【#作文# #桃之殇作文16篇#】当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。你想知道读后感怎么写吗？以下是好工具范文网小编整理的《古典之殇》读后感，希望对大家有所帮助。
桃之殇作文 篇1
我抬脚走了出去，拂去头上冒出的一层细汗。眼前，是有些污浊的天空，稀稀散散的飘着几朵灰白的云。倒不像从前那样，澄净湛蓝。“唉！”一声叹息轻轻吹进我的耳里，“谁还记得从前的世界？谁还记得生活本来的样子？”本来？样子？我拿出背包里唯一的一本书，掀开了它的面纱。
我轻轻闭上眼，在脑海中勾勒出诗，勾勒出曲。
“胜日寻芳四水滨，无边光景一时新。”日光正暖，风儿柔柔地吹着，一双脚悠闲自在地走着，想要去寻那良辰美景，泗水之滨。美，真美。
“酷暑天，葵榴发。喷鼻香十里荷花。”太阳有些毒辣，正值夏天，石榴花一朵朵的开得灿烂，娇艳欲滴。荷花的清香弥散出来，远远飘香。美，真美。
然后，在某一天。自然离我们越来越远。不再提四季特有的美景，不再提山间、树丛熙熙攘攘的精灵，也不再提某些时刻的悠闲与乐趣。一切的一切，都就这么消失殆尽。
然后，在某一天。诗词画离我们越来越远。不再有抑扬顿挫的朗朗诵读声，不再有极具韵味的南腔北调，也不再有挥笔成雨的潇洒墨画。一切的一切，都就这么悄无踪影。
我们的生活越来越好，科技发达，车水马龙。没有了袅袅炊烟，没有了芬芳田野，也没有了那个富有情怀的我们。现在的我们，都被困在了由钢筋水泥构成的铁匣子里。我们开始很轻松，很开心。但我们何时才能开始醒悟，开始无趣？
当我们缺失了对自然的热爱，对情怀的追逐，我们还剩下什么？我们的信仰又在哪个角落奄奄一息？
去干一番作为吧！去寻找，去感悟，我们要的不止是独自叹息，而是勇敢去寻，回到璞真。
桃之殇作文 篇2
“方”，一般想来是指方正之意;至于“圆”字，和“方”站在一起就让人想起“圆通”、“圆滑”二词来了。人生在世，究竟是推方还是崇圆，这一直是一道没有正确答案的选择题。
事实上由古至今，中国社会的主流道德应该是“方”的。岳飞是“精忠报国”，文天祥是“留取丹心照汗青”;董存瑞舍身炸碉堡，孔繁森殚精竭虑为西藏……他们为大家舍小家的精神的确令人感动。“方”字的正气在他们身上表露无遗。这种品质是生活舒逸的我们所应牢记的。
但我们知道，曹七巧的黄金枷锁可也是方的，吃人的封建道德亦是古代“方”的典范。我举这两个例子并不是要推翻“方”的正直性，而是想说明“方”的秉性不可滥用。水可载舟，亦可覆舟，“方”便是如此。它可以正人行，清人心;也可以伤人情，害人命，我们必须分辨明白什么是伪装的道德。实际上就算是方正的人，有时也会因此犯错误。譬如岳大将军绝对是个表里如一，光明磊落的爱国者，可他在抗金途中因皇帝的十二道命令而撤退，使抗金大业功亏一篑，这便是他误把“忠君”等同于“忠国”的结果。他因坚持这样的原则而失败，不得不令人惋叹。
岳飞的局限是时代的局限，那样的方正观现在基本是不复存在了，虽然如此，如今空有一身浩然正气，一腔报国热情，充其量只能独善其身。这时“圆”的作用便凸现出来了。要想达到自己的目的，必须学会圆通，学会润滑人与人之间的关系。毕竟我们是人而非机器，并不都能接受直接冰冷的大道理。如果有益于人民甚至世界的想法，就得通过与众人的.共同努力来实现。有了“圆”，理想方能更容易成为现实。
