【#实用文# #快乐大本营读后感(集合12篇)#】读完一本书后，每个人都会有自己的感悟。现在是时候花点时间写写读后感了，分享我们的心得。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编收集整理的四年级优秀读后感400字范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
快乐大本营读后感 篇1
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
快乐大本营读后感 篇2
《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件，大学生读后感。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的： 第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活;一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。 第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。
第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。 最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。 因此，希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。作者依此脉络，谋篇布局，把场景安排得变幻莫测，有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野，有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院，故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。 在小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想。
这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。然而，凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫，嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加·林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送了自己的青春、爱情和生命，也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫，还差一点坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻画这个人物时，有同情，也有愤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不争，心情是极其复杂的。 凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运，是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨;凯瑟琳一死，这腔仇恨火山般迸发出来，成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了，他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业。
快乐大本营读后感 篇3
前几个月，姐姐送我一本书名字叫《青鸟》。我听着有点怪， 鸟怎么会有青色的呢?所以就决一口气看完。
这本书主要讲，主人公迪迪和他妹妹麦迪在圣诞节那天夜晚遇见了一位老太太。她说她女儿的一种怪病，只有找到青鸟，才能治好。兄妹俩觉的很可怜，就决定帮助老太太找青鸟。
这时，老太太突然问：“你们知道我是谁吗?”兄妹俩没有回答。“我是仙女贝丽”兄妹俩很惊讶，仙女为什么打扮成这样。马上，仙女和兄妹俩就踏上了寻“鸟”之旅。他们先到了仙女宫，换上了五颜六色的衣服去怀念国寻找青鸟，可是令人想不到：怀念国、夜宫、享乐宫、未来国、墓地和森林都没有青鸟的踪影。到了临别的时候，大家都舍不得兄妹俩。可事实就是那么残酷，迪迪和麦迪还是走了。到家后，兄妹俩才知道这只是一场梦。原来，梦中仙女赐予基奇重新换眼界看世界的力量。从此起了作用，他能够欣赏身边的美。在寻找青鸟的过程中，他变得更勇敢、善良、慷慨。只要能为别人带来幸福，自己就充满快乐。
有人说，自己在生活中没有得到幸福。其实，幸福并不那么难找，幸福就在我们身边。只要我们怀着无私的、美好的心愿，帮助别人获得幸福，自己就得到了幸福。记住，幸福就在咫尺之间!
给人以幸福，自己才更接近幸福。
快乐大本营读后感 篇4
两个月的暑假时间，我几乎要来回钢琴课，书法课，偶尔有时间我最喜欢的书，我会贪婪地吃起来。一次偶然的机会，我认识了“快乐王子”，当我读到触动心灵的文字，我觉得我有让他们走了
童话《快乐王子》没有进行太多的优美词句，书里我们叙述的是一位学生快乐王子，活着时从不需要知道什么忧愁和贫穷问题是什么，在他父亲死后，被塑成雕像可以站在一个城市的上空时，却看到了中国城市中的一切社会丑恶与苦难。于是，他拜托小燕子把自己孩子身上学习所有其他值钱的东西全送给了穷人。后来，小燕子被冻死了，快乐王子也因心碎死去，但他们永远地生活在这个天堂中了。
太子死后所做的一切，我被深深地感动了。是什么让他站在一起燕子？是爱，同情弱者。俗话说，“赠人玫瑰，手有余香。你随笔帮助别人，自己也会感到幸福的生活，我也尝试着做。
我印象最深刻的，是我帮数学教学老师的女儿青瑶买书皮。那一天，我抓紧学习时间做好了学生自己的事情，然后就直奔主题书店。那一天中国书店没啥人，我想正好企业可以通过好好进行挑选出了一番了。同样是一个女生，但是对于我们民族性格产生决然选择不同，我一开始就是拿了几张候选的，然后再分析从中挑出我认为使用方便、实用百搭又好看的书皮买下来。我清楚的记得那天青瑶拿到书皮后，那脸上的俩酒窝都可以放豆子了。她要开始给我钱，我压根没想要，几块钱能买到健康快乐，值！
我知道我永远无法与快乐王子相比，但我将继续成为一个好人，我愿意带动更多的人。 我轻轻地关上“快乐王子”，靠在窗户上，我发现不远处的电线杆上有几只燕子，自由玩耍。
快乐大本营读后感 篇5
今天，我读了水浒传之景阳冈斗杀猛虎十分精彩，又从中悟出了一些感受。接下来就跟大家分享吧！！
故事的大意是这样的武松来到阳谷县地界时正是晌午十分，走得非常饿，看见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上面写了五个大字：“三碗不过冈”。武松到了里面，一下子喝了十八碗酒，不顾店小二的劝说，独自一人向景阳冈走去。走着走着，酒力发作，躺在一块石头上睡起了觉来。这时，忽然从大树的后面跳出一只猛虎，那老虎想吃了武松，武松临危不惧，拿起哨棒要打老虎，原来那老虎拿人只是一扑、一掀、一剪，现如今这三招落空，气性先失去一半。武松见了，一棒从半空劈下，只听一声响，棒打在了树上，断成两截，武松赤手空拳和老虎继续打斗。经过一番激烈的打斗，武松终于打死了那只大虫。
读了这个故事，我感受到了武松的勇敢机智，他看见那只吊睛白额老虎时不但没有逃跑，反而勇敢的抄起哨棒和老虎一拼。这就是英雄不畏强敌，面对困难，的勇气吧。我想：我们也要具有和武松一样的精神，要敢于面对巨大的困难，更要有勇气去挑战困难战胜困难和武松的一身胆气，这样才能成为真正的英雄吧！！！
快乐大本营读后感 篇6
《童年》这本书是前苏联高尔基写的一本经典名著，与《在人间》、《我的大学》被称为自传体小说三部曲，而在这个寒假我读了《童年》，令我感触颇深。
在我的印象中，每一个人的童年都是应该快乐的——有朋友地陪伴，父母地关怀，老师地教导，可在当我读了《童年》后，才知道高尔基的童年是缺少快乐的，痛苦的，他的童年与我们的童年截然相反。
