2025-03-10 08:16:14 变形记作文 浏览:19876
【#作文# #地铁变形记作文(经典十三篇)#】认真读完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的会写读后感吗?下面是好查范文网小编帮大家整理的读《变形记>有感 ,希望对大家有所帮助。
“一些光穿透阴暗,成为了光,而另一些光更持久地穿透,成为了光阴。”卡夫卡的《变形记》用一只甲虫写尽了中年人在黑暗中的,孤独和生存的荒诞,而光点也最终消逝。
课文《变形记》的开篇:一个兢兢业业、任劳任怨的中年男子,开始体验一种完全不同的生命样态,并在这种荒诞中走向生命的终点。格里高尔就是这么不幸的人,有一天他从焦虑不安的睡梦中醒来的时候,发现自己变成一只巨大的甲虫。即使变成了甲虫,但他首先想到的是工作职位和家人。他担心他的迟到会不保工作而无法替父亲还债、无法让自己疼爱的妹妹去上好的音乐学院。生活的压抑,工作精神上的胁迫,人际关系的冷淡的黑暗中,格里高尔的心里仍然闪烁善良朴实的光点。
即使是亲情,也抵挡不住事故带来的考验。这样一个变故,对当事人一家的冲击是巨大的。起初家人们对他的包容、害怕随时间的流逝,生活的胁迫渐渐冲淡,随着而来的只有厌恶,不耐烦,直到最后自我欺骗的的应当将格里高尔赶出家门。格里高尔虽变成甲虫,但知觉尚在。他为此十分难过,但没有人体察他的心情。外在的变故,使他们渐行渐远,终于隔膜起来。
甲壳虫里的格里高尔,象征了现代人的孤独,无问东西。“孤独、寂寞,这不仅是我们社会最深沉的体悟,本质上说,这就是人类生存的真相。”
在当时的黑暗社会下,当命运不在掌握在自己的手中时,人们就会开始彷徨。一旦遭遇不幸,就不会再被社会承认,失去为人的价值,便被外部世界称为“非人”。他们以黑暗中濒危的光点作为生活的目标,一直麻木的生活着。但他们也存善良、朴实、勤劳,他们为爱存在,为爱前行,点滴爱意汇聚,也能如散发璀璨银河般的.光芒。
即使课文中的格里高尔的结局并不随人意,但我仍相信只要自己不放弃,以乐观心态面对生活。即使在不如意的生活面前,仍能发现点滴的美好存在,而这些美好的存在,就是支持我们生存下去的存在。
最重要的,不是别人没有爱我们,而是我们值不值得被爱。在茫茫人海中,有过超越极限的瞬间,经历过自己的改变,走过的痕迹都会变成生命中的光点。
人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。我们值得被爱,每一份爱,不分大小,都是有意义的,是闪烁在黑暗中的光点。
一觉醒来,你本想翻个身,却发现自己使尽浑身解数也做不到,掀开被窝一看,自己的手脚竟然变成了细长的臭虫脚爪。
作者卡夫卡正是用这如梦魇般的荒诞场景,将我们带入了故事。
这个人叫格里高尔。如你所见,他不再是一个人,现在,他已成为了一只丑陋的虫子。这突如其来的变化,使他失去了原本的工作,现在他不再是家里的顶梁柱,对这个家,他已经完完全全失去了作用。
可此时的他,算是人类的灵魂驾驭着虫子的躯壳。也就是说,他身上的人性仍然存在。他心中还爱着这个家,从前总是忙忙碌碌的他仍想着如何为自己今日工作迟到寻找开脱的理由。为了妹妹不被自己丑陋的`外貌吓到,他会匆忙地缩去墙角。他仍使用“人”的行为准则来要求自己。他的内心,仍然是那个为了家庭而不辞辛苦默默付出的格里高尔。从这种角度上,变成虫子的格里高尔其实并没有改变。
或许成为一只虫子并不可悲,作为一只虫子,它大可以自由自在地穿梭在各个它想去的角落,做一只自由自在的虫子。但可悲的是人们总是用自己的审美观与价值观来要求这只虫子。显然的是,他——格里高尔,已经做不到了。随着家庭的经济每况愈下,大家都忙于生计,即使是从前关心她的妹妹竟然都说出“他必须走人”这般冷酷无情的话。读到这,我觉得,较于格里高尔,真正变形的是家人们的人性。当格里高尔成为他们肩上的负担时,他们竟然可以如此坚决果断地选择甩掉这个包袱。真是令人寒心!可是我又觉得,家人们或许从未改变,这般冷酷无情,只是深埋在他们心中最真实的人性。
于是渐渐地,“格里高尔”真的变成一只虫子了。我们可怜格里高尔,因为他或许根本不想这样,他没想到有一天自己的人性会被这无形的笼罩着他的压抑氛围,一点一点地耗噬着,最终褪去文明,回到莽荒。在这场命运给他开的巨大玩笑面前,他是无力的。他被束缚在做一个人与做一只虫子的选择中,进退两难,最后狼狈不堪。
终于,他在饥饿中死去了,伴随的是家人们的欣喜与庆祝。可这对他来说又何尝不是一种解脱。而我不禁想到了前不久看的一个视频,那是一位身患癌症的20多岁的姑娘,视频的标题为“我得癌症了,我终于不用内卷了”。标题真实而又直入人心。诚然这位姑娘是乐观的,可若不是当今“内卷”现象发展到一种令人难以想象的程度,这位姑娘又怎会说出这番话,将得癌症作为”内卷“的终点呢?
