【#实用文# #八佰电影观后感范例14篇#】本文主旨是通过精选的文章“八佰电影观后感”来让读者了解更多相关信息。在撰写作品标题时，我们应该抓住重点，这样才能写出有吸引力的文章。随着互联网的发展，我们可以方便地观看电影和电视剧，并全身心地投入其中，这将带给我们更多感悟和体会。因此，记录下自己当初的观后感非常重要，希望这篇文章能为读者的工作和生活带来帮助！
八佰电影观后感 篇1
晚上，一家三口相约看了场电影《八佰》，这是半年前爷俩就心心念念想看的，我纯粹是湊热闹的陪同者。素来我对战争题材的电影和电视剧就不感兴趣，特别抵触的就是那些粗制滥造的抗日神剧。儿子说，这部电影是历史重现，一定不会让我失望。
疫情过后，电影院渐渐恢复了往日的喧嚣，只是增加了扫健康码、戴口罩的刚性要求。影院里的观众还是挺多的，不知是影院解禁后的报复性消费，还是这部电影独特的吸引力，据说《八佰》的网上评分不错，最可喜的是很多年轻人前来观看。
观影之前，恶补了影片所讲述的时代背景。《八佰》故事梗概是根据真实的历史事件改编的，即1937年的上海四行仓库保卫战，国民党八八师五二四团副团长谢晋元率领400多人死守四行仓库，与日军顽强抵抗的故事。
总体看，整部电影拍得挺走心，也挺煽情的。一条河把四行仓库和英美租界就此隔开，四行仓库悲壮的抗战和对岸英美租界灯红酒绿的小资生活的强烈对比，还原了当时国人对抗战的迥异态度，一条河也把不同人的命运刻画得淋漓尽致。
我最感动的是那些死守仓库士兵的英勇行为，800中国军人(实际仅为400多)对30万日军，苦守4天4夜，惨烈程度可想而知，那些催泪的画面，让我哭得一塌糊涂，旁边的儿子也潸然泪下。他们并不是真的不怕死，而是在那种特殊的历史境遇下，没有选择的选择，左右都是死，为什么不死得更有尊严、更像个男人一些呢?
我还感动的是，在国家有难时，全民的觉醒是最重要的。这些寡不敌众的士兵，表面守卫的是四行仓库，实际上他们守护的是上海沦陷的最后一点尊严。当民众理解到了这一点，他们隔岸见证、支持、资助这些英勇无畏的战士们，你很难不被这些画面所触动和落泪，“国人皆如此，倭寇何敢?"
就如同现在一样，只要14亿中国人团结紧紧的，努力夯实我们的内功和实力，还有谁可以阻挡我们前进的脚步?还有什么困难是我们不能战胜的?
电影还原历史，当然无法尽善尽美，影片也不同程度存在为了烘托主题，生硬摆拍、带节奏的瑕疵。但《八佰》总体是正能量、让人热血沸腾的一部好电影。电影散场，老公问儿子，如果你在战场上，你会成为抱着炸药包跳下去的那一个吗?儿子认真想了想，坚定地说，他会那么做，尽管也很害怕，但那是一个军人的必然选择!
"国家兴亡，匹夫有责"，一部电影，致敬历史，更鞭策未来。愿我们铭记历史，不忘国耻，永远记住：实力是最好的名片，对一个人如此，对一个国家更是如此!
八佰电影观后感 篇2
今天，我看了一部名叫《千与千寻》的电影，非常感人。
电影主要讲述了：千寻一家来到一个古怪的公园，误闯“神明”之家。父母吃了贡给鬼神的食物后变成了猪。千寻决定留下来救父母。她到汤婆婆那里打工，汤婆婆将千寻的名字改为“干”。千寻在工作的过程中帮助了在外面淋着雨的无脸男孩;洗净了河神身上的脏物;救活了受伤的白龙，所以才有许多人愿意帮助千寻。最后千寻救出了父母。
影片中反应千寻勇敢的事情有很多，如：当爸爸妈妈变成猪后，千寻并没有逃避，而是勇敢地想办法救出父母;勇敢地去找锅炉爷爷帮忙;从胆小到她不怕“神明”之家的妖魔鬼怪，战胜了邪恶的汤婆婆给她的一个又一个的难题。
从千寻的一个个勇敢的事例中，我想起一个同学，他向千寻一样勇敢。在一次激烈的运动会比赛中他的脚扭了，但他仍然坚持着继续向前跑，最终取得了第一名的好成绩，为班级争了光。
在我们的生活中，无论面对什么样的困难都不要放弃，要向千寻那样坚持到底，勇敢自信，拥有一颗勇敢、善良的的心，那么，我们就会成功。
《千与千寻》是一场电影，由日本的宫崎骏制作的，他还创作了《龙猫》。
今天上课，我们看了这场电影，真的又是惊险恐怖，又是欣喜高兴。
这部电影的主要内容是荻野千寻和她的一家一起去找房子，在路上，看见了一个隧道，就停车进去看了一下。走啊走，终于到了隧道的另一边，那边是一望无际的草原，但是在她们的身后有一条石子路，她的爸爸就带头走向石子路。走了一会儿，他爸爸用鼻子嗅了嗅空气中的味道，忽然感觉有一股浓浓的香味，有烤鸡的香味、腊肠的香味……好多好多，她妈妈也闻到了香味，就跟着香味走。当走到了大鱼大肉那边时，她爸爸和她妈妈就拿着盘子去抢食物，坐下来哗啦哗啦的吃。千寻觉得很无聊，而又不能吃老板不在的食物，就独自去乱窜。在一座桥上，她看见了水上列车，就“哇”的叫了一声。这时，有一个人走了过来，叫她赶快离开。千寻就赶紧跑开，去找她爸爸和妈妈，她来到了那家餐厅，看见他们两个还在吃，就去叫爸爸和妈妈，这时，一个无影人拿着锅铲篇“啪”的打在了她爸爸的脸上，只听得一声猪叫。因为她爸爸和妈妈吃了不劳而获的食物，从而变成了猪。从那以后，千寻就一直去想方设法的就她爸爸和妈妈。
这部电影让我感受到了：一个人，如果得到了不劳而获的东西，就会被诅咒，这样的结果就不好了。我觉得一个人即使没钱了，也可以去街头讨一点钱，这样也算是自己的心血钱，不算不劳而获。所以，我要做个勤劳，不贪别人的一点一滴!
