【#实用文# #货币纪录片观后感#】当品味完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，这时我们很有必要写14篇观后感了。到底应如何写观后感呢？以下是好工具范文网小编收集整理的纪录片观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
货币纪录片观后感 篇1
传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。
自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。
当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。
《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。
我们的信仰何其单纯又何其伟大。
电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。
烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜？
也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。
信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。
当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。
当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。
谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。
“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难！
今天让我们重拾信仰的`话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。
其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。
马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。
感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。
货币纪录片观后感 篇2
看完了央视制作的纪录片《互联网时代》有了一些感触，通过《互联网时代》这部纪录片可以让越来越多的人更加理性的看待互联网所给人们带来的技术变革和社会变革，它引领人们进入一个全新的时代，该片概述了互联网的诞生和发展，并对其进行了深度的梳理和解析，也对互联网改变未来的情况进行了全景的描述。所有这些都让我深有感触。
第一集《时代》描述互联网技术的诞生过程，它如何在技术、社会、文化、制度等多重因素作用下，逐步发展为连接起每个人的互联网。同时回望人类历史长河中科学技术带给人类社会的巨大推动，理解互联网技术正开创人类一个全新的时代。
电子商务作为一种新型的交易方式，为企业、消费者和政府建立了一种网络经济环境，人们不再受地域的制，能够以快捷的方式完成复杂的商务活动，以规范的工作流程，提高人、财、物的利用率。它的出现打破了传统的商务交易方式，改变了人类相互交往的习惯，并影响着各行业的组织结构与业务流程。电子商务是依附于互联网而存在的，二者之间相辅相成，随着互联网的进步，电子商务的发展也在不断的进步当中，现在电子商务已经渗透到人们生活的各个部分，成为人们生活中密不可分的一个重要部分。
观看《互联网时代》给我带来的最直观的感受是互联网和电子商务的确给我们的生活带来了更快更便捷的服务，同时我们更要合理的去发展电子商务和互联网今后的方向，我相信未来会有更多的惊喜在等着我们。
货币纪录片观后感 篇3
说起圆明园，我对它还是有一些了解的，因为五年级上我曾学习过《圆明园的毁灭》一文，我从文中知道了，圆明园昔日的辉煌，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野，还有许多景物是仿照各地名胜与古代诗人的诗情画意建造的，园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。圆明园不但建筑宏伟，而且还是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。还知道了，圆明园惨遭侵略者的毁灭。可看完了《圆明园》纪录片，我感慨万千，片中讲述圆明园在清朝三代皇帝的努力下成为了一座举世闻名的皇家园林，却又因为这些皇帝不重视科学，使圆明园——万园之园，变成了一片灰烬。这使我更细致的了解了圆明园。
当我看到圆明园的`建筑金碧辉煌，美轮美奂的画面时，不禁发出了由衷的赞叹。我们古代劳动人民用勤劳的双手和充满智慧的头脑建造出了这座独一无二的园林艺术瑰宝！这是一项多么艰巨而又伟大的工程呀！这充分的体现了我国劳动人民的智慧与力量。我为我们的伟大的民族而感到骄傲。但我看到英法联军闯入圆明园夺我财宝，烧我园林时，我的心情沉重，心里充满了仇恨。这些强盗们肆意毁坏园林，竟把圆明园化成了灰烬。看到这里，我恨不得将他们碎尸万段。
看完纪录片，我也为失去圆明园而感到无比伤心。这帮可恶的强盗，在我国的领土上横行霸道，为所欲为，这座举世闻名的皇家园林就这样被侵略者毁于一旦。圆明园的毁灭警示着每一个中国人：落后就要挨打。所以我们应该努力读书，振兴中华。
货币纪录片观后感 篇4
如果没有看到你，"二十二"也只是一个普普通通的数字。而现在，这个数字串起了一段段许多人不愿回忆的往事。历史不能遗忘，或许仇恨可以放下，而那些满是伤痛的坑坑洼洼也应该被岁月抚平，因为生活还在继续。而我也相信，你应该有着更深的含义。
没有酷炫的特效，没有如何跌宕起伏的情节，只是简简单单的叙述：从过去到现在。有人说，这对于受难的老人及其亲人来说就是一种折磨；也有人说，这也许是一种解脱，让羁绊的受伤的心灵得以释怀。正如"一千个读者，就有一千个哈姆雷特。"也许不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿这能减轻她们些许的伤痛。这一次，我不说历史，历史就在那里。不说仇恨，也许仇恨早已不复存在，扎在老人们心里的到底是什么？岁月走到这里，更多的是沧桑啊！
