【#实用文# #八年级语文教案人教版(收藏九篇)#】作为一位无私奉献的人民教师，常常要写一份优秀的教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。那么什么样的教案才是好的呢？下面是好工具范文网小编为大家整理的人教版语文八年级上册教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
八年级语文教案人教版 篇1
一、核心素养
1.语言建构与运用
体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。
2.思维发展与提升
学习多种表达方式相结合的手法。
3.审美鉴赏与创造
学会分析文中人物情感。
4.文化传承与理解
了解中国传统节日，培养尊重、继承和发扬优秀文化传统的精神。
二、教学设计
教学目标：
知识目标：默读课文，整体感知文章内容。
能力目标：品味文中的心理描写，理解作者矛盾的情感。
情感目标：感受中国传统习俗，培养学生对传统文化的尊重热爱之情。
教学重难点：
1.体会作者对于旧历新年的复杂情感。
2.引导学生感受新年浓浓的节日气氛，感悟传统文化的魅力。
教学方法：
1.情景教学法。通过图片、视频等方式展示新年景象，通过引导学生讲述过新年的事情，渲染节日气氛，把学生的思维引入过年的情景之中。
2.讨论点拨法。对于作者在文中流露出来的矛盾情感，老师可引导学生结合作者当时所处的时代及作者自身情况探讨。
3.品读鉴赏法。学生通过多次默读和自由朗读体会文中情感，感受节日气氛。
教学流程
一、导入新课
(展示过春节的有关图片或视频)
师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象?
(学生一般都知道是春节的景象)
师：大家说说你们家是怎样过春节的?你过春节时心情怎样?
(两三个学生谈谈)
师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗?今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧!(打出题目《庆祝旧历元旦》)
二、整体感知
请大家默读课文，思考：1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日?
2、“旧历元旦”有哪些习俗?
这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。
三、素养提升
1、再读课文，思考全文可分为几部分?
(主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以)
第一部分(1-3段):总的写过旧历新年的习俗。
第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。
第三部分(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。
(或者：第一部分：(1-5段)：总的写过旧历新年的习俗。
第二部分：(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)
2、精读重点段落(6段-末尾)，理解作者情感。
(1)文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语!
一月初、一星期后、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时
(2)在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗?作者过新年的情感态度是怎样的?勾出表明作者情感态度的词句!
我并不要旧历新年----这是我屈服的开始----儿时情景不自禁地出现在我眼前----我很激烈地感到我像一个罪人-----心旌显得有点动摇，但还能坚持-----我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了------那不是我的科学意识，一定是另外一个意识-----向我的意识深处进攻------我不自觉的感觉到很愉快
(4)怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感?
这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：
A.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。
学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。
但真是如此吗?试比较两文，看看两篇文章有很多相同的内容，但也有不同的地方可见此文是作者加以修改了的。比较本文和《纪元旦》，看看课文与《纪元旦》有哪些不同的地方?
——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”
由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢?那就要看看林语堂所处的时代吧!也许会帮助我们理解。
B.结合时代背景理解文章的主旨。
师问：课文写于那一年?(提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间!)
写于廿四年(民国二十四)，即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢?
老师介绍时代背景：20世纪30年代,日本帝国主义侵略不断加剧,国民党政府文化专制主义政策日益加强,在亡国灭种的外患内忧催化下,中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了(林语堂就是其中一员)。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的'民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化;而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。(部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》)
课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。
了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢?
(学生探讨发言)
老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢?作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧!
(5)拓展延伸
传统文化的魅力究竟在哪里?它为何千百年来深受人们的喜爱，值得我们去传承?你能否通过本文的阅读找到人们喜爱春节的些许原因?
请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在!
学生交流后，可归纳出几点：A.热闹喜庆;B.寄予人们美好的祝福与愿望;C.是生命复归的日子;D.有着自由、民主、平等
是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。
3.体会本文多种表达方式综合运用的特点。
师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式?作者运用有何特点?
表达方式：用了记叙、描写(环境描写、心理描写生动形象)、抒情等表达方式。(举文中语句说明!)
