【#实用文# #《复活》读后感#】推荐一篇网络文章主题是“回忆与成长”很有启发性，本文内容值得收藏。伴随着岁月流逝，总有一部作品能给我们带来最初的感动，从作者的作品中，能让我们的内心得到更多的感想。是时候用文字的形式将心得体会记录成读后感了。
《复活》读后感(篇1)
周末感到无聊，便随便找些书来看看，当我翻到这本书的时候，影约记得是上次没看完的，只看了两页的书。于是便决定把它看完。
当我看完了书，合上书页后，脑子里想的全是主人公---聂赫留朵夫。出生于贵族家庭的他原本是个心灵纯洁的青年，他与姑母家中的女仆---卡秋莎很早就产生了爱情。由于环境的影响和俄国*的*，使他心中的兽*战胜了神*，成为了一个和?其他人?一样的把女人当作是享乐的工具的禽兽。他整天花天酒地，醉生梦死，还诱奸了纯洁的卡秋莎，事后给了她一些钱便不负责任的抛弃了她，使卡秋莎自甘堕落，放纵自己，最后沦为了*。人生总会有太多的无奈，太多的偶然就造就了必然。在法庭上的偶遇，他目睹了审理卡秋莎毒死人命案的经过，她的眼神使聂赫留朵夫良心深受谴责，开始了精神上的激烈斗争后，他决定帮助卡秋莎申冤，并要求与她结婚，同她一起被流放到西伯利亚。
实际上聂赫留朵夫当时大可不必这样做，但在这样一个人人都享乐的贵族环境中，他却选择了这样做。这是当时人们无法理解的，不可思议的。见善则迁，有过则改。聂赫留朵夫能够浪子回头是非常难能可贵的。人类需要博爱与同情才能继续不息，生活因爱的存在才变的如此美好。聂赫留朵夫在那样的环境中都能将心灵洗涤，而在当今社会，这样的例子却不少:听朋友说她去年在一家西餐厅吃东西的时候，进来一位顾客看起来很气势的样子，他随口将口中的口香糖吐到了地上，一位服务员走过去和他说，叫他不要随地乱吐，因为餐厅有规定不能这样做。而那位客人不但不听，还殴打了那位服务员，打的几乎只剩半条命了，而当场那么多人看到了，却没有一个人去阻拦，说一句公道话，因为怕惹上麻烦，就眼睁睁的看着。因为这件事，附近的邻居都很关注那位服务员，据说他病好了以后，因为有了那次的教训，使他觉得在这个世上只要有权势就可以为所欲为，最后他当了流氓，今年走进了监狱。
想到这里，不禁让人觉得似乎现代广泛传播的思想美德已尚失了它存在的意义。社会这么多年的发展，思想的不断更新，却无法与19世纪相比，为此感到悲哀。
又如，许多学生迷恋网络游戏，逃课上网，不好好学习，把心思全放在自己的享乐中，不顾父母、老师的劝阻，甚至与老师、父母大打出手，始终?监守自己的阵地?。导致学业荒废，时间浪费，最终一事无成。在我们这个把道德的自我完善当成笑话的时代，不知读了后是否会出现某种愧疚感呢?
让我知道了善良对与一个人来说是多么的重要，心灵美才是真正的美。很幸运看了这本书，它让我的精神境界得到升华，对人生有了另一翻认识。
《复活》读后感(篇2)
今天，终于读完了《复活》这本书，这本书使我懂得了以前官僚丑恶的嘴脸。这部列夫。托尔斯泰的文学著作是他文学创作的高峰。
本书是一部带有讽刺意义的小说，以涅赫留朵夫的经历讲述了当时政府的腐朽，和那时官僚官官相护的样子，一个人无故被关进监狱，关了8个月之久，然而涅赫留朵夫通过关系，找了一个高官就被减刑了，难道，一个人的生与死就靠着一句话来决定吗?然后玛丝洛娃被流放了，看着那一个孕妇马上就要流产了，可押解官就是那么的冷酷无情，竟然让他接着跟上队伍，生就生吧!假如能有一点人性，谁能做出这样灭绝人性的事情来呢?而且，每天对那些犯人严刑拷打，用柳条抽，抽的人身上伤痕累累。他们似乎把欺压犯人当成了每天必要的工作，成为了娱乐方式。那一个个血淋淋的事实，告诉了我们那是一个怎样的统治群体，只要有点官就拿出来耀武扬威，而且他们都有一个特点就是——拍马屁，对那些高官贵族都能跪下，奉承，溜须。然而，面对穷人，恨不得一脚把他踢飞了。难道，世界上就只有穷人和有钱人之分吗?就没有人性之分吗，那些官僚个个都是猪狗不如的畜生，他们有人性吗?他们除了会说话会写字，还跟走兽有区别吗?
