【#实用文# #纪录片观后感(范本8篇)#】不错的影视作品能够给人带来很多领悟，或许在我们观看时，也会对演员的表演力量赞叹不已。电影故事结束后，我们可以将自己的观点总结成一篇观后感，而个人写作能力的提升也可能会在写报告时展现出来。关于作品名的观后感，你已经考虑好如何写了吗？我们为您挑选了一篇名为“纪录片观后感”的文章，建议您将此页面加入您的收藏夹！
纪录片观后感 篇1
6月18日中午，在党支部的组织安排下，纪实信仰被**。虽然之前看过很多类似的纪录片，但作为一名党龄超过10年的党员，看到这样的**他总是非常兴奋。
中国是世界四大文明古国之一，历史悠久。但是翻开中国五千年的历史可以发现，从秦汉到隋唐，从宋元到明清，中国的历史其实就是一部战争史；朝代不断地更替，但无非是姓刘的地主赶走了姓项的地主，姓李的地主赶走了姓杨的地主，本质未发生改变，百姓始终处于封建统治的压迫之下；如元代张养浩的山坡羊.潼关怀古中所说兴，百姓苦；亡，百姓苦。
究其原因，还是因为这些地主们没有信仰，只知有家、不知有国，视万民如草芥，只知道享受权利，不想尽义务。
但也就在此时，一群有志于救国的怀揣着理想的人终于找到了解救中国的良方马克思主义。
从影片中可以看出，这些可敬可爱的人对马克思主义有着共同的信仰。为了拯救受苦的中国和受苦的中国人，他们愿意奉献自己的生命能量，甚至生命。从此，中国革命的性质发生了变化。
与生活了五千年的地主不同，他们愿意放弃家庭，投身革命，以彻底改变中国人民的苦难生活。正因为有这个信仰，中国共产党从成立到第一次国共合作，到南昌起义、秋收起义，井冈山会师；从万里长征，到遵义会议；从建立陕北革命根据地，到第二次国共合作；从八年抗战，到三年解放战争；从建立新中国，到社会主义建设
近100年来，中国共产党人因为有这样一个解放全中国、解放全人类的崇高信仰，所以历经了无数的风雨，终于从一个最初只有50几个党员的小政党发展成为一个占世界1/5人口的大国的执政党；从嘉兴南湖走出来走向全中国；走在这个队伍中是一个个我们耳熟能详的有信仰的人：陈独秀、李大钊，毛泽东，周恩来；刘胡兰、董存瑞，邱少云、黄继光，张思德；孔繁森，焦裕禄，雷锋
我们应该永远记住有信仰的伟人，但更多有信仰的普通人值得我们尊敬。49年解放初期，我党接手的是一个烂摊子，国家是一穷二白，宛如一个大病初愈的人。中华人民共和国成立之初，党领导全国各族人民艰苦奋斗，自力更生，排除万难，不仅**了战争创伤，而且发展了经济，取得了一个又一个胜利。
今天的我们都是由那些相信伟人和普通人的人创造的。
纪录片观后感 篇2
看完这部纪录片，心里十分感慨。这部**主要讲的是一个名叫“活水中学”的学校乐团从默默无闻到全国铜奖的故事。
其中的那个老师——藤重。藤重是一个很有激情的**老师。他主要是用一种叫欢乐教学的方法。
既让学生收获知识，又让学生感到快乐。藤老师也是一个很厉害的老师仅仅用了一年就将一个默默无闻的小乐团，成为了一个有名的乐团。其中刻画了许多很厉害的学生。
滕先生还说，一个在低声部打得不好的学生鼓励他成为低声部部长和独奏家，但最终的成功是两个字——多练习。
我觉得我们和她们很相似，我们大多数人都是初学者，吹得不好，我们必须多练***以成功，我们的老师也很好，有幽默的徐老师，严厉的龚老师......我们必须团结一心，然后，才可以夺冠，我们不可以捣乱，不会吹的地方就吹轻点，不要因为要出风头就吹得响，一切听指挥的安排，每天回家要多练才可以吹好。
