【#心得体会范文# #老人言的读书心得(通用15篇)#】当我们对人生或者事物有了新的思考时，好好地写一份心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编整理的阅读心得体会，希望能够帮助到大家。
老人言的读书心得 篇1
我本身是个不怎么喜欢历史的人，我不喜欢那些零碎的年代，难记的名字和影响，但当我翻来《明朝那些事儿》的时候，我对历史产生了新的认识。
我看到《明朝那些事儿》第二部，主要讲了“靖难之役”后的事情。靖难之役后，朱棣做了皇帝开始了他辉煌的一声，使大明变成了一个富强的帝国，一个伫立在世界民族之巅的庞然大物。里面的人物，有忠臣，有小人，有帝王，有平民，让我真切的感受到这不只是书中描写的人物，而是真实存在的，有肉有血，栩栩如生的人，就像他真的在我眼前浮现。有朱棣的残忍毒辣有朱高炽的忠厚老实。
既有郑和下西洋的壮举，又有南下讨平安南的伟烈。明朝经历了朱棣的造反，社会的稳定，“仁宣之治”后的动荡。这些事件和人物都精彩无比。
最让我有感触的是朱祁镇，他在土木堡被敌军也先活捉，后被喜宁陷害。经历了蒙古大漠的风沙，险死屠刀之下，被喜宁的诡计算计，他被当做傀儡，用来向大明要赎金，前前后后经历了九死一生，却还是坚强的.活着。后来虽然被救回来，却被他的弟弟朱祁钰视为眼中钉肉中刺，让他回来了以后就处于被囚禁的地位。但他却很满足，他带着急促的步伐向南宫走去，当他打开大门的时候，他就是世界上最幸福的人！她的夫人看不清来人，因为在漫长的等待岁月中，她已经哭瞎了自己的眼睛，当一切浮华散尽的时候，她还会在这儿等着他，此情可流转，千载永不渝。
朱祁镇这一生，从御驾亲征的威风到被俘，被亲人抛弃的落魄，再到复位时的感慨。一切就像是没有发生一样，似乎他的人生若只如初见，而其中的辛酸，又那是常人可以体会的？由于父亲朱瞻基的早亡，年仅九岁的他便登上这个宝座。说起朱祁镇，也许有点人会对他恨之入骨，但我认为他虽不是一个明君，却是一个好人。
另一个真正让我佩服的人是著名忠臣于谦，在“京城保卫战”中力挽狂澜，挽救了明帝国。当他保卫京城的时候，这是一场不能失败的战争，如果失败，北方半壁江山必然不保，于谦输不起，大明也输不起。我仿佛看到了他挺骄的背影，不屈的脊骨和视死如归的决心。这一幕幕的画面在我眼前回放。
历史不是残台断瓦，不是古庙荒冢，也不是发黄的书卷，而是挂在人心的一面镜子，让我们看透历史长河，吸取教训。历史不是你想的那么枯燥，历史原来真的很精彩。
老人言的读书心得 篇2
这本书很薄，置于掌心，不过一寸有余，但它也可以很厚，厚到要让人一遍又一遍地从头看起。每次拿起书的那一刻，说实话心中永远是抗拒的，那一个又一个陌生的名词，一句又一句的深奥语句，天堑般阻挡在我和书之间。但当一页翻过，目光扫向第二页时，人仿佛就被吸了进去，一个个生动恰当的例子，永远适时地为我解开疑惑，给我往下读的'信念。
全书从社会结构入手，阐明了乡土与城镇两种社会。乡下人并不愚笨，身上的那份土气也是代代耕耘此地而流传下来的。随着一个个论点的提出，这本书也愈加扑朔迷离了起来。
乡土社会，是一个“生于斯，长于斯”的相对稳定的社会，从差序格局到男女有别，论述中心逐渐向人的情感发展，直至长老社会的诞生，“礼教”一词逐渐展露在人们面前。管理社会的方式也大多成为了教化，这是属于乡土社会的特有管理方式。
历史的车轮滚滚向前，上一刻都成为了过去，环境、社会都随之改变，当然，乡土社会也有着属于自己的微妙的变化，但“生于斯，死于斯”终究还是决定了一些根深蒂固的东西仍会流传下去，烙印在乡土文化中，不易改变。
全书共有十四个章节，将乡土社会分割成单独的小块，但当十四个章节融会贯通时，又是一个完整的社会。乡土社会，我认为就是传统的中国，几千年绵延至今，从未中断，也许有些因素会因时而变，但世代终将薪火相传！
老人言的读书心得 篇3
刚刚接触到这本满是学术言论的书，我是抵触的，觉得这书不是与我“同一世界”的事物。但毕竟是必读书目，在老师的引导与同学的陪伴下，我慢慢靠近它，渐渐发现自身改变了对《乡土中国》的看法。