只不过“圆”更容易被黑心人利用，成为加害于人的工具。古有秦桧、蔡京;至于今天，投机取巧的人多得很，虽然杀不了人，暗地里踹人一脚还是颇有可能的。这大概是市场大了，什么人物都有的缘故吧。高智商的罪犯可是最可怕的，所以，“方”还是被时代迫切需要着。
“方”正心性，“圆”通人事，至于二者结合的典范，个人以为必是“孔方兄”了。内方外圆，既正且顺，算是最合适之处世观吧。有趣的是符合这观点的竟是货币这种俗物，倒也表明了此方圆观的社会性质。敝人还有一句话：不能兼顾方与圆的话，且用心做个方正之人，但求做一个无愧于心，也算对得起社会和生命。
桃之殇作文 篇3
星期五下午，我们期盼已久的古诗词大赛拉开了帷幕。
这次比赛分为三个队伍分别是诗圣队、诗神队和诗仙队，我们是诗圣队。第一、二关是必答题，三队选手都对答如流。
“三、二、一，开始抢答！”这时，随着老师的声音，第三关抢答题开始了。“砰”地一声，是我们队抢到了题目，我们紧张极了，心提到了嗓子眼，”答案是C!”韩唐毅响亮地说。正确！大家欣喜若狂地欢呼着。在紧张的角逐中，诗圣队、诗神队胜出。
接下来压轴戏“飞花令”比赛开始了。大屏幕上PPT里出现一个大大的概念词“春”。诗圣队脱口而出：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗神队朗朗吟诵：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗圣队毫不示弱：“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”PPT里概念词在不断变换，比赛在热火朝天的进行着，台上选手们在意气风发地抢答，我们在台下也默默地背诵着相关诗句，时不时为我们队捏把汗，台上台下都参与其中，饶有趣味。直到比赛落下帷幕，我仍沉醉其中，满脑子里都还是飞花令。
诗词大赛，使我们感受了中国古诗词的诗意之美、韵律之美，更使我们领略了中华传统文化的源远流长、博大精深和精妙绝伦。我要尽力学好古诗词，弘扬中华传统文化。
桃之殇作文 篇4
接触到这本书，还是有次坐我们周校长的车，闲聊中，他说自己都会随身携带一本书，包里放着的刚好就是这本《古典之殇》，顺便就向我推荐了这本，说挺不错的。回头我也立马买了一本，但是拿到书一看，其实我是很排斥的，不是我喜欢的类型，感觉会很难读懂，也就随手扔一边了。再次拾起这本书，是在怀孕期间，想着打发时间用的，没想到越看越入迷，很多字不认识，边查字典边标记，倒是认识了很多生字。
这本书的.封面上写着“这是一部唤醒记忆、修复现代感官和心灵美学的书；这是一部追溯古典、保卫生活、怀念人类童年的书”看到这段文字，就不禁让人想读下去。读了第一辑《再见，原配的世界》，才知道原来很多东西都在悄然地消逝，而我们却不自知，这真的让人细思极恐。小时候还会看到的萤火虫、蟋蟀如今已很难寻觅到它们的踪影；飞速发展的城市占据了一条条河流；夜晚的霓虹灯使昼夜的边界模糊了，夜变得浅薄，没了厚度和深意；自来水的开通使井荒废了，被铲了，被填了；“无数的新桥轰鸣降生，钢筋水泥，旱地拔葱，和水完全没有瓜葛了”……
突然记起小时候，自己也曾和小伙伴在小石子路上蹦蹦跳跳地疯跑，在小河边摘下一串串狗尾巴草，并做成戒指戴在手上，蹲在墙角甩弄石缝间的小虫子，一帮人爬树上偷摘无花果吃，跑去田间烤番薯吃的美好时光。原来我也曾离自然这么近，或者说，离原配的世界那么近，然而这些都不存在了，在我们不知道的时候已经流逝了，而且已无迹可寻。这让我害怕，害怕找不到以前的自己，害怕那些美好的事物会被时光淹没掉，怕自己也会随波逐流。