早就听别人说《千与千寻》这部动漫很经典，暑假期间我特意看了一下，起初没什么大的感觉，当我在课堂上再次观看时感触颇深。
这部影片主要讲述了千寻一家去往新家途中误入了神灵世界，千寻的父母因为吃了街上店铺中的食物变成了猪，千寻历经千辛万苦救父母的故事。
千寻在这次不寻常的经历中，可以说是发生了蜕变，刚开始的怯懦不懂礼貌与后来的勇敢懂得感得形成了鲜明的对比。人只有经历了事情之后才会成长才会变得成熟。千寻刚开始遇事会哭，对待别人的帮助不懂感激，但在经历了众多事情之后，她学会了勇敢的去面对一切解决一切，对于那些曾经帮助过她的人也不遗余力的给予帮助。千寻在这个拜金主义的世界中，洁身自好，面对她曾经帮助过的无脸男给她的大把金锭，无动于衷。
并劝诫无脸男放弃贪欲，回到自己的家，同时还大方的将能救她父母的河神给的丸子喂给了无脸男吃，帮助他恢复了往日的模样。千寻对人的友善也得到了回报，在为河神洗澡时，无脸男就曾为她偷了药牌，在去找钱婆婆的时候，无脸男也一直陪伴着她。可见人在成长的过程中只有先付出才会有回报，予人玫瑰手留余香，互帮互助才能走向成功。
在千寻最终救回父母回到现实世界的过程中，除了别人的帮助，最缺少不了的就是她自己的坚持了，没有她的坚持，顽强，她也走不到最后。最难忘记她飞奔在管道上的那刻，为了救小白龙，她竟无惧生死，坚持前往汤婆婆那里搭救白龙。这对于一个10岁的女孩来说真的难能可贵。千寻本是一个纯真善良的孩子，只不过在过多的物质影响和父母的庇护中失去了真实，在这次奇特的经历中，她不仅没有失去自我，反而寻回了自我的钥匙，获得了宝贵的人生财富。
没有花哨的动画技术，也没有复杂的人物情节，它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事：千寻和父母误入一个异常诡异的古镇，父母变异为猪，处在被宰杀的危险境地，在汤婆婆的徒弟小白，锅炉爷爷和小玲姐姐的帮助及自己的不懈努力之下，终于一家人团聚。即便如此，但作者的感情处理得很细腻，所以很感人，即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。
人不能不劳而获，也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾，最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子，整天只知道吃喝玩乐而面对钱婆婆的法术却手足无措，变成一只硕鼠，行动也要靠一只虫子来带。相对于他们，善良勇敢的千寻却在这样一个世界，通过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作，后又为河神洗净身子得到了一粒药丸，而这一粒药丸也救了许多人。
千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人，我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性，看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人，孤独，寂寞，面对许多人的奉承，虚荣心膨胀，贪婪美食，最后体积越来越大。千寻，这个10岁的小女孩，只是社会中的少部分人，他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。
最终千寻是找回了家，而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自己是谁，有明确的目标。“千寻”是她的名字，而名字只是一个代号，最重要的是能够认清真实的自己，不要向白龙那样迷失了自我，搞到后来自己伤痕累累，所幸他还是在千寻的帮助下找回了自己。所以，只有认清自己才能获得成功。
除了讲述人生的道理，作者还不忘提醒观众们环保问题，和《百变狸猫》通篇谈环保不同，千寻借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题，实在是用心良苦!
作为一部带有神秘色彩的动画，在令人感动的同时给人们无限的思考，蕴含着许多的人生道理，绝对是一部值得细细品味的好电影!
