波黑战争观后感六篇

【#实用文# #波黑战争观后感六篇#】当看完一部影视作品后，相信大家的收获肯定不少吧，这时候十分有必须要写6篇观后感了！观后感你想好怎么写了吗？下面是小编收集整理的冬奥会闭幕式一起向未来简短观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

波黑战争观后感 篇1

这届冬奥会是互联网主导了议程的冬奥会，不管是谷爱凌、苏翊鸣这样的天才少年，还是俄罗斯“三套娃”、羽生结弦的出圈，或者是瑞士活宝埃贝尔、马耳他豆包姐的爆红，又或者是被“义墩墩”带货出圈的冰墩墩，所有冬奥会上的icon几乎都是由中文互联网的圈子爱好者带头，由微博主导话题，最终形成国内乃至国外的广泛讨论的。官方宣传部门在这个过程中，除了央视搞了一次冰墩墩套皮，人民日报报了一个“申雪赵宏博培养隋文静韩聪”之外，一直顺应并且扩大民间的“自发宣传组”，反映出我们的宣传部门在打造文化符号上越来越有心得。

开幕式和闭幕式，很大程度上体现出的不仅仅是从容淡定，还有一种活泼的生气，这与2008年美轮美奂的.奥运开闭幕式完全不同。年轻人的活力、清新的画风、狂欢节般的入场式……中国社会事实上已经展现出了它的开放和新意，我们没有像很多自由派朋友说的那样越来越封闭，而是越来越能够接受个性化的表达了。那种一定要把个性与爱国对立起来、把年轻人和体制对立起来的图谋已经失败了，中国年轻人虽然有些被宠坏了的幼稚，但仍比这世界的大多数青年更具朝气和活力;中国的开放不再是为了与世界接轨，而是为了彰显自己本来就有的活力和强大。

特别让人感动的是，在全世界事实上走向“新中世纪”的时候，在不同阵营国家逐渐走向战争，国内的不同阶层逐渐走向歇斯底里的时候，我们在用国家声音近乎徒劳的呼唤团结、欢乐、自信和打破隔阂。虽然努力在欧美的敌意和后现代的疯狂中显得有些脆弱，但这并不是没有得到回应。连刘美贤都可以赞美这届奥运会，太多的运动员用“最佳奥运会”的公允评价淹没了少数几个小人的污蔑，下届举办方意大利的中文示意和感谢……真心对待世界，而不是被敌意裹挟，是我们战胜这个混乱、堕落、被教士主导的美国霸权体系的最好方式。

愿北京更好，愿世界更好，愿新的世界体系下，我们能够给出自己的、让全世界服膺和受益的方案。

波黑战争观后感 篇2

2月20日，令人激动的2022北京冬奥会迎来了闭幕式，我带着兴奋、期待的心情认真地观看了这一盛会。

闭幕式最让我印象深刻的节目是：《折柳寄情》。随着节目音乐响起，来自各行各业、不同年龄的人们手捧一条条柳枝缓缓走上舞台，接着，舞动着手中的柳枝，仿佛正在寄托着美好的心愿。然后，画面突然一亮，千万条柳枝在空中舞动，这一刻，我深深地陶醉在这浪漫的美景中，仿佛进入了水墨国画的画卷之中，悠然自得。

闭幕式中还有一个短片让我感动。短片拍摄了这样一个和谐的画面：比赛结束后，运动员们紧紧地拥抱在一起。此时此刻，我的内心又被深深地触动了！运动员们得到了无数拼搏与努力的成果，是多么的开心，多么的兴奋啊！而对于遗憾与奖牌失之交臂的冰雪健儿们，来自队友的拥抱能给到力所能及而的安慰；而来自对手的拥抱更是难能可贵，充分展现了“友谊第一，比赛第二”的奥林匹克运动精神！

当然，最让人难忘的还是火炬熄灭的那一刻，那时场上响起了“我和你，心连心，同住地球村……”，这无比熟悉的歌声，这一下就把我们的记忆拉回到了2008年的北京奥运会——那是让每个华夏儿女都难以忘怀和为之骄傲的一届奥运会！紧接着，本次北京冬奥会的主题曲《雪花》在会场响起，只见雪花缓缓降落、五环慢慢升起至两者交叠在一起，那画面实在太震撼了，再一次让我为之动容。最后，随着歌声的停止，雪花中心火炬上的火焰也在黑暗中慢慢地熄灭了，闭幕式随之完美落幕。

我情不自禁地发出了这样的感慨：世界期待中国，中国惊艳世界！——“你的微笑一路在我眼前，永远不忘转身瞬间，海阔天空在明天”，北京冬奥，难说再见！

波黑战争观后感 篇3

日常生活中充斥着图像，但碎片化的印象晃眼而过，摄影对永恒瞬间的保存似乎日益丧失其许诺。或者说，当下人们对摄影的狂热爱好来自于对时间和周遭经历的一切的快速逝带来的恐惧。人越是想要留下生命中事无巨细的瞬间，越是只能以此种形式占有它。然而，对于摄影师塞巴斯蒂安.萨尔加多而言，正是由于经历，才有情感的生发，才有了他镜头的那个世界。这个世界，就是我们共同生存的自然环境。

