我爱小镇作文【篇1】
奶奶家在望城县的一个小镇——新康，说是小镇，我觉得，其实跟农村也没啥区别。
一到放假，我就来新康和奶奶住上几天。
大家都说，以前啊，我最怕这里的鸡，一看到鸡就躲，爬到爸爸身上不肯下来。那可能是我很小的时候吧，反正我现在记不大清楚了。而且，现在根本不是我怕鸡，而是鸡怕我啦！你看：院子里，公的、母的、大的、小的、黄的、黑的、花的鸡自由自在，走来走去，我突然朝它们冲过去，其实就是想和它们玩玩。它们却被吓得魂飞魄散，鸡飞狗跳的。你看，前面一只母鸡，大概以前也欺负过我，现在，它一见我跑过去，马上大惊失色，耸着翅膀咯咯逃跑，要是它有长尾巴，一定是夹着尾巴逃跑的。玩了一会儿，我会去米缸抓把米给它们。它们倒也不计前嫌，一个箭步冲过来抢食，有的吃一会儿，还要抬起头拖长声音叫唤一下，仿佛在唱歌感谢我。
吃饭的时候，我们喜欢把桌椅搬到院子里的桂花树下。往往这个时候，邻居家也吃饭了，邻居家的姐姐总是捧着饭碗过来，有时把她的菜拨一点给我，有时会夹一筷子我们家的菜。姐姐的妈妈从不说她，甚至也过来和我们一起吃。
吃完晚饭，有一件事必不可少——散步。一条清澈的小河环绕着小镇，河边种着芭蕉、芦苇，岸上开发出一条观光小道，小道这边绿树红花，小鸟叽叽。有两只胖喜鹊，总是站在最高的树枝上，喳喳地叫着。
沿着小道走一圈，正好半小时。傍晚的小镇，空气清新，微风吹拂，非常舒服。但是，这里也有一些蚊子，所以奶奶每次都会带上一把蒲扇，我在前面走，她在后面给我赶蚊子。一路上，会遇到一拨又一拨散步的`人，这些人，奶奶全都认识，他们也都认识奶奶。所以，他们会互相打招呼，还有人会拍拍我的头，亲热地跟我说上几句话。我想：这个小镇上的人应该都互相认识吧。
散步回家，舒舒服服地洗一个热水澡。然后把椅子和竹床搬到院子里，我仰面躺在竹床上，这里的天空是那么低，星星是那么多，那么亮，一颗又一颗，非常清晰地挂在深蓝的天幕上。望着望着，我仿佛也变成了一颗星星。随着夏虫鸣叫的节奏，一闪一闪地扭着身体，眨着眼睛；小河安静地泛着波纹，倒映着我们的身体，一会儿拉长，一会儿变粗……
我爱小镇作文【篇2】
丹麦小镇遇到比尔爷爷精选文章
每当我翻开相册，一张丹麦小镇的照片就会勾起我无限的回忆。你瞧，照片里的我正穿着红色风衣，对着镜头做出胜利的“V”字手势呢。
在我记忆里，那是三年级寒假，我和爸爸飞往美丽又朝气蓬勃的美国游玩。我们来到两座山谷之间的一个小镇，它不仅美丽而且寂静。由于住着许许多多千里迢迢移民到美国的丹麦人，所以成为美国独一无二的“丹麦小镇”。
那天晴空万里，一碧如洗，白云在天空中飘荡，山下羊儿、马儿和耕地的大公牛都悠闲地吃着草地上嫩绿鲜美的青草。山上绿树成林，遍地开满散发着香味的鲜花。丹麦小镇中有一座座豪华餐厅，到处排满了美丽小巧、红白相间的小木屋，小木屋旁还有精致的大风车，大风车的身子白白胖胖，头上戴顶黑帽子，帽子上的避雷针直冲云霄。
在这里我还用流利的英文和一位比尔爷爷聊了会儿天。
那是在白身体、黑帽子的大风车旁的一家书店，由于爸爸的.冒失，把烟灰弹到了比尔爷爷的烟灰缸中，不懂英文的爸爸只好撇着嘴让我来解释。我刚说了一句，比尔爷爷就竖着大拇指夸我英文说得好，此后他的目光就没有从我身上离开。我们俩你一言我一语，聊得不亦乐乎。正谈得高兴，比尔爷爷忽然一下子从椅子上跳起来，拉开抽屉，取出一张小书签，递到我手上，微笑着对我说：“祝你爱上书，爱看书！”我向比尔爷爷道了谢，买下了几本我爱看的书，在书店外拍下这张难忘的丹麦小镇的照片，才依依不舍地离开了。
真希望有一天，我能和比尔爷爷在丹麦小镇上再次相遇，用一口流利的英文告诉他一个又一个精彩的成长故事……
我一直等着这一刻。
我爱小镇作文【篇3】
匆匆那年，懵懂的岁月里，我们还是满脸稚气的孩子，怀着梦想从不同的村庄聚集在板桥小镇，在那里留下了各自深深浅浅的足迹。于我而言，年轻时候是踉踉跄跄跑过来的，甚至还来不及回忆早已被时光卷走了的少年时光，便逐渐放弃了早年的自我天空，不再陷于简单和浅薄。在世事的沧桑和时光的消散中，将自我与变异融为一体，如今已浑然是一个熟悉的陌生人，人生的风景在云卷云舒中渐次变得风轻云淡。
人越成长，岁月的风霜裹挟得越紧，多少风沙漫漫地旅途中，磕磕绊绊的人生经历让我们懂得了曾经相遇相知的同窗情分是多么的难能可贵。我们屏住呼吸，步履蹒跚的一路走来，哪怕只是在人生路口的短暂停留顿足，内心深处依然怀念那些一起走过的岁月，千帆竞过，繁华落尽，留下的都是板桥小镇的殇。一声呼唤，儿时伙伴早已不在回来，青春的岁月离我们已经渐行渐远，曾经快乐的嬉戏就像一本不经意就翻过了的书页，淡淡的忧伤伴随着淡淡的忧愁。蓦然回首，发现人生不过是转了一圈又回到原点，我们都在彼此行进的路上找寻殊途同归的结局，那时的书生意气即使偶带感伤也同样弥足珍贵。
每次回家，我都会坚持走板桥小镇去看看那里的风景，当路过风光迷人的'丹霞山时，我甚至天真的以为，我与妻就是前世的古刹和青灯，在最深的红尘的相逢不过是千年的修行的结果。就像盛开的花朵明知凋落泥泞依然一往情深的独自怒放，不必留恋，该来的，会来，该去的，依然还是会去。我知道这里不属于我，我不过是一个过客，是时间里的一粒沙，漏了千百回，残留在这里的挥之不去的依恋，回想起当年和同学们一起邀游，站在百年古塔上，举目一望不禁感叹“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰”的万丈豪情，内心深处激起“当今之世，舍我其谁也？”的凌云壮志。如今，那山、那水、那人，早已物是人非，待我衣衫褴褛的白发归来，万里他乡还有谁？许我不尽的思念等待？尽管如此，我依然滔滔不绝的向妻子讲述当年在这里发生的趣事，充满甜蜜，略带自豪。
