2025-10-01 12:40:11 读后感范文 浏览：16958 小编：柳晴川
【#读后感# #读后感范文800字(28篇)#】读完一部作品后，记录下自己的感想十分重要.许多人在写读后感时可能会感到困惑。为此，好查范文网小编整理了28篇800字的读后感范文，希望能为需要帮助的朋友们提供参考和借鉴。
一只胆大包天的猴，一头大腹便便的猪，一个吃苦耐劳的怪，一位一心向佛的僧，一匹任劳任怨的马，向西方天竺大国灵山求取三藏真经。这个故事估计大家都猜得到:《西游记》！
《西游记》中，叙述唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马师徒五众，经历九九八十一难，取到了三藏真经，化身成佛。
在书中，我印象最深刻的是第二十三回:三藏不忘本四圣试禅心。在这一回中，写师徒五人过了流沙河，路过了一户庄院。这家的女主人有三个女儿，她们想把唐僧师徒招为女婿，只有猪八戒动了凡心，懒惰成性，不想保唐僧取经，想在这儿招成个女婿。于是便以看马为借口，去找那家女主人，但最终却被她的'三个女儿戏弄，绑在树上吊了一夜。第二天一早才知道原来那是几个菩萨在试探他们，是否真心向佛。
从这一回我知道了，决不能像猪八戒那样，已经决定要做好一件事，却半途而废，被美食等所诱惑，被懒惰所困扰，失去判断能力！
就像以前，我阅读能力不大好，于是有一天，我下定决心要认真看书半个小时。在我阅读的同时，爸爸妈妈似乎为了试探我的认真程度，就在客厅看电视，并把电视音量放到70%，而我正好就在客厅边上的餐桌读书。可我并没有忍不住丢下书本，去看电视，甚至没有这个欲望，爸爸喊我，我都没听见。走过来一看：我还在书的世界里无法自拔呢！后来，我果然养成了阅读的好习惯！
至今，《西游记》已经是一部家喻户晓的经典小说，为什么它会成为经典？不仅因为它给我们带来了精彩的故事，还因为，它给我们带来了许多道理，许多令人深思的道理！
一个古老的神话故事，却激起了孩子的爱，那就是《西游记》。我小的时候只是看动画片和绘本。但是现在，我不仅读书识字，还学会了思考。
唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧《西游记》都很熟。其中，我最喜欢的是孙悟空！因为他总是聪明，乐于助人，能区分好坏，守护唐僧和他的兄弟。就像我们现在的人民警察，他很暴，抓坏人救好人，一直守护着我们。也许是因为唐僧在困境中不动脑，一味的接受别人的'帮助，有时不听孙悟空的善意劝告，落入妖怪之手。这就足以说明，你遇到困难的时候应该动动脑筋。不动脑子，听听别人不好的意见，情况会更糟。但我还是觉得唐僧太善良了，即使对坏人很好，因为他只看表面，不懂人性。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是一个单纯但可爱的人。他不会想出什么好方法，但他有正义感。他想做什么就做什么。他会不遗余力地保护主人的安全，而不考虑自己的安全。看起来他很傻，不思考，但是人家觉得他很傻很可爱。我们应该学习他不怕敌人的勇气。但是有些事情做之前要仔细考虑，哪些可以做，哪些不可以做，要靠自己的力量去做。
简而言之，四个师徒各有优缺点。俗话说，“三人行必有我师。”我们要学习他们的长处，即使他们有弱点，也要看我们有没有。如果是这样，就要努力改正，成为一个完整的人！
真的很美。每一章都有许多不同的冒险经历，让人不由自主地一页一页地阅读。虽然大家都觉得悟空最厉害，但我不这么认为。毫无疑问他很厉害，但我觉得悟空对西天取经之旅如此有惊无险，一帆风顺，并不负责。反正西游记真的不错。
在遥远而有神秘的宇宙中，有由机器人组成的一支军队，他们承载“赛尔号”飞船，在宇宙中帮人类探索着宇宙的奥秘。
在“赛尔号”的航行历史上有过这样的一件事：有一个星球资源枯竭，赛尔号的'能源也快用完了，它们迫降到那个星球上。但很快发觉有些不对，罗杰船长说：“欧比集团比我们先到了，太可恶了，”雷蒙又想到他认识的一个人，是菲利比，他们俩小时候是好朋友，但选精灵培训师的时候菲利比用黑暗小精灵把雷蒙打伤了，校长很愤怒，把菲利比开除了，校长还有一个身份，他是菲利比的爸爸，他非常喜欢雷蒙，因此，菲利比怀恨在心。
菲利比与欧比集团联合，破坏星球资源。
菲利比把苏克、茜茜变成了自己人。雷蒙要挑战他。一直朝雷蒙飞来，他一刀劈去，只见火鸟到处都在喷血，菲利比给雷蒙一枪，雷蒙躲在石头后。雷蒙知道自己不可能用武器打过菲利比。此时雷蒙已经受了重伤。雷蒙想起了那本日记，跟菲利比说了内容。菲利比认识到自己错了，便告诉解救苏克、茜茜的方法。
父爱的力量是无可比喻的，史上最强大的力量是“爱的力量”。
成语怀恨在心：把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。如：明·《警世通言》第24回：“知县听玉姐说了一会，叫：‘皮氏，想你见那男子弃旧迎新，你怀恨在心，药死亲夫，此情理或有之。’”又如：由于中断了她与拉尔夫的友谊交往而对他怀恨在心。
成语自己人：自己一方的人。指自家人或圈内人。如：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牵连进来。
最近，我读了《绿野仙踪》这本书，作者用美丽的语言叙述了一个惊险离奇，如梦如幻的传奇经受故事。它给我留下了深刻的印象，使我明白了很多道理。
这本书的内容是这样的：小女孩多罗茜住在美国堪萨斯州的大草原上，一天，一场威力无比的龙卷风把她刮到了一个生疏而奇妙的国家——奥芝国。为了能再回到家乡，她踏上了去翡翠城查找男巫——奥芝的道路。在途中，她间续结识了盼望得到大脑的稻草人、盼望得到一颗真心的铁皮人和盼望得到士气和胆识的胆小狮。他们为了实现愿望，互帮互助，团结友爱，最终都如愿以偿。
这四个小伙伴在途中遇到了千难万险，但丝毫没有动摇他们实现愿望的心。他们遇到了邪恶的蜘蛛怪，可怕的虎头熊“开力大”……也毫不畏惧，而是英勇地发起挑战。这莫非不值得我们学习吗？无论做什么事情都需要十足的士气，没有士气就克服不了困难，没有士气就改正不了错误。“狭路相逢勇者胜”！回顾我们的生活，有多少同学遇到一点点的`困难，就缩头缩脑，一点士气也没有，甚至有的同学连发言都不敢。这样的话，永久都不行能胜利。所以我们要鼓起士气，英勇地面对现实，才可能取得胜利。
令我感受最深的还有他们团结友爱的精神。当他们误入有毒的丛时，胆小狮、多罗茜和小狗托托都被熏睡过去，幸亏稻草人和铁皮人由于没有知觉，所以脱险。他们两个没有抛弃伴侣，而是排解万难，将胆小狮、多罗茜和小狗托托送出了花丛。有句话说：“友情使欢快倍增，使苦痛减半”。正是由于有了这宏大的友情，他们才齐心协力脱离危急。我们共同生活在大集体中，就应当互帮互助，团结友爱，才能协作默契，共同进步。
这本书让我知道了什么是士气和友爱，使我受益匪浅。
岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。家信里的每一句话，无不透露着父母对孩子的爱。
距离再远，远的只是万水千山。《傅雷家书》里一封封的家信背后承载着傅雷暨夫人朱梅馥对远在万里之外的游子傅聪的关怀，关怀他的为人、生活、艺术，关怀他的苦闷、开心、感悟。傅聪和他的父母之间的感情不因空间的阻融而削减半分，是最令我感动的地方。也许血浓于水的亲情便是这样，就算不能天天陪伴在一起，也能念兹在兹互相放在心上。
在读着傅雷写给傅聪的家信时，我也会不自觉的想到自己的父母，想到十多年来父母对我的点滴付出。大概因为人的有些感情是相通的缘故吧!看到信中傅雷对傅聪的殷切期望，我似乎也感受到我的父母希翼我成人成材的心情;看到傅雷因为傅聪没有处理好工作和休息的关系而担心不已时，我仿佛也听到我的父母平日里要我多注意身体的细语叮嘱。可怜天下父母心!我就是带着这样一种体会傅雷也体会我的父母的心情把《傅雷家书》看完的，回过头来发现感触非常多，也多了几分对自己的父母的理解和感恩。
在楼适夷写的《傅雷家书》代序中他提到：“傅雷亲自编制教材，给孩子订定日课，一一以身作则，亲自督促，严格执行。”大概这个世界上，最有效的教育便是以身作则。我的父母都是农民，父亲念书到初中便辍学回家，母亲没念过一天书(受当时重男轻女观念的影响，三个舅舅都可以上学，唯母亲不能)，我从来没有因为自己的父母是农民或学历低而自卑过，相反，我觉得自己很幸运，幸运生活在农村，幸运有朴实的农民父母，同时也暗自欢喜自己的童年可以轻吻土地的气息，感受大自然的真切，可以在落日余晖下看牛羊成群走在路上，在青草芳地里看蝴蝶嬉戏留影。从我的父母身上，我学到了书本上所不能学到的知识，那便是每一个中国农民身上所都有的勤劳、朴实、能干的品质，从小到大，他们在我的记忆中总是身体力行的诠释着这几项可贵品质的力量，给了我很大的影响。
“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”，这是《孝经》开宗明义章里的一句话。《傅雷家书》中傅聪的父母，从通信起到最后一封信，有一句话一直贯穿于其中——便是傅雷的父母希望傅聪多保重身体。一九五九年傅雷就嘱托傅聪要多去郊外走一走，多亲近大自然，但傅聪没有听从他父亲的意见，因而在时隔两年后，傅雷给傅聪的去信中，傅雷说：“两年来我不知说了多少次，劝你到森林和博物馆走走，你始终不能接受。孩子，我多担心你身心的健康和平衡，一切都得未雨绸缪，切勿到后来悔之不及”。就是在傅聪的父母去世前的几封家信中，也可以看到这样的话语。可见，我们的父母对我们身体健康的关心，无一时中断啊!
