【#实用文# #写吃东西的日记热门16篇#】不知不觉中一天又要结束了，这一天里，大家身边一定有一些有趣的见闻吧，让我们一起认真地写16篇日记吧。好的日记都具备一些什么特点呢？下面是好工具范文网小编收集整理的去超市购物日记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
写吃东西的日记 篇1
今天是大年三十，我和老爸老妈一起去奶奶家吃饭。奶奶家今天可热闹了，有奶奶、大伯、大娘、姑姑、叔叔和妹妹，他们磕着瓜子吃着水果，津津有味的欣赏着我和妹妹表演的精彩节目。
随着爷爷的一声“吃饭啦！ ”我们闻到了美味佳肴的香气，有晶莹剔透的粉丝、香辣可口的`包菜、桔红色的红萝卜、金黄色的干炸带鱼…… 喝着我喜爱的雪碧，慢慢的品尝着美味。吃完饭，我和妹妹还一起放了很多烟花。
三十晚上，我真是吃的开心，玩得痛快呀！“要是天天都是年三十，那该多好啊！ ”我知道这只是我一厢情愿的想法，过完年，马上就要开学了。我该以更饱满的热情投入到火热的学习中去，争取取得更好的成绩！
写吃东西的日记 篇2
中国美食历史源远流长，其中更是包含了华夏民族对美食的热爱。鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽菜系为中国的“八大菜系”，川菜的辛辣，粤菜的淡中求美......都是我的最爱。
一个名叫《舌尖上的中国》的记录片激起了我对中国美食的兴趣。每天只要有时间，我就会打开电视看《舌尖上的中国》，它就像我的老师一样，我每天如饥似渴的向他学习着。直到后来我才明白要真真正正的认识美食，只有你亲身去体验，去感受，你才能了解美食的真正意义。
俗话说：“读万卷书，行万里路。” 读书与行路让我认识了美食。
最近我在学校里找到了一本科普类书籍，《十万个为什么》下，其中讲述了各种名菜、小吃、酒水、调味料等的来历。我最为喜爱的故事是：南通甜炒面的来历。故事是一位官员来到南通审查当地的情况，但是走到半路遇到强盗，抢光了他所有的东西。他来到一位地主的家里请求住宿一晚，但地主看他不顺眼，就对手下说：“把剩下的面条和猪饲料抄一遍，打发给这个乞丐。”但那个厨师不忍心，就在里面加了花生和白糖拿给那位官员，但官员吃起来味道非常好，官员问这道菜是怎么做的，那个厨师一五一十的说了。官员回家吩咐厨师把这道菜做出来，味道绝佳。之后他们把配方传了出去，这就是南通甜炒面的来历。这个故事就像这道菜的味道一样，其中包含了那位厨师的仁慈。
我渴望有一个机会，能去历史悠久的西安。为了我能了解历史的宏伟，爸爸妈妈带我去了西安(因为兵马佣就在那里。)这个历史悠久的城市，还有各种各样的美食(这才是我最重视的)。西安的名菜不多，但是形形色色的小吃可以说是一绝。说到小吃，西安的大麦市街回民风味小吃街人来人往，大多数都是来一品西安的美食文化的。不管是白天还是黑夜，只要你走在这条街上，可以走到哪里就吃到哪里。
能用高级食材做出好菜的厨师不算是高手，但用普通的食材做出好菜的厨师才是高手，肉夹馍就是一个例子，一张普通的`面饼再配上一些卤羊肉，就变成了一个普普通通的又受人喜爱肉夹馍，虽然肉夹馍选材普通，但是它物美价廉，卤味醇香肥而不腻，深受人们的喜爱。
一方水土，养育一方人。不管什么样的美食它的背后总有一个故事，领略它的美意就品其中的滋味吧。
去年我去了泸州的古蔺县，那里产著名的郎酒，因为它的名气，我也斗胆品尝了一小杯。闻起来很香，味道有些辣，咽下后香气返回口中，唇齿留香。席里还听到关于郎酒的故事：从前有一位青年很爱一位姑娘，但是丈母娘要求彩礼是一百坛酒，于是青年自己动手辛苦酿制了一百坛酒，娶了姑娘，以后酿酒为生。他为人很善良，酿出的酒深受人们欢迎，时间久了人们就称那个青年酿出酒的叫“郎酒”。
