【#作文# #生命的至高境界作文十一篇#】在平平淡淡的学习、工作、生活中,许多人都写过作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗?下面是好工具范文网小编收集整理的人生的境界作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
生命的至高境界作文 篇1
“仕而优则学,学而优则仕。”这句话是我爷爷教我的。
那时我还小,认识的字很少,也就二年级的水平吧。当时的我正在外头玩耍,爷爷突然把我叫进屋子,手里拿着一本《论语》,说是教我认字。当他读到这句话的时候,停了下来,教导我一定要好好读书,说了许许多多的话,我听不进那些话,终于,忍不住挣脱他的怀抱,又到外面愉快玩耍了,只留下爷爷在他的书房里面一愣一愣地。
不过,从那时起,我的心中便不再一片空白与烂漫,开始填充一些东西了。比如说,我应该好好读书。
但是,单纯的我依旧是迷茫的,不知道自己追求的东西,倒底是什么。纳闷之余,那本《论语》又从我的身边穿过了。
《论语》里说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”这貌似是我确实装进心里的第一句话。志向,是志向,我要追求的东西。做人,“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”这是《论语》教会我的。从那一刻开始,我就有一种感觉,在我的生命中,不能没有《论语》,它就像是我的启蒙老师,我不能没有它。
那一年,我十岁。恰是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”人生一境。
两年之后,我上了初中,以一个初中生的'身份,接受着各种挑战,面临着各种压力。我十分疲倦,疲倦到无力翻开《论语》的一张张泛黄的纸。我渴望胜利与超越,努力地攀登,却始终达不到我想要的高度。有时候,我甚至会怀疑自己,是不是过于自以为是?有时候,我也会反省自己,是不是太过追逐功利,而失去了本心?但这些,都只让我更加沮丧。我彷徨了,准备放弃之时,我又翻开了我曾经自以为读懂了的那本《论语》。
安然地,我放下一切包袱,去读它。“士不可以弘毅,任重而道远。”“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”“工欲善其事,必先利其器。”……读着读着,我的心也渐渐平淡开阔起来,它仿佛告诉我:“你没必要这么累,也没必要这么早就放弃。”它激励着我,要像个猛士一样更奋然前行。他给了我继续为理想志向拼搏的勇气。
那年,我是个初中生。恰是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”人生的第二境界。
最后,我考上的我心仪的高中。我深知那不是幸运。因厚积薄发,功到自然成。正所谓人生的第三境界“众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。”
有理想,追逐理想,实现理想。我想,这该是人生的三大境界吧。而当我们行走在人生的道路中,轮回于人生的境界里,若是能与国学经典相伴,那可实在是一大幸事。
生命的至高境界作文 篇2
得我所应得,弃我所不必得,以所得善吾身,以不必得明吾心,知足者方可常乐也。
人生在世,不必说以后将踏足的社会,就目前而言,存在着许多令我们心动的事物。这些华丽的诱惑震颤着我们的内心世界,取与舍的矛盾时时冲上脑波。我们是真得想得到,那些近乎不劳而获的美或许足以冲破我们人生的底线,然而天上不会掉馅饼,天底下更没有免费的午餐,当我们取得“掉下来”的好处时。令我们有所失的事也在暗暗发生。得我所应得,贵在一种理性的心理。
钦佩孟子,他是智者,将取舍之道参透得淋漓尽致。“鱼与熊掌不可兼得”,他亦能将所得之物加之于身,善其身心。人之所以高贵是因为其人生价值的完美体现,然而,取得之后,我们也要刻意地将其用之于身,以实现我们所得之物的真正价值。
