河中石兽的教案【篇1】
知识与能力：
1、积累“棹”“傎”“圮”等文言词语，疏通课文大意。
2、理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。
过程与方法：
1 、训练文言文阅读的能力。
2 、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
领会认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
1、重点：
（1） 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
（2） 训练阅读文言文的能力。
1、讲一小故事：
有关纪晓岚的儿时的趣事说明这一“满清第一大学士”在很小的时候就已经显示其才华了。也组织学生讲一讲，引出《阅微草堂笔记》
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书＼总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
1.解释下列句中加点的字。
答案：（1）倒塌（2）年（3）牵引，拖着（4）埋没（5）客观事物的道理，规律（6）冲激（7）颠倒 （8）按照
（1）学生自由朗读，齐读，男女生轮读。
（2）结合课文注释，利用工具书，掌握重点字词的读音和释义，并标出重点词句，提出疑难字词句。
（3）小组内解决疑难，同桌互相提问文中的重点词语解释及句子翻译，疏通文意。
（1）阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
译文：经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。
（2）尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
译文：你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？
（3）必于石下迎水处啮沙为坎穴.
译文：一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。
（4）求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？
译文：到河的下游寻找石兽，本来就疯了；在原地深处寻找它们，不是更疯吗？”
（5）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译文：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？
4、朗读课文。
（1）这个故事讲了一件什么事？
答案：讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
（2）故事说明了一个什么道理？
答案：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就根据常情主观作出判断。
2．翻译句子。
（1）山门圮于河，二石兽并沉焉。
译文：
答案：（1）寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。（2）在原地深处寻找它们，不是更疯吗？
五、反馈延伸：
1. 课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文。
2. 思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。
1、熟读课文，归纳本课古今异义和一词多义现象。
本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推理，实践才能出真知。
河中石兽的教案【篇2】
河中石兽
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”
人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
《河中石兽》是纪昀的《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是石兽掉入河里，因为水的冲力和石兽自身重量等原因，所以寻找石兽要从它掉入处的上游去找。文章寓意：遇到问题要从实际出发，而不能主观臆断，只有这样才能得出正确的结论，否则就有可能出错，甚至闹笑话。
河中石兽的教案【篇3】
1.阅读课文，借助工具书及课下注释理解课文内容掌握文言文的一些常用的句式和实词、虚词的用法。
2.理解文章中三类人物寻找石兽的方法及揣测人物的语气，读出文言文的韵味，把握课文所阐述的事理。
3.课文通过给我们讲述这么一个故事告诉了我们什么道理，训练阅读浅近文言文的能力。
通过反复朗读，使学生整体感知文章内容，品味文中的道理。
理解文章中三类人物寻找石兽的方法及揣测人物的语气，读出文言文的韵味，把握课文所阐述的事理。
朗读法和讨论法。
导入：上课之前老师先请问大家一个问题，假如将等量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱冷冻，哪一杯水先结冰？