读万卷书，行万里路，认识美食，品尝美食，让我从中受益不浅，食物不分贵贱，食材也可以是普通的，只要制作的人用心就可以做出一份美食，它不仅仅是口感上的满足，它可能更是一个故事、一份情感、一种文化。
写吃东西的日记 篇3
今天下午我和妈妈一起到苏果超市买东西。
一进超市，我们就看见一排排琳琅满目的生活用品、食品。我迫不及待的推起购物车，像蜜蜂在花丛采蜜一样，在超市里转来转去。有人喊到：伊利酸奶大特价，快来买啊！我们快速地来到了食品区，看见许多吃的，我的'口水就流下三千尺，迫不及待地拿起自己想要的：薯片、棒棒糖、布丁、酸奶、饼干……我和妈妈又来到了水果区，我首先把我最喜欢吃的水果——苹果用袋子装好放入购物车里。接着我们来到蔬菜区买了黄瓜、芹菜、萝卜、花菜……这时妈妈听说楼上夏装全场5折，便带着我飞奔上去。看着琳琅满目的夏装，我真想全部买下来，看了一下这些昂贵的价钱数字真不敢想，幸好全场五折。我们先去了儿童专柜，我试了一件有一件，最后我买了一件短裙和一双凉鞋。妈妈买了一件衣服。妈妈喊我算一算总价格我想了想说：“一共239元。”我们拿着心满意足的东西去结账。通过这次购物我还知道了购物可以练习数学。这真是一次快乐的购物啊！
写吃东西的日记 篇4
今天，我打算制作一种美食，叫做酸奶软饼。制作方法是：先打入两个鸡蛋，再倒入一瓶酸奶，然后加一些面粉和一些白糖，搅拌成无颗粒状的面糊，最后在平底锅中倒油，倒入面糊煎至两面金黄就可以出锅了。
我先来制作面糊，这一步很简单，不到三分钟就完成了，接下来就是煎了。倒入油和面糊，过了一会儿，翻一个面，但第一面煎得时间太长了，表面都变黑了！只好扔到垃圾桶里了。第一次就这么失败了。不行，重来！第二次注意了正面，却没注意到反面，结果这一回反面煎糊了，这也太难弄了吧！不行，不能放弃，再来！第三次，我吸取了前两次的教训，时刻注意着锅里的`状况，时不时就用锅铲试一试，看看凝固了没有。面糊一凝固，我就立刻给它翻个面，这次，终于成功了！
我迫不及待地尝了一口，果然没有辜负我为它付出的代价：大热天站在炉子前面，流了一身汗。这一刻，我体会到了妈妈和外婆做饭的辛苦，我以后在空闲之时要多帮她们做一些家务。
写吃东西的日记 篇5
大年初一中午，我和爸爸妈妈、妹妹在奶奶家吃团圆饭。
在奶奶家，奶奶、爷爷、婶婶已经摆好了一大桌子的美味佳肴。爷爷说：“人到齐了，放炮。”说着拿出一挂长长的鞭炮，爷爷把鞭炮挂在一根长竹竿上，伸到院子里，然后用打火机点燃了鞭炮的捻子，就迅速离开，鞭炮噼里啪啦响了起来，响得有点震耳，我赶紧捂住耳朵。慢慢地，鞭炮声越来越小，最后停了，只留下一股火药味。
放完鞭炮后，我们一大家子围着大圆桌吃团圆饭，桌子上有许多我爱吃的'，不等爷爷说：“开吃，”我就不管三七二十一地夹起我爱吃的菜狼吞虎咽地吃了起来，还发出一阵享受美味的怪声，逗得妹妹把刚喝的饮料都喷了出来。
写吃东西的日记 篇6
有一次，妈妈带我去逛街，我们先去看衣服。
后来，什么也没买，又去百货大楼给我买东西，妈妈给我拿了两包豆干，我又去找姐姐给我买的咔吧，可是没有了。我又去看文具，那里还是没有日记本，我又去看了食物，妈妈叫我看那里有免费品尝的东西——豆皮卷香菇酱，之后，妈妈给我买了一包，共计十元五角，还送一个小手电筒。
我们又上了二楼，没有我所需要的`商品。又去了三楼，也没有我所需要的商品。于是，我们回家了。
我今天真高兴真快乐呀!我也要帮妈妈做家务，长大做个为祖国有用的人，不做叛徒。
写吃东西的日记 篇7
“老妈，今天吃什么？”我心急地问。“南瓜馒头！”妈妈很兴奋。难怪一大早，就看到妈妈一直在厨房里倒腾着。
只见她从电饭锅里取出已煮熟的南瓜，挖出南瓜的肉放在盆里，放入面粉。接着又拿出倒在碗里，放入温水，充分搅拌，使酵母完全溶化在水里。把水倒入面粉上，一边倒一边用筷子进行搅拌，又用手把面粉和南瓜揉在一起，最后揉成一个大面团放在盆里，盖上锅盖。