特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写;
描写：环境描写、心理描写生动形象;
抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析!如：
A.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”
B.“谁给她穿的新衣服?”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。
C.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。
D.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。
E.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。
四.总结：
我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。
八年级语文教案人教版 篇2
一、班情分析
本班现有在籍学生23人，其中男生13人，女生10人。在实施新课改中，教师热心进行语文教学改革，培养学生的自学能力，开展自主、合作、探究的教改实验，取得了很好的效果，提高了学生的语文素养，培养了综合实践能力，对推进新一轮教学改革积累了成功的经验。但是，部分学生对新教材新教法仍然不能适应。受应试教育的惯性影响，教师在实施教学中，仍然有重知识轻能力的现象，没有进入课改规定的情境。
二教材分析
本册教材是按照《课程标准》编排的新教材，体现了新理念和新目标，致力于构建新的教材系统，促进学生综合素质的提高，确立学生在学习中的主体地位。
全书按主题合成单元，每个单元按照主题进行综合训练，努力吸引学生，提高学生的学习积极性。在综合学科中提高学生的语文素养，在不断的实践中，提高学生学习语文的积极性，培养实践能力、创新能力和探究能力。
三、教学目标、
1、思想品德目标
在语文教学过程中，进一步培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语言文字的感情，培养学生社会主义的思想品质，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神和创造能力，发展学生的智力，培养学生健康高深的审美情趣，提高学生的文化品位，发展健康个性，逐步形成健全人格。
2、知识目标：
了解课文中出现的有关重要作家作品的常识，了解描写方法和修辞方法和词类的有关知识，熟记课文中出现的生字生词的音形义。
3、掌握和运用知识能力的目标
在小学语文的基础上指导学生正确理解和运用祖国语言文字，使他们具有基本的阅读听话说话的能力，养成学习语文的良好习惯。具体地说，就是能领会词句在语言环境中的含义和作用，理解思想内容和的思路，了解基本写法，具有一定的语言感受能力，初步掌握精读略读的方法，培养默读的习惯，提高阅读速度，能用普通话正确流利地朗读课文，背诵基本课文中的一些精彩片段，初步具有欣赏文学作品的能力。读文言文课文，要了解内容，背诵一些基本篇目，熟练使用常用字典词典，养成读书看报的习惯。
4、人文素质目标
初步学会在日常生活中能正确运用语言文字来进行交流表达，把课本中感受学习到的有关人的语文素质的东西灵活运用到生活中，从而提高自己的文化品位，例如待人接物的仪态，为人处事的心理，读书看报看电视的习惯等。
四、教学措施
1、以深化语文教学改革为契机，加大课堂教学改革力度，积极投身新课改，运用先进教学理念和多媒体手段进行教学，在减轻学生负担的同时，激发学生地学习兴趣，唤起问题意识，实施教学民主化，努力提高课堂教学质量。
2、教师要做到从整体上把握教科书，弄清编辑者的意图及内在联系，从本校本地的'实际情况出发，实施集体备课，集思广益，总揽全局，面向全体。做好试卷分析，找出教学中的薄弱环节，注重补差补缺，争取教学大面积丰收。
3、认真抓好听说读写训练，进行口语交际训练，结合教材中的名著欣赏，诵读欣赏、引导学生进行综合训练，尤其要注重培养语言交际能力和写作能力。
4、注重培养学生良好的学习习惯，掌握良好的学习方法，增强学习的后劲，为学生今后的发展打下基础，重视人文精神和科学精神的培养，确立语文教学的新理念。
5、搞好第二课堂活动，进行网上学习的探索，运用现代多媒体技术提高教学的效率，引导学生扩大阅读面，多读文学名著，多读健康有益的课外读物，提高文学修养，陶冶高尚情操，使学生获得社会所需要的终身受用的语文能力。
6、注重学科之间的联系和相互渗透，强化综合能力的培养，积极开发课堂学习资源和课外学习资源，沟通课堂内外，沟通平行学科，创造性地开展各种活动，努力提高语文素养，实现语文能力的可持续发展，实现终身受用。
八年级语文教案人教版 篇3
【教学目标】
1．知识目标：了解作者和写作背景，把握文章运用的白描手法。
2．能力目标：赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
3．情感态度与价值观：本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待、历史地分析。
【教学要点】
重点：了解雪后西湖的奇景。
难点：了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教学设想】
带领学生赏析文章是本堂课的重要方法。
【导入新课】
冬季最令人高兴的`莫过于下雪了，那飘扬着的雪花，凝聚着对大地的热爱，从无垠的天幕洒落，在我们头顶飞舞，抚摸着我们，感化着我们，让我们享受热烈、静穆、自由。下雪啦，多好！雪带给我们的感受？——静穆、纯洁、纯净、阔大而辽远——
今天，我们一起学习明末张岱的小品《湖心亭看雪》。阅读课文，动脑思考，看看张岱是如何抓住“看”字写雪的。
【新课探究】
一、作者介绍
张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。侨寓杭州。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，从事著述。著有《石匮书》《史阙》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅yuan集》《快园道古》《夜航船》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事。同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述。其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。在晚明小品中独树一帜。文体：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
二、引导学生有目的地朗读课文
老师提出具体要求，指导学生朗读。
要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流畅，注意音韵铿锵。
1．初读课文，读准字音。
更（ɡēnɡ） 定 毳（cuì）衣 雾凇（sōnɡ） 沆砀（hànɡdànɡ） 一芥（jiè）
2．读课文，读清句读。
读清句读是理解文章的前提。此次朗读,完全可以借助课文下的注解,理解字义、词义,把握句意。这样在重新朗读时,就能体味出语句的停顿,读得韵味十足。
3．学生有感情的自读，并根据文下注释，初步理解课文内容。（可逐段讲解）。
4．熟读课文，对照注释，翻译并理解课文。
原文：