师：有人说是冷水，有人说是热水，也有的说是一起，实验证明应该是热水先结冰，那么发现这个现象的是非洲坦桑尼亚的一所中学初三的学生姆佩巴，所以世界上将这种奇特的现象称为姆佩巴效应，其实在生活中有许多我们意想不到的问题，今天就让我们一起来看看青代大才子纪昀带给我们的一个故事，纪昀，字晓岚，我们又叫他纪晓岚，介绍作者及作品。古人云读书百遍其义自现，所以接下来我请同学们打开课本138页自由朗读课文，要求：读准字音，读顺句子，并运用手中的工具书和参考课下注解翻译课文。同学们已经把课文读完了，那么在读的过程中对字音和句子有疑问吗？
师：好，接下来老师范读课文，请同学们把你不会的字标注一下。这篇课文我们在朗读的过程中要注意一下这几个生字（纪灯片展示）。刚才我们读准了字音，接下来我们一起来读，慢慢的读，读出文言文的韵味。好，同学们已经读得很熟练了，我们在文中读到了哪些人物呢？
师：他们在争论一个什么话题呢？他们争论这件事情的起因是什么呢？请同学们在第一自然段中找出来。
师：很好，我们先来看看第一句的这几个字怎么翻译呢？（这里有一个字我们一起来看看，这个并字在甲骨文中怎么写的呢？形似两个人手拉手，所以翻译为一起）。现在谁来翻译第一句谁又来翻译第二句呢？我们一起来翻译第三句。
师：我们来看这个句子（求石兽于水中）=（于水中求石兽）这种现象在文言文中称为倒装句。寺僧到底还是找不到石兽，最后是按照谁的方法找到石兽呢？
师：请同学们划出来，哪位同学能给我们翻译一下这个句子？
师：很好，在翻译的时候同学们有没有注意有的句子我们要倒过来翻译，这种现象在文言文中称为倒装句，其中所补的“之”为文中省略的部份，这是我们学习文言文应该注意的。同学们老河兵是在哪里找到石兽的？文中哪里告诉我们了？
师：请哪位同学给我们翻译一下。注意：于上流求之（在水的上流去寻找石兽）。同学们这又是一个倒装句，马上还原，会还原吗？这就叫做学以致用，很好。接下来我们想想一般情况下，我们丢东西到河里，一般思维都会到河的下流去寻找，那么老河兵他为什么要到河的上流去寻找呢，他的理由是什么？文中有没有告诉我们。
生：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
师：老河兵的这个理由很长，而且理解起来也比较难，现在老师请同学们把老河兵的理由大声的翻译一遍，有困难的地方同桌之间可以交流，也可以举手问老师，开始。现在哪位同学能帮我们翻译一下。这句话同学们清楚了吗？很好，下面我们来看看石兽转动的动画演示过程。（幻灯片展示动画）现在我们已经把文中最难理解的句子解决了，老河兵按照自己的方法找到了石兽（当然这种方法是在沧洲也就是河北地区，河北乃平原地带可用这种方法，那如果在山区急流险滩又不一样了，所以我们要具体问题具体分析），接下来我们看看还有两个人，首先我们看看寺僧，写寺僧是在文中的哪一个自然段，寺僧又是在哪里找到石曾的？理由是什么？
师：那么讲学家呢？讲学家又是在哪里找的，他的理由是什么？请同学们把讲学家的理由划出来。讲学家找石兽的结果怎样？
师：同学们我们把讲学家的理由和老河兵的理由来读一读，认真的看一看这两个理由有没有什么发现？讲学家比起老河兵的理由少了点什么呢？讲学家的理由和老河兵的理由有相似的呀！那为什么老河兵找到了而讲学家没有找到呢？
明确：石性坚重，沙性松浮他们都注意到了石兽的性质和泥沙的性质。
老河兵常年生活在水边比较有经验，他对这类事物的性质都规律都很了解，所以他找到了而讲学家没有找到。
师：所以我们说老河兵还考虑到了水流的因素，而讲学家只考虑到了石头与沙子的性质。我们来看纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
幻九：纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
纪晓岚对这件事也有一个总体的评论，请同学们找出来。
生：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
师：所以老师希望同学们在以后的学习生活中做事呢要注重实践，做人呢要谦虚低调一点。最后老师送给同学们几句话希望大家象纪昀一样多读书明理，多思考明智，多实践明知。这堂课咱们就上到这，下课，请同学们休息！
河中石兽的教案【篇4】
教学目标：
1、知识与能力：阅读课文，分清层次，概括大意，找出层次间的关系，理解课文的中心意思。
2、过程与方法：借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。训练阅读浅近文言文的能力。
3、情感、态度与价值观：懂得“没有调查，就没有发言权”，培养学生实际调查观。
教学重点：借助工具书和注释理解文章的基本内容。积累文言词汇，并能背诵文章。
教学难点：理解“实践出真知”的生活道理。
教课课时：两课时
第一课时
教学过程：
一、导入新课
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某 土地庙 前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位 老兵 说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《 河中石兽 》一文，从中找出答案。
夯实基础
字词过关
1.重点字
圮(pǐ)募(mù)金棹(zhào)小舟?木柿(fèi)?曳(yè)铁钯(pá)
湮(yān)没啮(niè)齿?溯(sù)流?臆(yì)断欤(yù)
2.通假字
曳铁钯(“钯”通“耙”，平整土地用的农具)
3.古今异义
(1)二石兽并沉焉(并，古义：一起;今义：并列?)
