【#实用文# #别后读后感12篇#】当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是好工具范文网小编精心整理的《爱的教育》读后感，欢迎阅读与收藏。
别后读后感 篇1
好悲凉的一本书。这十四篇中除《永远的伊雪豔》外都是悲剧，在白先勇的心裡是否有很大的黑暗佔据著，亦或是那时代的台北人就是如此，否则白先勇怎会写得如此悲情。
对台北人这本书，我由写景、人物、过去和现在，三方面来做分析和欣赏。
一．写景
白先勇写的景色好似活脱脱的出现在眼前，如：《永远的伊雪艳》客厅的家俱一色是桃花心木红桌椅，到过伊公馆的人，都讚伊雪豔的客厅佈置妥贴，教人坐著不肯动身。《一把青》从前看戏，什麽事都懵懵懂懂的。《金大班的最后一夜》拉面皮、扯眉毛、脸上就没剩下一块肉没受过罪的。发得一肚皮成饼成饼的热痱子，奇痒难耐。
《那片血一般红的杜鹃花》那园子的花，《秋思》裡描写的「一捧花」等多如亲眼目睹，历历在目般，出现在脑海中，而脑海中沉浮最多次的是《孤恋花》，也许是电视上层经播过，也许是小说内容太过激烈，浪我沉思许久，为什麽「总司令」喜欢向五宝、娟娟如此悲惨的女子？因他们美丽？还是这喜欢是由怜悯产生的？我对「总司令」很好奇。
二．人物的描写
我看的眼花撩乱，叹为观止，已不是能用栩栩如生来的字眼来形容的，例：《国葬》的「铁军司令」和尚头也不回，一袭玄色袈裟，寒风裡飘飘曳曳，转瞬间，只剩下一团黑影。《冬夜》巷子裡一片漆黑，与点无边无境的飘洒著。余教授和吴国驻两人依在一起，踏著巷子裡的积水、一步一步、迟缓、蹒跚、蹭蹬著。《思秋》华夫人像台面上一隻首饰盒打开，村聪似的一把手指只间红的血点子一般。《花桥荣记》老板娘：哪裡拼的上我们桂林人？一站出来，男男女女，谁不沾著几分山水的灵气，像是苍蝇沾了血赶也赶不走，我先生就是著样给我搭上的。《孤恋花》五宝、娟娟的悲苦神情。唱歌时，爱把双眉蹵成一堆，一段二黄，满腔怨情都给唱尽似。白先勇描写人物的`看法，我认为有三分像红楼梦，剩下的七分是自创的。
三．过去和现在
台北人的十四篇中，每一篇都有提到，现在和过去，在过去都是美好、幸运、开心的生活，那时有谁会想到往后的日子裡，会有著麽大的变故，谁会想到？谁会有忧患意识？因而现在都是悲惨、不幸、痛苦的生活。台北人中的笔意，以我解读出的意思是白先勇同情悲剧的人就如欧阳子「白先勇的小说世界」中写的：唯读这种为了「今」而完全抛弃「昔」的人，白先勇那麽点责备的味道。但责备中又混杂了了解，好像不得不承认他们有道理：「当然，当然，分析起来还是你们对。」这感觉很奇怪好像心切成了两半，一半给「过去」一半给「现在」。
别后读后感 篇2
想必大家都知道《童年》这本书吧。它是俄国高尔基写的，用第一人称叙述的，主人公是阿辽什卡。全文讲述了阿辽什卡从三岁至11岁这一时期的艰苦童年生活，从“我”的母亲投奔“外公”家写起，到“外公”叫“我”去人间结束，生动的再现了19世纪七八十年代的生活。这本书里刻画了，许多有个性的'人物，快乐的“小次冈”，热情的“好事情”。勇敢正直的阿辽什卡，善良乐观的“外婆”，自私残暴的“外公”，贪婪的“舅舅们”。
阿辽什卡的父亲是一个正直善良的人，他在外公家中最亲的人那就是“外婆”了，阿辽什卡的童年经历了长，常被外公毒打的疼痛，每当读到这是我的眼泪从脸庞流了下来。因为他们的家里比较穷，所以阿辽什卡捡破烂卖钱。告诉我们要珍惜钱，不要浪费它。
