好莱坞的金钱法则读后感 篇1
简爱有一个没有爱的童年，父母双亡后简爱饱受歧视和虐待，辱骂和殴打，里德舅母就是地狱就是火坑，生活总是比小说更加残酷。生活的折磨使这个十岁的女孩日渐抑郁和自卑。在自卑的同时简爱灵魂深处的自尊觉醒了。八年的孤儿院生涯使她早早地成熟了。诺沃德学校就是一座监狱，院长古怪病态，他叫所有的女孩别跟简爱作伴，别跟她说话，说只有惩罚她的肉体才能拯救她的灵魂。高唱我们的学校不是养生而是拯救灵魂的。苦难中只有海伦和简爱亲如姐妹，于是海伦的卷发被剪掉了，因为反抗必须被铲除。女孩被罚在雨中转着圈“祈祷”。简爱质问：是主让那个可怜的女孩在雨中淋，是主让她去死吗？海伦告诉简爱“我不坏，但我恨院长。其实只要人们肯爱我，我只需要爱。”海伦和简爱站在大路边，这条路向往通往马德里，通往佛罗伦萨，简爱向往着将来自己会弹钢琴会读诗会说法语。但是：首先她明白她没有钱，不漂亮。然后她明白，许多许多人都没有钱也不漂亮，受欺侮的是大多数。要想走出地狱，只有靠美德和知识。美德就是人格的魅力，知识就是卓越的才能。简爱做到了，多年以后院长居然通知“相貌令人厌恶，品德差”的简爱留校当老师，20基尼年薪充作饭费洗衣费。“我不愿意。”简爱平静地拒绝了，她瘦弱的躯体里跳动着一颗坚强的心。她平凡的外表下孕育着沉稳的精神力量。她的心告诉自己，按主的旨意行事，你越刻苦去做主越会帮你。责任就是你越不能去做越是要去做。她离开孤儿院去当了家庭教师。
不可思议的是阴沉倔强，怪癖的罗彻斯特先生爱上了她。在山崖上简爱冲撞了罗彻斯特骑的马。两个陌生人在惊恐中的第一眼对视便感到了来自对方的心灵的呼应。这种呼应是跨越高贵和卑微的一种探索。跟安娜？卡列尼娜在车站与渥伦斯基擦肩而过时的回眸一瞥是有根本区别的。之所以说仅仅是一种探索，是因为横亘在他们之间的鸿沟不止一道。首先，经济地位的差异是再现实不过的事实，主人与家庭教师的地位原不在一个阶级层面上。其次，贵族小姐英格拉姆的美艳深深地刺伤了简爱。她把自己的肖像画下来，每天与英格拉姆的画像对照比较，强迫自己正视相貌平平的现实。最严重的是桑菲尔德庄园楼顶上关着的那个疯女人是罗彻斯特的合法妻子，于是简爱被推到了绝境，残酷地宣判了他们俩爱情的死刑。
走还是留这是一个严峻的问题。走呢，她将要离开自己生死相依的爱人；留呢，便要屈辱地充当一个卑贱的情妇。尊严和爱情，简爱选择了尊严。可是放弃爱情无异于放弃生命。简爱走上了风雨肆虐的茫茫原野。她回忆起第一个夜晚，她为罗切斯特先生洗脚，罗切斯特粗暴地连珠炮似的责备她，简爱沉默着，罗切斯特先生发火了：“你哑巴了？”“我在等你问话。”罗切斯特楞了一下：“你看我漂亮吗？”“不。”“和蔼可亲吗？”“不。”罗切斯特又楞了一下：“我请你来是做家庭教师的，家庭教师聪敏的令人讨厌，不聪明的很古怪，我不能因为你来而改变我命令人的习惯。阿，够了。”简爱看到的是傲慢粗暴的外表下埋着一个痛苦而仁慈的灵魂。面前这个有血肉的人，困惑的神志很美。简爱爱上他了。“尽管命运不平等地对待我们。不管有多么不幸，也不该向生活泄愤。”那些日子简爱觉得一生从来没有这么清醒这么快活过。罗切斯特孩子般的情话至今记忆犹新：“你生命力很强，你不是这个世界上的人。”“我总以为我的春天过了。你带来了我的春天。” “你看我的生命值得拯救吗？”他还会非常伤感地问简爱“你愿跟我生活在孤岛上吗，如果那屋子里的人都抛弃我，你会怎么样？”“我会陪你，安慰你，尽我所能。”分别的时候罗切斯特梦魇般的自言自语：“简爱，简爱，我对你有种奇怪的感觉。”“我看到我喜欢的姑娘，安详地站在地狱门口。上帝和人类要我做的我都做了。我该怎么办？”。回忆像暴风雨一样抽打着她，撕碎了她，简爱倒在荒野里。