(2)阅十余岁(阅，古义：经历;今义：阅读?)
(3)盖石性坚重(盖，古义：句首发语词;今义：有遮蔽作用的器物)
(4)但知其一(但，古义：只;今义：表转折，但是，却)
(5)是非木杮(是，古义：代词，这;今义：判断动词，是)
(6)求之下流，固傎?(固，古义：副词，本来;今义：坚固)
(7)尔辈不能究物理 (物理，古义：事物的道理;今义：物理学)
(二)作者简介
纪昀 (1724年6月-1805年2月)，字晓岚，(上海古籍出版社1980)年版，题目是 编者 编加的)。清代学者、文学家，直隶献县(今 河北省 献县)人。晚年自号白云， 乾隆 年间进士。他的著作有《阅微草堂笔记》，他编撰的《 四库全书 》被称为文化史上的“万里长城”，对保存 中国文化 有很大的贡献。《 四库全书 》分为经、史、子、集。
背景介绍
本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。沧州“老河兵”(卷十六)，徽州“唐打猎”(卷十一)等故事，反映了劳动人民的正直、纯朴和智慧，尤属佳品。
整体感知
词类活用
(1)棹数小舟(名词用为动词?，划船)
(2)暴涨(动词用作名词，洪水)
特殊句式
(1)被动句岂能为暴涨携之去?(……为……，表被动，可译为“被”)
(2)倒装句当求之于上流(状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面)
(3)省略句如其言，果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)
河中石兽的教案【篇5】
【学习目标】
1.积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。
2.学习叙述和议论相结合的写作方法。
3.理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。
【学习重难点】
重点：
1、积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。
2、理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。
难点：学习叙述和议论相结合的写作方法。
【知识链接】
1、作者：纪昀（1724-1805），字晓岚，直隶献县人。清代文学家，乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戌乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，亲自撰写《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
2、写作背景：本文选自《阅微草堂笔记》。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的奇闻轶事；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。
3、笔记小说：是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点；而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，优势十分明显。
【自主预习】
给下列字词注音。
河干（ ） 门圮（ ） 船棹（ ） 曳 ( ) 湮没（ ）
啮沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆断（ ）
【朗读课文，翻译】
1、翻译全文。
2、完成《学辅》P86 第2、3、4题
3、理解重点词。《学辅》P86第5题。
4、 重点理解的句子：
（1） 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
（2）尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?
（3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【初读课文，整体感知】
1. 这个故事讲了一件什么事？
2. 课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。
【再读课文，文本探究 】
3、故事中主要说出了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析他们这样认识的原因。试归纳总结。
经 过
人 物
寻找地点
原 因
结 果
第一种
第二种
第三种
第四种
4、为什么老河兵的方法是对的？
5、讲学家和老河兵都说了“石性坚重，沙性松浮”，为什么得出了不一样的结论？这说明了什么？（《学辅》第12题）
6、结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。
7、“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”你是怎样理解这句话的？
【把握文章主旨】
8、这个故事说明了一个什么道理？（《学辅》第11题 )
【写作鉴赏】
1.层层铺垫。
2.具有较强的思辨色彩。
3.细节描写增加了文采和可读性。
【小结】
【随堂测试 】
1、 课后第五题
2、讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是___________
A、尔辈不能究物理； B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？
C、湮于沙上，渐沉渐深耳； D、沿河求之，不亦颠乎？
老河兵的最终结论则为_________
A、水不能冲石； B、再转不已，遂反朔流逆上矣；
C、求之下流，固颠； D、石必倒掷坎穴中。
3、下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。
B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。
C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。
D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。
4、下列句中划横线的词古义和今义相同的是（ ）
A.但知其一
B.是非木柿
C.岂能为暴涨携之去
D.一讲学家设帐寺中
5、下列句中黑体字的解释，不正确的一项是 （ ）
A．山门圮于河（倒塌）
B．棹数小舟（划船）
C、不亦颠乎（颠倒，即本末倒置）
D．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）
6、你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话事例？