本文叙述了阿辽什卡从小心地善良，是非分明，敢爱敢恨，他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活，将他的锻炼成长为一个刚强，有力想有作为的人。他不畏艰难阻险，即使在穷途末中也要笑着去面对困难的精神品质，深深的激励着我，让我学会了笑对人生、笑对困难。
给我印象最深的是阿辽什卡的外婆，因为她心慈心软，聪明能干，热爱生活，对事情都很忍让。她如一盏灯照亮了阿辽什卡，那独自、孤凉的心。
别后读后感 篇3
终于把这本书看完了，反思一下自己的阅读速度，有些慢了，因为这本书每一个故事都不是那么开心读起来，读完一个故事，很难有接着读下去的欲望，因为每个故事都很悲惨，要我一口气读完十四个故事，真的有些难。总要消化一段才能接着读下去，我想作者写书应该比读者更痛苦吧，毕竟写的都是怀古伤今的凄凉情感，看的时候我总想起：感时花溅泪，恨别鸟惊心这句诗。
白先勇对中国的历史应该比很多人有更多发言权，他的父亲白崇禧将军经历过北伐，经历过从大陆到台湾的历史变迁，所以这些故事被他写出来，就好像把近代史复习了一遍。
当国共内战，蒋介石带领国民党残余部队逃到台湾，曾经在大陆叱咤风云的军人，来到台湾，等待他们的是落魄和动荡，他们已经不是当初那般威风，年龄不再年轻，时局不再明晰，衰老的身体，壮志未酬的无奈，让这群人有了家仇国恨，所以这本小说集基调非常凄凉和悲惨。
从大陆来到台湾，军人的大好时光已经过去了，而那些参加过五四运动的文人们处境也很无奈，新文化运动和五四运动小说中的主人公曾经亲自参与，而逃到台湾却无法去告诉世人到底当初这段历史是怎样的，只能任人评说，最有发言权的当事人只能苦涩地闭嘴，他们还有梦想，想研究文学，想把历史真相传递给世人，可是他们只能闭嘴，因为他们已经不是当初的青年，他们还要向现实低头，他们只能选择做一个懦夫，出走台湾，去做懦夫。
这本小说集每一篇都是一段活生生的历史，当这些人物在巨大的历史背景下，显得非常渺小，有人逃到台湾，还有未婚妻子在大陆，等了几十年等来了一场空，人最后都疯了，这就是现实，非常残忍，有人在大陆是灯光一时的戏子，到台湾却只能做别人的配角，没办法，时代变了，曾经的好时光都已经过去了。
所以作者在这本书里表达的是一种非常复杂的情感：对于国民党过去辉煌的不舍和留恋，对于战功的留恋，对于过去锦衣玉食的生活的留恋，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，怀古伤今，所以每个主人公都有自己悲剧的原因，但他们落入悲剧并不是他们自身能抗争的，因为时局动荡，他们也只是时代的牺牲品。
这本书写的最牛的地方，就是作者把中国近代史融入小说的人物的身世和经历中，从每个小说人物身上，你又亲历了一遍当时的'历史，比如北伐战争，主人公亲自去打孙传芳，你又经历一次这样的历史，作者把这段历史放在小说中，你却觉得无比真实。
所以这与白先勇是名门之后有关系吗？毕竟小说来源于生活，他一定是见了很多这种人物，耳濡目染地才写出这样的历史故事。
小说里面关于吃饭、喝酒打麻将、跳舞、喝酒的场景描写的非常多，也非常逼真，关于吃的描写也非常多，从鱼翅到桂林米粉，各种场面的食物描写很详细，可能这也是作者亲身经历过的，从吃的东西来看，就能判断出来主人公的身份地位的不同，作者可能也比较喜欢打麻将，包括对衣服、配饰的描写，锦衣玉食的描写更加突出这些人物极力想要保持过去的那种风光，去到台湾，女人之间那种今非昔比的感觉会更加强烈，女人总要衰老，但是能够有好的际遇可以不显老，女人之间的攀比就是衣服和年轻，如果一个女人没有变老，那真的是很难（想到这里，觉得岁月对女人是十分残酷，所以为难女人的人男权的审美和女人的攀比了），里面有一些女主人公就是在大陆过的不好，到了台湾反而旗开得胜，免不了女人之间相互攀比，看谁年轻，想来很无趣，只是多少人能够挣脱这个枷锁呢？连作者都没能放过女人的青春容颜。