它不像我以为得那样生涩难懂。文中常有生动的实例，如“文字下乡”一篇提到，教授的孩子虽在学校成绩好，被夸聪明，但与乡下孩子在一起捉蚱蜢时，却远不及他们灵活敏捷，这有力阐释了一个人的知识文化水平与个人所处环境的需要关于，乡下人也并非愚的道理。
它不像我以为的那样远离生活。“差序格局”一篇中提到“我们的格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，想想自身的生活，的确拥有与自身关系远近不同的人形成的如“波纹”般的交际圈。
它更不像我以为的那样平淡无趣。这本书充满了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“从个人说，这个世界不过是个逆旅，寄寓于此的这一阵子，久暂相差不远，但这个逆旅却是有着比任何客栈、饭店更杂复和更严格的规律……只此一家，别无分店。”，“一个孩子在一小时中所受到的干涉，一定会超过成年人一年中所受社会指摘的次数。在最专制的君王手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼他的父母手下过日子为难过。”……它们激起我对此书的阅读兴趣，同时引发了我更深刻的思考。
“我敢于在讲台上把自身知道不成熟的`想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育办法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自身可以从书本上去学习，而主要是引导学生敢于向未知的领域进军。”通过此书我也了解到，作者费孝通先生，原来是这样一位富有勇气与探索精神的开拓者，着实令我敬佩不已。
在这本书中，还有令我印象最为深刻的一句话：“我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”在如今这个飞速发展的时代背景下，乡土社会这种中国人民世代繁衍生息形成的固有结构，是保存还是被改变……大概会引起很多人的沉思吧！
《乡土中国》一书，让我收获了很多，在我的学习生涯中留下了浓墨重彩的一笔。
老人言的读书心得 篇4
父母是孩子的第一任老师，良好的家庭教育对孩子的成长有着至关重要的意义，下面是一位家长就此谈到的几点体会。
我从最初受到父母的启蒙教育，到现在教育自己的女儿，人生的经历告诫我，家庭教育和学校教育一样对孩子十分重要，甚至决定着他们的发展方向，影响到终生。现就家庭教育问题，谈谈我的一点体会。
成人是目标。学会做人，是孩子的立身之本，孩子终身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，决不能让孩子成为知识丰富而性格古怪，对父母没有感情，对他人、社会漠不关心的人。要把孩子看成一个独立的人，充分尊重和理解孩子，无论犯有多大的错误，要和他讲道理。我对孩子一直是坚持这个教育原则，让他们在学校、社会和家庭教育下，从小在德智体美劳等各方面得到全面发展，最起码应该成为有益于社会的合格公民而适应现代社会。
家长是镜子。“天才”不能创造，但家长只要不失时机地去发现、培养，开发孩子天赋中的特长，以自己的勤奋努力去走自己所追求的.人生道路，孩子就很有可能获得成功。家长不仅是孩子的天然教师，也是监护人，同时是伙伴、朋友和榜样。孩子的言行举止无不体现着家长们的思想意识形态。“当父母不容易，当好父母更不容易”。事实确实如此。如何当好家长，我认为，首先，努力“学会关心”。家长应以身作则，言传身教地关爱社会、国家、他人、朋友、同事等等，使之尊老爱幼，相帮谦让，宽容大度，待人和气。其次，要加强自身修养。家长应坚持以德育人，奉公守法，依照社会主义道德原则、规范，自觉地将完善自己道德品质的实践活动示范于孩子。再次，要创造和谐环境。教育环境的优劣是孩子成长的寒暑表，要建立和谐的家庭和社会，那么家庭生活气氛的默化熏陶不可忽视，家庭长辈品行道德的心灵潜在不可低估，孩子在适当表扬和鼓励中生活，他将学会自尊和自信；在羞辱中生活，他将学会自卑；在平等中生活，他将学会公道；在争吵、埋怨、偏爱和缺乏温暖中生活，他将学会诡辩、责怪、妒忌和冷漠……这种现实是“无言之教”。不是危言耸听。
