巴黎圣母院的观后感 篇1
最近，我们在老师的带领下观看了法国著名的电影《巴黎圣母院》，描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。我最感兴趣的是电影中的两个主要角色：爱斯梅拉达和卡西莫多。
这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。
爱斯梅拉达是一个美丽的吉普赛女孩，有迷人的外表，出色的舞蹈和善良的心。她是乞丐和穷人的好朋友。对于救命恩人上尉菲比斯，爱斯米拉达芳心暗许。
菲比在和爱斯梅拉达约会时被一个牧师袭击，但他责怪爱斯梅拉达。经过严刑拷打，埃丝美拉达终于认错了，被判处绞刑。行刑当天，丑陋的卡西莫多从天而降，抱起艾斯美拉达冲进了圣母院。卡西莫多的细心呵护让爱斯梅拉达意识到卡西莫多丑陋的外表下有一颗善良而慈爱的心。
最后，军队来了，艾斯米拉达被一箭射死。卡西莫多愤怒了，他举起了神父从钟楼上扔了下去。最后，他找到了艾斯梅拉达的尸体，躺在她身边，多年后，他抱着她睡着了，人们发现两块紧握的骨头。当人们想把他们分开时，他们立刻变成了尘土，被风吹走了。
每当想到爱斯梅拉达我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
（观点：颜子翠先生在这一段中提出了儿童必须尽快接受教育的观点，这对我们当前的家庭教育和学校教育都有非常重要的启示。对孩子的及早教育，就是养成孩子的守规矩的习惯。
要经过长期的心性培育、习惯养成才行，而及早的教育，才能有“少成若天性，习惯成自然”的效果。）
形貌异常的丑陋的卡西莫多却是一个十足的好人。他在文章中的外表描述真是一个可怕的野蛮人。我不认为世界上会有这样一个残缺的人。但人不可貌相。
卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。
美和丑并不是绝对的。心地美的人外表未必美，相反，心地美的人并不一定美。例如，菲布斯就是美、极度扭曲和丑陋的典型代表。
爱斯梅拉达唯一的缺点是爱上了他，一个外表不同的人，但他害怕卡西莫多，他内心美丽，但脸上丑陋。她天真而痴迷，最后伤害了自己和善良的卡西莫多。
真正爱一个人并不是以得到为出发点，就像卡西莫多对爱斯梅拉达一样，是从尊重和呵护开始的。爱，需要无悔的付出，爱也需要心与心的交流，灵与灵的对话，也许可以用那句你幸福所以我幸福来解释。有时候爱情在幻想中不可能总是空的。你应该用心去感受。你应该知道也许最普通的人会最感动你。
珍视自己的爱情，不要忘记那是伊甸园里最美的风景。不值得爱就放弃。爱值得爱的人，那更是对自己的尊重。
学会爱一个人，也要尝试着学会如何被爱。
作为一部浪漫主义的作品，《巴黎圣母院》影响了一代又一代，其原因在于世界的变化总是会出现不同的审美和价值取向，总会有不同的美的价值，可是美永远发自人类内心本质的美，这样的美不仅仅对于人生的思考，更是对于人生意义和世间万物的思考。电影作为一种视频媒体，生动地展现了原著的精髓，以及作者雨果所要表达的美丑、爱情和欺骗的主题。电影中细腻生动的表现使我对原著的精髓有了更深的理解。看完这部电影，我依然享受着电影带来的古典美的视觉盛宴，我的心也得到了升华。
《巴黎圣母院》这部小说将影响着一代又一代人追求美的足迹，同样，这部影片也将成为一个经典，一个传奇。它将见证着“美”的故事继续上演。
《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强，它教会了我要有一颗纯真善良的心。
4、翻译：登上这座楼向四面瞻望，暂借假日销去我的心忧。看看这里所处的环境，宽阔敞亮再也很少有同样的楼。
漳水和沮水在这里会合，把沮水弯绕在长洲的水面上。楼的北面是地势高平的广袤原野，面临的洼地有可供灌溉的水流。北接陶朱公范蠡长眠的江陵，西接楚昭王当阳的坟丘。
花和果实覆盖着原野，黍稷累累布满了田畴。这地方确实美，但不是我的故乡，竟不能让我短暂地居留。
第一段提到并题写了“四看”。然后是从东南到西北写的。作者善于抓住景物特征，如漳水和沮水，就抓住了这一带水流清澈、河道盘曲蜿蜒的特点，以一个清字、一个曲加以表现，再冠以挟和倚两个富于动态感的字眼、传神的点出了麦城城楼与两水相互依存的关系，概括而又生动。这是实写。
接着是两句话：西边的北弥陶牧和昭丘，由实转虚，从字面上描述了地理位置，从本质上表达了两位历史人物的记忆。