但是这又能怪谁呢？这是时代的发展必然。时代变得复杂，变得危险，“现代人过早地进入了心灵的黄昏”，这是“古典之殇”，其实也是我们人类之殇。但是我很庆幸读到了这本书，让我了解了过去的美，唤醒了我的童年记忆。
跟随《古典之殇》，向原配致敬。
桃之殇作文 篇5
夏天来了，葡萄、杏子、桃子等。在果园里成熟。一天，一阵风吹来。桃树摇晃了一下，一颗大红桃掉在地上，变成了一个可爱的小女孩。这个小女孩的名字叫陶涛。她有一双又大又黑又漂亮的眼睛，樱桃小嘴，一张又白又红的小脸，穿着粉色的桃红色连衣裙，真的很可爱。她摔倒在地上，不知道该怎么走。她好像在走迷宫，感觉果园太大了，出不去那一望无际的果园。就在她焦急的时候，小鸟姐姐唱着欢快的歌，飞到了她的身边。
让她和她成为好朋友。过了一会儿，蜻蜓哥哥和蝴蝶姐姐来到了她的.身边。看到这么可爱漂亮的小女孩，大家都愿意和她做好朋友。陶涛开心地笑了，好像她觉得无尽的果园是她温暖的家。一天，陶涛出去玩，不小心迷路了。她越走越远，越来越焦虑。很快，她看到一座漂亮的大房子在她面前，像一座城堡。她跑去敲门，说她迷路了。城堡里的人让她进来了。这里的人对她很热情，她发现这里的人每天都很开心。
原来她来到了幸福的王国。在这里，她每天都很开心，整天无忧无虑。她还每天帮爷爷奶奶打扫卫生，给他们讲故事。我也帮叔叔阿姨带孩子，教他们唱歌跳舞，教他们学习知识。因为她非常乐于助人，陶涛给快乐王国带来了更多的快乐。国王发现后，派人邀请她去皇宫，让她成为快乐王国的公主。从那以后，陶涛公主在幸福的王国里过着幸福的生活。
桃之殇作文 篇6
我曾向朋友推荐过王开岭先生的随笔集《精神明亮的人》，她读了说“很好”；最近她反过来也向我推荐了同一作家的另一本散文随笔集《古典之殇》，我读了也觉得“很好”。不是一般的好，而是那种让读者“精神明亮”的“好”。
查新华字典，“殇”的解释是“还没到成年就死了”，有惋惜和感伤的意思在。为什么取这个书名呢？王先生说：当我们大声朗读古典诗词时，殊不知，那些美丽的乡土和自然风光、那些曽把人类引入美好意境的物境，早已荡然无存；现实空间里，我们找不到古人的精神现场，找不到对应物，连遗址都没有……古诗词，成了大自然的悼词和殇碑。
原来这是一部祭奠之作。但作家不光是祭奠古诗，他还凭吊着人类的童年和自己儿时的回忆，他在纪念一个“原配的世界”。
作者看来，世界有两个组成：人间和非人间；人间的成就不足万年，而非人间即大自然的成就，包括原始地理和物种繁衍已达46亿年。我们只生活在自己的`成就里，却拼命去篡改和毁灭大自然的成就！
人类总认为世界即人间，他们忘了，自己和万物一样，只是地球的匆匆过客。人不是地球业主，只是它的孩子，它的无数孩子中的一个。它是人类的家园，但也是狮子、老虎和一棵草的家园。人类的伦理、美德和情怀，一旦越过了物种边界，人类就变成了纳粹，野兽的能量即刻释放出来了。
作者怀念着那个原配的世界，极其细腻地描绘着那个消逝的世界，看看那一篇篇文章的标题你就会体会到他的一片深情——
“再见，萤火虫”、“河殇”、“茶憾”、“桥是水的情书”、“谁偷走了夜的‘黑’”、“耳根的清静”、“蟋蟀入我床下”、“消逝的地平线”、“湮灭的燕事”、“女织”、“消逝的‘放学路上’”、“多闻草木少识人”、“春天了一定要让风筝放你”、“有股焦灼让你必须连夜种点什么“……