几乎所有的画面都是在纪录老人们的日常生活，在说起过去的时候，有的老人哭着说不想提了，显然可以看出那段屈辱的往事给她们带来了极深的伤害，这也深深地刺痛了我们的心。同时，我也看到了她们的孤独与无助。中国现在可以说是正在步入老龄化社会了，这个群体需要的关爱与陪伴，我们应该如何去守护，这需要我们深思。其实，人生就是一个轮回，从呱呱坠地到摸爬滚打，到最后的返老还童。老人和孩子一样，需要的更多是陪伴。无奈的是，我们很多时候都是背井离乡，不是所有人都能在他乡买房置地，更多的是漂泊。不是所有老人都愿意迁徙，或是因为想着"落叶归根"。不知道是从什么时候开始，故乡的大树已不再茂盛，而那个"巢"则日渐空虚了，"呱呱坠地"和"返老还童"变成了"留守"。片中老人喂流浪猫的那一幕是我想起了奶奶，还有被我奶奶喂过的流浪猫……
生活不易，但我们可以让心态变得简单。海南的那几位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活还能自理，洗衣做饭。我想，这必然离不开乐观开朗的态度，离不开对生命的热爱，离不开对生活的向往。其中有一位老人这样说："这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看。"愿你我都能以感恩之心去对待这个世界的每一份恩赐。"希望中国和日本一直友好，不要再打仗，以为一旦打仗，会有许多人死去。"这也是一位幸存老人的心声。是啊，仇恨不能永久，希望和平长存。社会还是那个社会，爱的旋律不会消逝。"治国、平天下"也许有点泛，"修身，齐家"不应该遥远，践行在点滴上。
世界很美好，一呼一吸都能感受到。玫瑰也带着刺，但这丝毫掩盖不了它迷人的容颜。生活不曾想过伤害你，那些你遇过的荆棘，都是它与生俱来的，我们理应包容对待，就像生活包容你我的任性一样，陪着我们慢慢成长。漫漫岁月，常回家看看，那个"生根发芽"的地方，那里有期待已久的陪伴！
货币纪录片观后感 篇5
今天，自己去看了电影，就是最近宣传力度比较大的《二十二》，没有邀请朋友一起，因为慰安妇这个题材，已然足够沉重，我觉得应该是用一种崇敬、严肃的心情去了解这些老婆婆们的经历，走近那段带给她们一生伤痛，甚至影响到他们子孙后代正常生活的回忆。
以为纪录片题材应该不会太有看头，观众应该不会很多，但出乎意料，放映厅几乎坐满了，而且，大家都是差不多沉重和严肃的心情，没有迟到入场，全程没有大声接打电话，没有唾沫横飞的议论，有的只是安安静静的听这些老婆婆们叙述自己的故事，不加评论的了解她们现在的生活状况，还有无声的泪水滑落和擦拭眼泪。
不得不说，这是我在电影院观影秩序最好的一次，从一开场，一位老婆婆的葬礼场景开始，这种接地气的记录方式，就击中了观众内心，没有大段大段的回忆当初老婆婆们年轻时候遭受到的惨痛经历，仅仅是有三段，三个不同的婆婆，说起来年轻时候，被日本人抓走，自己纷纷止住，不继续说下去了，有的说忘记了，记不得了，有的说我都这把年纪了，还说这些做什么，有的眼泪涌上眼眶，大段回忆在心底呈现，但是到了嘴边，什么都没有说。这种老人们自然感情的流露，其实更容易让观众引起共鸣，因为回忆太痛苦了，所以选择性忘记;因为等待太久，看不到希望了，所以不再说出来增加旁人的心理负担了;因为那些场景太真实，伴随一生都忘不掉，所以一开始回忆，就像过电影一样，伤口又一次被撕开，伤太深，痛太重，所以，最终什么都说不出来了
电影主题很鲜明，但是看上去还是有一些乱的，可能是导演有意想要让这个话题不那么沉重，不至于激发出观众盲目的对那个时候侵略者们的痛恨，所以纪录片并不是一位婆婆一位婆婆的故事讲述，而是打乱，这位婆婆故事没有说完，过一会儿，镜头会回来;那位婆婆说得有些伤心难过了，镜头移开，拍一拍婆婆现在生活的村庄，拍一拍婆婆养老院的老伙伴们，采访一下现在还在坚持关心婆婆们、想要为婆婆们争取公道的志愿者们。全程我没有泪点，但是全程心里又一直都有钝钝的痛感和沉重感。
婆婆们没有过埋怨，至少镜头中，没有呈现出婆婆们消极的一面，她们乐观，眼里有光，对未来还充满希望;她们感恩，感激毛主席，甚至有一位婆婆自己给自己改姓毛;她们善良，看不得流浪猫挨饿，有好东西先尽着这些小生灵吃;她们安详，大部分镜头中记录的都是婆婆们慢慢走动，或者坐在炕上、床上，看着光亮的方向;她们知足，她们还活着，还有亲人，还有人关心她们;她们宽容，她们所争取的，仅仅是要那个造成她们及子孙后代终生伤痛的国家，承认历史，尊重历史，一句道歉的话;她们勇敢，有一位婆婆曾经在日军根据地里偷日军的子弹出来给军队，还获得了荣誉奖章。但是她们无奈，有人邀请韩国婆婆回故土看一看，婆婆说不回去了，老了，回去也没有一个亲人了，都不在了;她们辛酸，一位婆婆亲眼看到自己的母亲被日军绑住双手双脚扔进河里，说起这一幕，婆婆忍不住眼泪纵横，皮肤松弛的手捂住眼睛的一刹那，我们知道，婆婆们心里还有太多的苦，但是她们选择自己承受了，让眼泪流回心底。
那个年代，婆婆们受到了身心的伤害，终于回到曾经生活过的地方，却再也回不去曾经的生活。是身边，同样在侵略战争中受过伤害的，同样善良的父老乡亲们，带来的另类眼光和另类伤害吧。同样是善良的人们，同样是受伤的一方，有些伤害时光会减轻痛苦，只留下一道淡淡的伤疤，提醒着伤害发生过;有些伤害却只是停留在那里，长出荒草，可是拨开荒草，伤害从未减轻、从未改变。
影片本身非常客观，就是摄像机摆在那里，婆婆们想说什么，就记录下，婆婆们不想回忆，导演也不会去挖掘、引导，但是，影片背后带来的思考却很多，只是这些思考会由于大家阅历不同，感受有深浅，而带来一千个观众，一千种观后感的结果了。
有一位婆婆，在慰安所逃出后，发现怀孕，由于自己的孩子夭折，害怕将来无法生育，所以生下了这个中日混血的儿子，可是儿子从小被人看不起，身份原因，直到现在，70岁了，依旧单身，和母亲相依为命;他同母异父的兄弟，甚至想过要花钱雇人杀了这个混血的兄弟，觉得这是一家人的耻辱。这说明什么，说明这位婆婆虽然人是回归正常生活了，可是乡亲们看待她是存在过偏见的，这种偏见延续到了她的儿子们身上，儿子会觉得丢脸、觉得自卑，这影响到了兄弟情深，更是影响到了混血儿子一生的幸福。为什么做错事的是侵略者，阿婆和她的儿子们明明是受害者，可是现在，她们却似乎承担着做错事的后果?善良的人们，难道不应该有一个好的结局?我们的社会，难道不应该给她们多些关怀，多些关爱，弥补之前命运对她们造成的创伤?