每一个人都很可能会低估别人的能力，作为著名的文学艺术翻译家的傅雷也不例外，他常常低估儿子傅聪的能力，为此，傅聪的母亲也常常劝说傅雷不要低估儿子的能力，傅雷自觉到这个缺点后，他便发出这样的感想：“母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情”。这种直觉的感情，我也曾从我的母亲身上体会过。初中时，有一段时间，我的脾气变得很糟糕，仿佛要以这个世界为敌，和父亲讲话时总会说不上几句便引起冲突，最后闹得父子之间很不愉快。母亲以她那种直觉的感情意识到我正处于叛逆期，便充当我和父亲之间的和事佬，尽可能减少我们的冲突，以免破坏父子之间的亲情。母亲的耐心教导和宽容使我慢慢度过了那段可怕的`时期，人格也能够正常的成长。
傅雷在男女恋爱方面的见解，值得我们每一个人学习。在一九五五年的家信中。傅雷知道儿子遇到感情上的烦恼并写信宽慰：“你该想到，热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是狂妄;不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于一段当年美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能会遇到悲剧的”。但愿我们每个人都不要遇到这样的悲剧才好。一九六二年给傅聪的家信中他又谈到这个问题：“人人都有缺点，谈念爱的男女双方更是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此相容的伴侣”。
“书不尽言，言不尽意”，在阅读《傅雷家书》时我就感受到这本书的分量，我总是停下来做笔记，生怕错过一字半句的教导。因而所写的读后感也只是就一些可以和我的生活联系起来的感想，更多的宝藏还待于我们静下心来结合此书的教导去生活中发现。
父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
妈妈在我读四年级时就为我买了这本书，便没有去好好品味。这当中原有如此之多的道理。让人怎样兼顾事务与学业。有了它，我便确定了路该如何取走，事该如何处理，人要怎样去做。
《傅雷家书》文艺评论家以及美术评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对儿子的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对儿子童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，感情纯真、质朴，令人动容。
这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的`情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”
在书中我也读懂了自己面对以后的生活不是手忙脚乱地去过。而是控制好每一件小事，让自己的生活秩序有条不紊，不去因为琐事而放宽自己的事业要求。不因为自己要做一些额外的工作而影响了自己分内的学习任务。做好自己，老师的作业认真完成，同时最重要的一点就是和父母多沟通。分享自己的想法，让他们理解你，懂你。
通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
夜已深，四周静得只剩下风的脚步声，世界被黑暗掩盖，一切都安静了。人早眠，唯有我难以入眠。
今晚我和父亲吵了一架，因为没看他所指定的书。最后以他的一巴掌结束，现在还感到火辣辣的疼痛。
他凭什么让我看什么，我就看什么？他凭什么想打就打我？……带着满肚子的委屈和恼怒，我摔门进了自己的房间，不是一个世界的人，用门来隔离我认为是最安全的。
我的父亲为什么是这样，他不再是小时候陪我玩游戏的父亲了。输了给我刮鼻子，笑的双肩不停的抖着；也不再是为了让我开心变着法子给我讲《西游记》，“你看这就是孙悟空，凌空一翻……”，他从这个床头翻到那个床头；为了让我能够让我打上篮球，百忙之中还抽出时间送我去篮球场。但现在，他却再也没有带我去打过篮球了。我曾经以此引以为傲。
现在呢？学习上，也总是母亲打电话给老师，开家长会。他的话越来越少，一言不合总感觉要举起手甩过来，事实上也是这样，关键时刻一个巴掌拍过来，我不愿理睬他，甚至畏惧他。沉默不一定是金，在我这是一种抗拒的方式。我开始喜欢和他唱反调，他总说我不听话。
今夜便是这样。父亲让我看一套他买的散文集，可是我就偏偏看了漫画书。
此时此刻我已然看不下漫画书，为了平复自己的不满的情绪，我拿起了《傅雷家书》。
这是傅雷先生给儿子的傅聪的186封书信，最长的一封信长达七千多字。可是我看到了这样的文字：“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？还是室内拍的照，光线对比之下显得瘦？”“又是谁替你拍的？在什么地方拍的，怎么室内有两架琴？又有些背后有竞赛会的广告，是怎么回事呢？……”读着这些文字，我突然感觉这个父亲傅雷是多么迫切想要了解孩子的一切，事无巨细，就这么一个又一个问题从大洋彼岸飘来，飘来的每个字都苦心孤诣，都有爱。可是如果我是傅聪，我有这个耐心一一回复父亲吗？我感觉有些愧疚，哪怕是父亲现在问我，也许我也是不想回答这样啰嗦。
“少时不努力，老大徒伤悲”！回想傅雷先生在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，在那些温柔的文字背后，更多的是“残忍地虐打”了儿子傅聪。最终，在别离之后，“孩子，孩子，孩子……”那声声叫唤，我仿佛看到了一个孤独寂寞的背影，从此望穿秋水。这就是目送的背影吧，“不必追”我记得很清楚，我突然想到自己的父亲，有一天也会这样吧！
傅雷先生还让自己的成长中的儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话；不做对不起祖国的事；不入他国国籍。这三个原则，不仅仅是体现了傅雷先生对孩子的用心良苦，更是突出了傅雷先生对祖国的深深的爱。不仅自己要做到忠于国家，更是教导自己的孩子也要有爱国之心，他想用自己的全部去成就一个优秀的儿子。我的父亲不也是希望我优秀，成才吗？
傅雷先生在信中，始终把道德和艺术放在第一位。对孩子在艺术上的指导和道德上的教育，从来没有松懈过。他也有要求孩子读书，他经常让孩子多阅读中国的古典文学名著和有关艺术方面的书籍。将心比心，这些是我所不愿做的，而傅聪却认真的做着。
也许父亲，真的没有做错什么！一份再深沉的爱，如果没有沟通，也会成为一种伤害。
越读，我越感受到了一种压住喉咙的热流。傅雷先生如同自己的孩子的挚友，和自己的孩子谈论艺术、哲学和人生上的事情。他不是让孩子埋头苦练，而是劳逸结合；在孩子的成长路上给予动力，让他在失败是认真总结教训。还有很多很多，它们都饱含了一位严厉，却用心良苦的父亲的深沉而又伟大的爱。
爱的理解是互相的，傅聪理解了父亲，傅聪认真的聆听着，傅聪用心的做着。
读着读着，感觉心，慢慢平静了下来，想想自己的父亲的所作所为，从小对我要求严厉，希望我能成为有修养的'人，希望我能一步一个脚印做好自己的学业，希望……好像他有很多的希望。但是我长大了，我慢慢的一个一个去磨灭他的希望。与他也许就是一种气不打一处来的失望吧！可是，我却不能质疑他是爱我的。他对我的严格要求，即是对我的错误的及时纠正，更是让我在以后的生活中更少地去犯错……父亲骂我，打我，都是为了我们好，只是他不太明白如何去表达罢了，只是面对我的成长他不知所措！
我想起了父亲曾经的唠叨，不似现在这般寡言。我想起了曾经穷追不舍的缠着父亲的画面，也不似自己现在这般的漫不经心和不耐烦的回答。我在改变，也改变着我的父亲。我感觉到他那双看我的双眼，有许多的言语，却说不出一个字的无奈。
我开始后悔，后悔自己和父亲大吵一架！
突然感觉门外有些动静，迅速关了灯溜回床上。门轻轻地被打开了，在黑暗中，我能感觉到是父亲走了进来。我假装睡着了，他用手抚摸着我被打的脸，感受着那粗糙。却又温暖的爱抚，鼻子一酸，却强忍着没让眼泪流出。门被轻轻关上了，躺在床上，我任由眼泪淌下。