顺着车窗望去，阳光明媚，青山依旧，我仿佛看见风洞河的橘子熟了，我手持书本沿着青青的河岸慢慢的步向那片橘子林，摘一个慢慢的剥开，放进嘴里，细细品尝，夹杂着泥土和稻花的香味，回味无穷，人生的滋味就在这些零星的片断中，碎了一地的光影。风洞河的两岸杨柳依依，在柳絮飘飞的季节，满脸汗水的庄稼人在梯田里忙着收割稻谷，不远处的老水牛悠闲地啃着田地里的青草，那是一幅多年以后的我梦寐以求的人间天堂。
那时候的板桥小镇，阳光是暖暖地，风儿柔柔地，学校对面的小河清水悠悠，周末男女同学相约一起浣洗衣服，调皮的男同学会在上游筑起一个深水区，一丝不挂的跳进河里打闹、嬉戏，略带羞涩的女孩偶尔会往不远处的上游瞅上几眼，嘴里不停的骂上几句，心里却想去看个究竟。盘县第五中学是当时有名的初中，教学质量高，师资阵容强大，学生层层选拔，都是各乡镇出类拔萃的尖子生，蓝色中带着红色标志的校服一直是我们的骄傲。当然，江湖是存在的，一些喜好打架斗殴的学生将摇摇欲坠铁床上钢管拆下来作为武器在黑暗的巷道里打得哭爹喊娘，惨叫声将胆小的同学赶紧熄灭蜡烛，将被子唔得严严实实的，生怕绽自己一身血，不敢继续看书。只得第二天早起，到食堂吃一个香喷喷的馒头或者一元钱一碗的面条，急忙走向橘黄的路灯下补上没有背诵完的英语单词，去晚了，路灯下看书的人太多，常常找不到有利位置，那些年五中的学生刻苦努力、不甘落后，是留给我最深的印象。
因为条件艰苦，我们时常戏称食堂煮得硬硬的面条是“钢筋”，稀稀的米饭是“混泥土”，厚厚的洋芋片是“马车轱辘”。因此，每次上学头一天，家人都会提前忙活着炼油辣椒给我们带回学校，同窗们品尝各自的油辣椒成了现在值得回忆的美好片段。
这些天，在老班长的努力寻找下，17年的老同学汇聚到微信群里面聊得火热，大家一起追忆当年的似水年华，如我一样远在他乡拼搏的老同学在电话的另一端第一句话就是“当年你的油辣子最好吃”。这句简单明了的话语把我们带入了当年的同窗情谊之中，一直漂泊在外的我，能够深切感觉油辣椒的味道，因为那是香了我一辈子的记忆。
我爱小镇作文【篇4】
摘 要：本文先对环境设计进行阐述,之后再从不同的角度看环境的设计。接着讲述了环境设计的规则和环境设计所涉及的要素及其的创新。最后讲述了环境设计的创新。
园林的发展与人类的生活息息相关，由于世界各国不同的环境因素及民族习性而孕育出不同的庭园风貌。因其天然的地理环境，中国人乐观平和的人生观及其对自然的哲学观，而形成风格独特的中国园林。一般人将中国园林分为皇家、私家和寺观园林，而至今流传最广的便是私家园林。回观今人所建之园林，由于受现实环境、材料来源、匠师的训练及社会背景等种种限制，使我们要建造一座具有传统风味的中国园林，已非易事。
现代园林逐渐凝结成了融功能、空间组织及形式创新为一体的现代化设计风格。一方面，设计追求良好的服务或使用功能，例如为人们漫步、休憩、晒太阳、遮荫、聊天、观望等户外活动提供充足的场地和场所，解决好流线与交通的关系，考虑到人们交往与使用中的心理与行为的要求。另一方面，不再拘泥于明显的传统园林形式与风格，也不再刻意追求繁琐的装饰，而更加提倡设计平面布置与空间组织的自由、形式的简洁、线条的明快与流畅，以及设计手法的丰富性。特别是在形式创造方面，在当代各种主义与思潮纷争的背景之下，现代园林设计呈现出了前所未有的自由性与多元化特征。现代主义、折衷主义、分解与拼贴、不相关秩序体系的重叠、历史或文脉主义、极简主义、波普艺术、隐喻与象征、甚至幽默都成了园林设计可以接受的思想。但是，在西方现代园林设计师阵营中，绝大多数设计师仍然视传统为设计的根基，在造型上仍采用理性方式去锤炼形式与探索空间，仍然以和谐完美作为设计所追求的目标。当然，这种和谐完美不局限形式本身，而是形式与现代园林服务于社会和人的诸多功能与需求的统一。
由于西方现代园林吸收了东方文化——中国传统园林的紧凑、自然与人工相辅相成，其简洁的形态正合现代主义的胃口。这些影响形成了现代设计的一些基本特征，包括构图中强烈、简洁的几何线条；自由运用多种形式。植物只是园中的一种造园素材，而不像在传统庭院中被作为主要内容。植物以自然形态为美，人工修剪或造型日渐稀少；用流动的线形或形体产生活泼与明快的空间，而不是仅用轴线或视线组织空间，重视经济可行性与空间的多用途性，追求非对称构图和动态平衡，注重具有亲切感和适于使用的室外空间创造；住宅庭院设计中，重视室内外空间的渗透与室内生活在室外庭院空间中的延伸，还有非传统材料的使用和传统材料新的用法。
对于我们设计者来说，说到“景观”，就不能不想起“园林”这二宇，那么“景观”和“园林”又是什么关系呢，总的来讲，景观最基本、最实质的内容还是没有离开园林的核心。从规划设计专业的角度来看，景观的基本成分可以分为两大类：一类是软质的物体，如树木、水体、和风、细雨、阳光、天空；另一类是硬质的物体，如铺地、墙体、栏杆、景观构筑。软质的物体，称为软质景观，通常是自然的；硬质的物体，称为硬质景观，通常是人造的。当然也有例外，如山体就是硬质的，但它是自然的。