谈到《简爱》，文学评论家必然要分析的是那段经典对白：我的灵魂跟你一样，心也跟你一样健全。假如上帝给我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我就像我现在感到难以离开你一样。我的心灵在向你的心灵谈话就好像我们已不在人世，我们正平等地站在上帝脚下。因为我们生来就是平等的。可是，可是我更喜欢另一段，当简爱的救命恩人圣。约翰牧师向她求爱的时候，简爱忽然在冥冥中听到了双目失明的罗切斯特的呼唤：“你在哪儿？”简爱喊道：我来了，等我一下，啊，我会来的。沼泽谷另一边的山峦隐隐约约地把回答传了过来“你在哪儿？”“你在哪儿？”简爱倾听着。风在冷杉中低吟着，一切只有荒原的孤独和午夜的孤寂。前一段理智而且哲学，后一段真诚而且细腻，像闺中密友在倾诉她的心事，我认为正是这种真诚构成简爱永久的魅力，丰富了我们对人类内心世界的敬畏。正是，由如此可爱的心灵铸就了简爱不同凡响的美丽。
好莱坞的金钱法则读后感 篇2
假期拜读了《犹太人教子枕边书》，这本作为世界经典的教子书籍，书中没有生涩的说教，而是用一些精小的故事，先让父母明白其中的道理，从而引导孩子在寓教于乐的过程中学会崇高的品质和人生需要的卓越智慧！
相信大家都听说过，犹太民族是个非常优秀的民族，其人口只占据了世界上的0.3%，却贡献了超过20%的诺贝尔奖，同时还掌握着世界上40%的财富，而这一切都与教育有着非常密切的关联。犹太人非常注重教育，教育意味着传承智慧，让后代少走弯路，这样就能以最快的速度去改变世界。在这本书里，我感受到犹太人孜孜不倦地求索，广泛吸收他人优点，坚韧隐忍，从而获得一个又一个的胜利，取得事业的成功。
这本书最吸引我的就是犹太人对家庭教育的高度重视。重视亲子教育，是犹太民族最为突出的优良传统。那个被大众所熟知的典故《书本是甜的》，在每个犹太人的家里，当孩子刚刚懂事时，母亲就会翻开《圣经》，将一滴蜂蜜洒在上面，然后，让孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。犹太人家庭教育的成功经验，正值得我们每一个中国父母学习和借鉴，是我们当前家庭素质教育最好的参考。
我们平时多数的闲暇时间都被手机霸占去了，拿着手机陪孩子玩、陪孩子做作业，想想真的很惭愧！许多犹太人家庭碰到放学的孩子，第一句问的话是：“你又提问题了吗？”他们教育孩子学习应该以思考为主，思考是学习的基础。懂得越多，产生的怀疑就多，问题就随之增加，所以提问使人进步，提问和找到答案一样重要。而反过来看看自己，我在接孩子放学时，从没问过此类问题，一般会问，今天的课上学的是什么？今天的作业多不多？看来，以后也要学会向孩子灌输“提问”的重要性。我想鼓励孩子勇敢发言，即使错了也不要紧。再要求孩子学会提问，不懂就问是学习的方法之一。
书中引用了大量的故事，告诉你如何教育孩子，如何引导孩子走上正途，具有实际操作性，我们可以借鉴书中的方式去教育孩子。比如有一个处在叛逆期的少女，离家出走，妈妈一直给她留了一扇回家的门，自从少女离家出走后，这扇门一直都没有上锁。在一个凌晨，少女正犹豫着要不要敲门，没想到轻轻一推门就开了，妈妈给她留了一扇回家的门。书中说道：对于误入迷途的孩子，最好的挽救办法就是一如既往地关爱他们，不抛弃，不放弃，总有一天，爱的力量会唤醒他们的灵魂，让他们迷途知返。这样的家庭教育方式很具有借鉴意义，让我受益匪浅。
书中还谈到，具有缺点虽然不是一件好事，倘若利用得好的话，缺点也是优点。讲了一个事例：格兰恩·卡宁自小双腿因烧伤无法走路，可他却是奥运会历史上一流的长跑运动员。为什么一个腿部有残疾的人却还能成为优秀的运动员呢？因为他的成功绝大部分在于他的自信心和积极的态度，也就是说，你要有自信，要执着。暑假期间，线上钉钉检查作业，让我刮目相看的其中之一就是梁同学了，之前他不太偷懒，书写潦草，作业能不做则不做，但是暑假每周的作业检查，他次次都能上交，再我不断地表扬鼓励下，他开始规范书写，一次比一次有进步，真是令人眼前一亮。孩子小，自信和积极的心态就需要老师做好激励和引导，让他们有所进步，坚持不懈，将缺点转化为优点。
教子真经，育生好书，智慧人生，从容生活。培养孩子良好品质，从平凡走向进步，走向优秀。