昨天，我看了一部叫做《千与千寻》的动画电影，这部作品是日本着名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏的着作。看完这部影片后，我也深有感触。
故事的女主人公叫做荻野千寻，她与父母在穿过一条隧道误入神隐世界后，她遇见了故事的男主人公白龙。白龙叫他天黑前往河川跑，千寻看见了许多不认识的“人”，她因害怕去找她的父母，可的父母因贪吃不幸变成了猪。千寻因极度恐惧赶快往来的地方跑去，结果那里已经变成了河。就在她发现自己正慢慢变透明时，白龙又出现了，并给她一个药丸，千寻吃完以后才恢复原状。
千寻按白龙的吩咐去找汤婆婆找了份工作——澡堂的侍女，却被汤婆婆强迫改名为“小千”。在这神隐世界中，千寻遇见了想交朋友的无面人、浑身恶臭的“腐烂神”还有从小就被娇惯的坊宝宝……最后，在大家的帮助下，千寻的父母终于恢复原状了。可她却要与白龙分离了……
她是否还能见到白龙，没有人知道。这个与人类世界一墙之隔的世界里的经历，让懵懂的千寻学会了成长，学会了坚强，学会了爱。
我很敬佩千寻，敬佩她的勇气。她在给腐烂神洗澡时，竟能忍受着臭气，坚持不懈的给腐烂神洗完澡，直到他离开。
我还敬佩千寻的善良。她看见无面人在风雨中寂寞地站着，也慷慨地让他进店里来。可见她是个善解人意的人。
看完了这部电影，我发现有一股暖意在我心里慢慢涌现，那边是千寻的善良和白龙与她浓浓的友情。那暖意在我心中荡漾着，荡涤去我心中的污垢……
八佰电影观后感 篇3
以一条苏州河为界，一边是天堂，另一边便是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶高喊出自己的名字无畏跃下引爆自己时，不仅喊醒了河对麻木的民众更是炸醒了民族的热血。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的抗战情绪才被真正的`唤醒了。
邯郸金隅太行团支部孔祥卿
中国军人誓死捍卫上海四行仓库的的战役在历史上被称为四行仓库保卫战。四行会战在历史战争的长河中算不上规模最大、最激烈的战役，甚至在淞沪战役中并不具有重要的军事意义，但该战役在民众的心中却是意义重大的，是人民抗战意识空前高涨的引线，在四行仓库房顶上他们升起的不仅仅是旗帜，更是坚定不移的信仰，是国家的希望和人民抗战必胜的决心，作为一颗种子，去叫醒更多的国人。
邯郸金隅太行团支部范弘芳
八佰壮士他们只是一群普通人，可能是家里的父亲、丈夫、儿子，可恰恰是这样一群普通人，在面对日军猛烈的进攻时从楼顶无畏跃下引爆自己，宁死也要坚守阵地。在国家大义面前再普通的人都可能成为民族英雄。国人皆如此，倭寇何敢！八百壮士们的爱国精神让我们感动，牺牲精神让我们敬畏，抗战精神值得我们传承。愿所有人牢记：山河已无恙，吾辈当自强！作为金隅太行人，我们也应以史为鉴，知耻而后勇，奋发图强，在工作中做努力奋斗，为企业高质量发展做出积极贡献。
邯郸金隅太行团支部刘涵
影片的最后战士们撤退到了租界，被租界军队缴械并集中看押到了兵营，无法撤离上海，直到最后被日军俘获。归根结底还是那时的中国不够强大，上海流离的百姓竟要靠租界保护，撤离的国军被羁押，强如日军面对租界时还是要看各国脸色给几分面子。一句话：弱国无外交，只有让人民群众觉醒来使我们的祖国的国力越来越强盛，才会有如今天这般的话语权。
邯郸金隅太行团支部李天龙
赵云七进七出，以一敌百。而八百壮士们面对的浩浩荡荡的日本军队，同是毫不退怯。银鞍照白马，飒沓如流星！片中多次出现了白马，一开始白马受惊四处逃窜，如同刚刚入驻四行仓库时惊魂未定的守军战士，胆怯畏战；而后白马重新出现来到四行仓库就好比国军战士坚定信心，誓死守卫；最后出现的白马则或许意味着新的民族希望和对美好未来的期待。片中直接同白马产生交流的小七月和小湖北是八百壮士中年纪几乎最小的，汉室中兴待后生国家的复兴与民族的希望正是寄托在这些具有民族热血的晚辈的身上。
八佰电影观后感 篇4
扬中华之魂，明爱国之志！
9月7日周一，八·十中队的同学们来到了电影院，一起观看了一场爱国电影《八佰》。
最近非常热门的这部电影，讲的是在1937年淞沪会战之后，三十余万国民党军撤出了上海，仅剩400多名将士镇守在苏州河畔的四行仓库。谢团座为了鼓舞士气，对外号称士兵有800人，于是就有了“八百勇士”的名字。这400名勇士坚持不懈，勇敢坚强，坚守阵地十多天，与日军鏖战之后冲锋过桥，撤退到了对面的英租界。
剧中塑造了一个个鲜活的形象，一名名为国捐躯的烈士，他们的舍生忘死，坚强不屈，让队员们非常的感动震撼，战场上鲜血淋漓炮火纷飞，残酷而又无情。作文队员们深刻的理解了现在的幸福生活来之不易，懂得应该更加珍惜现在的美好。我们的革命先辈为我们付出了太多，我们以后也要好好学习，天天向上，做祖国的新栋梁，在祖国需要我们的时候挺身而出！
八佰电影观后感 篇5
《八佰》在上映后热度不减，前两天爸爸妈妈带我去看这部电影。两个小时很快就过去，但那些动人的画面依旧历历在目。
这部影片讲述了1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，四百多人对外号称八百壮士，用智慧、勇敢、鲜血阻击敌人四天四夜的故事。