巴黎圣母院的观后感 篇2
记得在很小的时候就看过译林版的《巴黎圣母院》，只觉得是一个稀世美女和一个敲钟的丑八怪之间的一段孽缘，再加上一位绣花枕头一包草的负心汉和一个大多数的爱情故事里都必不可少的代表恶势力的主教，看过之后也不甚了了。此番再读名著，对其他人的想法倒没多大改变，唯有这位副主教克洛德，给我带来了全新的、错杂难辨的感受。
少年时代的克洛德主教无疑算得上是“优秀少年”了，勤奋刻苦，专心致志，成绩优秀。父母去世后，他独立抚养弟弟，经过努力，逐渐升为副主教。成年后，更是在应付需索无度，吃喝打混的弟弟的同时周旋于巴黎的上流社会——看似风光体面的法衣背后，究竟有多少不为人知的苦涩艰辛，自小由父母扶持到大的我们，只怕很难想象。
他常年栖居在偌大的、阴森的巴黎圣母院中，同那个被他领养，形容丑陋的弃儿一起.残缺的卡西莫多对他有一种亦敬亦爱亦惧的顺从和保护，同时也是他少年怜悯之心在世的唯一鲜活的印记。不管此时的克洛德如何冷漠残忍，我都仍为他愿意领养广场的破席上那个只能用“罪恶”形容的婴孩的那一刻而动容。
纵有千般心机万番算计，衣履光鲜的教士接受这样一个几乎不为世所容的“残次品”仍需太多的怜悯、勇气，甚至是无私。何况我并不认为，年轻的克洛德当时有除了阻止一个婴孩被伤害之外其它的心情——这或许也是神学在被重重黑幕遮掩利用之下闪逝的爱和人性的体现。
在巴黎圣母院里陪伴克洛德度过恒久光阴的还有“学问”，即神学和炼金术。其中，神学可说是他一生的梦魇。副主教所禀受的长年的禁欲生活使他外表冷漠，内心寂寞。
对于神学的研究在给了他衣食无忧的显赫地位后不但残忍地夺去了他的少年时光——那本应有的青春、欢乐和梦想作为报偿，更在日复一日的仪式中化作一条噬人的锁链将他紧紧捆缚，冰凉，沉重。心灵因缺乏美感而扭曲，善行消失，恶念滋生。当我第一次见到爱斯美拉达时，克劳德已经是田野里的野兽了，绝望又绝望。
爱斯梅拉达，一束熊熊的火焰，一朵阳光下的玫瑰，一个铃铛叮当作响的清泉，她的青春之美，活力之美，耀眼之美，是对克劳德枯萎灵魂的残酷刺激。她的舞蹈，她阳光明媚的金发和天使般的脸，是他醒来前埋在心里的梦想。这个梦是属于他的，但却不幸压抑了太久太久，久到他自己也不曾知觉，久到沉重到他暗色的负载着“神明”的心灵已不能承受——第一眼，只一眼，他“爱上”了她，更确切地说，是爱上了那样一种自由奔放的生命状态。
这本该是他脱离枯涩教士生活的救赎，这样的美唤起了他深埋的“人”的信念。但人生于他却又是何其不公、何其不幸，扭曲的心灵、无法超脱的地位让他身不由己地选择了这样一种伤害所有人的残忍的方式追逐自己的爱，也亲手毁灭了自己的梦。
克洛德死了，死在梦永远逝去的那一刻。我仍庆幸卡西莫多将他推下了圣母院高高的楼顶，而非感念他的抚养之恩独自离开——至始至终，他从未抛弃过他的“父亲”。生命的末了，教士的黑衣和圣母院狰狞的雕像插身而过，悠然坠地——一声钝响，是朽梦碎裂的声音。
巴黎圣母院的观后感 篇3
这本书看完好几天了，那感觉就像是一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人合自己探讨，很想让它澄清书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复旧这样借着几个点，简单的说几句好了。
让我印象最深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权利的教堂，人们还不知道可以拥有自己的细想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在意见神圣的宗教的外衣下面典型的任务就是副主教一一克洛德，从那许多的错误复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些想雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号。
