说明作文红高粱米十篇

说明作文红高粱米 篇1

端午节吃粽子，是我国人民的风俗习惯。粽子又叫角黍、筒棕。你知道吗？端午节还有许多名称呢！有端阳节、女儿节、诗人节等。

早上，妈妈准备了香喷喷的粽子。我问妈妈：“妈妈，吃粽子是为了纪念屈原吗？”“是的，自从屈原跳江以后，人们为了不让鱼、虾吃屈原的身体，把米和饭投到江里，让鱼和虾吃。流传到现在，改成了端午节要吃粽子。”“哦。”我点点头。

吃完早饭，我和妈妈就高高兴兴地出门去了。我发现家家户户门前都放着艾叶和菖蒲。我问妈妈：“艾叶和菖蒲是干什么的？”妈妈说：“因为艾叶和菖蒲能发出一种香气，可以用来驱虫和避邪。”“妈妈，端午节还有什么风俗习惯？”“端午节还有赛龙舟这样的风俗。赛龙舟也是与屈原有关。因为楚国人舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。后来为了纪念屈原，就把赛龙舟也作为了风俗习惯，流传至今。”

中午，爸爸烧了一顿丰盛的午餐。妈妈告诉我：“中午吃饭要吃五黄的。”“什么？五环？奥运五环？”妈妈笑着说：“不是，是黄瓜、黄鱼、黄酒、黄蚬、黄鳝，共有五种黄。”

晚上，我和姐姐、弟弟、姨妈、妈妈一起去福泰隆玩。妈妈说：“六一儿童节快到了，你们一人挑一样玩具吧。”“耶！”我和弟弟兴奋极了。我们东跑西跑，终于，我们都选中了一样玩具：弟弟要的是电动吹泡机，我想要的是电子积木。妈妈同意了，我们开心极了。后来，我发现能抽奖或者拿一个环保袋。妈妈说就拿个环保袋吧，可是我想抽奖。妈妈说：“也好。”我抽到了一个开心奖和一个二等奖。开心奖是一瓶矿泉水，二等奖是一件衣服。

说明作文红高粱米 篇2

时至今日，每年的农历五月初五我们都会有这样一个共识包粽子、赶花街。千百年来，端午节在中国盛行不衰，而且我们都知道端午节是为了纪念民族英雄屈原。这一天，家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、等多种馅。吃起来真让人回味无穷，怀念依旧。

随着社会的发展，花卉已逐渐形成一个新兴产业，人们开始认识到那不仅仅是茶余饭后的观赏物，更是创造财富的源泉，越来越多的农民加入了种花者的行列。

然而，端午节不仅是为了吃粽子，赶花街这么简单。而是每年的端阳花市都有许多来自四面八方的商人聚集到保山，参加这一年一度的盛大节日。

今天，我们全家都带着愉悦的心情来到了奥新体育馆端阳花市举办中心赶花街。首先，我们欣赏了花街;其次，到了乡镇一条街观看了各乡镇的民族特色物品;最后，又到了小吃一条街，品尝了来自四面八方的小吃、真是味香具全、非一般的口感。说来实在，端阳花市是以传统的花市为背景，历史文化、民族文化和企业文化为基础，丰富的旅游资源为依托，构筑对外交流发展平台，大力开展文化商贸交流，让我们保山人民的物质文化和企业文化走向世界、让保山素有“滇西粮仓”之美誉，然而，“神奇美丽的高黎贡山”、“美丽富饶的潞江坝”等自然风光，有悠久的“哀牢永昌文化”，灿烂多姿多彩的民族文化。有“滇西抗战基地”、“中国小粒咖啡基地”、“中国香料烟基地”、“云南兰花第一村”等众多知名品牌。

如今，中国保山南方丝绸古道商贸旅游节暨端阳花市已成为隆阳区的一项重大节庆活动，成为隆阳区增加与外界联系的又一窗口，每年都定期举办。在此，衷心的祝愿每年的端阳花市有声有色，更上一层楼。