奔跑的白马
这匹白马在影片中总是在奔跑，洁白的身影和周围黑暗混乱的环境形成鲜明的对比。这匹马就像是每个中国人，无论身处于多么“黑暗”的环境中，都能保持自身的“洁白”。说起白马，也会让人想到三国中的赵子龙。小湖北将端午幻想成赵子龙，将八佰军团阻敌的现象当作护国行为。多次穿插白马的奔驰，就是暗示“希望”依然坚挺的愿望。
保护旗帜
尽管知道升起军旗会遭到敌人更猛烈的攻击，坚守会更加困难，但大家还是义无反顾地升旗。日军飞机低空俯冲，子弹射在一根根支架上，眼看旗帜就要倒下，将士们不畏牺牲，把肉体之躯暴露在敌人强悍的军机下，用自己的双手顽强地支撑着，将满是弹孔的旗帜高高地扬在了四行仓库的楼顶。正是因为壮士们迸发出的超强信念、无惧无畏的精神和前赴后继的决心，才让敌机大减嚣张气焰而撤去。即便牺牲惨重，输了性命，却激起无数国人的爱国热情。
冲锋过桥
谢晋元接到命令要撤出四行仓库，但过桥就意味着将自己完全暴露在日军的枪口之下，关键时刻，他带领几人首当其冲，引出敌人主力，为大家打掩护。在被日军无情的子弹打中四五枪后，他支撑着手边的枪跪在地上，用尽最后的力气喊道：“赶快过桥!记住，活着就是胜利！”看到这儿，我不禁留下了眼泪。过桥的意义不在于生与死，而是要留下国人对抗战的热情，唤起他们对抗战的决心，当国土被践踏的时候，没有人可以置身事外，当一个观众。
这部电影，就是要告诉我们每个人，每个中学生，不能忘记历史，不能忘记先辈的流血牺牲。铭记历史，吾辈当自强。
八佰电影观后感 篇6
这一定是看过的最长的电影，三个小时就差16分钟，评分为9.5的电影——《霸王别姬》，也伴随着我在洪城客运站等了这几个小时，车还未来，正好可以打发时光。
讲的是戏剧《霸王别姬》的故事。让我搞不明白的是，小时候那个送去戏园子里学戏的女子，长大后由张国荣饰演的是不是同一个角色，如果张国荣他在这里演的是一个女生，那为什么剧里说他是男的?可他的名字又和小时候的那个女子一样的名字，这就让我不太理解了。
我想这里面，可能涉及到了那个比较敏感的话题，反正看过的人都知道，从来都不喜欢看任何一部关于此话题的剧情，可能是我保守还是怎样，但是这部剧，让人更多的不是不理解，反倒是一种觉得可惜。
张国荣是怎样一个人，我不去评价，但他一定是一个传奇人物，是他那个时代的里程碑，如今的他照样活在很多人心中，我对他也有几分敬意。
听说，在他的葬礼上，他生前的一位好朋友，看到张国荣的遗体，直接就站不住了，他或许还无法接受这个事实，像大多数喜欢着张国荣的人一样。
这部剧，我也不知道要说什么，也不知道乱说了些什么。里面的那个张国荣好心捡回来、悉心栽培的小四让我印象深刻，甚至让我觉得很可恶。张国荣觉得他浮躁，所以打他，他发怒了，他说你根本就没打算把我培养成一个角儿，只不过把我当一个跑龙套的使唤，我以后一定会成为角儿，不然都对不起你的栽培，你说是吧?
后来他的确有一次登台唱角的机会，唱的是张国荣的虞姬角色，还在那儿得意，曾经演过《十八岁天空》的男主唱的楚霸王项羽，他要和张国荣共进退，最后还是不得不屈服于现状，向世道低头，和小四也一起演了不一样版本的《霸王别姬》。
我心疼张国荣，因为“楚霸王”最后为了保全自己，他开始诋毁张国荣，只为了保全自己的一条命，我想那时候的张国荣得有多心寒。
隐约记得屏幕上显示过了十一年后，那时候他们两个人有点老了，还在回忆当年那句熟悉的京剧台词，突然张国荣拔出来了那把剑，他选择了自尽，电影的最后一幕是“楚霸王”回头望向了自杀的“虞姬”，然后剧终。
大概就是这样的情节，我觉得电影演绎的挺到位，尤其是哥哥张国荣，那叫一个惊艳，好评，的确!
《霸王别姬》是一部严格意义上的大片，除获得金棕榈大奖外，还获得金球奖最佳外语片奖以及奥斯卡最佳外语片提名等多项奖项，这部作品也曾在世界多国上映，并打破了内地文艺片在国外的票房纪录。我曾在一些论坛看到过网友对这部电影的评价，大家普遍认为这是中国电影史最伟大的电影，甚至没有之一，通过这学期影视鉴赏课，我有幸重温了这部经典。
《霸王别姬》所展现的是一个时间跨度比较大，关于在某种环境里人性的张扬的一部电影。而艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。《霸王别姬》的艺术成功之处就是对于扑朔迷离的的人性的独特的把握。有谁知道人性是什么?孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么;孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。
中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。
而在电影里人性是一种最原始的出污泥而不染的品性，而社会也往往因为它的某种原因而“成就”某种人性，尽管我们常说那仅仅是艺术的，可是艺术来源于生活。原先的小豆子成了程蝶衣，是因为他有了一种对现有身份的认同。小豆子“本是男儿郎”，在戏里却要做“女娇娥”，这种性格与行为的扭曲，造就了一个独特的程蝶衣。在戏里“她”娇柔百态，俨然就是一个女儿身，那一颦一笑一言一行的无限风情，无不透出一个假虞姬的真性情。在戏外所谓的“不成魔不成活”是他的戏在人性里的根植，他没有忘记自己的虞姬身份，同时也深深的把从小所依赖的大师兄，也就是现在的段小楼，真切的比作霸王。