天下可怜父母心，所以别让父母伤心失望，这个世界最让他们受伤的可能会是现在的我们，而这世界上最爱你的，还是只有他们。
这个世界那个深爱我的人，让我动情的人——我的父亲，在今夜，正用他不一样的方式把我当成他黑夜中那颗闪耀的明星。
《骆驼祥子》是老舍所写的经典的中国名著，我在这个寒假读了这本名著。合上这本书，无数思绪和感触在我心中踊跃，在我脑中回荡，让我内心久久不能平静。
这本书讲述了一位名为骆驼祥子的人一生的悲惨遭遇，“祥子”是他的名字，“骆驼”是他的外号。他原本是一个生在农村的普通人，后来到了北平，决定做一个车夫，并拥有一辆自己的车。祥子每天辛勤的工作，终于买到了一辆属于自己的车，可现实总是残酷的。不久，军阀混战，祥子为了多赚点钱被士兵连人带车一起扣下，在军营中做劳力。一次，响起了炮声，其余人仓皇逃跑，只留下三只骆驼和躲起来的祥子，祥子牵着骆驼卖了35块大洋，也因此有了骆驼的外号。接着又回到了刘四爷那里，继续赚钱，而谁又想到侦探又将他所有的积蓄全部抢走。这时候，他只能去找虎妞。他娶了虎妞，用虎妞的钱买了辆新车。可虎妞又因难产而死，祥子不得不卖了所有东西为虎妞举办葬礼。这时候的祥子一无所有，骗钱、借钱不还、吃喝嫖赌是他现在的生活，沦为了一个行尸走肉。
读到祥子为曹先生拉包月这段章节，便对祥子充满了敬佩，也很喜欢曹先生。我喜欢曹先生是因为他很友好，乐于助人，对祥子也很好。而我敬佩祥子，是因为他舍己为人、一心想着别人的精神：他拉曹先生的途中绊到石头摔倒后，首先想到询问曹先生的伤势，殊不知自己已经到处是伤。当他知道自己受伤后，对自己没有任何怜惜，仍想着曹先生和车，内心充满了愧疚。
我没有想到一个淳朴、善良、吃苦耐劳的人最终竟会落得如此下场，应该是被生活所逼吧，我想祥子的心中也充满了遗憾与无奈。
老舍在作品中很多处都批判和讽刺了当时的社会现象，在文章中描写的`人们兴奋的观看阮明死刑这件事最为深刻的表现出来。人们听说阮明要处死刑时，都怀着看热闹的心情来看这场死刑，像是观众看着节目一样，对自己的同类没有任何怜悯之心。读到这里，每个人都会为那些人的行为而感到愤怒吧。描写这件事时，老舍时刻用朴素、生动的语言表现了当时人们的愚昧和麻木不仁。
祥子的故事虽然不是一个好的结局，但我们还是要学习他淳朴善良、热爱劳动、坚韧不拔的精神。
众所周知，祥子是老舍笔下的一个人物，同时，他也是老舍的著名长篇小说《骆驼祥子》中的灵魂人物，但他是一个生活得极惨的人。
他之所以生活的很惨，是因为社会的黑暗，人心的凉薄，让他从心底绝望，从此变为了一具行尸走肉，一个社会的垃圾、败类。我们来看一下吧：
①“他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去；只留给他紫一块紫一块的一身伤，和满脚的疱！”这些便是对祥子的外貌描写，他已被残忍的匪兵们抢走了洋车，还被揍得满身伤。他被这人心的凉薄打击的脆弱不堪，他已对这世界产生了恨意，这些社会中的黑暗将祥子紧紧地压迫住，不让他有一丝喘息的机会！
②“那一老一少，似乎把他最大的希望给打破――老者的`车是自己的呀！”因为这社会的压迫，致使像祥子这样的人力车夫被不断打压，最终也只能是和老马儿一样。祥子似乎从老马儿的遭遇中看到了自己的将来，他也不再要强，他向虎妞妥协了，被这社会中的黑暗以及人心的凉薄，摧毁了自己的最后一丝要强。
③“连祥子都有些胆怯了！拉着空车走了几步，他觉出由脸到脚都被热气围着，连手背上都流了汗。” “一跑，便喘不过气来，而且嘴唇发焦，明知心里不渴，也见水就想喝。不跑呢，那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂，”由此，我们可以想象到当时的天气是有多么的恶劣啊！由于这社会对人民的压迫，祥子在如此酷热的天气下也要坚持拉车，不拉车没办法呀！拉车难受，不拉车活不了，便唯有拉车了。
由上述的三个点来看，我们可以了解到当时的贫苦人民生活得是多么艰辛啊！而这一切的艰辛又是从何而来呢？自是从社会的黑暗，人心的凉薄中演变出来的。如：《骆驼祥子》中的小福子是一个多么善良的人啊！可能被这社会所迫，被逼无奈选择了自杀。
祥子的悲惨也是从这两个方面演变出来的，其中最有代表性的便是杨宅里的人了，他们的准则便是：“仆人就是家奴，非把穷人的命要了，不足以对得起那点工钱。”正是这两个方面，使得祥子变为了社会的垃圾。
我们在任何时候也不可以放弃尊严，不可安乐于现在！我们要去闯，闯出独属于自己的一片天地。失败又如何，至少敢于尝试，不是吗？
书是瞭望世界的窗口，是打开知识宝库的钥匙，生活需要书籍，智慧需要书籍，我读过许多老舍先生写的书，我也不例外。
有一次，我看见姐姐在看一本叫做《骆驼祥子》的书，趁她出去我偷偷地从第一页看了起来，我发现看了第一页我就想一直看下去，几天后，我连夜看完了这本书，书中的大概内容是：祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴，和固执，当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳去，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞因难产而死，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。老舍先生通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。作品中另一个鲜活的人物是虎妞。她身上十足的生活味道，她的可鄙也可悲的命运给人以深刻的'印象。老舍将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，使祥子和虎妞成为家喻户晓、耳熟能详的人物形象。
这本书真实的反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中经历的精神毁灭的悲剧在我们的生活中也有许多象祥子一样的人，但是到最后，我们不该学习祥子自甘堕落，我们应该越击越勇，勇敢地面对生活的困难、坎坷，我们将成为一个成功的人，生活不能半途而废，当我抛弃生活时，生活也会抛弃我们，祥子不应该抛弃生活，他自甘堕落，我们应该学习祥子的坚持不懈，不应该学习祥子的自甘堕落。
莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好比没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。有这样一本书，它像一缕阳光照亮了我的心灵。它就是《城南旧事》。
《城南旧事》是著名作家林海音的一本经典自传体小说，看着主人公英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地、慢慢地渗入我的脑海中；缓缓的骆驼队、惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子。这些地方所浮现的人物有冬阳下的骆驼队、进边的伙伴妞儿、惠安馆的疯女人——秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘，不理“我们”的德先叔和“我”朝夕相伴的宋江妈和后因病去世的“爸爸”都与“我”建立了深厚的感情，这可不是一朝一夕可以筑成的，但是他们都在岁月的影步中消失了。童年，是人生上相对重要的时期。
当我读到英子与惠安馆的疯女人——秀贞玩时，我担心秀贞会伤害英子，当英子知道自己的好朋友妞儿就是秀贞的女儿时，英子让她们母女重缝，还将自己的的钻石表和金手镯给他们当路费去找秀贞的亲人——思康叔。
童年是美好的，童年是珍贵的，童年是一去复返的……我们必须珍惜童年，走好童年里的每一步。
今天我看完了林海音的《城南旧事》，这本书十分好看。