说明作文红高粱米 篇3

“啪”，这一声定格在了我的脑海里，我永远不会忘记那一记脆生生的耳光，也永远不会忘记妈妈那刻骨铭心的话语。

那是暑假里的一天中午，太阳用他身上所有的力量炙烤着大地，地面好像着了火一样。我在客厅里扇着浑身冒汗的身体，心里觉得非常烦燥，早就叫爸爸装台空调，可就是不装。这时的我，真想面前冒出几支冷饮，或者有一个巨大的冰箱，进去冰上几分钟……我越想越是难受。这时，几个小朋友从我家门前走过，他们手里拿的散发着水果香味的冷饮紧紧地吸引住了我的眼球。我再也经受不住这些诱惑，蹑手蹑脚地从妈妈房间里提出一个精致的小钱包。小钱包上的小熊用他的小眼睛正严肃地盯着我，我迟疑了，心里很矛盾，耳边似乎有两个小人在吵架，一个说：“还犹豫什么，待会儿爸爸妈妈醒了，看你还吃什么？”说完，还化成了一支冒着冷气的冰棒。另一个说：“你不能私自拿钱，想吃可以跟妈妈要。”我咽了咽口水，知道那是不可能的，妈妈从不允许我吃冷饮，这不，身旁还有给我准备的凉开水，可凉水哪有冷饮解渴呀！反正爸妈在睡觉，我只拿这一次，他们不会知道。最终，第一个小人占了上风，我轻轻拉开拉链，正巧，钱包里有两个硬币，我用手轻轻拈着它，出了门。

来到门口的一家小超市，我轻轻推开冰柜门，里面的冷饮品种繁多，应有尽有。我真的是“口水直下三千尺”，迫不及待地挑了一支向往已久的“冰 砖”，撕开包装袋，容不得多想就大口大口地吮起来，冰凉冰凉，真爽！我本想细细品尝，但一想，万一要是妈妈醒来发现那就糟了。狼吞虎咽地吃完，我就飞奔回家。

可是一切已经晚了，当我回到家时，妈妈手里拿着钱包坐在椅子上正“迎候”我呢。只见妈妈面露愠色，问：“干嘛去了？”我大气不敢出，“我……我出去玩了。”“跟妈妈说实话，到底干嘛了？”妈妈那生气的面容让我胆怯了。“去买……买冷饮了。”妈妈沉着脸，仿佛时刻都能爆发。“哪儿来的钱？”“从……你钱包拿的。”“啪”空气似乎凝固了，死一般的寂静。一滴滴晶莹的泪珠落了下来，打湿了地面。好半天，妈妈开口了“不是自己的东西，不能拿，妈妈从小就告诉你了，你忘了？”此时的我，只有发呆的分儿。“妈妈不是舍不得这两块钱。”妈妈的语气缓和了许多。“妈妈不让你吃冷饮是有原因，吃冷饮肚子会痛，你忘了？今天给你这一巴掌，是让你记住，做什么时候事都要想想，哪些事能做，哪些事不能做。做人得诚实，诚实的孩子别人才喜欢……”那天妈妈跟我讲了很多。

现在回想起这件事，真的很感谢妈妈，谢谢她教会我怎样做人，谢谢她伴着我健康快乐地成长……那一瞬间，我永远忘不了。

说明作文红高粱米 篇4

而家乡众多风景名胜中，的景观要数辽阳白塔了。它建于辽代，距今已有千年历史了。塔高七十点四米，有八角十三级，逐层内收。因砖制塔身涂有白灰，故俗称“白塔”。塔身四周雕刻着精美的图案。佛像足踏莲花，双手捧钵，或持莲合十，神态可掬。塔顶挂着许多可爱的铃铛，每当有风时，铃铛就会唱起悦耳动听的歌，好象赞美我们可爱的家乡。