好莱坞的金钱法则读后感 篇3
每一个民族都有自己的特色，犹太民族作为一个饱经风霜的民族，在漫漫历史之中坚韧地生存着，传承着。在我的了解中：犹太人积累了大量优秀文化和闪光人生智慧，他们以占世界人口不到0。3％之势，获取了诺贝尔奖的30％之多。
而系里此次发的口袋书，对我来说真是随手宝典，其目的是想让我们除去铅华，镀以金壁。
一．更新自己——超越别人不如超越自己
犹太人看来，人有两个生命，一是父母给的，二是自己赋予自己生命的实质。第二种生命只能凭意志和毅力超越和完善。
他们很早就意识到懒惰是最大的敌人，并对每一代的子孙都灌输“与其超越别人，不如超越自己”，知识如银器，要每天都从一而终的擦拭。
“超越别人不如超越自己”的历史传统深深地融入了犹太民族的血液中，我想不过“争夺”的生活，只是勤以自勉，这是使他们成为最勤奋的民族的原因之一。
二．更新自己——要尊敬父母，做一个真正道德完善的人
犹太人有口训流传：
孝顺父母，首先要尊敬父母；和父母谈话，态度要和善；奉养父母，要和颜悦色；外出，要告知父母，以免担忧；最大限度顺从父母，听取意见，不要让他们操心。
最重要的是，要爱自己的父母，还要爱他人的父母，这才算是一个真正道德完善的人！
在我看完后，我希望听到有人20年后还会说20年前曾说过的话：人不能忘本！
因为世界上最纯洁的感情就是父母的爱，完全不带任何功利，不求任何回报。
三．更新自己——整个世界都是我的库存
犹太人《商经》中曾说道：“整个世界都是我的库存，凡是胸怀大志的人，最后总是会有所成就。”
他们认为保持一种不断前进的动力，相信冥冥之中有神秘力量驱使，对自己未来发展的超越，是迈向成功的第一步。他们坚信自己要比其他民族成功。
这话让我感触颇深，在当今，大多数人的生活，就像不断地复制照片，一张张极其相似，生活各种雷同。在这样的氛围下，我们需要鼓励，需要一种莫名永存的优越感，加上自己不断的反省人生，做到每一刻都在更新自己，过得无悔，无怨。
总之，这样一个优秀的民族留给了我们太多的智慧与经验，我们何不吸取他们的经验，让自己的人生也如同他们那样处处充盈，让自己不再是一个呆板的机器，学会创新事物，更新自己呢？
好莱坞的金钱法则读后感 篇4
书是我们生活中不可缺少的一部分，更是我们这些教育工作者的朋友。书的魅力无法阻挡，书的作用更是神奇无比。从中我们学到了知识，受到了熏陶，它就像一面镜子，告诉我们哪里不对，哪里需要改进，哪里要做得更好。
《第56号教室的奇迹》这本书是我们本学期要阅读的书籍。打开《第56号教室的奇迹》就久久不愿放下，它给作为教师的我很多启发。雷夫老师用一年的时间创造了改变学生一生的奇迹。书中处处传递给我们雷夫作为老师的信念：“要达到真正的卓越是要做出牺牲的，需要从错误中汲取教训的同时付出巨大的努力。毕竟，教育无捷径。”
正如书的序中提到的：“一间教室能给孩子们带来什么，取决于教室桌椅之外的空白处流动着什么。相同面积的教室，有的显得很小，让人感到局促和狭隘；有的显得很大，让人觉得有无限伸展的可能。是什么东西在决定教室的尺度——教师。他的面貌，决定了教室的内容；他的气度，决定了教室的容量。”
这位20多年如一日坚守在第56号教室的雷夫·艾斯奎斯老师，他是个在教育中总能准确找到目标，从不偏离跑道的人。他对教育和学生有信徒般的坚持、父亲般的亲切，还有哲人的敏锐、专家的自信、战士的勇敢——他拥有智慧，拥有力量，所以他创造出奇迹。他把第56号教室变得无比开阔，变成一个任由孩子们自由舒展，健康成长的乐园。
第56号教室之所以特别，不是因为它拥有了什么，反而是因为它缺乏了某样东西——这里没有害怕。雷夫老师用信任取代恐惧，做孩子可以信赖的依靠，讲求纪律、公平，并且成为孩子的榜样。雷夫将此内容写入书中，可见消除恐惧对学生是多么的重要，但这恰恰也是几乎所有老师都存在的问题。
