社会风俗变迁心得体会 篇1
清明节然而一个踏青的节日，春天已经完全的来到身边了，清明节也然而一个缅怀先辈的节日，先辈已逝，年华正流。人生能有几回梦?在光与影的交织中，我已无力去憧憬。在鳞次栉比中遨游，我已无心迷恋。又然而一年清明时，燃烛，仰拜，在香烛的淡淡香气中，我感觉我已悟到了什么。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，那里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日然而我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始然而一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正然而春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，此时人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然然而指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，那里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，此时就只有让人怀念了!
社会风俗变迁心得体会 篇2
看完乡土中国，对我的影响很大，我思考了好多问题。最主要当然是从法的角度想了好多。法也是一种传统，在中国这样一个情大于法的社会，的确，要想实现法治，还得经过我们漫长岁月的奋斗，前赴后继的法学家的奋斗。
费先生所描述传统基层的乡土社会与我的生活环境有很多的相似之处，甚至可以说它将我的生活环境用简单而明了的文字抽象之后，再还给我。原来以为是个例或是当做笑话的事情也有其必然性，生活中墨守成规的风俗、惯例也有深刻的成因，最重要的是它让我感受到：学术与生活在我的脑海里第一次这样紧密的联系起来。
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号。在改革开放的当代中国，“乡土中国”这一符号有着实实在在的研究意义。费孝通认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。
在这样相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必；“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。
他还说中国人有“私”的毛病，费孝通从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的.亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。这一点其实我是不太同意的，中国人团队意识也挺强啊。
他还认为，在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人际关系的道德因素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。这句话我也不同意，中国自古就有：“国为重，家为轻”和“天下兴亡匹夫有责”的说法，难道这不是中国人思想里的个人之于团队的要素吗？
社会风俗变迁心得体会 篇3
这个暑假我过的是尤其的充实，因为我在整个暑假中我打了我人生中的第一次工，这次社会实践使我从幼稚走向了成熟，真正的向一个大人迈出了关键的一步。与其他的家庭的子女一样，在当代的社会家庭里，我们就像被父母培养在温室中的小树苗一样，无时无刻被捧在手心，从未经历过丝毫的风雨洗礼，万千宠爱于一身！试问，这样的我们在以后的人生中又怎么能立足呢？又怎能经得起竞争激烈的社会所带给我们的风雨洗礼呢？
所以，我认为在我们这个有自立能力的年龄里，一次实实在在的社会实践是必要的，在我们真正踏入社会之前，做一次暴风雨强前的小小尝试，也为以后所遇到的风雨积累必要的经验心得 ……在经济国际化的今天，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。在现今社会，招聘会上的大字报都总写着 “ 有经验者优先 ” ，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？
为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，这个暑假开始了我这个假期的社会实践。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。
另一方面，实践可为以后找工作打基矗通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践中。回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。
1、踏实勤奋。
这是我在实践中体会最深的一点。在工作中，不像在家里或是学校里，有 家人 老师的纵容。对于我们的任务我们必须认认真真地完成，因为在工作中你不再仅仅是一个人，你和其他同事共同组成了一个密不可分的团队，你们的工作内容随意看似没有相同之处，但仔细的去观察你就可以意识到，你们的工作是环环相扣的， “ 一环未成，全链皆散 ” 。所以，未保证整个工作成果的质量，我们工作时务必保质保量，以未后面的工作打下良好的基矗踏踏实实的完成自己的分内工作在此尤为重要。
2、合作团结。