从设计角度看“环境”二字，主要是指人们在现实生活中所处的各种空间场所。广义来说，空间与场所可以涵盖我们所生存的整个世界。随着社会的进步，人的生活方式日益丰富，毫不夸张地说，现实世界的每一个角落都已打上了人类活动的烙印。人类生活的环境景观，实际上是人类的欲望在大地上的投影。人类在不断地为实现某种欲望而改造和创造景观，直至其实现了这种欲望后，新的、更高的欲望又引诱他去追求、发明新的技术，采用新的生活和居住方式，从而在大地上写下新的景观。这可以被认为是人类个体和社会进步的轨迹。从田园到花园，到公园，直到高科技企业园，都充分反映了人类在科技进步的帮助下，不断实现自我完善的历程。
从设计方法上看，建筑外环境设计具有其“公共性”的一面。除建筑师外，城市规划师、园林设计师和雕塑师都纷纷涉足这一领域。他们各自有其独特的侧重点和处理方法。比如园林设计师精通绿化，对植物种类和季节、土壤的适应性研究非常熟悉，还能够设想各种时令的景致变化；建筑师对营造的技术感兴趣，他们研究的是砌筑、搭建和形式，对于与建筑设计一体化的室外空地尤为热衷。现代艺术的手法更富于想象力和整体意义，这首先需要参与者整体的观念更新，跳出栽绿篱、埋栅栏泛泛的处理方法，放弃狭隘的行业偏见。这是发挥想象力，创造场所特征与整体环境相映生辉的基本前提。
地方性原则的提出是肯定环境文化多元化的结果。它从不同气候、地理特征等因素解释环境差异的合理性。这些先天性差异原本是各个民族和地域的人们，在历经漫长的适应性发展后，所形成的自然选择，它为今天我们所看到的千姿百态的文化面貌、生活方式和建造样式奠定了基础。我们应清楚，所谓地方性原则并不是一种形而上学的、难以与大多数现实的设计相对照的空间概念。实际上，它首先是一个具有普遍意义的公共性设计法则，因为设计项目从来都是具体的、带有特殊条件的。不论在北京还是上海，在中国还是法国，设计的着眼点首先是要对具体的环境条件进行分析。其次，从建设坏境的角度来看，评价一个具体设计的成败与否，一定要使之与所在环境的总体风貌相联系，因为一个城市或地区注定是要以环境个性的存在作为资源和文化价值的依据条件。
后现代以来的城市环境景观，在首先满足功能性、技术性指标的前提下，强调了设计对文化观念和生活方式的表达。
(1)注重追求城市空间的趣味性。
(2)与地方景观特征和环境特征相呼应，使当地特有的风土文化价值得以保持和张扬。这样产生的新环境才能自然地溶入地方生活中去。
(3)强调景观道的设置，为行人提供舒适和便利。景观道包括专用的和与城市干道同向的步行便道。后者则在保障一定宽度的同时，要求有绿色屏障与车行道相隔。另外，建筑底层的细部设计亦是为景观道创造情趣的重要手段，需要予以重视。
(4)强调设施多样化和完整程度，注重使技术的细节在应用中得到鲜明而有趣的表现。
(5)重视环境艺术作品的.创作实施，使艺术与现实生活的界线变得模糊，从而表达出生活艺术化的理想。
空间即Space，它是由三维空间数据限定出来的。场所即Place，也是由三维空间数据限定的，但是限定得不如空间那么严密精确，它有时没有顶面，有时没有底面。领域即Domain，它的空间界定则更为松散，这个概念最初出现在动物界。如一只老虎，一般活动出没的范围约为几平方公里，这一范围内一般不会出现第二只老虎，这几平方公里的范围就是这只老虎的活动领域。空间、场所和领域三者给人的感觉是不同的。空间是通过生理感受限定的，场所则是通过心理感受限定的，而领域则是基于精神方面的量度。因而设计时就要根据不同的特点进行考虑，如建筑设计的边界界面多以空间为基准，景观规划设计的边界限定则要以场所和领域为基准。
在西方现代园林设计中，最引人注目并且容易理解的就是以现代面貌出现的设计要素。现代设计师可以较自由地应用光影、色彩、声音、质感等形式要素与地形、水体、植物、建筑与构筑物等形体要素创造园林与环境。20世纪50—60年代法国的西蒙(JacquesSimond)提出了一些颇有新意的设想，用点状地形加强围合感，线状地形创造连绵的空间，对法国现代园林设计师有一定的影响。瑞士的克莱默(ErnstCramer)为1959年庭园博览会设计的诗园中，运用三棱锥和圆锥台组合体，这些地形就像抽象雕塑一样，与自然环境产生了鲜明的视觉对比效果。
科学技术的进步，使得现代园林及环境设计的要素在表现手法上更加宽广与自由。由埃里克森建筑事务所(ArthurEricksonArchitects)设计的罗宾逊广场(RobsonSquarePark)，水池、瀑布水景与省政府办公大楼融为一体。巨大的水池位于楼顶，犹如“天池”，水从屋顶倾泻而下，形成了巨大的瀑布。除了体量外，水景设计在手法上也异常丰富，形成了将形与色、动与静、秩序与自由、限定与引导等水的特性与作用发挥得淋漓尽致的整体水环境设计，既改善城市小气候，丰富了城市环境，又可供观赏、鼓励人们参与。
与传统园林的服务对象和装饰与观赏性不同，现代园林面向大众的使用功能已成为设计师们所关心的基本问题之一。形式建立在功能之上，并且力求简明与合乎目的。例如，纽约观景台公园和横滨美术馆前广场公园虽然都不大，条件也不复杂，但公园设计视线安排合理，使用方便，空间划分明确，细部考虑周到，反映了现代主义手法在当代园林中的广泛应用。大自然是劳伦斯哈普林(LawrenceHalprin)许多作品的重要灵感之源。在深刻理解大自然及其秩序、过程与形式的基础上，他以一种艺术抽象的手段再现了自然的精神，而不是简单地移植或模仿。哈普林对自然现象做过细致的观察，他曾对围绕自然石块周围的溪水的运动，自然石块的块面形态及质感，做了大量的写生与记录。在这些研究中，他体验到了自然过程的抽象之道。例如他设计的美国俄勒冈州波特兰市(Portland，Oregon)伊拉凯勒水景广场(LraKellerFountainPlaza)，从高处的涓涓细流到湍急的水流，从层层跌落的跌水直到轰鸣倾泻的瀑布，整个过程被浓缩于咫尺之间。