可以这么说在程蝶衣看来，人生即是戏，而戏即为人生。因此我们可以看到许多程蝶衣荒诞的举止与行为，因为他已不仅仅是入戏太深那么简单了，在他的骨子里有一种对人性的重新解读，这种解读的误区不仅仅是存在于他本身，而更多的是这个社会对他的人性的误区解读，以至于到最后当程蝶衣感觉到无法再做他的虞姬的时候，影片为程蝶衣选择了一个比较艺术化的结局，那就是保持他的纯真人性让他的生命嘎然而止。
人生如戏，有过一份感触，我们就会更加珍惜。
作为少女时，我看它一遍。书和电影都看了一遍。书版小楼>影版小楼
影版里，幼时的小楼是个血气方刚的愣头青，是个小霸王，但渐渐的，骨气都化作血流走了。即使这样，我也一直喜欢他，直到菊仙出事。好感都化作绵绵惋叹。印象最深，却是班里的戏子都化作牛鬼蛇神，用细细的丝挂住铁牌，在脖子上勒出一道细细的线，脸上涂的花彩，每个人都狼狈，除了他。但是最后他也失了仪态，太贱了，太苦了，太难熬了，这个世道和世道下的人都太疯了。所以看到电影结局是他作为虞姬死去时，竟是感到要为他欣喜的。
小说中，作为虞姬死在霸王的怀中，只能是他奢求的梦。醒了，也只能在心中嫉妒虞姬的好运，然后活下去。
最后，菊仙是个好姑娘。
等我成长为女人，心境转换后，必要再捧一场霸王别姬的戏。
汉兵已掠地，四面楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。”空房中，一时只剩虞姬那悲婉的叫声。时间，仿佛被永远定格在了这一刻。
“哈!想不到我项羽也会有今天!事到如今，我无颜再面对江东的父老乡亲，还有百姓们，都是我亲信了刘邦呀!”说完，他久久地凝视着江面，目光如此凉。忽然，他抽出佩剑，反手一插，只见一股鲜血迸出，这个曾经称霸一方，无比风光的汉子就此倒下了。
《霸王别姬》讲述了一代霸主项羽难信刘邦，对他过于盲从，最后被刘邦设下埋伏，逼至江边，绝望中自杀而死的故事。
看到最后那段描述项羽自杀的文字，我不禁痛吟一句，“生当作人杰，死亦为鬼雄!”。而静心细想，西楚霸王不正是死在了一条常识上吗?他忽略了“留得青山在，不怕没柴烧”这个最简单的道理。假如他牢记这个常识，十年之后东山再起，八千兄弟之仇，百万楚民之盼，不都可以完成了吗?
我们再来看看那时利用常识的`胜利者。
东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，建立蜀国。而他的成功就在于善用常识。
君见城门大开，城内无兵，必以为有埋伏。这是常识，却也是成败的关键。诸葛亮弹琴城上而退十万兵马，就是利用这一点。一点小常识，使诸葛亮成为了不败的王者。
忽视常识如残花，必将凋零，利用常识如雄鹰，展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途千里。
仰视蓝天，我发现，成败皆因常识!
1977年，相隔十年余久的他们，再次相遇，在特殊的地点以特殊的方式，结束了他们积攒了一生的爱与恨，情与仇，一切终归尘埃。
1922年，小小年纪的程蝶衣被送到了戏班子里，因为有张女儿的脸，他的角色早已注定——虞姬，曾经的他，不愿向命运屈服，但几年后的他，已经分不清幻想与现实、舞台与人生、爱与义、他已成虞姬，他愿沉溺在舞台上尽享无限欢乐与瞬间的永恒，他愿与他的霸王长相守，他爱着他的霸王，无论是台上那个对虞姬百般呵护、百般宠爱的霸王还是台下那个与程蝶衣相濡以沫、互扶依靠的段小楼，他都深爱着。段小楼是他的全部，是他的梦，因为是梦，所以追随，因为是梦，所以遥不可及，因为是梦所以美好，因为是梦所以不愿沉溺，只想沉溺幻想。
只可惜，程蝶衣的爱心终究还是费心，花天酒地，娶妻生子，是男儿的本性。段小楼戏中唯一一个正常人，任何事情的发展在冥冥中早已形成一定的轨迹无法改变，就像火星撞地球一样，段小楼遇上了菊仙，即使他们曾立誓同台唱戏到永久，段小楼依然是男人，戏台上，爱江山更爱美人，生活中重诺言更重享乐，毫不犹豫的菊仙成了他的选择，而那个被他选择的菊仙天真地幻想着自己所托付的这个男子会是个刚强勇猛的男子汉，却万没想到，在生与死、爱情与生命之间，他选择了自己的生命，在他亲口否认爱眼前这个女子的时候，菊仙瞬间崩溃，可谓夫妻本是同林鸟大难来临各自飞，在阴阳交界处徘徊，最终无法越进那道路门，内心的软弱、矛盾、虚伪在那一刻全部释放，在矛盾的一瞬间，出卖了妻子、兄弟和他的心，不过，我想，大多数人都是这样子，能舍身为王，为别人的生命付出一切的能有几个?这个问题的答案在现代生活中也是显而易见的，在小悦悦最需要帮助的时候，只有一个人愿意出手相救，其他人因内心恐惧而退缩。
如果说活命是段小楼的全部，那么段小楼就是菊仙的一切，菊仙这个刚强的女人他的刚烈，对爱的执著，内心的坚强是我所敬佩的，不向命运屈服，即使身处青楼，依然能够有勇气去面对万事的变迁，她要重新做人拥有一个完美的人生，在大难面前，仍然誓死保护段小楼和那把宝剑，为何?因为爱，所以愿意付出一切，但当全身心的付出都得不到回报后，无论是谁都会疲惫，在欺骗与背叛之后，也会厌倦，爱到深处就是恨，好最终穿上新婚时的'嫁妆，带着曾经的记忆，现在的痛苦走了，恨他还是因为爱他到无法自拔。
