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【#作文# #先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文（精选16篇）#】"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》,原句为:“其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎!”以下是好查范文网小编帮大家整理的先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文（精选16篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇1

最近，课间休息的空隙，经常听邻桌的同学讲“吃鸡”游戏，讲到深情处哇哇直叫，常常为了游戏中的某一个细节几个人争得面红耳赤，可我却不以为然，因为那只是游戏而已，有必要较真嘛。可是有一件事，却让我改变对吃鸡游戏的看法。

记得那是五一假期前，那时候我还不会玩游戏，表哥来我们家做客，我就寻摸着让他教我玩吃鸡游戏，一开始他还推脱说不会玩，没玩过什么的，后来经不住我死缠烂打，他就拿出手机说：“好吧，就玩一会儿，别让你爸知道了，知道后又该吵我啦！”

于是，奶奶还有姑姑、姑父、爸爸、妈妈只顾着在客厅说话，我们就躲在卧室玩起了吃鸡游戏。我发现自己似乎有玩游戏这方面的天赋啊，结果很快就入手了，表哥佩服得五体投地。接下来的日子，我睡觉前玩游戏，放学写作业前玩游戏，睡觉前还玩游戏，为了玩游戏可是没少受爸爸妈妈的批评。甚至爸爸都给我开出了条件：如果每天我作业7:00前按时完成，家长检查准确无误，可以玩半个小时，错误在2题以内可以玩10分钟，未经允许偷玩电脑，严惩不贷。结果，作业每天我都能在规定的'时间内完成，而且可以玩一会电脑，甚至有时候趁中午爸爸妈妈不在家也偷偷拿出平板电脑玩一会儿，时间长了，渐渐的就入迷了。

直到有一天，爸爸下班回来，要用平板看东西，一看上面电池剩下5%了，就把我和弟弟叫到跟前问：“你俩是不是今天又玩游戏了？”我和弟弟神情紧张，但又故作镇定地说：“没呀，放学我们一直在写作业，不信可以问奶奶”，爸爸非常生气地说：“说谎话是要受惩罚的，你们要想清楚。”我和弟弟吓得一言不发，只顾埋头写作业。 接下来爸爸像包公审案一样，一五一十地道出了事情的原委：首先，我出门的时候平板电脑还有80%的电，现在只剩5%，你们肯定是动电脑了;其次，中午12:30的时候，我手机上收到了短信验证通知，需要用验证码安装软件的信息，家里只有你们两人会玩电脑，你们无法抵赖。

我和弟弟竟一时语塞，说不出话来，只好向爸爸承认了事情的经过。爸爸神情严肃，很生气，一下子把电脑上的软件卸载了，并对电脑进行加密，这下彻底没玩游戏的念头了。

从此，我再也没有玩吃鸡的游戏了。这次期末考试比上学期还进步了10名，老师还表扬我了呢，我今后再也不玩游戏了，太影响学习，我要把精力全部投入学习中，争取下学期考试进入班级前十名，不辜负爸爸妈妈和老师们对我的期望！

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇2

范仲淹写《岳阳楼记》中这样描写，“余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也…”就是这样浩大的景象，令人叹为观止。

洞庭湖的景象如此浩大，以致于“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”，也便会有“去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”和“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”两种不同的人的想法。自己也探求过古仁人的想法，或许不同于上面两种心情，应该是不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，而是在朝廷做官时为百姓担忧，不在朝廷做官时为君王担忧，也便是在天下人担忧之前先忧，在天下人快乐之后快乐。暗示自己也是这类人，突出他心怀天下的特点。

登上岳阳楼，洞庭湖山收眼底，此则岳阳楼之大观也！这是自己国家的江山啊，那样雄伟豪壮，却又是那样让人放心不下，还是要在别人担忧天下的时候先为这个国家操心，在别人快乐以后料理后事自己才能快乐。《岳阳楼记》的著名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。一个人要做到先忧，必须有胆有识有志，固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能可贵。