湖心亭看雪 张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏（ná）一小舟，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng），天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥（jiè），舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖。当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。
这一天，夜深人静，我雇了一条小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空、浓云、远山、湖水，上下一片白茫茫。湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴，说：“湖上怎么还有你这个人？”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州。
等到下了船，船夫喃喃自语：“不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。”
三、整体感知、讨论课文的结构
1．朗诵全文。
2．理清文章线索。
叙事是本文的线索，请同学们在文中找出记叙文的要素——看雪的时间、目的地、人物、事件？
明确：时间——崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分；
目的地——西湖湖心亭；
人物——作者、及两个金陵人？（舟子、小童）
事件———看雪？（仅仅是看雪吗？还有看人）
3．全文共两段，请简要介绍各段的大意。
第一段总写雪的环境和雪夜舟中看雪。
第二段写亭中与人共饮。
层次结构： 文章首先交待了看雪的时间、目的地、天气状况。 接着就记述了这次赏雪的具体经过。然后作者将笔峰一转，叙述了在湖心亭的奇遇。
文章有三个环节： “叙事初探张岱情、西湖冬景雪亦奇、共赏奇景品雅趣”。
4．思考：从文章哪里可以读出西湖在张岱心目中的地位？
学生自读，交流，并在课堂交流过程中解决相关的文言词语。
——大雪三日，湖中人鸟声俱绝
——独往湖心亭看雪
——天与云与山与水，上下一白
——湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
5．齐读，感受
三、布置作业：
熟读课文
教后记：
八年级语文教案人教版 篇4
教学目标
知识与技能
⑴积累重点文言字词和句式，能翻译并背诵全文。
⑵加强朗读训练，提高诵读能力。
⑶整体把握文章内容，理解本文深刻的主题思想。
过程与方法
⑴在扫除语言障碍的基础上，通过多种诵读的形式个性化解读文本，把握文章内容。
⑵在疏通文意的基础上，引导学生创造性深入理解文本。
情感态度与价值观
培养审美情趣，走进陶渊明的精神世界，追求属于自己的理想的精神世界。
教学重难点
⑴掌握课文中重点词汇和特殊句式。加强诵读训练。
⑵感受陶渊明的理想社会。
教学方法
⑴反复朗读法
⑵自主学习与探究学习相结合的方法。
教学课时:2课时
教学过程：
第二课时
一、 激发兴趣，导入新课
世外桃源那是陶渊明为我们开启的一个躲避世事烦扰的理想境地。那“芳草鲜美，落英缤纷”之美，那“黄发垂髫，并怡然自乐”之趣，那“设酒杀鸡作食”之朴，无不给人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一个怎样的世界呢？让我们继续学习《桃花源记》。
二、 采访对话，理解课文
设计语文活动：今天我们穿越时空进行连线，与陶渊明笔下的武陵人的交流中，去感受作者对现实的思考和对理想社会的追求，去欣赏桃花源带给我们的神秘和优美。
同学们都是武陵人，是采访对象，老师客串一下记者。
采访开始:
记者：你是如何发现桃花林的？
武陵人：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
记者：发现桃花源后你一定感到很诧异，这是为什么呢？请说说你当时的想法。
武陵人：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。桃林太美了，而且让我惊讶的是为何会有这么一大片美丽的桃林呢？会是仙境吗？我想看看它的尽头有在哪里呢？
记者：桃花源外长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。进入桃花源，你在桃花源中停留了数日，请你说说在桃源中的的感受！
武陵人1：桃花源的环境真美，那里的土地平坦如砥，一望无垠，田地里牛羊在安闲的吃草。房屋整整齐齐，青砖白瓦。田地肥沃，庄稼茁壮生长，池水清澈，鱼儿悠然自乐。桑树茂盛，修竹成林……实在是山清水秀，优美恬静啊。
武陵人2：桃花源中民风淳朴，人们热情好客。对素不相识的我热情相邀，摆酒杀鸡做饭款待我；不止一人如此，其余人也是热情相邀，盛情款待；村里人听说我的到来，都来打听消息。这份热情淳朴实属少有。
武陵人3：桃花源里人们生活幸福，其乐融融。他们男耕女织，丰衣足食，老人和小孩生活安康，无忧无虑，人人安居乐业。真是一个好地方。疑似天上却人间。
记者：桃花源人告诉你他们来到这个地方的原因是什么？
武陵人：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
记者：你在桃花源受到盛情款待，当你告辞离开时，桃源人对你有何嘱托？他们何出此言呢？
武陵人：“不足为外人道也”，也许他们害怕世人知道了桃花源这个地方，扰乱破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。不愿再面对纷乱更替的乱世。
记者：既然受人之托，为何还要在离开时处处做标记，还要将此事告诉太守？
武陵人1：桃花源这样美好的地方世间少有，我担忧别人不相信我的话，可以再探桃花源。
武陵人2：想急于告诉人们我的传奇经历，我想太守是当地长官，他应该知道。
三、 运用想象，配话(画)外音
陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。语言简洁而含蕴丰富，留给我们以广阔的想象空间。请同学们运用丰富的想象，再次品读课文，配画外音。两位同学为一组，一位同学读课文，另一位同学配画外音或（话外音）
一位同学读课文：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
一位同学配画外音：清澈的溪流蜿蜒流动，只见一片粉红夹岸而来，晴空下，桃枝交柯，纷纷扰扰，桃花菲薄迷离。两岸茂密的桃花林，似红云，似粉霞。地面上青草葱茏，香气袭人。一阵清风，伴随着芬芳香气，花瓣如粉红蝴蝶，飞舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠荡荡，沿着春天的津渡而上，清溪泻玉，桃花放焰……
一位同学读课文：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。”
一位同学配话外音：桃源人问:“今是何世？”渔人回答：“今是晋”。桃源人接着问:“秦朝之后就是晋朝吗?”渔人回答说：“秦之后还有西汉、东汉两朝，汉之后又历经三国鼎立，之后是魏，魏之后方为晋。”
桃源人感叹道：“唉，世外朝代更换如此之快，人民生活苦不堪言啊。”
一位同学读课文：“诣太守，说如此。”
一位同学配话外音：有一天我沿着溪水打鱼，不知不觉迷路了，发现一片桃花林，桃林尽头有座山，几经曲折入山后，竟然有与世隔绝的好地方，那里环境优美，人们富足安康，一片祥和……。我返回时处处做了标记，请太守大人派人随我前往探个究竟。
四、 品味研读，主题探究
1、 渔人离开桃花源后“处处志之”目的是想今后再探桃花源，可人们再去找时“遂迷，不复得路”这样写的目的是什么?