林海音从小在北京长大，她把自己热爱北京的生活的点滴写成小说。深受读者们的喜爱，她把自己内心所想的都表达出来。有斜着嘴笑的兰姨娘、骑着小毛炉回老家的宋妈、不理小孩的德先叔叔、椿树胡同的疯子，藏在草堆里的小偷。着些人最后都离作者远去。
大家都说秀贞是个疯子，可作者不怕她，还跟她一起玩，才找到秀贞的女儿小桂子。秀贞告诉英子她的女儿后面有一块青记。原来小妞儿就是秀贞的女儿。最后她们母女俩去找妞儿的爸爸。
英子分不清天空和大海，也分不清哪个是疯子，哪个是傻子，哪个是骗子，哪个是贼子。但是英子很熟练地把国文书上第二十六课的《我们去看海》给背出来了。“我们去看海！我们去看海！蓝色的大海上，扬着白白的帆。金红的太阳，从海上升起来，照到海面，照到船头。我们看海去！我们看海去！”
在英子毕业典礼的这一天，她的爸爸死了。小时候的英子是多么让人不由自主地喜欢上她。
“童年就像一朵五彩斑斓的花，长大一岁，花瓣就会落下一片，等花瓣掉光了，我们的童年也就过完了……”读完《城南旧事》的最后一句，这种淡淡的忧伤仍然挥之不去。
《城南旧事》是台湾女作家林海音所著。在上个世纪的老北京，胡同里不时传来小贩们的叫卖声，还有四合院内的夹竹桃、厚厚的能够站起来的小棉裤、西厢房内可爱的小油鸡、佛照楼内美味的八珍梅……书中的小主人公——小英子被这些充满温情的事物所包围。慈祥而严厉的爸爸、操持家务的妈妈、善良的宋妈等人宠爱着她，加上几乎每年都会新增的一个弟弟或妹妹……这一家子的生活就如同一场有着十足韵味的大戏。
书中最让我难忘的就是英子在《惠安馆》里的经历。英子不像妈妈和宋妈那样，因为馆内有一个“疯子”就远离惠安馆，英子背着她们去了好几次，还与“疯子”成了朋友，知道她并不是真疯，而是因为太过思念失散多年的女儿——小桂子。当读到英子发现好朋友妞儿就是小桂子并偷偷帮助这对母女时，我大吃一惊，也感到特别高兴。英子那善良、淳朴、富有同情心的本质深深地感染了我。
《我们看海去》里，英子和蹲在草丛中的小偷许下了约定，我看到了英子的天真纯美；《兰姨娘》中，英子为兰姨娘和德先叔搭桥牵线，我看到了英子的聪明机智；《馿打滚儿》中，宋妈的顽强精神和她重男轻女的思想给我留下了深刻的印象；《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》，让我无比悲伤，小英子的爸爸因肺病去世，从此，她将告别无忧的童年，坚强地走向社会，走向未知的生活……
林海音的《城南旧事》，透过英子童稚的双眼观看大人世界的悲欢离合、喜怒哀乐；高尔基的《童年》写出了对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强；鲁迅的《朝花夕拾》有童年以及青少年时期的温馨回忆和理性批判；萧红的《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣……我的童年，像一个五彩的梦，也像潺潺的小溪水，很快就会一去不复返，但我可以用我质朴的文字将它永远地定格！
每个人的童年都是相似的，纯真而短暂，每个人童年中遇到的人和事却又各有各的不同。读罢《城南旧事》，忍不住掩卷叹息，英子——书中的主人公，一个聪慧善良的小女孩，竟有这样一番曲折动人的际遇。
《城南旧事》是林海音的自传体小说，书中回忆了英子美好又伤感的童年时光，透过英子的眼睛，描写了大人世界里的喜怒哀乐和悲欢离合。刚刚接触它时，我只是随便翻阅，没有什么深切的感受，但后来却越来越被它吸引。当再次翻开看书的时候，我的心里竟泛起了一丝丝忧伤。书中的主人公——英子，内心澄澈，对人真诚，热心助人，不仅和大人们眼中的“疯子”秀贞成为好朋友，而且发现妞儿就是秀贞苦苦寻找的孩子时，更真心地帮助她们相认。面对那个为供弟弟上学而偷盗的“贼”，她也有自己的理解和同情。英子还用自己的聪明伶俐撮合了兰姨娘和德先叔，帮助了妈妈，勇敢地保护了家庭，当爸爸离开英子而去的时候，她作为最大的孩子，开始学做大人，自觉承担起和妈妈一起照顾全家的重任。这样的英子怎能不深深打动读者呢？
和英子相比，我的童年，简单而幸福，我也不过是成天被爸爸妈妈捧在手中的“公主”,没有经历什么艰难的人生风雨。
记得有一次,我从别的小孩家里玩耍回爷爷家，爸爸妈妈和爷爷奶奶在屋里谈话，我跑进院子，一只大公鸡不知是胆子大还是被我吓着了，一下子扑了上来，我吓了一跳，下身一股温和的暖流流了下来，啊，我竟然被一只大公鸡吓得尿裤子了，爸爸妈妈连忙跑出来安慰我。现在想想真是难为情，这样一点小事就把我吓得失魂落魄，和英子比起来，实在不够勇敢坚韧。想起自己从前种种胆怯的时刻，英子的形象在我脑海里越发清晰，她就像我的一位好朋友，给我了面对困难时无穷的力量和勇气，以后的我也要像英子一样，“无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了”。
一本好书就像一个亲密的朋友，不断地鼓励我，也像一个好的老师不停地劝诫我走在正确的成长道路上。《城南旧事》就是这样一本书，给我带来的不仅是一个精彩的故事，更多的是一种人生启迪和感悟。
在每个人的童年里，都有着许多的事令人们牵肠挂肚。那些事就像是童年美梦。而且，童年也是个美梦！读了《城南旧事》这本书，我对“童年的美梦”更加有深刻的理解！
《城南旧事》讲的是主人公小英子在北京城南经历的童年往事。
在小英子的童年中也有许多的美梦。不过，小英子的美梦碎了，因为她的爸爸去世了，她不在是小孩子了，她的童年已经过去了。
还记得那个被别人误认为是疯子的秀贞吗？她是以为失去自己的孩子才会变成这样。秀贞把她的心事都告诉了小英子。小英子是多么同情她呀!秀贞是多么想找回自己的孩子!最后，秀贞找到了自己的孩子——小英子的好朋友妞儿，真是令人吃惊！
草地里蹲着的那个小偷也令我印象很深。他认为小英子很聪明，对她很有信心。其实，我也觉得小英子很聪明，因为她很活泼，有一颗善良的心……
这些小英子的童年往事不禁勾起了我的童年傻事。
我小时候并不像小英子那样住在城市里。我住在乡下，我经常去田里摘西瓜、茄子等一些蔬菜。我还背着妈妈偷感冒药吃，喝了水缸里的自来水。用脚丫来糊面粉……
时间过得真快，这么快就逝去了。小英子从一年级到六年级毕业，我从一年级到即将上六年级。我有爸爸妈妈陪着我走向未来，小英子却没有，她的爸爸去世了。小英子的爸爸很爱种花草，他是那么细心地照料那些花草。他对小英子表面上很严格，但他的内心是很爱小英子的。他对小英子抱有很大的期望。不想让她迟到，这些都是父亲对女儿的爱！就像我爸爸！
我爸爸很爱吃巧克力，但他从不说出来。有一次，他把所有的巧克力都留给我吃。还告诉我他不爱吃巧克力。那天晚上，我偷看到爸爸在吃我吃剩的巧克力。那一瞬间，我深深的感受到爸爸对我那浓浓的父爱！
《城南旧事》真是一部耐人寻味的小说。林海音把那些人物描写得栩栩如生，把那些事情写得细致入微。我希望有更多的人喜欢这本书！
我要把我的童年往事，童年的美梦藏在我的心里！让它们滋润我的心田！温暖我的心房！呵护我的心灵！
希望我能以我微薄的力量，朴实无华的文字去赞美这样一个倔强而坚强的灵魂。
他叫福贵，出生在地主家庭，年少时也曾享受过一段骄奢淫逸的生活，实在是个逍遥自在的阔少爷，有父母健在，妻子和未出生的孩子陪伴，算是家庭美满，但他在他仅有的可以挥霍的年纪却从未珍惜过自己的家庭。终于好景不长，他花光了家里最后一笔钱财，从家财万贯的少爷变成了生活拮据的佃农。家庭破产之后，巨大的生活落差和心理落差刺破了他麻木冰冷的心，他懂得了生活的不易，开始孝敬父母陪伴妻子孩子……但老天爷似乎宁要他为他年轻时所做的一切付出代价一样，家人陆续死亡之后，四代人竟最后只剩下了自己一个……遭受巨大打击之后的福贵买了一头老牛，继续生活着或者说与生活的苦对扛着。
罗曼·罗兰曾说，世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。诚哉斯言，福贵他也是如此，在经历父母离去、妻子儿女离去的双重打击之下仍然不放弃接下来的生活。揆诸现实，可能有人会说，小说终究只是小说，当下哪有这么多苦难需要一个人去承受？但小说是讲逻辑的，而现实从来不讲求逻辑，甚至现实生活带给一些人的苦难远远大于我们的想象。我曾在网络上看到现实版《活着》的主人公“福贵”，他的一生便是如此，老伴子女离去，兄弟大哥离去，只剩一个不太聪明的弟弟和一条老狗。