这便是一个人的责任心吧。一副对联“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头”就是形容他的。自己本为国家社稷着想，却也落得贬官之地，处在江湖之远，也还久久放心不下国家。百姓过得还好吗，人民过的还好吗，君王统领的还好吗……种种杂念在览尽天下山水后一涌心头。

终归还是放心不下。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇3

古有范文正云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”今有我言：“心系天下，为国之复兴而奋斗。”

在动荡战乱的安史之乱时，有诗圣杜甫在亲睹长安城的荒凉景象发出“国破山河在，城春草木深”的感叹，为祖国而花白了头发，甚至“浑欲不胜簪”，他独居茅屋却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宽广博大胸襟和心系天下的爱国情怀。像杜甫与范仲淹一样有远大的理想抱负的优秀中华儿女们不顾自己，先想如何挽救国家，他们把“丈夫四方志，安可辞固穷”作为自己的人生信条，心系天下，为国之强大而奉献自己的一生。

忧国忧民的陆游虽然“僵卧孤村”，“双鬓向人无再青”，却“尚思为国戍轮台”，“一身报国有万死”，即使入睡，也会梦到“铁马冰河”，足以显露作者的忧国忧民，时刻准备着奔赴战场，报效祖国的愿望，作者虽“烈士暮年”，仍有“壮心不已”的豪气。

近代，中国遭受了前所未有的侵略与打击，中国人民一度一蹶不振，而那时鲁迅先生站起来了，他大声呼告：“人民的精神是宝贵的，只有将这种精神发扬光大，中国才能真正进步”;诗人艾青也嘶哑地歌唱：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”他们都是以笔为枪，在洁白的纸上进行着救国救民的战斗。据理力争为尊严，出力流汗为强盛，英雄的人民谱写了一曲曲动人之歌。

一生为国铸盾，映照百年风云。程开甲院士为国家毅然奔赴罗布泊，在条件艰苦的西北大漠开启了中国核武器研究的征程，他放弃国外优渥的待遇，只为那一颗爱国心。他在国家需要之时，不顾一切的燃烧生命，为国之复兴而奋斗。如今，斯人已逝，但程开甲的名字将永载共和国的史册！他一片赤诚，一生奉献，这一切都和祖国紧紧相连。像程开甲院士一样，无数的优秀的中华儿女在祖国的大地上努力奋斗着，他们都是心系天下，为国之复兴而奋斗着！

让我们每一个中华儿女都心系天下，为实现伟大的中国梦而努力奋斗！

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇4

“历史很复杂，很多时候可能根本没有真相，我们扼腕叹息的同时，却根本无法汲取什么教训。”

当翻开《庆历四年秋》这本书时，我才发现这是一本讲述历史的书籍，顿时观赏的欲望缩减了一大半，等到过了几日后才重新捡起这本书。

“其实，历史了解多了，特别是宋史，其中的悲伤之情特别浓郁。”宋史中的范仲淹就是一个悲情的人物经历了各种沉浮，主持新政依然是一个心理非常成熟的政治家，范仲淹文武双全，文有熟知的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，武有镇守边疆，抵御境外少数民族的入侵。“人不寐，将军白发征夫泪。”

在《庆历四年秋》的第一页，就是范仲淹的《岳阳楼记》的第一句：“庆历四年春。”书中主要围绕范仲淹主持新政改革说起，主要对围绕范仲淹的各个人物，由于各种原因，同盟拖后腿，非同盟心思各异。好在那个时代，即使是政治上的失败，也能够凭借文学诗文在历史上留下沉重的一笔。“面对命运之不公，这些士大夫作为受难者，同时也是享乐者，即有痛苦哀怨，也有超然闲适。行见江山且吟咏，不用迁谪岂能来。”