明确：这样写的目的使人觉得桃花源是一个似有似无的存在，暗示在现实社会中不是真实存在的，是作者虚构的。
2既然在现实社会中不可能实现的，为何通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，陶渊明写《桃花源记》的目的何在呢？
明确：作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱连连的环境里，中年以后长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的，因此，既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，又是对理想社会的追求。
五、总结出自本文的成语，理解其含义。
（1）世外桃源： 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
（2）鸡犬相闻：本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。
（3）无人问津：没人访求,探求。用来形容受冷落；没有人再来尝试或过问某件事、某种东西
(4)豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
(5)黄发垂髫：释义 黄发：老年人头发由白转黄，后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。指老人和儿童，即老老少少。
五、 课堂总结
一千多年来，在中国诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。尽管唐代韩愈说“桃源之说诚荒唐”，子虚乌有，可是古代诗人宁信其有而不愿信其无，总是怀着虔诚的心理和美好的愿望去寻求那梦中的温馨，他们“不疑灵境难闻见”，只怪自己“尘心未尽思乡县”，“尘心如垢洗不去”也许，愈是神秘愈是能扣动诗人的心扉，所以尽管“仙家一去寻无踪”，“只见桃花不见人”，不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去，也还是魂牵梦绕，津津乐道，难以忘情。因为它不同于一般的乌托邦的社会学说，而是一种理想，一种美丽的象征。
六、 作业设计
1生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。
八年级语文教案人教版 篇5
教学目标：
1.准确认读并理解“兴味、洗涤、凋谢、遏制、濒临”等词语。
2.了解散文的写作特色和语言魅力，体会作者言简意赅的语言特色。
3.通过朗读课文，品味文中字里行间所传达的真诚和睿智，获得思想的启迪。
4.领略两位作者对生命和人生深刻的见解，让学生们学会珍惜生命，做一个有追求的人。
教学重难点：
1.了解散文的写作特色和语言魅力，体会作者言简意赅的语言特色。
2.通过朗读课文，品味文中字里行间所传达的真诚和睿智，获得思想的启迪。
课时安排：2课时
课前预习：
1.作者介绍
严文井(1915—20xx)，原名严文锦，湖北武昌(今属武汉)人。曾在北京历任《人民文学》主编、人民文学出版社社长等职。主要著作有：《严文井散文选》《严文井近作》《严文井童话集》《严文井童话寓言集》等。
伯特兰罗素(1872—1970)，英国哲学家、数学家、作家。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。
2.写作背景
《永久的生命》：本文选自《严文井散文选》(人民文学出版社1985年版)。略有改动。本文是严文井在1942年写的一篇带有比喻和哲理意蕴的散文，是作者对生命的严肃认真思考的总结，充满乐观情绪。
《我为什么而活着》：本文选自《罗素自传》第一卷(商务印书馆20xx年版)。胡作玄、赵慧琪译。略有改动。本文是《罗素自传》的序言，从中可看出罗素思想的全部内涵，也可以看作罗素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟大人物共同的人生准则。
教学过程：
一、新课导入
生命是何等精彩，人生没有唯一的答案，每个人都以自己的方式度过自己的一生，我们如何来度过?下面，我们一起来倾听两位大师关于生命意义的思考，看看能给我们带来怎样的启示。
二、新课展开
永久的生命
【初读课文，整体感知】?
本文题目为“永久的生命”，如何理解?
生命虽然是短暂的，但是只要我们珍爱生命，活出价值，就能使生命变得神奇和不朽。
【再读课文，梳理结构】?
本文可以分为几层?每一层讲了什么?
分为三层。第一层先谈生命的易逝，欲扬先抑;第二层再谈生命的永久，正面展开;第三层最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，章法井然。
【把握文章主旨】?
作者从生命的短暂和生命延续上，感悟到生命的快乐和威势，对生命发出由衷的赞叹。
我为什么而活着
【初读课文，整体感知】?
通读课文，请问答作者一生的三大追求是什么?
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情。
【感悟精彩句子】?
这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
此句运用了比喻的修辞手法，将“这三种感情”比作“飓风”，表现出了作者对一生中的`三大追求执着坚定的信念。
【把握文章主旨】?