我觉得这本小说集非常耐读，每一篇都是一段历史，我喜欢读故事，不喜欢历史，这本书就把历史放在故事里，也许这就是写作的功力。
别后读后感 篇4
事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己，因为这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。是吧是吧，我越来越没心没肺。但是在读到“好事情”一章时，心里真是很感动呢。我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家，由于种种原因，生活变得穷途潦倒，只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。他每日醉心于自己的科学研究，无暇理会他人的闲言碎语。阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输着纯洁的思想，教导他要成为一个对祖国热爱，将来为祖国所用的人。
然而这位优秀而孤独的科学家在世俗人们的眼中被冠以各式各样丑恶的名号，最终不得不在卡西林的.驱逐下独自离开了阿列克谢的家，阿列克谢也为此而感到伤心不已。“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵，不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上，“好事情”则是用先进的思想和知识对其进行教育。阿列克谢在他们悉心的关怀下，内心对这肮脏的社会抱以极大的希望和感恩。我找到的第二朵阳光充满智慧和希望。
别后读后感 篇5
中世纪，教皇黑暗统治时期，人们希望有一个崭新的世界。于是，乌托邦社会出现了。乌托邦社会是一个表面安宁、和平、美好但内部是无感情、无亲情、无隐私的社区，主角乔纳思就是在这个社区中接受到了记忆，因为看到了这个社区的败坏而想逃离并拯救他们。
在本学期的下半个学期，我们学习了《记忆传授人》。在我刚开始读时，我觉得前九章比较有意思，到后面觉得越来越没意思。我的一个同学在刚读时与我一样，其他同学有的觉得他们很可怜，有的觉得他们还不错，但后来觉得他们很惨……但是我们在老师的指点之下学习完了之后，我们纷纷觉得我们读的还是肤浅了，没有想到竟会有如此多的属灵的应用。因此我们要学的还有很多，还有很多东西在等待我们揭开它们的奥秘。
在课堂上，老师会让我们自己先来应用一下每一段中的含义，之后老师再来解答，但是我们有时候会直接点出老师所要我们说的东西。因此，我觉得我们还是学得不错。我们的课虽然有点赶，但我们依旧学到了小说之中的一些含义，而且这些含义远远超过了我们刚读时所体会到的。我们也将这些知识分享给了爸爸妈妈。
我分享给了我的妈妈，她也问了一个在我的记忆中比较深刻的问题——既然身为一名传承人为什么要跑呢？我的回答是，因为他接受到了记忆，他在记忆中看见了雪、痛苦、战争、爱等社区没有的事物。他的社区没有真爱，他们的长老想控制他们，他被分别出来，他的生命发生了改变，他看到了真正的世界，因此他想离开这个社区。如果他成功逃脱这些记忆可能会回到社区的'人身上，因此他们可能也会得到拯救。在与父母的分享当中，我们自己对这本小说的理解又深了一度。