涅赫留朵夫通过这些经历进行了心灵的“复活”，shou性的精神和人性的精神在他心里做着斗争，每当决定做一件事时，他的心里总要进行激烈的斗争，后来他看清了世态炎凉，看清了社会的真正面目，他觉醒了，人性的精神占了上风，他这么做不仅救助了玛丝洛娃，还升华了自己的心灵，让已经“死亡”的心灵重新复活。
我认为拥有人性是人立足于世界的第一道大关，只有拥有人性，获得人民的爱戴才是光荣的，如果欺压人民，仗势欺人，人民一定会反抗的，最终的后果也可想而知。如果人民恨不得他死，对他恨之入骨，那么他活着就没有意义了。“水能载舟，亦能覆舟”“得民心者得天下”。
《复活》是人性的复活，更是心灵的复活，更是社会的复活。复活告诉我人性的真善美，人性的假恶丑，记住：发扬善心，多做善事，让自己充满人性吧!
《复活》读后感(篇3)
精神是身体的支柱。虽然有些人仍然活在这个世界上，但他们只是行尸走肉，被人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰，小编整理了“高二复活读后感”仅供参考，希望能帮助到大家！
《复活》这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在**了玛丝洛娃以后抛弃了她。之后，他们又在法庭上见面了。玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，这使聂赫留朵夫内心善良的一面苏醒过来。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮忙玛丝洛娃洗脱她的罪名。
而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多十分不人道和不公平的制度，更发现了自我在堕落的期间是那么虚伪与令人厌恶。而且也发现玛丝洛娃正因自我当年所做的那件事而沦为妓女却不知羞耻。透过聂赫留朵夫的发奋，他不但让自我心灵完美的一面复活了，也帮忙玛丝洛娃改过自新。
虽然整个故事的发展时间并不长，但作者只写了聂赫留朵夫帮助玛丝洛娃解除指控。但是这短短的一个故事里穿插了许多不一样人的不一样故事，以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不一样的阶级有着天渊之别。**能够成为一本名著且深受大众的喜此文**于文秘写作网，并使列夫？
托尔斯泰之所以成为著名作家，是因为她所描写的故事和所要表达的主题。书中所描述的资料决不是作者自我凭空的想象，他透过描述这样一个故事使咱们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度，就能够看出这个阶级关念。
有钱并不代表一切，靠自我双手争取回来的东西。虽然你是有权活或富有的，说就是衣食无忧，但是或许你心里是空虚的，正因你所做的事都是违背自我的良心的，这种行为在潜意识中便成为了一种恶习。心所追求的不再是正义和公众的利益，而是金钱，所以没有人会在乎真相。
所有的动作都是按照上级的指示，为了保留自级的面纱，原因就是这样。
《复活》读后感(篇4)
这是一个痛苦的女人和一个赎罪的男人的故事。复活是指男女主人公的精神解放和解脱。马斯洛娃是受暴力侵害的下层妇女的典型代表。
从她年轻时的天真浪漫，到她如何一步步被社会逼死，但同时又被英雄涅赫柳多夫唤醒，获得了精神上的复活，从而成为新女性的代表，这也显示了**人的觉醒。涅赫柳多夫是一个走在时代前缘的人物。虽然他年轻时对马斯洛娃犯下了不可磨灭的错误，但当他在法庭上再次见到马斯洛娃时，他的心一刻也不平静，他开始走上为自己赎罪的道路。
他的许多行为在别人眼里是如此疯狂。他想嫁给马斯洛娃，把她从牢房里救出来。他是想弥补错误还是内心的真实情感？我认为两者都有，所以他很矛盾。
他认为马斯洛娃的痛苦现在应该由他来承担。是的，这一夜改变了马斯洛娃的生活。但每每回忆起青年时他们，涅赫柳多夫又会激起异样的情感。这场悲剧不仅是尼赫鲁多夫一个人的错，也是这个动荡社会的产物。马斯洛娃是这个动荡社会的受害者。
马斯洛娃入狱后，尼赫鲁多夫经常去看她，告诉她：我想嫁给你，不管结果如何，即使你被流放到西伯利亚，我也会跟着你。马斯洛娃对此态度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫会一直遵守他的诺言，因为涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一个入狱的苦命女子，但她又不拒绝他对她的好，也许是在她生活的那个圈子呆久了。
尼赫鲁多夫不仅为马斯洛娃的案子奔走，还应马斯洛娃的请求帮助了许多其他在押囚犯。这样的一天持续了很长时间，马斯洛娃对尼赫鲁多夫的态度逐渐好转，但马斯洛娃的案子一直没有解决，最后被送到西伯利亚。尼赫鲁多夫把他的土地给了农民，这在当时是一个先进的想法。他认为这块土地不应该归个人所有，于是他准备去西伯利亚。
马斯洛娃在去往西伯利亚的火车上认识了一个男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亚的囚犯，西蒙松爱上了马斯洛娃，虽然他知道她与涅赫柳多夫的关系，但他还是提出了要与马斯洛娃结婚，涅赫柳多夫知道后也很震惊，但他还是想要征求马斯洛娃的意见。与此同时，由于之前涅赫柳多夫的努力，马斯洛娃最终被释放了，但她还是同意和西蒙松结婚，虽然她真正爱的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫结婚，因为她不想让他永远活在赎罪的阴影里，只有这样做才能让他们两个得到解脱。马斯洛娃结束了妓女和监狱的生活，重新燃起了在新环境中生活的希望。
马斯洛娃的复活是对尼赫鲁多夫最大的宽恕，也是他的复活。迎接他们的都将是新的生活。《复活》的读后感范文相关内容:
关于《复活》的读后感精选
复活的读后感突然的心血来潮，读了一本厚厚的名著，也懂得了为什么它能成为名著。黑暗的机构和腐朽的上层社会创造了荒谬的法庭、黑暗的监狱和悲惨的村庄。人性：
上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。