影片中还有一个细节很触动我，每一位出场的人物，导演都会细心的打上他的或者她的名字，而很多婆婆们的名字上，已经围上了那个白色的方框，也就是意味着，那位婆婆已经离世，纪录片开拍时，有22位婆婆健在，而影片制作完成时，只有9位婆婆健在，就在电影公映前两天，又一位婆婆去世，越来越多的名字，只能以被方框框住的形式呈现，这提醒着我们，为这些善良的人们争取公道的日子，越来越少了，历史无法被修改，无法被抹去，但是，婆婆们不一定能等到亲耳听到、亲眼见到公道的那一天了。我们能做的，也似乎只有多关注婆婆们，关注她们的健康，关注她们的生活，让她们晚年不孤单而已了。
影片的最后，导演用非常直白且朴素的方式，感谢对片子拍摄有过帮助的人，片子是众筹拍摄完成，所以结尾，导演把为片子拍摄捐过钱的人名，一一列出，满屏满眼的人名，似乎又在告诉观众们，还有很多人关心着这些婆婆们，星星之火可以燎原，这些人的存在，就是争取公道的力量，就是争取公道的希望。通常电影散场，出现演职人员名单的时候，大家就开始纷纷退场，只有零星几个可能会等到屏幕彻底黑下去，但是，这一场，有20多位观众，坐在座位上，同样认真、虔诚的看众筹名单，一直到屏幕完全黑掉，这也是我不曾遇到过的。
电影院出来，看到阴阴的天空，开始有阳光努力钻出云缝、洒向大地，觉得生活很真实，感恩自己生在这个时代，生在这个国家。
货币纪录片观后感 篇6
前央视记者柴静深度调查揭开雾霾真相，制作纪录片《穹顶之下》。其中不光有对雾霾的科学阐述，更有对环保问题的深入解读和理性思考。
《穹顶之下》真实反映了雾霾的成因及治理过程中存在的问题，同时也是对于体制的一次拷问。雾霾，究其成因主要是是由于煤炭和石油的过量使用。中国用30年的时间走过了发达国家100年走过的历程，环境问题集中爆发。跟随柴静的采访镜头，我们能够发现出现这些问题的原因究竟是什么。
首先，没有强硬的法律作为环境执法的支撑。环境执法人员在执法过程中遭遇到的尴尬是“环保局只有义务没有权力”，这也成为环境执法人员的硬伤。新环保法未出台前，环境监管部门没有查封扣押权，罚款没有上不封顶之说。也正是没有法律做支撑，导致企业无视环境保护，以低廉的违法成本购买合法的排污权，这也是近年来环境恶化的主要原因。
其次，标准化委员会既是运动员又是裁判员。“雾霾”成因的罪魁祸首是煤炭和石油。雾霾问题曾在20世纪六七十年在发达资本主义国家出现过，伦敦“烟雾事件”的.元凶是燃煤和工业排放。为切实治理污染问题，伦敦先后出台了《清洁空气法》和一系列空气污染防控法案，这些法案对废气排放进行了严格约束，并制定了明确的处罚措施，有效减少烟尘和颗粒物排放。同时天然气和煤气的使用，使得城市污染大气程度降低了80%。而在我国石油标准化委员会的主导是中石油、中石化，这也是国内燃油标准质量不高，导致雾霾频发的另一重要诱因。
再次，相关法律执法主体不明确，导致监管缺位。以机动车为例，《中华人民共和国大气污染防治法》第53条之规定：制造、销售或进口超过污染物排放标准的机动车船的，由依法行使监督管理权的部门责令停止违法行为，没收违法所得，同时可以处以违法所得一倍罚款。看似严厉的法规却有漏洞，“行使监督管理权的部门”存在执法主体不明确，导致这部法自2002年开始实施到现在为止，对于机动车超标排放违法行为从未进行处罚。
最后，环保设施和法律缺位。中国科学院大气物理研究所王跃思研究员坦言，如果环保设施和法律全到位，二氧化硫和粉尘会降低60%，氮氧化物排放低于35%。王跃思的一席话正是当下环境保护的困局所在。环保设施上线对于企业自觉守法有一定的监督作用，但是以往守法成本高、违法成本低的惯有思想已经根深蒂固，导致企业自觉运行环保设施的并不多，以低廉的违法成本购买合法的排污权成为潜规则。
以上是观看完《穹顶之下》的一点感悟。柴静的《穹顶之下》我想是母爱更是社会责任赋予她力量，让她在短期内掌握了如此多翔实、客观的资料，为公众生动地上了一堂课。如果说之前所有的环境执法是因为法律不健全、或者违法成本低，没有相应的法律为支撑，那么我想新环保法的实施，一定会对违法企业最沉重的一击。因为新环保法已经武装到牙齿，同时完善的法律体系也是是执法的基础和关键。
说过，法律的尊严在于执行。中国的环境问题不是一蹴而就的，但是只要加强监管，执行和落实好环保法，对于环境违法持“零容忍”态度，那么环境问题一定能从根本上得到解决。
货币纪录片观后感 篇7
国庆期间，系统地看了央视的电视片《互联网时代》，感觉很有收获，引发了很多思考。