取舍的境界还在于懂得放手,懂得舍弃。我们一定会经历某个时间,这个时间里,我们取舍难辨,守住还是放弃,这是一个问题。当生活把我们抛进一口深井,此时唯有去掉缠于身上的金银饰物——金钱、名利、声望——才可缘壁爬上,我们会选择什么,答案或许因人而异。然而结果是肯定的,选择生存,就必须抛弃那些于己不会太有利的东西。懂得放手,懂得舍弃,是一种智慧,更是一种境界,亦是一种明示内心,升华灵魂的灵丹妙药。
其实很羡慕陶渊明,他为自己的人生做了取舍,抛弃了声望与俸禄,选择归隐田园,从此“采菊东篱下,悠然见南山”,放弃了富贵却得到一生清闲与安然。生命固然可贵,是我们每个人所紧紧抓住的,然而文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,他为生死做了理性的取舍,名垂千古。
知足者常乐。理性取舍的最高境界,安然守住自己的灵魂,让所得之物真正有效于我们平凡的人生,让其绚丽多彩;舍弃本不属于自己的东西,以豁达的心境面对生活。
学会取得,懂得取得,是人生的一种境界。
生命的至高境界作文 篇3
在非洲原野上,有一种十分勇敢的小动物叫做蜜獾。它是一种凶残而好斗的动物,不像别的掠食动物一样撕咬敌人的头部,而是直接攻击敌人的腹股沟。它最爱钻进蜂巢的深处,寻找美味的蜂蜜。但是颇为遗憾的是,蜜獾发现蜂巢的本领相当拙劣。
当地有一种极受居民欢迎的灰色小鸟,它比麻雀稍微大一些。由于它们非常善于发现蜂巢,被人们称为向蜜鸟。向蜜鸟最感兴趣的食物,则是组成蜂房的蜂蜡和野蜂幼虫。但是,向蜜鸟的力气非常小,它们根本不可能将蜂巢弄碎。
基于各自的需要,向蜜鸟与蜜獾这一对飞禽走兽便取长补短,相互依赖起来。每当一只向蜜鸟发现一个蜂巢时,它便发出刺耳的尖叫,同时在林间穿飞。一旦飞行中的向蜜鸟发现蜜獾,它就落下去啄蜜獾的头,于是蜜獾开始追赶向蜜鸟。就这样,向蜜鸟把蜜獾引到蜂巢前,它栖在树枝上静观蜜獾捣毁蜂巢,很快,蜜獾喝足了蜂蜜,吃够了蜂卵扬长而去。这时蜂群因家园被毁坏而四下逃逸,向蜜鸟就飞下树枝来,不慌不忙地享用被蜜獾咬碎的蜂房蜡和野蜂幼虫。
无独有偶,牧蚁和蚜虫也是这样的一对相互合作、生死相依的组合。因为蚜虫的排泄物(称为蜜露)含有氨基酸和糖分,这种成分能够刺激牧蚁的味蕾。当牧蚁饥饿时,它就会用触角去拍打蚜虫的背部,促使蚜虫分泌蜜露。
在有些时候,牧蚁还会用树叶和小树枝精心地为蚜虫搭一个漂亮的小巢,每晚将蚜虫集中在小巢内,甚至在迁移之时,牧蚁也会带上蚜虫一起启程。牧蚁还常常扮演蚜虫的保护神,一旦发现有其他昆虫侵犯蚜虫,牧蚁就会对来犯者群起而攻之。
玉米地里的牧蚁甚至还会在秋天到来的时候,将玉米上的蚜虫卵收集起来,藏在地下的蚁穴中,使之冬天不被寒冷的天气冻死。当来年春回大地时,牧蚁就会将蚜虫卵取出让其孵化,孵化后的新蚜虫又可以为牧蚁提供新鲜的蜜露了。
面对强大的自然,面对残酷的世界,个体的力量毕竟孤单有限。这就要我们像向蜜鸟与蜜獾、牧蚁和蚜虫一样,用一双慧眼,找到利益互惠的合作者。你死我活的竞争是一种低级竞争,是一种恶性的竞争。良性的、可持续的竞争就是合作。合作是竞争的最高境界,结局是美妙的双赢。
生命的至高境界作文 篇4
总有一个梦想,它说——
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”
总有一种坚持,它誓言——
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
总有一抹喜悦,它坦然——
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
人生有三境,曰欲之,行之,终便得之。
欲之——
泡上一壶雨前龙井,那是追求品享甘霖之时的豁然开朗。那是千百年来文人骚客的无尽思量。注视被沸水拥舞的细尖茶叶,你会震惊得发现它的嬉戏与温顺。第二春的舒灵绽放,是茶叶的幽幽求慕。这不禁让人玩味,什么是最好的理想追求?谁会给予回答?