太祖，太宗，真宗三朝，从君王到士大夫都致力于转变士风。至仁宗朝，这一转变大致完成。范仲淹这样的人物走上了历史前台，出将入相，成为当时知识分子的精神领袖，无疑是这一转变完成的重要标志，而他在《岳阳楼记》中表达的“先忧后乐”的精神，则成为中国古代知识分子精神境界的最高写照，也成为中华民族精神文化史上的千古丰碑。

“有的.文章，你在人生的某个阶段一见钟情，如痴如迷，可等到时过境迁，再看时就觉得很一般甚至不好了。也有的文章，你任何时候都会心旌游荡，由衷叹服。”

这就是一部闪耀着光芒的书籍，一开始并不是令人“一见钟情”的作品，但是它却经久不衰，历久弥新，让我看到了中国文人的骨气、知识分子的家国情怀。正是因为这样的一种情怀，常常会引发读者的深思与共鸣。当今时代，我们急需要具有社会担当的精英为国效力，引领正能力的风尚。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇5

中国历史上多少杰出的政治家，我独敬佩他一人。那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想和他一心为国的忠贞不二，深深地感染了我。

仕途艰难，官场险恶，范仲淹少时因家道中落，来到一座寺庙寄宿，生活艰难，每天仅有一碗稀饭和一点咸菜。然而他刻苦读书，划粥苦读，终于考上了进士。他立志报国，多次犯颜进谏，他还把文武百官画作一幅《百官图》向皇上说明朝中各大臣的亲信，这样便激怒了当时的老宰相吕夷简，便被罢黜回乡。回乡后，他写下了流传千古的著名诗篇《岳阳楼记》，其中在范仲淹的帮助下，才有了“政通人和，百废俱兴”的兴盛场面。之后，因北方兵变，又被重新启用，打得蒙古兵节节败退。因军功，提升为枢密使。后又开创了“庆历新政”使国力富强，百姓安居乐业。旁边的几个游牧民族只好臣服，宋朝又开始了“中兴状态”。

然而，范仲淹不光有卓越的政治才能，也不可轻视他在文学方面的创世成就，例如：《苏幕遮》、《渔家傲》等诗篇。他给我们留下了很多乐观的人生态度。

范仲淹，你好，你积极的人生态度和旷达胸襟与爱国的美好品质的确让人敬佩。谁能在政治失意时心中不灭爱国之火，谁能在为官之时还不忘做官之本，谁能在战争前线英勇无畏地保家卫国，他就是一代文宗----范仲淹。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇6

今年的1月3日，美国和伊朗又一次发生冲突，使原本就不和平的中东地区再次拥有陷入战火的可能。在同情中东地区人民的同时，我不禁感慨正是因为生在一个强盛的国家，才拥有了来之不易的和平。而我们国家的强盛，恰是因为一代代人努力，才使中华巨龙再一次腾飞于世界的上空。所以，作为21世纪新一代青年的我们，必须要继承前辈的志气，继续为祖国做出贡献，心系天下，以身许国。

1604年，顾宪成重建东林学院并在此讲学。他倡导读书、讲学、爱国的精神，引起全国读书人的普遍响应，一时声名大著。他所撰写的名联风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心更是有口皆碑，激励了无数学子心系天下，以身许国。古人所推崇的大丈夫之道，乃是修身，齐家，治国，平天下。在古人眼里，治国乃是仅次于平天下的大事，正是因此，古人之中才出现了持节牧羊19年的苏武，击楫誓中流扫匈奴的祖逖，精忠报国大破金兀术的岳飞，宁死不屈血洒零丁洋的文天祥，临危受命死战扬州城的史可法。这些真正做到了以身许国的古人，正是我们这一代的榜样，我们要向他们学习，报效祖国。

所谓心系天下，以身许国并非一句口号，要真正做到必须要从实事做起，从你我做起。你站立的地方，正是你的'中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。你爱中国，中国便会处处充满爱国豪情。上世纪三十年代，季羡林还在清华读书时，就参加了学生抗日请愿活动。当时北京列车为了阻拦学生，故意不发车，季羡林第一个卧轨抗议。关于爱国，季老曾经这样说过：我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人。即使把我烧成了灰，我的每一粒灰也还会是爱国的。作为青年，我们应该学习季老的精神：担当勇做第一，爱国不敢后人，争取实事爱国，绝不空喊口号。