对文脉的深层阅读要求深入到一个场所的精神领域之中，并关注到传统的阻力。从某种程度上讲，每一设计实际上都是在创造一种场所，只有更倾心地体验设计场地中隐含的特质，充分揭示场地的历史人文或自然物理特点时，才能领会真正意义上的场所精神，使设计本身成为一部关于场地的自然历史或演化过程的美学教科书。法国园林师谢墨托夫(AlexandreChemetoff)在拉维莱特公园(ParcdelaVillette)中设计的下沉式竹园(TheBambooGarden)，有意识地保留了城市的地下管线设施，给水干管、排水管、电力管纵横于场地之中，让人们了解到这一小小的绿色空间实际上是城市庞大聚集体的一个“碎片”。
在这里，我们不得不谈一谈中国古典园林中的苏州园林。绘画讲“意在笔先”，造园也是这样，必须先有一个主题思想。不但全园需要有一个主题，就是园中的每一个局部景观的组织也需要有不同情趣的主题。例如，苏州网师园，以“渔隐”为主题，其主体景观便选择表现“网师”(“渔翁”)生活的湖泊景象，湖泊型的水体衬托的山林景象构成了以“渔翁”为主题的园林意境，在这一主题下延伸发展而设置的其他景观空间，使全园的景观结构丰富变幻，而最终又不脱离“渔翁”的主题，做到了思想情趣与景观的统一，也就是所谓“情景交融”。
山水、植物和建筑是构成园林的几大要素；然而，具体景观的建造还不等于是园林艺术作品的完成。景观只有被赋予一定的思想意境并与景观要素相融合，才能真正实现园林艺术的价值。也就是说，所谓园林意境，是高于直观的园林景观的审美范畴，是通过所见的具体景象来暗示更深更广的美好境界。景有尽而意无穷便是如此。
单纯的景象构成，还只是限于形式，是一个美丽的躯壳，还不能说是完美的、独立的艺术存在，只有当园林的思想情趣与景观要素相统一，建筑功能与景观要素相统一，才能称为园林艺术的最高境界。一座园林，不论其景观组织得多么巧妙，如果没有能满足人们休息消遣的环境，当人们疲乏时找不到座椅，烈日雪雨时无所遮蔽，饥渴时没有饮食供应等，其景观再优美也会使人无心欣赏，也就更谈不上领略其景观中的意境了。对于园林景观的创作来说，出于思想要求所做的景观处理是必要的；出于实用的要求所做的景观处理同样是必要的。对于园林景观的欣赏不同于看画，人的因素是作为参与者、体验者而融入园林景观中的，要在游乐中甚至生活中去观赏。园林景观所提供的美感也不仅限于视觉，而且具有听觉、嗅觉、触觉及至全身心的舒适感。园林意境的产生，只有在满足这一前提下才能实现。
意境的创造是通过具体景观形象来表现的。景观如何能产生意境呢，反映自然风景的园林景观，首先应符合自然规律，反映自然的原型。艺术讲求“形似”与“神似”，以形似为基础，以神似为最高境界。一座园林艺术作品的产生，是基于设计家对生活的感受，经过主观再创造的结果。园林艺术的创作不但包含作者的审美观、自然观、园林观的逻辑思维，同时还反映出设计家对美的生活情趣所激发出的形象思维。因此，设计家对生活的观察越深刻、知识越渊博、逻辑思维越正确、艺术修养越高、形象思维越活跃、创作经验越丰富，其作品就愈具有概括性，作品的意境就愈加深远。
《现代景观规划设计》一书中写道：“居住区景观环境规划设计不仅仅是绿化的问题，从创造生态环境考虑，需要对以下的因素进行规划：
(1)分析居住区朝向和风向，开辟组织居住区风道与生态走廊。
(2)考虑建筑单体、群体、园林绿化对于阳光与阴影的影响，规划阳光区和阴影区。
(3)最大限度地利用居住区地面作为景观环境用地，甚至可将住宅底层架空、使之用作景现场地。
(4)发挥居住区周围环境背景的有利因素，或是借景远山，或是引水入区，创造山水化的自然住区要创造青山绿水中的风水宝地。
园林生态在景观设计上的几点体现：
(1)从绿化苗木来讲，做到“适地适树”，运用乡土树种及经过驯化的引种树种，并注意运用本地植被中的顶极群落。这一过程，需满足绿化生长所需的水、肥、光、气、热等条件，其主要目标是营造稳定的生态植物群落。
(2)尽可能提高环境的“绿视率”。绿色是环境永恒的主旋律。提高“绿视率”，如停车场、路面，广场、架空层都要尽可能多的被绿色覆盖。
(3)运用节省能耗的材料。在可替代的材料中，尽量选用能耗低的材料，特别注重环保新材料的应用。既满足生态原则，又满足环保原则。如构筑物选用多孔水泥砖，弃用粘土实心砖。
(4)运用可循环或能降解的材料，如环保透水砖、PVC植草板等。
(5)垃圾分类收集，将生活垃圾与建筑垃圾分类，将有机垃圾与无机垃圾分类收集处理；运用环保型垃圾筒
(6)深入研究人的行为规律与心理特征，让环境的改善与居民的素质提高相互促进。既有园林生态之考虑，又摘取环保中的某些方面。
参考文献：
[1]恩格斯.路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结.人民出版社，1972.