苏子答曰,江上之清风,山间之明月是拥抱蔚蓝的追求。
渔父戏言,西湖波上一芥子,袅袅余烟浸浮生是水光粼粼中耀眼的享受。
苍鹰说,是鹰就要搏击长空,翱翔于九万里青天;青松说,是松就要毅然挺立,岂可知凌云之志;清风说,是风就要飘飞舞荡于天地间,看我笑意人生!
追求是太阳,星辰才有了无尽的动力,不舍昼夜,追赶向前。人生有了追求才会欢歌笑语向昆仑,一声浩气啸长天。欲之,有益,有行。
行之——
古人云,千里之行,始于足下。而未行者,未尝惜哉!
成功不是源于“偶然”,但成功却是“必然”的辛涩之路步步走来。中国明末清初着名思想家顾炎武提出经世致用,主张实践多行。行,亦有多解,一为实践,二为实行。让一切不可能转化为可能。“弃我去者,昨日之日不可留”不再懦弱徘徊,勇于行前迈进,在荆棘与泥泞,黑暗与光明,萧瑟与安然间留下自己持之以恒的矫健步伐。亦如现代着名数学家华罗庚,身处涸辙贪泉都未曾放弃对数学的钻研,行出一条稳健之路。亦如苹果公司创始人乔布斯,为毕生热爱之事业,行出一条至死方休之径。
成功不是偶然,因为它总有无数必然聚集而成。遍观古今中外,我们发现,“寻梦之行,始于足下”。
得之——
我们不要“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”成功就在眼前,舍我其谁,何须冯唐般垂垂老矣的等待!
我们亦不要“行路难,行路难,多歧路,今安在!”的悲嗟伤怀。行路固然艰难,理想腾飞却更为壮美。阴暗与晦涩属于潘多拉,我们得到的是希望!
成功毋须多言,明媚就在前方。辛勤的汗水,风尘仆仆的疲惫,冲破象牙塔的坚定,成功让我们唾手可得!
如同“文起八代之衰”的韩愈,“一览众山小”的杜甫,自豪一笑。
更若庄周梦蝶,微然有怀。
成功便是得到,得到永无止尽。
人生有三境,
曰欲之,行之,终便得之。
那是一种寻求,一份渴望,一抹成就。
那是一种坚定,一份忘我,一抹安然。
生命的至高境界作文 篇5
“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”,人要及时行乐,人生一世,草木一秋。一生不过短短几十年,要在有限的时光里做出无限的事情,在自己能够快乐的时候及时去快乐,在能够行孝的时候及时去行孝,不要给人生留下遗憾。
现在生活中最让人觉得遗憾的就是在年轻有为的时候,自己的身体不行了;在家庭幸福的时候,自己却病倒了;在刚刚退休政要享清福的时候,身体不行了…现在这些情况,大街上比比皆是。一场大病让一家人都重负不堪。
我曾经在一家医院做护工,曾经看到一名中年男子,因为平时生活中喜欢饮酒,对于饮食上没有忌讳,大鱼大肉,就在一天凌晨,突发脑梗死,最终在医院的重症监护病房呆了整整一个月,最终醒来以后,已成为半个残疾人,没有知觉,不会说话,吃喝拉撒,全靠家人陪同,家里的钱花了无数,而最后人却没有治好,一家人不仅搭上了财力,人力,物力,就在这样坚持了一年以后,这位中年男子不幸去世,一家人在悲痛中度过,并且已经负债累累。
人总是这样,在自己健康的时候,从来不会顾及自己的身体,家人让你保重身体的,朋友让你少喝酒,可是全部都把这些话当作耳旁风,不管不顾。这都是对家庭,对亲人的没有责任的表现,一个人活着并不是为了自己,而是为了整个家庭,一个人倒下不仅仅是自己受罪,更难受的是自己的父母,自己的爱人,自己的子女,那为什么不在自己身体健康的时候注意保重身体,保养身体呢?