过了两个小时，我溜进厨房一看，“哇”！只见那面团发得满满一盆，我惊奇地大喊。妈妈过来，又开始忙活开来了，只见她往大理石面板上铺了一层面粉，然后挖出已发酵的面团使劲的.揉，揉着不一会儿，又搓成了一根长长的棍子，用刀把它切成一个个小面块。
站在一旁，太阳撒在石板上，亮闪闪的，反射出的光芒一头扎进小面饼里。妈妈取出其中的两块，用手一压，接着又一拈，两块面饼便叠在了一起，太神奇了。紧接着水果刀小姐在面饼上跳起了舞，等她停下来之后，面饼分成了八块。一双虽然粗糙但灵巧的手在那八块饼上左捏一下右捏一下，很快，八瓣“花瓣”就呈现在眼前。我催促着妈妈把这些“花瓣”放进了蒸锅里，不一会儿，一锅金黄的花瓣馒头映在眼帘。
我立刻夹出几个送到嘴里，南瓜的香甜慢慢地在口中绽开来，淡淡的甜，不易察觉，却又回味无穷，香味像一辆小火车在食道之中跑过，留下的香味在口腔里回荡……很快一碗馒头便吃完了。锅里的馒头，再一次光临我的碗，老妈做的南瓜馒头就是好吃呀！
写吃东西的日记 篇8
世界上每一种文化的形成都是历史积累的结果，中国有着悠久历史，中国人创造了无数的灿烂文明，在这种文化蕴藏中，中国人自古至今创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，技术的高超，菜式的多样，造型的精致，形成博大精深的中国饮食文化。中国饮食文化从沿革看，绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。中国饮食文化从内涵上看，涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。中国饮食文化从外延看，可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。中国饮食文化从特质看，突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的`天生丽质。中国饮食文化从影响看，直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。
总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富，是博大精深的饮食文化。
写吃东西的日记 篇9
今天来瞎了一次，什么都不做，坐在饭桌前蒙着眼睛吃饭。
一顿丰盛的饭菜摆在我面前，但我看不见(因为我被蒙住了眼睛)，只能闻到。开始吃饭的时候，我用筷子伸出一只手，另一只手就成了“向导”。摸到一个盘子，我赶紧把筷子放进去。把一块放进嘴里，“啊”我赶紧吐出来，马上把红领巾摘下来，一看，居然吃了一大块生姜。我心想：我怎么这么蠢？就像鸡舍里的.老太太蛋。
妈妈走过来说：“你知道盲人在生活中有多痛苦吗？”我说：“嗯，盲人这辈子要做的事情多了，上下楼，过马路，拿东西.以后要多帮助他们。”我妈笑着说：“没错。我们不仅要多帮助他们，还要经常去看望他们，明白吗？”我点了点头。
写吃东西的日记 篇10
星期六的下午，外面的风呼呼的刮着，显然，外面很冷。妈妈对我说：“我们出去逛逛街吧，顺便叫上阿姨。”我对妈妈说：“好呀。”我和妈妈还有阿姨就骑车到达了景文百货。我们把车停在了停车位，那里里里外外人山人海，我们好不容易挤进去看到里面有卖鞋子的，卖衣服的，卖裤子的，还有卖特产的，那里的商品是来自各个地方的'，真是琳琅满目，应有尽有，而且物美价廉。
我看中了一个靴子，非常漂亮，我试了试，挺合脚，就让妈妈买了，妈妈一看，说：“就要这个了。”于是，我们给了钱，就高高兴兴的走了。