读后感言：复活的读后感
《复活》这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在**了玛丝洛娃以后抛弃了她。后来，他们在法庭上见面。玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，这使聂赫留朵夫的善良一面复活。
关于复活读后感精选
当我第一次看到复活这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它复活的用意。
高一读后感：《复活》的读后感
复活的读后感人世间最大的悲哀，莫过于自己想要做的时，想要完成的梦想，不能、不敢、也不会去做，结果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的东西，到头来，心里还是痛苦。托尔斯泰曾说过：快乐的人总是一样的，不快乐的人有自己的不幸。
高中生的读书心得：读《复活》有感
人为谁而活?为自己?为亲人?
为朋友?为同事?为领导?
如果我们认真而又细致地思考这么一个问题，你或许会发现，还真得需要仔细地想上一想!而想一想的结果，你就会发现，其实，人是自私的!古人就说：
养儿防老。
高二读后感：《复活》的读后感
复活的读后感读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。事实上，我们每个人都应该彻底复活。
高中生读后感：读《复活》后的感想
读复活后的感想在这几个月里，我读完了**19世纪大作家列夫托尔斯泰的又一大着作《复活》。复活，顾名思义，就是死人复活。当然，现实生活中没有这样的事情。
高一年级读后感：《复活》的读后感言
关于作者：我认为当演员的好处之一是你可以体验多种生活。你在别人的生活中是快乐的，愤怒的，悲伤的，你的生活也是丰富的。当作家的好处之一是可以把自己的困惑，借故事里的人讲述，稍以慰藉。
附送：《复活》读后感范文
《复活》读后感范文
《复活》读后感范文
《复活》读后感范文
近期，我读完了俄19世纪大作家列夫托尔斯泰的又一大著作 《复活》。 复活 ，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。
那不是科幻**作家，所以我饶有兴趣地打开了这本书。书中讲述了一任贵族青年聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。
多年后，两人以囚犯和陪审员的身份在法庭上相遇，聂赫留朵夫做为陪审员的良知受到了深深的谴责。为了赎罪，他开始营救玛丝洛娃。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了**农民的痛苦与贵族的压迫。
最后救助终末成功。所以聂赫留朵夫决定和喀秋莎·玛丝洛娃一起去西伯利亚。这时的他感到精神上受到了复话 。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。
受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在堕落的人中，也有从新洗清自我的人。
书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时**政治的腐败。我曾经读过列夫托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。
望大家也看一下。还有你：在读一种名著之前，最好先看看作者的介绍。
有助于大家理解。复活读后感《复活》读后感范文相关内容:关于《复活》读后感
复活读后感近几天，我得到一本书《复活》。他出现在十九世纪末的**文坛。他与《战争与和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。
读书心得：《复活》读后感
复活读后感复活一直是我最喜爱的作品，而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。复活这部**通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人。
关于《复活》的读后感范文
复活的读后感近期，我读完了俄19世纪大作家列夫托尔斯泰的又一大著作《复活》。复活，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。
那不是科幻**作家，所以我饶有兴趣地打开了这本书。
关于《复活》的读后感精选
复活的读后感突然的心血来潮，读了一本厚厚的名著，也懂得了为什么它能成为名著。黑暗的机构和腐朽的上层社会创造了荒谬的法庭、黑暗的监狱和悲惨的村庄。人性：
上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。
这是一个痛苦的女人和一个赎罪的男人的故事。复活即是指男女主人公精神上的解脱与释放。马斯洛娃是受暴力侵害的下层妇女的典型代表。
读后感言：复活的读后感
《复活》这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在**了玛丝洛娃以后抛弃了她。后来，他们在法庭上见面。玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，这使聂赫留朵夫的善良一面复活。
关于复活读后感精选
当我第一次看到复活这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它复活的用意。
高一读后感：《复活》的读后感
复活的读后感人世间最大的悲哀，莫过于自己想要做的时，想要完成的梦想，不能、不敢、也不会去做，结果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的东西，到头来，心里还是痛苦。托尔斯泰曾说过：快乐的人总是一样的，不快乐的人有自己的不幸。
《复活》读后感(篇5)
《复活》读后感【精选】|复活读后感|复活读后感
一本好书可以影响我们的一生。为大家带来《复活》读后感，一起来看看吧!
