【#作文# #子欲养而亲不待作文优选九篇#】写作文是一种表达内心并抒发情感的方式，具备写作文的能力可以增强个人的自信心。你还在为写作文而烦恼吗？这篇文章将从多个方面全面了解“子欲养而亲不待作文”。如果我的建议对你有所帮助，请务必记得收藏哦！
子欲养而亲不待作文 篇1
皋氏年轻时周游列国，寻师访友。因此很少留在家乡侍奉父母。父母相继去世，皋氏痛哭于道旁：吾失之三矣：少而学，游诸侯以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也，往而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。言罢，立槁而死。
第一次看到这段故事时所受到的震撼，至今犹依稀记得。那时我总是在想，这是怎样的痛楚，使得话语中的悲伤在历时几千年后仍能扣动后来人的心。
我相信每一颗炽热的心都曾经默默地许下宏愿在自己衣锦还乡后，定要让为自己操劳一生的父母住进豪华的房子，日日享受山珍海味。遗憾的是父母总是衰老得那样快。他们大多等不到孩子功成名就的那一天。做子女的所构想的美好愿景还来不及实现就成了一纸空文。
人的一生渺小而短暂，有着鸿爪雪泥飘萍之末的孱小和飘忽，生命的无常总是让人不知所措，有些人有些事，一旦错过，留下的便是一生的悔恨与无奈。
不要再推脱说自己工作繁忙，不要以为每周打个电话回家便是对父母的关心，不要以为纯粹的赡养父母便是尽了孝道。昔日子游问孝，孔子回答说：今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。这句话就是说在许多人认为孝就是能养父母，让父母吃饱。其实你养狗养马也要让它们吃饱，如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母，那跟养狗养马又有什么区别呢？孔子的话固然有些犀利，但古之道德仍能给今之人一定的启示就是对待父母一定要有诚挚的心。
上了年纪的人不仅仅需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。不要因为他们说话迟缓而不耐烦，多想想你呀呀学语时是谁在一字字的教你发音；不要因为他们慢慢咀嚼食物而烦躁，多想想你没长牙齿时是谁耐心地喂你吃饭；不要因为他们的唠叨而厌烦，多想想他们以前是怎样指点你成长。
趁着父母身体康健多尽孝道，也许只是一件御寒的棉衣，也许只是几块他们爱吃的点心，也许只是一句贴心的问候，这些东西在父母的心中有着极重的分量。因为不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭，在孝的天平上都是平等的。
子欲养而亲不待，只希望这句古训，不再在我们生活中演绎。
子欲养而亲不待作文 篇2
子欲养而亲不待
湖北潜江市江汉油田高级中学梅丹妮指导老师吴秀国
皋氏年轻时周游列国，寻师访友。因此很少留在家乡侍奉父母。父母相继去世，皋氏痛哭于道旁：“吾失之三矣：少而学，游诸侯以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也，往而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。”言罢，立槁而死。
第一次看到这段故事时所受到的震撼，至今犹依稀记得。那时我总是在想，这是怎样的痛楚，使得话语中的悲伤在历时几千年后仍能扣动后来人的心。
我相信每一颗炽热的心都曾经默默地许下宏愿——在自己衣锦还乡后，定要让为自己操劳一生的父母住进豪华的房子，日日享受山珍海味。遗憾的是父母总是衰老得那样快。他们大多等不到孩子功成名就的那一天。做子女的所构想的美好愿景还来不及实现就成了一纸空文。
人的一生渺小而短暂，有着鸿爪雪泥飘萍之末的孱小和飘忽，生命的无常总是让人不知所措，有些人有些事，一旦错过，留下的便是一生的悔恨与无奈。
不要再推脱说自己工作繁忙，不要以为每周打个电话回家便是对父母的关心，不要以为纯粹的赡养父母便是尽了孝道。昔日子游问孝，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”这句话就是说在许多人认为孝就是能养父母，让父母吃饱。其实你养狗养马也要让它们吃饱，如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母，那跟养狗养马又有什么区别呢？孔子的话固然有些犀利，但古之道德仍能给今之人一定的启示——就是对待父母一定要有诚挚的心。
上了年纪的人不仅仅需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。不要因为他们说话迟缓而不耐烦，多想想你呀呀学语时是谁在一字字的教你发音；不要因为他们慢慢咀嚼食物而烦躁，多想想你没长牙齿时是谁耐心地喂你吃饭；不要因为他们的唠叨而厌烦，多想想他们以前是怎样指点你成长。
趁着父母身体康健多尽孝道，也许只是一件御寒的棉衣，也许只是几块他们爱吃的点心，也许只是一句贴心的问候，这些东西在父母的心中有着极重的分量。因为不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭，在孝的天平上都是平等的。
“子欲养而亲不待”，只希望这句古训，不再在我们生活中演绎。
子欲养而亲不待作文 篇3
选自《孔子家语·卷二，致思第八》。
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也?”
皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也;高尚吾志，闲吾事君，失之二也;与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也;去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里并非有丧事，为什么哭得如此悲伤呢?”
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一：我的志向高远，却因利益去辅佐奢华的君王，这是过失之二：和朋友交情深厚却因小事和他绝交，这是过失之三。树想静止不动，风却不停息的吹;子女想要赡养亲人，亲人却已不在!逝去就永远追不回来的是时光;过世后就再也见不到面的是双亲。请让我从此告别人世吧。”于是站立不动，枯槁而死。
孔子说：“同学们应引以为戒，经历过这件事，足以让人知道该怎么做了。”于是，孔子的学生十人中有三人辞别回家赡养双亲。
用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。风不止，是树的无奈;而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。原话当是出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。但是历来被当做孔子之语。此误有点像那句有名的“食、色，性也”。很多人将这句话的出处定为孔子。其实这句话出自《孟子》，说这话的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。
请你紧紧握住他们的手，陪他们慢慢地走。
世上有一种人，和你在一起时，总是千万次嘱咐要多穿件衣服，要注意自己的安全。你觉得很烦，却也觉得很窝心。缺钱的时候，他总会说些赚钱不易的话来训你，边教训边塞钱给你。这种人----叫父母.
如果有一天，你发现，父母爱吃煮得烂烂的菜;如果有一天，你发现，在吃饭时，他们总是咳个不停;如果有一天，你发现，父母握着你的手时那种粗糙的感觉;如果有一天，你发现，父母的眼里饱含着风霜雨雪。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我常常在想，是怎样的感情，才会使话语中的悲伤和痛楚在几千年后还能再次地撩人心弦。
我相信每一个为人子女的人都在小的时候立下誓言----在自己鸿途之时，一定会让操劳一生的父母住进繁华的.房子，穿着以前连做梦都没梦到过的衣服，日日享受山珍海味。遗憾的是，父母总是衰老得那样快。他们大多等不到自己孩子功成名就的那天，做子女的愿望还未来得及实现就成为了一纸空谈。
“孩子，当你还小时，我花了很多的时间，教你慢慢学会用汤匙用筷子，教你系鞋带，扣扣子，教你穿衣服，梳头发，这些和你在一起的点点滴滴，是多么的怀念不已。所以当我想不起来，接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想想…..极可能连最后要说什么，也会一并忘记”每当我听到这一段录音时，我就会发现，父母真的是我们努力拼搏的最初动力能源。可是，偶然的一天，你会发现，他们很多力所能及的事，却做得十分困难。即使我们对父母的感恩还来得及，可是否想过父母等得及吗?