但老天似乎也不是丝毫不近人情，有人在遇见他的十年后再次看望了他，本想着这位“福贵”该是位步履蹒跚的老人了，但当真正见到他时才发现原来生活终究还是会柳暗花明，他再次娶妻并拥有了一个可爱的女儿，在捡废品的日子里他依然坚强地生活，照顾着自己的弟弟……当有人好奇问起他这么乐观的原因时，这位老人回答：“向前看！”。看似简短的三个字却紧紧围绕了他的大半生，在经历悲喜交加之后仍然不卑不亢，生活依旧有人间烟火气。其实，往事迢递，我们本就不应该踟蹰不前，我们也应该拥有这样充满希望的意志，只有这样才能够支撑自己走过一个又一个漫无边际的夜晚，走到柳暗花明的那一刻。
正所谓，欢乐是人生的驿站，痛苦是生命的航程。世间之事总难一帆风顺，因此学会怎样“苦中作乐”便成为一门学问，而《活着》的主人公福贵也生动诠释了怎样用自己瘦小的身躯去支撑一个强大的灵魂，去破解生活带给他的`种种难题。上天总爱捉弄世人，因此困苦是生命的本色，但世人也要勇于反抗上天，因此不论生存与生活，都要在凡尘中挣扎，即使筋疲力竭，倒下也要再坚强地站起来，继而走完自己的生命旅途。正因如此，人只在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
山高水长，每个人来到这个世界都有自己的使命，有自己的人生节奏，我们不用和别人比，不需要在乎别人怎么看，真正重要的是自己是否认真过好这一生。王小波曾说：“我来这个世界，不是为了繁衍后代。而是来看花怎么开，水怎么流。太阳怎么升起，夕阳何时落下。我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。生命是一场偶然，我在其中寻找因果。”我想不管是小说的主人公福贵还是现实生活中的“福贵”都已经找到了自己想要的生活，明白了活着带给他们的礼物。他们为了活着而活着，因为只有活着才能创造一切可能。只有活着并且不放弃活着，只有不放弃活着并且笑对生活，才能够真正的活着。这可能就是“世界以痛吻我，我却报之以歌”的最好诠释了吧。毕竟，满怀希望才会乘风破浪所向披靡。
掩卷深思，与其庆幸自己没有出生在那个水深火热的年代，我更愿意将目光放在今天，继而展望未来，从自己的生活中寻找活着的意义，探索自己对社会对国家的价值。浮生若梦，为欢几何？却也是对自己一生的一个交代，它可能开始于理想，但绝对不结束于理想。
最后的最后，愿我们都能清醒地活着，明白活着的意义，拥有一个似锦的前程和一个要追的梦！
有的书真真是非买不能读，你等着去图书馆能借阅到，那得猴年？也知看完也就罢了，未必有保留价值，但自新文化报介绍及在网上读了几章后，即生买心且两天读毕。想看阎真的《活着之上》，如饥似渴；看时，很享受，看后，意犹未尽。随着毕业于京华大学，就业在麓城大学的主人公聂志远在爱情、婚姻、事业诸方面，全方位的拼博、求索及始终“上下而求索”徘徊于“活着”与“活着之上”的关系而展开的“灵”与“肉”的挣扎、求索。
妻子赵平平是重点本科毕业，然在当地小学任教多年最大的愿望就是能“入编”，发个奖金也是三六九等的，如：在编的4000元、区骋的800元、校骋的200元。且每逢节假日，在编的可以找各种借口不值班，领导确可以命令式的通知你：“国庆这三天你值三天班吧，埋头苦了”。想入编，考了多年，除第一次笔试没过，其它都是面试刷掉。两口子无奈买了六千元的软中华去区教育局赵副局长家走门路，好在终解决了区骋。不是一家人，不进一家门，她与他的共性是做事虽有追求(求人），但是有原则、底线。当因“入编”一事请本校年级组长吃饭，对方想乘机“潜规则”一把，她马上说：“那就不麻烦了，我再等等吧。”毅然离开饭店。其老公不也是在评正教授的关键时刻，在掌握了对手破绽——所谓出书是非正规出版社的重要物证时，任可此次评不上，也终不忍上告校方，置对方于“死地”。
再说聂志远吧，始终以屈原、王阳明、雪芹诸君为典范，虽不能致，心向往之。同读博的蒙天舒，拿他的硕士论文稍加修改成就了优博论文并获国家和学校的双重奖金，后又经过与聂两次交换读研、读博的导师（看该导师是否为潜力股而定），并借此留校团委，进而成历史学院院长助理。这人是代表“权”的。
还有读博室友郁明的，头脑精明而非学业，看重古玩字画等的鉴赏，为今后能增其学位鉴定等级而读博，也接一些老板的写自传等活，曾推荐过一单给聂，使其挣了四万（原六万郁拿两万中介）。但当其又接一单写某地铁矿老板的祖孙传时，却因其祖父与日本人合作过满铁的事而坚决不写，本来你要昧着良心写可得十万，立马可拿五万回家，车票也买好了，老板之美女秘书以“别让我为难”劝之，内心挣扎数度，犹如魔来扰佛，可最终还是对先贤信念吧使然，战胜物欲而拒绝了，好嘛，车票也不给送了，女秘书的送站车也免了，自己一个人跌跌撞撞的摸黑打车去了火车站。这就是现实，残酷。
上文说了，就算是人生的紧要处就那么几步的评正高时刻，他也没有以牺牲“学衔敌”来成就自己，选择放弃。人格啊，恐怕我们大多数人做不到吧？然天公地道啊，他这次还真评上正高了，1/4啊，金燕燕比聂早来两年有资历，但学术不灵，而另两个为聂后面的学生少壮派，一为校长弟子，一为院长第子（博士生），聂报着基本没戏的心态，只能寄希望于评委们的'公来公正了吧，结果出来后两个年轻候评者，一个嚎啕大哭，一个昏倒了。据说校长、院长都想其第子夺标，反倒成全了聂志远评上正教授。此章节虽具戏剧性，但人间百态，贤愚高下，已经淋漓尽致地表现出来了，好书，好文章！
聂的感悟是，屈原、曹雪芹是用来崇景的，不是用来效仿的，人家可以不食人间烟火，而你我则不行啊，还有老婆孩子呐。书中说曹雪芹的姑姑嫁给了清的摄政王级别的，作为侄子，去稍加走动则结果肯定是不一样的吧？有点钱能全家喝粥，有点钱能让孩子病死吗？然，屈、曹者流之所以为悲剧人物，正是困其在权与钱的巨轮以泰山压顶之势来袭时，他们是螳臂当车者矣。然而不唯此，屈原、王阳明、曹雪芹诸君的风骨、气节又去哪了呢？或许，这是神性和人性的区别吧？
待繁花都凋谢，待落叶都归根，待生命都坚韧的活着！
富贵的一生经历无数，他的生命在风中死死的摇曳，寄托着家珍（妻子），有庆（儿子），凤霞（女儿），二喜（女婿）的生命，苦苦煎熬的活着。开始还有家珍陪着他，陪他一起承受生活的铁锤狠狠的砟在心口的痛，那种痛，蔓延至肺，连呼吸都觉的困难，缓缓的吞噬了全身，只能笑都哭了的去静静的接受。到后家珍也走了，只剩他一个人孤苦的活着！
有庆的死是让人心痛的，一个十岁左右单纯的男孩，为了两头羊，在睡不醒的年龄早早的起来割草喂羊。为了不想去学校，又怕父亲打，总是找理由逃脱。不愿意穿鞋，宁愿在下雪天也光着脚丫的孩子。这样单纯，没有期望，但只要活着就可以很安心的小生命，还是不被允许，终被夺走了生命。生命无情的'残酷，总是一次又一次让我们感到不知所措，终学会的只是无奈的接受！
富贵的泪，哭的不能再哭了，每一个亲的人离开，都会让这个大汉子掉泪。哭的痛不欲生。家珍死后说的就是，下辈子我们还要是夫妻。说完，富贵就哭了。这个女人，放弃了娘家舒适的生活，宁愿跟着他，和他一起走在尘土飞扬的道路上，死后又一起化作雨水和泥土。
富贵一直没有绝望，也不允许他绝望。他，一个人在黑夜中抖落杜鹃啼血的叹息，召唤着他们的归来！
活着，就是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事情而活着！
我一直认为世界上最悲伤的事情是亲戚对你的不理解。当你读完《活着》后，你会明白世界上最痛苦的事情是看着你周围的亲戚慢慢死去，直到你只留下一个孤独的人。当你周围的人一个接一个地离开你时，你就会明白什么是痛苦。
我无法想象如果主人是我，我是否会继续生存，但他仍然友好地对待世界。我认为普通人无法想象这种承受痛苦的'能力和对世界的乐观态度。一开始，我骂福贵，因为他太失败了，但当我看到它时，我开始钦佩他。他太坚强了
当我们生活在20世纪80年代，我们仍然为物质需求挑选三个和四个，我们从不理解上一代为生存而挣扎的情况；当我们仍然抱怨命运的不公时，我们是否也应该考虑世界上更痛苦的人，我们是否应该比他们更幸运！