《地球之盐》这部纪录片所回顾的就是萨尔加多在摄影之路上的故事。出生和成长于巴西的他因政治动乱而前往法国。在法国从事经济研究之际，因一次偶然的工作机会前往非洲的经历，使他放弃了曾经稳定的工作，并将自己的精力都倾注于摄影中。

第一次回到美洲拍摄，古老的民族有着与现代社会完全不同的生活节奏，时间的缓慢，生活安逸，人们有着不同的习俗。有些部落的人将酗酒作为爱好，有些对乐器情有独钟，有些则酷爱跑步。这些肖像照使人了解照片中人的生活，表现了他们的情感与思想。而真正再次返回巴西，是他关注焦点开始真正转变的时期。童年时期家乡的面貌已不复存在，当年父亲经营的供他和六个姐姐念书的农场也因侵蚀和风化而荒芜贫瘠，周围因疾病而死的孩子每天都有。

随后的一些拍摄项目中所目睹的苦难，使他对摄影师这个职业有了更深的理解。埃塞俄比亚的饥荒、传染病，就连夜晚对难民也是一种折磨，因为很多人挨不过长夜的寒冷。瘦骨如柴的孩子、面容苍老倦怠的.年轻人，他们对于命运似乎不存在任何反抗的可能，只剩下信仰才得以给人安慰。而与其说这种苦难的制造者是自然，不如说他们是政治相争的牺牲者。他拍摄在科威特石油大火中的场景，在因大火而一直处于黑暗中的天空下，只剩下世界各地过来的消防队员的战斗，逃不掉的家畜和无法飞动的鸟。在《出埃及记》摄影集中，1994年的卢旺达，曾经美丽的热带草原，如今却在发生惨不忍睹的屠杀和逃难。萨尔加多说：“从卢旺达回来，我的灵魂生病了”。创造了文明历史和奇迹的人类，变成了世界上真正的野兽。

萨尔加多和妻子蒂莉安回到巴西，开始了一项计划——使荒芜的山丘再次恢复生机。种植的过程并非顺利，但最终起了成效。大地治愈了塞巴斯蒂安一度绝望的心。四五百年之后，也许植树之人已经不在，种下的小树苗将成为参天大树和生态系统中的重要部分。无论是在战争和灾害中消失的种族，资本控制下的人和权力斗争的集团，都是脆弱的易逝者，而承载了人类真正所有历史的自然，才是永恒的。

因而，他开启了另一个摄影计划——《创世纪》。这些作品不久前曾在上海自然博物馆展出。他用八年的时间，探寻了许多世界上仍处于原初状态之地，他以一个单纯观察者的身份记录下南极冰山、非洲草原、撒哈拉沙漠、亚马逊流域，海狮、鲸鱼、企鹅、海鸥、大象，西伯利亚游牧民族、穆尔斯人和苏尔玛人部族……这些作品非仅是风光摄影，而是萨尔加多在半生经历后，回望这个星球在创世纪之初的状态。他观察它们，也身处它们之中，因为他本也是自然中的一者。与曾经的纪实摄影相比，创世纪之所以成为萨尔加多最受瞩目的作品，因为这些“照片要展现淳朴的自然，展现我们必须保留和守护的自然，而非那些已经遭受破坏的。”这里的自然非仅是动植物，也包括了平衡的小生态系统中生存的族群。大地之盐即意味着高尚的人，现代意义的文明概念也许具有一定的局限性。

作为摄影师的萨尔加多，是用他的镜头来实现他的一种救赎与自我救赎。影片像是一个流动的照片集，黑白照片虽然褪了色彩，却因光影的捕捉和分明的层次感，更具视觉的冲击性。因为每一张照片所拍摄过程都是等待捕捉最具表现性的时刻，所以瞬间性的画面中蕴含着生命的充沛的流动性。有人批评萨尔加多对处于痛苦中的自然和人的捕捉过于“唯美”。然而正如影片导演文德斯所言：“需要给被拍摄者一种尊严……对他们的处境感同身受，他拍照片是为了帮他们发声。”他展现它们而不是为了占有它们，描述它们而不是破坏它们，以此表达对我们所生活的星球的致敬，和对人类自然性和社会性的生存状态的反思。

他曾拍摄一组巴西金矿的矿工的图片，黑压压的人群聚集在矿脉淘金。他们并非是诺瓦利斯笔下发现自然感受自然的矿工，而是一些“奴隶”。他们都对这项工作充满执着的热情，他们的奴役来自对财富的渴望本身。每个工作的人都能拿一袋沙土回家，如果其中有幸蕴藏着黄金，他们将吃穿不愁。这是在一个偏远之地的现代社会的缩影。人们备受奴役，只因怀着未来将有一天获得自由的希冀。人们遗忘了，自然本身才是人真正的归处。没有了自然，或者当剩下被破坏了的自然，人类的一切都将不复存在。对萨尔加多而言，生命的含义在于，那片重新栽种的土地上的森林，在他死后将恢复出生时的旺盛样貌。

波黑战争观后感 篇4