丰子恺读后感

【#实用文# #丰子恺读后感(精华9篇)#】当品读完一部作品后，你心中有什么感想呢?不妨坐下来好好写写读后感吧.可能你现在毫无头绪吧，下面是好查范文网小编收集整理的读<丰子恺散文》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

丰子恺读后感 篇1

《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!

著名法国作家罗曼 ·罗兰曾经用这样一段话来形容一个人：“物质生活的窘迫毫无改观。他贫病交加，孤立无援，——但他却是个战胜者：——人类平庸的战胜者，他自己命运的战胜者，他的痛苦的战胜者。”是的，作家口中的“他”就是指伟大的音乐家——贝多芬。这段话出自于世界名著《名人传》。

《名人传》讲述的是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的伟人是贝多芬。

人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的.时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

贝多芬是伟大的，他有我没一辈子也学不到的东西，现实太残酷，他身患着许多无药可医的病，但他不想现实低头，仍努力的工作者，利用一根木棒来完成自己伟大的音乐梦想。他是多么伟大!

丰子恺读后感 篇2

这个周末，我看了一本书，名叫《肖邦的音乐故事》，这本书主要讲述了肖邦的生平和他创作的主要音乐作品以及作品的音乐风格。

肖邦1810年出生在波兰华沙。他从小就表现出惊人的音乐天赋，8岁时就在一场音乐会上展露才华，被誉为音乐神童。 肖邦的一生致力于音乐创作，他的钢琴乐曲也最富有生命力、想象力，充分表现了钢琴演奏时的特色。我们现在时常听到的有《小狗圆舞曲》、《雨滴》等。《小狗圆舞曲》是肖邦作品里最活泼轻快的一首，我也曾经弹过这首曲子。 由于肖邦患有严重的肺病，他的身体非常虚弱。在他的生命之火即将熄灭之前，他竭尽全力地完成了著名的钢琴协奏曲《葬礼》。39岁时，结束了短暂的一生。 现在我正在弹奏肖邦的'《圆舞曲》和《玛祖卡》，了解肖邦的生平和他的音乐风格，会对我的钢琴练习有很大的帮助。通过阅读这本书，我了解到：肖邦乐曲中最大的特色，就是情感非常丰富。他把内心深处的呼唤表现在创作上，把复杂的情感全部揉合在一起，形成了美丽的旋律中带着浓厚的感伤和哀愁的音乐风格。

《小夜曲》就是他这一音乐风格最好的代表作品。 以后我再练习弹奏肖邦的音乐时，就要认真体会他的音乐风格，让我指尖的音乐变得有感情、有色彩，弹出优美的旋律。

丰子恺读后感 篇3

人很调皮会走来走去，房子是肯定很老实的----我心里想着。在和爸爸妈妈看完《奇迹花园》这本书后，想法改变了，哦，不对，房子不但会走来走去，还会飞来飞去呢。奇迹花园里的房子就是如此!星沙城的郊外就有一片原野，这片原野被翠绿的森林包围着，一条清澈的溪流从树林里穿出来，穿过原野，流向远方的地平线了。走进树林里能经常看到猴子，狐狸，刺猬等跑来跑去，看到红松鼠在树上蹦蹦跳跳，猫头鹰在树上打盹……

上面一段是在奇迹花园了里所发生的趣事，住在奇迹花园里的所有居民都经历过奇迹，几乎所有的事都办发生在氤氲的晚上，在夜晚会有梦，而有了梦就会有奇迹。

我看到《奇迹花园》这本书，我就知道这是一本梦幻之书。我常常会幻想假如世界上所有的房子都是食物做的，加上做成食物的`形状那该多美好啊!当然我知道这是不可能的。每个人都会幻想着未来的世界将会变成什么样，我也不例外.