人的一生渺小而短暂，有着沙尘一般地飘忽和微小，生命的无常总是让人不知所措，有些人，有些事，一旦错过就是一辈子。
正因为如此，我要对那些父母健在的人说：“趁青春还在，趁微风不噪，趁父母未老，多爱他们。也许明年，也许今后，他们是否还在你的身边，一切都只是未知。
渐渐地，你长大了，而父母却老了，父母那浓密的头发再也看不见了。那些还未说出口的感激的话语，爱的话语都将它们释放给父母的耳朵吧。
所以，多点时间陪陪父母吧，应为它们永远在你心底最柔软的地方，它们可以让你肆意索取，享用却不曾要你回报。对他们好一点，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，不要当失去时，才后悔没有珍惜。
富有不及温暖，幸福不及父母。世界上最不能等的事，其实是孝顺。
子欲养而亲不待作文 篇4
父母悄悄来到孩子的学校探望，却遭到孩子冷落，其原因竟然是认为与父母有代沟，没什么话题可以聊，还有就是与朋友已经有约，觉得父母未经同意就来到学校，是对他的不尊重。我认为这两个原因并不能成为孩子冷落大老远跑来看望他的父母的理由。父母这样做，也是出于对孩子的爱，别等到子欲养而亲不待，失去了才知道珍惜，才知道后悔，缺什么也没有办法再挽回。
不可否认，父母没有提前与孩子沟通好探望时间，可这并不是说，就是完全不尊重孩子，可能父母只是想给孩子一个惊喜。就像生日礼物，难道每一次生日都必须跟过生日的人明明白白商量生日礼物的类型与价格吗？只有这样才能体现出对过生日的人的尊重吗？显然不成立，生日礼物只是一份心意祝福，而父母大老远也没有提前商量跑来也可能只是想给孩子一个惊喜，这所做的一切源于什么？源于对孩子的爱，可怜天下父母心。再说，没有提前商量，又不是造成了什么实质性的严重伤害，最多安顿好父母，仍旧跟朋友赴约，怎么可以因此冷落父母呢？
而另一个理由：代沟，就更不能成立了，只是因为跟父母有代沟，就可以直接冷落养育那几十年的父母吗？他们还专门来探望你，心里牵挂你，爱着你，而你这样做，不正好伤了他们的心？既然有代沟，不是应该积极主动跟父母好好沟通，凭借此来尽量减少代沟的宽度吗？怎么能反其道行之来上海父母呢？
可怜天下父母心。远道而来给唯一的孩子送惊喜不成，反而得到孩子的冷落。身为父母，自然希望孩子好。有生之年，看着孩子健健康康地长大成人，成家立业。在自己年老时，赡养自己，与孩子相亲相爱地相处，便心满意足。而等孩子长大似乎是一件非常漫长的事情，或者说，对父母来说，孩子永远是孩子，总是会担心他们遭受到外界不好的影响，遇到坏人，因此总是不放心，想要了解儿女的想法，免得他们误入歧途。代沟这种问题，是难以避免的，每个人成长时代环境不同，所经历的事情也不同，因此观念难免会有所差异。不论是孩子还是父母，都应该尽力和谐相处，主动沟通，而不是冷待对方。
父母在时光的流逝中日渐老去，原本乌黑浓密的头发，渐渐花白，皱纹越来越多，而我们则从嗷嗷待哺到现今成年阶段，也该长大了，学会懂得，学会背负自己该有的责任。从小到大相处的点点滴滴，所有的感情，都安放在心中，不是简短的几句话就可以概括，可以说得尽，可以道得明。时间是世界上最大的革新家，没有人能在时光的流动中一如既往，我们能做的只有把握今朝，珍惜现在的时光。莫等到子欲养而亲不待。
子欲养而亲不待作文 篇5
妈在，兄弟姐妹是一家，妈不在，兄弟姐妹是亲戚！
妈妈在，家就在。但凡有妈妈的孩子，大都有一个可以回味，值得追忆的童年。也许有人会有各种各样的不幸，但仔细回想一下，总会有幸福穿插其间。这幸福是什么，也许就是街衢巷口之间和小朋友的嘻闹，也许就是上树爬墙捉鸟戏鸭的痴迷，也许就是丢手帕捉迷藏的忘情，然而，这幸福，要有一张妈妈的笑脸在家中守望，家中没有了妈妈，你笑起来都不开心。小时侯，像一个野孩子，整天在外面玩，只有饿了、累了的时候，才知道，回家。
