当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的读《感动中国》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
昨天晚上的8点钟，我们按老师布置的任务在中央一台观看《感动中国》的节目，看完后我真为我们中国的奉献人而骄傲。
昨晚一共有十位英雄。他们都是在世界的各个角落而做出奉献的人。
1.钟扬。
2.杜富国。
3.王继才。
4.张渠伟。
5.张玉滚。
6.程开甲。
7.吕保民。
8.马旭，颜学庸。
9.刘传健。
10.其美多吉。
他们每一个人都非常的伟大。有的是为了自己最爱的事情不惜牺牲生命。有的坚守自己的.岗位。机智的化险为夷。有的为了保护队友，宁愿自己受伤...在这十名作出奉献的人之中。最令我感动的就是杜富国了。他的故事令我非常的感动。
2018年10月11日的下午。南部战区陆军云南扫雷大队四队，在雷场开展扫雷作业。27岁的杜富国和他的战友艾岩，沿山坡搜排时，发现了威力巨大的手榴弹。当杜付国发现了这个威力巨大的手榴弹时，对他的战友艾岩说:你离我远一点。由我来检查。当杜富国轻轻的剥开手榴弹周围的伪装层时，轰的一声，现场发生了爆炸。杜富国下意识的往艾岩一侧倒下。据他身后仅有两米多远的艾岩，仅面部受了轻微擦伤。杜富国炸成重伤。
连身上的防护服都成了碎片。经过两天的抢救，杜富国终于从死亡线上救了回来。他醒来的第一句话竟然不关心自己，还问他的战友艾岩怎么样。当战友们说艾岩只受了轻微的擦伤时，杜富国的心才放下来。2015年杜富国得知要开展第三次大规模扫雷。他主动报名要求去最前线。为了挽救杜富国的生命，医生不得不把他的眼球和双手截肢。杜富国当时并不知道他要接受这么残酷的现实。他还说能不能不截肢我还想继续扫雷。杜富国不但自己不抱怨，还安慰自己的亲人战友。
2018年11月16日下午。已扫雷场的移交仪式上。杜富国的战友们手牵着手，唱着军歌，以此向老百姓表示脚下的每一寸地图都是安全的，当战友们告诉杜富国的时候，杜富国的心就放下了。虽然说他现在再也无法用眼睛看到最后一块儿雷场移交。但他和战友们几年来征服的雷区也是让他成为军人而感到的自豪，喜悦。他和他的父亲来到了节目现场。虽说他看不见，可是他的父亲给他描绘了奖杯的形状，他一定也能想到。听完这个故事我真的是特别感动，他宁愿自己受伤，也不愿意让两个人都受伤，还不如一个人受伤呢。愿意把所有的苦都让一个人咽下去。你退后，让我来形象地说明了他当时自告奋勇的精神。杜富国的颁奖辞是:你退后，让我来。六个字铁骨铮铮，以血肉挡住危险。哪怕自己坠入深渊。无法还给妈妈一个拥抱。无法再见妻子明媚的笑脸。战友们拉着手趟过雷场。你听，那嘹亮的军歌。是对英雄的礼赞。这几句颁奖词说明了杜富国遇到危险时用自己的身体挡住危险不让艾岩受伤。哪怕自己。受严重的伤，无法给妈妈一个拥抱...