片中讲到关于互联网难民、互联网移民和互联网原住民，的确不同年龄层次的人，对互联网有着不同的视角，不同的应用习惯。
互联网时代，成就了很多创业精英，创造了很多全新的商业模式，也创造了很多全新的知识传播、交流与分享的方式。在《互联网时代》中，令我印象深刻的一幕是介绍可汗学院的故事：孟加拉裔的麻省理工学院毕业生萨尔曼·可汗为了远程辅导侄子学习，录制了很多视频，最终建立了公益性的互联网教育平台，受到了广泛的欢迎。最近，e-works正在建设公益性的制造业信息化在线教育平台制学网，希望未来成为中国工程师学习信息化的窗口。而e-works今年4月上线的制信网则致力于成为制造企业选择信息化产品与服务的.搜索引擎，选型窗口和应用商店。
前两天去参加一个同事的婚礼，发现有一个桌子坐了一桌公司的同事，竟然全在低头看手机，没有人在沟通。这让我想起《互联网时代》一个镜头，一家年轻人回去看老人家，但是没有问候，没有交流，都是低头族，最后老人愤然掀翻了桌子。的确，移动互联时代技术手段使人们似乎沟通越来越方面，途径越来越多，但人们却已然忘记了面对面才是最有效的沟通。前天带孩子在小区里玩，碰到一个与他年龄相仿的小伙伴。昨晚我们去小伙伴家里串门，感觉特别亲切，令我怀念起儿时邻里之间的那种亲密之情。
互联网时代，虽然阅读越来越方便，但人们不再深入阅读；由于信息搜索越来越方便，所以人们不再深入记忆；由于互联网可以带来更多的智能，例如智能翻译，所以人们可以不用再深入学习；因为机器的性能越来越高，越来越智能，所以，对人的技能要求越来越低。那么，久而久之，人类是否会全面退化？ 最近，看到南京有家先锋书店，通过积极转变经营方式，实现了自身的生存和发展。有这样的坚持，令人欣慰。在《互联网时代》中，出现了一个库卡机器人广告片的片段，内容是前世界冠军波尔与库卡机器人对垒，最终依靠几个天灾球险胜。未来的机器人将会越来越智能，是否会真的出现科幻片中，机器人最终征服人类？
对于企业而言，在移动互联时代，必须进行深刻的转型，思考如何利用互联网来实现产品创新、流程创新、管理创新和商业模式创新。企业各方面的业务都应通过互联网来支撑：
– 研发：支持基于互联网的协同设计，包括多个地点的研发机构之间协同设计，与客户、供应商和合作伙伴协同。支持基于社交网络的创意设计，支持个性化定制，通过互联网调研客户需求。
– 采购：基于互联网的供应链门户，实现电子采购，与供应商实现电子数据交换，支持战略寻源，建立战略供应商体系。
– 营销：基于互联网实现分销管理，基于移动应用实现客户关系管理，通过电子商务和社区营销拓展客户。
– 服务：基于互联网实现自助式服务和远程服务，基于物联网实现远程诊断和预防性维修维护。
– 生产：基于互联网实现多个生产基地之间统一接单，通过云制造实现制造外包。
– 人力资源：通过互联网、社交网络进行招聘。
– 财务：通过互联网实现集团管控和资金集中管理。
– 物流：基于互联网实现多个物流中心之间的调度，实现运输过程的跟踪。
– 管理：基于互联网和移动应用，实现移动办公与高效协同。
– 决策：基于大数据分析，有效支撑企业高层准确决策。
对于个人而言，互联网时代既是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。而对于企业的经营而言，除了增大了信息安全的风险之外，更多的影响是积极的，可以帮助企业提高组织智商、提升运营绩效、赢得更多商业机会。在互联网时代，竞争的游戏规则不再是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。因此，对于企业而言，积极进行面向互联网的转型，时不我待。
货币纪录片观后感 篇8
在纽约最大的金融财团位于华尔街的摩天大楼顶部，这家公司的股东们正召开一年一度的总结会议。突然，坐在主席位置的财团总裁不理会席间热烈的讨论，爬到了会议用的长桌上，做了一个起跑的姿势。正当其他董事们对这个举动目瞪口呆之际，他说了一句，“我要从这架巨大的旋转木马上下来了。”说完，他便以长桌为跑道，奋力一跃，穿过窗玻璃，向底下人流穿梭的华尔街坠去。
以上戏剧性的一幕出现在科恩兄弟1994年电影《金钱帝国》的开头。“一架巨大的旋转木马”，这是我迄今听到过的关于金融资本周转过程最生动、贴切的比喻。当资本增值的时候，那飙升的数字就像游乐园里的旋转木马那么华丽、吸引人，让人忘乎所以；可一旦当资本达到一定数量之后，拥有者的幸福感却开始停步不前，或许资本仍旧在增长，就像木马仍旧在旋转，但幸福却停留在原地。对此，有些人能够用资本增长所带来的快感代替幸福，有人却被这种幸福的虚无感逼得只能跳楼。