这本书讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）在3岁到11岁时的童年的悲惨的生活，再现出了19世纪七八十年代时俄罗斯下层人民的生活状况。故事一开始就笼罩着悲凉的气氛，虽然高尔基当时只是一个小孩，但他妈妈的悲伤，外婆的慈祥，外公一瞬间的敌意都没有逃过他的眼睛。
当我读完这本书时为高尔基不幸的童年感到不平，但也佩服他的坚强——当时他只是一个小孩啊！相比之下，我实在是太幸福了，没有艰难的生活条件和学习环境，不用干哪些脏活，累活，只需要认真地读书就可以了，但高尔基却要忍受在11岁就丧失母亲的悲哀与孤独，我们要庆幸自己生在这个幸福的科技发达的年代，不用感受寒风，暴雨。
我们都应该像他一样，认真刻苦地学习，汲取广泛的知识，应该如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
快乐大本营读后感 篇7
我读过一篇名叫快乐王子的书。
《快乐王子》写得是快乐王子和一只小燕子帮助穷人的故事。快乐王子的塑像站在一根高高的圆柱上俯视着城市。他很美，他的眼睛是用两颗蓝宝石做的，他的佩剑的手柄上镶着一颗红宝石，他身上贴满了纯金的箔片。他每天看见穷人受苦，很想帮助他们，可是他不能动，所以心里很难过。有一天，一只掉了队的燕子飞到快乐王子脚下，快乐王子把所看到的事情告诉了它，并请燕子做信使，把他身上的宝石和金箔片送给那些穷人。渐渐的，他身上的宝石和金箔都送完了。到了冬天，小燕子被冻死了，王子的铅心也裂了。市长看到王子的塑像变得灰暗难看，就把他拆了，让工人把铅心和小燕子的尸体扔进了垃圾桶。
看到快乐王子和小燕子帮助了穷人，却被丢弃了，我很难过。不过后来上帝让一个天使把这个城市里最珍贵的两件东西拿来，天使就把小燕子的尸体和王子的铅心拿来了。上帝说：“这正是两件最有价值的东西，这只小燕子将永远在我的花园里歌唱，而这位快乐王子将住在我的金城里赞美我的仁慈。”
读了这个故事，我明白了作者想让我们知道快乐王子和小燕子的爱心是世界上最珍贵的东西，我们应该对他们这种牺牲自己、幸福他人的美德表示尊敬。奉献爱心是不求回报的，给予困苦的人们一些帮助的行为本身就很有意义，也能给自己带来精神上永久的快乐与安宁。
快乐大本营读后感 篇8
师者，所以传道授业解惑也。传道是教师的首要任务，教师的天职在于育人，在于培育学生美好的心灵。正如家赫〃斯宾塞先生在《斯宾塞的快乐教育》一书中这样写道：“无论是家庭教育还是学校教育，它在本质上除了知识传递，道德培养之外，就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点，任何苦心孤诣的教育都是会失败的。”
初读《斯宾塞的快乐教育》一书是因为有了自己的孩子后，很多意想不到的事情让我措手不及，觉得更应该补充一下对教育孩子的知识空缺，于是才着手阅读了这本书。
这本书既关注了儿童的智力因素，又关注了儿童的品德、情感、习惯等非智力因素，而这些都是在“快乐”中不知不觉地进行着的。在读这本书时，我感觉少了阅读教育理论专著的生涩，多了那份亲切与共鸣。我深深地被斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇妙的开创性的教育方法所吸引，为一百多年前他那先进的教育理念而惊讶。我曾经写过一篇文章“学海无涯乐作舟”，看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我才真正领悟到：只有“快乐教育”才能最大限度地调动起孩子的求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。有时我也在反思自己，确实会因为自身的其他因素影响了情绪而牵累到孩子，看着孩子那无辜的眼神而心生内疚；也常常为自己在日常教育中曾经有过的一些过失和错误判断而惭愧；也为自己偶尔的一些与斯宾塞的方法相同的教育方法而高兴。中国历来都崇尚头悬梁、锥刺股的学习方法，并长期认为学习是严肃得近乎苦“差事”的事。学习之苦犹如咖啡之苦是无法剔除的，但人们是为了享受而去喝咖啡，却很少有人是为了享受来学习。书中谈到，教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：需要点钻研、需要点机智、需要点忍耐，还需要自我克制。抛却机智不谈，当学生出现问题时，我们更多的是找出孩子的不是，却很少真正地分析问题产生的根源，很少给予孩子真正的关怀。