[2]何林.应用美学.辽海出版社，.
[3]许懋彦.淡路梦舞台——安藤忠雄圆梦的舞台.世界建筑，（2）：70～75
[6]王浩.城市生态园林与绿地系统规划.中国林业出版社，
我爱小镇作文【篇5】
刚刚看完了一篇写厦门的文章，觉得很不错。于是转念一想，不如自己也写一篇关于故乡的文章，因此，此时此刻便有了我奋笔疾书的场面。
我的故乡，名叫点头。它不大，从郊外开始出发，没几分钟就到大街了；但它也不小，在这远足一天，足以让你的双脚磨出血泡，哭着回来。它没有什么特别之处，有的就是那咀嚼在嘴里的词汇：
白茶、米线、梧桐树
家乡的早点各式各样：包子、锅边糊、米饭以及钟爱的米线。
喜吃米线，是因为母亲的缘故。在整整的十四年间，母亲每天买回来的早点最多的就是米线了。而我，也在那米线中沦陷了。
在离家不远的一条街是专门摆早点的地方，每天早上，拿着几个钢蹦儿来到买米线的地方，捧着一碗热腾腾的米线穿梭在拥挤的人群中，坐在一张干净的椅子上，在冒着热气中细嚼慢咽着，听着邻座的大人们，谈天南地北。
白茶
若是说这默默无闻的小镇里还有什么算得上特产的话，那当之无愧的必然就是白茶了
在这土生土长的我对白茶有着一种莫名的感情。该是说喜爱呢，还是别的。农村的孩子，在你懂事之后就应该帮家人做事，而我，与其说做事，不如说是捣蛋。
小时候跟着爷爷奶奶去采茶，刚开始认真的采了几根，之后便渐渐地顽皮起来。把采的茶叶向天空一抛，纯真地拍着手大喊：下茶雨咯，下茶雨咯。
现在，每一个无聊的午后，暖洋洋的阳光撒在房间里。我抱着一杯温暖的茶缩进宽大的椅子中，一边品尝着一边看树叶儿被风吹得呼啦啦地响。那么美，那么醉。
此时的它，笼罩在无边无际的墨色当中。而此时的我，在这墨色中写下了我眼中的点头，此刻我最喜欢的点头。
我爱小镇作文【篇6】
破烂不堪，大片大片的荒地，数里荒无人烟，这哪里是七年前的排湖?如今，我又一次来到了这里。
现在，网上沔阳小镇的广告传得很火，我也按耐不住心中的好奇，上网百度一下才知道，它原来在排湖。我有些奇怪地问妈妈：排湖那么荒的地方，为什么还有人去啊?妈妈于是建议我们明天去那儿玩玩，我便欣然同意了。第二天，我们睡完午觉就出发了。
经过约摸半个小时的车程，我们终于到了。一下车，我惊呆了，这还是那个排湖吗?还记得七八年前妈妈在乡下支教，有一次，我去那儿看她，路过这里。这里破败不堪，野草丛生，一片衰败的景象，坑坑洼洼的泥土路差点把我从电动车上颠下来!四周荒凉得好像随时可能有一只猛兽跳出来，把你一口吞下。
七年后的今天，我又一次来到这里。如今的沔阳小镇，水杉林替代了当年的野草，一根根水杉笔直地挺立着，高耸入云，像一个个高大的战士，好像在保卫这一方净土。一道笔直的318国道换走了当年的泥巴路，这条宽阔的柏油路上，一辆辆汽车如同骏马一样奔跑着，来去如风。走进沔阳小镇，一栋栋古色古香的楼房映入眼帘，它们都有着黑色的屋檐，檐角高高翘起，白白的墙，黑黑的瓦，朱红的窗。它们环水而建，显得分外美丽。游客们或走或跑或跳，小桥上，水塘边，亭子里，到处都是人。水面上，不时几只鸭子路过，它们嘎嘎叫着，似乎在讨论着这里的美景，它们的叫声，吸引游人们一片眼球。
走到湖心亭中，我看小镇风景，别有一番风味。坐在亭中，周围是波光粼粼的水面，闪烁着太阳的金光，湖面微风徐来，让我感受大地似乎都在慢慢摇晃。这样的环境，我想，无论从哪个角度、哪个地点拍一张照片，那都是一张绝美的风景画。
冰冻三尺，非一日之寒;风景如画，更非半年之功。沔阳小镇的变化是日积月累而来的，是仙桃人民共同努力建设而来的!家乡的人们，你们有着改天换地的伟大力量啊!你把荒凉的乡村变成了桃源，你把单调的风景描绘成画卷。我相信，在仙桃人民的继续努力之下，我的家乡一定会更美好，更娇艳!
我爱小镇作文【篇7】
9月13日，基层作家去查干花镇采风，这天恰好不晴不阴，不冷又不热，是一个利于出行的好天气。
查干花镇地处前郭县西部，是最为偏远的乡镇。我虽然出生在农村，但离开家乡已经快近二十年了，我对农村的印象还停留在二十年前的记忆中。一路上，看见公路两侧郁郁葱葱的杨柳、丰收在即的庄稼、色彩斑斓的村舍，那些在长久的奔波劳碌中褪色而日渐模糊的乡村印象，忽地变得清晰起来，我有了想家的念头……
采风团最先到达的是查干花镇蒙古族中心校，现代化的校园无不体现了民族特色，操场上各种室外体育器材应有尽有，五颜六色的朔胶跑道，加之孩子们的欢笑声，让校园内充满了不少的活泼气氛。热情的校长把我们引进了校舍，一进门就看见墙壁上挂着一些既有地域文化色彩又具有现代感的画像，一张张，一幅幅，诉说着蒙古民族的传说、勇敢、勤劳、美德，立马使人感受到了草原文化的厚重和深远。在宽敞明亮的教室内，我们观看了学生们的马头琴表演，琴声由最初的悠扬转为欢快，紧接着，又似万马奔腾，又如黄河咆哮，场面甚为壮观。曲子终了，正当我们赞叹不已时，校长又自豪地介绍说，这些参加马头琴表演的学生们曾经到过北京和澳门，参加过全国性的马头琴表演大赛，并获过奖项。可不是吗?当我们推开教室相邻的一个房间，果然看到了一面墙的荣誉架上摆满了各种获奖证书和奖杯。时代真是不同了，农村孩子也登上了国家和国际大舞台，真令人羡慕!