7、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
河中石兽的教案【篇6】
1． 理解实践出真知道的道理。
2． 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
1． 重点（1） 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
（2） 训练阅读浅近文言文的能力。
1．熟读课文，读准下列加点字的读音。
圮（pǐ）募（mù） 棹（zhào）肺（fèi） 湮（yān） 啮（niè） 溯（sù） 欤（yù）
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
三、正课
1．交流作家作品资料。
作者纪的，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书\总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
2． 朗读课文。
3． 就课文不理解的词语质疑。现在小组内质疑小组不有解决的交全班讨论。
1． 完成课后理解与探究第三题。
1． 朗读课文，复习上节课内容。
2． 思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
3． 质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳：
（1） 寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
（2） 讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
（3） 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
（4） 寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4． 质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的'方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。
1． 完成课后理解与探究一、二题。
2． 选项用课时作业优化设计。
河中石兽的教案【篇7】
知识与能力：
1. 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2. 训练阅读浅近文言文的能力。
过程与方法：
1、学会运用课文注释和工具书，初步读通浅显文言文。
2、依据语境解释文言词语。
情感态度与价值观：
1、 理解实践出真知的道理。
2、逐步养成注重实际调查得出结论的习惯，防止主观臆断的不良倾向出现。
(1) 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
(2) 训练阅读浅近文言文的能力。
1.熟读课文，读准下列加点字的读音。
圮(pǐ)募(mù) 棹(zhào)柿(fèi) 湮(yān) 啮(niè) 溯(sù) 欤(yù)
2.查字典，看课文注释，试翻译课文。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
学生齐读，理解这首诗的意思。
诗意解析：这是陆游的一首教子诗，作于宁宗庄元五年(公元1199年)底。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结。
诗的前两句，从古人的经验谈起，其中“无遗力”三个字，概括了古人做学问用功程度;诗的次句，既道出了做学问必须坚持不懈的道理，也强调了“少壮功夫”的重要。告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学习，莫让年华付水流，只有重视了“少壮功夫”，将来才会有所成就。
诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”，在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”。我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗?让学生在课堂上提问、讨论、练习，就是学生的一种实践活动。物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与，就几乎无法进行，即使古人学习内容以文史为主，学习过程也有一个“躬行”问题，学了文章诗篇要背诵，是一种“躬行”，不是有“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”的古训吗?懂得了文章的起承转合，还要自己练笔写作，否则，先生讲得再多再妙，学生的文章还是做不好的。二是获取知识后还要“躬行”。这个“躬行”就是社会实践，要通过社会实践去检验已学的知识，要通过社会实践把书本知识化为己有，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。
“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
1.交流作家作品资料。
作者纪的，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书\\总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
2. 朗读课文。
3. 就课文不理解的词语质疑。现在小组内质疑小组不有解决的交全班讨论。
1. 朗读课文，复习上节课内容。
2. 思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。
1. 朗读课文。
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
(2)从讲学家的角度复述课文;
(3)从老水兵的角度复述;
(4)从寺中僧人的角度复述。
3. 质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳：
(1) 寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
(2) 讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
(3) 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
(4) 寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4. 质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次?概括各层次大意。
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着;