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦写，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激，通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心理深刻的体会出迷茫困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你自己的权利去刺破那蒙在社会上空的阴云是邪恶的，你对他充满了愤怒和鄙视。就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂和报复，于是你不能，以为如果你像刺痛那些邪恶，你就先要将代表这真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
印象深刻的是这样的心任务，代表美丽善良的姑娘艾丝美拉达，她不仅有迷人的外貌更有一颗纯真善良的心理，从她对待那只山羊就下内个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡其摩多，送上的水和怜惜，对待爱情的牺牲，等我们看到他是美丽的，他的身上心灵上没有污垢，她是没有被污垢的可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎样的对待呢?流量，在最肮脏的环境里面生活，被玩弄，被抛弃，被诬陷最后牺牲。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么社会，人的共性是始终存在的，让多少人的内心失去了平衡。
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。
巴黎圣母院的观后感 篇4
书是知识的源泉，是人类进步的阶梯。无论是文学作品，科幻故事，还是天文地理之类的书，它们都会让我们的心灵受到震撼，激发无限感慨。比如《巴黎圣母院》这部名著，我不知道看了多少遍了，它是我最喜欢的读物之一，其中有关人生、人道主义的段落，我还能流利背诵呢。
在这本书中，有一篇令我感动的一文章，名叫《感人的一幕》，写了在河滩广场上，卡西莫多被人们嘲讽、忍受着别人的冷漠，在卡西莫多嘶吼看要水时，一位名叫爱斯梅拉达的少女走向平台，递给卡西莫多一壶水，后来，大滴的泪珠在卡西莫多那干涸焦灼的眼里滚动着，然后缓缓沿着那张布满皱纹的丑脸流了下来……这说明，世界上并不是没有好人，在这里让我更强烈地感受到了美与丑的鲜明对比、领悟到了美与丑的深刻内涵。爱斯梅拉达之所以不怕人们的嘲笑，上前去递水给卡西莫多，首先是因为她有一颗善良美好、可怜别人的心。这种心可以美化一切事物。
看了这个故拿，我就想：在现实生活中，并不是这样的。现在的生活里，有一些人喜欢以大欺小，凭着自己比别人大，去小看比他小的人。如果我看到了一个人欺负我弟弟，那我就会出手去帮助我弟弟，可是如果我弟弟去欺负比他更小的小朋友，我也不会去包庇我弟弟。
爱斯梅拉达能这样用善良和关爱来化解冷漠无情，我作为一名少先队员，更应该这样。我希望，在现实社会上，不论遇到什么不平的事都要勇敢地去反抗。即使你没有这个能力，你也要保存一颗善良美好的心灵。
巴黎圣母院的观后感 篇5
我登上了巴黎圣母院的钟楼，维克多·雨果在那里等我，为我讲述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出现了一个身影，慢慢显现出他的原始面貌，噢！他是多么丑，“那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，让人见了不禁感到厌恶。
雨果告诉我他就是加西莫多，公认的“丑人王”，他从小被巴黎圣母院副主教克洛德收养，受尽了凄凉，就连原本健全的耳朵也因敲钟聋了，克洛德对他来说可以说是再生父母，出于感恩加西莫多对他惟命是从，甚至做出伤天害理的事——绑架爱斯梅拉达，这可以说是其初期的愚昧的感恩。因为这件事加西莫多受到笞刑的惩罚，可是作为幕后指使者的克洛德却若无其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴难耐地哀嚎，最终却是爱斯梅拉达不计前嫌为他捧来了水，加西莫多饮着甘甜的水，流下了他平生第一滴热泪，此时他的心灵也在发生微妙的改变。
当爱斯美拉达被克洛德诬告判处绞刑行刑的前一天的忏悔仪式上，加西莫多心痛了，为了救自己的恩人，他奋不顾身地将爱斯梅拉达抱入了圣母院，悉心照料她。当目睹克洛德企图强奸爱斯美拉达，未遂后又将她骗走，将她带上刑场处死后，加西莫多的感恩跳出个人狭隘的感恩圈圈彻底成长成博爱良知的感恩，为了正义，他亲手处死了昔日的恩人，今日的恶魔。最终找到爱斯美拉达的尸体，紧紧抱着死去。当俩人的尸骸化作粉末重归自然，他们完成了感恩之旅。