回家的第一件事情，就是找妈，进家的第一句话，就是“妈————”。看到了妈妈忙碌的身影，听到了妈妈的应答，心便安定下来。于是，开始找吃的。吃饱了，喝足了，便再跑出去玩。大了，异地求学，踏进家门的第一件事情，依然是找妈妈。来不及放下背上的背包，就背着到处寻找，妈妈看见了，就笑“傻孩子，背着个包，也不嫌累”。也许妈妈不知道，也许妈妈知道，找妈妈的时候，根本就不知道累。
有了自己的小家，空闲地时候，就想，去哪里好呢，于是，回家。有一个家，这个家是我永远的也走不出的守候。推开家的门，妈妈不在，爸爸迎上来，便和爸爸唠家常。然眼睛却时时盯着门口，盼望着妈妈回来。妈妈推门回来了，心里顿时感觉到完整。就这样，无论哪里，无论何时，总是惦记着回家，回家了，就喊妈妈。回家找妈，是人们多年来不自觉养成的习惯，也许，生活中只要是有妈妈的人，都和我一样。这一生活中的细节，便是幸福在荡漾了。家和妈妈就是这样，镌刻在每一个人的心底。随着年轮的递增，人们会越来越感觉到，纵岁月改变了容貌，纵沧海变作了桑田，枯守着不变的，依然是那份家的眷恋和深深的母爱。因为家和妈妈和我们，血脉相连，息息相通。
妈妈的腹中，曾是我们第一个家。在妈妈的腹中，妈妈就用脉搏告诉你，你是妈妈的一部分，你和妈妈同在一个家，妈妈用血和心跳，时时刻刻和你沟通，而你也是用不断的膨胀，传递你生命的信息，回应妈妈的希望。当你感觉到这家的狭小，你要看看外面的家，妈妈就用脐带牵着你，一步一步，小心的把你托出。你降到了一个有声有色，有鸟语花香当然也有风雨雾霭的家。
外面的世界精彩着，也残酷着，你来到这个世界上，你和妈妈的那份血肉连接就被活生生的剪断了，于是你不知所措，你大声啼哭，妈妈小心地举托着你，妈妈温暖的怀抱又成了你安全的家。就这样，你和妈妈同生活在一个叫家的地方。妈妈把她的血，凝结成乳汁，滴滴，沁入你的身体，你就在妈妈的心血浇灌下，长大了。电闪雷鸣风雨交加的夜晚，妈妈紧紧地搂着你，你和妈妈共同感受着外面的震撼，你的心并不害怕，因为有妈妈在。有妈妈在，你就可以放心的天马行空独闯天下了。
你知道，你累的时候，永远有一个宁静的港湾，妈妈就在那里为你守候。你可以无所畏惧的迎接一切挑战，你可以安安心心规划你内心的向往。路的前方还是路，你不可能一口气到达终点，你就在妈妈坚实的土地歇息，妈妈一个温暖的笑，就是你汲取的力量。你成了顶天立地的人物，你可以叱咤风云了，但是你依然离不开家，离不开妈妈，高处不能禁胜的寒冷，更会让你迫不及待的寻找心灵的依托，而那最永久、最安全、最可靠的心灵依托，依然是妈妈，是家。
有人说，一个成功的男人背后，必定站着伟大的女性。如果真是这样，那女性中，首先是妈妈。美国世贸大厦倾倒的那一刻，一个拥有亿万资产的商人，当他意识到自己的末日，他想到的不是他身后的财产，他用手机最后的一个信号传递了一个世界上最美的语言“妈妈，我爱你！”。
母与子的情爱，在最危急的时刻，暗淡了硝烟，迸发出夺目的光彩。人性的伟大，在那一刻，定格。人世间有了这样的`感天地、泣鬼神的故事，于是，家和妈妈，便永不褪色。家，永远都离你不远。即使是相隔千山万水，即使是远渡重洋，然而，妈妈的身影，总是你计算的行程，妈妈的牵挂，就是你穿越时空的理由。人类最最不能动摇的情感，也许就是那深深的母爱。人们心底最深的牵挂，就是那生你养你的家。
如果有一天，你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净；
如果有一天，你发现家中的碗筷好象没洗干净；
如果有一天，你发现母亲的锅铲不再雪亮；
如果有一天，你发现父亲的花草树木已渐荒废；
如果有一天，你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘；