在成为一名教师之前就有人告诉我：“要能镇得住学生”，这也成为我后来做老师的一条原则。随着教龄的增长，我越来越深刻的感受到“镇得住”绝不能依靠学生对教师的恐惧。特别是在做了班主任之后，这种感觉就更为强烈。身为教师的我能够想象的到，开学第一天，面对几十个不懂事的孩子，老师肯定要“立规矩”。其实很多孩子从上幼儿园开始就习惯于了恐惧，因为在长达近二十年的学校生活中会遇到很多“镇得住”学生的老师，面对这样的教育现状，我只能从师长的角度帮助他战胜恐惧，把它看作是一种挫折教育。
也因此我能更深刻的从孩子的角度感受到，作为教师爱孩子、懂得孩子的心理、遵循教育规律是何等的重要。爱心、耐心、信任、智慧，拥有了这些同样可以成为“镇得住”学生的老师。雷夫正是以他对教育无法比拟的热情将不足40平米的教室无限延伸，使得这里成为了孩子们自由舒展，健康成长的乐园。
书中有这样一个故事：一天在化学实验上，一个小女孩因为找不到灯芯而苦恼，眼里含着泪水。为了不让她掉队，雷夫老师决定停下来帮助她。由于灯芯太小，所以雷夫将头靠的离酒精灯很近，由于很专注，连头发烧着了都没有发觉……
其实这样的事可能很多老师也都能够做到，我真正感动的不是这个故事也不是插图，而是插图下面的那是几个字：“如果我能如此投入教学，甚至连头发着火了都没有注意到，那么我前进的方向就是正确的！”
我们，每一个渴望成为优秀教师的人，都应该向雷夫学习。新课标中有一句话是这么说的：只要坚持，就能创造奇迹！雷夫老师的故事正是对这句话的最好诠释！雷夫老师25年坚守在56号教室，对那些移民家庭的贫困孩子进行品格的培养，通过激发孩子对自身的高要求来成就孩子的一生；他坚持让孩子每天阅读，而不是为了测试、更不是做表面文章给人家看，而是因为喜欢书本才阅读；他坚持每个礼拜和孩子们玩“Buzz”的游戏，不仅仅是做一些数学练习，而是把许多的知识整合在了一起；他坚持让56号教室的孩子每天运动，不仅仅是为了强身健体；他坚持每天早晨和孩子们一起解决问题，不仅仅是为了得到答案，而在于发现正确解答的过程；他坚持每个星期二让孩子们观看电影……
我想正是那无数个坚持，才缔造了56号教室的奇迹！而在这些坚持的背后，我们又分明地看到了雷夫老师那痴迷教育的疯狂，那对教育真谛真切的、深沉的领悟！(547118.COm)
这点，促使我重新审视自己，剖析自我，反思自己的教学。当我在教室里大声训斥孩子的时候，想想雷夫老师的56号教室，那儿缺少的就是恐惧！当我累得直不起腰，抱怨工作量太多的时候，想想雷夫老师每天天亮就走进教室，而直到天黑才走出教室的那份愉悦；当我抱怨中国的教育体制时，想想雷夫老师也对美国的体制不满，可是他会以自己的努力来打破传统，以自己的创造力来引导孩子们去追求真正的教育目标，而不是舍本逐末地追求分数；而当我看完《第56号教室的奇迹》，在班级里兴致勃勃地进行解决问题训练的时候，想想我能坚持多久！是的！
曾经，我也对教育充满激情：积极备课，认真撰写教学反思；与师傅一起探讨新课标；和孩子们一起品味语文的美；尝试建立自己独特的语文教学思路以促进孩子们热爱语文……可是，我又坚持了多久？
《第56号教室的奇迹》这本书究竟带给了我们什么，我想是对教师这个职业的重新理解。”如果我能如此投入教学，甚至连头发着火了都没有注意到，那么我前进的方向就是正确的！”这句话也将成为我的座右铭。
总之，雷夫的教育历程和教育信念值得我们每一个为人师者思考和学习。雷夫的教育观点和信念可以帮助我们建构崭新的教育观和学生观，他的成长经历对我们每一个教师“做一名好教师”非常有借鉴意义。他的独特的教育方式和班级管理形式，值得我们实践和探讨，在实际工作中，不断反思、探讨、总结，不断提高自己的业务素质和教育教学水平。
好莱坞的金钱法则读后感 篇5