作者认为爱情和知识把人引向美好的理想境界，对于人类苦难的同情让人把目光投向现实世界，体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知
三、写作方法运用
【深入研读，探究方法】
永久的生命
1.感受真实，说服力强。
作者在文中运用自己对生命的亲身体验，具有生活的实感，再对生命永久不朽的意义作出阐述，有很强的震撼力和说服力。
2.欲扬先抑，起伏有致。
作者在开头阐述了时间流逝，生命短暂的见解，随后对生命充满乐观的看法，生命能够不绝地创造新的生命。如此给读者留下深刻印象。
我为什么而活着
1.层次分明，条理清晰。
文章采用总——分——总的结构，阐明自己活着的理由。作者认为，他活着的三个理由或三个目标是:第一，对爱情的渴望;第二，对知识的追求;第三，对人类苦难不可遏制的同情。分层阐述，条理清晰。
2.用词准确，饱含深情。
例如，作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容以上这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力，具有很强的感染力。
【方法活用，片段作文】
请试着设计一下你的人生旅途，以“我少年时期的追求是什么?中年时期的追求是什么?老年时期的追求是什么?”为题，写一篇随笔。
八年级语文教案人教版 篇6
教学目标
1．反复朗读课文，理清文章的线索，把握人物在特定环境下的形象特征。
2．理解文章中父亲的四次“背影”，品味朴实无华却饱含感情的语言 。
3．感受父爱的伟大，学会关爱父母。
教学重难点
学习从平凡生活中撷取细节展现人物。体会平实的语句中蕴含的感情。
教学工具
多媒体、板书
教学过程
一、导入环节
（一）导入新课
父亲是一部大书，年轻的儿女们常读不懂，直到他们真正长大，站在理想与现实、历史与今天的交汇点上重新打开它时，才能读懂父亲那颗真诚的心。今天我们一同走进朱自清的《背影》。通过“背影”这一感情的聚焦点，一同感受这一熟悉的而又陌生的、清晰的而又模糊的“背影”所表现的父亲对儿子深沉的爱，共同体会父子深情。
（二）出示目标
1．反复朗读课文，理清文章的线索，把握人物在特定环境下的形象特征。
2．理解文章中父亲的四次“背影”，品味朴实无华却饱含感情的语言 。
3．感受父爱的伟大，学会关爱父母。
过渡语：同学们，让我们正确朗读课文，勾画文中重点的字词，打好学习的基础，然后根据自学指导，完成自学任务。
二、先学
（一）自学指导
用自己喜欢的方式有感情地朗读课文。（注意：语速、语调、节奏和感情）并思考以下问题：
1．紧扣“四”字，解读《背影》，试一下请找出：四次背影、四次流泪、四句父亲的话。
点拨：“背影”在文章中共出现四次，开头设疑——点出背影 ；望父买橘——刻画背影 ；父子分手——惜别背影 ；结尾思念——照应背影 。以“背影”为线索，把各部分材料巧妙地组织起来，反复照应了标题，使文章贯串一气，浑然一体。
四次泪，徐州见父——难过的泪 ；望父买橘——感动的泪 ；父子分手——惜别的泪 ；北京思父——伤心的泪。“感人心者，莫先乎情”，从四次流泪中，让我们看到了朱自清先生对父亲深深的挚爱和他那颗水晶般透明的心。
父亲对我的关爱的话主要也是四句。第一处：父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人这路！”这是父亲在祸不单行，家境十分惨淡的处境下，强抑悲苦，反过来劝慰儿子，可见父亲的体贴。第二处：“不要紧，他们去不好！”父亲当时急于谋事，在生存的巨大压力下，忧心如焚，但是儿子在他的心目中高于一切，惟恐儿子有什么闪失，所以最后决定亲自送儿子。第三处：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”父亲把儿子送上了车，已经照顾得无微不至了，可是还觉得没有尽够心意，看到站上有卖橘子的，便要为儿子去买橘子。过铁道不容易，父亲自己很明白，可是为了儿子，自己仍然心甘情愿地去买橘子。第四处“我走了，里边没人”。父亲惦念路途平安，要等到儿子回到北京后来信报平安，才能放心。 四句话中蕴涵父亲多少对儿子的怜惜、体贴与依依不舍，朴实的语言中充满着溢于言表的深挚感情，父亲的那颗爱子之心跃然纸上。
2。分清段落层次，疏通文意。
点拨：回家奔丧一丧事毕，赴南京，父子同行事虽忙，不放心，亲自送行
南京送别 看行李，拣座位，再三叮咛
穿铁道，见背影，几度落泪
北京思父——持父信，见背影，泪光晶莹
（二）自学检测
要求：在学案上完成自学检测题目，书写认真、规范，不能乱涂乱画，一对一检查并用红笔纠错。
1．《背影》的作者是——，字——，江苏扬州人。——家、诗人、学者、—— 。散文代表作品有《 》《 》《 》《 》等。
2．初读课文，词畅句通 ，试着给下面划横线的字注音。
交卸 奔丧 差使 狼藉 踌躇 迂腐
颓唐 琐屑 蹒跚 簌簌 擦拭 举箸
（三）我的疑惑
发现一个问题比解决一个问题更重要。在刚才的学习中你有什么疑惑，提出来请大家帮助解决：
三、后教
过渡语：同学们，我们已经初步理解文意了，那么接下来让我们根据学案提示，再次速读课文，10分钟完成下列学习任务，先独立思考，再组内交流，准备展示。
1、请用简洁的语言概括出来请用波浪线划出具体描写“背影”的语句，思考： 第六段描写父亲背影时有哪些精彩之处？