第三层：老河兵讲解应当支上游找的`理由，按照他的话果然找到石兽。
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种 只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种 既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。
1. 完成课后理解与探究一、二题。
河中石兽的教案【篇8】
一、说教材
第一、课文所处位置
《河中石兽》是人教版七年级上册第五单元的最后一篇文章，它是清代才子纪晓岚的《阅微草堂笔记》中的一篇志怪笔记小说。第五单元的五篇文章都是与“科学”有关密切关系，本单元的学习目标是：
（1）、熟读课文；
（2）、把握文章条理；
（3）、理清作者思路。
第二、教学目标
依据单元目标我将《河中石兽》一文的教学目标定为：
1、知识与能力目标：
（1）、借助工具书以及注释理解文言文的实词与虚词，文本的基本内容。
（2）、积累文言词汇，朗读文章并背诵文章。
（3）、理解“实践出真知”的生活道理。
2、过程与方法：
学习诵读文章，体会文言文朗读的情感与语调，在反复诵读、合作交流的基础上掌握文言词汇，理解文章内容，体味文章严密的逻辑性。
3、情感与价值感：
学习从实际出发，观察事物，对待生活，得出正确的结论。
第三、教学重点
通过反复诵读，使学生整体感知文章的内容，品味文中的哲理。教学难点：初步掌握文言文阅读方法和部分词汇的含义，理解记叙与议论相结合的写法。教学方法定位朗读法和讨论法相结合。
二、说教法：
1、确定五法合一的教学方法
新《大纲》中指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”因此，我根据课文的特点，结合学生的实际情况，准备采用激发兴趣法，朗读法，问题导引法，想像联想法和自读点拔法进行教学。首先，利用各种教学手段激发学生学习本文的兴趣，然后引导学生品读散文，在读的过程中思考提出的疑问，然后在教师适当的点拔下，深入分析课文，体会作者意图。
2、突出朗读教学
语文教学中，要注意语言的积累，培养学生的语感，再加上本文是一篇非说理性文章，因此对课文的阅读至关重要，我将在授课过程中突出阅读方法的教学。
三、说学法
教学是一种教师与学生的双边活动，教师为主导、学生为主体，所以我将采用学生质疑，小组讨论，教师点拨，然后反馈练习的学法。
在指导过程中，先调动学生参与课堂学习的积极性，然后根据一系列紧扣教学的问题，使学生自主地思考、分析、讨论，从而解决问题。并在课文阅读后完成课后练习进行巩固，使学生从感知到理解，从感性到理性，既学到了知识，又提高了能力。
五、说教学程序
导入：《河中石兽》是清代才子纪晓岚的一篇文章，课堂从介绍《阅微草堂笔记》导入。纪晓岚曾专门为阅微草堂写过一首诗，其中有两句是：“所以闭柴荆，微言终日阅”，这一句是介绍了“阅微”的来历。他的阅微草堂笔记就是以笔记的形式记叙一些奇闻异事，以达到说理的目的。
文本的分析采用四步阅读法：
第一步：学生自读文章，一遍读一遍疏通生字生词，然后听老师范读，将句子正确的断句画出来。
第二步：学生仔细阅读，一遍读一遍读课文的注释，弄清楚文本的基本内容，整体感知文章。（用“这是一个关于干什么的”的形式说说文本的基本内容。
第三步：学生再次读文章，圈点出文章中的人物，并找出表示人物情态的词语。（用“谁找石兽”的形式说说）
第四步：学生细细读每一段，说说他们都用什么方法找石兽，结果怎么样？
最后师生一起讨论：为什么只有老河兵找到了石兽？这个故事告诉我们一个什么道理。
本课拓展作业：积累几句有关实践出真知的名言。
说板书：
河中石兽：寺僧----求之下流----无迹
讲学家----求之地中----失败 理论+实践=成功
老河兵----求之上游----成功
河中石兽的教案【篇9】
知识与能力：
1. 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2. 训练阅读浅近文言文的能力。
过程与方法：
1、学会运用课文注释和工具书，初步读通浅显文言文。
2、依据语境解释文言词语。
情感态度与价值观：
1、 理解实践出真知的道理。
2、逐步养成注重实际调查得出结论的习惯，防止主观臆断的不良倾向出现。
(1) 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
(2) 训练阅读浅近文言文的能力。
1.熟读课文，读准下列加点字的读音。
圮(pǐ)募(mù) 棹(zhào)柿(fèi) 湮(yān) 啮(niè) 溯(sù) 欤(yù)
2.查字典，看课文注释，试翻译课文。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
学生齐读，理解这首诗的意思。
诗的前两句，从古人的经验谈起，其中“无遗力”三个字，概括了古人做学问用功程度;诗的次句，既道出了做学问必须坚持不懈的道理，也强调了“少壮功夫”的重要。告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学习，莫让年华付水流，只有重视了“少壮功夫”，将来才会有所成就。
诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”，在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”。我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗?让学生在课堂上提问、讨论、练习，就是学生的一种实践活动。物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与，就几乎无法进行，即使古人学习内容以文史为主，学习过程也有一个“躬行”问题，学了文章诗篇要背诵，是一种“躬行”，不是有“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”的古训吗?懂得了文章的起承转合，还要自己练笔写作，否则，先生讲得再多再妙，学生的文章还是做不好的。二是获取知识后还要“躬行”。这个“躬行”就是社会实践，要通过社会实践去检验已学的知识，要通过社会实践把书本知识化为己有，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。
“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
1.交流作家作品资料。
作者纪的，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书\\总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
2. 朗读课文。
3. 就课文不理解的词语质疑。现在小组内质疑小组不有解决的交全班讨论。
1. 朗读课文，复习上节课内容。