《复活》读后感【一】
在暑假里，我读完了**19世纪大作家列夫托尔斯泰的又一大着作《复活》。
复活，顾名思义，就是死人复活。当然，现实生活中没有这样的事情。我很了解托尔斯泰，他不是科幻作家，所以我饶有兴趣地打开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。多年后，两人以囚犯和陪审员的身份在法庭上相遇，聂赫留朵夫做为陪审员的良知受到了深深的谴责。
为了赎罪，他开始了对玛丝洛娃的救助。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了**农民的痛苦与贵族的压迫。最后救助终未成功。
所以聂赫留朵夫决定和喀秋莎·玛丝洛娃一起去西伯利亚。这时的他感到精神上受到了复话。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。
相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在堕落的人中，也有重新洗清自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时**政治的腐败。
我曾经读过列夫托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有：在看一类名字之前，最好先看一下作者的介绍，帮助你理解。
《复活》读后感【二】
那天，我在书店看到了一本书，书名叫《复活》。所以我很好奇，迫不及待地想把它买回家。
我很喜欢看书，有时候我还怀疑自己是不是有恋书症。因为每次去书店，我都有一种莫名的感觉。我希望我能把所有的书买回家看。上次，我在书店买《复活》的时候，我又看到了一本我感兴趣的书，书名叫《飘》。
我答应下次去书店买，因为我真的很想看。
虽然，我没买《飘》这本书，但我买了《复活》。这也是挺值得我高兴的，因为《复活》这本书真的很好看，从故事的开头就一直吸引我到结尾作文网。因为这本书的作者是**利奥和托尔斯泰的伟大作家之一。者是文学的经典。难怪它这么漂亮。
这本书的主人公是玛丝洛娃和聂赫留朵夫，她们是一个高贵而压抑的年轻女孩。玛丝洛娃是聂赫留朵夫压迫的受害者之一。由于聂赫留朵夫是一个贵族人，很有财富。他担心玛丝洛娃会影响他的未来，所以把玛丝洛娃关进了监狱。
但当玛丝洛娃上法庭时，聂赫鲁朵夫突然出于良心发现，他决心把玛丝洛娃带到很远的地方。在帮助玛丝洛娃的同时，聂赫鲁朵认识到了这个社会和他自己。他心灵从死寂中开始复活。
《复活》一书主要描述了当时社会的不公平，采用了对比手法来叙述无辜的人受苦受难，而有罪的人却逍遥法外、淫逸生活，加强了作品的批判力量。使读者看到都会感到心酸、难过。
读了这本书之后，我真是获益匪浅，原来以前的社会是那么恶劣，人是那么**。我认为世界是如此不公平，社会总是如此残酷。需要的是我们要积极向上，不要让有害之物留于社会之中。
《复活》读后感(篇6)
手捧列夫托尔斯泰的《复活》，品味题目，我不禁心生疑问：何人复活？如何复活？为何复活？诸多疑问萦绕心间。读遍全书后，我感受至深，才明白到作者定此题目的深刻用意。
《复活》的主人公聂赫留朵夫，本是一个品性善良、有志向、有抱负的青年，看不惯世人的庸俗。他爱上了美丽纯洁的卡秋莎。但当上军官后的他，堕落成一个吃喝玩乐的花花公子。聂赫留朵夫对他最爱的人做出可怕的事——他玷污了卡秋莎。古人云：“人之初，性本善。”每个人原应都拥有一颗纯洁的心，但在社会中被功名、权力、金钱等诱惑所侵蚀，就如聂赫留朵夫的堕落一般，那颗心变得晦暗，变得随波逐流，变得为功名利禄而泯灭良心。
十年过去了。在法庭上，陪审团中的聂赫留朵夫与被告席上沦为妓女的卡秋莎邂逅。那熟悉的面孔，那心底深处的记忆，在聂赫留朵夫心中掀起狂澜。那一次不期而遇，唤醒了他心中仅存的良心。我认为，每个人都应有一次彻彻底底的复活。当心底那根善良之弦被触动，当良知的声音在呼唤，心底深处那纯洁的灵魂便会苏醒，支配着那一个精神生命、真正的自我与那一个现实的、肉体的自我不断地殊死较量、斗争。正是这样，聂赫留朵夫的生活完全改变，开始走上“复活”的道路。
聂赫留朵夫，一个衣食奢华的有钱人，一个上流社会的公爵，当他走近社会最底层的农民，走进脏兮兮的监狱，了解到被冤枉的囚犯，心弦更是为之触动。那一个精神生命、真正的自我战胜了！他不再是仅仅为卡秋莎的案子奔走，他还为被冤枉的囚犯申冤；他鄙视贵族拥有土地的权利，他把自己的土地分给农民；为了赎罪，他跟卡秋莎一起流放到西伯利亚。一个灵魂正是这样重生！
看到聂赫留朵夫的灵魂重生，我们是否也应更深层次地认识自己，认识身边的人和事呢？今年高考，就有31名重庆考生虚报名族身份，引起社会舆论。正是因为他们没有认清真正的自我与追求利益的自我，才犯下如此错误。再看看我们自己：每每看到无视红灯的人群，我们不上前阻止，却是视若无睹；每每在路上看到需要帮助的人，我们心中却在犹豫不决……我们不是不能分辨是非黑白，只是碍于面子、利益罢了。多少次，我们就这样被肉体的自我战胜。这，就是好人的“堕落”。
书末写道：“从这一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅因为他进入了一个新的生活环境，还因为从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不同的意义。”一次思想的斗争，一次精神上的复活，不仅仅改变我们的精神生活，更使我们的思想提升到一个新的高度。我们不正是需要这样一次“复活”来升华自己吗？
当我读完这本书，我不禁感到有一种灵魂的重生——人类最美好的感情复活！但即使在当代，许多人将这种美好的感情悄然埋葬却浑然不知。聂赫留朵夫的复活源于一次邂逅，从而得到灵魂重生。而我们，是缺少一次邂逅，一次意外吗？不是！我们缺少的是勇气与决心！鼓起勇气，唤醒心中那一个真正的自我，使之复活，真正地为社会、为他人而付出，这才是生活的真谛。