学习完这本小说，我总结成了一个小经历:当我们在这个世界上并不了解基督时，我们认为这个世界比较美好，但当我们接受福音时，我们便会从这个世界分别出来，我们会看到这个世界的罪恶，我们便会走上一条十字架的道路。在这个十字架的道路当中，我们会遇到各种各样的试探、阻拦，比如:亲朋好友的不理解、朋友的嘲笑等，但基督的爱会激励我们，使我们在这条十字架的道路上可以走下去。我们在成圣的道路中会学习到很多属灵的知识但如果我们不能将它转换为我们自己的生命经历，我们便无法明白之中的奥秘。在我们走这条十字架的道路时，我们有时也会回头观望，有时也会跌倒，但是，神大能的手一定会扶持我们直到见他的面。希望这个世界可以知道耶稣基督并且能够领受这救恩。
这是一部反乌托邦文学的作品，但从其中我们依旧会看到属灵的知识，神在万物中显明了他的作为，让我们明白他的救恩。
别后读后感 篇6
《记忆传授人》是在我们七年级下半学期作为整本书阅读的教材。这本书是由美国作家洛伊丝·劳里写的。主要讲的是主人公乔纳斯生在一个被同化了的乌托邦社区里，这个社区里充满了肉体的一切需求，可唯独缺失了精神的喂养。乔纳斯在接受传授记忆过程中，发现了这个社区是一个大谎言，所以他决定改变这一切。
在刚发下这本书的时，我在家里自己把这本书通读了一遍。在第一遍读完后，觉得这就是本科幻小说，故事也不是很曲折，为什么要学习？这跟信仰有什么关系？于是我带着这样的疑问和老师、同学们一起，开始了《记忆传授人》的整本书学习。
在故事的开篇，作者就抛出一个悬念，让读者感到好奇。然后在前面几章中，讲到这个乌托邦社区里的生活。其实在最开始阅读头几章时，让我觉得有些恐怖。因为这里面虽然描写的是人，但给我感觉这个社区更像是一幅黑白画，人与人之间没有温度、情感。虽然日常生活毫无忧虑，一切都有很完善的安排，但就像机器人一样。比如：按照规定向大家道歉，分享感觉是例行活动……这让我感觉没有生气。在这里，还有一个极具特别的词：“解放”，一开始我并不知道这是什么意思。还有一点，我觉得他们很可怜，因为他们没有正常婚姻家庭。在圣经中，夫妻是神造的第一个人与人之间的'关系，是神给人的祝福。
在中间部分，乔纳斯被选上当了记忆传承人，他从他的导师那里知道社区里丧失了神所创造的自然。我觉得这是不对的，人不应该自作主张夺取神所让人管理的自然。不仅如此，人们也看不见颜色，这都是不好的。上帝赋予了每个人自由意志，而在这里，长老会剥夺了人们的自由意志，社区居民的生活就是学习、吃饭、工作。但我认为，生命是神的恩典。我们本不配有这生命，神却给了我们。
乔纳斯在被传授记忆时，会经历痛苦的记忆，这就像我们的信仰，会遇到逼迫、苦难，但这是神用来使我们警醒的方法。同时，神也是慈爱的，我们一次次伤心时，神一次次安慰我们，不丢弃任何一人。
最痛苦的记忆是乔纳斯看到战争中死去的人，他自己却无能为力，心灵极其痛苦，但传授人用爱的记忆安慰了乔纳斯。这世界上的人也是如此可怜，我们看到他们灭亡，却无法救他们时，无比心痛。神有时借着一些事情来击打我们，使我们完全破碎后，用他的爱安慰激励我们，使我们看见神的荣耀，便从新得力继续走十字架的道路。
在最后，乔纳斯知道所谓“解放”其实就是杀人，并看清楚了这个社区的谎言，于是决定带着加波逃离这里，去到一个美好的地方。路上虽有艰难，但当他看到那盼望已久的美好之地时，所受的一切痛苦也都得了安慰。
小说最后是开放式结局，留给人更多遐想的空间。在共同学习结束后，我对这本书有了更深的认识，知道并明白了其中所隐喻的信仰的信息，解决了我初学的问题和疑惑。我也为我们现在所拥有的的感恩。
别后读后感 篇7