《奇迹花园》这本书是一本梦幻之书，那些爱幻想的孩子应该都喜欢看吧。这本书使我想起了虐待动物的一些人，我希望有一天人们都能爱护小动物，把小动物当成亲人来看待，说不定那些再过个几十年就都会说话了，就去告诉国家，把人们这些罪行全部一条条罗列出来，将这些人接受应有的惩罚，这也是我的幻想！

丰子恺读后感 篇4

丰子恺先生是现代画家、散文家、美术教育家。最早了解丰子恺，是从他的漫画开始的。《瞻瞻的脚踏车》等幽默风趣的漫画风格独特，深受人们的喜爱。今年暑假，我读了《少年音乐与美术故事》这本书，丰子恺先生在书中记述了自己小时候学习音乐与美术的故事。这里面有很多有趣的事。

寒假里，爸爸的朋友陆先生到家里做客。陆先生带来了两把口琴和自己的著作《口琴演奏法》，教丰子恺吹口琴。陆先生认为，学习吹口琴首先要学习如何使用，而且要懂理法，还要把自己的感情融入进去。丰子恺和姐姐认真练习，很快就掌握了技巧，也能吹奏出美妙的曲子了。

一个日长人静的`下午，丰子恺被巷中的美音吸引住了。他往窗外一看，原来是一个卖笛子的老人在吹笛子，声音婉转悠扬，非常好听。一根普通的竹管，吹出的音竟然那样地动人，真是出乎意外。好奇的丰子恺抵挡不住内心的诱惑，于是买了一支笛子。看门的王伯伯竟也能用竹笛吹奏出上腔调的曲子。正在丰子恺感到诧异的时候，爸爸给他讲述了魔笛的故事。音乐的感召力竟是这样伟大！

儿童节的前夜，丰子恺和弟弟做“山芋版画”。起初，弟弟只是不经意之间的一个动作，激发了丰子恺用山芋做版画的灵感。后来，他俩和华明一起，把山芋用小刀刻上花纹和文字，蘸上颜料，再拓印到纸上，就成了山芋版画。于是他们就以“山芋版画”作为儿童节的礼物。可见灵感对于绘画来说是多么的重要。

特别是在《芒种的歌》这篇短文里，丰子恺记述了爸爸对他的教导：“音乐并不完全是享乐的东西，并非时时伴着兴味的，在未学成以前的练习时期，比练习英文数学更加艰苦，需要更多的努力和忍耐。人生的事，苦乐必定相伴，而且成比例。吃苦越多，享乐越大；反之，不吃苦就不得享乐。”以我学习钢琴的经历来看，这段话尤其意味深长。学习任何一门功课或艺术，都需要坚忍不拔的精神和持之以恒的毅力。一分耕耘，一分收获。钢琴练习更多的是枯燥、单调、乏味。只有脚踏实地，一步一个脚印，扎扎实实从基本功练起，才会收获成功的喜悦。

丰子恺读后感 篇5

茫茫宇宙，芸芸众生，从何而来，向何处去，我不知道，但读了丰子恺的散文，我想他是知道的。

丰子恺的第一篇散文，已向我鲜明的揭示了万物运行的第一基本，那就是“渐”。是啊——不论春到夏，秋到冬，无论芳华落尽，红颜老去，无不是在淡淡的渐变中运行的。或许，真正这样淡淡的渐变着运行着的，还有时间。

“时间”，到底是个什么东西，和空间差不多么，不是一字之差么?不，至少我们能看见空间，能摸到它，能切身的感受它，但时间呢，她看不见，摸不着，几乎是虚幻的，但又令人感觉无处不在。倘若说空间是一幅画，一副立体的，包罗万象的画，那时间则是一首歌，一首听得到而又听不到的太虚之歌。

丰老说，有一列火车，车上的人都极明达，有的让其座位与老者，有的高呼“不要乱”“有秩序”，但另一列火车——“人生”就不同了，每个人的人生，很少有如此明达，所以百余年的寿命，定然太长。

但我相信，虽然少，但能胜任百年千古寿命的人定然还是有的。而且我也相信，人类社会中的凶险惨烈的战斗一定会少的甚至没有，而与“火车”上一样谦让，和平，但这只是我所相信。

丰子恺读后感 篇6

《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的一部书，这部书分成四小册，每小册有许多小故事，篇篇短小精炼。四册叠在一起是厚厚的，实际翻开却毫无负担，每篇故事笔墨不重，大多三四页。偶有一两篇长些，语言也毫无累赘之感，读到结尾反意犹未尽了。