随着家庭负担越来越重,格里高尔家人的精神世界就更加真实地呈现在我们眼前。诚然,他们的这般冷血残酷是我们不愿看到的,更是我们所唾弃的。可是,我们中的大多数人,并没有资格去站上道德的高地,趾高气扬地去谴责他们。在平日里,由于道德的约束,文化的潜移默化,这样的“异化”于我们身上并未完全表现出来,而作者正是借助于人变成甲虫这一荒诞情节,撕开了当时社会家庭矛盾温情的外衣,将其中的残忍性通过人物命运最大限度地表现出来。讲到这里,我不禁想到不久前奥运会的女排比赛。第三场对战俄罗斯,本来领先对手7个球,结果却爆冷门被对手连续赶超,最后输掉这场比赛。打开微博一看,评论都是“没有希望了,下场对战意大利肯定会输”之类的评论,更有甚者,竟然讽刺道“女排这几年都去拍电影了,没顾着训练了”。望着手机,我不免感到心酸。我们每个人都没有资格去否定任何一个运动员,否定他们的汗水与伤疤。事实也证明,在之后对战三场连胜的意大利队,中国女排以三比零拿下比赛,重新赢得了掌声。其实正如鲁迅先生所言,“优胜者固然可敬,但那虽然落后但仍跑至终点
的不止的竞技者,和见了这样的竞技者而
肃然不笑的看客,乃正是中国真正的脊梁”。
比变成虫子更荒诞可笑的莫过于不如一只虫子过得自如。其实是人是虫又有何妨?更为重要的是心中那片等待浇灌的原野和朗月清风。
20世纪现代主义文学大多都十分晦涩难懂,需要读者阅读时认真的跟随作者的思路进行思考,并且这些作品的基调是悲观的,基于以上的两个原因,所以阅读现代主义文学是有些难度的。我这次选择了一篇理解起来非常容易的小说来看,这就是《变形记》。这篇小说早在上中专的时候就曾经学过,当时给我留下的印象十分深刻,相隔多年,再次回首,又有了新的感受。
对于人变甲虫的创意,对于中国人来说,并不新鲜。《促织》的故事都是知道的,男孩子为了弥补自己的过错,而化身为“促织”来拯救家人于水火之间。故事在这样的结局下结束:“一出门,裘马过世家焉。”男孩的父母亲过上了幸福的生活,男孩也从昏迷中苏醒,向父母讲述自己“身化促织,轻捷善斗,今始苏耳”。而格里高尔就没有这么幸运了。从故事的开始,他就陷入了麻烦——因为自己变成了甲虫连身都翻不了,而家人因为不知为什么格里高尔就是紧闭自己的房门,而且从里面传出了“动物的声音”。
让每个读者都为格里高尔担心,也同时也关心故事究竟会如何发展,这样的安排让读者对故事的结尾产生了巨大的悬念。事情的发展让我们可怜的主人公的境遇愈加的悲惨,直到最后的死亡。但是格里高尔的死亡,却让我们有那么一种欣慰,他终于不用受苦了。他不用在曾经自己的房间,现在是家里放废物,破家具的`地方苟延残喘。相信每个读者也会感觉到变成硕大甲虫的格里高尔,他此时此刻也是家里的废物,他从家里的顶梁柱变成了给家人带来不快的东西;他不用在吃自己已经无法下咽的食物。他变成甲虫后,一些生活上的习惯也越来越“动物化”,离人类的行为习惯渐行渐远,从探索外界是不再向人类那样依靠自己的视力,而是使用自己的触角,并且认为触角十分的管用。
他终于能从家人的敌意中解脱出来,我们能从家人对他冷漠的言行和通过他心理的回应中,体会到那种痛彻心底的感觉。虽然时间,地点并不相同,但是《促织》和《变形记》所表现出在社会中,底层人物在现实的重压之下,异化为“非人”的悲剧,无时无刻不在上演。蒲松龄在之后的评论里加入了自己的评论,但是也只是点到为止,只是讲了“一人成仙,鸡犬升天。”暗讽统治阶级的昏庸。而卡夫卡却将西方资本主义社会中,人所创造的物,如金钱,机器等作为奴隶人,并使之异化的力量进行描写,揭露了资本主义社会里,人与人之间赤裸裸的利害关系,这样细致的描写让《变形记》与众不同。