2. 思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。
1. 朗读课文。
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
(2)从讲学家的角度复述课文;
(3)从老水兵的角度复述;
(4)从寺中僧人的角度复述。
3. 质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳：
(1) 寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
(2) 讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
(3) 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
(4) 寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4. 质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次?概括各层次大意。
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着;
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种 只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种 既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。
七年，秦与赵兵相距长平时赵奢已死，而蔺相如病笃赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军， 赵军固壁不战秦数挑战，廉颇不肯赵王信秦之间，秦之间言：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳”赵王因以括为将，代蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳括徒能读其父书传，不知合变也”赵王不听，遂将之。
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也” 及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将”王曰：“何以?”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之王以为何如其父?父子异心，愿王勿遣”王曰：“母置之，吾已决矣”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎?”王许诺。
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之赵前后所亡凡四十五万明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围 赵王亦以括母先言，竟不诛也。《史记•廉颇蔺相如列传》
附译文： 赵孝成王立七年，秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战秦军屡次挑战廉颇置之不理赵王听信秦军间谍散布的谣言秦军间谍说：“秦军所厌恶忌讳的，就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军”赵王因此就以赵括为将军，取代了廉颇蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变”赵王不听，还是命赵括为将。
赵括从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没人能抵得过他他曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不说他好赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：“用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是 一定让他为将，使赵军失败的一定就是他呀”等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以让他做将军”赵王说：“为什么?”回答说：“当初我侍奉他父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计，被他当做朋友看待的数以百计，大王和王族们赏赐的东西全都分给军吏和僚属，接受命令的那天起，就不再过问家事现在赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，大王赏赐的.金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来大王认为他哪里像他父亲?父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵”赵王说：“您就把这事放下别管了，我已经决定了”赵括的母亲接着说：“您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗?”赵王答应了。
赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，把原来的军吏也撤换了秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵军士卒离心过了四十多天，赵军饥饿，赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括赵括军队战败，几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部活埋了赵国前后损失共四十五万人第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全，全靠楚国、魏国军队来援救，才得以解除邯郸的包围赵王也由于赵括的母亲有言在先，终于没有株连她
A、赵奢死，蔺相如病重，赵王派廉颇攻打秦国，秦国几次打败赵军后来秦国几次挑战，廉颇都采取坚守不出的战略，使秦军几次挑战都无效。
B、秦军采取离间计使赵王怀疑廉颇，因而撤换了廉颇而用赵括为将。
C、赵括执掌军中大权后，不像他的父亲平时与军中士兵同甘共苦，关心士兵，而是高高在上，自私贪财说明赵奢早就认为他是这种不可救药的人。
D、赵括替代廉颇为将，就立即改变军中的规章制度，撤换了许多军吏，动摇了军心，作战时粮道又被秦军切断，军队被切分，最后自己也被杀，全军覆没，应了他父亲的话。
4、把画线的语句翻译成现代汉语：
(3)王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎?