在揭露资本的贪得无厌和金融系统的黑幕、方面，奥利弗·斯通1987年的《华尔街》是一部比《金钱帝国》更深刻、更尖锐的电影。它的成功首先在于身为金融掮客之子的斯通为电影中的金融运作注入了足够的细节。电影中涉及的金融系统内部的暗箱操作、欺诈和争夺现象显得错综复杂，而斯通能使其中的每一步都合乎逻辑、有据可循，整部电影就相当于一本揭示华尔街幕后运作规律的教科书。
电影主要的悲剧感则体现在青年的理想在意向不到的现实面前幻灭的事实中，这方面沿用了从《史密斯先生去华盛顿》开始好莱坞电影惯用的母题，构成了对美国梦的批判。当然，电影最出色的地方仍在于迈克尔·道格拉斯对股市大亨戈登·盖柯生动的演绎。戈登这个人物最大的特点恐怕就在于他能够真正地沉醉于旋转木马带来的快感。当巴德问他什么赚多少钱才算够，什么时候会停止时，他说，“这不是钱的问题，这是一个游戏。”或者说，这是一种赌博，资本的增值就如同赌博赢钱那样能给人带来快感。
如果说《华尔街》的意图主要在于揭露和批判，那么20余年后的续集《华尔街2》则把抚慰在次贷危机中受伤的美国心灵作为首要任务。电影的副标题是“金钱永不眠”，或许改为“亲情用不眠”更为恰当。对于那些在次贷危机中输得一无所有的人来说，家庭和亲情成了唯一的安慰和避风港；而对于在第一部电影中把才华和意念都用尽了的奥利弗·斯通来说，如何为续集找到新的重心便成了电影成功的关键。于是，把美国主流价值观中家庭和亲情至上的观念放入到续集中成了最自然不过的事。
尽管实际上，亲情、家庭和交易、买卖在电影里的关系一直都很混乱，有时分不清彼此。在电影的结尾，为了安慰观众，导演试图使戈登·盖柯这样一个严格恪守商业理性的角色产生真正的情感松动，主动从旋转木马下来走向家庭的温暖，但在实际效果上，女儿对他的谅解、甚至女儿与她未婚夫的重归于好，仍旧是以盖柯一次不无私心的捐赠（交易）为前提的，它们显然缺乏其他的情感诱因，这不是莫大的讽刺么？
《华尔街2》的主要缺陷在于它缺少一个有力的故事。电影的整个叙事松散、缺乏要点和结构，完全像一个二流编剧对于二十年前那个精彩故事在今天可能延续的二流想象。由于在家庭情感上耗费时间过多，电影对于今天华尔街金融面貌的展现显得模糊而缺乏细节。唯一有意思的一点是它调侃了二十年前盖柯的名言“贪婪是好的”。盖柯在出狱后的演讲中戏谑地称他的名言在今天已经“合法化”了，以指称导致次贷危机的借贷消费、借贷投资等现象。电影中数次出现的有关“道德风险”的话题显然也是为了与次贷危机后人们的投资心态形成心理互动。除此之外，《华尔街2》中便找不到什么新颖的意念来表现一个今天的美国金融社会。电影甚至让一个新的菜鸟再次问一名老手“赚多少才算够，什么时候你才会停下来”，并让盖柯再次老练地回答，“这不是钱的问题，这是一个游戏”。当然，你可以说这么经典的答案是永远不怕用第二遍的。
迈克尔·道格拉斯在续集中戏份不多，但他无疑仍旧是最出彩的一个。即便没有第一集，道格拉斯一出场便能使人感到华尔街金融大亨的作派，感受到他的不可一世和老奸巨猾。这几乎没有诉诸太多表演因素，这是他的天赋。这种风度也在大卫·芬奇《心理游戏》中他饰演的尼克身上找到。有趣的是，在那部电影里，道格拉斯那种旋转木马上的毫无幸福感可言的生活才真正表现得让人难以忍受，以至于他要寻求一种更刺激的游戏。从内容上来看，把芬奇的电影与斯通的华尔街系列作一种比较观赏将是件有意思的事。
斯通的两部华尔街都在美国两次严重的经济危机之后上映（1987年10月美国爆发了严重的股灾，并进而席卷全球），第一部保持了批判的锋芒和反思的力度，第二部除了炒炒冷饭之外忙于推销亲情和家庭等美国主流价值观，以安慰人心为己任。差异的原因何在？是这次危机更严重，人们变得过于脆弱而更需要安慰，还是斯通连“半个作者”的身份也不要了，完全成了一个商业化导演？又或者，今天的商业电影越来越以向观众提供娱乐和安慰为己任，缺乏上个世纪八十年代好莱坞许多优秀电影中的反思精神和公众责任感了？
货币纪录片观后感 篇9
《美国商业大亨传奇》是一部专题纪录片，一共八集，每集40分钟。展示了南北战争以后的美国，在新科技和资本主义的推动下迅速崛起，从铁路大王范德比尔特到石油大王洛克菲勒、钢铁大王卡内基，金融拿破仑摩根，最后到汽车巨子福特，他们用近一个世纪的时间，让美国成为最富有，最发达的国家，深深得影响了世界后来的发展。