《变形记》是奥地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小说,也是西方现代派文学的经典作品。故事大概讲述一个年轻的推销员格里高尔作为家中的顶梁柱,是家里唯一的经济来源。为着那微薄的工资,每天过着繁忙、压抑的生活;正因为这样,父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上,他突然从噩梦中醒来,发现自己变成了一只巨大的甲虫。公司秘书主任为他没有上班找上门找他,父母和妹妹也急忙来询问,见状均惊慌失措,这也使他陷入痛苦和绝望绝望中。然而之后家人经历了震惊、恐惧到冷漠、厌烦等一系列的感情变化,他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”为由,不愿花精力养这个既不能挣钱又拖累家人的“怪物”。后来格里高尔终于在受尽了亲人的冷漠后绝望地离开了人世间了。死后,家人没有一丝痛失儿子的伤心之情,反之,他们好似解脱了一般,卸去了格里高尔所带来的重担,策划了一场旅游,他们认为没好日子即将开始了!
格里高尔突然发现自己变成甲虫,他抱怨着为还清父债而受别人的使唤和差使,焦急地想起床,但怎么也起不来的,生怕父亲的责备,希望能得到父亲的体谅,他的.惶恐从本质上体现他的孝顺、忠实、善良、富有责任感。结果事与愿违,父亲的狠毒不但没有体谅他,还很厌恶他的甲虫外形。即使这样,失业在家的格里高尔虽过着甲虫生活,但依旧想着家里的经济状况该如何解决,怎么让妹妹实现音乐梦,他听说家人出去做工挣钱就不禁自责和羞愧得浑身燥热,这使他的善良一览无余。父亲的狠心,让一只苹果嵌在格里高尔的背上,疼痛难忍,妹妹的耐心有限,开始对他厌烦了,不再关心他了,认为他是需要设法摆脱的包袱。对于这种状况,格里高尔身心均受到深深地打击,他一边回忆家人的美好,一边异常冷静地考虑自己的去处。面对变形,面对亲人厌弃,面对死亡,格里高尔惊慌、痛苦、绝望,最终选择平静地死去。从这一点看,他又是一个清醒、坚强的人。
除了主人公外,格里高尔的妹妹也是作者着力表现的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那样完美,她只是一个社会基层的小人物。从主人公妹妹的情感变化来看,却能体会到人与人之间的世态炎凉。作为哥哥唯一的知心人,她的爱却建立在存活和金钱的基础上,脱离这两样东西,就会威胁到她的美满生活,那么爱就不复存在,站在了父母的阵营中,剩下的就只有赤裸裸的冷酷和残忍!这个人物形象的塑造可谓入木三分啊!
另外,母亲前后的态度迥异,温和透着虚伪只会在格里高尔交出他的工资时才会显露;当确定儿子成为他们家的累赘时,不耐烦的情绪毕露无遗!拜金主义的父亲将儿子作为赚钱的工具,粗鲁地驱逐儿子,丝毫没有亲情可言,着实让人为格里高尔心寒了一把!
作者将人异化为甲虫,着实费了不少心思,不似庄公梦蝶那么诗情画意,但却让甲虫无需承担舆论与法律的压力,将格里高尔的境地极端化了,失去说话能力,无法与人沟通,不能表达心中的想法,家庭的经济问题的不到有效的解决,压抑的情绪无从发泄,从此内心世界处于阴暗阶段,一切的一切都如此的令人不堪设想!甲虫就好似受资本主义奴役而成为人格变异的人,故事情节没有大波大浪,趋于平淡,唯独心理描写居多,但却又是那么的反常、虚幻、荒诞,表现了人被制度化,完全成为社会附庸的悲哀,是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射,使人不得不为作者的写作风格所折服!
对于《变形记》由初步学习到感性理解,卡夫卡笔下的“甲虫”对人类进行着一次又一次的心灵撞击,心灵为之震撼!在老师进行认真剖析,我们不得不惊讶于人与人之间的关系的奇妙变化,让人不得不重新思量如何处理人与人之间的的关系,重新审视变化无穷的世界!