这是改编之后新增的一篇课文，因此在网上很难找到资料。下面我来谈谈自己所上这篇课文的一点感受。
这篇课文我分两个课时来完成。并且我把这篇课文的重点放在理解字词、课文内容和让学生自己归纳课文中寻找石兽的四种方法上;把难点放在让学生知道学习这个故事你懂得了什么道理上。
首先我让他们自己借助课文下面的注解和工具书自己初步阅读感知课文内容。
读了几分钟后全班一起朗读(他们边读的时候我把他们读错的字写在黑板上，然后在一起更正读音)。更正之后我再带他们朗读一篇课文，紧接着让他们自己在朗读几篇。这样他们就会对课文内容有进一步的了解。便于他们更好地学习课文。这一点我觉得自己做得比较好带他们多读文章，这样不仅能熟知课文内容，而且还会让学生感受到语文的魅力。
接下来就是对基本知识的学习以及掌握课文内容。对于作家作品的介绍我只简单的说一下。对字词和课文内容我讲的比较详细。我先让他们自己翻译课文，把不会翻译的作上记号(在学习时采用小组合作的方式)。等时间到了我让每个小组派一个代表一句一句讲解课文内容，由于文章内容有点长我让他们一段一段来学习。如果将的内容太多我发现对农村中学得孩子来说要他们把那么多的内容记下来就有些困难，他们消化不了。我把每段里面重要的词语句子要他们做上记号，再让他们当堂把这些内容记下来。过几分钟后我在检查他们学习的情况，真的和我预想的差不了多少。我觉得人有了压力之后才会有动力，对于这些学生来说用这种方式让他们掌握文章内容效果还可以。我真的很开心他们能达到这样的效果我感到很欣慰。学完文章内容之后，我马上进入第二环节提问题。第一个问题是让学生归纳这篇文章主要讲了一个什么故事?待学生回答之后便明确答案(寻找石兽的故事)。接着问他们课文中讲了他们用几种方法来寻找石兽的?然而学生对这个问题的答案就回答的不是太好，他们都只找到了三种，他们都把第一种给漏掉了。最后又问学生他们是怎样找到石兽的?学生马上回答是根据老何兵提供的线索在河的上游找到石兽的。
文章的最后我问学生从他们寻找到石兽这件事我们应该明白一个什么道理?对于这个问题他们回答的就不是很全面。
对于这篇课文我觉得自己在教学生朗读和让他们课文重要词句这方面做得还可以。他们之后做这课的习题时很多学生都不用看书，这点值得我高兴。在课文提升这方面我觉得自己做得还不好。以后自己要在这方面多下点功夫。俗话说：“活到老，学到老”，对于学问是永无止境的。只有不断给自己充电，才能提高自己的能力。才跟得上时代的步伐。我一定会不断的学习，是自己越来越优秀!
以上是我对这篇课文的认识和反思，有不足之处希望大家指点指点，谢谢!
河中石兽的教案【篇10】
【导学目标】
1．借助注释和工具书理解基本内容。
2．积累文言词汇，并能背诵课文。
3．理解“实践出真知”的生活道理。
【课时计划】2课时
教法指导：
1．自主学习 让学生围绕“自学互研”中的知识点进行自主学习。
（1）学生带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成步骤二中的思考题，准备展示交流。
（2）记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。
2．合作学习
（1）每个小组派1～2名代表展示步骤二中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成步骤三中的思考题。
（2）同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。
（3）全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。
情景导入 生成问题
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这是苏轼游石钟山后的感慨。他在前人李渤经过实地考察却得出错误结论时，给我们敲响了警钟：事情不亲眼看亲耳听，却凭主观想象去判断它的有无，可以吗？今天将要学习的《河中石兽》一文，同样给我们带来深深的思考。
自学互研 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1．生难字词
（1）字音
圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 杮（fèi）
湮（yān）啮（niè）溯（sù）欤（yú）
（2）词义
一寺临河干（靠近） 山门圮于河（倒塌） 阅十余岁（经过，过了）
尔辈不能究物理（事物的规律、道理） 众服为确论（精当确切的言论）
可据理臆断欤（主观地判断） 求石兽于水中（寻找） 如是再啮（这样）
竟不可得（终于，到底） 但知其一（只）
盖石性坚重（表议论的发语词，无实义） 尔辈不能究物理（你们）
以为顺流下矣（认为） 然则天下之事（既然这样，那么）
（3）通假字
曳铁钯（“钯”同“耙”，平整土地用的家具）
不亦颠乎（“颠”同“癫”，疯狂）
（4）古今异义
一寺临河干（古义：水边，河岸；今义：一为与“湿”相对，二为做）
尔辈不能究物理（古义：指客观事物的道理，规律；今义：一门学科）
盖石性坚重（古义：发语词；今义：遮住或有遮蔽作用的器物）
（5）一词多义
之闻之笑曰（代词，代指到下游寻石兽十余里这件事）
岂能为暴涨携之去（代词，代石兽）
一老河兵闻之（代词，代讲学家的议论）
其反激之力（助词，相当于“的”）
为岂能为暴涨携之去（介词，被）
众服为确论（动词，认为）
必于石下迎水处啮沙为坎穴（动词，成为）
如如是再啮（副词，像）
如其言（介词，按照）
学法指导：
词语的作用分析法
词语的作用一般有：
1．精确性作用。指词语在词类选取、概念表达上的准确、恰当（主要指动词、形容词），在表意上的精确、严密（主要指修饰、限制、补充性词语）。
2．形象性作用。指词语在写人、叙事、绘景中具有鲜明、具体、生动传神等作用，一般都会采用修辞或者一些动词来体现。
3．情感性作用。指词语表达喜好、热爱、赞美、颂扬或厌恶、贬损、批判、扬弃等思想倾向、感情色彩的作用。注意把握词语的比喻义、引申义和双关义。
4．结构性作用。指词语在全篇（或某段）中的地位以及照应、过渡、伏笔、设置悬念、激发读者兴趣、推动情节发展、总领下文等方面的作用。
（6）重点句子翻译
①棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
【交流点拨】摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没找到（它的）踪迹。