众所周知，我们人类是群居动物，我们之所以群居并不是仅仅为热闹的，团结合作才是主要目的。一个人毕竟是一个，不可能面面擅长，总有力所不及的地方，这时就需要与其他人合作了。只有合作才能使时间精力得到充足的利用，只有在合作中我们才能补己不足，发挥己之所长，整个工作任务才能高质量短时间内完成，从而提高工作效率，增加创造价值。反之， “ 千里之堤毁于蚁穴 ” 之鉴，我们务必吸取，万万不要让整体的成果毁于 “ 蚁穴 ” ，团结互助，勾心斗角真 “ 蚁穴 ” 矣 ……
3、一技之长。
纵使我们的同事再怎么优秀，总是靠着别人的帮助而无力助人终究是要被淘汰的，试问无一技之长在身的你， Bo有何必花钱养一个闲人呢？所以，一技之长永远是我们立足于社会中最重要的资本，只有你有着不可代替的价值时，你才不会被这个竞争激烈的社会所淘汰，真正能长期立足于竞争河流中的永远是那些拥有无可替代的价值的人，他们才是大浪淘沙中的胜者！所以，无论何时何地，永远不要满足于现在所拥有的价值，因为你能做到的别人也能，只是时间问题，唯有不断的更新自己，提高自己的价值才是不倒之本！
4、感恩。
熟话说的好啊，站着说话不腰疼。温室中的我们是永远体会不到，家人为我们阻挡风雨的艰辛，通过这次亲身的社会实践，我深深的感受到了，家人给我们温室后的艰辛，那是一片汗水所凝聚成的海洋！虽说我这次的社会实践中经历了很多人生中的 “ 第一次 ” ，但我深信我所经历的艰辛与那片海洋比起来犹如冰山一角。感恩，成为我心中闪过无数次的词语。这次的实践让我体会到了家人的不易，使我学会了感恩，并对以前自己的幼稚无知感到羞愧，报恩是我接下来要做的，也是情理之中的，但我希望能更多，好弥补以前的不足！总之，这次暑假社会实践，我受益匪浅，这会成为我以后人生中的无价之宝，也将为我之后的人生确立了奋斗的目标，奋斗的动力。
虽说将来永远是一个未知数，命运的玩笑不知何时会突然出现，但我会在一次次玩笑中吸取经验，慢慢的成长起来，慢慢的长大长高，成为一颗独自一人便可扛着暴风骤雨洗礼的大树！
社会风俗变迁心得体会 篇4
我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名著;我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。
我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日，
过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的'日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!
我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，源远流长啊!
社会风俗变迁心得体会 篇5
从我们出生的那一刻起，中国文化便一直熏陶着我们成长。当时间的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬间，珍珠的色彩才会如此耀眼；当六年的养分在体内积累，毛竹的生机才会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的长河中，最后诞生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。传承优秀的传统文化，是我们每个人的使命。
传承优秀传统文化，就要正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少，知道感恩节的人越来越多了；知道七夕节的人越来越少，而知道情人节的人越来越多了……对于我们先辈留下来的许多传统节日，在我们当中的许多人都置之脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说的责任感吗？然而，我们身边也有不少的人在为我们做榜样。他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极倡导我们青少年应当多学习中国优秀的传统文化，虽然现在的世界正在多元化，但是我们的传统文化不能丢！因为我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否被他国文化所取代？这个答案无非是用我们的行动来回答。优秀传统文化，是我们要用行动来作为回答的；优秀传统文化，是我们继续发展的基石；优秀传统文化，是我们共同保护，工同继承的使命……
传承中国文化，让我们坚定信念，共创美好中国。昔往矣，若不是司马迁沥尽心血，怎会有《史记》这样的千古佳作流传至今，若不是李时珍跋山涉水，怎么会有《本草纲目》的。福祉遗留万年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么会有《石头记》的哀婉催泪……看今朝，是谁苦心专研十余载，终便两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森，是申雪与赵宏博。是他们继承了中国传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
近百年来，由于种。种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血虫”一样，在吸食着父母长辈们的“血”。我认为这些人当中有一点共同的因素，那就是没有继承优秀的中国文化。东汉黄香年仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的体温将父母的被子温暖之后，再请父母安睡，在夏日时，自己用扇子给父母扇凉驱蚊……还有孔融，只有四岁就懂得把大的梨让给哥哥们，自己却吃小的梨……这不正是中国优秀的传统文化吗？
传承中国文化，我们虽如一根小小的火柴，但能点亮一点星光；传承中国文化，我们虽如绿叶，但能点缀整个春天；传承中国文化，我们虽如一叶扁舟，但能惊动大海。朋友，让我们一起传承我们优秀的中国文化吧！