在哈尔金屯，我们参观了特色村寨建设，听取了镇领导的介绍后，多少对哈尔金屯有了一些了解。20xx年，前郭县查干花镇发生地震，原哈尔金屯为地震中心，民房在地震中损毁严重，灾后重建，地方政府结合当地民族特色，对哈尔金屯进行了细致的规划，查干花镇是蒙古族群众居住区域，有前郭县有“小西藏”之称，把哈尔金屯建成民族特色村寨，充分体现了地方党委和政府的高瞻性。
最后一站是乌兰花村，我们观看了地震纪念碑、地震遗址、灾后重建的村舍。在地震纪念碑前，大家长时间不说话，时光仿佛又回到了20xx年地震后的那段日子，地震无情人有情，街道上来往的各式车辆，重建家园的各路大军，堆积如山的救灾物资，党和政府的温暖在第一时间到达了灾区。抗震救灾中，一个个感人的故事，曾经感动过松原，感动过吉林。
查干花镇的确是一个不一样的乡镇，这里是民族特色乡镇，这里有说不完的故事!
我爱小镇作文【篇8】
乌云连，雨飘飘，最将天际墨色染。放歌喉，轻风道，满目醉心谁人见。黑夜声，惜浮现，好是流水路迢迢。一任平生，多少痴念，何故不解半樽笑。
雨后的乡村夜晚，朦胧静谧，透爽清凉。昏暗的路灯，指引着纳凉人的来去脚步，无声无息。斑驳的树影，遮不住人们一天忙碌之后的悠闲散漫。
一个人，平静的时候，总喜欢来到桥下的小溪边。坐在宽大的`石墩上，听着轻松缓慢节奏的歌曲，望着深邃夜空，让思绪无限蔓延。或者听着那潺潺流水声，闻着那连密的荷花散发出来的雨后清香，熏醉予人。水面泛着银白的光泽，时而听到流水撞击顽石而发出的清脆之声，野草也在浅暗的水底摇曳着，舞动它们柔软的身躯。有时，几条不知名的小鱼游到岸边，跃出水面，在空中杂耍了一番，尽显轻盈美姿。这样的夜色，纯情沁脾，一切烦恼早已随水而逝。没有了白天的燥热，微风直从水上来，撩发拨耳，拂面醒脑。
阵阵蝉鸣，蛙声，狗吠，让你还能明白你是在人世间，只是你的心灵很想超脱此时此刻的念想。环视四周，突然，一只肥大的老鼠从我脚边跑过，顿时吓了一跳，蹦了起来，还好有惊无险，身后并没有其它鼠蛇之类的。想起小时候了，总是看见蛇捕鼠的场面，也该有十几年没有吃过老鼠肉了，确实有些怀念了。
看着那电线杆上破烂不堪的灯笼铁架，还有那棱角多变的壁石，我想找寻点什么，但好像又啥都没有。桥上行人很多，偶尔有几辆摩托车飞奔过去。不远处，有人在水里洗澡，嬉闹，还哼唱着自我感觉良好的歌调，在此时的夜晚，也就将就着听吧。岸堤边，有些村妇在洗衣服，那利落的搓洗声，捶打声，节奏感十足，两者真不在同一层次之上。
漂动的浮萍，上游的脏物，都随着急流冲击着一切，欲打破这黑夜的宁静。混浊的水流淹没了底下的世界，没有了光明的亮度。只是它们不知道，人不静，夜不安。人静了，世界也就静了，有时想要的或许就是可以一静到底。
闭上双眼，想像眼前的一切都在变动着，自己已经置身于另一种境界，我在那里追逐着全新的生活。突然哐一声，我的脑袋撞到溪岸边的铁栏杆上了，一阵疼痛，把我敲醒了，拉回了现实的世界中。明白了，人，还是得活在现实中，为改变而战，充实而快乐一生。
心无声，人依旧，只欠醉梦一场。这个世界，这个夜晚，话语不尽流诉。正如是:
细雨斜湖揽，尘雾青山绕。俯仰间，点点缀眼，远近明晦身行遥。乌云连，雨飘飘，最将天际墨色染。放歌喉，轻风道，满目醉心谁人见。黑夜声，惜浮现，好是流水路迢迢。一任平生，多少痴念，何故不解半樽笑。
我爱小镇作文【篇9】
我国人口众多，医院的人流量巨大，儿童医院更是如此，据南京儿童医院近期统计，在11月的一天中，医院接诊约7500名患儿，平均每个儿童由3.5个家长陪护，住院儿童则由2名家长陪护，密集的人群活动使医院环境嘈杂、凌乱，易导致家属产生焦躁情绪，这一负面情绪也会直接对儿童产生不良影响；据哈尔滨日报报道，哈尔滨市儿科医患比例约为1：1500，据合肥晚报统计显示，合肥市这一数据甚至为1：4000。如此不协调的数据充分体现了儿科医护人员巨大的工作压力，焦虑的情绪或许致使医护人员在会诊的过程中运用不当的谈话内容或语气。上述内容都会成为儿童产生不良就医经历的原因。虽然儿童可以进行自我情绪调节，但若要排除就医不良情绪仍需依靠一些客观环境经行调节。不良的就医体验会在孩子的心目中留下深刻的印象，随着就医过程的重复，坏情绪也在一次次循环，儿童就医的心理特点也在循环中逐步形成，导致孩子听到“医院”二字时就会想起医院的具体形态特点，且其在这一过程中的经历和所产生的情绪也会随之出现。不良的情绪则会使主体排斥再次经历相同或者相似的过程。在对天津市西青区一家儿童培训机构的5—17岁的50名随机的孩子进行问卷调查后发现，有83%的孩子不喜欢医院，将近85%的孩子都对医院有不良情绪（其中有的孩子在“是否喜欢医院”这一题目中选择“喜欢医院”），原因基本为“害怕”。通过上述调查可见，不良的就医情绪致使儿童对于医院产生心理上的抗拒。如今，随着人们对于精神层面的追求越来越高，艺术设计受重视的程度也在日益加深，环境艺术设计作为艺术设计的重要组成部，与人类活动密切相关。经过精心设计的环境应尽量避免使用者出现或者缓解其不良情绪。对于性质独特而功能性又极强的儿童医院来说，运用室内外设计缓解患者以及患者家属负面情绪，已成为医院在建设时必须考虑的内容之一。