《复活》读后感(篇7)
读《复活节游行》有感
孤独将永远被书写，因为孤独是生而不灭的。这是一个令人沮丧的结论，但话说回来，为什么我们如此害怕孤独？
另一个生而为人，永远难以把握得当的词语是“幸福”，不知道怎样才能得到幸福，而不幸，那么多种多样，每个人都无需着急，必能摊到属于自己的独一份。
《复活节游行》，是作家用敏锐心灵为刀，提交出来的一份活体解剖报告：关于爱米莉一家的女性成员们，所患上的孤独与不幸之症，并非说男人们的日子就好过些。然而，传统上，女性更关心幸福或不幸福。虽然她们不像男人那么明显，但她们的孤独症状往往更致命。
理查德·耶茨擅于理解他人情感的微妙振动，非常适合描述女性的内心。而他同时，又是冷峭而不加粉饰的。
全书开端，作者就冷冷地下了断言：“格兰姆斯家的两姐妹都不会得到幸福。”这句话里有隔岸观火的洞明，但看完全书，回头时就会赫然发现，原来那句话里，还有着不肯坦承的一腔悲郁。
这可能是一个单亲家庭的典型悲剧。父母婚姻的破裂和父爱的缺失，让女孩对男人和男人的**世界一无所知，或者误入歧途。脆弱且自尊心强烈的母亲，一心要让女儿们得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不从心，反而让女儿们从小饱尝动荡与人际中的疏离冷酷。
归根结底，我们必须承认，作为一个社会学人，我们是愚蠢和软弱的。男人的蠢花样百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一种：找个男人，从他身上让自己得到幸福。
关于这个没完没了的悲伤故事，为了解决它，我们可以放弃很多理性的答案。例如，它可以被看作是一项关于家庭关系和儿童成长的心理学研究，告诉人们不健康的家庭环境如何从童年开始给他们的生活投下终生的阴影。
那么，逃不开所谓的成功人生，幸福的两大宝藏：理解和爱，其实都没有效果？
至于别人的理解和痛苦，书中的人并不慢。正如萨拉的儿子，对父亲长年施加于母亲的暴力深感愤怒，但最后，也并不肯深责父亲：“大家都只是尽己所能。”
关于爱。即使不那么纯粹，即使只能有分寸地付出，但不能否认，它存在着。离异的父亲为了多见女儿，懒得说谎；母亲真心想让女儿开心，却仍然为女儿在精神病院里其实并不成功儿骄傲；男女双方都迷恋在一起，为对方的离去而痛苦。
但理解和爱，似乎真的挡不住我们的生命滑向失败，更不用说让我们摆脱孤独的侵袭。
读者也会以书为镜，与书中人共影。放下书，有些难过。明明知道，在这一生中，没有人能逃避孤独，征服不了孤独。但好在，读这些“伤害我们或**们一刀的书”，还是有些用处的。
我想或者可以这样，有一天我终能与孤独共生，用所有煎熬，砺出我生而为人的尊严和骄傲，在生命尽头回想往事，并不尤悔。
理想能否实现并不重要。我只希望我为之奋斗过。
《复活》读后感(篇8)
这本书给我留下很深刻的印象，文中的涅赫留朵夫其实就是一个典型的托尔斯泰式主人公，他年轻的时候犯过错误，在法庭上认出卡秋莎后，他灵魂深处不得不察觉到那一次行为的残酷。为了解救玛丝洛娃，涅赫留朵夫一次次上法院，下农村，四处奔波。玛丝洛娃并没有变成一个革命者，但是在革命者的影响下，走着与革命者结合、愿意为他人牺牲自己的道路。这与其说是复活，不如说是新生。
读完了这本书，我又有了新的知识：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他们的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在堕落的人中，也有从新洗清自我的人。书中男主角涅赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。我们要做一个勇敢而拥有高尚品格的人，不要做一个令世人唾弃的人。
《复活》读后感(篇9)
在寒假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》。
“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的*。最后“救助”终未成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在堕落的人中，也有重新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国*的黑暗。
我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精*。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名着之前，最好看一下作者介绍，有助于大家理解。
正如名字《复活》，这部小说描述的是聂赫留朵夫的和玛丝洛娃两个人复活的故事。尤其是主人公聂赫留朵夫的精神救赎，让我深有感触，看到了人*的光芒。
聂赫留朵夫曾经是一个意气风发，思想进步的青年。后来由于受着社会不良风气的影响，开始颓废，虚度光*。但是在一次做陪审员时，他遇见了年轻时曾经诱骗过的玛丝洛娃，生活从此开始发生了质的改变。未泯的良心，人*的凸显，聂赫留朵夫开始觉醒。他决定要不惜一切代价向玛丝洛娃赎罪。
最终聂赫留朵夫不仅拯救了玛丝洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救赎，人格得到了升华，同时开启了他崭新的人生，成功的完成了自我救赎。聂赫留朵夫复活了，其实也是人*的回归。
在现今社会，人们对周围发生的事情所表现出来的冷漠，对弱势群体表现出来的歧视，无不彰显着人*的缺失。更有甚者受着欲望的驱使，利益熏心，不择手段。道德的沦丧，人*的缺失，触目惊心。社会在进步，人类却在倒退。