“过年”，可谓是其中的长篇了，每段讲述了一件件小事，把过年里每天的习俗都交代得干干净净、明明白白。丰子恺先生写的过年，连年酒上摆鸡的摆法都有讲究。鸡头向着谁，谁要免职，所以上菜的时候要特别当心。过年廿三晚上要拜灶神，家家烧赤豆糯米饭，送灶后要忙着打年糕。廿七夜过年，是个盛典，白天要忙着烧祭品，晚上要买花炮来放。这花炮种类繁多，有雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮。从它们的名字就不难想象光彩夺目的样子。廿七的夜晚，远近各处的炮竹之声不绝，丰先生廿七夜的感受与我们是不同的。我们窝在家里，一脸不耐的抱怨炮竹声恼人，丰先生却形容“想见这时候石门湾的天空中定有无数年菩萨餍足了酒肉，腾空驾雾归天去了。”同是爆竹声中的夜晚，一个如此无趣，一个却带着奇幻的色彩，神秘而美丽。

文中我们感受了一个熟悉的传统节日里遥远的传统习俗，复杂而绚烂，繁琐而热闹。依稀记得儿时的我们虽然过着简朴的年却也是有着种种童趣和年味的，一群伙伴会在夜晚提一盏灯笼走在夜色中，虽然忘了那时的童谣，却还是有一丝韵味的。那时的烟花也是简单的，一盏蝴蝶烟火都能让我们看的欢呼雀跃，但时下漫天的烟花纵然绚丽却少了观众。镇上的人家已经没有了送灶神、烧猪头、摆年酒等习俗。无奈传统节日的氛围越来越淡，如今过年，几乎都是几家人聚在一起吃饭，各自回家，孩子们不是看电视就是玩游戏，大人们则大多在打牌麻将中消磨时间。似乎只有打牌能让气氛活跃起来，更时尚的过年方式就是外出旅游了，我宅在家里无趣，倒是发现古镇上一些环境、节目都透着年的热烈气氛，只是走到哪里都是人头攒动，匆匆折回算是感受了一番年味。

“过年”蕴含了生活中的文化，展现了一段段故事，讲述了许多人的辉煌与黯然淡，也讲述历史的厚重。丰先生常从漫不经心的闲谈中点出文章的主旨，洒脱的文字中透出深意。借书中一段话“这部作品的魅力已入他的抒情漫之。初读十分清浅——像清茶，然细细玩味，竟余味无穷——如米酒。”

丰子恺读后感 篇7

家里的《丰子恺散文集——缘缘堂》常是放在书桌上的，挑灯赶作业累了，翻开翻开看一看，就算是休息。丰子恺的这本散文集，几乎全是发于生活，但以小见大，从琐碎纷乱的生活小事中，引出富含哲理的深刻思考。他从来没有跌宕起伏的情节，从来没有华丽的描写，所有文字语言都是那么普通，但总富有一种特殊的魅力，把你带到一个独特的世界，一个用纯洁的心灵，用思考的眼光看待每件事物的世界，让你沉醉其中，产生共鸣。即使他写的并不是现代的生活，而是早已过时的清朝，但他的思想，语言是永远不会过时的。

丰子恺先生的文章仿佛专门和我捉迷藏，往往初读一遍觉得平淡无奇，可书页快要翻到下一页，又觉得这一页颇有趣味，再一读，啊，原来如此，仿佛书中的妙意全部展现在我的面前了，可是还有更深层的思考被你的满足埋藏在你的脑海里等着你发现。这才是真正的常读常新，寓意深刻，味馥而其境悠远。

拿《白鹅》这篇文章来说吧！听了老师上了无数节课，看了小学生写了无数片读后感，感觉的是遗憾。他们还只是停留在白鹅可爱着一个层次，接下去的几个层次，根本没有涉足。为什么不多读读呢！为什么把自己的思维要禁锢在框架中呢？丰子恺散文选集

“我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。这是表示对人惧怕。所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。家畜之中，最傲人的无过于鹅。同时最容易捉住的也无过于鹅。”初读此处，我也是觉得这鹅真是可爱得可笑了，可再读一会儿，这段文字仿佛就自己与原来看的几段文字间连接上了公路，开始互相交流，最后仿佛发现他们有着惊人的一致性。这鹅是傲慢的，丝毫不知强中更有强中手，见自己在鸡鸭犬兽之中能称王称霸，就自以为可以在所有人的面前乱闯，多可笑，真是夜郎自大。这可不就像清末的中国吗?见周边的日本，阿古柏，俄国的侵略都被一一打退，就自以为天下无敌手，可不就是白鹅见鸡鸭犬兽都怕自己的骄傲嘛！可实际上呢？比中国强大的国家多着呢，只不过远在欧洲而已。