孩子是老师。家长应善于学习孩子们的优点和长处。孩子们有很多“可爱的缺点”值得大人们学习。如蓬勃向上的朝气，好问好学的学习态度；不保守，善于接受新生事物的特点；少世故，对人对事的真诚直率；对新科技和新型玩具等未知知识一学就通、一玩就会的本领等等，他们在这些方面的优点都是值得家长学习的。孩子的这种优势，作为家长应充分的给予肯定、鼓励和赞扬，不可忽视、指责、抑制，以至于扼杀。
尊师是关键。老师是学校、社会、家庭三位一体系统教育的主体，是人类灵魂的工程师，更是孩子们幸福的缔造者，心灵的抚慰者和医治者。对于我来讲体会很深，我的孩子处在单亲家庭中，尊师敬亲的感情较薄弱，学业基础不够稳定，但是他的老师注入了大量的真诚爱心，以强烈的责任感和事业心千方百计、苦口婆心地强化学校教育，使我的孩子在品德、智力、身体都得到了较全面的发展，弥补了我们家庭教育的不足，这样的老师倍受我、孩子和社会的尊敬，那么这样的“园丁”培养出来的花朵无疑会更加鲜艳。
今后，我决心积极配合学校教育好我的孩子，使之成为能适应现代社会的有用人才，以上心得体会，只是我一管之见。
老人言的读书心得 篇5
《不输在家庭教育上》之《不要为你的孩子安排一生》：一转眼孩子踏进初中校门已3月有余，孩子从思想单纯的童年到青春懵懂的少年，无论孩子还是身为家长的我都有些措手不及。多门学科学习的紧张性，知识点掌握的牢靠性，无形之中对孩子来说开启了自我挑战模式，而我也不断的寻找着所谓的捷径！
起初我怀着急于求成的想法盲目的替孩子做决定，向无头苍蝇的乱投门后来妻子向我推荐了《不输在家庭教育上》，从书中我了解到了现代初中生的学习过程、思维方式、综合素质培养及如何做好家庭教育的重要性，同时让我意识到不能用70、80年代的教育模式来要求00后。所以我们要做到“放手”与“引导”双管齐下的'方法，即通过养成良好的学习习惯来引导学习节奏，又结合日常生活来体验、试错、确认、反思等最终发现事物的内在规律拥有探索未知的能力，因此让孩子收获更多的经验与信心，有自信才会更优秀也希望我们率先成为更优秀的家长而一同努力！
老人言的读书心得 篇6
这个寒假看了很多书，有极其幽默的《红楼梦》，有让我发笑的《红楼梦》，有诉说少女心声的《红楼梦》，还有情节感人的《葬花词》……其中《淘气包马小跳》是我的最爱。
这本名著非常感人。虽然我很年轻，但我只读过一次或十次。真的学到了很多，经常流泪。我觉得当时的社会很奢侈，贾的奶奶很有权势，说话很有分量，所以贾一家人都听她的`。但她很爱贾宝玉，视他为心上人。也许贾府上下都是女孩子，但只有贾政和贾宝玉是两个男人。
贾宝玉有个表妹，叫林黛玉。她爱哭，但她很有才华。她精通诗歌和绘画。她和贾宝玉谈得很好，经常在一起玩，所以她从来没有猜到。感觉自己也是一个样样精通，爱好广泛的小女孩，比如看书、画画、弹琵琶、跑小报。哈哈，好像和林黛玉差不多。我也爱哭，而且哭个没完。然而，这些应该得到纠正。现代的孩子应该更坚强，不要那么多愁善感。我觉得林黛玉是我心中《笨狼的故事》里最喜欢的角色，也是最感人的角色！
自从读了《贾梅日记全传》，我学到了很多。我很佩服曹雪芹。他能写出这么好的作品，把人物写得那么生动，仿佛站在我面前。我想向他学习，练习作文基本功，提高写作水平！
老人言的读书心得 篇7
从费孝通先生关于中国乡土性的叙述中，不难看出乡土性的中国社会一个最大的特点便是稳定。乡土中国离不开泥土，泥土的不易流动也就使得整个乡土性的中国社会不易流动，正因为不易流动，才使中国社会有了一个趋于稳定的前提。正如费孝通老先生在书中说的：“以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。”或者费孝通先生的友人所言：“乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。”足以说明乡村中人于土中讨生活的生存方式给予了乡村得以稳定的基础。再者，乡村经济很大程度上是我们常说的小农经营，家庭为单位，很少群体性活动，基于一个家庭的几口人就能完成生存目标，自然无变动的需要。