从古自今，人类一直都对人*怀着美好的向往。社会的理想美好其实就在于人*的美好。人*本善。善与恶往往就在一念之间，好人与坏人就在这一瞬间也会发生转换。呼唤人*的回归，让我们的社会多一些善，少一些恶；多一些好人，少一些坏人；多一些热情，少一些冷漠；多一些尊重，少一些歧视……“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能接受这些箴言，我们的生活将会变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦。
替主人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时间的。这本书描写了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假时，于美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱。等他进入*队和上流社会以后，过起了花天酒地，醉生梦死的生活，并诱骗了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落的主要原因。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，在为玛丝洛娃（卡秋莎）奔走申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“*者”结合。两个主人公都达到了精神和道德上的“复活”。
在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢？同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他恢复自由。她由于实现了自己的愿望而感到高兴。这部作品具有高超的艺术*，高度的真实*，深厚的人*。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所*实，有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。
暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本着作《复活》。似乎很深奥，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵，更有意义。
一个曾经有着纯真美好的童年，对生活充满希望的年轻人，却在鱼龙混杂的上层社会中过着花花公子般的生活；一个美丽纯朴的姑娘，在长达八年的堕落生活中。他们也许会这么浑浑噩噩地过完一生，但因一次法庭上的偶遇，使这一切发生了改变……
这一次，聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎·玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没成功，一次次探狱，聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家当将她保释出来。
他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫……
这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人*的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读他。
《复活》是俄国著名作家托尔斯泰的代表作，坚信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象。
文章写的是玛丝洛娃因被迫给一位商人的茶里下安眠，案发后，茶房和侍女贿赂律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚苦役四年的罪行。
这时，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公平的判决，要求上诉到高级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充足而驳回了，聂赫留朵夫把自己所有的田地贱价出租给了当地的农民，也复活了自我的精神，关掉了人的本*的阀门，开启了精神之人的阀门。
于是，他灰暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识。在他的心中，*者都是思想用心、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他对他们充满敬意。
《复活》一书如实地描绘了劳动*的悲惨境况，描绘了形形**官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现出深厚的人*，宣扬了高尚的人*。学习座右铭
我认为拥有人*是做一个人最基本的原则，要让精神的自我永存，就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。
善与恶往往只在一个人的一念之间。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；
“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多*对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
《复活》读后感(篇10)
所谓人性的弱点，在很多情况下，在很大程度上，不是由心灵控制的，而是由魔鬼控制的。直至人说着违心的话，做着违背心意的事。使心灵麻痹，沉睡，过着奢侈的生活。