1977年，两人又重新相遇，在这十一年里，双方都在经历着不同的人生，命运早已注定，不论是戏中还是戏外，虞姬的选择都是在最爱的霸王前离开，而霸王能做只有那一声嘶喊，唱完最后一出戏后，华丽转身，悲哀落幕，舞台是他最后的归宿，华丽的戏台应有高贵的人来闪耀自身的光彩。
我本是男儿郎，又不是女娇娥，男儿郎败给了女娇娥，利战胜了情，恨掩埋了所有的爱，曲终人散，帷幕落下，无须感叹，一切终归尘埃。
八佰电影观后感 篇7
淞沪会战时期，第八十八师524团420人奉命死守四行仓库，争取国际支援的同时掩护50万大军西撤，史称“八佰壮士”。
上个星期，我和爸爸妈妈一起去看了电影《八佰》。这部电影给我留下了很深的印象，它让我了解到抗日战争时期我国战士的铮铮铁骨，以及保家卫国的斗志。
电影中有很多让我感动流泪的片段：日军用炸弹爆破楼基的时候，机枪连的战士一个接一个的捆着手榴弹跳下楼，用自己的血肉之躯砸开日军的盾牌防护，用自爆的方式挫败了日军一次又一次的进攻。这需要多大的勇气才能做到啊！而壮士们用他们的拳拳爱国之心与满腔热血反击，不惜同归于尽也要保护阵地。正如剧中所说的：国人皆如此，倭寇何敢为！
令人欣慰的是现在的中国已经足够强大，现在的中华民族已经站起来了！已经不用担心再受到侵略。但是我们依然要居安思危，依然要铭记那段屈辱的历史，只有不忘记曾经的痛苦与屈辱，才能更努力的前行，才能继续使自身强大起来，才能带领中华民族真正的站起来，真正的走向复兴！
八佰电影观后感 篇8
所以今天约了两个好友去电影院看了心向往已久的《八佰》。看完后对我的冲击非常之大，我一个大男人泪目久久不能停歇。
《八佰》由管虎导演的，描述的是一个真实的历史事件。是由近八佰名中国军人坚守四行仓库的故事。
看完后我有几个感想：
1，因为刚开始的抗战，国军的不作为导致了我国军队溃败得一塌糊涂。
2，连续的战败把一些军人都打怕、打怂、打得没有血气了。
3，国民因为连续战败也对军人失去了信心，对国家被占领也麻木了。
4，在四行仓库中奋战的是一群保家卫国，心怀家国、心怀信仰的真正军人、英雄。而隔壁租界中的百姓过着自以为安逸的生活，“歌舞升平”活脱脱的”商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”!
5，国家强大的力量;剧中记者还有一些外国人因躲在英国国旗下而能安然渡桥，走过战区。反观《战狼》中吴京因手持中国五星红旗渡过外国战区。这时才更感国家强大带来的民族尊严与安全感。
6，每个人的奋战都有意义;虽然坚守在四行仓库的军人并不多，但在他们不屈的浴血奋战后，终于激起了民众心中沉睡的雄狮。
7，战争就是政治的手段;至于为什么，你们看完便知。
8，我为生长于华夏而感到自豪，我为那些因抗战而失去生命的中国军人感恩。
八佰电影观后感 篇9
学校党建活动，集体看《八佰》。
说实话，对于这类影片，我并不是很钟情。满屏满耳的枪林弹雨，惨不忍睹的血肉炸弹，只听得旁边的王君老师啧啧声不断，我的心也被揪得七上八下的，好长一段时间我都没敢看屏幕。
打从学习历史开始，最怕中国近现代史，割地、赔款、卖国、求荣在学生时代我有点偏激地认为近现代时期的中国人的集体人格都是灰暗的。
后来，随着年岁增长，阅历增加，对那个年代的人情故事有了别样理解，特别在读完张玮写的《历史的温度》一系列书籍后，感受到历史背面的故事、热血和真性情。一如此次的电影《八佰》。
这部电影是根据真实事件改编，电影截取了整个事件里最精彩的四天，用宏大的视角引出人物群像，拍出了中国战争片的新高度，可以跟《血战钢锯岭》相媲美，也能跟《拯救大兵瑞恩》比肩。剧中让人眼眶湿润的镜头很多，升旗仪式、陈树生们抱雷跳楼、大雪之夜的撤离、民众们隔岸伸出去的手、敢死队员们的视死如归，但最让我震撼的是特派员的一句话能留守至今，本就是做给西方列国的一场表演，一丝悲凉感油然而生。
英雄们惨烈地付出居然是一场戏，对面列强们的摄像头，照相机以及各种层次的百姓们，头顶上是盘旋的除了有日本的飞机，还有西方各国的军方监控，各色看官纵横交错。屠杀也好，反击也罢，所有的像是演戏。什么时候我们开始收起了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演，我们坐在台下观看着的又是怎样的角色？
想起疫情时期一个视频上的一句话，当雪崩发生时，没有一片雪花觉得自己有责任。日军侵华，华北沦陷，上海已然不保，可是所有的中国人都能逃离雪崩之时的覆顶之难吗？那八佰将士的抵死抗争的意义到底是什么？
想起文天祥的《正气歌》：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。许倬云先生认为宇宙不断趋于平衡的大格局中，人本身有理性、有良知，可以以自己的心映照、呈现宇宙本身的正气，这也是其存在的禀赋。
这就是答案，天地正气经由八佰士兵映照给了对岸的看官，所以大学教授扔下了太太的项链，白俄女人捐出了自己的首饰，京剧演员用《长坂坡》致敬将士，小姑娘用敬礼心理援驰军士们的付出看戏的人不再置身事外，一双双手，穿过钢丝网，拉住英雄们的手，正气被点燃。