首先，坚持。在这部电影中，一些学生几乎想放弃，但她们仍然坚持。我认为这值得学习。世界上没有困难，只要她们愿意攀登。只要持之以恒，团结一心，多用心练，就一定可以成功，所以他们最后得到了铜奖，但他们还是很开心。
在这部电影的结尾，我谈到了他们对老师的感激，因为他们的老师非常好，我相信在不久的将来我也会感激老师的。
纪录片观后感 篇3
专业:计算机科学与技术（继教学院姓名：周维
“非典”无情，人间有爱
惊人的警报声，孩子的哭喊声，和紧张地呼吸声……把我又带到了2003年那场人们永远都不会忘记的灾难，sars病毒至今让人听了也有后怕！
还记得《市民英雄》里的一名普通的出租车司机张四平说："国难当头， 匹夫有责 。在这种情况下，作为一个公民，也就是说，一个非常普通的公民，无论是在各级，在这个时候都应该有良知和公民意识
我觉得做这点事也是义不容辞的."女老板放弃了安定舒适的生活，主动要求到医院做义工，用她的话说"我不要钱 ，我来做义务."她那双无所畏惧的双眼，会闪烁钻石般的光芒，他一颗勇敢的心，该用怎样的天平度量？
没有伟大的身躯，只有脆弱的肩膀，勇气给他们无穷的力量！他们给了我震撼。还记得一名消毒工人他说“说句实话，国家有难，匹夫有责，作为共产党员就应该冲在前面。
"为了消毒工作，他们是没日没夜的干在第一条线上！
他们不是伟人；他们不是所有毒药都能战胜的，但在最关键的时刻，他们牺牲了自己，为他们的后继者留下了抗击病毒的宝贵经验。他们不是墙，但为了所有人的生命安全，他们可以利用自己的身体来阻止病毒的传播。他们是普通工人，他们是普通医务人员，他们是普通志愿者。
他们是最可爱的人。他们感动了我。他们勇敢地向疾病宣战。他们展示了人类最强大的一面，他们最弱的身体就向病毒一样。他们是战友，战友与战友的爱，说不完，道不明。有的只是相互鼓励和依赖，有的只是为了同样的目的而前进。
在抗击非典的战斗中失败了。她女儿没有哭。就在儿童节那天，她给妈妈写了一封信，说：“妈妈，我和爸爸非常想念你。花开在天堂的四季里。我知道你是在为病人的生命牺牲。你是我和我父亲的骄傲。
"一位被隔离的小患者，在她离开医院那天，为照顾她的女医生唱了一首歌，没唱完，就哭泣的喊了一声“妈妈”。退休的司机为了给抗击非典做出一些贡献，高兴地回到了年轻的岗位上。他们令人感动，尤其是那小患者的一声呼喊，喊碎了多少中国人的心啊。
这就是爱，人间最温暖的爱！
当得到非典病毒肆意的向人们伸出残害的双手时****说出了这样的一句话："给同志们讲，我们很揪心！" 用平常百姓"揪心"这个词，道出了主席心中为人民担忧的急切，人民从中感受着心碰心的温度，更能品味出其中的轻重。
不觉间党和人民的关系渐渐的拉近了，正是这样的一拉，使得中国人民的心更加团结，万众一心，众志成城，为的只是抗击非典病毒，正是这样的感觉为以后的抗击病毒的胜利埋下了伏笔。正是说明了党始终是代表着最广大人民的根本利益。当一位**长被确诊因救治非典患者而感染发病时，温家宝总理接到消息的当天下午赶往医院慰问并鼓励医务人员。
他说：“我代表中国共产党和国务院，向全国防治非典工作第一线的全体医务人员表示衷心的感谢和亲切的慰问。”。同时，衷心希望我市委生部门、市委、市**领导做好医务人员的自我保护工作。只有大家身体健康，才能更好地救死扶伤，更好地救治病人。
在这里，我再一次向大家表示感谢。"说完就向他旁边的医务人员深深鞠了三个躬。深深一躬，道出的是国事相托，万千珍
重！总理的亲切关怀，让人心潮难平。我渐渐地感觉到了，党对人民的爱，远远高出对所有