什么样的道德情感，道德情操，早就被抛在脑后了。很多人之所以痛苦不堪，往往是失去平常心，把欲望看得很高，把追求不到的东西看得比生命还重要，这时，精神就会失去自我，生活也失去平衡，生命陷入无法解脱的境界。真是苦了自已，同时也害了别人。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年，在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的女孩在妓女的生活中堕落了八年。原来，他们可以这样生活，满足简单的幸福。
但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫就再也不能心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。
《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇**，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的**，表现了主人公的"心灵净化"过程，同时揭露了沙皇**官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。
《复活》是世界的经典作品，是经过岁月磨砺而深淀下来的作品，是经过时间检验而存留下来的作品。在沙涛和滔滔江河中，留下的是金灿灿的金子，它继承了人类宝贵的经验。一个生活在这个世界上的人依靠精华气和神的支持，而那些好书就是不断为精华气和神提供营养的地方。
复活，是什么样的复活？它是生命和身体的复活；还是，是精神，灵魂的复活？
这似乎是灵魂的反映。涅赫留朵夫的灵魂承受着沉重的罪恶感。在后来，他看到了许多不公平的事，他把自己的土地廉价地分给了农民，可是他收获的却只是农民怀疑的眼神和贵族们疑惑的言语；他决定与玛斯洛娃结婚来洗清自己的罪恶，收获的只是亲友鄙夷的眼神，他困惑了。所有他精神世界里认为正确的却都遭到了鄙薄。
但在茫然中，他也看到了这样的希望：玛斯洛娃的改变足以让他放弃官职和金钱，他的精神重新焕发。
法国著名评论家罗曼·罗兰这样评论《复活》：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
《复活》可以说是19世纪末，俄罗斯社会风景画，他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。在那个阶级社会里，穷忍受苦受难，与生俱来的不平等使他们一步步堕落。他们无法摆脱命运的摧残。
所以，遗忘，是最好的解脱方式。愿遗忘记所有的痛苦，全身的伤疤，不愿意面对，不去想，也忘了想。
《复活》所提到的牢狱里的许多人，都差不多是无辜入狱，没有任何辩护的机会，就要忍受身心的折磨，浪费光阴甚至是失去生命。在官场上，人人随大流，戴着虚伪的面具；而处于社会底层的人只会变得更贫穷。 有多少人可以站起来抵抗这种不公平的社会？没有，没有认为自己不公的命运提出异议，出了默默接受再无他法，这便是这不公的世界，顺应着历史发展的潮流。
“显然，这个小学徒不是一个特别的坏蛋，而是很平常的人，这一点大家都很清楚。他之所以变成这样，无非是因为他所处的环境会造就这样的人。因此，似乎很明显，为了没有这样的年轻人，必须努力消除这种不幸的人类环境。
”“我们这样培养出来的人不是一个。然后我们逮住了一个，就以为做了一件大事，就可以高枕无忧了，再也不用做什么事了，因为我们已把他从莫斯科发配到伊尔茨克省去了。”
复活》列夫托尔斯泰
在这里，一个小学徒弟去了城里，崩溃了。他偷了一块地毯，在法庭上被抓住了。这段话说，这个小学生不是坏人，但他受到了当时这样一个黑暗社会的影响。当法庭抓住它后，大家就觉得安全了。
但他们没想到的是，他们想挽救的不是小学生，而是他们生活的社会。学徒是无辜和不公正的。 应该判罪的是沙皇的黑暗社会。法院只是一个恶棍组织，他们没有意识到自己的错误，想要无辜的人。
但是涅赫留朵夫的灵魂复活了，并且通过竞选玛丝洛娃的案子而复活了。玛丝洛娃并没有成为革命者，但在革命的影响下，她走上了与革命者结合的道路，愿意为他人牺牲自己。与其说这是复活，不如说是重生。
中国大作家鲁迅先生的《呐喊》不正是在向吃人的封建社会挑战吗？同时也在唤醒被剥削、被压迫的受苦大众，不要再做逆来顺受的认命者，勇于去推翻旧社会压在头上的一些不公平、不合理的压迫。
文字是有生命的。在阶级社会里，文字是大作家手中的刚刀、利斧，能将阶级社会的腐朽及剥削阶级的丑恶一一剥茧抽丝，如庖丁解牛把资本家的伪善、兽性解剖出来，显露上阳光下，让人们认清他们的那面目可憎的嘴脸。托尔斯泰用词来形容资本主义社会的毁灭。
从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会，这是人类社会必须走的道路。然而，资本主义社会对于社会发展进程来说算是“黎明前的黑夜”，被剥削的人们在开始苏醒、觉悟，他们懂得要革命、要起来勇于去向剥削制度、剥削阶级、剥削社会挑战；去争取自由和人权平等。为了自由和人权平等而战争，他们一往直前，哪怕抛头颅、洒热血也在所不惜，他们不再去认命，不再心甘情愿去做几案上任人宰割的鱼。
无穷苦难令人窒息，他们用自己的行动去唤醒劳苦大众，为劳苦大众找到一条光明的出路，获得真正的幸福。
无论是社会还是个人的道德的自我完善，就是要从现实中去找问题，在发现问题的同时解决问题，从而提高自己乃至全社会的道德水准。个人道德的品质，完全取决于对各种社会事物的分析研究，形成自己独特的道德。