“书是人类进步的阶梯。”这句话出自著名的苏联作家高尔基之口。而他的一本著作，却引发了我无限的思考。我们的童年是怎样的？是快乐的，是充满爱的，或是温暖的。可有这样一个人，他的童年是孤独的，是悲惨的，是凄凉的，他叫阿廖沙，或者说他就是童年的高尔基。
阿廖沙出自一本小说——《童年》。书中的阿廖沙，四岁便承受了父亲的死亡，由母亲带着他投奔了外祖父家。本以为新的生活是快乐的，但是外祖父的家里却到处充满了仇恨和矛盾，有两个整日争夺家产的舅舅，还有凶悍暴躁的外祖父，使阿廖沙的新生活过得并不愉快。即便是他的母亲，也时而消失，时而出现，家里唯一关爱保护他的，就只有外祖母了，这是阿廖沙可怜而悲惨的童年中唯一的慰藉。
《童年》是以天真可爱的阿廖沙的视角来写的，把一个凄凉悲苦的故事写得充满儿童的天真，给这个故事增添了一份童真无邪的色彩。阿廖沙是在一个充满仇恨的家庭渐渐长大的，那里的仇恨和矛盾像无边的黑暗一样向他扑面而来，但慈祥善良的外祖母却一直呵护着他、鼓励着他，外祖母的`爱犹如一盏明灯，照亮了他前进的道路，帮他驱散无际的黑暗，让他有了活下去的勇气。也是那盏明灯，使阿廖沙一直保持着一颗对快乐生活向往的心，和永不磨灭的希望。
未来的路是漫长的，是曲折的，我们应该像阿廖沙一样，对未来充满向往，无论生命有多么的艰辛，无论前进有多么的困难，也不要熄灭心中的那束希望之火。
别后读后感 篇8
《爱的教育》这本书中所倡导的是要用爱的感情来教育我们，生活中的母子之爱，父子之爱，朋友之爱，师生之爱，对我们来说都非常重要，《爱的教育》就是要把我们培养成一个性格完善的，有社会责任感的，爱国爱民的好公民，这也就像我们陶校长所说的那样：要学会做真人。
《爱的教育》是意大利著名的作家亚米契斯在一八八六年创作完成的，这本书是以一个三年级的小学生安利柯的口吻写的，讲述了他在一学年中的所见，所闻和所感，还有父母写给他的劝戒以及老师在课堂上的每月例话。书中生动地刻画了各种高贵品质：爱国，无私，友爱，英勇等等。这是一本很值得看的书，我建议大家有空也看看。
书中每一篇故事都很感人，我举个例子：少年侦探(每月例话)。故事的内容大概是这样的：在战争时期，有一个村子里的人害怕敌人进村，就一起逃走，只有一个小男孩，因为他是孤儿，所以他留了下来。这时，一支他们国家的`军队过来了，让那个小男孩到高的地方看看有没有敌人的军队往这边来，如果有，在什么地方。那个小男孩很快就爬到了一棵最高的树上，并说出了敌人的位置，在这时，一颗子弹打到了树后面的农舍，士兵让小男孩下来，小男孩没有下来，过了一会儿，第二颗子弹与小男孩擦肩而过，士兵又让小男孩下来，但是小男孩还要继续观察，仍然没有下来，正当他聚精会神观察时，第三颗子弹打到了他，小男孩牺牲了
就是这么一个故事，那位小男孩为了帮助自己国家的军队而牺牲了自己，体现出小男孩不屈不挠，舍己为国的精神。
这本书已成为世界公认的最富有爱心和教育意义的读物。作者用孩子的口吻告诉我们：素质教育就是爱的教育，首先是对父母，老师，朋友的爱，这是我们做人的根本。
别后读后感 篇9
最近一直在看《婚内婚外》今天终于看完了。
当我们面对着爱情和财富的抉择中选择了财富，而他（她）终于拥有了平常人所难以企及的幸福后，却发现心灵的空虚与苍白，也许在时候对爱情的渴望成了他（她）唯一的奢侈品。
多少人在这个抉择中清醒的做出了选择，多少人在抉择中丧失了自我？
人都是一样，摆在眼前的东西大都不会珍惜，当一点一点失去后才知可贵。当我们试图去挽回那些逝去的美好记忆时却发现原来早已离我们远去。我们不禁问自己，是年少轻狂的我们不懂得珍惜，还是我们根本不想珍惜。