瓜怂不怂了，小湖北都能果敢地留下成为敢死队，端午为国捐躯杂牌军有了自己的番号。
这不仅仅是一场表演，他们也不是戏子，据史料记载，这群将士们在后面还是经历了一系列的磨折，谢晋元最后被自己的部下杀害，但他的正气还是被20万的上海民众牢记。现在的上海还有晋元路，晋元广场，纪念馆，还有今天《八佰》这部电影。
中国近现代史，除了割地赔款，还有一场，肯定不止一场盛大的表演。
八佰电影观后感 篇10
近日，电影《八佰》被导演管虎搬上荧屏。这是一部抗日战争题材电影，讲述的是淞沪会战中的四行仓库保卫战，参加这场保卫战的士兵仅有几百人，但是他们却勇敢地抵挡住了日军的多次轮番进攻，将来犯之敌，一次次打退，成功的掩护了国民革命军大部队的撤退。并且这次保卫战的成功的提升了因淞沪会战受挫而士气低迷的中国军民。参加了这场保卫战的军人被称为“八百壮士”！
电影开场就讲述天堂与地狱之间仅仅只相隔一条苏州河。一边是纸醉金迷，醉生梦死般的生活。一边是可歌可泣奋勇抗敌的中国军魂。在这场众寡悬殊生杀较量中，中国军人没有退缩，而是用自己的血肉之躯，一遍遍抵挡日军的轮番进攻。在漫天炮火洗礼中，中国军人用自己最后的牺牲告诫对岸的同胞，没有强大而统一的国家就会遭受外敌的侵袭，没有军人的奋勇杀敌就会沦为亡国奴。
气势浑宏的战争场面，紧随抗日国军战士身捆炸药包，与来犯日敌同归于尽的剧情发展而步入高潮。此时影院中不乏哽咽抽泣之声。剧情在四昼夜的艰难困守中，最终打出了国军的壮烈，为友军的撤退换来了喘息之机。同时也激发了对岸民众的抗日情怀！犹如星火之种，必有燎原之势。
当影片步入尾声，最终落下帷幕，但全场观众复杂的心情久久不能平复。常言道“重剑无锋，大巧不工”，当我们与敌力量悬殊，无法直接取胜之时，最大的依仗乃是视死如归的亮剑精神。时至今日，当洪水滔天，外敌来扰时，依旧是那一道道绿色的身影，挡在我们的前面。是他们撑起民族的脊梁，是他们用自己的身躯守卫祖国的万水千山，也是他们用自己的一腔热血，去印染人们心中的那面共和国红旗。他们是我们心中最可爱的人，他们就是——中国军魂！
如果说忘记过去等于一种背叛，我更认为，无论是家，还是国，总有一种精神需要铭记！
1945年8月15日，中国抗战胜利！在71年后的今天，硝烟早已散去，即便面对历史的斑斑血泪，仿佛那些都不曾真实的发生过，在和平年代的我们，怎么会相信人类历史上还遭受过那些非人而残酷的战争；而对于今天的我们，更有必要补上这段缺失的历史记忆，至少，要感受到一种属于我们的民族精神！
时光荏苒，八百壮士的故事，让人肃然起敬。四行仓库作为当年历史的见证，最打动我的是一种民族精神。当年那些中国军人在四行仓库保卫战的时候，抱着誓死守卫四行仓库的决心，把坟墓就安在了这里。这种舍小我为国为民的精神，我相信是一直存在每一个中国人骨子里的东西。
透过电影《八佰》，让我想到了雷锋…热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的理想信念，服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，这是党中央对雷锋精神最新、最权威的概括。
雷锋的家国情怀是深厚的，他深知没有国就没有家，没有国家的统一强盛，就没有家庭的美满和个人的幸福，国是第一位的。他用最真挚的情感，最朴实的行动，为祖国服务，为人民服务。他做到了投身事业，始终如一，忠于祖国，奋不顾身。他用坚决的行动和选择，使自己赢得了既是祖国的建设者，也是祖国的保卫者的光荣。
八佰电影观后感 篇11
这周爸爸带我去看了一部电影《八佰》。这是一部抗日战争题材的电影。影片主要讲述了国民党第八十八师五二四团不到400名的战士，却对外号称800人，死守上海四行仓库，誓死抵抗日本侵略的故事。影片场面悲壮，情节引人入胜、让人热泪盈眶。其中两个情节最令我感动。
一是背炸药包跳楼。眼看四行仓库的西墙就要挺不住了。一名军人将身上装满炸药，走到一名老兵身旁，对他说，如果你能活着，就将这张纸条送到我家，上面写着舍生取义、儿所愿也。说完便爬上窗台，纵身一跃。跳下了楼，那一跳，没有带着丝毫的犹豫，满是悲怆和壮烈。只听下面轰隆一声巨响。敌人的枪声消失了，进攻瓦解了。
二是血肉之躯护党旗。军人们执意要生起党旗，要知道在当时的情形下，这可是对日军极大的侮辱。他们会不惜一切代价来毁了四行仓库，果真第二天清晨，旗刚一升起，就听见了从远处传来的轰鸣声。那是日军派来的轰炸机，它一次一次俯冲下来。向党旗升起的地方疯狂扫射，战士们一个个冲上去，用自己的身体护住了党旗。即便被打得浑身是血，遍体鳞伤也不肯放手。
这部电影让我们看到了战士们的英勇无畏，同时也看到了日本鬼子的凶残狠毒。作为和平年代的我们，要向老一辈的革命先烈学习，学习他们身上那种视死如归、大义凛然的精神。现在好好学习，将来报效祖国。
八佰电影观后感 篇12
同学们，你们看过八佰吗？今天趁着弟弟去姥姥家，我和妈妈还有爸爸去电影院看了八佰。
这里面主要讲的是在以前日本鬼子攻打我们中国的时候。侵略我们上海的时候，当时我们武器并不发达，所以整个上海属于我们的只剩一个破器的工厂和一个租界区。在工厂里面只有几千个是我们中国兵，其余的部分都被日本鬼子给占为己有了。