“让我迟迟缓不过劲来的,是我没想到人和人之间可以疏离到这种程度,也许人始终拥抱的只有自己。”
初读,未解其味,后来,又实在走不出来,越想越是悲凉。写了一半,又放下,方至今日,稍有心安,遂提笔记录。
一个人变成了一只虫,荒诞的开始,让人觉得怪异,且这种怪异在此后的篇幅中一直延续,当发现自己变成一只虫后,主人公的淡定,当发现自己的家人变成虫后,家人的态度,没有去研究他变成虫的原因,没有去帮助他怎样变回来,只是在最自然性的害怕,拒绝,想着未来的生活怎么办?这样的怪异是以反抗常理进行的艺术刻画,初时觉得不解,后想来却觉得辛辣嘲讽无比。
身体的异化,带来的是生活的天翻地覆,随着主人公由人变成虫,他细心维护的一切都在发生着崩塌,首先是工作,随后是他在这个家承担的责任的分摊,最后便是他在家中价值的消亡。对比最开始一家人的慌乱,焦急,最后释然的微笑、轻快的步伐让人难过至极。
一直以来,我都坚信,人一出生,便应该以独立的人格在世间生存,疏离,孤独才是人生的常态。自己是一个悲观的怀疑主义者,对身边的一切人和事,在心底都保持着一种距离感,这种距离感,让我不知道该怎么和陌生人相处,也对人际关系产生害怕与厌恶。
上大学以后,我就开始十分避讳和别人接触,这不仅仅是因为我想花更多的时间陪自己,找到自己真正想要的,更在于,自己心里对人际关系的不信任,以及对处理人际关系的烦躁,我想我本就是一个对任何事漠然的人。但这种漠然,在面对高中,初中,家人时,却从不会显露出来,我好像有许多面孔,对不同的人说着不一样的话,用什么腔调,怎样的表情,都在交往中固定下来,尽管我知道我可能不是那样的.,但依旧会如此,仅仅是因为习惯了那样的相处模式吗?何解?无解也。
但不管我是怎样的,对于家人却总有一种特殊的感情,家,是内心最温柔的地方,家人,则是我最想保护,最珍视的东西。而《变形记》却将这一切撕裂开来,告诉我,所谓的亲情其实也存在着相互利用的关系,当一个人在家庭中所承担的角色,由担负者变为负担者,即使是亲人,也会抛弃他。这于我,在情感上,是万万不能接受的。
但细细想来,理论上来说,中国自古以来,也有“久病面前无孝子”和“养儿防老”的说法,子女和父母的关系当真就“纯洁无暇”?不带丝毫目的性?例子上讲,身边,也确有为了不想给子女添负担,自己拖着病体,跳河自尽的老人,这些复杂的人性,该怎样用语言文字去记叙?
这样情感的不接受与理智上分析的结果,像粗大的藤蔓,深深缠绕着自己,无法呼吸,愚钝无果后,我甚至开始怀疑这些文学作品的意义所在。
文学,应该是激励人前进的呀。虽然人不可能一直保持着前行的姿态,但文学恰恰应该是当人感到困惑,迷茫,搭一把手,让其起来,拍拍身上的尘土,继续负重而行。
但现在,阅读完此类作品后,我的心除了纠结,除了大片大片无理由的颓然,还有什么?这样的文学作品还有意义吗?《变形记》、《人间失格》、《局外人》,这些看完之后,都会让我深深怀疑人生,怀疑这个世界,但通常纠结之后,又不见踪影了,一面湖,泛起波澜后,终究也归于平静,在钱谷融先生的《论文学是人学》中,阐释了文学不仅仅应该将人作为反映现实生活的一种工具,更应该将其作为研究,描写的本身,即描写真正的人,我理解的,这个人,应该包括了人性,探讨复杂的人性,应该是文学作品中永恒的主题。
像《变形记》这样,赤裸裸袒露人性的作品,到底应该怎样对待?是一看了之,还是内化于心,值得注意?我的心已经给不了我答案了,不管石子投下,激起的水花有多大,一圈一圈的波纹却终将消散,回归平常。也许《三体》说的是对的,时间才是衡量一切的单位。
格里高里变成了一只滑稽的大甲虫,但是这不是一场喜剧。因为不能外出工作为家人谋生,曾经美好和睦的家庭关系变得糟糕紧张起来。最后他死在一只烂苹果里面,家人则继续幸福地生活下去。
格里高里的悲剧是什么?他曾经有一段和美的家庭关系,但是这是建立在什么上面的?是他的工资和薪酬,能维持家庭关系的只有利益。
他变成了一只甲虫,能说话,谁又知道这里面的灵魂到底是不是他本身?