爱！虽说“非典”无情，但是人间有爱。正是这种爱消除了灾难带给人们的恐惧。它拉近了病人和医务人员之间的距离。也正是这种爱凝聚了亿万中国人的心。我们是最平凡的人，但我们拥有的爱并不平凡。它的力量可以战胜一切自然灾害。
作为一名即将入党的***士，我总是关注这些打动我的人和事。这不禁使我想到了2008年初的雪灾，想到了2008年5﹒12大**，想到了2008北京奥运会。有太多的感动，我想任何一个中国人都会受到强烈的震撼。
为了维护道路的通畅他们是冒着寒冬和黑夜步入已经被大雪埋没的公路，他们组成一个一个的小分队，冒着被大雪吞没的危险，爬上一个又一个的孤山，出没一个又一个的深林，为的仅仅是让人们在今后的日子不会断电；就在奥运会快要举行的前两个多月，一场罕见的大**突发在四川汶川，中国人没有慌张，他们团结在一起，一起抗震救灾，一起奋斗，一起坚强，一起重建我们的家园；第二十九届奥运会如期在首都北京举行，而且办了一个举世瞩目的奥运会，金牌数世界第一。这样的大事，在外国人眼里可能是小事，但在中国，谁也忘不了，因为有太多的感动，太多的心相连，而中国人的心是凝聚的！
当然，我们都会理解这些感受。这些爱只能在这样一个社会国家里体现出来。归根结底，这些东西离不开国家和人民。党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的最高理想是实现共产主义。今天，中国是一个发展中国家。虽然综合国力有所提高，但中国是一个人口大国，人均水平仍然很低。
现阶段中国的国情还是，处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾还是我国的主要矛盾，必须解放思想，实事求是，必须坚持“一个中心，两个基本点”，坚持改革开放，坚持四项基本原则，把我国建设成为富强，民主，文明，和谐的社会主义现代化国家。
在我国现阶段，只有走中国特色社会主义道路，全面贯彻落实科学发展观，努力夺取全面建设小康社会新胜利，才能更好地加强全国人民的大团结。只有创造社会和谐，实现民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐共处，才能在这个世界上创**。
纪录片观后感 篇4
纪录片《父亲》反映了一个农村出身的大学毕业生的经历。看完整部电影，我想问，在这个世界上，没有钱，没有权利，怎么生活？
我们从小就坚持读书改变命运的教育信条，历经十年的艰辛，考上了什么大学，毕业后做了什么，象牙塔在山顶闪闪发光，向我们挥手致意，但当我们真正到达那个地方时，我们发现有多少海市蜃楼。我在大四的年纪看大一的小学弟小学妹改各种抱怨大学与想象不符的状态，宣泄怀念高中的情绪，只想转身对中国庞大的高等教育体系说一声，你终于还是把他们骗进来了。
大学生的定义太宽泛了。清华大学毕业的叫大学生，两三本书毕业的也叫大学生，任何学院、职业学校毕业的也叫大学生。每年高考结束后计算的入学率就像一块泡在水里的海绵。它看起来很大，但实际上它是非常水。我找工作的时候不一样。我需要学位、成绩和证书。你是我的全能天才。
回归影片。
父亲韩赔印是最普遍的中国式父母的代表。勤劳朴实憨厚舐犊情深，父母就是这么个角色，你找他要钱，他哪怕兜里只有一百块，也会想尽办法凑个一百二十块给你。所以我们看到韩赔印在这里借了二十块钱，在那里借了三十块钱，用来收儿子的生活费。
纪录片的好处就是生活化，人情冷暖，一看便知。有人掏钱有人支支吾吾有人索性不理，换做电影，早就一拍肩膀：老韩你儿子有出息哥几个一起供他读书。
不需要去指责谁，没有人规定一生下来就要乐于助人的，没必要自己饿着肚子还为人家上层建筑买单的。大家都不容易。