老实说，光是这些标题就击中了我心灵里那个柔软的地方，想起了我们曾经拥有的“美丽中国”和那些花样年华，耳畔甚至还响起了风声、雨声和涛声……那些草长莺飞、鱼戏虾翩，那些青山绿水、星河灿烂，那些夏夜流萤、遍地蛙声，还有古老的祠堂、绕村的小河和隆重的民俗……原来这些一夜蒸发了的物象并没有在我的脑海里蒸发，只是不去想、不愿想、不敢想哪！
就说“放学路上”吧。那一程路负载着一个孩子最大的快乐。记得我和好朋友勾肩搭背，叽叽喳喳，孩提时代几乎所有的趣人趣事趣闻都是在放学路上邂逅的。那是最值得期待的空间，每天充满了新奇和陌生。我们每天都在小马路和弄堂里穿来穿去，其乐无穷。那时的马路很短、很窄、拐弯很多，生趣盎然、信息肥沃，而且很安全。是呀，那时整个环境，在表面的松散和杂乱之下，有一种无形的维护系统，凭借它，生活虽然贫困，却是温情、安定和慈祥的。可是现在的孩子还有没有“放学路上”呢？一个个孩子被大人押送着，离开一个“战场”，休息片刻，喂一点食，再进入“第二战场”……当他们成人以后，他们的回忆里还有些什么，他们还听得到从弄堂里飘出来的那一声吆喝“你妈妈叫你回家吃饭”吗？
这不是一本所谓环保的书。这是一本充满着人文精神、修复记忆、保卫生活、唤醒感官和心灵美学的书。人类无法停止前进的脚步，这是人的本能。于是一眨眼的功夫，无数事物只剩下背影，成了往事和收藏。吊诡的是，我们无意中留下的，却成了需要全民保护的精神遗产。当地球只剩下了人的时候，人的末日也就来临了。如果我们，尤其是决策者能事先觉察到这些，事情会不会有所改观呢？环境问题持悲观态度的人士不少，因为人的欲望是无底洞呀。
《古典之殇》一书的副标题就是“纪念原配的世界”。记住王开岭，记住《古典之殇》。
桃之殇作文 篇7
接触到这本书，还是有次坐我们周校长的车，闲聊中，他说自己都会随身携带一本书，包里放着的刚好就是这本《古典之殇》，顺便就向我推荐了这本，说挺不错的。回头我也立马买了一本，但是拿到书一看，其实我是很排斥的，不是我喜欢的类型，感觉会很难读懂，也就随手扔一边了。再次拾起这本书，是在怀孕期间，想着打发时间用的，没想到越看越入迷，很多字不认识，边查字典边标记，倒是认识了很多生字。这本书的封面上写着“这是一部唤醒记忆、修复现代感官和心灵美学的书;这是一部追溯古典、保卫生活、怀念人类童年的书”看到这段文字，就不禁让人想读下去。读了第一辑《再见，原配的世界》，才知道原来很多东西都在悄然地消逝，而我们却不自知，这真的让人细思极恐。小时候还会看到的萤火虫、蟋蟀如今已很难寻觅到它们的踪影;飞速发展的城市占据了一条条河流;夜晚的霓虹灯使昼夜的边界模糊了，夜变得浅薄，没了厚度和深意;自来水的开通使井荒废了，被铲了，被填了;“无数的新桥轰鸣降生，钢筋水泥，旱地拔葱，和水完全没有瓜葛了”……
突然记起小时候，自己也曾和小伙伴在小石子路上蹦蹦跳跳地疯跑，在小河边摘下一串串狗尾巴草，并做成戒指戴在手上，蹲在墙角甩弄石缝间的小虫子，一帮人爬树上偷摘无花果吃，跑去田间烤番薯吃的美好时光。原来我也曾离自然这么近，或者说，离原配的世界那么近，然而这些都不存在了，在我们不知道的时候已经流逝了，而且已无迹可寻。这让我害怕，害怕找不到以前的自己，害怕那些美好的事物会被时光淹没掉，怕自己也会随波逐流。但是这又能怪谁呢?这是时代的发展必然。时代变得复杂，变得危险，“现代人过早地进入了心灵的黄昏”，这是“古典之殇”，其实也是我们人类之殇。但是我很庆幸读到了这本书，让我了解了过去的美，唤醒了我的童年记忆。