乡村社会可以说是一个熟人社会，对每一个人来说，周围几乎都是熟悉的环境和熟悉的人，自然而然的生成排斥陌生人的心情，就是费孝通先生说的“客边”哪怕已经几代人生活在此地，仍然是当地人口中的“外地人”。这是基于血缘和地缘的排斥，外客自然没有与当地人的血缘关系，除非通过婚姻结成，但是由于当地人的排斥心理，又很难以婚姻来融入。乡村社会是个血缘社会，“大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动。”在血缘社会中，有点像封建社会中的身份继承，农之子恒为农，商之子恒为商，权贵之子恒为权贵，以此来保持社会各阶层结构的稳定。还有一点便是感情的`稳定。像前面说的，乡村社会是熟人社会，人与人之间知根知底，感情方面的稳定不需多说。
而家庭之中，尤其是夫妻之间，出于生育任务的结合，使得感情相对平稳，并没有过度激动的表现，大概和跳过了爱情直接进入亲情这种说法差不多。随着婚姻时长的增加，感情更是淡漠，而感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。不同于横暴权力和同意权力，在乡土社会，更多的是长老统治、教化权力，形成的也是一种礼治秩序，是依赖于传统的。所谓“传统”，自是长期以来一直贯彻的行动原则，从前不太变化，今后也不太变化。基于这层礼治秩序，乡村社会自然也是无多大变化的稳定社会。
老人言的读书心得 篇8
书是人们不可缺少的一部分，高尔基也曾经说过：“书是人类进步的阶梯。“
书，赋予我知识、赋予我智慧，看书是我了解到黄德甜老师所写的《语重心长》通过这本书，让我懂得了不少的人生哲理。
在我读完《语重心长》这本书后，我才发觉到书他是我们知识的一片海洋，能与书为友是最庆幸的事，在《语重心长》里，我读懂了里面的.内容，是他让我明白了语重心长这几个字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重师长、尊重父母，他们的话，我们要听，因为他们的见识比我们多，所以，他们的学识、技能也比我们强；因为他们十分关爱我们，所以，他们才会反复叮嘱我们，我们千万不要自以为是，不要像一些人，在校不尊重师长、在家不尊重父母，而经常与师长、父母顶嘴，从不去想想，师长、父母是为了他好，只会心里埋怨自己的父母与师长，难免有时师长、父母是会说错批、评错你，那也要在适合的场所纠正，和必须等对方冷静下来，才和平地去谈判这件事情，而不要在对方还在气头上去顶撞他们，这样只会更加的让他们更怒气，只有心平气和、冷静才能解决问题，古句也有说国，君不闻“不听老人言，吃亏在眼前。”
我们是从父母的怀抱里长大，随着岁月增长，我们已经长大了，应该懂得如何去尊重自己的父母，回顾自己小时蠢蠢欲动的行为，而感到可笑。在校我们的师长一直给予我们知识，让我们在将来能有更大的出头人地，回头看看身后已出现了一串串的脚印。让我们有了无不记印着师长、父母为我的成长付出的汗水。
《语重心长》这本书使我懂得了人生的哲理，打开这本书，是我进入了这本书中那感人、让人受益匪浅的情景。合，还可以细细回味那感人的故事。
老人言的读书心得 篇9
这个寒假，我看了《神秘岛》这本书，它的内容是这样的：在南北战争期间，有五个被围困在南军城中的北方人乘坐热气球逃脱了。他们被风暴吹落到太平洋的一个荒岛上，在没有任何工具的情况下，他们依靠团结合作，克服重重困难，制造出了陶器、玻璃、风磨、电报机，把小岛建设成了一个繁荣富饶的乐园。
每当危险时刻，总有一个神秘人物在暗中帮助他们，这个人就是在他们到达之前就已经在岛上的`尼摩船长。他们还一起打退了海盗的侵袭。可惜，最后火山爆发，就在将要失去一切时，他们登上了“郑肯号”游船，顺利回国。