父亲随身带了一本小账本，记录下所有的贷款，以便日后偿还。有时我会写一些鼓励的句子。如果我忽视了他的事业，我可以说我的父亲也很有艺术性，充满了对美好生活的想象，并且相信书中那些鼓舞人心的语录。当我60岁带着家人来到北京，写下这句话时，我不知道父亲的脑海里是否还浮现出天安门太阳升起的情景。
他说那个时候我们都有钱了。父亲的钱是基于儿子毕业后用空调和电脑找办公室工作的愿景，但现实是儿子毕业一年后仍在青海省户外工作。一个月挣800多元，还不如在西安给别人做水电。
于是我们看到了在现实面前惯常的一个表情：无奈。拍摄者问胜利，你父亲会接受你做这种工作吗？
（服务业之类与“大学生身份”不符的职业）他说不接受也没办法。还是无奈。
这里存在一个矛盾，生活在底层的人不会去想也无暇去想是不是上层体制出了问题，或者说他坚定的信念出了差错，而研究者只会待在温暖的室内去开开会吃吃饭象征性地讨论出现的问题。有经历的人无能力，有能力的人无经历。我过去常常在会议室外等着，看到不知道什份的人在和院长讨论大学生就业问题。讨论热烈，掌声雷动，让我听到了寒风中的等待。
但后来我想，不，你在这里是纸上谈兵，但就业的主体——学生，不在这里。如果找不到学生，怎么知道从象牙塔到社会人的转型期，他们身上存在哪些问题。退一步说，容纳就业人群的单位也不在这里啊，你不找企业来你怎么知道他们需要怎么样的毕业生。总不至于大家毕业以后都进高校吧。
儿子韩胜利。其貌不扬，家境贫寒促成的腼腆害羞性格，转了一圈招聘会出来一言不发，曾经以为可以留在城市，接受三百块的月薪，哪怕不要钱跟着干也行，问及恋爱说再等等。憨厚的不得了。
年轻人，如果你把你的热情和知识展现在城市面前，城市会微笑着接受吗？你要还读书欠下的两万块债务，你要还父母的养育之恩，八百块的工资要干上十五年。同样，生活在都市的人，为一个房子不吃不喝也要十五年。
这样的繁荣昌盛背后是多少滴血心酸。
纪录片拍到胜利的上课、吃饭、寝室，利用业余时间捡瓶子去卖，两个塑料瓶五毛钱，啤酒瓶一块钱，拍摄者问他，有没有想过出去做个兼职赚钱，他只是沉默的摇摇头。性格决定命运。弱肉强食的都市森林只合适放弃一切自尊骄傲厚着脸盆的推销者，他们要匍匐在前辈脚下，把自己的经历添油加醋不厌其烦地呈现诉说，就是棵白菜，却恨不得卖出黄金的价。
不要质疑胜利大学做了什么，衣食无忧，素质发展职业规划放屁。突然想到个问题，国家的助学贷款呢？想让一个学生一个月只有200元生活费，想让一个父亲整天低声向工友借钱？
他们也是我们，离家千里来到所谓的大都市读书，用四年的青春，用一麻袋的钱换回一麻袋的书本，站在离开还是留下的十字路口，周围人步履匆匆，自己却找不到方向，何去何从？
一部纪录片，看破中国高等教育的迷信。
纪录片观后感 篇5
历史文献纪录片《信仰》以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，分“只要主义真”“壮志换新天”“时代先锋行”三集，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。
在纪录片中，几代共产党人坚守着共同的信仰。在革命战争中，在新中国建设中，在改革开放的精济建设中，他们用生命实践信仰，坚守精神家园。红34师师长陈树湘“断肠”坚守自己的信仰；朱光亚、钱学森等一批科学家用“两弹一星”实践自己的信仰！王进喜用滚滚的黑色石油践行自己红色的理想！
小岗村的脱贫致富就是沈浩的信仰！杨善洲用22年的时间，驻守荒山，直至把它变成一座青山留给后人……透过他们，我看到，信仰不是纸上的字，不是口中的话，而是具体的行动，是坚实的脚步，是不变的目标！