人活着是为了什么？
当这个贯穿全文的介绍让我问自己时，我无法回答。在我心目中，我仍然清楚地记得前几天报道的贪污贿赂官员在法庭判决前的话：巨额贿赂只是为了让下一代生活得更好。此外，我的贡献远远超过了我得到的。这就是他活着的原因吗？
当邪恶的观念一次又一次地充斥着我们的大脑时，我们应该冷静地思考生命的意义吗！
如果你活着，你应该善待你周围的每一个人和第一件事。不要为自己找借口，因为人活着是为了活着本身，而不是为了活着以外的任何事情。
这篇文章，让我感受真的颇深。
文章没有笼统的介绍、描述包身工所受的苦难，工头的邪恶与残忍，而是通过对具体事例的描写突出了包工头不通人性的残忍和包身工的悲惨命运。就是这么一篇文章的出炉，花费了夏衍先生很长的时间，经历了种种困难，其目的就是让更多的中国人了解过去穷苦人民的生活是多么悲惨与不自由，同时告诫人们要珍惜现在的幸福生活。
文章中的许多文段给我留下了深刻印象。这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的！“慈善的”资本家老板去菜场里收集到莴苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴。况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的情况下，还常常饱尝工头们的打骂，没有一点人生自由。看到这里，我不禁义愤填膺，热血沸腾。我实在不敢想象那种场面，我更不敢说带工头是人！这不是人类所能干出的事！为了日本人的厂子，居然要牺牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！
在看看我们现在的生活，嘿！真是不知比她们要好多少倍！我们不用干重活，不用一天工作十二个小时，我们有自由，可以干自己想干的事，没有人会随便地揍我们。而且，我们可以吃好的、穿好的，好有娱乐的时间！可就是这么好的条件，也有人不知足！经常能听到有人抱怨午餐不好吃；经常看到有些人浪费宝贵的.资源；经常看到有些人奢侈地买一些本不值得买或没有多大用处的奢侈品？这些行为，让我感到愤懑与不安。试想想，如果照这样的势头发展下去，国民就会堕落，那么那种奴隶生活又将离我们不远了。因为我们的国家拥有许多不支持国家和崇洋媚外的人。
只有一个国家拥有真真寻求真理的人，能独立思考的人，能记录真实的人，能不计利害而为这片用鲜血换来的土地付出的人，能去捍卫宪法和主权的人；只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们的人民不会被外人奴役；只有一个国家能尊重培养这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更美好！
小时候我也读过《包身工》,那是老师让我们从中了解，旧社会纺织女工被资本家压榨的血淋淋的悲惨史,从而增强阶级感情,提高阶级觉悟。今又重读这篇小说感慨万千，那些管"包身工"的包工头们好象又复活了一样，在黑砖窑、黑煤窑中依然挥舞着大棒，躯赶着窑工干活，只是场所变了，但那凶煞恶神的样子没有变。
当年夏衍先生深入到纱厂数月，了解包身工的苦难的生活和悲惨的境遇，无情的揭露那吃人的资本家和包工头们的'罪恶，为苦难的女工们呐喊，现今真没有多少作家和学者能像夏衍先生那样深入了解民众，为苦难的女工疾呼了。他们或走上讲台以古为戏，随意编排历史;或阳春白雪写出一部部叫座的后宫史;或精心描绘着一穷群饱汉贵妇们的纸醉金迷、尔虞我诈......
一个社会如果连知识者都不愿担负起为弱者呼喊的良知和责任,那么这个社会是很悲哀的。
《包身工》是夏衍早在二十多年前发表的一篇报告文学。它报导了日本资本家在旧中国进行经济侵略所采取的一种特殊的剥削方式，反映了“一二八”后到抗日爆发前国民党统治的黑暗。读到此文，感触颇深。
生活在今日的人，尤其是我们这些生长在幸福年代的青年学生们，的确很难想像到二十多年前竟会有生活得那样凄苦、像“没有固定车脚的活动机器”般的劳苦者——包身工。
包身工，是当时社会的一种特殊产物。在农村遭受灾荒的年月，“第二”老板们出现了，他们凭着“将一根稻草说成金条的嘴巴”，花言巧语，用少数钱财哄骗做父母的订下合同把吃不饱的儿女交给他们带到城里，在日本殖民主义者和封建把头的重重压榨下过着猪狗不如的生活。你看，他们住的是“充满了汗臭和湿气的空气里”“像被搅动了的蜂窝一般骚动起来”的工房楼下；吃的是“乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴煮成的”，在这样的食物里加上几片烂菜叶，用盐一浸，便是这些廉价的、不需要更多维持费的“机器们”难得的佳肴。人，怎样能和猪相提并论人的住所，怎样能和蜂窝相比猪吃了还能够高枕无忧地睡上一觉，而这些包身工呢她们得每一天坚持十个小时以上的“工作”；蜂窝，是再拥挤可是的，而包身工居住的地方，竟像蜂窝般拥挤，在此环境中，还要遭受非人的虐待。
包身工，她们的劳动属于老板们所有，在合同期内，她们的人身自由也全操在老板手中。在极端恶劣的生活条件和劳动条件下，她们以羸弱的身躯担负着繁重的劳动，受到音响、尘埃和湿气三大威胁，“‘拿摩温（工头）”和“荡管（巡回管理的上级女工）”们把他们当作发脾气和使威风的对象，稍不留意，便会受到“礼貌的惩罚”——头顶皮带盘心子。每一天“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪一般的生活，泥土一般的被践踏”，结果怎样呢——“血肉造成的‘机器’，终究和钢铁造成的不一样；包身契上写明的三年期限，能够做满的大概不到三分之一。”
日本殖民主义者之所以很多地雇用包身工，一方面因为这种劳动力的价格贱，另一方面因为她们是“罐装的劳动力”，很少有自由流动和团结起来反抗的可能。
在旧中国，帝国主义及其走狗对我国人民犯下了滔天大罪，他们却反过来诬蔑我们是“东亚病夫”，帝国主义“礼貌”的苦头我们算是尝够了！夏衍在深入观察生活和掌握很多材料的基础上写成的这篇优秀报告文学，报导了“二十世纪烂熟了的技术、机械体制下”苦役着的“十六世纪封建制度下的奴隶”的'悲苦命运，为他们的不幸提出了沉痛而愤怒的控诉，真实而深刻地揭露了国民党反动统治时期帝国主义与中国封建势力相互勾结对包身工进行残酷压迫与剥削的罪行，作者饱含着鲜明的爱憎感情预示：虽然在表面上，这儿还没有自觉，还没有团结，还没有反抗，可是这些都必然产生、爆发，“黎明的到来，是无法抗拒的”。
《包身工》在二十多年前发表时曾激起人们对罪恶制度的强烈憎恨，激发了人们同仇敌忾反对日本殖民主义的决心。今日，我们生长在XXX时代的青年人，在“背后没有敌人的鞭子，肩上没有沉重担子”的新社会长大，看到祖国当前一片大好形势，怎能不由衷地感到自豪读了夏衍的《包身工》，我们应引发对今昔不一样社会的强烈思考，加倍地热爱今日的新生活。
忙忙碌碌的背后，总会忘记点什么。学会记录后，最重要的还要学会计划，在上个星期的时候我们一起进行了班级成长计划、个人成长的计划，在这些计划中我们分类到了每个月份。面对计划就是要我们知道自己接下来的要每天做的`事情，计划好了，也就无须在那慌乱手脚。根据班内以及个人的情况，在下周的计划如下：
周一：
1、整理班级图书漂流，记录好活动。
2、整理收集的户外器械：跳绳、沙包。
3、计划出新主题中，区域活动的创设。
4、学习《指南》健康领域的第一小结。
5、准备教学活动中使用的教具、材料。
6、与家长交流，对图书漂流活动的感想、听取意见及时改进。
周二：
1、根据主题填充区域材料，使活动丰富起来。
2、整理班级材料架，进行主题对应、分类。
3、收集废旧材料，填充区域中进行整理。
4、学习《指南》健康领域第二小节。学习教育理论专业知识。
5、加强半内孩子的常规训练以及习惯的养成。
6、和孩子一起设计“怎样保护图书”的规则。
周三：
1、半内开展幼儿小小的跳绳活动。
2、DIY美工活动：《钟表大世界》
3、根据主题活动，构思主题墙，和孩子一起创设主题墙。