在这部纪录片里面，有几次审批让人印象深刻。第一次是1824年，范德比尔特所在的吉本斯公司赢得了“吉本斯对决奥格登案“。之前是拥有纽约水域经营蒸汽船垄断权的罗伯特.利文斯顿把吉本斯告上了法庭，接下来吉本斯把纽约州政府告上了法庭，而最终就是1824年，首席大法官约翰.马歇尔代表最高法院宣布利文斯顿的垄断违宪，纽约州政府也无权将新泽西州的垄断权交给一家公司，只有联邦政府才对州际商事有裁决权。因为这次审批，保证了航运业的自由竞争，让范德比尔特成为航运和铁路的交通运输大王成为可能。
后面的三次审批也意义深重。罗斯福上台以后，分别对J.P摩根和洛克菲勒的垄断进行了起诉。以及美国汽车协会因为汽车专利权起诉福特的审判。前两者代表了垄断方，洛克菲勒被拆分成34家公司，后者代表创新和竞争方，福特赢得了官司，让美国成为车轮上的国度。
为什么我要单独把”审判“拿出来分享，因为纪录片里面的这几次审判确实打动了我。
洛克菲勒一开始是逃避审判的，逃了几个州，错过了自己孙子的出生，不能和亲人在一起让他痛苦至极。但是当他不在逃避回来面对审判时，那一刻真正打动了我。那应该是标志性的，他以最佳的状态，全力以赴，虽然老年，但依然是一名斗士。而福特，基本不去理会汽车协会，不去管专利。他相信他所做的一切是人们所需要的，是属于未来的。尽管被投诉了，但是他还是赢得了官司。
你可以想象吗？在福特还没有生产汽车之前，汽车生产就被垄断了。
货币纪录片观后感 篇10
九台《美国商业大亨传奇》开篇昂扬振奋，描写了工业革命后期，美国的商业精英们如何奋斗拼搏，创造商业帝国，实现美国梦。风云际会，一时多少豪杰。
最后一集剧情急转直下，两个故事，一是福特疑似侵犯他人汽车专利，但是福特为了高尚的理由“想让所有美国人都拥有汽车”，然后福特胜诉。二是商业大亨们把财富捐献给美国社会事业了。这纪录片结局一头雾水莫名其妙，半晌忽然明白，这纪录片的编导他们也有家人！
有个笑话，苏联元首和美国总统与随从一起坐飞机飞越荒无人烟的雪山，气流不稳飞机要失控了，驾驶员喊必须有人跳伞飞机才能安全，美国总统对随从说你跳伞，随从说：“不，总统先生，我还有家人”，苏联元首对随从说你跳伞，他随从马上就跳伞了，苏联元首骄傲地对满面疑惑的美国总统说：“因为他还有家人”。
剧中福特官司的事情我没搜索到，但是我不认同因为随便喊一个高尚理由，就可以侵犯他人合法合理利益，就可以恬不知耻地喊“山寨有理”。据我所知福特可不是因为提出全心全意为人民服务而成为商业巨头的，我所知道的是，福特对于汽车是有一系列的发明的，尤其是组装生产线的发明，他不是一个山寨企业主典型代表，莫把福特妖魔化以自适。
商业大亨们晚年把财富捐献给美国社会事业了，他们这样做无疑是高尚的。但是他们为什么不把钱捐给朝鲜的社会事业？朝鲜现在社会事业更需要资金，人民温饱都难以为继了，而且三胖子盖新别墅也很缺钱；为什么不把钱捐给叙利亚的社会事业？叙利亚现在社会事业更需要资金，人民都全球逃难了，而且巴沙尔修建预防联合国空军剿灭他的防空工程也很缺钱。所以最后一集如果想弄榜样力量，那是苍白无力的，环境不一样背景不一样则道德榜样没有任何可参照价值。
这个纪录片结局真是大跌眼镜，实在找不到别的合适的形容语了，可惜了良好的素材良好的消化，结果最后拉稀了，稀里哗啦。
货币纪录片观后感 篇11
最近观看了《美国商业大亨传奇》纪录片。这部纪录片以编年史的方式，展示了美国南北战争后资本主义从发展到鼎盛时期几位富豪巨头如何在无拘无束、乏序少则的前提下，肆意吞并和拓展事业版图，如何充满创造性地在财富王国中勾心斗角、神机妙算、攻城掠地。这部纪录片还展示了美利坚合众国不是被发现的，而是被建设的，是被铁路大亨范德比尔特、石油大亨洛克菲勒、钢铁大王卡内基、金融巨头摩根，汽车大王福特和一批像爱迪生一样有创新能力的人建设的。这部纪录片还同时展示了这些大亨大多都是白手起家，从贫困中挣扎起来的，他们都有大胆的想象力，足智多谋，善于创新，有信念，坚韧等，但他们身上也有冷酷无情，为了达到目的不择手段的一面。这部纪录片也展示了美国经济在高速发展过程中出现的一系列社会矛盾，美国政府中的精英人物是如何化解这些矛盾的。
不得不提一下最后一集，福特疑似侵犯他人汽车专利，但是福特为了高尚的理由“想让所有美国人都拥有汽车”，然后福特胜诉。这显然与西方社会的知识产权意识格格不入。整部纪录片所展示的社会背景就是无秩序中取得成功让我一下联想到改革开放初期。但是还是有不少感触。整部纪录片观看下来，让我记忆最深刻的是前两集。