有一句话讲得真好“在教育你的孩子时也要进行对自己的教育”。我们总是以教育者的身份出现在孩子们面前，却往往忘了让自己不断地接受教育。
而对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗？我相信每一个有责任心的老师都如我一样，希望自己的课堂成为愉快的课堂，希望自己的学生快乐学习并学有所成，这也将成为我们共同努力的方向……
斯宾塞还这样说：“爱，真的需要说出来。美好的情感当你说出来时，也会唤起别人同样美好的情感。”最令我难忘的是这样一个章节《走进孩子内心的12张卡片》，不管怎样的学生，他都需要交流，他都有一个属于自己的世界。有首歌这样唱：你快乐吗？我很快乐。我想，快乐应该是人生的真谛。
当孩子失败的时候，告诉他：一切都可以重来；当孩子遭遇不公的时候，告诉他：这不是你的错；当孩子悲观的时候，告诉他：你已经开始走向成功了；当孩子怨恨时，告诉他：每个人都会出错的，宽容一些，对大家都有好处。
读着这本书，我也很羡慕斯宾塞先生，因为他说他可以完全按自己快乐教育的方法来教学，而我们现实的教育却有着种种束缚，但不管怎样，我们都期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓，努力学习做一个快乐的教育者，带着孩子们去“享受学习的快乐”其实，每个教师都对他们的学生怀着一腔赤诚的爱，这就是人们所说的师爱。但爱和有目的的教育是不同的，它更需要一些耐心、技巧，只要我们本着尊重孩子的原则，一定能够创造出和谐的育人氛围。
快乐大本营读后感 篇9
读完《斯宾塞的快乐教育》这本书在为人父母对于孩子教育这个问题上得到很好的启发和帮助，这本书给予我生活中如何教育孩子实实在在的案例。书中讲到：孩子一旦降生，他既属于家庭又归属社会。一个品行端正，有良好教养和技能的孩子，成年后会对社会产生积极的作用。有的时候起的作用小一些，只对一个学校，一个家庭，一个群体有作用，但是都是有积极作用的。相反，品行不端，没有一技之长的人，可能只会起破坏作用，成为别人痛苦的根源。
现实中真的遇到过这样的情况，一个人成年后没有良好品行没有一个技能，当他成家立业后，由于不愿一直从事反复的劳动工作，而好高骛远，造成一个恶性循环。这样的情况一旦出现，想要改造一个人，已经为时已晚，这样的情况的出现可以说是有自身原因，也肯定是由于当时那个年代父母没有过多注重孩子品行，没有过多注重家庭教育，认为教育就是学校的事！认为个人的成才就是个人的问题！等等这些原因…
所以从这本书也清楚认识到家庭教育的重要性！孩子在学校接收教育的时间是有限的，在学校一个老师面对的是一个班几十个孩子，不可能每个孩子都很好的顾及到。孩子与父母朝夕相处的时间要比学校的时间还要多。学校交给孩子大部分是知识技能，但是对于培养优良品质和激发一个孩子潜能则需要我们家长的耐心有效的对孩子进行指引和教导。
在我们家长教育孩子的过程，也是一个自己进修的过程。书中特别提到：你想要孩子将来怎样，你就应该要求自己怎么做。一旦我们的言语，情绪状态是负能量面对孩子的时候，孩子的情绪也会低落，痛苦，当一个孩子处于不快乐的情绪中时，他的智能和潜能就会被降低。呵斥和指责并不能给孩子带来好的教育成果。
所以在斯宾塞快乐教育这本书收获最多的是：我们想要教育孩子成为一个快乐的人，那么手段和方法也应该是快乐的。让孩子从我们父母身上得到孩子想要学习的正能量和榜样，让孩子从小事要求自己，自己体会努力成果等等…
孩子的成长只有一次，错过将不会重复，我们作为父母只要提前认识到孩子成长中的问题正确看待正确解决，将会成就孩子美好的未来。
快乐大本营读后感 篇10