但是不幸的是在打完第2次仗之后，我们的士兵只剩下800多个了，谢团长跟日本鬼子的团长见了面，日本鬼子里面的团长。要求跟血战团长决一死战在。当日晚上。他们会用最厉害的冰雹去攻打我们中国的最后属于自己的地方，就是那个破旧的工厂。当我们中国士兵听到消息之后。一个比一个踊跃，昂首挺胸冲在前锋。
这个电影让我想起了我们今年的新型冠状病毒，医生们也是跟这些解放军叔叔们一样，不管有多危险，都是第1个冲在前锋的人，我感觉他们非常厉害。在这次疫情里面他们团结一致一起去，打赢了这场没有硝烟的战争，把一个个病人从死神的手里救了出来。他们都是英雄是白衣天使，钟南山爷爷曾说过：“医院就是我们的家，如果现在我们不冲上去的话，谁还会冲上去呢？
160分钟左右的时间内，置身于82年前那个特殊战场，苏州河两岸，一边是繁华的英美租界，一边是四百多名士兵浴血奋战的四行仓库。管虎不愧是老辣的导演，用最简洁的空间重建，即实现了对整场战役的全方位还原，解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾。这样举重若轻的结构，甚至连《敦刻尔克》也无法做到。
如预期中的，《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时，又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人回味。
比如说，影片一开始就是从逃兵的视角进入的。这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，被误当成逃兵抓起来，送进四行仓库;也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。
看了这个电影，我深有感触，只要我们团结一心，就一定可以胜利的。
八佰电影观后感 篇13
蝼蚁尚且贪生，在战争的巨大威胁下，老鼠也要求一个生。正如预告片中，闸北的大批难民正在涌向灯火辉煌的租界。
有人求生，有人却在赴死。
上海郊外的田野中，一群军人正在艰难地行军，操着湖北口音问离上海还有多远。这个细节很带感，因为该团其实之前已经打残，一半士兵是从湖北保安团补充的。
而远处的上海城，已经在连番战斗之后遍地烽烟、残垣断壁。
一座仓库，四百多人，四天四夜，淞沪战场的血肉磨盘，已经将整个城市化为废墟。当谢晋元站在楼顶远望南岸，那一片灯红酒绿的繁华气象，越发衬托得北岸宛如地狱。
预告片有一点非常有趣，至今没有出现任何一位主演的正脸，但这或许就是电影的本意：没有个人命运，只有家国;没有个人生死，只有八佰。
电影的历史考据也做得很好。因为怕重武器打到对岸的租界引起国际冲突，当时的日军也只能用轻型坦克和步枪攻击四行仓库，双方大多数时候都是短兵相接，而预告片里短兵相接的镜头，可以说是惊心动魄。
包括后面，几名战士在楼顶牢牢抓住一杆千疮百孔的战旗，这应该就是四行仓库战斗著名的护旗之战。电影中将如何呈现，非常值得期待。
从预告片来看，管虎导演一贯的手持写实画风和快节奏叙事依然得以延续，电影可看性极强。那种血火之间的残酷与忠诚，得以一览无余地表达。
对应片头的偷生老鼠，预告片结尾也是动物，一匹雄壮的白马从残破的战场中一跃而起，飒沓飞驰，其中的隐喻意味令人无比亢奋。
八佰电影观后感 篇14
在看之前我已经在各大社交平台表明了我对这部影片的态度，但是为了能更好的了解这部影片导演编剧想要表达的意思我前两天还是特意去了趟影院一探究竟，又用了几天的时间整理自己的思绪，现在和大家谈谈我对这段历史和这部电影的最终看法!
历史回顾，1937年8月13日淞沪会战爆发!为阻击日军进攻并掩护大部队后撤，更为了能够博得国际社会的同情和支援，88师524团的一个加强营在团附谢晋元的带领下留下来固守苏州河畔的四行仓库!电影讲的就是这个历史故事!
那么首先我们从当时的政治军事角度来讲，如果日军使用飞机舰炮等重武器全力进攻，那么上海四行仓库还是好打的。但问题就出在这，四行仓库离西方列强的租界只隔了一条苏州河，一旦使用重武器进攻那么稍有差池就会影响到西方列强租界的安危，而当时小日本还是比较忌惮西方列强的，所以最后也就用轻武器配合步兵来了一波进攻，然后就被我守军击退了!
其次从这部电影叙事的角度来看，这部影片是在走爱国英雄主义的路线，说实话看到我国士兵抱着手榴弹跳下去的那一刻我也是鼻子酸酸的，差点流泪。还有黄志忠扮演的老葫芦也说了一句让我印象深刻的台词：国军在跑路。但是这部电影也有让我比较无语的桥段，比如说有纹身的'鬼子泅渡渗透，当时看到这片段我就在想他们是日军?还是青帮?当然让我无语的还有天台护旗这个片段，因为这么做在战争中是非常不合理的，其情节和神剧没什么两样!
最后，我再说一个发生在影院的小插曲，坐在我身旁的两个妹子在电影还没有结束的时候就已经哭的稀里哗啦了!与此同时我又听到有人在谈论那段历史，其内容大概就是美化夸大果党和果军在抗战中的作用，哎，我真不知道他们是从那部地摊文学小说作品中看到的这些内容!哎，怪不得有人说：任何影视作品都是输出意识形态的载体。现在看来这句话一点错都没有!