当一个人失去一切的时候他会看到这个世界的真相。格里高里是不幸的见证人,他亲眼见证了自己曾经幸福的家庭关系因为自己的变形而崩塌重组,最终他成了绝对的局外人。
虽然是局外人,但是完全和加缪的不同:一个是从和谐甜美家庭生活中突然脱出的无奈之人,另一个则是已经对于自己局外人身份无所谓之人。格里高里更加可怜,更加令人同情。
是格里高里的变形吗?不是,是他家人因为失去了一个劳动力而自发的变形。首先是对于他的`恐惧和怀疑,再到后面他的存在已经彻底让家里的人愤怒。出租房子是他们唯一的选择,失去了格里高里悲伤并没有用,变形才能在夹缝中继续活下去。
变形的永远是人本身——但是促使他们变形的,是这个世界。不放下格里高里,他们就没有办法重新开始生活。
今天下午我们小梅花班迎来了一位特殊的客人,你们猜她是谁?还是让我来告诉你们吧!
原来是陈宏霖的妈妈来给我们小梅花讲故事了!
她给我们带来的'是《小猪变形记》。
我非常喜欢听她讲故事,因为她和我们宋老师讲的都非常好,感情丰富,一会是小猪,一会是长颈鹿,一会又变成了斑马,……
这个故事讲的是小猪非常羡慕其他动物。
所以它踩着高跷变成了长颈鹿。他对斑马说:“瞧,我是一只了不起的长颈鹿。”可是话音刚落,他就扑通摔倒了。
接着他又回家把颜料涂了全身,又变成了斑马,他又去给大象炫耀了,大象一下子就识破了他的诡计,用长鼻子吸了很多水给他一洗澡,颜料都消失了。
他回到家又经过改装,用大树叶当耳朵,用长长的管子来当他的鼻子。可是因为一个“阿嚏”“鼻子”竟然掉在地上了。
接着又找了两个弹簧绑在了脚上,又去学袋鼠跳了,这次他一跳,竟然把他都挂在了树上。
看见小鸟在天上飞,他又想变成小鸟了。这次他有没有飞起来,“扑通”他掉在了泥土里。
他在泥土里打着滚儿,快乐极了!这时他想:还是做自己,最幸福!
所以,我们不能事事学人家,自己要有自己的特点,要做独一无二的我!
《变形记》是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的。这个故事的开头真是有够荒诞的,一个好端端的人怎么可能睡一觉醒来就变成虫子了呢,但是又不得不说也正是这个荒诞的开始才将那个社会的矛盾给凸显了出来,人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾,表现出了十九世纪西方现代文明掩盖的种种弊端给人们带来的种种心灵创痛。
故事的开头给我们描写了主人公格里高尔醒来后发现自己变成了一只大甲壳虫,从主人公发现自己变成虫子后的反应,我想主人公是很单纯的,格里高尔在变成虫子后还想着要赶快起床要赶到公司工作,他怎么没有想想当别人知道他变成了虫子,大家会接受他吗?从对格里高尔的心理描写可以看出格里高尔心里也是很矛盾的,对这份工作他后悔没有辞掉它,他想,“我选择的是多么辛苦的职业啊,我日复一日地处于旅途之中。在外面,业务上的刺激,比起在家、在公司要大得多。此外,还要承受旅途的劳累,要考虑火车的联运,吃饭没有规律性,伙食又差,频繁更迭的车马交通,一点也没有人情味,没有温馨之感,让这种旅差劳务见鬼去吧!”在枯燥、无聊、劳累又没有人情味的工作上格里高利想辞职,但是一想到要替父母还债格里高尔又觉得自己应该坚持,应该起来去工作。也正是从他的这种矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征,其实从很多格里高利的心理描写中都可以看到主人公善良的一面,但是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。
1、表现了人与社会的矛盾。
西方工业革命的到来,大大的提高了生产力促进了经济的发展,同时也改变了人的生存环境,社会竞争激烈,外界带来的压力,导致人生存环境的恶化,生存状态的恶化,那些小人物为了生存只能更拼命的工作,否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的,人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室,同样也是人类异化的生存环境,变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿,他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主宰,这也正是显示出这个物化的世社会人们的限制。所以,当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时,“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但是他真的可能重新回到人类的圈子里吗,从下文看到这当然是不可能的,这不仅仅因为他已变成甲壳虫,更因为残酷的现实使他越来越远离了社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情,比如说他艰难的想从床上起来却不能,他艰难的走到门口,想开们却不能。现实对人的束缚太深,压抑太重,在社会中人永远都被社会所控制,这就使得人与神会的矛盾更加的深化。
2、表现人际关系的无情与冷漠。