我也经常会找我的父母聊天,经常会告诉他们一定要保重身体,其它什么都是次要的,一个人,如果得病了,那这个人就是“穷人”,你有再多的钱,到了医院也是人财两空。所以生活中有那句话“有什么别有病,去哪儿别去医院”,这真的是大实话。只要家里人身体健健康康就能给子女给家庭减轻负担,让他们可以生活快乐,工作安心,这样才是一个真正为家庭负责任的.人。
现代社会日新月异,人们的工作匆匆忙忙,但是在大家忙工作的时候一定要注意身体,千万不要为了工作而丢掉了健康的身体,最后又去拿工作所挣来的钱才去保命,这是最不划算的。
金钱可以买来房子,可以买来衣服可以买来食物,但是金钱却买不回来生命,买不回来一个健全幸福而美好的家庭。
生命的至高境界作文 篇6
所谓的人生其实就是由最开始的生人慢慢的融入了个人的生活。每个人在经历人生这个漫的过程时,都会产生三种境界“净、竟、静”。
人之初、性本善,其实说的就是一个“净”。每个人出生以后,他都是天真无邪的,即他的心是清净的、没有牵挂的。要不人们怎么会常说童言无忌;即是说只要是小孩子说的话,大人们都不会有所顾虑的。此种“净”界一般是指而立之年之前。
而“竟”界一般是指而立之年到一个甲子之间。从“净”界到“竟”界可谓是历程非常复杂!首先,这种境界之间的转换是建立在时间的基础之上,用通俗的话讲就是一个人随着时间变化也会相应的发生变化;当然,这种变化的大小是因人而异的。那为什么在人生的历程种会伴随着境界之间的相互转化呢?这是由于人的思想有了变化,它会产生心动决定行动这种效应。在境界相互转换时我们应注意这种境界转换后所产生的能量。人的能量分为正能量和负能量;说到这里,我得给大家讲一个关于这方面的故事。那是很久很久以前,刚刚经过战乱之后陈国非常的贫穷,处处是废墟和流离失所的国民。在陈国的武功县有这么一户姓王的,王老伯家里有两个儿子,长子王牡畞,次子王蠈;由于国家刚刚经历了战争家里一贫如洗,就因为家里贫穷,王蠈选择去偷去抢,在王蠈被捕前,他已是陈国武功县出了名的斗云山山大王,烧杀抢掠无恶不作,说白了就是一个十恶不赦的强盗,给当地的老百姓和官府带来了很大的损失,这就是我所说的负能量;而同样是因为贫穷,长子王畞选择了考取功名,经过三次的落榜,王畞依然不放弃,终于在自己四十八时考上了,并当了大官,为陈国做了许多的好事,同样是因为贫穷,唯有考取功名才能拯救自己,这就是一种正能量。
所以,在我们的境界发生转换时,必须选好、选对参考物来指领我们的人生。
人生中大半辈子我们都在“竟”界中奋斗、追求、徘徊、彷徨,不知不觉时光轴已转过一个甲子,我们便来到了人生中最后的一个境界--“静”界。人的后半生不应再有徘徊、彷徨,因为时间已经不允许我们那样做了!我们能做的就是让自己的人生尽量能画一个完美的句号,让自己悄悄的来,静静的走。对于前半生的事,好的方面要继续发扬,不足的方面要勇于改正,这样便是善莫大焉!
人生无悔时,把谈“净——竟——静”还真别有一番滋味!
生命的至高境界作文 篇7
生命的价值是什么?人活在世上到底是为了什么?假如你是一滴水,你是否会滋润一寸土地?假如你是一缕阳光,你是否会照亮一分黑暗?
没错,生命的价值在于奉献。俗话说:“送人玫瑰,手有余香。”帮助别人的人能够得到别人的帮助,我为人人,人人为我。
有些人认为奉献是愚蠢的,骨子里只想不断地索取,要“人人为我”,认为只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱画上等号。这样的人生价值观是卑微的、平庸的、可耻的、落后的!