4、学习《指南》、教育理论知识。
5、和班内老师一起制定三八节主题活动方案。
6、与家长交流，反馈孩子跳绳中需要注意的事情。
周四：
1、继续图书漂流的活动。做好活动的记录。
2、和孩子一起创设主题墙《独特的我》
3、户外活动：学习踢沙包。
4、制定班级下周的计划表。
周五：
1、开展主题下区域活动观摩。
2、进行班级活动总结，与家长交流。
3、上交业务常规活动。
阅读可以发展人性，提升修养，拓展人生；阅读可以丰富生活，愉悦身心，静享幸福，幸福地读着书，就如品一杯茶，香气扑鼻。教师———传道授业解惑者，这种特殊的职业决定了教师必须把读书作为人生中的头等大事。养成良好的阅读习惯，并在阅读中不断提高自身的人文素养，是我自己的读书目标。现制定以下个人读书计划：
一、指导思想
秉承“学高为师，身正为范”的原则，通过阅读名著，形成正确的人生信念，激发超越自我的热情；通过学习教育经典理论，指导与反思自己的教育实践，更新观念，进行教育创新，真正使读书学习成为一种生活习惯。
二、读书目标
1、阅读古今名著，提高生活的热情，逐步养成多读书、读好书、好读书的习惯。“腹有诗书气自华”，从而
适应社会发展的需求。
2、研读教育专著，以原理掌握、方法习得为基础，以专业拓展、学科纵深为发展，引发教师可持续的思考，争做学习型教师。不断增长职业智慧，使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。
3、广泛涉猎各个学科、各种不同的知识领域，丰富精神内涵，让读书学习成为每天生活的需要。
三、主要措施：
1、个人自学为主，充分利用课余时间阅读有关书目，养成不动笔墨不读书的习惯，勤于做读书笔记，写好心得体会。每天确保一小时的读书时间，让读书成为自己的自觉行动，学习成为自己的一种需要。
2、读书活动做到“六个结合”：读书与反思相结合，提倡带着问题读书，研究问题，解决问题；读书与实践相结合，学以致用，注重实效；读书与“校本教研－校本培训一体化”工作相结合，切实化解实践中的难题；个人阅读与集中学习相结合，广泛交流，相互启发，共同提高；读书与课改相结合，理解新课程，融入新课程，实施新课程；读书与不断解放思想相结合，提高认识，创新工作思路。
3、读书活动与课堂教学相结合。要用现代教育思想指导教育教学工作实践，紧紧围绕学生发展与学生需求这个中心，为学生的发展提供开放的空间。边学习教育理论，转变教育观念，及时认真地进行教学反思，真正做到“读”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。
4、充分利用网络，进行网上阅读，了解、把握教育教学的信息与动态。抓住培训、听课、博客等机会，努力向专家、名师、优秀教师学习，使自己的教学方式、方法有更大的发展与成功。多学习他人经验，经常反思自己的不足，一步一个脚印，踏踏实实地去实现目标。
5、坚持读书与反思相结合，带着问题读书，寻求解决问题的`方法，潜心写好读书心得。坚持读书与课程改革相结合，充分理解新课程，在课堂教学中融入新课程理念，实施新课程。
四、读书范围
1、精读本1本教育理论经典名著《爱的教育》
2、精读名著：《张爱玲全集》
3、网上浏览，关注教育发展动态与相关信息。
尽管现在我们的工作压力很大，但在近三年里，我将沉下心来读书学习，去倾听名人、大家内心的独白，领悟做人的真谛，改进教育教学方法，推进联小新课程改革的进程。
五、阅读时间：
1、利用课余时间。
2、利用周六周日及节假日。
六、读书安排：
大量阅读书籍，做好读书笔记，使知识不断积累，思想与时俱进。用先进的教育思想、教育理念武装自己的头脑。每周阅读两篇教育教学文章，每月通读一本教学杂志，每学期精读一本教育教学著作。
1、经典阅读：《三字经》《给教师的100条新建议》《陶行教育名篇》
2、选读书目：《做最好的老师》《教育智慧从哪里来》《中华礼仪全书》《生命化教育丛书》 《守护孩子的生命》。读书能够改变教师的精神、气质与品性，“腹有诗书气自华”。读书，能够使教师不断增长专业智慧，能使自己的教学闪耀出敏捷睿智的光彩，充盈着创造的活力与快乐。读书，能够改变教师的人生，而且能促使教师去不断地思考教学工作、生活、生命，从而实现自我人生层次的提升与生命的升华。
书籍是人类宝贵的精神财富，读书是人们重要的学习方式，是人生奋斗的航灯，是文化传承的通道，是人类进步的阶梯。苏霍姆林斯基说过：“要天天看书，终生以书为友，这是一天也不能断流的潺潺小溪，它充实着思想。” 通过对教育经典理论的学习，用新思想新理念指导与反思自己的教育教学，不断更新教育理念，丰富自身人文涵养，强化自身修养。树立正确的世界观、人生观、价值观和教师们职业观，进行教育创新。提升理论和实践水平，提高教育教学创新能力和教育科研能力，推进课程改革，胜任新课程教学，成为符合素质教育要求的充满生机活力的小学教师们。因此，在广大教师们中开展读书活动可以极大的提高教师们的专业和理论素质，培养出完美的读书人格。为响应“同读一本书携手共成长”活动的号召，特制定个人读书计划。
一、我的读书目标
1、营造积极进取、努力学习的读书氛围，提高自己的学习理论的热情，逐步养成多读书，读好书的习惯。
2、努力提升理论和实践水平，增长教学智慧,推进课程改革进程，全面提高教育教学质量和效益。
3、通过读书进一步提升教师们的理念，开阔教师们的视野，积累教学经验从而形成自己独特的'教学风格。
二、在我的读书活动中我将遵循以下思路
1、基础性与发展性的统一、科学性与人文性的统一、经典性与时代性的统一、民族性与世界性的统一等活动原则，以原理掌握、方法习得为基础，以专业拓展、学科纵深为发展，引发教师们可持续发展的思考，从而形成终身阅读的良好习惯；
2、弘扬科学精神和人文精神，在重视科学性的基础上，彰显人文性；
3、在经典读物中汲取营养的同时，用时代的眼光去衡量，把真正优秀的读物用自己的思想去思考、内化为自己的经典；放眼世界，增进国际了解，尊重各国、各族文化，以继承传统文化和光大中华民族精神为主流。
在我的读书活动中，要把读书活动作为教师们“行动研究”或者“校本教学研究”的一个部分。在“问题—设计—行动—反思—新问题—新设计??”的过程中，将读书活动融入到我的行动研究或校本教学研究的每一个环节和步骤。不断是为发现问题和解决问题提供“教育的眼光”和“教育的心情”。
三、开展读书活动的主要措施
1、积极参加学校组织的各项读书活动。 教师们读书之后重要的是形成自己的“想法”并转化为“做法”，将教师们个人化的教育想法称为“教师们的信念”。有了“教师们的信念”之后，“教师们的行动”将随之发生改变。我希望通过近期以及以后的读书实践，能大面积提高自己的理论水平、科研能力和运用理论处理教学实际问题能力，提高人文素养，培养完善的读书人格，成为有知识、更有文化底蕴的优秀教师们。
2、以自学为主，在课外和休息日主动学习、摘录。 “读书活动计划”分三个“领域”：“教育新理念”、“课程改革”和“教育随笔类”。在日常的读书活动中可以从三个领域中各选一本自己感兴趣的书，构成自己的“三本书”。在某个阶段（如每学期），可以重点阅读自己选择的“三本书”。也可以在某个阶段任意选择一本书重点阅读，同时随意泛读剩下的其他推荐书。
3、主动与朋友们交流，一起讨论读书的体会心得。
读书内容将遵循由浅入深、由易到难、螺旋上升的原则，与教育教学工作有关的先读、精读，政治理论、古今中外文学名著选读、略读、速读。
4、每天确保半小时到一小时的读书时间。
四、必读书目
1、《给教师们的100条建议》———苏霍姆林斯基
2、《赏识你的孩子》———周泓
3、《教育的信念》------肖川
4、《给教师们的建议》 苏霍姆林斯基
只有读书，并且在读书的同时进行实践研究、反思和写作，才是实现教师们专业化发展，并进而促进教师们人生发展和生命成长的最好的途径。读书，能够改变教师们人生匮乏、贫瘠、苍白的状态。读书，能够改变教师们的精神、气质和品性，“腹有诗书气自华”。读书，能够使教师们不断增长专业智慧，能使自己的教学闪耀出敏捷睿智的光彩，充盈着创造的活力和快乐。读书，能够改变教师们的人生，而且能促使教师们去不断地思考教学工作、生活、生命，从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。