每个人都有选择的权利，既然我们做出了选择，就应该为自己的行为负责。我们不应该责怪任何人，因为我们周边的人只能是建议我们如何如何并没有代替你如何如何。
人生的一生很短暂，能够找到一个在任何时候都能对不离不弃的人很难很难我们应该好好珍惜，更值得我们用一生去维护。
有人说，人的快乐是建立在别人身上的。我不会否认只能说你太伟大，伟大得非一般人能及。而我要说还是把快乐建立在自己身上比较靠谱些。难道这个世界上还有比自己更相信自己的人吗？
生活中，工作中，很多事情都是我们始料未及的。当不经意间降落在我们头上时请不要抱怨，你现在需要的是把眼前的困难解决。我们的态度很重要。很多事情都不能强求，很多事情也不是努力可以得到的，一颗积极乐观的心有多么重要。
所谓的爱情，亲情，友情都需要我们坦陈相对，相互理解，相互支持，相互包容才能长存要不然，等待我们的只是永无休止的“战争”。
女人，作为一个女人，良好的`性格，得体的工作，独立的经济条件，气质，知性美，优雅的举止，温柔的神情，理解与包容，积极进取，宽容大度，从容的心，适当地装傻应该是我们永远追求的目标。
别后读后感 篇10
歌德曾说过：“读一本好书就像在和一个高尚的人谈话。”的确，一本好书可以让一个人受益一生。今年暑假，我校开展了“暑假读一本好书”活动。在琳琅满目的推荐书目中，一本叫《记忆传授人》的书，深深吸引了我。
这本书描写的故事发生在一个乌托邦世界里。在这个世界里一切事情都在控制之中，人们安居乐业，衣食无忧，也没有战争或痛苦的感觉。大家所要做的事情早在一开始就被确定好，没有改变的可能。孩子们都在规定好的统一模式里长大。当12岁的乔纳斯成为新任的“记忆传授人”之后，他却陡然发现支撑这个社会的不过是谎言。于是他决定要改变一切……
读了这一本书，我发现其实算世界并不是没有痛苦才叫完美。在乌托邦这个理想之城里，没有痛苦，但是他们有快乐吗？答案是：没有。但在我们的现实世界，虽然有了痛苦，我们的生老病死，但是我们有快乐和幸福。因为有了不快乐的感觉，我们才知道快乐是多么美好的事。在这本书所描述的'乌托邦世界里，人们都没有爱，他们不懂什么是爱情，不用生小孩，他们的伴侣都是长老依据他们的性格、兴趣分配好的，连孩子也有孕母替他们生。在这里你看不到难产、看不到不孝之子，因为他们把一切的老人都安排好，不会带给他们日常生活麻烦。在这里，一切都是那么的顺心如意。但是，没有爱的世界，会是个怎么样的世界。没有快乐，没有悲伤……
在乌托邦世界，没有颜色，因为颜色会让人产生区别，这样就会有不一样，不一样就会让人与人变衍生出很多问题，所以他们都分不清颜色。我可以想象得到色盲已幸自己的世界是五彩缤纷的，虽然有时候颜色得不一样，就像是肤色，经是很痛苦的事，那分不清颜色，世界就只剩下黑与白，还有灰。这让我非常庆瞳孔的颜色，还有头发的颜色，至少我们还活在有颜色的世界。还有，在那里也没有音乐，没有旋律。他们想象不到旋律在耳边“翩翩起舞”，是多么美妙的感觉，多么动听的声音。
四季在这个理想之城也是不存在的。在这里没有骄阳似火，没有雪花飘零，没有红似火焰的枫叶，也没有大雨倾盆。虽然他们在这个世界不用忍饥挨饿，不用因生活而苦恼，烦恼，但是如果这是条件，我宁可不要，因为这样生活，这样的世界像一杯白开水一样，无滋无味。我们这个世界虽然不完美，但是我们依然看得见五彩缤纷颜色，看得见洁白亮丽雪花，看得见骄阳似火太阳，听得见美妙动人的旋律。就算世界有战争，但是我们依然有爱。虽然我们的世界有很多的不幸，但是我们有希望，有惊喜，有奇迹……
