态度作文 篇1
人生的态度
悲观者说：“希望是地平线，即使看得到，也永远走不到。”
乐观者说：“希望是启明星，即使摘不到也能让人们看到曙光。”
悲观者说：“如果给我一片荒山，我会修一座坟墓。”
乐观者说：“如果给我一片荒山，我会种满山绿树。”
悲观者说：“风是浪的帮凶，会把你陷入无低的深渊。”
乐观者说：“风是帆的伙伴，会将你载到成功的彼岸。”
对于一些事物的看法，悲观者和乐观者有着截然不同的两种态度，一种是积极的，一种是消极的。面对人生，我们又该如何选择呢？
面对人生的挫折坎坷，你选择退缩，甘愿做一个懦夫，遭世人所鄙视？还是选择勇敢地站起来，找出不足和缺陷，重张旗鼓，以一个崭新的你屹立于世界东方？
面对他人对你的误解，你是选择耿耿于怀，处处给他人找碴，以解心头之恨？还是选择以一颗平静＇沉稳＇宽容的心去找他人解释清楚，从而成为一对友谊更加深厚，彼此更加爱护的朋友？
面对世俗的眼光，你选择逃避，永远蜷缩在属于自己的狭窄的小天地里？还是选择以自己的努力，向世界显示你的观点，以你的成果，打破这世界所有陈腐的观念？
如果让我选择，我会选择每个问题的第二种答案。因为我想：一个人只要具有了这些精神，友谊之花会为他而开放，成功之花会为他而绽放。在这样的一个世界里，他会活得很快乐。
态度作文 篇2
莫言说:“这一切，很快就会过去。”我同意。我喜欢莫言这种平静恬澹、宠辱不惊的状态。我老是这样，在任何东西很热的时候，我从来不去凑这个热闹，我讨厌拥挤、跟风!当“莫言热”过去了，我会静下心来好好去读他的作品。这是我对莫言最大的尊重，也是我对自己最大的虔诚。
淡定是一种糊口立场，抛去糊口中的邪念，淡定的看待糊口中发生的一切。放下所有繁琐的事情在简朴中试探着。心平气和的时候天然易悟到糊口中的真谛，从收留的糊口，淡定的工作，也许有了这样一种从收留和淡定，糊口才有了乐趣。
不要去诉苦社会对你的不公平。在糊口中，总有太多的诉苦，太多的不平衡，太多的不知足，一旦发现自己比别人得到的少就开始诉苦，当你不诉苦了可能也该闭上眼睛了。就像一根手指指向别人的同时，三根手指是只想自己一样，人们都不会去考虑自己的问题而是一味的去职责去诉苦。每个人老是向糊口不中断索取着。越是拥有，越是担心失去，糊口中的`良多东西一旦失去，便不收留我们找寻。有时幸福就像手里的沙子，握得越紧，失去得就越快。有时幸福就像隔岸花一样，隐约可见，却无法触摸。淡，要淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外。在平凡、平静、清淡的糊口中，让自己拥有一份淡淡的情愫，过着淡淡的闲情逸致的糊口。淡定是一种聪明，要时刻保持好的心情，要谦虚、谨严，要有广阔的胸襟，要学会和他人分享，要耐得住寂寞经得起诱惑，才能守得住淡定。
态度作文 篇3
最近，我学了一则文言文──《学弈》。学后我感触感染很深，让我受益匪浅。
文章主要写了弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常用心，只听弈秋的教导；另一个学生固然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。固然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。岂非是由于他的智力不如别人好吗？回答说：不是这样的。
同样学棋，一个收视反听，学有所成；一个三心二意，技艺平平。是后者不如前者吗？当然不是，是由于他没有坚持不懈的毅力，没有踏踏实实的精神。所以无论做什么事，都要一步一个脚印地朝着目标坚定地走下去。学习应收视反听，不可三心二意。