孟子的“生于忧患死于安乐确实不错，可如果有一个像慈禧这样垂帘听政的太后呢？我们应该用知识武装自己，而不是用心理鸡汤来迷惑自己。我们需要的是忧患给予我们的动力，而不是心灵鸡汤给予我们的暂时平静的假象。

丰子恺读后感 篇8

最近我读了丰子恺的《少年音乐和美术故事》，受益匪浅。

书中主要讲述了丰子恺小时候关于音乐故事和美术故事的事情。其中有几篇很好看，让我给你们说一说吧:音乐故事中的《独揽梅花扫腊雪》我很感兴趣。故事中以：独、揽、梅、花、扫、腊、雪，代替音符1、2、3、4、5、6、7，读起来还朗朗上口，又特别像诗句，太有意思了。

我对美术故事就更感兴趣了，谁让咱的特长是画画了呢？美术故事中的《初步》讲的是分子恺的表弟镇东学走路，他学走路的样子很像画家米勒的名画《初步》，于是丰子恺就照了一张像，洗出来还真挺像，这一洗，倒惹的他们美术老师的儿子一个劲要看。

一个故事《洋蜡烛油》也很有意思，讲的`是:丰子恺和她姐姐准备点蜡烛看书，他却无意中发现用蜡泪可以印出图案。于是他们把蜡泪按在洋娃娃的脸上，在把黏土往里面一塞，最后取出来，就可以印出来一个图案了。

以前我只知道有国画，可我却不知道国画又分为工笔、写意和速写。这本书我对音乐和美术知识了解了更多。这本书让我更加的喜欢艺术的殿堂了。

丰子恺读后感 篇9

一个虔诚的教徒，一位广博的学者，一个平实的凡人，一位真切的彻悟者，丰子恺，不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思，一本《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多。

丰子恺先生以三层楼为喻，将人的生活分为三层。第一层，是普通的人，停留在物质层面，抱着安安稳稳锦衣玉食的人生观，过完一生就满足了；第二层，是学者，上升到了精神的层面，他们有自己思想的自由；第三层，是宗教徒，注重灵魂，想要探索人生的究竟。

处在不同楼层的人，思想不同，自由也不同。第一层楼的自由，是选择的权利，选择自己喜欢什么、不喜欢什么，选择自己的生活方式。第二层楼的自由，是思想的自由，思想可以洞穿时间空间，是善是恶随自己心情。第三层楼的自由，是可以随时与自己在一起，忠于自己，哪怕短暂地被某种思潮绑架，也能及时清醒过来，和自己聊一聊来龙去脉。

一个“渐”字，道出了人生的演变过程，也点破了人生境遇变化的秘密，大自然至高无上的法则。芸芸众生，有几人能意识到自己是在不知不觉中“渐渐”由生走向死？又有几个看到自己是在“渐渐”的由无知走向丰满？不管人性善还是人性恶，每个人都在“渐渐”中接受了生活给予他的影响，从而渐渐成善或成恶。自然枯荣，人事沉降，都含在一个“渐”字中。“渐”无形，相差极微极缓使人误认其为恒久不变，“渐”又有形，令人惊诧于她改变世界的巨大力量。

这宇宙中没有什么永恒不变的，只不过因为“渐渐”，人们的感觉变得模糊，直到沧海桑田，蓦然回首，才发现原以为不会改变的，早已面目全非。这世间不变处，只有无常而已。

渐，多么舒缓，又多么无常，那样无理残忍，稍有踟蹰，就偷梁换柱，叫人撕心裂肺，再难回头。也只有那些处在第三层楼的人，才能看破“渐”的秘密，不为造物所欺，收缩无限的时间并空间于方寸的心中，在一刹那中窥见永恒。

“大大小小的一切事物都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独的明晰的显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相……所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。”剪网，是为了更好的生活，是为了认识这世界的真相，丰子恺先生终是一个热爱生活又想要看清人生本质的人，也是一个处在第三层的人。

丰子恺先生，以他作为一个画家一个散文家的敏锐的洞察力与独到的见解，解读这世间。如朱光潜先生所说：“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。”谷崎润一郎也评：“他取材的题材，原并不是什么有实用或深奥的东西，任何琐屑轻微的事物，一到他的笔端，就有一种风韵，殊不可思议。”

那种风韵，平淡温和却深永，殊不可思议。