我抬起头仰望雨果，雨果将手放在我的额头上，我感到他掌心的温暖，回首望去。我看到了节日广场上的爱斯美拉达：“只见她的头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂似那样敏捷；身著金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑烂，蓬松鼓胀；双肩裸露，裙子不时掀开，露出一对优美的细腿；秀发乌黑，目光似焰；总之，这真是一个巧夺天工的尤物。”是呀，她就是巧夺天工的尤物呀，像伟大的圣母一样，上天赐予了她令人艳羡的美貌，一颗像白云般纯洁的心，却又让她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，从此流落下层，与亲人天各一方。可是她却将所有的不幸欺侮写在沙子上，让风沙帮自己忘记，将感恩牢牢地刻在心灵之石上永远铭记。
每一天对于她来说都是节日，她将自己的快乐分享给那些困厄痛苦的人们；她将所有的金钱给予给穷苦的孩子们，为了救甘果瓦甘愿和他结为夫妇，给加西莫多亲人的温暖……我惶惑了，一个遭受所谓上层社会唾弃的无依无靠的吉卜赛少女是什么让她每天像天使般快乐，活力四射?又是什么让她在那万恶污浊的旧社会里出污泥而不染，抛弃了自私自利，为了爱而存在?又是什么使她在趋炎附势的恶臭之风中孑然而立?是什么是什么，雨果你告诉我，你让我去用心去体味，去回望!哦是感恩，是对自然的感恩，对社会感恩，对那些辛勤工作，虽饱受压迫剥削，仍对命运充满感激的劳动者的感恩。我们能够来到这个世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后为了衣食住行，以及永无止尽的贪欲，我们只知一味索取，就像一个长着大口的怪物吞噬所能获得的一切财富，可是还永不满足，认为这个世界欠自己太多，可是扪心自问我们所获得这些都是谁问我们借了应该还给我们的嘛？！
殊不知即使自己用自己的一生也无法偿还所被给予的恩惠。我想到了为了探索未来社会发展方向而终身贫苦遭受驱逐的卡尔?马克思，为了中国航天事业几十年如一日放弃国外声名利禄的钱学森，为了坚持“日心说”真理而被活活烧死的布鲁诺以及那些为了人类社会及未来默默奉献一生的开路者引路人，他们既不是疯子和傻蛋，也不是异端者，他们和我们一样都是普通人，只不过自小就知道自己活在这个世界就享受着别人的恩惠，并用感恩激励自己前进成长，并用一生去回报。
再想想在感恩中成长的爱斯美拉达怎能不因回报而快乐，她生活在一群贫贱但懂得感恩的人群中，诠释人性的魅力。雨果走到我面前，我们相视而笑他身后是一些可爱的人们，逝去了，精神仍活在书籍和人们心中的天使。钟塔上的钟声又响起了，爱斯美拉达翩翩起舞。我从书桌旁站起，手中仍捧着《巴黎圣母院》，噢，刚才我与雨果有个约会。伸伸懒腰将书轻轻地放回到书架上，默默凝视着先人的思想，感受着他们的恩惠，去感恩地成长。
巴黎圣母院的观后感 篇6
美与丑的对立
——读《巴黎圣母院》所感
永合中学高婷雯
封面上，爱斯梅达拉穿着一身明媚的红裙，灿烂美丽的笑脸永恒的印入我的心中，身旁她那只聪明的小山羊正歪头用犄角顶着她的腿撒娇。背后，卡西莫多温柔的注视着她，他可怖的面貌和他的眼神完全不符。他的身后，是暗金色的，庄严肃穆的教堂，如一座大山一般压在了他们身旁，叫人喘不过气来。
而左上角，克罗德那张刻薄麻木的脸突兀的出现在爱斯梅达拉的身后，他尖锐的视线透过薄薄的书页落在我的身上，我仿佛感受到了那目光里的冷漠刻薄。
“巴黎圣母院”这五个字用金色条纹装饰着，这暗色的封面仿佛缓缓向我揭示了古老的法国街头，那个巴黎曾经的黑色时代。
在这本书中，我能最直接感受到的是善与恶、美与丑的明确区分。
主人公之一，那个天真善良的女孩，爱斯梅拉是这本书中善良和美丽的代表。她的心灵如同她美丽的外貌一般美好。在卡西莫多于烈日下承受着鞭刑时，她取了水给卡西莫多让他活了下去。
她接受甘果瓦做她的名义丈夫，是为了保全他的性命。据说这样一个善良的女孩是个女巫和杀人犯。最后，爱斯梅拉的悲剧结局使我们认识到了教堂庄严而迂腐的形象。
这本书中另一个善良形象的代表，是那个长相丑陋的敲钟人卡西莫多，他一路成长过来，承受的无一不是人们的嘲笑，惧怕和厌恶，因为他的相貌。难得的是，他仍然保持着一颗炽热的心，一颗善良真诚的心。在遇到爱斯梅拉之前，他的生活是单调、孤独和绝望的。