人们的关系在金钱面前变了味道,也就是说人际关系在那个社会被异化了,失去了那种单纯真挚的情感。被异化了的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化,特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。在格里高尔刚变成甲壳虫后,母亲看到他是都吓的大叫起来,下意识的往后退步,扑到父亲的怀里,父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。
《变形记》中,人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后,听到妹妹请求开门时,格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行,养成了晚上锁住所有门的习惯,即使回到家里也是这样,这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会给人的巨大压力,而人又表现出了社会的不信任,这正反映了人际关系的异化。当格里高尔变成甲壳虫后,家里没有了经济来源,父亲妹妹都不得不出去找工作,不得不租房出去。于是由于工作劳累,妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了,甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时,家人表现出感激热情。而当他丧失这一作用时,家人唯恐避之不及,母亲见到儿子,“霍地跳了起来,伸开两臂”,身不由已地一直往后退;妹妹“大吃一惊,不由自主就把门砰地重新关上”,再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了,只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来,手头有什么就给他吃什么,到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活,当了银行杂役后,渐渐厌恶儿子,以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋,也没有好好地瞄准,只是把苹果一只接一只地扔出来。其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的.格里高尔?萨姆沙的死去,给家人带来轻松的心情,“让我们感谢上帝吧”;家人如释重负,因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。亲情本应是世界上最纯洁最无杂质的情感,但是在金钱和无情社会的面前依然变得冷漠与自私。
3、表现人的软弱和不可摆脱的悲剧命运
面对家人对自己的无情与冷漠,格里高尔始终都抱着善良的对待,他甚至责怪自己现在不能工作,无法养活家人,不能让妹妹上音乐学院,在看到全家人为了生活而忙碌时,他难过,他甚至还幻想着自己有一天还能变回到原来的样子,过着正常的生活,他处处为家人着想,怕母亲看到自己而躲到床底下,用帘子将自己盖住,但是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去,父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上,以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来,有一个苹果将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利非常渴望亲情,但是亲情给予他的确实一次又一次的打击和伤害,这也正反应出了主人公不光善良而且有着软弱的一面,也在暗示着人物命运的悲剧结局。
社会现实将人们束缚、限制住,人在社会面前无能为力,是那么的渺小,人们不能主宰自己的命运,这是最可悲的。主人公的悲剧命运是当时人们生存状态的一个真是映照,也体现了作者对下层人们生活的同情与深思。
从《变形记》中,我们可以看出,作者卡夫卡是一个具有社会责任感和同情心的作家,面对人们生活的疾苦,卡夫卡人认真的思考,在作品中卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描写深刻的反映出了社会现实的残忍和悲哀。《变形记》正是作家受社会使命感的驱使,冷漠而悲哀地审视现实,抓住人的异化丑恶现象,以表现社会对人的敌视、主宰等具有广泛性命题的表现主义杰作。
今天,我彻底把卡布夫写的《变形记》读完了。书里有好几篇短篇小说,我记忆最深的是其中一篇名叫《流放岛见闻》的文章。
《流放岛见闻》主要讲了一名军官对来访者介绍了一台老而残酷的处死人的机器。最后因来访者拒绝军官所提出的强烈要求,军官自己上了处死人的机器的故事。
读完这个故事,我终于知道了传统力量。军官一直沿用老司令官的方法,但新司令官不同意,来访者也不答应他的条件。于是,他最后一次使用了那台机器——把自己当成犯人,处死!