当我看完这本书时，我不由自主地佩服他们的智慧，他们来到小岛时什么也没带，他们只用他们自己的智慧和岛上有限的资源改造这个小岛，比如：他们用手表上的两片玻璃取下，用土把边黏住，中间灌点水就做好了一个能取火的放大镜;用树枝做弓，用植物的纤维做弦，用光滑的树枝做箭，用豪猪身上的刺做箭头，这样就做好了一把弓箭;用提取的炸药炸出了石洞，在用铲子做出门窗的形状，再用植物做绳梯，做出了石宫。
就这样，他们把小岛变成了一个美丽的地方，可最后火山大爆发，我觉得很可惜。这本书很好看，你们也来看看吧
老人言的读书心得 篇10
在读《家庭教育》这本书之前，我一直觉得好的孩子总是好的，不好的孩子总是不好的，至于为什么好，为什么不好一直没有深究，觉得或许这就是父母的命。但事实上这并不是命，而是和教育分不开的。
父母是孩子最好的榜样，父母永远是孩子最重要的教师。父母的潜移默化才是对孩子最大的影响，这也就是为人父母最大的压力，所以要培养教育好孩子，就先得从自身做起。
现在的许多父母十分自私，打着给孩子创造富裕生活条件的幌子，好像是为了孩子愿意付出一切，但其实却很少舍得多为孩子花一点心思。孩子的一言一行都在模仿着大人，既然把他带到这个世界就有责任关心他爱护他。现在的'孩子由于家庭条件的优越，而且独生子女比较多，有一部分孩子不在父母身边长大，而是由老人们代为看管，很多父母只是定时去看望一下而已。其实孩子小的时候是特别需要父母的关爱，倒不是说长辈们不关爱他们，但是此爱非彼爱。惭愧地说，在读这本书之前，我有时也抱怨也觉得很累，看着别人在潇洒的享受生活，我过着围着家庭转的日子，而且还总是有个“小尾巴”跟在身边。现在想来，幸好由于种种原因，我不得不自己带孩子，如果我也把孩子放在父母身边，放手不管，将来我一定会后悔的。以前孩子都因为让老人带惯的不听话，脾气太犟了，还好现在孩子还小，改正还不晚。千万别小看孩子，别以为他小小的，貌似什么都不懂，其实他心里都明白，只是说不出来而已。
这本书的很多观点我是非常认同的，书中谈到的很多教育孩子的方法我也非常赞同，只是真正做起来有点难度，尤其是坚持长期如此，更是难上加难。读完这本书给我上了非常有意义的一课，也是对我这个不太称职的妈妈敲响了好好教育孩子的警钟。
班主任老师曾说过，教育孩子是一个长期的过程，哪一个父母坚持的时间长，哪一个孩子就是最优秀的，现在不为孩子操心，孩子的后半辈子都需要你操心，这句话说的太对了。其实每个孩子都是天才，每个父母都是艺术家。相信我们做父母的只要选对了正确的方式方法，用心的去关心教育孩子，那么每个孩子都是最出色的。
老人言的读书心得 篇11
“即使遭遇苦难，但依然充满爱。”这是合上《青铜葵花》时，久久回旋于我脑海中的话语。
大麦地的人们虽生活贫困，时常遭受各种苦难的困扰，但仍淳朴善良。青铜一家为了让领养来的女孩葵花不受委屈，健康成长，无微不至地照顾她：为了让葵花获得更多的知识，一家人省吃俭用，攒下葵花的学费；为了让葵花在演出上更好地表演，青铜忍着寒冷做冰项链；为了让葵花能在明亮的灯光下做作业，青铜不辞辛劳，搜集萤火虫……种种困难并没有将青铜一家打垮，反而磨炼了他们的意志力。正像曹文轩说的“正视痛苦，接受痛苦，乐观地认识痛苦。”
反观现在，更多的人希望永远浸泡在快乐中，学生希望整天睡大觉，打游戏；成人希望不工作还能赚大钱，能穿美丽的衣裳，吃美味的食物……总之，大家都在逃避痛苦、逃避现实，一味追求眼前的快乐。追求快乐虽然重要，可要适度。毕竟，整日浸泡在游乐中会造成不堪设想的后果。没有哪个人不学习就能成大器，不工作，整天窝在沙发里就能赚大钱。所以，这只是一种不可能实现的奢望。只有懦弱怕事，目光短浅的'人才会这么想，到头来只会是竹篮打水——一场空。
成功全靠汗水、努力拼搏来。成功者从来都是自强自律、永不言弃的勇士。现在的我们，更应好好学习，即使会遇到一些挫折、坎坷，但想想克服这些就能换来今后的成功，这些痛苦、挫折、批评，有时反而能成为照亮成功之路的明灯，那还有什么不能坚持的呢！
