作风建设永远在路上，是一条“严以修身”的自省之路。中国两千多年来都是以儒家作为社会道德的核心，儒家强调个人的道德操守，以下是小编帮大家整理的作风建设心得体会，希望对大家有所帮助。
法律作为治理国家不可或缺的手段，从古至今经历了创始、演变、发展到如今趋于完善的过程，可以说法制史的发展历程就是法律文化的演变过程，是璀璨文化明珠不可缺少的一部分。下面我从几个点来谈谈对法制史的认识体会。
一、法律的思想体系演变
法律的思想体系经历着由德到礼，由礼到儒，再到去除儒家的过程。西周时期的“以德配天、明德慎罚”的思想仍具有很强的封建迷信色彩，他主要包括敬天、敬祖、保民三个方面，认为上天把“天命”交给有“德”之人，实际上这也是为封建君王统治提供了借口、而“礼不下庶人、刑不上大夫”更是突显出了平民百姓与贵族官僚之间的不平等，法律完全是统治阶级的私人工具；而儒家思想进入法典是由魏晋到唐，上请与恤刑、亲亲得相守匿法律条文的出台，是一大进步，儒家思想进入盛行阶段；宋以后至清末是法制的进一步深化，此时儒家精神在法律中已经定型，法律的演进也就仅仅是流于形式，直至清末近代化才开始引发新的变化，打破原有“诸法合体，民刑不分”结构，引入民主宪政理念，逐步去除了法律中的儒家精神。
二、法律的法律条文的完善与进步
郑国子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，史称“铸刑书”，成为了历史上第一次公布成文法的活动，明确了“法律公开”这一新兴地主阶级的立法原则；战国时期的《法经》是历史上第一步比较系统地封建成文法典，为后世封建成文法典的进一步完善奠定了基础；而到了唐代《唐律疏议》的修订，成为古代立法的最高水平，也是迄今保存下来的最完整、最早、最具影响力的`古代成文法典；至清末变法修律，中华法系开展解体，而《中华民国临时约法的颁布》使的法律进入了新的历史阶段，历史上第一步资产阶级共国性质的宪法文件诞生，也在全国人民面前树立起了“民主”、“共”的形象。
三、司法机关的进步历程
古代的司法制度经过漫长的发展过程，西周时期的大司寇、秦汉的廷尉北齐的大理寺，均是实行“五听”、“五过”、“三刺”的方式，是“明德慎罚”思想的重要体现。唐宋时期发展为大理寺、刑部、御史台以及地方司法机关。并且在不断演变的过程中形成了“德主刑辅”、“明德慎刑”、便民诉讼慎刑等司法指导原则，建立起诸如起诉与管辖制度、上诉与直诉制度、听诉回避制度、会审制度、等相当完善的司法制度，这些制度审判原则与现代司法有不可分割的传承关系，其中许多值得我们继承发扬。
法律制度的不断完善发展，也预示着我们的国家在不断的民主、完善进步，是一门值得认真仔细学习研究的科学。
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