点拨：段落中的“定格描写”；“连续动词”描写；“泪”的表“情”作用； 黑色与红色； 父亲的话语欣赏； 动词的表现力；父亲的外貌；两次写“背影”；父亲买橘等。层次分明，语言朴素、情感深沉地描写了父亲的背影，那布帽、布马褂、布棉袍，表现了父亲的家庭败落、生活困苦的境遇；那蹒跚的步态，那探身、攀手、缩脚、倾身等动作，形象地描绘了父亲的费劲吃力；那叮嘱的话语，表现了父亲的关怀备至；那流泪，又流泪的叙述，表现着作者内心非常复杂的情意。
2、请用着重点标出父亲过铁道买桔子的动词，以“我认为－－用的好，因为－－－”的句式品味作者用词的妙处。
点拨：言之成理即可。
3。本文不同于一般作品从正面着笔去描写人物肖像，着力于神情、音容笑貌的描绘，而是选取了对儿子来说再平常、再熟悉不过的“背影”为表现角度，为什么车站送行父亲的背影竟使儿子感动得流泪？
点拨：“背影”是本文的文眼，是贯穿全文的线索，起到点题的作用。这是一个令人感动的、令普天之下所有华夏儿女都感动的“背影”，摧人泪下，感人至深。朱自清先生除了被深深感动外，还会有一丝的后悔或遗憾；因为二十岁的他当年并没有很好地理解父爱，还有“暗笑他的迂”等不应有的心理。所以一旦理解之后，定会有自责之意。 这是他平生以来第一次真正理解到了父爱的真谛，第一次顿悟到了父爱的存在。 这是惜别的“背影”。朱自清在顿悟到父爱的基础上，更进一步理解父亲对自己无微不至的关怀照顾，即将分别格外依恋。
当时中国社会的状况是：军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，奔波劳碌，谋事艰难，在他们心头笼罩着一层不散的愁云。采用记实的手法，通过一个特定的角度“背影”去写父子之间在那特殊的社会背景之下的相爱相怜的感情，所以更唤起人们的同情、叹惋和共鸣。
课后小结
教师寄语：青春年少，我们也曾对挚爱我们的父亲任性过，误解过。请以 “爸爸，我想对您说” 为开头给你的父亲写一篇短文，来表达你对他们的爱。课下整理成书信，写给父亲。
课后习题
请迅速完成下列题目，一对一检查后迅速用红笔纠错。（两个题目任选其一）
1。有人说：“父爱象一张弓，折弯身躯蓄一生之势把孩子射向远方”。父爱如山般厚重，如海洋般深沉，如天空般广阔，如郁金香般含蓄。在你的人生经历中，你的父母肯定也给予了你许许多多的关爱，想一想，你有过哪些被父母感动的记忆？（150字左右）
2。读下面两段歌词，请写一写你对父亲的理解。
①想想您的背影，我感受了坚韧，抚摸您的双手，我摸到了艰辛，不知不觉您鬓角露了白发，不声不响您眼角上添了皱纹。听听您的叮瞩 ，我接过了自信 ；凝望您的目光 ，我看到了爱心 。有老有小您手里捧着笑声 ，再苦再累您脸上挂着温馨 。
②那是我小时侯，常坐在父亲肩头。父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛。忘不了粗茶淡饭将我养大，忘不了一声长叹半壶老酒。等我长大后，山里孩子往外走。想儿时一封家书千里写叮嘱，盼儿归一袋闷烟满天数星斗。都说养儿能防老，可儿山高水远他乡流；都说养儿为防老，可你再苦再累不张口。儿只有轻歌一曲和泪唱：愿天下父母平安度春秋
板书
八年级语文教案人教版 篇7
教学目标：
1、在单元模块中预习本课内容，训练学生阅读较长说明文的能力，体会说明文语言的文体特色。学会快速过滤筛选有效信息。
2、在阅读中体味文中科学家锲而不舍、严谨求实、追求高远的科学精神，培养学生热爱科学的优秀品质。
3、辩证看待事物，理性分析现象。热爱科学、敬畏生命。
教学重点与难点：
1、跨学科知识的阅读与理解是本课的一个难点，要引导学生不要拘泥于文章内容本身所传达的具体知识，而要跳升到语文的角度去理解文章的语言特色，从而体会说明文语言与其他文体的区别。
2、在文章理性客观的描述中体会作者的情感并领悟科学精神的内涵：不畏失败，勇攀高峰，锲而不舍，严谨求实。
3、结合实际，拓展延伸。体会生命的价值和意义，珍爱生命，敬畏生命。
教学建议：
1、读：多读课文，走进文中的科学世界，对于感兴趣的知识或话题要积极的探索，敢于发表自己的见解。
2、查：这篇文章是遗传学泰斗谈家桢写的一篇关于前沿科学的科普文，其中涉及许多在克隆研究中的案例和事实，大家可以利用网络资源广泛查阅这方面的信息，扩充你的知识域面。对于本文的作者，更应该有深刻的了解。建议同学们多从课外搜集资料，为我所用。
3、写：学习语文，不能离开语言表达，除了与你的学习同伴探知讨论、各抒己见之外，一定要及时将自己的想法和思维整理成文字，这样会促进你的写作水平提高，也可使你的思想闪光得到永久保存。
方法指导：
小组合作探究：建立在独立思考之上的合作学习，主动探究、各采众长。
一、情境导入：克隆羊多利
（激发兴趣，引发思考）
二、步入课堂：
在我们的日常生活中，“克隆”一词也经常被用到，只不过我们平时所说的克隆含义更加灵活、更加广泛。你能举一些生活中可以叫做克隆的例子吗？（畅所欲言，将科学术语通俗化，拉近学生与文本的距离。）
学生活动：生活中的“克隆”
（二）整体感知
我们这篇文章是科学家写的一篇关于前沿科学的科普文，那就决定了文章的内容应该是准确严谨。他肯定不会像我们一样去理解“克隆”的含义。他要告诉你一个最准确的答案，什么事“克隆”？
学生找到，大声念出。
（都是）生物靠自己的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁衍后代，这就是无性繁殖。英文名“Clone”(克隆)。
文中还有很多类似的句式表达：
如：凡来自一个祖先，无性繁殖出的一群个体，也叫“克隆”。
这种来自一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”，简称无性系。
（这种）依靠父母双方提供性细胞、并经两性细胞融合产生后代的繁殖方法就叫有性繁殖。