现代诗人艾青曾经说过:“即使我们是一支蜡烛,也应该‘蜡炬成灰泪始干’;即使我们只是一根火柴,也要在关键时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂了,也要变成磷火在荒野中燃烧。”人民的好榜样雷锋说过:“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”裴多菲也曾说:“生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。”人的生命有限,何不在有生之年为国家为人民多做奉献?况且为祖国、为事业、为他人奉献是中华民族的美德。只有奉献的人生才是伟大、幸福、快乐的人生。
人们赞美春蚕,是因为它吃的是桑叶,吐出的'是蚕丝,闪耀“春蚕到死丝方尽”的奉献精神;人们赞美蜡烛,是因为它燃烧自己,为人们带来光明,闪耀着“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神;人们赞美老牛,是因为它吃的是草,挤出来的是奶,索取甚少,奉献甚多,终生劳作不辍,死而后已;人们热爱太阳,是因为它把无穷的光和热无私奉献给世间万物。人们常以雷锋、焦裕禄、王继光、邱少云为榜样,把他们称为最可爱的人,就是因为他们都有无私奉献的精神,他们在奉献的同时,也享受着奉献创造的充实和快乐。
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”没有落叶纷纷,怎有新萌芽。做一个敢于奉献的人吧!从我做起,从现在做起,虽然我们所做的,对祖国对社会来说是那么的渺小,但是我们愿意成为一滴水,滋润一寸土地;愿意成为一缕阳光,照亮一分黑暗。
我们如果想不浪费自己的生命,让生命有价值,那就应该乐于奉献。生命的价值在于奉献。
生命的至高境界作文 篇8
人生有多少次的迷茫,却又有多少次我们选择了重新站起,又走在了这条人生路上。我们一路彷徨,却也一路拥有着。倘若人生有五,无非便是行走在路上,追逐着梦想,看到着希望,拼搏着奋斗,享受着快乐,最后让心就浪迹天涯吧。
一路上,我们拼命探索着光明,我们在黑暗中跌跌撞撞,在路上拼命跌倒,却也在路上努力拼搏着,我们一次又一次的站了起来,却也经历过在路上被别人冷嘲热讽,也经历过在路上被他人碾压被他人超越的挫败感。但我们却仍是自己感动着自己,仍是自己努力做着我们自己,仍是一路上默默前行,也仍是一路上自己拼命忍受着寂寞和孤独。我们看着别人置身于璀璨星河,于是我们更努力,我们也希望有朝一日我们可以置身其中。我们回头望向我们走过的路,很骄傲,却也明白,我们还要承担很多很多,我么要走的路还很长很长。
我们行走着,为的不就是我们最初的梦想吗?也不知是哪个夜晚,我们梦见了群星璀璨,也梦见了遥远星河,于是心中突然闪出一道光,我们拼命抓住那道光,拼命想要去闯,却也一次又一次的发现,很难,很苦,却也很值得。我们去追寻着,一路奔跑着,不怕摔倒也不怕伤痛,我们就只想要成为我们心中理想的自己,我们也就只想将自己看不到的明天进行到底。
但我们追逐着,却可以在突然之间看到一丝星光,看到一丝黎明的'曙光,那是属于我们梦想的希望。因为有梦想存在,所以世间万物都在发光,也因为有梦想,所以才使得世间万物都能顽强于世间,于是,我们突然醒悟,为什么我们不去努力的摘寻天上的那颗明星?为什么它一定不会属于我们?努力再努力,就一切皆有可能了。
有了梦想,我们用毕生为之奋斗,梦想不止,奋斗不息。于是我们在明天又很感谢于昨天的奋斗,奋斗后的一切都是那么美好,但同样也是,当一个人不去奋斗,就再也得不到想要的回忆,一生的记忆都变得苍白。
于是,我们有了梦想,也去努力追逐,最终却也终于是历经寒冬,熬来了春暖花开,于是我们开始嘴角有了微笑,也开始体会到了成功的喜悦,终是风雨过后,彩虹尽显。
生命的至高境界作文 篇9
散文家周国平先生说过:“人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑;丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
生活在这个熙熙攘攘的现代社会,诱惑总是不期而遇,我们也常常在这一片光怪陆离中迷失自己,而心灵,也越发的贫瘠。没有肥沃的土壤,何来朵朵绚烂的精神之花?现代人的心灵救赎之路又在哪里?