就中国现代史来说，我们曾经为新中国建成后不久所形成的一种良好的社会道德和个人道德的风气而感叹不已，一句“为人民服务”贯穿了多少人的思想道德内涵？又影响了多少人的道德观啊？但由于后来始料不及的十年动乱让人们的道德观发生了根本性的逆转，以至于到了现在由于种种原因，社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态：
自私自利，物欲膨胀，跑官卖官，****，腐化堕落……然而有些人总是对出现的问题振振有词的极力予以辩解，这样形成了一种恶性循环的现象，坏的事情人们会认为是必然的，好的事情相反却认为是不应该的。 “枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。
这种共识不能不说是我们道德标准的悲剧。相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的**和**及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。现在，我们的物质生活越来越丰富，但我们的精神是不确定的。
因此，我们更加重视人的宝贵本性。英雄一次又一次地战胜人性的弱点，唤醒灵魂是一种复活。善与恶往往在一念之间，让人感受到了失去本性的可怕与人性的光辉与美好。
弘扬人性，歌颂人性。过去和现在都需要人的关怀。在当今社会，人们的物质生活日益丰富，但精神却扑朔迷离。因此，可贵的人性更应该为我们所重视关注。
在书中，涅赫留朵夫一次又一次地战胜人性的弱点，唤醒了精神上的人，这就是复兴人性。所谓精神人，就是有良知和正义感的人。善与恶往往只在人的一念之间。
《复活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，描述了人类最美好的感情的复活，体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气 ，给了我强烈的震撼，它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。
《复活》这本书的出版，是对那个时代那个社会的极大的挑战。这个伟大的思想巨人，凭着自己的勇气和良知，揭露了社会的黑暗和那些官僚的丑恶面目。我钦佩他的勇气。 衷心的。
在那个时代，他所承受的压力无疑是巨大的，而且一切与教会思想，与阶级特权相触地东西，不管对与错，结论都是否定的。而他的选择，却是坚定的。列夫·托尔斯泰的作品以“最清醒的现实主义”著称,但他的世界观却充满矛盾。
他在痛恨农奴制的同时，也反对暴力对抗。这是由于他的时代背景所造成的局限性,但这绝不影响《复活》 成为气势磅礴的历史巨著。
复活是人性的复活，最终的胜利是心灵的改变。当我们意识到了这一点后，体验到的是一种无穷无尽的摆脱羁绊的喜悦感，还有一种伟大的新鲜感，就像旅行者发现了新大陆那样的美丽心情。冲破黑暗的枷锁，终于看到春天正慢慢地向我们走来。。。
《复活》读后感(篇11)
“知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。他帮助被告囚犯找到监狱长、副监狱长和那些它不想见的人。
复活的聂赫留朵夫成为黑暗社会的一个亮点。
至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。
想想聂赫留朵夫，想想我们自己。他在一个不确定的环境中复活并找到了自己，我们应该在一个非常光明的环境中做得更好。但即便如此，仍有许多不可接受的事实。
报纸上有个勇敢的人，总是不遗余力地改正错误。有一次他看到卡车司机吐槟榔汁，给他提了个好建议，却被打了近半生！真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。
这是一个好人的“堕落”。
再举一个很常见的例子。如今有许多学生不好好学习，天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了半天，可惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。学生不学习，也可以适当休息。
但是根本不把学习当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。在一个很好的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。可是又有谁会到差的环境中去体会呢？
既然没有人想去，那么人们就不知道如何珍惜它。
《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。
《复活》读后感(篇12)
《细腻使心跳复活》记叙了有一个孩子掉进了水里，救上岸时已没有呼吸，大家都以为他断气了，按照当地的习俗，未成年人死后就成了孤魂野鬼，所以不能运回家，也不能放在村子里。所以大家只好把他放在村口。晚上大家都一一离开了，只有点燃的桐油灯陪伴着死者。大家都伤心了一天，回家都沉沉的睡去，只有他母亲仍然在床上哭泣。孩子天亮就要下葬，她真想陪孩子度过这最后一晚。于是她瞧瞧的起床，跑到停放孩子尸体的地方。当时村外一片寂静，忽然她听到了一阵心跳声，发现声音是来自孩子。她扑到孩子身上凝听，没错，是孩子缓慢的心跳声。母亲马上抱起孩子跑到医务所，进行抢救。最终孩子恢复了生命。
这篇文章与其说是爱挽救了孩子的生命，不如说是母亲细腻的心灵重新给与了孩子生命。细腻的心灵使母亲显得更加伟大，同时我们也可以看出母亲的爱是人世间最伟大的爱，这种爱不会轰轰烈烈，而是在平时的生活细节中体现出来。母亲的爱就是用细腻来表达的。
看完以后我不禁想到了我的母亲，在我生病的时候，母亲总是日夜守护我照顾我，直到我的病好了她的脸上才会露出一丝笑容。每天下班回来，她还要做许多的家务事，因此而落下了腰痛的毛病，虽然这样，她每天还是把我们照顾的无微不至。
母爱无私，母爱无限，大家请珍惜她、爱护她！