我爱我的祖国，我爱神州的每一寸土地，我爱那千里冰封的北国，我爱那烟雨蒙蒙的江南，我爱那平沙茫茫的戈壁。若是你问我什么是爱国，那就是就算我成了一个乞丐，我也会把我的每一个硬币都投放到捐款箱中，所谓位卑未敢忘忧国，大抵如此。我定心系天下，以身许国!

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇7

自唐宋始已，盛以“谥文正”为尊之风。然古今纵横鲜有获此殊荣者，若惟其首，当范文正是也。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

一句，道尽一生。范仲淹应是千载难逢的文武全才，早年征战沙场，御外族、固国边，如此不知几多年，西北边疆牢固难破;然收剑闭账，却道出千万思绪。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，离家万里转眼秋意萧条，何处解愁？然国之忧患当头，又何能弃国从家？范仲淹便是如此，国家哪里需要，他就往哪里去。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

回朝为相，范公并不停息。他淡泊、劳苦，忠心辅佐，忧其百姓，常亲身体察，深入民中，以致不惜得罪高官大臣。唉，惜杯得人重，他被一贬再贬，远离朝中。然江湖之中百姓苦衷易于探明，文正便悉心治理，哪怕是荒僻鲜有人知的村镇，每自范公至，不出两年，民心稳定，灾祸鲜生，民甚快哉。

这便是范仲淹，无论身处何方，都忧国忧民，尽职尽责。

“昨夜应看蜀志……如何回蔽？”

近听闻范公与欧阳修是老友，此文写的是两人夜里挑灯闲谈。乍一看，词是大白话，读来似范公向欧阳修发牢骚，不禁一笑。听说只有真朋友才会互吐心烦，而如此融洽事，其友谊是如何诚挚而不可分！然则今天下，人之朋友是愈来愈多了，但能真正谈上心的，却少之又少了。或有日便再无知心？

真诚的友谊，往往推出一些光辉；两位划时代的人，终碎出传透古今的星火——“不以物喜，不以己悲”

最早出自孟子，范文正则是用自己的一生践行着这一承诺。而这，便是文正，为后代千万人立正士碑，更是对生活的一种超然物外。

谢谢您，范仲淹，好想再看你征战沙场的雄风、夜忧百姓的'叹息、与友闲聊的真诚。

您好，范仲淹，永远的，范仲淹。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇8

在古时，诗人范仲淹曾在《岳阳楼记》中写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这忧，这乐，何一不是因国家与人民的同情。仅仅两句话，就能体现出他的博大胸怀，为人民而想的豪情壮志！

而在饱受战火痛苦的安史之乱时期，杜甫亲眼目睹了长安的荒凉景象，他感叹道：“国家破败，山河在这里，城市绿树成荫。”为了祖国，他一个人白发苍苍的坐在茅草屋里。他的一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”更体现出了他的胸襟无比广阔，他是具有远大理想与抱负的优秀诗人。

以近代为例，我们中国仍然不缺失拥有这种精神的人。在近代中国时期，我们遭受了前所未有的欺凌与打压。在这时鲁迅先生站了出来，他大喊着：“人民的精神是宝贵的，只有将这种精神发扬光大，中国才能真正进步！”诗人艾青，也无时无刻在用他那匆忙的笔头来表现他的热枕之心：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。”还有周总理，他宣誓要为中华之崛起而读书。而当上了国家总理之后，他也无时无刻在为国家的繁忙事务而操劳着，他把自己的一生都献给了国家。他的心里早已没有了自己，而是中华民族千千万万的百姓们。

我也相信在不久的`将来会有更多人有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇9

每个人在社会上都有自己的身份。范仲淹是参知政事相当于今天的国务委。在《岳阳楼记》中他表明要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这句名言流传甚广，成为了古今无数官人的座右铭。然，我认为它不适用于绝大多数人。