桃之殇作文 篇8
大家都喜欢旅行吧！出去玩可以观赏风景，呼吸新鲜空气，散散心，采集标本，也是很不错的选择。下面就让我来介绍一下我的难忘了吧！
一个风和日丽的早上，我们一家人在去可可托海的路上奔驰着，我一路观看着路边的风景，草地上盛开着小野花五颜六色的一朵比一朵艳丽。走了好长时间终于来到了，我一直期待的地方，听说这里是5A景区，买好票就做在了小快车上听说要转一圈，小快车开动了。
窗户开着，这里的空气好清新，有好多的树听介绍说这两棵树连在一起是夫妻，代表恩恩爱爱，和和美美的生活在一起。这有一棵长得栩栩如生的树是少女，小快车又来到了一座桥边下面是一条清澈的小溪，据说以前在这里战争过打伤很多人，为我们立了功所以叫血河。因为，河之所以这么好是因为流淌着的是战士们的鲜血。又来到了花海，那里是花的海洋，那儿开满了花其中有：牡丹、百合、牵牛花、玫瑰、菊花、郁金香。个个都很美一个个都像高傲的像小公主一般，好像在比美似的。
这次旅行很难忘能看到像仙境一般美的地方，我多想生活在这里，我爱这美丽的可可多海！
桃之殇作文 篇9
经过努力，我看到了那个星球——
几年后的我，长大了。我踏着自己的梦想，成功成为中国第20代宇航员（第四位女宇航员）。
那年暑假，我接到宇航员的通知书，高兴又激动。收拾好行李踏上了征程。经过几年的艰苦的训练成为了一名合格的女宇航员。终于有一天等到了飞行的任务，几天后赶到了发射中心。穿上了宇航服，走进太空舱一切准备就绪，压制不住内心的兴奋等待发射。
好激动，好激动吗“三、二、一，发射”。亿万观众在看，老一辈宇航员也在看。发射基地的所有专家屏住呼吸，时间好像在那一瞬间凝固。片刻过后传来一片欢呼声。啊！我终于登上了太空。我真正感觉到东西失去重力在空中漂浮是什么感觉。我优雅的躺着，享受着那短暂的几十个小时。我怀着满怀的心情透过厚厚的玻璃看着美丽的太空。
突然，好像感觉到前面有光。哇！那是一个极其美丽的星球。它焕发着肉粉色的光芒，好像有一缕红光夹在肉粉色里。我降落在那个星球上，它像月亮一样，凹凸不平。我采取了些样本回来，那是非常困难的。没办法蹲下，只好采取跪着的方式；没办法走，只能跳着向前进——呵呵！真有意思。好像一切都减速了！
氧气不足了，只有20分钟的氧气了赶快回太空舱。啊！累死了。我最终降落在美丽的大草原上。
这是真的吗？
桃之殇作文 篇10
“谁还记得从前的世界?谁还记得生活本来的样子?”合上书本，王开岭的质问仍在脑海里回响。抬头，是这城市有些污浊的夜空，与偶有的，透过厚厚遮蔽下零落的星光。是啊，从前那个清澈澄净的世界，到哪去了呢?
不知何时，我们的世界开始以惊人的速度变化着，盖起的高楼，四通八达的道路，高起的烟囱。一切都以飞一般的速度发展着，前进着。不可否认，我们的生活越来越好，新建的高楼让住宅更为稳固安全，连通的道路让出行更为便捷顺心，高科技的发展让生活更为舒适惬意。可是，为什么现在的我们，都被困在了这钢筋水泥构成的匣子中?充斥生活里的是各式各样的新式电子产品，高科技玩具。自然，似乎离我们越来越远了。不提山间的流萤，草丛中蹦跳着的蚂蚱，天上飞舞的纸鸢，夜晚静谧中风儿突然吹起的悦耳的虫鸣。只道那些悠长的溪流，青苔漉染的小桥，遍地的野草野花，都已难觅踪迹。生活中那些自然之韵真的只能消失殆尽了吗?
