忘着略显褶皱的边城,哀婉凄清!眼睛也潮润润的……
边城 一个湘西小镇 一条小溪 古老的渡船……凄冷的小屋下发生的人事,那么平常,那么澄明 ……也许此时此刻 翠翠的黄狗依旧呆愣愣的看着上天 望着那淡淡的云儿慢慢的散去……消逝…… 目光柔和 日暮苍茫……
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