“苦难其实也能如花般的美丽。因为它可以使人智慧，使人坚强，同时也是成功的基石。所以我们不要逃避，而应该直面苦难，由我们自己主宰命运。”是啊，正视苦难，战胜苦难，你离成功一定近在咫尺！
老人言的读书心得 篇12
我读过《明朝那些事儿》这本书，至今还记忆犹新，以往我对明朝的印象，自从看了这本书后，就彻底的改变了。
明朝的最后一位皇帝，自古以来有许多传说。关于崇祯究竟是一个昏庸无能的皇帝，还是一个力图奋起的人，一直众说纷纭。不管怎么说，这是一个残酷的时代，也是一个精彩的时代。这本书就对这段历史进行了分析梳理，引人思索。
读了这本书，我真正认识到历史的.有趣。天启皇帝病逝，朱由检继位，成为崇祯皇帝。这个刚上任的皇帝，竟把几十年的老江湖魏公公耍得团团转。对于政治，崇祯展现出了极大的天赋，他不像他的那个傻哥哥那样，整天痴迷于木匠，而是聪明地把阉党统统除掉，一个也不给自己留下后患。
《明朝那些事儿》是我读过的最好的一本书。这样的好文章，多一字是狗尾续貂，少一字又言犹未尽。或许正是因为这样的底气，作者不露庐山真面目，没有借助任何名号，学历光环效应，却能仅以文字的魅力脱颖而出。这样的文章真是亘古少有啊！
我先前也读过几本写明朝的历史的书籍，刚开始，我认为《明朝那些事儿》应该是胡编乱造的，因为我看的那些历史书籍几乎都是写穿越的，而且，结果还跟这本书不一样！可是我错了！除了《明朝那些事儿》之外的历史书，几乎都是故作高深，添加神秘感，而且重要的历史还让我们自己去猜。先不说这个，那些历史书中的内容肯定是电影里胡编乱造的片段。可以说，要不是《明朝那些事儿》，我肯定还对明朝的历史“迷路”了呢！
《明朝那些事儿》就像一个小精灵一样在我的脑海“四处乱窜”，它告诉我关于袁崇焕的死因，告诉我于谦是被谁害死的……《明朝那些事儿》是我记忆犹新。
老人言的读书心得 篇13
这几日，在读费孝通先生的《乡土中国》，简短而精悍的一本小书彰显了大家的智慧，先生从中国基层社会的乡土性说起，详尽地阐述了乡土性浓郁的中国历史根源，以及以农耕耕作方式为根、父系统治的权力结构为主的基本格局，进而由此为基础关系产生了庞大的家族和严厉的家规，而这些有血缘和地缘关系的家族所产生的关系与需求，最终构成了乡土中国的万千社会形态，溯源寻真。
在思维方式上，费孝通先生描述的乡土中国并没有从具体的中国社会这个大的范围去阐述，而是从基层的中国乡村为切入点，从其根源上查找，一语中的，言简而精赅。这种研究方法和文章落脚点的选择才是我读这本书所得到的最大收获：或许退一步便能得其精髓。费孝通先生以最基层的乡村着手说明中国社会的乡土性，“土气”一词经常是被人藐视的说法，费孝通先生却说这一词用的妙。因为中国的乡村便是以土为中心，“土”是乡村人的命根，最接近人性人神。他认为“乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动”这种相对的静止便是乡土社会的特性之一。这种相对慢的周率也导致了浓郁的中国乡土社会现状。在社会关系形成的角度，费孝通先生认为，“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈一圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的.圈子是不一定相同的。”而这个人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序。中国的乡村以“土”为本源，耕种方式确定了长久时期的以父系为主的权力统治结构，因此，乡村氏族亦是以父系为主，母系的旁枝是不在其列，维系家族的纪律而产生的家规同时也造成了男女有别，这与西方社会中夫妇为主轴的家庭格局有所不同。就像经济基础决定上层建筑，东西方不同的家庭格局极大地影响了传统的社会文化的形成和发展。除此之外，费孝通先生还从血缘和地缘、名实分离、从欲望到需求几个方面论述了乡土社会中国的社会现象。