如今，身处和平年代的我们，固然无需再用抛头颅、洒热血的悲壮来坚守自己的信仰，那么，我们该用怎样的行动来践行信仰呢？我认为：
践行好信仰就是要坚定信念，志存高远。随着世界经济的快速发展，我国的综合国力、经济规模合国际影响力与日俱增，但理想信念、精神追求、道德文化等软实力与社会经济的快速发展不相匹配。新时期的中国共产党正经受着前所未有的考验。
当前的社会可能是不完美的，但这正是我们共产党人应当坚持信仰和理想的理由，而不是放弃信仰和理想的道理。社会的阴暗面和腐败，人们对共产主义的怀疑、误解和动摇，敌人的反对，都是自然的事情，都是摆在共产党人面前的斗争任务。作为一名共产党员，要坚守共产主义的理想信念，并使这种崇高的信仰转化成内心的自觉，变成 “真信”、“真学”、“真作为”的行动。
践行好信仰就是要善于学习，勇于创新。我们要向书本学习，向前人学习，多看《信仰》这样优秀的纪录片，在历史轨迹中将它们串联，从而获得感性、生动的理解。要从实践中学习，深入基层，融入社会，在实践中不断体验，积累实现信仰所必须的生活经验；要增强创新意识，激发创新活力，在工作中实践，在实践中创新，不断发展和完善自己。
“信仰在传承，事业在延续”，相信只要坚守信仰，让信仰成为我们不断前行的旗帜，成为我们工作不竭的动力。
纪录片观后感 篇6
纪录片《华尔街观后感》是一部非常震撼人心的影片。通过深入揭示华尔街的面貌和运作方式，这部纪录片成功地让观众们对这个金融集中地产生了强烈的兴趣和好奇心。影片生动地还原了华尔街上的繁忙景象，同时也揭示了金融市场背后的黑暗面，引起了我许多深思。
首先，我被影片中对华尔街的真实描绘所震撼。我以为华尔街只是一个简单的金融中心，但通过这部纪录片，我才真正了解到它是世界上最大的金融市场之一。影片中展示了华尔街上高楼大厦拔地而起、交易员们贩卖股票和债券的画面，给了我一种都市繁忙感。这个财富与权力的象征之地，真正是金钱的殿堂。
然而，随着我对华尔街的认识加深，我也逐渐发现了更多金融市场的阴暗面。纪录片中揭示了华尔街的贪婪和腐败。例如，一些交易员不择手段地追求利益最大化，有时候会影响到普通投资者的利益。他们通过非法手段获取内幕信息，在市场上作弊，并且有时会导致金融危机。这些揭示引起了我对金融市场的疑虑，我开始对华尔街的道德观产生了怀疑。
同时，纪录片还展示了华尔街上的权力游戏和复杂的人际关系。华尔街是金融巨头们斗争的战场，他们不仅仅是为了赚更多的钱，也是为了争夺更多的权力。他们通过政治手段影响市场，利用自己对经济的控制力来塑造自己的利益，并使普通人很难在金融市场中获得公平的竞争机会。这给我留下了深刻的印象，也让我开始对金融市场的公平性和透明度提出了质疑。
纪录片《华尔街观后感》还对金融危机进行了深入的剖析。它揭示了金融危机的起因和对经济的影响。通过展示华尔街交易员们疯狂的赌博行为以及金融产品的复杂性和不可预测性，这个纪录片让我认识到了金融市场的风险性和不确定性。金融危机不仅仅是一个个人的问题，它对整个经济体系有着深远的影响，甚至可能引发全球范围的经济衰退。这让我明白了金融市场的复杂性和重要性，以及我们应该对其加以重视。
总的来说，纪录片《华尔街观后感》给我留下了深刻的印象。通过对华尔街的真实描绘和对金融市场的剖析，这部影片揭示了金融市场的繁荣与危机、权力与腐败。它唤起了我对金融市场的关注和思考，让我明白了金融市场的复杂性和不可忽视的重要性。这部纪录片对我来说是一次启迪，我相信它也将引起更多人对金融市场的思考和关注，促使我们更多地了解和探索这个充满魅力与危机的世界。