天下忧，天下百姓在担忧什么？忧衣不遮体，忧食不果腹。我们都明白陶渊明笔下的世外桃源，那只是想象的结晶，若一直担忧着天下之忧，你会发现这样的`情感还很难消失，或许会让自己一生都处在忧愁之中但未尝不可，有了负面情绪，才想更努力地创造出积极的，美好的未来。源动力如此，无疑会推进时代的进步。以上是客观的看先天下之忧而忧。

不过，理论和实际往往有差异，有谁能够一辈子活在忧愁之中呢？我想大部分普通人难以做到。少数像范仲淹一样的人物，必是肩负重任，心怀家国的真君子。那就别忧天下了？不，新时代青年应家事国事天下事，事事关心！在忧中成长，我们有必不可少的养分乐。

所谓天下，往小了说是国家，往大了说是世界。前文先天下之忧不可先重抑郁之忧，那样将永无天日。乐却相反，任何人都最好学会在天下各处找到自己的乐。自己的乐，我指应属于你的乐，而非通过取笑他人以获得病态的快乐。天下很广阔，请在忧国忧民之时，不要忘了善待自己。《西门行》言：今日不作乐，当待何时。看似格局很小，其实不然。忧是宏观上对天下人畜草木的看法，乐是微观上对自己内心的态度。范仲淹也有忧心，却即使被贬官多次，仍与民同乐，总是治得一方水土风调雨顺，几番事业百废俱兴。

乐是忧的基础。纵然后者对社会的作用更大，前者也同样重要。就像一朵花，不能没有绿叶来输送养分。一个完美的人格中忧与乐二者缺一不可。范老的抗打击能力强到不独乐，是万里挑一的神人，他的一生中忧远多与乐。但人生在世，我认为诸君大可以学习一半创新一半：

先天下之忧而忧，先天下之乐而乐。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇10

“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”

今年十一，我们全家结束了五岳之旅的最后一站——烟雨秀致的南岳衡山之后，为千古名篇《岳阳楼记》所吸引，决定登高岳阳楼。

进入岳阳楼风景区，我们首先看到的是唐、宋、元、明、清五个朝代的岳阳楼建筑模型。每个朝代的岳阳楼形制各不相同。唐代的雄浑大气，宋代的精致繁复，元、明两代的端庄厚重、清代的轻灵雅致。

经过了九曲回廊，我们终于来到了慕名以久的岳阳楼前。整座岳阳楼楼高三层，红墙黄瓦、飞檐翘角、四面透窗、雕饰精美。给人一种古朴厚重的美感。登上岳阳楼，第一层陈列的是仿品《岳阳楼记》刻文，第二层展示的是乾隆师傅张照所书真品《岳阳楼记》刻文。一般人看不出两者之间的区别，导游告诉我们：赝品足以以假乱真。但是两者之间有个明显的区别，真迹是刻在小叶紫檀木上的，小叶紫檀密度大于水，遇水则沉。仿书的材质一般，遇水会浮。张照所书的《岳阳楼记》根据行文的.内容用了四种字体，都相当流畅、漂亮。第三层陈列着毛主席所书《登岳阳楼》。

站在岳阳楼上，凭栏远望，八百里洞庭尽收眼底。果然是“衔远山、吞长江，浩浩汤汤”，远处的阳光洒满了湖面，像撒了一层碎金子，恰如范仲淹所述“上下天光、一碧万倾”，不知道“日星隐曜”时的洞庭湖是否真的会“阴风怒号，逐浪排空”！

在登岳阳前，我们就背熟了《岳阳楼记》。爸爸喜欢其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，妈妈喜欢的是“不以物喜，不以己悲”。我却喜欢其中大段大段的风景描写，多么优美的文字啊！