军官的确让我佩服,尊敬。他走投无路也不向新司令官屈服,这种不服输的精神让我感到震惊。不管有多少挫折,军官照样使用着那台老机器。这种精神虽然不能让老司令官的墓碑上的'那句话——若干年后,老司令将从这里复活带领他的追随者收复这块殖民地。成为真的。但是不管如何,这位同样令人敬佩的老司令官和他的追随者们,同样会记在我的心中。
除了《流放岛见闻》,还有一篇《变形记》也让我很喜欢。《变形记》写的并不是真实世界所发生的事。主人公格雷高尔一觉醒来发现自己变成了一只甲壳虫。最后,他遭到遗弃,不幸地离开了人世。格雷高尔的遭遇佷悲惨,让我不禁为他同情。
总之,卡布夫写的小说让我有一种奇怪的感觉。
《变形记》这本是书对人物心理描述十分精湛。虽然篇幅不长,但心理转变的很自然。既荒诞又合乎情理。
格里高尔变甲虫后的心理变化大致是这样的。
1、格里高尔突然发现自己变成大甲虫。
他惊慌、忧郁。他回忆过去的生活,怨恨自己的“累人的差使”,为还清父债而苦干。他清醒地想到起床,赶车上班去。父亲发现他变成大甲虫,露出一副恶狠狠的样貌,赶他回卧室。他谦恭地恳求,尽快回屋,免得父亲生气。他忍辱负重,还不忘顺从父亲。
2、为家庭经济状况焦虑,自我责备。
格里高尔失业在家,过着甲虫生活,只能爬来爬去。但是,他为家庭经济状况焦虑,还想着给妹妹实现“美梦”。他想着,父亲老了,母亲生病,妹妹还只有17岁。他一听到家人出去做工挣钱,就“羞赧和悲哀得浑身燥热”。他“受到了自责和忧愁的压抑”,“最后在绝望中,他觉得整个房间已经开始绕着他旋转起来,便掉下来摔在那张大桌子的中央”。
3、受重伤后,被亲人厌弃而绝望,心态走向平和。
一只苹果砸在背上,身受重伤,格里高尔最后被妹妹厌弃。妹妹一再说“我们务必设法摆脱它”。格里高尔“怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己务必离开那里,他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢”。格里高尔异常冷静,他在绝望而又平和的心境中死去。应对变形,应对亲人厌弃,应对死亡,格里高尔惊慌、痛苦、绝望,最终平静地死去。从这一点看,他还是一个清醒、坚强的.人。
格里高尔的人格形象集中表此刻两个方面,一是挣钱养家,显示他忠厚、善良而富有职责感的个性,一是争取自由,还清父债而追求时来运转,自由独立,最终在无奈与平和中追求另外一种超脱——死亡。
格里高尔同家人就应互相热爱,互相帮忙。但是,亲人们认为格里高尔不能再养家,把他看做累赘,最终抛弃了他。格里高尔死去,亲人们也不悲痛,反而去郊游。在资本主义社会,在机器生产和生存竞争的高压下,人被异化为非人,人的本性失落,甚至走向反面,人理解不了现实世界,现实世界容纳不了人。格里高尔变成甲虫,这也是一种象征,象征人的异化,人性异化,人际关联异化。在金钱和私利面前,小说表现了两种异化:格里高尔的异化,人变成甲虫,本性也变了,从挣钱还清父债、争取独立自由变为安于甲虫生活的自轻自贱;以妹妹为代表的亲人异化,亲情变成仇情,善良变成冷酷。小说正是透过表现人的异化来反映资本主义制度摧残人性的社会本质。
人就像蒲公英的种子,被风吹到哪里,就生活成那里的样子——
幸福的概念是什么 ———就是一家人一起围在火塘边有说有笑的时候。我想许多家庭的孩子和我一样,我们虽然生活在城市里但是却没有几个人曾经享受过幸福的滋味一样,一家三口从打开电视机到睡觉一句话都没有,哪怕只有一句。‘早点睡吧,明天还要上学’的话都没有。我想幸福在大人们眼里就是让自己孩子吃饱,穿暖,过上好日子,经常用钱来敷衍我们,但是你们真的知道我们最想要的是什么吗,是一份爱,一份父母的关爱。。
想和你们一起去公园玩。一起坐过山车。一起吃一顿你们给我做的饭菜,哪怕只有土豆,白菜,不是一个电话告诉我们;你自己去买点吃的吧,我今天要晚点回家,早点睡,别玩电脑多看点书,背背英语看看数学,读读语文’每天只有这几句话而已……我们是有童年的,我想和你们一起度过一个有许多美好回忆,幸福,快乐,开心,每次想起来都是把笑容挂在嘴边的童年。。。。。。 在我的眼里《变形记》这样的节目就是给那些渴望父母关爱却用错方式的孩子和那些不善言辞无法用言语表达说;妈妈爱你或爸爸爱你的这些父母一个让家长或孩子表达内心想法的平台……每个孩子的变化都是需要蜕变过程和理由的,我们的变化是因为渴望被爱,被关心,被安慰而变化的……这些变化其中必定有二分之一是父母造成的。 而那些农村的小朋友可能是因为很小的时候就撑起了家庭的`重担,顶梁柱。他们知道好好学习,孝顺父母。懂事。热情。淳朴。用它们善良,真诚的心打动着我们,和身边的每一个人……
阳光背后那期的农村小主人公曾在日记中写道;我见到了我的新妈妈,她很漂亮,很温柔。而我的妈妈却很矮,她经常腰疼,每天都要干很多农活,累的都不漂亮了,妈妈打电话问我新妈妈好不好,我说很好,她给我买了很多好吃的,和礼物送给我,然后妈妈就哭了,她说妈妈对不起你,没有钱给你买好东西,她很伤心,我们家现在很穷,但我很幸福,我很爱我的妈妈,我一定好好学习,赚很多钱,去孝敬他们———这是一篇没有任何修饰的直白的日记,却向我们表达了他对妈妈用语言无法形容的爱。 而这种爱,正是我们所缺少的。
我们要像山里的孩子们一样,对自己父母的感情是不需要掩饰的。我们的心中不应该有那一道别人永远迈不进去的门,要敞开自己的心扉,去爱自己的父母和身边每一个人。
一开始你或许会觉得一篇述说着活生生的人变成一个甲虫的小说是如此的虚幻,甚至是不可思议的,这种不现实的事情也会为某些人所鄙视,就犹如有些人不喜欢看魔幻片,动漫片一样,但是诸如此类的作者又为为什么把这些不现实的作品创造出来呢?