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每个人读书时都会有独属于自己的心得体会，我们相信在每个人看完作品后，都会学到更多的知识。读后感能帮助我们抒发内心情感和感悟，写读后感有什么要求呢？我为您准备的“丑陋的中国人读后感”会尽力满足您的需要，如需更多工具请持续关注我们的网站！
之所以读这本书，仅是因为这直率的名字。我很好奇中国人有什么丑陋，哪些人丑陋为什么丑陋，更有柏杨作为一个中国人为什么要说“自己”丑陋？
作为一个中国人，我一直为自己是这个国家的公民而自豪。为什么呢？因为我们有五千年的历史，辽阔的土地，庞大的人口和四大发明。
但在博杨先生看来，这些都是丑陋的表现和根源。悠久的历史成了我们炫耀的资本，广阔的土地成了浪费的理由，庞大的人口成了发展的路障，四大发明成了禁锢的借口。在历史的潮流中，我们中国人都不知不觉得成了一直吃老本的“败家子”。
我不得不承认，中国人的根确实不好。但要把所有的恶作剧都归咎于中国文化，博杨先生似乎又点马虎。的确，经过博杨先生的深入分析，它看起来像是一把锋利的匕首刺入厚实的**，刀刃上看到了鲜血。
只是这血不仅仅是淤血，同时也包含了许多被人“误杀”的鲜血。经过五千年的中国文化洗礼，我们有理由相信，它的传播意味着至少在国内环境中存在是必要的。
外国人总是觉得中国人口是心非，每次在会议上都是“好好好，是是是”的老好人，可是开完会就把自己的承诺丢在一旁，仍按照自己的想法去做。大家不禁会认为中国人由此看来实在很虚伪，甚至联想到是自古以来的中庸之道是其中的罪魁祸首。然而我不禁要问，试问这样想的人又有谁看过《中庸》，有谁真正研究过呢？
仅凭所谓的“听说”，仅凭所谓的“字面”就妄下定论，这和形而上学者、望文生义者，不懂装懂者，有何区别？我们是中国人，探索是否合适是我们的责任和义务。柏杨先生所说的中国人的“脏、乱、吵”的确是我们的缺点，但形容成丑陋，实在有些极端。
归根结底，中国现代化进程发展太快，硬件跟得上，但软件（质量）不会一蹴而就。暂时的缺点不过是发达国家道路上的一个过程。 如今人们总是喜欢说中国之所以无法超英赶美，就是因为没把他们的所有都学来的缘故。
“金无足赤，人无完人。”难道欧美就是完美的吗？当全世界都在努力学习中国文化的时候，我们却津津有味地舔着外国人丢弃的垃圾。
可悲可叹矣！“脏乱吵”可以慢慢改，但民族荣誉感不能等待 。
最后，谨以余世维的一句话作为结尾，“我一直为我是一个中国人而感到骄傲，这个国家能不能让我这样的骄傲是另外一会事。”
早在高中时候，我就读过《丑陋的中国人》，那时就为书中的犀利言论所拜服，现在又重新拜读一遍，感慨良多。柏杨老先生的《丑陋的中国人》作于20年前，里面揭露的很多现象是中国社会根深蒂固的，并没有因为新中国的建立而改变，因为很多都已经深入文化骨髓，成为了人们思维方式的一部分。同时在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“...
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说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。
读鲁迅的文章，大概也有些日子了。从《朝花夕拾》，到《呐喊》《彷徨》，再到《野草》，若自大些，也要说自己对鲁迅论略知一二了。前些日子，新闻要讲鲁迅的文章，便又拿出了《朝花夕拾》，细细品味了一遍，他的文章，每一次用心品读，都能品出不一样的韵味来，但无论是嫉猫如仇，还是怀念过往的鲁迅，亦或是愤世嫉俗的鲁迅，都必将在中国文学史上留下浓墨重彩的一笔。
读完这篇文章，心中不免起了些波澜，中国人真的失掉自信力了吗？非也，若非这样说，那毕竟是小部分人，那些彻夜守卫边疆的战士，冒着大雪指挥交通的交警，甚至是每天认真工作的市民，都是中国人自信力的体现，在我看来，每日过的充实而非碌碌无为便是自信力了，毕竟，你如何叫每天辛勤工作的人为失掉自信力了呢？
但至于开头引的一句话，放在今天也是不为过的，所有事物都是双面性的人也是这样，有好的也定有差的，但如果评论一件事物是好是坏，若非中心便是看占的比重大的那一面，这社会也是这样，大多数人的自信力和和少数人的自欺力决定了这个社会终究还是以好为主的，所以，中国人失掉自信力，这种片面的说法，未免显得荒谬。
那些一面被摧残，另一面继续前仆后继的战斗的人，不正是千千万万个鲁迅吗？这些中国的筋骨和脊梁，必将一代代流传下去，千古流芳。
《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生写的一篇驳论文，他驳斥了由信“地”信“物”信“国联”的“自信力”和“求神拜佛”的“自欺力”而推出的“中国人失掉自信力了”的错误观点。鲁迅先生一针见血地指出，这是一种以偏概全的谬误，并在引经据典后提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确观点，即中国人没有失掉自信力。
中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，自信力使中华民族屹立于世界民族之林。正如鲁迅先生所说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”这些人，都是没有失掉自信力的中国人！
一个人如果失掉了“自信力”，就会人云亦云，随波逐流；一个民族如果失掉了“自信力”，就必
然会灭亡；一个国家没有“自信力”，就一定会没有尊严与骨气。
什么是“自信力”呢？单从字面上理解，“自信力”就是“自己相信自己”的力量。我看见过一种增加自信的方法，就是早晨起来窥镜对自己说：“我是最棒的！”通过这样的心理暗示，可以增加人的自信力。我还看过另外一种标榜为更加“有效”的方法——用自己的优点对比别人的缺点。比如可以这样安慰自己：“比我成绩好的人，歌没有我唱得好；歌比我唱得好的人，舞没我跳得好；舞比我跳得好的人，成绩不如我也！”孰不知，这两种方法都有自欺欺人的味道。自己的本质没有变，却通过自欺式的心理暗示或者与某方面比自己弱的人对比来增加自信心。这，就是鲁迅先生所说的“自欺力”了。
我认为，真正...