第一集里的铁路大亨最初只是一个一文不值的穷小子，但是他独具慧眼3次发现商机。第一次，南北战争时期发现航运大商机，一举成为美国最有权势的人物之一。但是南北战争之后，航运需求减少，这时他发现铁路运输的优势：快捷、低廉。正适合美国战后千疮百孔的社会，于是，范德比尔特倾其所有的航线，大力投资建设铁路。光这份背水一战的魄力就不是一般企业家又具有的，看看现在有多少企业都是在转型中衰落和倒闭的。当范德比尔特获取了美国40%的铁路航线后已经意识到美国铁路的过饱和，需要再发展不是建设铁路，而是提升铁路运送货物的价值，他又发现克利夫兰的一个濒临破产的炼油厂，当时美国还没有固定的照明原料，如果能与这家炼油厂展开合作，一能为美国社会提供价格低廉的照明原料，二来能提高范德比尔特家族在铁路方面的权势。可以说是铁路大亨创造了石油大亨，两者相辅相成，共同发展。
可以发现要想取得成功一定要有一下几个特点：开阔的眼界，这样才能看到更多的东西；背水一战的魄力，看到了，想到了，一定要付出实际行动，不然下一秒可能就是别人的想法了；善于与别人合作，在别人的帮助下取得更大的成功。
货币纪录片观后感 篇12
“华尔街之狼”所讲诉的故事，发生在八十时代末，九十时代初，这已是二十年初的事，二十年后的今日，华尔街上的金融诈骗不惟没有收敛，反倒变本加厉，其手眼更增添变，扮饰更加华美，掩饰更加大深度邃，影响更加很大。和今天的骗人圈套相形，Belfort当年的骗人圈套只是小巫见大巫。在货币和欲念的指示下，更多的不合法之徒设播种种活局子，骗取投资者的财富。“华尔街之狼”的编剧Terence Winter在接纳洛杉矶时报寻访时指出：“我们不拥有汲取教诲，事物并没有变更”。这意味着，华尔街上的诈骗，还将正常地接着施行下去（Business as usual）。怎样杜绝华尔街的蛀虫，影片儿没有供给解答，这是由于，事实生存中也没有现成而容易的解答。不过，影片儿从文艺作品的角度，揭发了华尔街上这些个丑恶的传统，环节和内部情况。为许多人敲响了警钟。到此而言，我感到这是一部值当观赏的影片儿。
“华尔街之狼”作为一部好莱坞大片，比之其它大片，其最大的独特的地方是它贴近生存，揭发了华尔街隐秘不宣的一面。很多好莱坞大片，涵盖“指环王”，“哈比人”等，距离当今的事实生存，真的是太远了，尽管这些个大片浪费巨资，有精巧的经过，宏伟的场景，有卓然的特技导致的令人惊叹的效果，不过，他们难于真正给人留下深刻的记忆。我不知另外的人怎么样，就我而言，我甚至于不可以记取这几部大片的基本经过。我更愿意欣赏“华尔街之狼”这么的影片儿。
值当一提的是，Leonardo DiCaprio在影片儿中的演出颇为特别好。我们最早想的起来的他，是“Titanic”中那一个略带青涩的大男孩。而这部影片儿中，他展出了成熟的演技，把一个金融蛀虫的心理，塑造得栩栩如生，尤其是醉酒和吸毒品后的发疯状况，表达得痛快淋漓。他被提名儿为最佳男演员奖，的确名副实际上。
当然，有人会觉得，在片中，遭到杀害者绝对未显露出来，联邦调查局探员的形象也显得单薄，惨白，正义未获得扩大。不过，假如在影片儿中展出人心大快的场面和最终结局，反倒会消弱影片儿的现心意真实义。在事实中，Belfort被法院审理决定赔款遭到杀害者1。1亿美圆，但他只付出了一千百万元。在他出狱后，他靠出版两本回想录又赚了一百七十万（电影版权还能挣钱），但只有一小局部款子用于付出遭到杀害者。金融欺诈，荫蔽复杂，查处此类违法案件，消耗时间费劲，取证困难，往往欺诈者不易于获得应有的惩罚，遭到杀害者最后不可以获得应有的补偿。2008年的金融危机，成千累万投资者亏损惨重，但华尔街上，只有非常少几人关进监狱，而大多投资者的亏损也没有办法追回。事实生存，就是这么凶狠冷酷。
货币纪录片观后感 篇13
看完央视的大型纪录片《互联网时代》，感受到我们的时代特点、处境和对未来的期盼。
一、网罗天下，优势延伸
1、没有疆界的企业，全球的协作
世界从福特的大而全、紧而密，资源集中于一地，内部工序分解，内部流水线协作的自给自足工业生产模式，发展到现在的波音的资源全球整合，分解细化、松而散的全球协作生产模式，核心体现是专业化、协作化，使成本更低，质量与效能更高。这也是网络企业模式，网罗天下优势资源，使企业延伸。
2、没有校园的大学，全球顶尖的教育