这个时代，不变的东西太少了，慢的东西太少了，我们前行得太快，以至于那些生活中的美好渐行渐远，只能用来缅怀。当山间若隐若现的点点流萤无迹可寻，当夜晚的静谧被浮躁的声音打碎，当曾经的繁星点点化为现在的霓虹灯浓重的商业气息，当当年踏雪寻梅，煮酒对歌，变为现在的奢靡攀比，欲望涌动。我们将何处寻找当初的生活。
为什么不慢下来呢?为什么不回头看看呢?为什么一定要固执于创造一个又一个相似的高楼林立的城市而不寻找当年的大漠孤烟圆月,小桥流水人家?缺失了的是对自然的景仰，丢弃了的是慢的生活节拍，沾染上了浓重的商业气息，多了的是市井纷纷的闲言碎语。
“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远，却忘了为何出发。”王开岭如是说。在工业化，城市化这条路上疾行的我们，是否也该看看，当初梦想被丢到了何处。当初的信仰又在何方?这是最好的时代，这是最坏的时代。我们能做些什么，不止是暗自神伤，
桃之殇作文 篇11
今天我一来到学校，就发现同学正在报名参加古诗词大会，马星慧已拿着报名表在写名单。第一个报名是刘福燕，还有许多同学都报名。马星慧还是觉得人太少了就把罗玉龙添加在里面，她给老师报告参加比赛的人太少了。我找到学习委员马青鹏，给马青鹏说：我也想参加比赛。马青鹏拉着我走进老师的办公室给老师说了我的情况，老师老师把我和王菲的名字也记上了，老师说了一句鼓励我的话：马浩，好样的！
上课了，老师走进了教师，宣布：古诗词比赛大会现在开始。今天不抽签，谁先上来？苏涛立马举手。老师说：我让你背哪一首诗，你就被哪一首诗。但是老师规定的那10首古诗，苏涛只背了6首。终于到我了，我一走上讲台心情就开始紧张，我就想着讲台是一个光荣的讲台，更何况这是一次表现自我的机会。我心里默默地说：冷静，一定要冷静。当老师说出一首古诗的题目，我冷静的一句一句的想每一句诗句，最终我也背出了6首。
背完古诗我慌慌张张的走下讲台的瞬间，听见苏涛的对我的评价，老师对我的表扬，还有同学们的鼓掌声交织在一起，气氛热烈极了！我高兴的走到我的座位。
老师说这次古诗词大会还有奖励，我一想肯定是书，因为刘老师为了让我们好好读书，她每次的奖品都是书。
今天我真开心呀，不仅学会了冷静，还上台展示了自己。
桃之殇作文 篇12
人生在世，一辈子无非是做两件事——做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人，人难做，但一枚小小的铜钱却将一切变得那样简洁明白。
先说方，做事要方，便是说做事要遵循规矩，遵循法则，绝不可乱来，绝不过越雷池一步，这个道理在中国已流传了上千年。
中国人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。从一开始就要做好承受清贫的思想准备，如果做官开始的动机就不纯或慢慢变质，企图以权谋私，那么这个官就绝对不好当，当不长了。
为商之“方”，奉行的金科玉律是一个“诚”字。真正的大商人必是以诚行天下，以诚求发展，绝不会行狡诈、欺骗之伎俩，为一些蝇头小利或眼前得失而失利于天下。
为学之“方”，信奉的是一个“实”字。一天一点长进，一步一个脚印方能积少成多，积薄成厚。那些虚假的沽名钓誉之辈终将成为他人的笑柄。
做人要圆。这个圆绝不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是居高临下，明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何情况都不会随波逐流，要潜移默化而又绝不会让人感到是强加于人……
圆的压力最小，圆的张力最大，圆的可塑性最强。
这圆好做又不好做。好做是因为如果人真正有大智慧，大胸襟，真正能自强自信，心态平和，心地善良，凡事都为他人着想，即便是遇见恶魔也能魔高一尺，道高一丈，如果真能那样，人还有什么不好做呢？
如若不是这样，凡内心孤独的人必喜虚张声势，内心弱小的人必好狐假虎威，心中有鬼的人必爱玩弄技巧，试问这样的做人又从何谈圆？
任何成功的`后面都包含着牺牲。比如说做事要方，要有规矩，就意味着许多事不能做，许多事又非要做，那无疑也就意味着得罪许多人，惹恼许多人，意味着要舍去许多利益甚至招来杀身之祸。