写吃东西的日记 篇11
1月20日星期三雪
今天跟着妈咪单位组织的去吃团圆饭了了。
我太开心了，今天（除夕夜），爸爸和妈咪帮我早早的`冲好凉了换好新衣服裤子，三点出发去市区准备吃团年饭了，先上街逛，好多人呀，都是些穿新衣戴新帽的迎新年人，陪爸爸买了对新鞋子。
六点入席吃饭，我们早到了，陆续来了好多人！哦，原来是妈咪单位的同事，好多叔叔伯伯（我收红包了，尽管我还不会说恭喜发财）！
好丰盛的晚餐！我也吃得好饱，好开心！
写吃东西的日记 篇12
今天晚上我和爸爸还有妈妈去逛超市的了，我们推上一个购物车，我们就进去了。我们进去各买各的，我买的全部都是吃的。爸爸买的有的.是吃的，有的是衣服，还有的是各种各样的生活用品。
妈妈买的有女性用品、碗、筷、碟、盘一类的东西。我们还买了许许多多的东西，因为太多，所以在这里我就不一一说了，我们就去了收银台，我们买了一大包东西。
写吃东西的日记 篇13
今天上午，我去超市买盐。到了超市只见各种物品琳琅满目。我告诉阿姨要买一元二角的盐，可阿姨说：“只有一元五角的盐啦。”我飞快的`跑回家告诉了爷爷，爷爷说：“一元五角也要呀” 然后我返回可超市，告诉阿姨一元五角一袋的要三袋。阿姨把盐给了我，我付了钱。高高兴兴的回了家，奶奶夸我长大了，能办事情了，爷爷还奖励了我一包薯片呢。我心里很高兴！
写吃东西的日记 篇14
今年大年初一，我们全家一起吃了一顿难忘的团圆饭。
大年三十晚上，我们从海安赶回南通时，已经凌晨一点了。这时，爷爷提议说：“我们现在就吃团圆饭吧！”大家异口同声地回答道：“好呀！好呀！”随即，妈妈把圆子下了锅。过了一会儿，圆子就煮好了。她把热腾腾的圆子端上桌。我轻轻地夹起一个洁白如玉的圆子，放进盛满白糖的碗里。这样，原来白白净净的圆子就像穿上了一件白色的衣裳，美丽极了。我把这个圆子放进嘴里慢慢品味。真是香甜可口，让我回味无穷。我吃了还想要，一下子又吃了好几个。
吃着，吃着，我的'脑子里忽然冒出了一个问题：“爸爸，为什么今天要吃圆子呢？”“因为这是一个习俗，代表团团圆圆。”爸爸回答道。“哦，我明白了！”我说。
这真是一次难忘的团圆饭啊！
写吃东西的日记 篇15
中华饮食文化博大情深、源远流长，在世界上享有很高的声誉。
中国人讲吃，不仅仅是一日三餐，解渴充饥，它往往蕴含着中国人认识事物、理解事物的哲理，一个小孩子生下来，亲友要吃红蛋表示喜庆。“蛋”表示着生命的延续，“吃蛋”寄寓着中国人传宗接代的厚望。孩子周岁时要“吃”，十八岁时要“吃”，结婚时要“吃”，到了六十大寿，更要觥筹交错地庆贺一番。这种“吃”，表面上看是一种生理满足，但实际上“醉翁之意不在酒”，它借吃这种形式表达了一种丰富的心理内涵。吃的文化已经超越了“吃”本身，获得了更为深刻的社会意义。通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。如于色、香、味、型外又讲究营养，就是一种时代进步。十大碗八大盘的做法得到了改革，这也是十分可喜的。
但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。因此，对于中华饮食文化基本内涵的考察，不仅有助于饮食文化理论的深化，而且对于中华饮食文化占据世界市场也有着深远的积极意义。我认为，中华饮食文化就其深层内涵来廛，可以概括成四个字：精、美、情、礼。这四个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。
精
是对中华饮食文化的内在品质的概括。孔子说过：“食不厌精，脍不厌细”。这反映了先民对于饮食的精品意识。当然，这可能仅仅局限于某些贵族阶层。但是，这种精品意识作为一种文化精神，却越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。选料、烹调、配伍乃至饮食环境，都体现着一个“精”字。