白塔的旁边修建了一个人工湖，湖里的水清澈见底，湖中央还有一个小岛，岛上树木郁郁葱葱，鸟鸣声清脆悦耳，在树荫怀抱中有一个凉亭，尤如一只展翅欲飞的白天鹅。白塔的倩影就倒映在人工湖的微波里，让人陶醉。

清晨，当薄雾缭绕雄伟的白塔，清风吹过，像给整个世界披上了一层薄薄的轻纱。白塔远处高楼林立，近处悠闲的人们正在公园里练太极，天空中偶尔飞过的几只白鸽，仿佛把我们带入了美丽的人间仙境……

说明作文红高粱米 篇5

光阴似箭，日月如梭。一年一度的端午节又到了

端午节又称为端阳节、重五节、诗人节……

每当过端午节的时候我就想起了一首关于端午节的儿歌“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”

端午节称为重五，许多习俗也与“五”这个数字有关。用红，黄，蓝，白，黑五色丝绒系在我们脖颈，手腕或足踝上，称为长命缕。

各家要插“五端”菖蒲，艾草，石榴花，蒜头，龙船花

南方过端午节要吃“五黄”黄鱼，黄瓜，咸鸭蛋黄，黄豆瓣包的粽子和雄黄酒

传说，这一天是为了纪念爱国诗人屈原。

不管是南方还是北方。这一天，都要用雄黄在我们的额头上画一个“王”字，还有佩带五颜六色的香囊。

每逢端午节，我们家就要把房子打扫的干干净净，整整齐齐，在厨房里洒上雄黄水，用在杀死蠹虫或防止蠹虫滋生，还要包许多粽子，让我们大饱口福。

我爱开心的端午节!

说明作文红高粱米 篇6

我迈进公园的第一步就发现了小草正在换他那一身春装——绿油油的裙子；小花正对着溪水打扮自己呢；鸟儿正在树上放声歌唱。我又接着往前走，看见一座座喷泉正在用自己的全身力量向大家展示美的一面，现在的她犹如几十块水晶砌成的城堡，又好像一群快乐的小珍珠正准备跳出“大海”。这时，我看见一群孩子们跑过来，手里牵着风筝线在草地上飞快的奔跑，只见他们向南边跑去，我也随着他们的脚步向南边跑去。啊！我被眼前这美丽的情景所惊呆了，我的眼前开满了桃花。它们粉嘟嘟的像朝霞一般把半边天都映红了，还有许多孩子穿梭在花丛之间，就像是几位仙子在花丛中舞蹈，单看桃花也像几位亭亭玉立的姑娘在草地上聊天。

春天的公园真美呀！

说明作文红高粱米 篇7

读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。红色是富有生命力的颜色。《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成?洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。

说明作文红高粱米 篇8

姥姥家引人注目的就是那棵大石榴树，满树的石榴就像一个个红色的小灯笼挂在树上，有的还裂开了嘴巴，露出了红钻石一样的牙齿，晶莹透亮，看着就让人眼馋。姥姥对爸爸说：“快去把石榴摘下来吧，我也够不到。”爸爸拿了一把剪刀，爬到了树上，我在树下接着，一会儿我们就摘了一大包。我忍不住尝了一下，凉凉的，甜甜的、真好吃!妈妈和姥姥在屋里聊天，虽然姥姥都90岁了，但耳朵一点都不聋，他们聊得还很投机呢!

快中午了，我们要回家了，带了好多的菜，这里面蕴含着姥姥的很多辛苦，更说明姥姥是多么的热爱劳动!

