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厚黑学读后感热门

2024-06-01 08:01:03 厚黑学读后感

【#实用文# #厚黑学读后感热门#】当认真看完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,不能光会读哦,写7篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗?下面是小编帮大家整理的厚黑学读后感(精选7篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

厚黑学读后感 篇1

《厚黑学》是清末民国初期的李宗吾大师所创作的一门学说。李宗吾在《厚黑学》自序中说:“厚黑学,是我满清末年发明的。”

其实厚黑学就是揭开了当时社会里的那种现象,穷困落后的中国人,在人性的一面显示出来的丑陋一面!厚黑学中的精粹是:“厚如城墙,黑如煤炭;厚而硬,黑而亮;厚而无形,黑而无色。”

看了《厚黑学》,结合目前网络上的形形色色人等,归结起来无非就是厚黑。厚如芙蓉、凤姐、兽兽之流;黑如污吏、煤矿主、奶粉商之流。不知他们是否看过厚黑学,但我敢肯定的是,他们是深得厚黑之正果。正应了李宗吾先生的“读者倘能本我指示的途径,自去搜寻,自然左右逢源,头头是道”。他们是这么做了,应该也捞了不少好处了。

不过我想他们还只是学得第一步功夫“厚如城墙,黑如煤炭”,离“厚而无形,黑而无色”还是有一定差距的,希望这些同学“再接再励”,将厚黑“发扬光大”。

厚黑学读后感 篇2

近日看了几页厚黑学,倒也有所思考。这个学说倒还真有点跟马克思主义靠近。马克思哲学讲辨证,他也有辨证,比如关于人性的善恶学说,说人所处的境遇环境不同,会做出不同的行为来。所以人有时候是善的,有时候是恶的。原因嘛,环境,地位不同而已。马克思哲学讲实事求是,讲具体问题具体分析。他其实说的也是这个,比如在什么时候要用“厚”字诀,什么时候要用“黑”字诀。根据具体的情况予以具体的应用。

初读觉得这文章讲得很有道理。但是读着读着问题就来了。首先这些都是原理,当然也有一些具体应用的例子,但总是人家做过的事的分析,当然可以分析的头头是道,但是要临了自己去做,你怎么知道这个时候要用“厚”,那个时候要用“黑”呢,要是用反了,岂不是自找苦吃。这门学问太玄了,只可以用来分析其他人的做法,却不可以随便拿来实行。真能做到灵活应用的人,估计不用教,他自己就会吧。只是被作者这么一归纳,倒成了一种学派了。其实在历史上能按这两字做的人,恐怕并不知道这学说。那么他们就是天生的,无师自通的人吧。

大凡一门学问真正到了要苦学的地步(当然不包括自然科学,自然科学在早期是要苦学的,后期跟人文科学有相通的地方),大概就是没天分吧,这样的学也是学不好的。象人文科学,更多的是一种感悟,感悟于心,才能感其言,心有戚戚,否则,哪怕是背了再多的理论,仍可能是个门外汉。而有的人,哪怕不学这样的理论,他自然也能用得炉火纯青的,到别人达不到的境界,这个大概就是天赋。就象是写诗,学文学理论学得太透彻的人写出来的东西是死的,而那些真正写得出好东西的人,太天真,太自然,恐怕根本就不知道什么是文学理论,就象李白。

这本书倒让我想到了另一本书,刘墉的《我不是教你诈》,写的也是人生之种种现实。只是这样的书,最好有点现实的积累再去看,才更合适一点,也比较容易看懂。但看得懂是一层,应用则是另一层。能用的人未必懂,能懂的人未必能用。那既能懂又能用的人,向来是稀少的。就象在古代的时候人们说“七十而从心所欲,不逾矩。”而那个时候其实是“人生七十古来稀”。所以能达到那个境界的根本就是少之又少。因为大多数人在七十岁以前都死了嘛。其实说到年岁,也是假的,有的人大概用不了那么多年,就能修到那个水平,而有的人即便是修到了七十岁,也不知道修成什么样了。说不定越修越小,修成了人见人厌的怪胎也说不定。就象小孩子有讨人喜欢和不讨人喜欢两种,那年老的人也是一样。有的人越老越受人的欢迎,有的人则越老越惹人嫌。

厚黑学读后感 篇3

看了《厚黑学》,结合目前网络上的形形色色人等,归结起来无非就是厚黑。厚如芙蓉、凤姐、兽兽之流;黑如煤矿主、奶粉商之流。不知他们是否看过厚黑学,但我敢肯定的是,他们是深得厚黑之正果。正应了李宗吾先生的“读者倘能本我指示的途径,自去搜寻,自然左右逢源,头头是道”。他们是这么做了,应该也捞了不少好处了。

不过我想他们还只是学得第一步功夫“厚如城墙,黑如煤炭”,离“厚而无形,黑而无色”还是有一定差距的,希望这些同学“再接再励”,将厚黑“发扬光大”。

厚黑学读后感 篇4

每个人都有自己管理的一套方法,也就是说身处管理层的每个人,他所用的管理方法都是独一无二的。刚开始接触管理职位的我对管理一窍不通,管理二字看似简单,可做起来才知道其中存在着很多学问,我该从何下手?没错,那就是《厚黑学》。