记得那是三年级的一次数学考试。铃声一响，只见郭老师抱着一沓试卷迈着稳健的步伐走进了教室，同学们马上安静下来，教室里有一点紧张的气氛。而我却暗得意意着，由于数学是我的强项。试卷一发下来，我一看，很简朴。我迅速答题。不用多长的时间，我就很快把试卷做完了。看着试卷，我仿佛看见一个大大的“100”分在向我招手，这时，我无心检查。过了几天，成绩下来了，我只得了个“89”分。虚心使人提高，骄傲使人落后。
只学习而不思索，就会疑惑不解；只思索而不学习，就会在学业上陷入困境。一味的读书而不思索，就会被书本所累，疑惑而不得其解。而只是埋头苦思而不进行书本知识的积累，只能是流于空想，问题仍旧不会得到解决的方法。只有把学习和思索结合起来，才能学以致用。我们要学而思。
不同的立场，就会有不同的结果。真是立场决定成败。
态度作文 篇4
你的立场决定你的高度。
——泰戈尔
立场是一弯明月倒映在水中，让你在清淡中体味“掬水中月在手，弄花香满衣”的雅然。
立场是一轮旭日喷薄在身边，让你在失意时看到“阳春回雪时，万物生光辉”的但愿。
在人生的道路上，不免会有许多难题，挫折，甚至失败隐藏在你通往星之故乡的曲折小径中。但是你能不能战胜它，取决于你的立场。正所谓“你的立场决定你的高度”，在难题于挫折眼前，倘若你勇敢地去面对，去挑战，星之故乡就会向你招手。假如你因胆怯或其他原因而退缩，逃避，你就永远不会赏识到星之故乡的美景。
当我读完关于阿卜杜拉的报道后，我被他那顽强拼搏的精神深深打动了。报道中先容说：沙特阿拉伯少年运动员阿卜杜拉不仅患有重度智障，而且仍是坐着轮椅的残疾人。当其他选手游完全程时，只有阿卜杜拉一个人在游泳池缓慢地游着。他拒绝了专业志愿者的帮助，毅然决定自己游完全程。他也没有绝对的掌握可以游完全程，这对阿卜杜拉来说是个严重的人生考验。在面对和退缩之间，他毅然、坚决地选择了面对，这需要多大的勇气啊！
名人不要看他们表面上有多么色泽，实在他们都是付出了非常艰辛的努力，面对难题从不退缩。作曲家冼星海从小家景贫寒，但他没有抛却对音乐的热爱，用家中的筷子敲打碗碟进行训练。戏剧家梅兰芳从小双眼不协调，但他也没有抛却，天天早上都看南飞的大雁“调眼”，最后终于成为了有名的戏剧家。
想到这里，在我的成长历程中，也有类似的事情。七年级暑假时，我和家人到山东登泰山观日出。刚到景区门口时我还决心信念十足，可是到山跟前我就开始胆战心惊了。由于对于我来说，我觉得泰山其实是太高了，泰山威严矗立，高耸入云。但是在爸爸的督促与鼓励下，我只好开始一步一步的向上缓慢地爬台阶。攀登到半山腰，我回头一看，真高啊！吓得我赶忙回过头来。我的双腿开始发抖了，不敢再向上攀了。但转念一想：不可以这样做！我来泰山的目的就是为了观日出，怎么能中途而废呢？再说，我已经攀到半山腰了，后面已经没有退路了，只有破釜沉舟，背水一战了！我重新有了攀登顶峰的勇气，我一步一步向上艰难地攀登。经由努力后，我终于登上了顶峰。我成功了！俯瞰群峰，千山万壑绵亘蜿蜒，我的心情整理时舒畅了许多。原来只要在难题眼前咬紧牙关，贯彻始终，就一定能战胜难题！
是呀，在成长的道路上，会碰到许多难题、挫折、甚至失败，但只要你有坚定的信念和顽强的毅力坚持下去，无论多大的难题都是可以战胜的。阿卜杜拉之所以能游完全程，不就是由于他那顽强拼搏的精神在燿燿发光吗？正所谓“你的立场决定你的高度”，我也要做一个在难题中与难题那顽强斗争的小勇士，在惊涛骇浪中扬起生命的风帆，以傲雪欺霜的勇气和执着的立场去迎接一次又一次的挑战。由于平静的海面造不出精悍的水手，安定的环境造不出时代的伟人。只有经历风雨才能见到彩虹。
世上本没有路，走的人多了，也就有了路。要走好糊口每一条路，就得走出一条路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有积极的立场。
态度作文 篇5