一、活动指导思想：
以环境保护卫生、名人风学习、家乡支柱经济、自然实践操作为主题，在初二年级实行， 以综合为特征，以实践为核心，以活动为载体，以培养学生创新精神和实践能力为重点，深化素质教育，形成钱清镇中办学特色。适应学生个性发展和社会发展的需求，以学生的直接经验或体验为基础，帮助学生学习、掌握和运用一种主动探求、重视解决实际问题的现代学习方式，促使教师更新教育观念，改变教学行为，提升综合素质，自觉推进素质教育。
总目标：密切学生与生活的联系，推进学生对自然、社会和自我之间内在联系的整体认识和体验，通过学习名人，进行德育教育，在学习老一辈的优良传统的基础上，发展学生的创新能力、实践能力以及良好的个性品质。
二、主要措施
1、内容框架
根据综合实践活动这一课程的目标要求及自身特点，结合我校的情况，选择有针对性的系列活动设计课题方案，开展富有实效的实践探究活动。
2、学生负责人配备情况
在落实学生负责人时，实行一人负责，团体协同的原则。每次班级的综合实践活动都有一人负责，同时班干部队伍发挥好团体作用，在具体活动中实施互帮互助，另有指导老师一名。
负责班干部：徐凯 指导教师： 吴志军
3、课时安排
综合实践活动要求的课时安排一般在每周二下午，每周安排2课时，课内以辅导讨论为主，课外实践以共同探究、每生参与为主。 4、实施策略(1)准备阶段：20xx年9月1日前
①组织负责班干部认真学习有关综合实践理论的书籍，全面把握综合实践活动课内涵。
②内容的选择体现本校本班及所在社区的特色，在此基础上确定本班综合实践活动课程的主题，研讨并制订实施研究方案。
③根据一人负责，团体协同的原则配备好学生，可以家校联系。
(2)实施阶段：20xx年9月20xx年1月①根据计划组织综合实践活动，每周进行。
②举行大扫除，参观社区环境，制止河道污染等环保卫生行动。
④学习《名人风》教育读本，撰写名人心得，读后感。
⑤在实验室进行实验操作练习，在老师的指导下，探究自然。
(3)总结阶段：20xx年1月
①写好综合实践活动记录表。
②召开班干部和部分学生综合实践活动经验总结和交流。
5、课程研究
根据综合实践活动这一课程形态的目标特点及我校的实际情况，我们准备从环境保护，名人风学习，自然实践操作这几方面选取课题，展开具体的实践探究活动。
(1)环境保护
我校位于镇中心，周围毗邻好几家大型企业，这里的空气、水质等环境问题都是倍受人们关心的话题。另外组织学生走出校园，看看家乡的环境变化，通过各种途径了解家乡，培养学生热爱家乡、热爱大自然的情感，同时渗透环保意识，建立起全新的人与环境的观念，这是很值得研究的课题。
(2)名人风学习
名人是人生的一面镜子，是学生学习的'榜样，榜样的力量是无穷的，以名人的事迹感召人，以名人的品德陶治人，以名人的精神鼓励人，名人是引领学生驶向理想彼岸的灯塔。
(3)了解家乡经济
参观钱清原料市场、柯桥轻纺市场及钱清各大超市，了解家乡的支柱产业，开始了解社会实际。
(4)自然实践操作
结合中考的自然实践操作考试，学生在教师的指导下，从各方面来探究自然现象，通过观察，测量和实验，培养学生动手能力和实际应用能力。
三、活动安排
时 间
主题
具体内容9月至10月
环境保护卫生
1、观察家乡的环境现状;
2、分析环境污染的原因;
3、认识环境保护的重要性。
10月至11月
名人风学习
1、学习《名人风》教育读本;
2、讨论名人的各种精神;
3、撰写名人心得，读后感。
11月至12月
家乡支柱经济
1、钱清原料市场
2、柯桥轻纺市场
3、钱清各家超市
12月至1月
自然实践操作
1、自然现象的理论学习
2、分析实验现象的具体操作
3、在老师指导下进行实践操作。
《傅雷家书》是一把打开智慧大门的钥匙，也是一座启迪心灵的宝座。
在家书中，傅雷似乎什么都懂，因为各种各样的内容都能在其中呈现。他指导傅聪的音乐以及生活，他评论中中国文化与艺术的发展，他追述中国石刻画的'来源，他还会去听演奏并与儿子谈论其中的优缺点......他在文学、绘画、音乐等领域都有独到的见解。
而且傅雷与儿子说的一些经验，一起谈论都是言传身教的，并不会只是嘴皮子工夫。不管是看了一本书，翻译了一篇文章，听了一些昆曲，一旦有所感悟都会与妻儿分享，并且，在傅聪已经为人父时，傅雷也是会提醒傅聪要注意的问题。
虽然儿子身在国外，但是傅雷仍然会给傅聪寄去中国古代文学作品，交流中国传统文化，叫他不要忘记中华民族的音乐气质。看来，他不仅要自己当一个爱国的赤字，也要他的儿子成为和他一样热爱祖国的人。
这是一位多么伟大的父亲啊！
《傅雷家书》如一盏明灯，指引我人生前进的方向。于春风得意之时，于人生失意之时，于迷茫失措之时，无论何时，读读此书，都能获得释然。家书一例题材，本来读起来非常亲切，犹如和一个忘年交在对话，搁纸能感觉到对方的喜怒哀乐，苍凉孤寂，得意闲愁。《傅雷家书》流露出更多的是一位父亲望子成龙的期盼和一位学者执着的教导。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的`家信。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇”文化运动“中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
除了这如山的、近乎偏执的父爱，书中傅雷先生追求艺术和真理的一颗赤子之心，结合时代背景，这般骨气，这般学识，这般人格，傅雷先生是那个时代的一座高山，以独特的方式屹立在后辈们面前，无法回避。
家书本就是亲人间互通信息的书信，《傅雷家书》却成了社会的财富，那一封封家信在真诚、平等的感情基调上升华，以它浓浓的人情味，深深的爱国情，演绎了一部无处不在闪动着慈父之爱、友谊之情的交响乐，这是一部苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。傅雷先生从做人、对待艺术、日常生活三个方面对两个儿子进行悉心指导。孩子的成长往往离不开父母的精心指导和教育，所以我感谢生活，感谢父母无私的爱。当与父母间有一段短短的距离，跨过，便是心与心的交流；当有一扇心门的阻碍，敲开，便是情与情的交融。
在又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率真的傅雷文字中，我窥见了一个朋友式的父亲形象。他写在纸上的这些家常话语，如山间涓涓流水，缓缓流过我心间。
于生活而言，傅雷先生说过人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。生命如洪水奔腾，只有沉得下才会浮得起，不知在哪个海洋深处遇见暗礁，面对挫折越是迷茫无所适从，越会消极低沉，陷入所谓的排挤和深渊中去了。风云变幻，沉浮不定。有坎坷的起伏跌宕，也有晦暗的沼泽，但心灵要选择阳光。那么在通往成功与幸福的道路上，我们已经远离了黑暗和沉沦。在那时的时代主流中如何自处，在困惑时如何坚守，既像一句温柔的抚慰，也饱含着绵延不绝的，巨大的能量，行云流水的日子却能沉淀下傅雷先生许多陌生的痕迹，像是悖着世俗的浑不在意，像是将超然不羁化作柴米油盐的烟火气。这种不慌不忙温暖的力量才是人心所向。
于艺术而言，我实在是感慨傅雷先生是否就天生该做这一行的。在艺术各个领域造诣极深。一切一切，他的慨叹又是如何能够丰富细腻到这个程度？我没有高深的知识去研究傅雷与他的孩子对艺术有多专业，只有用一颗虔诚的`心去摸咂品味。词句中好像带着巨大的信息量，同时又无比简洁。可又有几个人是傅雷呢，这样一个可以将自己所求与艺术结合起来的人，这样一个一直与艺术靠的这么近的人。
再多的言辞不及切身体会，父母之爱子，则为之计深远，岁月的筛子一一滤过，但不变的是这种永恒的爱，写下的每一笔每一画，都是父亲对孩子的希冀！
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