网络视频教学集中大师的才华智慧，打造精品视频教学资源，消灭师资差别、地域差别，共同享受优质教育。大学在延伸，在突破传统的校园围墙，正在走上千家万户的网络。
3、Prosumer生产消费者新名词，昭示着企业与用户的互动生产时代的到来。
从消费者、观众到生产者，形成整个生产体系。小米产品的出现就是一个典型奇迹！
4、游牧办公时代
鲁日时代的特点是人们在特定的时间特定的地点工作，而互联网时代，人们越来越多地从确定的时间和地点中解放出来，走上了更加自由、节能、心情愉悦的游牧式办公的时代。美国目前有三分之一的人口采用这种游牧式办公，而且，正以每年百分之十的速度增长。
5、共享成为新的财产观，这里商机无限
使用而并不占有，这是一种新的财产观，即有偿共享！实际上，打车或短租房都是如此，创客空间也是应运而生，不仅共享设备实施，还有共享知识和创意。可以说，凡是大量空闲的都有有偿共享的可能。这里蕴藏着大量的商机。
二、扁平的世界，平等的世界
1、无数个小人物可以搅动世界
互联网时代带来了世界的扁平化，在互联网上人们更加平等，小人物也可以发出声音、表达意愿，也可以发起全球的行动。
2、虚拟世界对现实世界作用不可估量，急需规则
不用事先建立的组织或机构，一个点击可能瞬间形成一个庞大的能量，它能够更多地传递爱，也能发起危险的暴力！
当今，电脑、手机、电视、摄像头，无论你在哪里，街边、商场、办公室，或家里，都记录着你的各种数据，可以精确地分析出你的行为规律。这是一个人人都被监视的社会，人肉收索、隐私暴露、网络暴力、文化侵略，网络在给人们带来巨大利益的同时，也带来了巨大的风险。
网络无所不在，不联网已经成为独特，在没有规则保护之时，请低调，保护好你自己！
三、网罗天下，商机无限
1、摩尔定律告诉我们集成电路的效率每两年增加一倍。吉尔德定律告诉我们网络带宽（网速）每八个月增长一倍。迈特卡尔定律网络的价值与网络使用者数量的平方成正比。互联网这三大定律综合起来就是：硬件效率越来越高，价格越来越便宜，网络速度越来越快，用户越来越多，费用越来越低，而且可以预期，即两年效率翻倍，费用减半！这就是商机，是开发产品的前瞻意识。
2、未来学家说：不联网已经成为独特。这也是商机，它让你找到开疆扩土的领地，知道在什么领域创造新的网络奇迹。
比如把微型无线网络摄像头固定到宠物身上，你可以轻易找到它，如果装在搜救犬身上，你可以看到无法看到的情形。
3、专注和爱好是创造的力量，分享是人类原本的需求，是创造的目的。全人类共建的、共享的、各自独特的创意，彰显的智慧。雅虎、脸谱、谷歌、维基的开创莫不如是。
马斯洛需求层次理论提出了人类的诸多需求。其实，除了社交，好奇、冒险、好胜都是人类不可抗拒的需求。
还等什么？约上好友去做点儿什么吧！
货币纪录片观后感 篇14
今天偶尔看到同学的空间，内面有20部大学生应该看的电影，浏览了一番，真是自己从来都没看过，所以就先看了第一个《华尔街》，看到他们匆忙的生活，我真的是很同情他们，他们确实是我们羡慕的对象。
但是看到这样的场景我更多的是害怕，这样的生活应该是不是与我的，我不能承受这样的激烈的生活，节奏实在是太快了，真的是适者生存，没有力能就是失败者，就要被淘汰，而掌握这种节奏的不是我们心中的上帝，而是有钱人，戈德和盖，还有后期之秀巴德，一面是朋友一面又是敌人。
如果你不是个聪明人，你连做他们的玩物都没有资格，没有人愿意将自己的金钱和时间浪费在没有价值的人身上，他们要的是结果不是过程，无论你用什么过程，只要你能达到他们的目标就可能就有在继续下去的机会，但是这样的机会不是每个人都有的，也不是美国人都能合理的利用这样的机会，这样的机会更不是长久的，你也不一定就是永远的赢家，什么都是有可能的，尤其是成功，我们都很想成为赢家，成为龙头，但是你是否有这样的资本，你是否有这样的胆量，你是否能够抓着这样的机会。
在你有这样的机会时，你是否在在明明知道自己只不过是玩物时还是讲继续，不知道这是不是需要很大的胆量和勇气，我很佩服盖，他的智慧是不可否认的，但是他的心很手辣也是我不得不佩服的，但是有人说多个徒弟就是坏掉师傅的一条生路，真是很不错，巴德的成长让我们见识到这一点，但是巴德的理智还是很值得我们学习，不要总是靠别人，还是自己创造些东西吧，鱼是短暂的，而捕鱼之术才是收益不穷的。
每天都会有很多的一夜之间成为富翁，但是也有很多人霎间破产，不知道是世界无情还是人无情还是世界就应该这样循环，但是我知道只要是没有能力，只要是不得人心，那就不会长久的成为霸主。