我喜欢岳阳楼，更喜欢《岳阳楼记》！

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇11

每个人在社会上都有自己的身份。范仲淹是参知政事相当于今天的国务委。在《岳阳楼记》中他表明要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这句名言流传甚广，成为了古今无数官人的座右铭。然，我认为它不适用于绝大多数人。

天下忧，天下百姓在担忧什么？忧衣不遮体，忧食不果腹。我们都明白陶渊明笔下的世外桃源，那只是想象的结晶，若一直担忧着天下之忧，你会发现这样的情感还很难消失，或许会让自己一生都处在忧愁之中但未尝不可，有了负面情绪，才想更努力地创造出积极的，美好的未来。源动力如此，无疑会推进时代的进步。以上是客观的看先天下之忧而忧。

不过，理论和实际往往有差异，有谁能够一辈子活在忧愁之中呢？我想大部分普通人难以做到。少数像范仲淹一样的人物，必是肩负重任，心怀家国的真君子。那就别忧天下了？不，新时代青年应家事国事天下事，事事关心！在忧中成长，我们有必不可少的养分乐。

所谓天下，往小了说是国家，往大了说是世界。前文先天下之忧不可先重抑郁之忧，那样将永无天日。乐却相反，任何人都最好学会在天下各处找到自己的乐。自己的乐，我指应属于你的乐，而非通过取笑他人以获得病态的快乐。天下很广阔，请在忧国忧民之时，不要忘了善待自己。《西门行》言：今日不作乐，当待何时。看似格局很小，其实不然。忧是宏观上对天下人畜草木的看法，乐是微观上对自己内心的态度。范仲淹也有忧心，却即使被贬官多次，仍与民同乐，总是治得一方水土风调雨顺，几番事业百废俱兴。

乐是忧的基础。纵然后者对社会的作用更大，前者也同样重要。就像一朵花，不能没有绿叶来输送养分。一个完美的人格中忧与乐二者缺一不可。范老的抗打击能力强到不独乐，是万里挑一的神人，他的一生中忧远多与乐。但人生在世，我认为诸君大可以学习一半创新一半：先天下之忧而忧，先天下之乐而乐。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇12

世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。

马克思在中学毕业时就具有了这样高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。我们敬爱的周总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。马克思、周总理都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样。

在新中国的青年中也有许许多多以人民的幸福作为自己的幸福的人。杜芸芸是一个平凡的女工，生活朴素艰苦，但她把继承的十万元遗产全部交给了国家。有人说她太傻了，现成的福不享。可是她说她把钱交给国家支援“四化”建设，等到“四化”实现了，人民都富裕了，这就是她的`幸福。这是多么真挚的话语，表达了她美好的心灵——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是她高尚的幸福观。她是真正懂得幸福的人，而那些以为自己不傻的人，想不费吹灰之力得到财富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他们只想到个人的享受，是一种可怜的、唯我的、自私的幸福观。

我也是一个新中国的青年，我应该像杜芸芸那样，把自己的幸福和人民的幸福连结在一起，把自己的一生贡献给人民。

雨果说：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心灵。”这心灵就是伟大的心灵，它装着人类的幸福。我要有一颗这样的心灵。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇13

范仲淹应友之邀，在岳阳楼上挥毫写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”自此，这成了为官的准则。

范仲淹先生生活在兵戈四起，战火纷飞的北宋王朝，这注定了他纵然奇才旷世，纵然忧国忧民，也终究免不了被朝廷所抛弃。

北宋的重文轻武使这个脆弱的王朝面临着严重的戎狄外患。国难当前，范先生以书生之躯毅然奔赴战场，弃笔提刀。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”恰似当年的霍去病将军，将敌人拒之于边关之外，以换江山社稷无忧，黎民百姓安康。

边关风沙烈，漠北霜雪寒，但范先生始终认为这一切都是值得的。因为他和众将士们在这里受的每一分苦，都是为了他们的.君王不受外族辱，百姓不受战火之苦。为祖国分忧，这应当是他的骄傲。