北宋大文豪苏轼,早年因为家庭环境影响,立下了治世经邦的出世思想,他参加科举考试,追求功名。然而在遭遇了“乌台诗案”之后,他被贬谪到黄州,开始了对自身的反省。他发现以前自己最大的毛病便是才华外露,想用诗文来轰动社会。而官场,也不过是一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸,他不屑与其同流合污。他极其诚恳地自我剖析,想找回一个真正的自己,渐渐回归了安宁祥和的状态,道出一句:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”
这是一种安静的丰富,又如“不为五斗米折腰”的陶渊明,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李白,他们傲视世间的虚名浮利,保有灵魂的高洁,尽享人世间的种种快乐。
同是现代人,林清玄却品出了不同的滋味——清欢,“清欢来自对平静的疏淡的.简朴的生活的一种热爱,它对生活无求,不讲求物质的条件,只讲究心灵的品味。”在路边看石头,在林间听鸟鸣,品味一壶清茶,欣赏一轮皓月,这些都能在他心中泛起美的波纹,荡开圈圈涟漪。这也是一种丰富的安静,一种内在的淡定,无关乎物质,只追求心灵的愉悦。
维克多·雨果如此描述了人心灵的面积:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”而当我们也拥有了内在精神的丰腴,我们的心灵也会像这般的宽广阔朗。
庄子把对人生境界的修炼总结为两个字:心斋,也即对心魂的斋戒。要笔直地面对自己,反躬内省,无情地剥除自己身上一丝一毫异己的成分。于是有一天,我们懂得了史铁生此话的意义:“现在我看虚空中也有一条界线,靠想念去迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛,地坛在我。”
此时,我们便拥有丰富的安静了,也正如王国维所认为的人生最高境界,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。
生命的至高境界作文 篇10
曾经听过这样的说法:平庸的人有一条命,性命;优秀的人有两条命,性命和生命;卓越的人有三条命,性命、生命和使命。
细细想来,此言的确概括出了人生的三种境界。
从呱呱坠地那一刻起,我们就拥有了属于自己的性命。无论是达官显贵还是平头百姓,每个人的性命只有一次。无论生活得精彩、轰轰烈烈,还是落魄、黯然无光,等到你离开人世的时候,性命便就此终结,画上了句号。由于性命只有一次,所以每个人自然都视如珍宝,一旦失去性命,万事皆休。
平庸的人,只是来世上走了一遭,徒有性命而已。他们只追求一日三餐的温饱,没有高远的目标,亦没有伟大的理想,饱食终日,每一天都重复着昨天的故事。这样的人,毕生都没能走出人生的第一境界。
优秀的人则不同。既然来世上走一遭,就绝不能白活一回;一定要活得有滋有味、有声有色,活出一份不同于芸芸众生的自我来。因此,他们在珍惜性命的同时,更注意提高内在修养和生活质量,内修心灵,外修仪容,每一寸光阴都活得充实有尊严。正所谓“我们不能决定性命的长度,但能拓宽性命的广度”。生活有了更广阔的空间,性命自然更有意义,就可以当之无愧地称之为“生命”。显然,在做人的格调上,生命比性命更胜一筹,此乃人生的第二境界。
卓越的人,把自己的生命同国家、民族甚至整个人类的命运紧紧联系起来,赋予生命至高无上的责任,他们的肩上便有了沉甸甸的担当,这就是神圣的使命。中华民族有五千年悠久历史,这样彪炳史册的人自然不胜枚举。林则徐曾经说:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”在他眼中,与国家的利益相比,一己性命轻如鸿毛,所以他敢于直言进谏,为了国富民强,做出虎门销烟的壮举,虽被流放伊犁也无怨无悔。近代,钱学森放弃了美国优厚的生活条件,远渡重洋,报效祖国;“两弹元勋”邓稼先在荒凉沙漠默默奋斗数载,为了国家的国防事业鞠躬尽瘁……“使命”,是他们心头的千钧重任。
毋庸置疑,使命是远远高于性命和生命之上的第三种境界。胸怀使命的人,有高远的目标、崇高的理想、矢志不渝的人生信念,以国家的兴旺、民族的复兴为己任,粉身碎骨浑然不怕,把使命看得大过天、超过命,在历史的长河中,谱写了一曲又一曲壮丽诗篇。