这些生物体就是克隆个体。
而这两个、四个、八个……个体就叫做无性繁殖系(也叫克隆)。
我们把这种说明的方法叫做 下定义
考考大家：除了下定义这种说明方法之外，你还知道哪几种说明方法？
学生抢答：举例子、分类别、打比方、列数字、作比较、列图表、作诠释、摹状貌等等。
（三）感悟精神：
举例子的方法在在说明文中经常用到，我们这篇文章用了没有？
请学生找一下，作者在文中列述科学家在那些动物身上做过克隆实验的例子：（请用说明对象来简单表述）并为他们分类列出：
鲫鱼、鲤鲫鱼——蟾蜍（非洲爪蟾）、黑斑蛙——鼠、绵羊
从鱼类到两栖类再到哺乳类，动物从低级到高级，从简单到复杂。这体现了科学家们进行科学研究时的什么精神？
追求高远，追求极限，不满足于现实，勇于探索。
这篇文章看似很理性客观。其实，在文章不经意的描述中，有很多能够体现科学家们勇于探索，乐于实践，甘于奉献，严谨求实的科学精神的句子，请找出来，画一下：385天59代，10微米；189个，只有两个，80多天，8厘米；247次失败等等。
同学们找的很认真，所以说，大家也很有科学精神。这些数字都体现了科学家勇于进取、严谨求实的精神。
任何一项真正惠于人类的科学技术没有不历经艰辛，曲折向前的。科学的道路，注定要经受考验，失败成其艰辛，而艰辛才正成其价值和魅力。用马克思的一句话来说：在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。所以，没有科学家们无私无畏的付出是得不来的。
文章说：对科学的追求是永无止境的。请你用你熟悉事例谈谈对这句话的理解。
李时珍遍尝百草，勇于实践，将生命置之度外，才著成了古今中外医学上的一枝奇葩《本草纲目》
居里夫人清贫为人、淡泊名利，用毕生精力献身实验室，为人类提取了新的化学元素，堪称典范。
本文的作者谈家桢院士100年的生命里，有70年是全身心致力于遗传学，可以说，科学就是他的生命。我们阅读文章字里行间都能感受到他对科学的热爱与崇敬。文章的题目“奇妙的克隆”，“奇妙”就是神奇美妙，我想不沉浸到对科学的热爱中的人是不能体会这种奇妙所在的。愿同学们能够学习这种高贵的品质并以自己的行动继承和发扬这种可贵的科学精神。因为毛主席说过：世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的！希望大家能够在科学的道路上走的更高、更远！
为了考验大家的科学精神，我现在就要给大家一个问题请大家思考：文章最后一部分说：“科学技术会给人类带来极大的好处”，又说“科技进步是一首悲喜交加的进行曲”，请在文中找出这里的“悲”和“喜”分别指哪些内容？
喜：最有效、最方便地使这种羊扩大繁殖（扩大具有高附加值的动物种群）
有效挽救这类珍稀动物
对于研究癌生物学、研究免疫学、研究人的寿命等都有不可低估的作用。
用克隆法为人类自身提供“配件”。
悲：有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题
拓展提升：
展开想象：“假如你也被克隆”你最不愿意看到的是什么？站在科技发展的尖端，我们应该怎样看待生命？
大家刚才都说出了自己的心声，我也想告诉同学们：你是独一无二的，我也是独一无二的，在这个世界上，生命何其宝贵，它绝不只是一个生物个体那么简单，它应该拥有无上的尊严，生命因其唯一而宝贵！难以想象，假如人的生命也被克隆，这个世界将会变成什么样子。人的生命是无法复制也不容复制的！我觉得，要想让人类在这个地球上生活得更好的唯一办法不是克隆，而是：珍爱生命。
最后，让我们用八个字来结束本节课的学习，请同学们起立与老师一起放声呼吁！
热爱科学 敬畏生命
八年级语文教案人教版 篇8
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。（“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。）按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释（按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称）
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。）泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢？（无论从北或是从南看，泰山是看不完的。）诗人这样写有什么用意？（形容泰山极高极远。）
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。（泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。）“阴阳”一句又是什么意思呢？（据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。）这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述（泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。）表现了诗人怎样的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览（全都看到）众山小”，这说明了什么？（这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。）