了解患儿以及家属的就医心理是缓解就医不良情绪的前提。在我国，大多数人就医时均会产生一种或者几种不良的情绪。这些情绪内容都是导致患者以及家属对医院产生不良印象的主要原因。要打破这一不良印象，则应先改善患者的不良情绪预期。改善预期的情绪既是改变人脑长时记忆中的内容，这一过程需要一定的刺激。这一刺激必须要超出人们的感觉阙限才会被人们查觉到，但并不意味刺激强度越大效果越好，人们只有在刺激强度适中时才会感到舒适，刺激过大或者过小都会使人们感到不适。实验心理学中韦伯定律认为：感觉的差别阈限随原来刺激量的变化而变化，而且表现为一定的规律性。如，同样一滴墨水滴在白纸上要比滴在黑纸上明显得多。当人们已经适应某些刺激后，只有出现新的，超出差别阙限的刺激才能引起人们的注意。而对于儿童医院的.环境来说“刺激”就是使人们忘记就医，病痛的烦恼。儿童医院的设计师要运用设计这一手段使患儿和家属体会到在以往就医经历中没有体会到的就医情绪，达到刺激患者的目的，进而改变医院在人们心目中的原型。患者在某个单独的医疗环境中产生新的使用经历后，很有可能会针对此环境产生一个新的印象。好的医疗环境设计要使患者感到舒适。如果患儿和家属在人群密集的环境中经历了一系列治疗和繁杂，冗长的等待过程后，可以找到一个很好的放松其紧张，烦躁情绪的空间，那么病患在就医过程中所产生的不良情绪就会慢慢缓解，而由于放松紧张情绪所产生的快乐感就被放大了，随着这一良好情绪的增强，在孩子们记忆中的医院的印象里就不会只有痛苦和恐惧，还会包括不良情绪之后的快乐感。例如，一个光照充足的休息室，运用颜色印象空间中适宜的配色基调（如“柔和—静态区间”），大面积的玻璃窗可以看到窗外的自然景色，最好还能有淡淡的可以改善心情的柠檬气味或者缓解紧张情绪的薰衣草香气，再配以强度适宜的音乐或者白噪音，这些一系列综合设计都可以起到放松情绪的作用。
合理运用设计使患儿以及家属获得快乐，这一体验将进入人们的记忆中，并成为改变人们心目中医院印象的开始。若其他儿童医院在设计时也能充分体会到人们的就医心理，并通过设计来放大患儿的快乐感受，那么个别的好印象很有可能会替代原有的儿童医院坏的印象，成为新的儿童医院好的印象。国家已允许中外合资建设医院，20卫生部又继续深化医疗改革，国外独资医院已经可以在北京，天津等7个试点城市建立，国外优秀的医疗环境设计理念也已与中国医院设计融合，与此同时，国内的设计行业也日益成熟，不断加强对于人们精神，心理层面的重视程度，我们有理由相信在不久的将来，我国儿童医院室内设计水平会大大提高，并且，其在社会大众心目中的原型会产生实质的改变。
我爱小镇作文【篇10】
推开家门，母亲一愣，继而嘟囔道，‘’天色都晏了，鸡都晓得早早上笼了，你竟不晓得早一些家里来。“说着撩起系在腰间的围裙揩了揩手，去灶间为我温热饭菜去了。吃罢晚饭看望了几个儿时的伙伴，他们都很忙，为生计操持着，在他们一张张略显憔悴脸上再也读不到童年欢乐的诗章。雨仍在下，我撑起母亲的那把补丁缀着补丁的旧纸伞，独自在雨雾迷蒙的街巷里，是想逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘，全然不是，我乃俗人，断然进不了戴翁的境界。
大门虚掩着，母亲为我留着门，关上大门，插上门栓，木楼上传来母亲的声音，“鸡都叫头遍了，早点歇着吧，熬夜伤身子。”我不回家，母亲是不会睡的。踩着吱吱作响木楼梯我上了阁楼，阁楼里有一个很别致的小木窗，推开木窗能够看到层层叠叠盖着小灰瓦的屋脊和一排排翘起的马头墙，偶尔也能看到几只长着艳丽羽毛却叫不出名儿的鸟雀在屋脊上瓦沟里轻盈的跳来跳去，似乎是要引领层层叠叠隆起的屋脊和那一排排高高翘起的马头墙向着空中升腾。阁楼顶上的瓦沟里镶了两块硕大的明瓦，那是一种用玻璃烧制玻璃瓦，阁楼里因之而变的灵动起来，白天自不消说，阳光穿过明瓦照在阁楼里亮堂堂的，即便到了夜晚，如水的月光透过明瓦布下束束清辉，阁楼里明如白昼。今夜无月却有雨，这便有了雨的妙处，雨点击打着瓦愣沙沙作响，瓦沟里雨水咕咕流淌，这样的时刻是容易勾引人的思绪的。我点燃一支烟靠在藤椅里，烟头在暗中明灭。小镇沿河而建，因水系发达，航运给小镇带来了繁荣，每当杏白桃红时节，河床里春水如潮，河面上白帆点点，成群的水鸟追逐船桅杆而渐去渐远，码头上积货如山，车水马龙鸡飞狗跳。我家的老屋是筒子屋，前门临街后门枕河，推开前门，一街两行的店铺既卖烟酒日杂也卖竹木器具和各式农具