历史文化的进程会产生多元性，但溯其源头却只有一个本真，只要我们寻觅了源头，便也不难理解其后的走向。
老人言的读书心得 篇14
在1862年，法国大作家雨果笔下流出一个故事，一个感人至深，引人深思的故事，叫《悲惨世界》。
这本书情节基本真实，描述了因偷取一块面包并企图越狱判19年苦役的冉.阿让，满刑后持黄牌屡次碰壁，后在米里哀教主的帮助下洗心革面，并一手办起首饰厂，又当上了市长。警长沙威开始怀疑市长有前科，并在处绝善良又可怜的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后来领养了芳汀受骗而生下的私生女珂赛特，在修道院当起了园丁。五年后贵族青年马吕斯与珂赛特发生恋情，后来马吕斯参义，被冉救助，并与珂赛特完婚。冉说明了身世，马吕斯却对冉拒而不见，后在马吕斯认识错误时，冉.阿让奄奄一息，走向天国。
细细读来，《悲惨世界》在我眼里其实并没有特别悲惨，它的角落里闪烁着许多美好的光芒，象冉一样，而这种光芒是经过社会各种迂腐的观念，各种无法翻转的绝望锤炼而磨炼出的美好与圣洁。而其中，不少人也挺而走险，这就不得不谴责当时的政府，其法律没有公正可言，善人因得罪花花公子而当众受辱，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的监狱，悲惨的.贫民，阴暗的修道院……而其中，冉.阿让却拥有着一种慈悲的胸怀，拥有积极的心灵，使同情、善良、美好与当时的迂腐时代揉合，擦出圣洁的火花，与对抗世界那种压迫百姓，不得翻身的世态并行，令人痛心。
而现在，我们拥有的是美好世界，是公正而向上的，可为什么依旧有迂腐而不健康的呼声，为何又有那么多人做些不可告人的勾当，而不去劳动?面对《悲惨世界》，我想了很多很多，不禁流下泪来，也不知是因为满足，还是为人格高尚的冉.阿让所感动，或是两者兼有。冉.阿让那永不磨灭的高大身影，脱开文字的束缚，走到我的面前……
老人言的读书心得 篇15
这本书被列入了高中必修课本中的整本书阅读的推荐书目，而另一本必修课本的推荐书目是《红楼梦》，是在好奇能够和《红楼梦》一起并列必修课本推荐书目的书是什么样的作品，于是买了这本书打算细细品味。初听书名，还以为是写中国乡土风味的散文集或是小说、杂文集，后来才知道是学术作品。
说实话，这本书对我来说，读起来是困难的，不是说理解上有多困难，而是读起来，能够全身心的投入，抛去一切杂念来读，实在太不容易了。可能是学术作品的原因，又是社会学的书籍，涉及不少专业词汇和专业问题，给我的感觉总是把简单问题复杂化，把复杂问题高难度化，读来有些难以消化或者说难以产生阅读的快感。
前面的乡土中国读来稍微好一些，有原生态的乡土情味、风味，也细数了不少从古至今一直存在的乡村观念、乡土问题，后面的乡土重建则涉及到了经济、社会、制度等问题，越读越觉得晦涩，也不太提的起兴趣。
可能也是我个人便好文学类的书籍，更是因为我的水平和阅历不够，所以没有特别大的收获和感悟。不过，作为教育类的研究生，我不得不考虑，这样的书籍推荐到中学生的整本书阅读中有何意义，作品本身的价值和学术高度这是不用质疑的'，但是让高中生来阅读这本作品，老师要花费一定的时间来完成这样的整本书阅读的教学任务，是否真正的对学生有帮助。能不能读懂是一个问题，能否学会读学术类作品，学会学术文章的写作方法又是一个问题。
这本书中提到了很多次云南，也提到了很多次云南的呈贡，就是我现在生活的地方，有熟悉感，有陌生感，作者笔下的乡村，和我们现在所了解的乡村，有本质上的相同，也有形式上的不同。因为书中的论文及所涉及的调查大多在五十年代左右，距离现在过去了太多个日新月异的年头，不过，作者很多关于农村建设，乡土工业的建设似乎在今天看来，得到了实现，说明作者的调查的问题是非常有代表性的，同时提出的解决措施也是非常有前瞻性的。
写不出什么有质量的书评，因为我实在读不懂、进不去这本书，可能需要历练可能还需要多沉淀，才能了解乡土中国，而不是把乡土仅仅局限于我童年成长的的乡土风俗。
