“未种根，何枝叶之可得？体用一源，体未立，用安从生？”下面我们为您整理了关于“王阳明心学名言名句”的全面分析，我们希望这些句子能够让您对相关内容有更全面的认知。名人经典语句可以为我们的内心注入更多的力量，阅读名人格言能让我们更加理性地看待世界和自我。
1、天地间生动活泼无非因为一个天理，天理就是此心良知的自然体现和不停变化。致良知就是必有事焉的功夫。天理不仅不可被脱离，也脱离不了。环宇世间的一切没有什么不是道，没有什么不是功夫。
2、与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。
3、人要随才成就，才是其所能为。
4、功夫与本体也都是一回事，本体原本就没有内外可分。只是后来做功夫的人把功夫分了内外两种，反而是失去本体了。如今正是要讲清楚的，功夫不要分内外，才是本体功夫。
5、人不用功，莫不自以为已知为学，只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。
6、良知即是道。良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此。若无有物欲牵蔽，但循着良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。
7、为学大病在好名……名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮，安得更有功夫好名?
8、有一属官，因久听讲先生之学，日：此学甚好，只是簿书讼狱繁难，不得为学。先生闻之日：我何尝教尔离了簿书讼狱，悬空去讲学？尔既有官司之事，便从官司的事上为学，才是真‘格物’。如问一词讼，不可因其应付无状，起个怒心：不可因他言语圆转，生个喜心；不可恶其嘱托，加意治之；不可因其请求，屈意从之；不可因自己事务烦冗，随意苟且断之：不可因旁人谮毁罗织，随人意思处之。这许多意思皆私，只尔自知，须精细省察克治，惟恐此心有一毫偏倚，枉人是非。这便是‘格物’‘致知’。簿书讼狱之间，无非实学。若离了事物为学，却是着空。
9、人是天地的心，天地万物与人同为一体。
10、妄心是动的，照心是不动的。良知永恒照耀万物，万物永远运动但也永远处于宁静的状态，天地万物因此而恒久不止。照心的本体是良知，妄心的本体也是良知。
11、日：先生致知之旨发尽精蕴，看来这里再去不得。先生日：何言之易也！再用功半年看如何？又用功一年看如何？功夫愈久，愈觉不同。此难口说。
12、博学只是在每件事上学习存此天理．笃行就是不间断地学习的意思。
13、好古敏求者，好古人之学而敏求此心之理耳。心即理也，学者学此心也，求者求此心也。
14、不可以理解为静是心的本体、动是心的运用。动静只是相对时间而言的。就本体而言，运用在本体之中；就运用而言，本体也在运用之中。所以说是体用一源。如果说静时可以察觉到本体，动时可以看得见本体的运用，倒也无妨。
15、知行功夫本不可离，只为后世学者分作两截用功，失却知...
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