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最近阅读了作品，他不但文笔一流，又常能发抒别人所不敢发之诤论，直如文坛的空谷足音。那么很多人在这个时候就会想要写一篇读后感，在小编的阅读中“读后感丑陋中国人”展现了最美妙的阅读体验，请您收藏一下本网页以便下次访问！
我相信很多人听到或看到这本书的书名都会感到震惊。因为我们是中国人，我们当然不允许在国名上加侮辱性的字眼。
这本书的作者是“人文大师”柏杨，他的言论与作品在社会各界产生了广泛争议，这本书更是饱受争议，对于这本书，有人赞之、有人骂之、更有人恨之。究其原因，是伯杨先生指出了中国人民的缺点和不足，甚至书中的丑陋。对于这本书，有人赞之、有人骂之、更有人恨之。
我记得在学校读这本书也引起了同学们的批评。他们中的大多数人都不能接受这样令人眼花缭乱的话题和主题。但是就像文中写的那样不只有《丑陋的中国人》还有《丑陋的美国人》、《丑陋的日本人》等，但它们受到的待遇却大为不同。《丑陋的美国人》一书中充满了对美国外交人员的自大骄傲的抨击。
据说，美国国务院曾对这本书深入研究，认为这是一本“确实刺激思想”的好书，并要求本国每个外交工作人员人手一本，仔细阅读与反省。而另外两本书就没有这么幸运了，《丑陋的日本人》作者是受《丑陋的美国人》这本书启发与鼓舞，误以为此举也可以让自己的国民受益，但自己却遭到了猛烈的批判、围攻。同样的，柏杨先生当时也受到了批评。
那么为什么一类的书遇到了不同的遭遇呢？看来，这是我们远东文化共同体的“镜像综合症”，我们恐惧在镜中的形象，却不看自己的原因，反而竭力指责镜子的低劣，进而打破镜子，以“爱国主义”与“民族主义”的名义，终止一切自我治疗的程序。
在《丑陋的中国人》一书中，柏杨先生以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化中有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染，至今也不能痊愈，主要内容是批判中国人的劣根性。
难道这些都不是实话吗？
最让我好笑的一点是：一起买东西，你卖5元，我就卖4元，你卖的低我就买的价格更低，以至于我们的稀土资源以“白菜价”销售，引得日本与韩国争相购买。这不是不团结吗？
前几天看到大陆游客在香港地铁内吃东西等不太文明的行为被香港本地人大骂的事情，看来连我们自己人也受不了我们的行为，更不要说外国人。我们的“脏、乱、吵”有目共睹，我们“一个中国人是条龙，三个中国人三条虫”也是事实，我们因为悠久的面子问题“死不认错”，就好像梁思成故居被拆除美名其曰“维修性拆除”，让人不禁赞叹厉害厉害。
不过，人人都是有劣根性的，我相信不光我们中国人有不好的地方，不管英国人、非洲人、俄罗斯人，即使是工作认真的德国人也是有不好的地方和缺点的。关键是我们有没有承认错误并改正错误、弥补缺点的能力，只要有了这种能力并认真反省与行动，我们尽管是只有这一个优点其他一点优点也没有的话，也可以成...
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