斯梅达拉的仁慈使他第一次唤醒了那颗温暖的心。所以他会尽一切努力让爱斯梅拉开心。可悲的是，害死少女的，是养育了他的教会。
爱斯梅拉死的那天，他杀了克莱德，和她一起死了。
书中既有如此美丽的人物，也有极其丑陋的负面人物。
这个看上去清心寡欲的教士，吃人的教会已经将他的心灵完全扭曲了。他对世俗的快乐产生了妒羡，他渴望融入世俗，可框框条条的教规束缚着他，他追逐爱斯梅达拉的步伐，求而不得便残忍地把她毁掉。这是个可恨却也可悲的人。
雨果通过这本书让我深深感受到巴黎那个时代的黑暗、教会的瘫痪、贵族的冷酷自私。但在生活在底层的人们身上，我也看到了脱离黑暗的曙光。他们可能衣衫褴褛，粗鲁无礼，但他们只是有正义感和激情的人。
当我看到这群流浪汉冲进教堂组织拯救爱斯梅拉时，我被这群人的行为震惊了，他们在那个阶级分明的时代有如此的勇气。
可以说，在《巴黎圣母院》这部书中，美与丑的巨大反差，恰恰也展示出了人性中真善美与假恶丑的势不两立。这种极端对立同时出现在一本书中，给人们带来了更强大的力量。我想，这也是这本书的魅力之一。
当我读这本书时，我经常想起我们中国的作家。鲁迅不是总是用少数人的生命来反映社会现状吗？老舍在他的《骆驼祥子》中不也是通过描绘众人的命运，从侧面让我们看到了那时腐朽的社会吗？
雨果先生大抵也是怀揣着人们摆脱苦难的希望，亲手将巴黎圣母院这颗种子埋到土地里面的吧。
现在，雨果先生的种子已经悄然发芽，甚至开出了灿烂的花朵！即便那些曾经用文字来唤醒国人灵魂的先人大都不在了，但我想说，如今，这样黑暗的社会早已经消弭在了历史的长河之中了，人们不会再陷入苦难之中了。我想我们的后代会认真守护这来之不易的平等美好生活。
愿世界永远如此美丽。愿所有的人都有一颗真善美的心！
巴黎圣母院的观后感 篇7
读书笔记，读后感
《巴黎圣母院》——爱的魔力
爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉一切羁绊
——泰戈尔
人的一生中会有很多可以以忘的琐碎的事情，很多人会成为生命中的过客，很多人会让你怀旧和回忆，但最值得珍惜和拥有的人只有那么少，那就是你爱的人。爱不是一个人一生的全部，但它的力量比一个人一生的全部都重要。
在这个爱情泛滥的时代，感情变得敏感而行色匆匆，我们在反复的问自己，在一次次的等待着，在一分分的计算着，爱情到底留给了我们什么，我们在期盼着一种幸福快乐的生活，我们在寻找着自己更加完美的生命，我们希望一切的成功与辉煌，可是最后我们才明白，我们手中捧起的只是滑落在指尖的一个小小的音符。人海之中，能与一人相识，相知，相爱，相守，本身就是我们追求的爱情应有的模样，奈何现实总是骨感，有的人爱到最后都得不到回应，如《巴黎圣母院》中，外表丑陋对爱斯梅拉达的纯粹的爱恋以及爱斯梅拉达对弗比斯的爱慕。
加西莫多除了对养父弗罗洛忠心耿耿外，对每个人都怀有敌意，他不断的嘲笑让他心中充满了仇恨。但随着故事的发展，爱斯梅达的出现让这个残疾人的心理产生了微妙的变化，当爱斯梅达为他送来水时，他那原本凶恶的眼神瞬间变得无比的柔和，因感激而产生的爱慕使得他心中的冰雪坍塌融化。爱斯梅拉达上绞架时，他救了她。他保护了她。当弗洛罗神父试图入侵她时，他站在爱斯梅拉达一边。他知道他深爱的爱斯梅拉达被弗洛罗冤枉了，就气愤地把她从高楼上推倒。
之后，她找到了自己的尸体，一直陪伴着她，最后化作了尘土。他的爱无望而一味付出。
女主爱斯梅拉达，在明知是卡西莫多绑架的她的情况下，卡西莫多被人们嘲笑鞭打受尽屈辱，口渴想喝水却没有人搭理她，只有她给他喂了一口水。她勇敢追求爱情，就算在被她的“太阳”弗比斯陷害被判刑时，被卡西莫多救了之后，还是幻想着她的太阳回来见她。于是打扮自己。
这位美丽善良的17岁吉普赛女孩在被英雄救出后爱上了英俊非凡的菲比警官。她的眼睛只有菲比。尽管加斯莫多救了她三次两次，但她仍然坚持这份爱，直到死。
爱情，一个神奇而美丽的词，在无数作家的作品中变得无所不能，雨果用他的伟大作品向我们展示了爱情的伟大魔力，俗话说，就是教人生死。
巴黎圣母院的观后感 篇8
我想大家都看过美国电影《美女与野兽》吧!美丽的公主用内心善良友好的感化兽的心，唤醒隐藏在可怕外表下的美好......美与丑，不是绝对的--这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受......