纪录片观后感 篇7
本周在朋友圈阅读了一篇央视教育出品的名为的纪录片,我深有感触。这是一部关于**家庭情感教育的纪录片。就像纪录片的名字一样，孩子是家庭的一面镜子，他们的个性是父母的真实写照。说实话，我是流着眼泪把这部纪录片看完。
看着纪录片的孩子歇斯底里嚎叫和对家长的控诉,我真的是心疼这些孩子，同时也可怜家长，也从家长的身上看到了自己的影子。我很庆幸，我的孩子没有变成纪录片中叛逆暴躁的孩子，我更多的是应该感谢孩子，谢谢他拥有那么强大的内心，能够包容体谅我这个控制欲极强，性格忽冷忽热变化不定的妈妈。
其实，孩子的问题是家长的问题，什么样的环境会造就什么样的孩子。这是纪录片的主题。当然纪录片中所反映的问题都值得我反思。
要想改变孩子要从家长做起。首先，我应该用更多的耐心，宽容和信任空间，以及友好的建议来对待我的孩子。我应该给孩子充分的自主选择权，而不事帮助他做决定和安排，尊重孩子的选择权。其次要改善自己的脾气，学会控制自己的情绪，由大发雷霆改为“以情理教育”。
第三学会体谅孩子。学***件轻松的事情，而是枯燥乏味的，我们也曾经历过孩子的求学阶段，但是我们没有这么大的压力和竞争。我也承认，我没有孩子努力。
所以我应该多了解孩子，多和他们交流，学会倾听。所谓的“强迫”孩子学***究方法和策略。尤其像马铭辰这样思想上很晚才成熟的孩子，更需要我的引导和学习的陪伴。
这方面真的应该向王奕名的妈妈学习。在孩子成长的道路上，我要负起责任，走在前面，做孩子的向导和榜样。
冰冻三尺非一日之寒。现在的改变还来得及。爱不是控制，爱不是**，爱不能物化，没有永远正确的爱，只有动态的平衡，不断的交流和调整爱。
不能让家长满满的爱变成满满的伤害。纪录片中的最后的这句话说的很对：“世界上不存在完美的父母，作为孩子不能一味的抱怨父母，应该去理解父母的爱，客观的去认识父母。
孩子成长最重要的是他们自己。我们要把成长的动力还给自己，为自己的成长负责，做自己想做的人。”
纪录片观后感 篇8
一个学期的课程快要结束了，我受益匪浅，在我印象中最深的两部纪录片是《穹顶之下》和《水问》。
可能是因为这两部纪录片都是中国人拍的，跟我的生活很接近。所以更能引起我的共鸣。这两部纪录片是关于空气和水文的。
不知小时候的我们有没有想过在未来的某一天，蓝天、白云、清澈的河水会变成我们的回忆。不知有多久我没有见过星星了。记得小时候我还因为星星太多分不清而和姥爷争论。
十多年前，曾经的人们消失了，曾经的星星消失了。
人是因为时间的流逝老去了，那么环境呢？
《穹顶之下》中提到一个现象叫雾霾，雾霾的出现是工业革命以来人们使用不可再生化石能源造成的,它是经济发展过程中必然“产物”。
我在天津当学生。从小学到高中，我目睹了天津的城市发展和天津污染的历史。当我还是个孩子的时候，海河还是清澈的，因为它靠近大海。冬天有雾，但几乎没有霾。我长大后，发生了什么事？河水变绿了。冬天，我们甚至因为浓雾而停学。
小时候，课本上常说天津的母亲河就是海河，养育了无数的天津人，但在我的记忆里，我好像喝了滦河。谁敢喝海河？随着城市的建设，道路越宽，海河周围的美景就越美。但是为什么环境却越来越差？
天津只是中国环境恶化的一个小小缩影。究竟是谁造成了今天的局面？
文明带来了新技术，但也要求人类承担更多的责任。这不是拯救地球的问题，而是如何拯救我们自己的问题。如果人类不珍惜地球上唯一的家园，那么毁灭它们的不仅是生物意义上的物种，还有人类自身。