加之铁匠铺子、早点摊子、裁缝店、剃头店，豆腐坊，把一条小街经营的熙熙攘攘，一派繁华景象。小镇处在两河交汇处，在里河的河口，打渔人布下一张硕大拦河罾，罾之大竟需两个壮汉用绞缆方能将罾网板起，罾网是用麻丝搓成细麻绳织成的，织好的网并不是立刻就能用，而是要用猪血浸煮，浸煮过的网呈褐红色，散发着一股怪怪的味道，其妙处在网轻、起水快、不易烂，罾网的网眼很大，专为捕大鱼用的，斤把重小鱼打渔人是看不上眼的，板罾既是体力活又是一门技术活，布网起网都有讲究，每逢网到三五十斤重的大青鱼，罾网是不能一次起出水面的，要在网底留浅浅的一湾水，打渔人划着小船与鱼周旋，待大青鱼筋疲力尽，方将鱼儿捞起，引得岸上围观的人一片喝彩。打鱼人就怕网到鱤鱼，俗称鱤丝子，此鱼头长且尖，牙齿锋利，异常凶猛，游在水里就像一柄出鞘的利剑，偶尔网到鱤鱼，打鱼人自认倒霉，眼睁睁看着鱤鱼破网而逃，留下一个大大的窟洞，打渔人只得将罾网板起，划船穿梭补网。外河流经到小镇猛一甩头向西北折去，在小镇那里构成一个偌大的河湾，常年累月的泥沙冲刷，堆积成一片土丘似的`河滩，河滩上生长着茂盛的野水柳，每到黄昏，水柳稍上青烟袅袅，那是打渔船上的炊烟，入夜，渔火明灭于柳林间
听老辈人讲，早先滩上有一座庙，水涨庙升，灵得很。庙里有一个老和尚，老和尚在滩上栽瓜种菜，庙里香火旺盛，之后老和尚死了，老死的，再之后庙也就圮废了，有一年的早春，我和小伙伴们去滩上挖野茼蒿，确实看到许多残砖瓦砾，翻过河堤便进入了街巷，在中街的小路口有一个河埠头，埠头旁有一棵水桶粗的老榆树，枝繁叶茂，老榆树下栓着一条渡船，摆渡人撑着木船往返于两岸之间，迎来送往。平日里妇人们在埠头上淘米洗菜浆洗衣裳，张家长李家短，打情骂俏，嘻笑声在水面上荡漾。炎炎夏日，老榆树下一片阴凉，便有人在树阴下支起小茶摊，过渡人花一分钱买一杯山揸凉茶解乏，附近的农夫从自家的菜园里摘来时鲜瓜果在树阴下叫卖，镇上的闲汉们摇着蒲扇打着赤膊来此喝茶消夏，毒日下，半大的小子们光着屁股在河里激水嬉耍。在小路口的进街口上有一个更楼，住着打更人赵六，人称六爷，六爷是个鳏夫，白天扫街，晚上打更，每到夜晚，咣咣的锣声在街巷里回荡，庇佑着小镇安宁。远处传来报晓的鸡啼声，明瓦上现出了灰白色，竟不知我是醒着还是在梦中。
我爱小镇作文【篇11】
日 昔小镇有八大景致。据史料推断，应为明清时期，而这一时期也是小镇的`昌盛期。随着经年过往，兵燹天灾，古景古致、古风古色大都留在人们的想象中。现时代小镇人方焕明先生吟诗八首，以追忆古镇八景。
位于镇东北约十公里。系凤阳山（大别山支脉）西端。山虽不高，因逼近高塘湖（窑河），且湖与山之间，地势平缓，故山显巍峨高耸。冬日望之银装素裹、挺拔俊秀。诗云：
黄山西缘逼水边，
岭断峰起入云天。
更喜银装素裹日，
位于镇东南约一公里。系青洛河河水注入窑河入口处。因河水自东向西湍急流入，流向陡转九十度，故水漩转不止，形成深潭。潭水清冽甘爽，早年镇上居民饮水多取于此，称之“窑湾水”。诗云：
洛水东来转北流，
水漩千转碧潭幽。
迷蒙更喜烟雨后，
早年小镇有三座规模较大的庙宇，即孔庙、东岳庙和南庵慈寺。此似指南庵慈寺。位于南门外，供奉观音菩萨。观音慈祥端庄，怀抱小儿，端坐莲花台上——送子观音。求子祈福的香客络绎不绝。诗云：
修庙建寺意拳拳，
普陀东来结善缘。
谁见慈主能赐福？
镇东约五公里，十里庙、河头郑一带。其地势高耸，青洛河水自凤阳山蜿蜒而来。古人认为是风水宝地，在此修冢建碑，广植松柏。经久年头，松林遍野，遂成一景。镇上方氏祖茔便在此地。诗云：
古墓参差柏森森，
寻幽访古读碑文。
天风起处松涛涌，
重桥又名五拱桥，古时直通寿州（寿县）。位于小镇最西头。因在桥上建桥，故叫重桥。有记载，此桥可能有三层之多。第一层始建于东汉建安十二年（207），因河床经年淤塞抬高而废。第二层宋代，在原桥上又造一座七孔红石板桥，后又淤平。到明朝时又在桥上建一座现依稀可见的五孔桥。日寇入侵时，炸掉一段。诗云：
千年古桥架通衢，
盈影波光月上时。
当年娇姿今何在？
位于镇西窑河之滨。俗称柳树行。古时朋友或家人出门远行，送行至柳树行，折柳相赠，以示莫忘故里。诗云：
送君送到柳树行，
杨柳依依情意长。
从此四海为家日，
凤岭即黄山（镇东北约十公里）。因视觉不同而山体形势各异。坐西东观，孤峰耸峙；自南北望，山岭逶迤，绵延数十里。应是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”吧。诗云：
大别余波越淮滨，
逶迤翠岭似画屏。
丹山遍植梧桐树，
小镇早年四面环水，滨临窑河，北去六十里即通淮河，四季通航。八方商贾云集，时有“小南京”之誉。近现代河道淤塞更为严重。仅有小舢板往来穿梭，不过为植莲养鱼之用。诗云：
窑河洛水入淮流，
游子难忘高塘秋。
碧波千顷鱼鸟乐，
落霞归帆一望收。