外表是丑的，但内心可以是美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但内心不一定是好的，那不是残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也可以改变为丑的，阴郁的地方即使再怎么"圣洁"也主导不了所有人的命运;丑的也可以感化为美的，外表丑陋又如何，他们有温暖，有善良，有勇敢，有坚强!
俗话说世上无完人，绝对美的东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美丽，内心善良的少女爱斯梅拉达。她，为了拯救一个素不相识的生命而找了一个名义上的丈夫;她，用清凉的水安慰烈日下的畸形;她，有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓："杀人犯""女巫"雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上，引起我们的无限同情，召唤起我们对封建教会及王权的强烈愤恨!
外表美丽的不止有爱斯梅拉达，还有那个道貌岸然的"假和尚"克洛德弗罗洛，他没有善良，唯有妒羡、自私、阴险和不择手段，他是恶魔，他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多，他是可爱的猪八戒，他也是"野兽"，他外表野蛮粗俗，但他在爱斯梅拉达那儿获得温暖的体验后，他变成了暖心肠的天蓬，和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己一切的"野兽"!
在巴黎圣母院外，还有一群“野兽”。他们是巴黎最底层的人，流浪汉和乞丐，衣衫褴褛，举止粗鲁。他们在这个"圣洁"的世界上有着无可比拟的"教养"，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的"圣母"，他们互相友爱，正直勇敢，舍己为人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨肉撞开圣母院的大门，我相信他们的悲壮，他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主**，也可以摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的大革命!
在圣母院，爱斯梅拉达即将被处决。在教皇统治和大主教被毁的阴影下，一个戴着头巾的“野兽”英雄拯救了美国。卡西莫多坚决背叛大主教，捍卫正义。这个“野兽”被许多磨难和恐惧摧残成畸形，但他有坚强的胸膛、骄傲的眼睛和坚强的正义之心！这是美与丑的对抗，是正义与**的斗争。
雨果站在巴黎圣母院的舞台上，诠释着美与丑的真谛。美与丑的极端反差，像激流一样冲破了读者心中的堤岸。浪漫温馨的潮水在心里，在脸上泛滥
朋友们，何谓美，何谓丑呢?谁是美女，谁是野兽?
巴黎圣母院的观后感 篇9
闭上眼睛，在无尽的黑暗中驰骋。古老而神秘的圣母院在黑暗中边的越来越清晰。15世纪的巴黎又回到了我身边。
静静地走进这座令人窒息的教堂，眼睛是黑色的，耳朵是安静的。突然，我听到了爱斯梅拉达令人毛骨悚然的尖叫，听到了红衣牧师克洛伊冷酷的微笑；我看到了菲布斯狡猾的眼睛在黑暗中眨着眼睛，恶魔和尚卡西莫多愤怒的手臂在空中挥舞。在空荡荡的教堂里，只听见圣母院的钟声，在我心中回荡。
敲钟人奇丑无比且显得异常凶恶，但他心灵地美却使人忘记了他独臂残眼驼背的形态，而欣赏他那出于人性的善良;红衣教主何等的令人肃然起敬，但他心中暗藏奸计，对于爱慕已久，却无法得到的东西，加以疯狂的**，他的爱被宗教浸泡着**了;沙多贝尔是一个虚伪狡诈的****，但单纯的爱斯梅拉达却对他至死不渝。母亲与分别十五年的女儿相聚，不到几分钟的分别就使她疯狂，既而又变得凶野，拖住了死刑的女儿直至被摔死在石板上。
圣母院的钟声，响彻巴黎，响彻在我心中。久久回荡的声音是，每个人都在呼唤人性之美。