“慢的乐趣怎么失传了呢？”十几年前，当我读到《慢》这部书时尚不能理解米兰。昆德拉的哀叹，现在，作家的寓言终于在我们周遭逐一兑现了：我们最缺的不是速度，而是“慢”的传统。假如稍加改动，这句话就成了我们的另一种现实——慢读书的乐趣也在失传。
曾经，读书作为一种“慢”的传统迤逦千年，而今，却被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，阅读俨然变成一种追求粗浅的竞赛。书籍曾是一种高贵的珍稀品，现在已沦为了大路货市场，书越出越多，但读者越来越无所适从。那时我们将读书视为了解世界的最佳方式，眼下，我们的阅读的时间也越来越少，我们正在丧失阅读的能力。
慢读书的传统怎么失传了呢？
要是东坡先生一觉醒来，一定难以相信读书竟能跟“速度”捆绑一起。他白叟家甚至古董到反对读雕版书而选择读抄本，习惯读完一遍又一遍，每次都能发现新意。但现在，“浅阅读”，“快出版”已成一种潮流。这很可怕。伴随这些贸易概念一同出炉的并发症则是：粗制滥造、功利阅读，心态浮躁。只是，我们是不是该停下来想一想，当自己的糊口本就已很紧张、压抑，急迫，假如还要被大量的伪书、烂书挤压，岂不成了另一种精神的奴役？
当然，“快”并不是我们的问题而是一个时代的病征。我们也并不反对目下十行，甚至不反对出版的跟风和追尾，但我们可以做到的是，让自己回归真正的阅读，让少数人回归慢阅读的传统。很难想象读书不是一种“慢”。书籍就是一种慢的艺术，阅读的愉悦也只有在缓慢中才能挨近心灵。而这不可能是“快餐阅读”所可以提供的。
我想每个人多少都会有一些关于读书的记忆，不管它是忧伤，仍是喜悦的，但归根结底是由于慢。二十年前，一位当兵的朋友收到一套名著，花三年才读完。问其原由，他说，“舍不得读完。”那时，书籍于我们是贵重的。也是二十年前，另一位朋友在西安读大学，进城看中一套周伦佑编的外国现代文学选集，因钱没带够，回去借了钱，凌晨五点骑自行车数小时，赶在书店开张前就候在门口。他是怕那套书被人抢走。这套书他读了近二十年，一遍又一遍，书中到处是批注。此刻，它们就放在我的书架上。我在借阅书的同时，也阅读了他的故事。
我们推崇慢阅读，并不一味夸大“慢”，而是追求那种阅读的纯粹和愉悦。我们倡导慢阅读，而非只求片面、实用、功利，根本不会触及心灵的快读行为。就像加拿大学者约翰米德马说的，慢阅读，并不是主张一切东西都应该慢慢读，而是提倡一种观念，慢阅读的目标是拉近读者和所读信息之间的间隔。
柯尔律治说：“一本好书就是药房，且药效持久。”但叔本华也说，“坏书有如毒药，足以伤害心神——由于一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读先哲的睿智作品，所以连作者也仅停滞在流行思惟的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深。”
所以我们倡导读者“少读书”——不滥读，不跟风，对任何形式的畅销书都报以一定程度的警惕；“读好书”——选择经由时光淘洗的经典著作，选择值得反复读的书，甚至是那些所谓“枯燥”的书。
我们以为的“好书”尺度很简朴：文字好；故事好；气度好；睿智；启智；有新意；有诚意；有真情；或有一二，即可。我们以为的坏书：伪善、跟风、包装过度、粗制滥造，误导或是败坏读者的趣味，读了之后令你有不恬静之感。
读书不是为了读书本身。就像某个艺术家说的，我们不停地吃着他们给的包子，但并不是想最后成为那个包子。我们阅读别人的著作，是为了终极成为自己。这才是阅读最大的馈赠。所以，我们倡导——让慢阅读作为一种文化传统回归到追求效率和速度的都市节奏之中，让慢阅读作为一种糊口立场回到我们的生命和日常之中，让本该有的愉悦回到那无穷大的少数人之中。