如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸太难吃；
如果有一天，你发现父母经常忘记关灯；
如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时；
如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果；
如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜；
如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭；
如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了；
如果有一天，你发现在吃饭时间他们老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉，（那是吞咽神经老化的现象）；
如果有一天，你发觉他们不再爱出门……
如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉父母真的已经老了，器官已经退化到需要别人照料了。
如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你请你千万千万要常常探望，不要让他们觉得被遗弃了。
为人子女者要切记，看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。
树欲静而风不止、子欲养而亲不在——你留意过自己的父母吗？
子欲养而亲不待作文 篇6
落叶又一次飘零，犹如几只断魂的蝴蝶诉说着秋天的凄凉与思念。在落叶中，仿佛能看见她慈爱的脸。
五岁那年，我做了阑尾炎手术，姥姥便专门挑一些粥啊、汤啊、水啊之类的给我做，怕我馋虫泛滥，她便细心的切许多细小的肉末洒在上面，对于那时的我来说，那就是人间最美的味道。
好不容易出了院，我便大吃大喝。什么“红烧肉”、“锅包肉”、“红烧狮子头”啊，只要报出菜名，她就立刻给我做，现在想来也会口水欲滴。
出院后不到一个月，妈妈要带我去北戴河旅游。可她担心我的身体吃不消，在屡次劝阻无效的情况下，她选择用生命挽留我――在我们出发前一天晚上，姥姥突发心梗离世了……
姥姥的去世对我来说，犹如晴天霹雳。思念的泪水一次又一次的模糊了我的双眼。
此后，每次提到她，我就“欲语泪先流了”。姥姥，你可知道，你走后，谁还会把扒好的瓜子瓤放到我的手里？谁还会把美味佳肴端到我的面前？谁还会把亲手缝制的棉鞋放到我的脚边？谁还会听我说说心里的话？
每每想起姥姥，我就痛不欲生，我恨我还没有为姥姥做些什么，她就已经离开了。妈妈对我说：如果你不珍惜眼前亲人带给你的幸福，在你想报答亲人时，亲人却已经离开了，那时你就会很遗憾，这就是“子欲养而亲不待”啊。
“子欲养而亲不待”我不断重复着妈妈的话，看着妈妈憔悴的面容，陷入了沉思。
当第一片树叶落下的时候，我仍会看见她慈爱的脸……
子欲养而亲不待作文 篇7
有一个故事这样讲：从前有这样一个人，他长大了，娶了媳妇，就嫌弃母亲年老了，打算背着他母亲上到深山里去，然后把母亲扔到山林里去。不久，他背上母亲进山了，悲伤的母亲边走边折树枝。当儿子放下母亲要走时，母亲叮嘱他一定要沿着树枝走，免得迷路。儿子听后大哭，背起了母亲就回家了。
还有一首歌这样唱：妈妈，烛光里的妈妈，您的腰身倦得不再挺拔，妈妈，烛光里的妈妈，
您的眼睛为何失去了光华，妈妈呀，女儿已长大，不愿牵着您的衣襟走过春秋冬夏。
还记得有一个获奖作文里这样写道：爸爸，您的前半生我无法参与，你的后半生我奉陪到底！