美
体现了饮食文化的审美特征。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一，就在于它美。这种美，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受。首先是味道美。孙中山先生讲“辨味不精，则烹调之术不妙”，将对“味”的审美视作烹调的第一要义。《晏氏春秋》中说：“和如羹焉。水火醯醢盐梅以烹鱼肉，焯之以薪，宰夫和之，齐之以味。”讲的也是这个意思。 美作为饮食文化的一个基本内涵，它是中华饮食的魅力之所在，美贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。
情
这是对中华饮食文化社会心理功能的概括。吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的`心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对于社会心理的调节功能。过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。 中华饮食之所以具有“抒情”功能，是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式。
对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。
礼
是指饮食活动的礼仪性。中国饮食讲究“礼，这与我们的传统文化有很大关系。生老病死、送往迎来、祭神敬祖都是礼。《礼记·礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。”“三礼”中几科没有一页不曾提到祭祀中的酒和食物。礼指一种秩序和规范。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……都体现着“礼”。 我们谈“礼”，不要简单地将它看作一种礼仪，而应该将它理解成一种精神，一种内在的伦理精神。这种“礼”的精神，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。
精、美、情、礼，分别从不同的角度概括了中华饮食文化的基本内涵，换言之，这四个方面有机地构成了中华饮食文化这个整体概念。精与美侧重于饮食的形象和品质，而情与礼，则侧重于饮食的心态、习俗和社会功能。但是，它们不是孤立地存在，而是相互依存、互为因果的。唯其“精”，才能有完整的“美”；唯其“美”才能激发“情”；唯有“情”，才能有合科时代风尚的“礼”。四者环环相生、完美统一，便形成中华饮食文化的最高境界。我们只有准确是把握“精、美、情、礼”，才能深刻地理解中华饮食文化，因则也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
写吃东西的日记 篇16
今天，蓝蓝带我去她奶奶家的后山摘野果。她说：“这些野果都是天然的，不在市场上卖。”听了之后，我更加好奇了。我一定很喜欢这种珍贵的水果。
蓝蓝首先带我去后山摘这些红色的水果。真的忍不住想尝试一个。就在我准备吃饭的时候，蓝蓝拦住了我。她说：“吃饭不用担心。我得检查一下。有些水果有毒，不能吃。”我点了点头。所以，她仔细检查了它，很快，她筛选了它。不愧是老手！
然后，她说：“你现在可以吃了。”我拿了几个塞进嘴里哟！它是酸的，但里面有一点点甜味。真的'没尝过。今天，我真的看到了。