做人圆，也会有牺牲。有时要牺牲小我，有时要忍辱负重，忍气吞声，更多的时候要承受屈辱、误解。
小牺牲换来小成功，大牺牲换来大成功。能做到“方”“圆”的，同时却并未感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功，能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功，不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。
所以，以方正之心做人，以圆融之态处事，方能在潮起潮落的人生戏台上游刃有余，举重若轻。
桃之殇作文 篇13
方者，正直硬锐；圆者，平润无棱。
成事在圆，成人在方。行事，须平缓周全，以和为本，方能做得圆满；做人则应行端执正，坚守底线，尚可无愧本心。若做事太过锋芒毕露，做人一味世故圆滑，则常有进退两难之嫌，或作违心无奈之举，以致圆无可圆，方未能方。
人之圆润，在于处世之态度。对人笑脸相迎，相处一团和气，行事常带悲悯，遇逆平静处之，淡然中化矛盾于无形，似温润美玉，在不自伤的同时柔化他人棱角，正是翩翩君子之度。即便有心胸狭隘或鲁莽憨直者，不顾不懂内敛自谦，非处处现其锋芒，也无法在此等广博平润之美玉上留下纤毫伤痕，反而更可能搬起石头砸自己的脚，露锋不得，倒贻笑大方。与之相较下，反更显君子之温和包容。
人之方正，在于立世之品格。以诚待人者，受他人敬重；以信服人者，受他人景仰；以德服人者，受他人传颂……以美德立世，从不为人情放松底线，或许一时会遭人讥笑诟病，最终却无不被众人所敬佩。相反，为人太过圆滑者，初始尚可八面玲珑，然百密终有一疏，总将被人看出不可靠而在危难时遭得四面楚歌，终究落败。与其机关算尽，不如大智若愚，做个本分正直之人，博得一世好名。
圆可生方，方亦能生圆。万物由方圆生，亦如其原型般相生而相克，互相适应，互相排斥，互相促进，互相制约，构成自然万象。古人以圆内接方发明“割圆术”，即是这互生关系的最好明证。物如此，人亦如是。处事圆融，则如刀削斧砍，无往不利；处人方正，便似流水清华，万物皆过。方中带圆，圆中含方，方圆相合，即是最完美之世人。方圆如人，方圆更如世。世间自有规矩万千，束缚世人不可从心所欲，按法度行事立人。合世间之方圆者，自是如鱼得水，人生一道坦途；不合者虽无遭何阻挠，却终究会因为与世间格格不入而坎坷不断。世界即是一面筛子，筛磨那些不合方圆者，以自然之法理创造和谐人间。人行于世，事成以人，方圆间，见大千世界。
桃之殇作文 篇14
12月8日是大雪节气，车窗外雾蒙蒙的，窗户上湿漉漉的，被蒙上了一层水汽。此刻，我们赶往开发区德百物流批发城，参加诗词大闯关比赛。
发完了统一的答题卡，给我们讲清了游戏规则并且分好了组之后，老师刚说完“开始”，小记者们就都不见了踪影。
啊！眼看着目标都被抢了，贴画也没了，怎么办呢？我脑子瞬间短路，多亏了老妈拽着我就跑，说：“赶紧跑！抓紧找！”终于进入状态，答题越来越顺利，不过盖章的时候有些坎坷，本来一楼有盖章处，我们竟跑到了二楼，结果跑上跑下浪费了时间。
终于冲到了第4关，要答对10道题才过关，虽然题目多，但感觉都不在话下，因为平时掌握得还不错。不过，遇到《寻隐者不遇》的作者是谁，“最是橙黄橘绿时”，这些诗都学过，但当时却大脑一片空白，虽然最终还是想起来了，但也耽误了时间。由此可以看出，古诗是要不断学习与复习的！
最后我们气喘吁吁，口干舌燥地赶到盖章处，才得了个第10名，三等奖！
这次活动，让我重新复习了许多古诗，也让我记住了许多古诗以前没有领略到的含意。让我明白了，在学习中，不论是古诗也好，课文也好，都是要不断复习预习的。不然，换来的可是人生中我不满意的“第10名”！要继续加油了！
桃之殇作文 篇15
高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”在我们成长的经历与记忆中，自然少不了书的存在，书不仅传授我们知识，而且也潜移默化地影响着我们的思想。