然而，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”并非所有的一腔热忱都能换来惺惺相惜，黑暗腐败的朝廷远比边关苦寒可怕。

回朝之后，范先生对存在问题的朝政提出质疑，与朝中一众奸佞斗智斗勇，可命运与君王并未眷顾于他。一次又一次的不低头，换来的是一次又一次的贬谪。被贬的地方越来越偏远，前来送行的官员也越来越少。朝中的黑暗势力一手遮天，已经不是他可以抵抗的了。

即便如此，他也没有忘记天下的泱泱众生。他的君王可以不要他，但他祖国的人民需要他。

他数年如一日吃着白粥与咸菜，把自己的钱财匀出来资助投奔来的穷苦求学者。他提携了不计其数的后生，救助了不计其数的百姓。就连他辞世的前夕，还忙碌在赈灾的事上。或许他的日子还没有大部分百姓过的好，可却乐在其中。

范先生谥号“文正”，意为立德立功立言者，算是一个安慰吧。他的一生都在为了天下忧愁，为了天下欢乐。不得不说，范仲淹这一生，便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的最鲜活的写照。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇14

岳阳楼简直岳阳市一颗灿烂的耀眼明珠，她但是在我国四大名楼之一呢！她位于在岳阳市岳阳楼区的怀里中。附近有一条叫汴河街的街巷，尽管它不大，却十分长细。这条路上面有很多的店面，店主人脸部都挂着和蔼可亲的微笑。

走入景区大门，但见一座座凉亭相接却互相影响，使我惊奇不已。凉亭前，有一条小河，河中间有几栋荒岛，海岛上面有唐，宋，元，明抒情想象，清代修建的岳阳楼的实体模型，河中有几个鱼儿在无拘无束地摆动，河面上面有几块菏叶飘浮着，映衬着那粉色的莲花。过去了小溪，有一尊尊个性化独特，千姿百态的石像。有两手捧书的小童，有梳理队型的兵士，也有骑马射箭的大将，有一尊范仲淹的结尾的方法石像，他坐着木椅子上，拿着一支软笔，已经挥笔创作。原先，这就是范仲淹在写著名的《岳阳楼记》时的场景啊！见到这尊尊栩栩如生的石像，游客莫不啧啧啧赞美。

举步赶到如今建造的岳阳楼，她紧贴洞庭湖畔，一共有三层，鲜红的.护栏，淡黄色的屋面瓦，像长刀一样翘翘的四角。下边是细细长长古城墙，正中间是一扇拱形门，游客由上而下走入来，再沿着室内楼梯一层一层往上爬，每一层的墙壁都写有一篇不一样字体样式的《岳阳楼记》，它是宋朝著名的文学家范仲淹依据他的盆友滕子京给他们的画写的文章内容：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和走上屋顶，俯览一望无边的洪泽湖，但见水面船舶岁月如流，烟波缭绕。

岳阳楼简直岳阳市一颗灿烂的耀眼明珠，这的每一根木料，每一块大理石地砖，全是在我国各代劳动者的聪慧拼成的。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇15

心系苍生，襟怀胸襟天下的精力，古来共聊。

孟子主意“乐以天下，忧以天下。”这句话被多少世人赞美，但我却认为，孟子说此话是为臣主，其目标在于弛缓封修统治者和国民民众之间的抵触，保护封建社会的安宁、协调倒退。

由此，尔更添倾心于说肺腑之言的北宋有名政乱家、思维野范仲淹。我老是记得《岳阳楼记》中的这句万古淌芳的名句：“先天下之愁而忧，后天下之乐而乐”。在天下百姓忧虑之前先忧愁，在天下庶民快活之后才钝乐。佳一个范仲淹，恶一个后人后彼。赖一个心系苍生，襟怀天下。这是怎么的胸襟和睦度啊！纵观历史谁能取之比肩？谁又能将幻想抱背赋夺履行呢？