我在读56教室的奇迹之前，我首先被封面吸引；分享美国最优秀教师的爱与智慧；把孩子变成学习天使。仅仅十分钟的阅读就让我感动了一个小故事！通过在业余时间仔细阅读，我自然钦佩拉尔夫先生。他的热情、毅力、智慧和对教育的热爱教会了我很多。其中之一就是你就是一个例子。孩子们总是以你为榜样。你想让他们做什么，赛尔夫必须先做。我希望我的学生善良、勤奋，所以我最好是他们认识的最善良、最勤奋的人。不要试图愚弄孩子。他们很聪明，必须看透。还有一段话：家长和老师都应该有责任心。建立信任的最佳方式是随时为孩子们提供可靠的支持。我们不需要告诉孩子们我们有多负责任，但让他们把他们的自信放在我们的肩上。
事实上，拉尔夫先生是对的。你是学生的榜样。你不需要太多的语言。你的行为是孩子们沉默的榜样！一件小事反映出一个好老师是孩子生命中的奇迹。无论你是孩子的父母还是孩子的老师，你都可以像拉尔夫一样，把孩子变成充满爱心、诚实、有学问的天使，让他们的`生活变得精彩。
在培养儿童素质的六个阶段中，拉尔夫老师详细描述了每个阶段的目标、做法和结果，并不断提出“我们可以做得更好”。正是在这种信念的支持下，拉尔夫老师把他的学生带到了第六阶段。当我们读完这六个阶段时，我们会给自己一个新的目标，我们相信我们的学生能做得很好，因为我们都有一个教室，每天都有不同的故事上演。如果我们能像雷夫老师那样仔细观察，从爱孩子开始，我们也会有一个不同自我的教室。
由于雷夫老师的工作，56教室充满了生机和活力。有了这样的老师，孩子们学会了遵守规则，为他人着想，计划和教育自己。获得所有这些并不是老师最初的目标。经过不断反思，他也逐渐明白了教育的真正意义。当我们希望我们的孩子达到我们设定的目标时，我们往往离目标越来越远。因此，作为教师和家长，有时他们不得不回到教育的起点，真正走进孩子的内心，走进孩子的世界，从而真正找到教育孩子的方法。
这本书的第三章《培养终身阅读的孩子》说：我希望我的学生热爱阅读。阅读不是一门学科，它是生活的基石，是所有与世界接轨的人都喜欢的活动。在当今世界上长大的孩子要相信这一事实通常非常困难，但并非不可能。
因此，提高儿童的阅读能力，引导他们热爱阅读应该是我们的首要任务。父母和老师有责任引导孩子热爱阅读，成为热爱学习的天使，有意识地、有趣地阅读。事实上，阅读的目的是非常纯粹的。我喜欢读书，因为我喜欢它。读书很有趣。这种乐趣来自内心，是不可替代的。作为家长和老师，我们也应该指导学生如何阅读；孩子们需要指导，即使是非常聪明的孩子也不例外；我们的言行对孩子们有很大的影响。我们必须树立榜样，做一个好榜样。让孩子成长为不同的成年人；能够研究他人的观点，思想开放，能够与他人讨论伟大的想法；热爱阅读的必要基础。阅读之后，孩子们将以不同的眼光看待世界，敞开心扉，理解新的思想，走上一条光荣的道路。
好莱坞的金钱法则读后感 篇6
“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！”
在文学史上，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主角简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、欺负的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭老师。故事的重点是身份低下的家庭老师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主角悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主角的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主角是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主角都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。
简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