在我印象中还真没有几本书会被我反反复复的阅读、品味、感叹，唯有一本《古典之殇》。几年前偶尔在书店里看到这本书，我被书上那强烈的视觉冲击和幽蓝色的神秘所吸引，于是买下了这本书。初读，大概因为那时思想还未成熟，初步的体验只是这本书不同一般，阅读中，感觉似乎是在拉家常，可当时我却认为这本书没有多少“营养价值”，对我的写作不会有多大帮助，自然地它就被放在书柜的一个角落，静静地等待着我的再次发现。再次发现它，是几个月后一个无聊的节假日，我又打开它阅读起来，渐渐地我了解了原来的大自然与现在的大自然，了解了真实与本质，也看清了一些社会现象。
看到这些文字，心里产生了一些共鸣，产生了那种不能言传的特殊感受。但这种感觉太缥缈，太朦胧。往后的日子里，我开始听起新闻，观察起生活，注意到周围人身边事，渐渐地对一些社会现象有了自己的看法。我开始渐渐明白这本书的价值。这本书有一个副标题是“纪念原配的世界”，意思是为了表达与原配世界的离别之意。在作者眼中，原配世界是一个天光明澈、风物灿烂的世界，我们今天正在告别这样一个世界，正在用自己过度膨胀的欲望，抛弃延续数千年之久的传统与习俗。
这本书让我懂得了原始大自然的美，让我理解了作者回忆往事时所流露出来的感情，我们产生的共鸣越来越多了。作者揭示了社会上一些不正之风，一些不道德的行风。他把最现实的生活，彻底展示在我们眼前，使我学会了道德、责任的坚守，学会了诚实、善良地对待他人，懂得了要与大自然和谐相处。于是，我一口气读完整本书，那种正义、善良的品质已深深感动了我。那种百分之一百的实话的文章，虽没有任何华丽的词藻，却用真实诉说着永恒。
这本书唤醒了沉睡的自然美景，这本书洗涤着我心灵的污垢，它告诉我许多道理，这些道理将伴我一生，让我无时无刻不提醒自己，改变自己。与高尚的人谈话你也会变得高尚，读好书就如同与一个高尚的人谈话，他会改变你的一生。
桃之殇作文 篇16
“谁还记得从前的世界？谁还记得生活本来的样子？”合上书本，王开岭的质问仍在脑海里回响。抬头，是这城市有些污浊的夜空，与偶有的，透过厚厚遮蔽下零落的星光。是啊，从前那个清澈澄净的世界，到哪去了呢？
不知何时，我们的世界开始以惊人的速度变化着，盖起的高楼，四通八达的道路，高起的烟囱。一切都以飞一般的速度发展着，前进着。不可否认，我们的生活越来越好，新建的高楼让住宅更为稳固安全，连通的道路让出行更为便捷顺心，高科技的发展让生活更为舒适惬意。可是，为什么现在的我们，都被困在了这钢筋水泥构成的匣子中？充斥生活里的是各式各样的新式电子产品，高科技玩具。自然，似乎离我们越来越远了。不提山间的流萤，草丛中蹦跳着的蚂蚱，天上飞舞的纸鸢，夜晚静谧中风儿突然吹起的悦耳的虫鸣。只道那些悠长的溪流，青苔漉染的小桥，遍地的野草野花，都已难觅踪迹。生活中那些自然之韵真的只能消失殆尽了吗？
这个时代，不变的东西太少了，慢的东西太少了，我们前行得太快，以至于那些生活中的美好渐行渐远，只能用来缅怀。当山间若隐若现的点点流萤无迹可寻，当夜晚的静谧被浮躁的声音打碎，当曾经的繁星点点化为现在的霓虹灯浓重的商业气息，当当年踏雪寻梅，煮酒对歌，变为现在的奢靡攀比，欲望涌动。我们将何处寻找当初的生活。
为什么不慢下来呢？为什么不回头看看呢？为什么一定要固执于创造一个又一个相似的高楼林立的城市而不寻找当年的大漠孤烟圆月，小桥流水人家？缺失了的是对自然的景仰，丢弃了的是慢的生活节拍，沾染上了浓重的商业气息，多了的是市井纷纷的闲言碎语。
“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远，却忘了为何出发。”王开岭如是说。在工业化，城市化这条路上疾行的我们，是否也该看看，当初梦想被丢到了何处。当初的信仰又在何方？这是最好的时代，这是最坏的时代。我们能做些什么，不止是暗自神伤，不止是一昧哀叹，我们要行动起来，去需找古典之美，去探寻自然之韵，尽所能来守护，华夏这五千年的传承。
诚然，现在社会之上，奢靡成风，攀比成习，华而不实的风气蔚然，不少人为金钱所惑，丢弃了千古传承下的风骨。工业化不断推进，丢失了自然的灵性。可是，我相信，每个人心中都有这样的梦想，简单自然质朴，一袭布衣，一杯清茶，三两个知己，淡然自处，聆听自然之声。我们张开手拥抱这个时代，尽管她有诸多不足，我们用一腔热忱去热爱这个时代，因为我们每个人都生逢其时，我们爱它，除了爱，别无选择，就连那些憎厌不满，也都来源于爱。既然如此，那就去改变这个时代，去努力实现心中之梦，去回到那样清明的岁月，聆听古典的弹唱。
在这最好的时代里，努力着，为那一个简单的梦。别让古典，成殇。