笔可以让我们构造出无数的'可能,完美的世界并不存在,生活中的缺陷,也就是我们的追求,只能靠我们的幻想,而我们所认为的不现实其实是现实的前奏,因此,我会热衷于不现实的事物,但是同时承认现实。
变形记,一个支撑着家庭生活的忙碌男人,突然一天早上醒来变成了人人唾弃的甲虫,而且还是像一张床般巨大,结果却出意料的简单,后来他的家人远离,甚至嫌弃他,还觉得他会破坏她们的生活,家人的生活比以前差了很多,但是她们永远不会想起以前主人公的辛苦以及他的付出,最终,她们选择抛弃他,寻找更美好的生活,甲虫死了你一定会觉得她们很无情,但是,我认为倘若生活中真有这么一件事,我们大众必定会抛弃他,甲虫就是甲虫,动物就是动物,就算我们知道它的灵魂是一个人,但是,我们就是本性的排斥,所以,任何人都不应该得到责怪,这就是现实,而卡夫卡只是用了不现实的事件来表现现实罢了。
《变形记》,以一种绝望的笔调开头。主人公在一夜好梦结束之后,发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。还不够绝望吗?我以为这就是最绝望的事。不单单如此,绝望之中还有孤独:一个人的孤独,一家人的惶恐,全人类的绝望。惶恐之后,余下的办法只有一个--------接受。习惯了就好。到这里,在绝望的大山中似乎看到了一块希望的石头。淡淡的爱意出现了,妹妹细心的照顾,母亲温暖的语言,都让主人公看到了一阵阵的温暖。主人公也很知自己的情况,默契的陪和着。开篇紧张的节奏渐渐慢了下来,事情又得到了缓解,让人开始浮想联翩:也许,哥里高尔还会再变回来的,生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是光明,而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉,不过是厌倦的第一步,稍稍熟悉之后,无限的厌倦就在前面。终于,经济上的重负让这个家疲惫不堪也狼狈不堪,心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事-------绝望终于把他逼疯了。他想克制,又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。他虽然拥有甲虫的外壳,但他还有一颗人类的心,只要他在世界上还存在一刻,他就仍然是个顶天立地的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫,他渴望自己像原来一样!但是,他又对曾经的`生活充满恐惧。对生活的恐惧又使他有些爱上了现在的状况。矛盾,是矛盾让他心力交瘁,是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物,哥里高尔,他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅在写小说,他在写自己,在写自己的生活。
除了主人公,他的妹妹也是卡夫卡着力表现的人物。不像劣等小说那样,把他妹妹塑造成一个十全十美的人物。在《变形记》里,每个人都是普通的,社会基层的小人物。他们都是真实的,有血有肉的小市民。他们的爱是建立在生存和金钱的基础上的。当自己的生活美满时,他们会去爱别人,关心别人,照顾别人。但是,一但别人破坏了自己的生活,自己的梦想时,爱就不副存在了。余下的,只是血淋淋的冷酷。从主人公妹妹上的变化上,这一点表现的入木三分。这个形象的成功塑造,也看出来卡夫卡不可估量的天赋。
小说的结尾是耐人寻味的。从结尾中,可以看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了,生活又变回了原来的模样。也许,比原来还要美好,在哥里高尔妹妹的跳跃中,哥里高尔被忘记了。不,这个人就不曾存在,以前的生活,不过是幻觉。在一场闹剧过后,生活又滑回了原来的轨道。而他,哥里高尔,不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……
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