平庸的人,浑浑噩噩,虚度一生;
优秀的人,挑战自我,超出常人;
卓越的人,铁肩担道义,不同凡响。
做什么样的人,全在于你自己的选择。
生命的至高境界作文 篇11
美丽的心灵,不需要衬托,也不需要高贵时尚的外表,但它可以使你温暖、快乐。
有这样一个小故事,说有一位很平凡的中学生,在一个放学后的下午,大雨将整条马路笼罩,他举着伞低着头在雨中行走,这时他突然发觉自己的前面站着一位穿布鞋的老奶奶,老奶奶手中的手杖告诉他,老奶奶是一位盲人。原来,老奶奶是要过马路,大雨无情地将老奶奶淋湿,雨水顺着她银白色的头发滴下。他连忙把雨伞举高些,并轻轻地拉着老奶奶的手杖,一步一步地陪伴着,引导老奶奶走过这条湿漉漉的马路。而他却在半路摔倒了,因为怕老奶奶担心,所以他咬了咬牙,没有发出任何声响。老奶奶也似乎感觉到了什么,用一口家乡话和蔼地问起来,“怎么了,好孩子”?“没什么,只是有些冷了。”他慌张地说。他的校服已经湿透了,但他那颗美丽的心却是温暖的。
也许,他很平凡;也许,他很自卑;也许,他学习不是太好;也许,他的相貌还有一点丑陋。但是这些并不重要,因为他有一颗美丽的心灵,一颗让人感到快乐的心,一颗让人感到温暖的心,一颗让你得到关心的心,一颗让人感受到了爱的心,这才是美丽的心灵。
联系我们自己的生活,畅谈我们的境界,可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
这就是说,人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。
随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂。进入这个阶段,人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,看水也叹息。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青天”。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就比较粗浅了。如果这山望了那山高,就会不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?哪里还有美丽可谈?
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界,茅塞顿开,回归自然。人在这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较,任你红尘滚滚,我自清风明月,面对复杂世俗之事,一笑了之。这个时候的人看山又是山,看水又是水了,这时的你心情一片阳光,心胸特别宽广,心灵一定很美丽。
生活的压力对每个人来讲既是阻力也是动力,这要看承受者是如何接受与应对。我们都有自己的世界观、自己的喜怒哀乐、自己赖以生存的小小区域、自己的挚友亲朋、自己丰富多彩的内心世界。我们常常因为生活中一些不太起眼的小事搅得心情郁闷,做任何事都无精打采,错误频出。我们也会因为生活中一件小小的事情而兴奋不已,忘形高歌。
那么,怎样才能在任何时候控制好自己的情绪而不是让情绪左右我们呢?人应该有一个可以容纳百川的宽广胸怀。生活中谁都会遇到诸多不顺心之事,这是很正常的`,不必为此而丧失对自己的信心。我们来到这个世界上就是要尝遍各种生活滋味的,要知道人无完人,困难就是需要我们来克服解决的,没有困难哪会有成功后的喜悦?
人之间的磕磕绊绊总是难免,虚心地学习,陶冶自己的情操,踏踏实实走好自己的每一步。人生的目标是远大的,我们为之追求所付出的努力与汗水换来的应该是成功后的笑颜,不应让蝇头小利遮住了放眼美好未来的目光。可能我们会比别人付出多得多,汗水与辛劳远远大于自己所得,但是否想过,劳动与汗水是人生的一部分,快乐与成功有时不是用回报就可以衡量出来的。
不难得出这样的答案,胸怀宽广的人生活在快乐氛围之中,工作与生活都是轻松快意之事。心胸狭小者整日为一己之私斤斤计较,工作都是被动的事情,何谈付出?
所以,我们应该相信美丽的心灵,宽广的胸怀会带给人四季如春的感受。