《记忆传授人》让我学会了珍惜、感恩。懂得了因为有不美好，所以才会有美好；因为有了背叛，才懂得真心的可贵；因为有了失败，才有了成功的骄傲……这真是一本值得永远珍藏的书！
别后读后感 篇11
在翻开目录之前，我便产生了疑问：“他们小时候发生过什么事而受人爱戴呢？那些事因什么理由而展现出他们的聪明？……”读书时，我便带着这些问题去看故事了。
大约看了6篇文章，让我印象最深的是《孙亮巧辨鼠屎》。要是你们没看过，可能会觉得很呕心或很奇怪吧，且听我将故事内容道来与你听吧。话说孙亮是三国时吴国国君孙权的儿子。孙权死时，他只有十几岁，就继承了王位，成为吴国国君了。有一天，孙亮吃青梅想蘸蜂蜜更好吃，便叫人拿蜂蜜。在蘸蜂蜜时，发现有一粒老鼠屎，通过他的聪明，从老鼠屎的湿燥来判断是人为看管不严还是自然原因，了却了这件事。
看完了这篇文章，我不禁赞叹孙亮的'聪明才智，他能用自己所知道的常识来判断。想到这里，我的脑海也不由回想起一篇介绍孩子们丢失想象力原因的文章。如果孙亮成长过程中，也一直要求被回答标准的正确答案的话，或许，他的想象力便没有那么丰富，也便破不了这桩老鼠偷蜂蜜的案子了吧。希望我们的爸爸妈妈和老师们也都能尊重我们的感受，尊重我们的想象力，允许我们对问题有自己的理解，自己的答案，这样，我们以后也才能成为像孙亮这样杰出的人物啊！
孙亮是如此的聪明，也让我感慨人的智慧的差别。但我想孙亮在学习上的付出也一定不少。上次上科学课，科学老师就告诉我们，一般人聪明只占了百分之一，像爱迪生他们，也能是百分之二。我听了，可震呆了！爱迪生他们那么聪明，也只占了百分之二！真是不可思议。看来，我们认为聪明的人，其实他们背后是有着超出我们想象的勤劳刻苦地学习和付出的。孙亮也肯定不例外。我也暗下了决心：一定要加倍努力学习，争取让自己也成为一个聪明的优秀人物！
瞧，读完这篇文章，我大有收获！亲爱的朋友，你呢？在读书时也像我这样思考了吗？
别后读后感 篇12
我非常喜欢阅读，书中的故事，就好像发生在我身边，或喜或悲，或爱或恨，好像我就是主人公，我的书就像是精神食粮，一天不吃就饥肠辘辘；书又像是我亲热的朋友，给我带来温暖和快乐；书更像是一盏明灯，照亮了我的心房。在书的海洋里，我最喜欢的一朵浪花，就是《爱的教育》。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的一部日记体小说，原名《心》。书中以小学生安利柯的口吻，记述了一百个动人的故事。故事的`主角就是学生，老师和家长，他们是平凡的，但他们都具有高尚的品质。比如，诚实的卡洛斐，宽容的克莱谛，以及与病魔顽强斗争的“小石头”。他们的品质都令我感动，令我敬佩。
在这一个个闪光的故事里，都包含着为人处事的道理。比如，卡洛斐在街上捡石子，随手一扔，正好砸伤了一个在街上散步的爷爷。事后，卡洛斐没有逃避，而是主动到爷爷家去道歉，还把珍藏多年的邮票集送给爷爷，爷爷被他的真诚感动了，把邮票集还给了卡洛斐，并夸奖他诚实。这件事很小，但足以看出一个人有没有敢于认错的勇气，只要你有了卡洛斐这种勇气，就可以取信于人。
这本书里还有一个吸引人的地方，就是“每月故事”。安利柯的学校每月末都要学习“每月故事”。这一些故事，讲的都是战争时期一些小英雄的故事。他们生在不同，住在不同，相同的是他们都有一颗爱国的心！我们要学习他们那高尚的爱国精神！
《爱的教育》真是名副其实，这里面的主人公用爱心谱写了一首悠扬的乐曲，当我们奏响它时，却发现它是世界上最美的天籁之音！我读书，我快乐。书是我的好伙伴，它将陪我走过漫漫人生路。