有一段题记这样写道：父爱大于天，母爱大于地。父亲母亲撑起了我们生命的天空。是啊，父母的养育之恩，深情厚爱，是我们一辈子也报答不完的恩情。
可是，面对父母的'养育之恩我们又能做些什么呢？
难道非要像报纸上为父母捐肾的人一样吗？难道只有这样才算孝顺吗？答案当然是“不”了。对于我们而言，也许洗一洗自己的袜子就算孝顺了，也许扫一扫地就算孝顺了，也许只考一个骄人的成绩就是给父母最好的礼物了，有时就是你健健康康的他们就感到很欣慰。很满足了。他们只是希望你能开心快乐，而我们能做到的只是一句：“爸爸妈妈辛苦了！”就足够了。
等我们长大后，我们要做的将不止这些。长大后，我们与父母将不再是朝夕相处，也许将是远隔大海重洋。到那时，我们又该怎样尽孝呢？
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”，时光是残酷的，人生是短暂的，生命总有不堪一击的脆弱。不要等到他们他们去世了，才后悔莫及，感到万般遗憾，留下深深的思念与无处偿还的心情，无以言孝。
所以，好好孝敬你们的双亲，趁他们还健在！
子欲养而亲不待作文 篇8
湖北潜江市江汉油田高级中学梅丹妮指导老师吴秀国
第一次看到这段故事时所受到的震撼，至今犹依稀记得。那时我总是在想，这是怎样的痛楚，使得话语中的悲伤在历时几千年后仍能扣动后来人的心。
人的一生渺小而短暂，有着鸿爪雪泥飘萍之末的孱小和飘忽，生命的无常总是让人不知所措，有些人有些事，一旦错过，留下的便是一生的悔恨与无奈。
上了年纪的人不仅仅需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。不要因为他们说话迟缓而不耐烦，多想想你呀呀学语时是谁在一字字的教你发音；不要因为他们慢慢咀嚼食物而烦躁，多想想你没长牙齿时是谁耐心地喂你吃饭；不要因为他们的唠叨而厌烦，多想想他们以前是怎样指点你成长。
“子欲养而亲不待”，只希望这句古训，不再在我们生活中演绎。
子欲养而亲不待作文 篇9
礼拜五，吃过晚饭，突然接到弟弟的电话：婆婆鼻子一直流血不止。急忙驱车前去医院。医生看过后说没什么大碍，可能与天气干燥有关，遂开了点药，我们就回去了。
一夜无事。第二天早上，因礼拜天起得较晚，已经九点多了，还没吃饭，又接到弟弟的电话，婆婆鼻子又流血了。我和老公又赶了去。进去弟弟家的院子，迎面就看见下水道那好多带血的卫生纸和吐的一口口的血。我当时心想：这么多血，不知道人怎么样了？赶紧问在厨房做饭的弟弟婆婆在哪儿？弟弟说在客厅。
我匆忙走了过去：婆婆一个人坐在沙发上，面前放着一个纸篓，里面满满的都是带着血的卫生纸，婆婆手拿着一团卫生纸堵着鼻子，眼里含着泪，时不时的低头吐着嘴里的血。我走过去试图扶婆婆起来去医院，婆婆却不肯。我没在坚持，转身去找病例。这时老公停好车进来了，对婆婆说去医院，婆婆依然说不去，并且要回自己的`家里。婆婆最终还是去了医院，且无大碍。
这件事已经过去好久了，我却常常想起，想起婆婆独自一人含着泪坐在那，想起婆婆的那句“我要回家”。事后婆婆曾说过，那天她七点左右起的床，起床不久鼻子就开始流血，而我们去时已经九点多了。两个多小时，婆婆经历了怎样的情感啊？面对自己流血不止的鼻子，她一定想到了死亡，所以她说我要回家；她也一定感到了恐惧，所以她会含着泪。我们的父母无时无刻不在惦记着我们，无时无刻不在为我们考虑，即便是在这样的情况下，她也在想着自己的孩子：她要回家，要死在自己的家里，不能让孩子的家不吉利。这就是我们的父母，无时无刻都在为自己的孩子着想，而我们呢？在父母需要我们的时候，我们在哪儿？当父母感到恐惧，需要我们在身边的时候，我们又在哪儿？我不想说是因为我们不孝，但我们却常常让这种忽略发生。父母的爱无时无刻不在，而我们对父母的忽略也无时无刻不在。子欲养而亲不待……