这篇课文讲了作者有一次去泰山写生时遇见了一个挑山工，那个挑山工背着许多货物，作者几次超过他，他又不知在什么时候超过了作者。作者很奇怪。最终他向挑山工问了这个心中的不解之谜。“我们跟你们不一样。不像你们那么随便，高兴怎么就怎么，一步踩不实不行，更不能耽误功夫，我们得一个劲往前走。别看我们慢，走长了就走到你们前边去了。“挑山工的话包含着多么深的道理啊!我不禁被挑山工那种认定目标，一个劲往上登攀的精神所感动了。
现在我终于明白了，为什么曾经在同一起跑线上的.同班同学跑了五年，成绩会这么不一样。这不，有些同学已经树立了远大的理想，为了实现自己的理想，在学习上从来不松劲，终于取得了优异得成绩，再看有些同学，总是：三天打鱼，两天晒网。就比如练字吧，老师要求我们不管什么时候，拿起笔就要写好。可偏偏这些同学一会认真，一会不认真，结果总也写不好，还怪自己天生写不好字。
我暗暗下定决心，向挑山工学习，做个真正乐于登攀，勇于登攀得好学生。
快乐大本营读后感 篇11
我校倡导快乐教育，给每位老师赠送了一本《斯宾塞的快乐教育》。此本书中，作者以小斯宾塞的成长经历为线索，将他在教育孩子时遇到烦恼、思考、做法，写成了一个个小故事，向我们展示了什么是快乐的教育。整本书没有高深的理论，但却给大家总结了很多切实可行的方法，读起来感觉很朴实，但却很有深意。
在这本书里，斯宾塞认为教育的目的应当是教导一个人怎样生活，怎样使他获得生活所需要的各种科学知识并为未来生活做好准备。教育应该是一个愉快的过程，旨在让孩子成为一个快乐的人。因为孩子在快乐的时候，他们学习任何东西都比较容易；相反，在情绪低落、精神紧张的状态下，他们的信心会减弱，即使是一个伟大的教育家在面对他们，也不会有任何办法。让兴趣为快乐求知引路，但不要将兴趣与社会或学校既定的模式相联系，要删除一些所谓的“无用”兴趣。让孩子每天都有一点快乐的运动；要避免过度教育及过度学习，在儿童表现出疲倦之前功课就应该停止，因为硬塞的知识不仅不能为心智所吸收，反而会使人对书本知识感到厌倦。
同样，在这本书里，斯宾塞告诉我们教育者应该也是快乐的。他说：“我在教育孩子的这件事上，的确得到的快乐比苦恼多得多，我一直认为快乐的方法和气氛比其他方法更有效。”同时还提出，做一个快乐的教育者，应该做到以下几点：
1、不要在自己情绪很糟时教育孩子，这时很容易把这种情绪发泄到孩子身上。
2、在教育中，努力去营造快乐、鼓励的气氛，让孩子有实现感和成就感。
3、努力做一个乐观、快乐的人，一个快乐的人，看孩子时，更多的'是看到他的优点，而一个不快乐的人看到的更多是孩子缺点。
斯宾塞的教育方法与我国传统教育中采用的照本宣科、死记硬背、无视学生的身心规律和学习主动性的教学方法相比，无疑是一种进步，它注重孩子的认知特点和规律，注重孩子的兴趣所在，更注重调动孩子的内在更符合新课程理念，更符合新课标要求，也更适应新课改需要，对今天有极好的借鉴作用。学校让每位教师认真研读这本快乐教育的著作，是希望滁小的每一位教师要努力做一个快乐的教育者，这样，滁小的每一位学生才能有一个快乐的童年，成为快乐的学生。
快乐大本营读后感 篇12
今天，我们学习了《挑山工》这一课，它给了我深刻的启示，并且时刻激励我在困难面前永不退缩，勇往直前。
这篇课文里，挑山工面临着许多困难，可困难在挑山工的聪明智慧下迎刃而解。在挑货上山时，如果像一般游人那样直上直下，不但扁担前头的东西会碰在台阶上，而且膝头也会受不住，挑山工们却运用技巧将这个问题轻而易举地解开了：他们的路线是折尺形的——先从台阶的左侧起步，斜行向上，到台阶的右侧后反方向斜行，每转一次身换一次肩。虽然这样会挑山工路线加长，可他们的速度并不比游人慢，想知道为什么吗？因为游人总爱停下来嬉戏，观赏，而挑山工却一步不停，俗话说“不怕慢，单怕站”，可想而知，他们的速度自然就不比游人慢了。
读了这篇课文，我不由地脸红了：三年级的时候，我曾经在张老师举办的.电子琴班学习，一个多月时，我们考入了一级。可后来我觉得电子琴枯燥无味，便放弃了这门学业，现在回想，我真是羞愧极了，羞愧自己知难而退，辜负了老师和家长的一片期望。
生活中，我们也会遇到许多挫折和磨难，可我们呢？总是半途而废，不思进取。我想，我们应该向挑山工学习，学习他们那种脚踏实地，勇往直前。坚持不懈的精神。