这是一本攻心术,还有摸心术。这书是由清朝的李宗吾所编,看后感悟甚深。《厚黑学》并不是人人都适合的读物,夸张点,人本性基础差点的人,容易变性,就是容易教坏人。尽管我自己修习过,但是就因此才有这评论。

厚黑学是好,但是……误人。

有句话很经典:厚黑者,无非脸厚心黑也。看是简单,其中还是大有文章。我就是这书的受害者。没错,自从我钻研这本书的一部分来,人确实感觉有点不一样了,做事,处事,看事或者察事,都有了一定的进步,可是,日子久了你会发现好像你离群众距离远了点了,因为,是你变了,为人处事无非讲一个诚字,可是,厚黑者被一些稀奇道理所迷惑了,他很厉害,是一个强者,可是,没了人际,做人还有什么意思?

厚黑者是个高手,但不是长远之道,唯有靠人脉还有合作,这样才会形成一个长远的.优势,成功才会离的更近。当然,我并不是厚黑者,当我钻研到一部分时我已察觉了这书的不妥。入门不深,回头不晚,所以写这日志是想告诉朋友们,对人对事,一定要真诚,你把心给了人,人家才会诚心对你,彼此而已 ,打好自己的人脉关系,团结合作,这样,你离成功就不远了。

厚黑学读后感 篇5

前段时间,不经意在书店看到《厚黑学》这本书,翻阅了一下,稍有感悟,写出感言。

自古出书者,不计其数,能称精华的,屈指可数。然李宗吾先生出书于民国,却能在中国文化中有辉煌一笔,必有过人之处,后简单翻阅,发现他之所以敢自称厚黑教主,的确文采与思维超越常人,外加旧时读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下。

《厚黑学》以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念。

李宗吴先生对人性的理解,以恶为先,所以论人,先看到恶的一面,然后放弃人性善的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现“人之初,性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处,历来英雄,先不论出身,其成功的前提,主要来源个人魄力,周围人因个人人格,舍命相护,助成就大业,如只知道厚黑之术,何来民心所向?如果人们每天只知道修习厚黑,增长世智辩聪,勾心斗角,抛弃生命本来,人格分裂之人,只会越来越多。乱世之中,单凭仁义道德,的确不易生存,然只懂厚黑,也许生存不成问题,但内心恶越来越重,没有善念洗涤内心,不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础,以个人才能统一六国,暴政之下,数年后,天下大乱。

《厚黑学》用三步概括厚黑三种境界之人,其一,厚如城墙,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而无形,黑而无色。从书中所看,李宗吾先生仅仅看到第二种境界,对第三种境界,只靠普通善恶无法诠释,所以避而不谈。

六祖慧能以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”获得禅宗衣钵,而此诗中字字指向“无”字,《厚黑学》第三种境界以“无形无色”为总结,也指向“无”字,所以个人认为,参悟佛法与理解《厚黑学》,先从“无”字入手。道德经中“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以万物为刍狗”就指出,天地与圣人之心永远相同,天地滋养万物,不求回报,万物践踏、侮骂天地,天地也没有报复众生,圣人也是如此,用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看《厚黑学》,那么第三种境界中的“厚而无形,黑而无色”从基本立足点就出现差别,大智之人,不是厚而不厚,黑而不黑,而是已经超越常人对厚与不厚,黑与不黑的理解,到达与天地同在的深层价值观念,只是李宗吴还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来,书中所论王明阳的“致良知”与“《厚黑学》”,一善一恶,都属一家之言,分开人性,强行对立。

《厚黑学》之所以能立足与世,经久不衰,根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益,如果用第一种境界“厚如城墙,黑如煤炭”的方法,能立马见到效益,但不能长远。比一般人聪明一点的人,要的是长远利益,不在意当前,就用“厚而硬,黑而亮”之法,可以到达最终目的,且久远。如企业生存,不讲诚信,短期可得益,然不能长久,最多可得温饱,讲诚信者,有时宁愿亏钱,打造品牌,谋求长远利益。

总体来讲,李宗吾先生对人性的理解与概括能力,打破两千多年的中国传统文化思维,矛头直指“人之初,性本善”的文化模式,大胆揭露人性的黑暗面,以不同观点解读人性,其学说所造成的社会冲击,足以在中国传统文化中评为精华。

厚黑学读后感 篇6

随着电子产品的普及,年轻一代的我们渐渐丢弃了充满墨香的书卷。实则“书中自有黄金屋”,书本可以让我学到各种知识和能力。近期我静心拜读了李宗吾先生的《厚黑学》,从中有了一些小小的感悟。

《厚黑学》撰于民国中西文化碰撞所成就的文坛奇葩李宗吾先生,其在书中表达出冠绝民国的文采、超越常人的思维以及读书人内在的一种狂傲。李宗吾先生以圣贤自居,评论天下达者,用以表达自己的“厚黑”学说。