国人有一种对于公事“事不关己高高挂起”,对于私事“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的传统,《穹顶之下》让人们明白了环境保护不再只是**部门的事情,不再只是相关部门起好带头作用的事情,而是每个市民能做到从我做起的事情。每个人都对环境负责！减少生活垃圾，减少自驾车，节约水电，监督举报-对社会负责，对社会有益。
环保要从自己做起。对于治理雾霾,不是要“治理”我们普通民众的生活,而是要治理我们的“理念”。每一个人在空气面前都是平等的,在雾霾面前普通民众除了戴口罩,除了“空谈”,至少还可以记住12369这个号码。
美国《寂静的春天》的前奏在中国一再上演:农村皮革厂、化工厂、造纸厂的工业污水直接排放到农村田边的河沟里,污染了河水与土地;养鸡场、养猪场中含有大量抗生素的粪便污水也直接排放进河沟里,条条河沟如墨染,臭气熏天;城市生活垃圾集中城乡交错带堆放,长年累积,无人看管,时间久了,垃圾发酵使温度升高至燃烧,燃烧产生了浓烟、毒气对人有极大危害;垃圾中转站管理疏松,污水处理设备成为摆设!
于是现实生活中出现与《穹顶之下》类似的无奈:被下达环保处罚单的企业仍然轰轰烈烈的扩大再生产?对污染企业的公益诉讼因诉讼主体不明确得不到司法公正处理?
加油站质问环保部门的检查“你们有责任无义务”?环保部门无权召回和处理一辆超标排放汽车?
解决问题的关键在于法律的存在。环境保护不仅是依个纠纷，也是依个法律执行。执法的难点在于平衡各种利益博弈。法律赋予**保护环境的责任。地方**通过环境监管来保护环境，提高辖区内环境质量，突破利益追求和价值选择的局限，进行适当的监管。
与美国相比，经过200多年的发展，美国已经从一个由移民建立的农业国，成为世界上最先进的工业国。美国的发展史也是一部工业发展史，也带来了严重的环境污染。
美国工业发展的历史早就告诫我们要实现经济发展与环境保护的平衡。作为环境保护的有力工具，法律思维的核心是最大限度地制约国家权力，维护公共利益。
在我国的环境法治进程中，公众需要享有公共资源的收益权和一定的所有权，而**具有对公共资源进行统一管理的权力。随着新时代的到来，环境保护已成为公民社会和法律思维的新特征。任何社会思潮都有其历史渊源。我们不能断绝历史，只关注现在。
环境保护主义是我们用自己的智慧对历史进程的理性反思。
如柴静所说，成千上万的孩子正在孕育,正在出生,这些河流、天空、大地,是应该属于他们的,我们没有权力只知消费不知克制,我们没有权力只知抱怨不知建设,我们有责任向他们证明一个被能源照亮的世界同时可以是洁净和美好的,每次在夜空中,看到这颗星球孤独旋转,我心中都会有一种难以名状的依恋和亲切,将来有一天,我会离开这个世界,但是我的孩子还在其中生活,这个世界就与我有关,所以我才凝视它,就像我凝视你,所以我才守护它,就像我守护你。
希望每个孩子在成长过程中不要无缘无故地感冒咳嗽，能看到蓝天白云碧水。我们应该注意环境，对我们的家庭和孩子负责。我们不要gdp。我们需要永远健康，空气好，食物和水安全！
与其怨天尤人,不如付诸行动。我们每个人都是地球家族的一员。只有每个人都尽到保护环境的责任，我们赖以生存的环境才会变得越来越美丽。而环保意识对于环境保护是十分重要的,只有每个人在心中形成了对环境保护的信仰才能从根本上解决环境问题,当人们对环境有了信仰之时,或许改变的并不仅仅是我们的生活环境,还有我们的人文环境和社会环境,实现这种信仰是一个艰巨而又复杂的任务,国家和社会在对公民的环保教育方面有着不可推卸的责任。