范仲淹出生清贫，幼年丧父，从小就历经磨难。他曾在应天府的南皆学舍读书。五年中，他常常是红天甜读，简直不吃饭，直到日头偏西才吃一点货色。他经常是深夜苦读，很少睡觉，有时夜里觉得昏昏欲睡，就把凉水浇在脸上。范仲淹有弘远的抱负，总是把管理天下作为本人的义务，发奋图强，耐劳教习，苦难磨砺了他的人生。仕进当前,每大方论天下事,舍生忘死。为政清廉，体贴民情，刚直不阿，并有了一番不小的作为。“塞下秋去景致异衡阳雁往无留心，四周边声连角起。千嶂里，长烟降日孤乡关。”镇守东线边防，他对某些军事轨制跟策略办法的改良，使边地稳固了相称长时代。起初范仲淹力主改造，实施庆历新政，北宋社会有了新的景象。却果忠直诬谤，数度被贬，尔后的生涯即日不如前。而他仍“涨红不是无情物，化息春泥更护花”，二心系国忧民。恰是此时才引发了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的我生感慨。

缓缓回忆范仲淹的.毕生，细细体味范仲淹那高贵的念想，我由衷地领没一声感慨:“美一个‘先天下之忧而忧后天下之乐而乐’啊！由此，我总想讫杜甫的感叹“安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜”；我总记得瞅炎武说：“天下兴灭，匹妇有责”；也总想伏周总理12岁时说：“替中华突起而读书”；也总咀嚼鲁迅学生：“寓意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”历史的长河面，忧邦忧官的思惟到顶鼓励多多仁己志士呢？

楼以人传，人以楼传，人以文传，文以人传。我想，文正私，你要告知众人的便是要超出集体的忧和乐，以天下为人免，以害民为主旨，剜救时弊，踊跃入弃的信心吧！而我，将永遥倾心于你，倾心于你那心系苍生，胸怀天下的思想的精华。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐作文 篇16

春节期间，我和爸爸妈妈回到了岳阳的奶奶家。听说岳阳楼很有名，于是，爸爸妈妈领着我抽空去了岳阳楼。

刚一进门，我看到了一座喷泉，喷泉下面的水中有很多鱼在不停地游来游去，像是在和络绎不绝的游客打招呼;在喷泉的侧面一点儿有一个大花坛，花坛的中间是一个大大的“春”字，白色的花和紫色的花搭配起来好看极了。

再往里走，上了一路石头台阶，我就来到了岳阳楼的下面，抬眼看去岳阳楼非常雄伟。整个岳阳楼有三层，他采取了不规则的四柱结构，飞檐与楼顶都盖着黄色的琉璃筒状瓦，太阳一照金光闪闪的`，正门上方挂着一块牌匾，写着“岳阳楼”三个镏金大字。

走进大门，正对门的壁上刻着范仲淹的《岳阳楼记》，妈妈说她上学时在中学的课本里曾经学过，文章写得很美，只是我还有一点小，读不大懂罢了。听说上到最高层可以看到美丽的洞庭湖，于是我和爸爸妈妈沿着笔陡的木楼梯爬到了第三层，远远望去只有几只挖沙船在工作着，听工作人员介绍，因为处于枯水期洞庭湖就没有了浩浩荡荡的感觉，只有到了雨季湖水涨起来以后才会更漂亮。

不过最叫人惊讶的是，这么高大的岳阳楼竟然没有用一根铁钉!我真佩服中国古代人民的智慧，我更为他们的智慧所骄傲!

岳阳楼现在湖南省岳阳市，也就是原来旧县城的西门城楼，该楼高三层，向下可以看到波光粼粼的洞庭湖，此楼初建于唐朝初年，在北宋期间由滕子京重修，并请来好友范仲淹为他写文章，从此成就了传颂千古的美文《岳阳楼记》。随着假期的临近，各位博友和老师有了更多外出游玩的机会，我想把这篇早写好的文章发到博客上，为大家做一个简单的介绍，如果有机会一定要去啊!