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隐秘而伟大观后感

隐秘而伟大观后感

发布时间:2024-10-20
1 隐秘而伟大观后感热门12篇
隐秘而伟大观后感

细细品味一部作品以后,对人生或者事物一定产生了许多感想吧,何不写12篇观后感记录下呢?那要怎么写好观后感呢?下面是小编整理的《隐秘的角落》观后感,欢迎大家分享。

隐秘而伟大观后感 篇1

在每个人的心目中,鲁迅先生都是伟大的,他是中国的大文豪,他时常穿一件朴素的中式长衫,短短的头发,刷子似的直竖着,浓密的胡须成一个隶书的“一”字…他就是鲁迅。

在18课《我的伯父鲁迅先生》中,作者看到伯父把受伤的拉车夫的脚包扎好后,把剩下的药给了他,又给了他一点儿钱,让他在家好好休息。

在19课《一面》中主要写了鲁迅的外貌描写,紧紧的表现出了一个“瘦”字,全文共写出了鲁迅六次“瘦”的描写。

在20课《有的人》中,通过了鲁迅说:“有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着。”这句话充分的`表现了鲁迅先生生前为人民鞠躬尽瘁,死后人民怀念他。

在我的心目中,跟别人想的一样,就和别人想的总结在一起就是一一“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”

鲁迅先生的这种精神值得我学习。

这就是我心目中的鲁迅。

隐秘而伟大观后感 篇2

再次拜读鲁迅先生的《拿来主义》,我的心深深地被吸引,为先生在当时的社会局面之下能提出如此深刻的思想而感到惊讶,更加深了我对先生的敬仰崇拜之情。

转眼间,改革开放已三十周年,面对中国取得的辉煌成绩,从“一穷二白“变成了现在的国强民富这脱离不了鲁迅先生的“拿来”思想。先生的文章强调“拿来“与“送去”这两大问题,让我们国人机智敏锐,目光放亮,反复强调“拿来主义”和”送去主义“对国家和人民利益的影响,抨击闭关锁国,夜郎自大,自给自足的闭关主义和送去主义强调“拿来主义“,要吸取外国的精华文化来充实自己,取长补短,这正是先生写此文章的要旨所在。

鲁迅先生是在告诉我们,要用机智放眼世界,要我们自己主动去拿,对于国外的一切我们还要学会辨别,要取其精华,去其糟粕,分清利弊,而不是一味地随心所欲去拿,定要经过度量,根据我们自身需求和利益去拿,绝不能闭关自守,抱残守缺。拿来以后我们还必须自主创新,使之变得更完善,更适合自己,众所周知,佛教传入中国并在中国扎下了很深的根,而在发源地印度却早已灭亡了,我们伟大的古师大德发挥智慧,吸取了外国有用的`东西,弥补了中国文化的不足,丰富充实了中国文化,从而使得佛教成为中国文化不可分割的一个重要部分,与本土的儒道相辅相成。这正是切切实实的“拿来主义”。

我们伟大的佛教随着社会的发展叉面临着新的机遇和挑战,而如何使佛教更好地与日新月异的社会形势相适应,如何满足现代人的精神求,我们唯有走由太虚大师提倡的“人间佛教”这条改革之路,“佛法在世间不离世间觉“说明了佛教的缘起和立根。这种缘起和立根正是我们推行人间佛教的基石,用佛法来进化人心,进化社会,建设人间净土。处理好佛教与国家、政治、经济、科技、文化等关系,使佛教文化的传播与中国传统文化不断地相互融合,从而形成自己独立的文化体系,在佛教...

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