字面理解,“厚”就是脸皮厚,“黑”就是心眼黑,“厚黑学”就是修炼人的厚脸皮和心狠手辣。初次泛读,这也确实是我最先感悟到的内容,李宗吾先生笔下的内容太过现实,对于社会上的交际手段剖析的太过赤裸,让人敬畏,非“厚而黑”无法存活。但深入阅读后,却让我对这个社会有了很大的启迪,对自己的人生有了很大的感悟。

为人处世,非有“厚”的功夫不可。如果为人内向腼腆,不能忍受各种在处世交往中的屈辱,太过顾忌自己的虚荣心,就不能与朋友和敌人相处,更不可能抓住机会展示自己,即使自己才华出众,也会淹没在芸芸众生之中。所以,这里的“厚”,相较于脸皮铜墙铁壁,我认为更应该理解为誓不放手的坚持。

立身社会,非有“黑”的手段不可。每个人只有在“厚”的基础上努力展现自己的才华,尝试每一种自己所能追求的.理想,并抉择出正确的人生目标,斩去其余浪费生命的无效努力,才能在一生中赢得属于自己的那一份幸福。所以,这里的“黑”,也不应理解为不择手段的放弃道德底线,而应该理解为当断则断的决绝。

“君子立身处事贫贱而不移,威武而不屈,富贵而不淫”,所以只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则,坚持自己的信念,正确的选择人生的方向,一定能在越来越复杂的社会中站稳脚跟,一帆风顺。

厚黑学读后感 篇7

书是人类进步的阶梯。他能丰富人的视野,也能陶冶你的情操。

每当读一本书的时候,都会被他的情节所吸引,在恍惚间置身其中。梦幻着自己就是这个主人公。去思索哈姆蕾特的“是生存还是毁灭”这个道理,去体会鲁迅“这个世界上本没有路,走的人多了也就形成了路”这个人生感言。

很多时候,一本书能给人带来无穷的影响。比如说,一本《阿Q正传》让我体会到社会底层人物生活的辛酸和苦辣,让我了解到旧社会的思想是多么的封建和腐朽。更让我明白了这个社会的现实,鞭策着我要去怒力,去奋斗,去做一个时代的领跑者。

《厚黑学》这本书,我认为是我从小到大在所读的书籍当中让我触动最深的一本书。它让我明白了人与人之间的复杂,也让我懂得了许多做人和处事的道。

在如今这个现实的社会,有很多有才华,有技术的人。他们却没有一份高额薪水的工作,而且还整天为了温饱而奔波。不是他们不够好,而是他们不懂得如何去处事,如何与领导和同事打好关系。因为他们不明白在人性的背后有着多么复杂的活动和手法。

有些人天生认真,对家人,对朋友。反正做什么都很认真,很负责。但是他们却忽略了别人的感受。往往因为他正确的批评和指责,就因为说话过重,导致他的同事怀恨在心,处处与他作对。或是和领导交谈时过于认真,不给领导台阶下,有可能会让自己丢失这份工作。

有一句公认的话。“唯女子与小人难养也”。当得罪了一个人,而偏巧这个人心胸狭隘,把这件事记在了心上,等待着机会打击报复你。在同事之间说你的坏话,在领导面前说你的不好。有时候,就因为这么一件微不足道的小事就丢落了饭碗。可见是多么的不值得啊!

在当我看到这本书的时候,我就感觉到他的“厚”的可爱,“黑”的技巧。

平时生活中,我的人际关系很好。不是因为我是多么的有魅力,还是我的脾气有多好。而是我在与别人交谈的过程中学会换位思考,要注意别人在听到这句话时的感受,不能在不经意间伤害了对方。

拿个很多人都有过的例子。比如说你和你朋友在一件事情上有了点争议,在激动之余说话过重了些。在此之后,你朋友是什么反应,我相信你肯定察觉到了。

所以说,说话也是有技巧的。什么样的人说什么样的话。有时候什么话该说,什么不该说,都要考虑清楚后再行动吧。

但是说话需要那么复杂吗?并不是这样的。

交流需要互相尊重。

我认为,尊重别人才是最重要的。不管与什么人交谈,在有了尊重对方的基础上,我相信别人也会尊重你,之后你们之间的沟通也会变的很轻松,很愉快。

交谈也是需要才华的。

平时,一个人说话会代表他自身的素养。而一个人的素养很多都是从书籍中汲取过来。有很多人说话往往词不达意,不能完全让人理解自己的意思,从而会让别人产生了一些不必要的误会。所以说,一个人大脑里的词汇量也会影响这个人说话的水准。

我认为《厚黑学》这本书是很值得我们去体悟的。在平时生活中与朋友交谈皮厚点又没什么关系,还能增进之间的感情呢。在职场中皮厚点,会让你和领导,同事相处融洽,也会对你的工作有所帮助的。

所以说,交际是一门的学问。在以后的人生道路上,会对自己产生不可忽略的影响。那么,就让我们去学好这门学问吧!

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