说明作文红高粱米 篇9

《红高粱》使我读的第一本莫言的小说，此书既是莫言的代表作，也在网上获得很高的评价，但是我第一次阅读下来并没有感觉到身心愉悦，也没有像我第一次阅读王小波杂文那种耳目一新的感觉，静下来之后我想了想，问题应该是我受到了上面说的感觉的影响，反而影响的对于文章实际的判断。

对于此书中描绘的内容，我看了很多此书的读后感，大部分都写的是非常慷慨激昂的内容，这些内容我觉得是对的，比如英勇杀敌，慷慨赴死。而我却想记录一些我自己的感觉，比如和日本人交战时那位“哑巴”，在枪零弹雨中就跳到对方的汽车上斩杀两名日本军人，似乎根本没有感觉到死亡的可怕。而且基本上所有人都没有在面临死亡时退缩，包括豆管的奶奶。这些在我脑海中觉得是不现实的，我脑海中的感觉就算是自己深知应该无所畏惧，但是在将死之时也会有所留恋，类似电影《拯救大兵瑞恩》中的那位名叫欧文的军医，就算看透了很多别人的死亡，在自己即将死亡时也会感觉很不舍。

我自己的这种想法也随时在被我自己怀疑，我怀疑自己的想法是不是太幼稚，是不是太愤青，觉得任何事情都应该如自己所想。也许以后有一天我再来看我现在写的内容，肯定会认为我现在的想法太片面。

说明作文红高粱米 篇10

火的使用标志着人类从野蛮向文明过渡。现在我们取火，只要随手划着一根火柴，便能生起熊熊大火。但在古时，这却是一件非常麻烦的事。远古时代，人们只能使用自然火，后来发展到钻木取火，击石取火，直到发明了火柴，取火才变得如此方便，可以顺手拈来。

那么火柴是怎样诞生的呢?这首先就要感谢德国的炼金术士勃兰特，他在1669年意外地发现了火柴的主要材料——磷这种易燃的物质，为火柴的诞生奠定了基础。邓后，英国化学家波义耳对磷进行潜心研究，并在1680年发明了世界上最早的火柴。他的火柴是一墙粘上琉碘顆粒的木质细棒，而“火柴盒”是一张涂上了磷的粗糙的纸。将木棒在磷上一划，火柴就点燃了，使人们取火方式发生了翻天覆地的变化。

但这种火柴使用起来很不方便，又很容易由于纸上的白磷自燃而发生意外，于是便引起了人们对火柴改良的研究。一个世纪后，就有各种各样如“磷烛”、“磷盒”等火柴相继问世了。“磷烛”火柴是一根密封的细长玻璃管，里面没有氧气，只有一条带“磷头”的蜡纸。取火的时候，只要把玻璃管敲碎，使磷跟氧气接触而自燃，从而点燃蜡纸。这种火柴虽然大有改进，安全了许多，但携带起来却很不方便。所以，这种火柴还需要改良。

于是在1827年。一位名叫华尔克的英国药剂师通过研究，发明了世界上第一根磨擦火柴。这种火柴是用氯化钾、硫化锑和树胶作火柴头的，用砂纸作“火柴盒”。这就比较完满地解决了火柴问题，但人们却还不满足，对火柴作了许多改进：用白磷代替氣酸钾，又用无毒的红磷代替了有毒的白磷，并用引火材料分附在火柴梗和火柴盒上，这就是今天普遍使用安全火柴的前身。

而所谓安全火柴其实是以白杨树干作火柴梗，在梗头上粘上由氯酸钾、二氧化锰、硫化二锑等以胶混和的材料，在火柴盒的两侧涂上红磷粉。由于这种火柴只能用火柴盒来磨擦生火，所以十分安全，并得到“安全火柴”的名称，除此以外，由于自二战以来火柴工业的迅速发展，还出现了防水火柴，防风火柴，点烟火柴，烟火火柴等一系列火柴。

想不到一盒小小的火柴，价钱又这么便宜，却有着如此不平凡的来历呢!人类总是在不断发展，不断进步的，将来的火柴家族必定还会继续发展，产生出更多种类，更大用处的火柴，使人类的生活更加方便。