三、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识？能找到他取得如此伟大成就的原因么？
学生自由发言。
《春望》赏析
唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。
《石壕吏》教案
教学目标：
1、整体感知课文
2、揭露官吏的横暴
3、同情人民的苦难
教学重、难点：
体会老妇的话对表达文章中心的作用。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、介绍背景导入，简介作者：
1、介绍背景。
2、简介作者。
二、出示教学目标：
《石壕吏》简案第1页共2页
三、整体感知：
1、质疑，画出难懂的句子。
2、谈谈你的初步感悟。
四、看图理解课文：
1。根据图画找出对应句。
2。有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。
五、说一说：
用现代汉语说说下列句子的意思。
六、复述课文——“走进石壕村”
七、合作探究：
石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及
老妪的命运将会怎样呢？
八、感受今天美好生活
欣赏音乐《家和万事兴》。
八年级语文教案人教版 篇9
【教学思路】
《马说》是一篇寓意深远，寄情深沉，富有启示作用的古代杂文。教读本文时，可引导学生从诵读入手，体会语言承载着的思想情感，并与作者的遭遇感同身受，在受启迪的同时拓宽思维空间，形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。
【教学目标】
1、知识与能力：
⑴熟读成诵。
⑵掌握短文中的主要实词和虚词。
2、过程与方法：
⑴指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。
⑵诱导思辨，激发争论，培养学生勇于质疑、探究、创新的语文素质。
3、情感、态度与价值观：
⑴理解短文所阐明的深刻道理；
⑵客观、正确地把握本文提出的怀才不遇的问题。
⑶形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。
【教学重点、难点】
1、重点：
⑴掌握古今异义词。
⑵背诵全文。
⑶正确理解《马说》所阐明的深刻道理。
2、难点：
讨论有关人生观、人才观、用人观的问题。
【教学方法】
点拨法、诵读法
【教学手段】
多媒体教学。
【教学课时】
一课时。
【课前准备】
教师：收集、整理材料，做好课件。
学生：预习课文，扫清字词障碍，准备相关材料。
【教学过程和内容】
一、导入
1、播放《万马奔腾》音乐；展示几幅马图来激活气氛。
2、请学生说说有关“马”的成语、名句；
3、请学生讲讲传说中有哪些千里马。
（以对比故事导入）
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的衣服覆在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。伯乐把马献给了楚王，经过精心喂养，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下了不少赫赫战功！
千里马有了伯乐的发现、启用，经过精心喂养，自然精壮神骏，能驰骋沙场，立功扬名了！但如果没有伯乐的出现呢？──今天我们就来学习韩愈写的《马说》，一定会让你对千里马有进一步的认识！
二、解题和作者、作品、背景简介
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
本文选自《韩昌黎文集》中的杂说四，作者韩愈，字退之，唐代著名文学家。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的`谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。
三、通读课文，整体感知
1、教师声情并茂的诵读全文。
2、老师指导诵读的断句、节奏、重读、语气、情感表现等。
3、播放录音，要求学生注意听好难字的读音，把握好语调、语气。
4、学生朗读课文，讨论、探究难词难句和关键句，了解全文大意。（扫清文言词语障碍、积累文言词汇）
四、再读课文，深入探究下列问题
1、“千里马”有哪些不幸遭遇？（引导学生合作、探究）
2、谁该对千里马的不幸遭遇负责？（引发学生强烈的思辨、探究和争论）
3、“千里马”、“伯乐”和“食马者”各比喻什么？作者对他们的态度怎样？你的感觉又如何？（学生应感同身受，有感而发）
4、像这样借写它物来寄托情感、阐明道理的写法叫做什么？本文表达了作者怎样的思想感情？（明确托物寓意的写法；领悟本文的思想内容。）
合作探究争辩：世上是先有伯乐还是先有千里马？
五、拓展探究
1、作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？如果你是千里马，你只会等别人来发现吗？如不然你可怎么做呢？
2、结合当今社会谈谈如何“多出人才，用好人才，人尽其才”！
六、学生当堂熟读成诵
七、布置作业
1、背诵课文。
2、以《假如我是千里马》为文题，写写自己的想法。
【板书设计】
引论：千里马常有，而伯乐不常有。（惋惜）策之不以其道（托物）
表达：怀才不遇《马说》
本论：食之不能尽其材（愤怒）
控诉：埋没人才鸣之而不能通其意（寓意）
希望：重用人才
结论：其真不知马也。 （讽刺）
千里马托物寓意人才