②是非木杮，岂能为暴涨携之去？
【交流点拨】这不是木片，怎么能被洪水冲走呢？
③如其言，果得于数里外。
【交流点拨】像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到了石兽。
④然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【交流点拨】那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？
2．作者名片
纪昀（1724～1805），字晓岚，晚年自号白云，清代学者、文学家，乾隆年间进士，直隶献县（今河北省献县）人。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。著有《阅微草堂笔记》等。他主编的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。
本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
步骤二 整体感知 走进文本
1．朗读课文
（1）自由朗读课文，注意读音和朗读节奏。
（2）听范读录音，并提示朗读节奏。
2．疏通文意
（1）译文
沧州南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河中，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），在河中寻找石兽，最后没找到。（僧人们）认为石兽顺着水流流到下游了，于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到（石兽）踪迹。
一位讲学家在寺庙里教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯狂（的做法）吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，（当坑洞延伸）到石头的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。如果像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，固然疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是更疯狂吗？”依照他的话（去寻找），果然在（上游）几里外寻找到了石兽。既然这样那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
（2）文章讲了一个什么故事？
【交流点拨】讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
（3）故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？请概括各层大意。
【交流点拨】可分三层：
第一层（1段）：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找未果。
第二层（2段）：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。
第三层（3段）：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
步骤三 精读课文 深层探究
1．故事中几位人物各自提出的寻找河中石兽的道理和方法是什么？为什么只有老河兵的方法是对的？
可以借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
【交流点拨】（1）寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。他只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。他考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，侵蚀沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一半的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。既有理论又有实践，把握了三者的性质及相互关系。所以他的方法是对的。
2．通过寻石兽的故事，比较三类人物各自的性格特征。
【交流点拨】寺僧：毅力坚定而经验不足。
讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。
老河兵：有实际经验，并能够通过理论与实践结合对事物做出准确判断。
3．这个故事说明了一个什么道理？
【交流点拨】许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
步骤四 总结课文 拓展延伸
1．课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文。
2．阅读以下小故事，领略纪晓岚的过人智慧。
纪晓岚年仅30多岁的时候，只是个编修。主人家请他为高寿老母亲写贺词，已是特别看得起他。当纪晓岚写完第一句时，四座皆惊。至四句书毕，众人皆呼“高人”！诗云：这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。生个儿子去做贼，偷得蟠桃寿母亲。
3．搜集有关勇于实践的名人名言。
【交流点拨】百闻不如一见。——班固
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东
力行而后知之真。——王夫之
有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪
经验是永久的老师。——歌德
实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基
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寺僧——求之下流——无迹
讲学家——求之地中——失败
老河兵——求之上游——成功
