【#实用文# #2024埃及游记读后感系列#】当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的写文化苦旅读后感1000字（通用14篇），欢迎大家分享。
埃及游记读后感 篇1
“道士塔”“白莲洞”“天一阁”“天柱山”……一个个不曾听过的名号在目录中闪现眼底。我有些期待，也有些惭愧。对这本书也有了第一印象：这是本游走于山水间的书。
翻开轻而薄的书页，一行行散发着油墨香的文字，以一种平凡而朴实的形态，在我眼帘浮现。余秋雨教授的文字很精炼，让你挑不出一丝废话，也无法补上什么欠缺。只觉这一章章，一页页，面面俱到，包罗了中华广阔的天地，也收纳了中华文化千年的积淀。
那是山水间交织出来的美感。苏州，三峡，或柔美，或磅礴。多元的基调流淌在字里行间，让你不经意间便把中华文化一览无余——立体而真实。就像一幅画卷，平平地铺开，用其旋转的魅力，把你的灵魂吸进去，却又以一种更自由的方式，让精神游走于这世间，全然没有边境，无拘无束，这般畅游在神州大地。
《道士塔》一文，让我情有独钟。文章笔调沉重得罕见，仿佛含有千斤的痛楚和冤屈，用血与泪把当年那触目惊心的一幕，深深地刻画。欧洲学者瞥向夕阳的那抹遗憾，王道士可鄙至极的笑脸，京城官员心中即将献上的礼物，一切切，都那么让人痛惜。一辆辆牛车，载起中华千年文化，在沙漠中留下深深车辙，只因其背负的，是文化，是沉重的`中华文化！作者的笔像刀锋般尖利，在心中割下深深的伤痕。似要仰天怒吼，吼出心中的悲愤，却有愕然发现，只能留下淡淡的回音，王道士可耻的背影，义无反顾的打开了那扇门。夕阳入学的残光，和静静淌下的泪——文化遗失的泪。
和余秋雨教授那丰富多彩的游历相比，我算得上是井底之蛙，孤陋寡闻至极。去过却唯一留下印象的，便是秦始皇兵马俑。记得那是一座辉煌的宝库，各种人物造型栩栩如生，排列出一种令人心悸的庄严阵容，威武霸气，为他们那个强大的王朝——秦！那是属于秦人的自信，源于他们强盛的国力。
然而伟大的秦王朝在短短十五年后便被一场规模浩大的农民起义推翻。由于秦皇的暴政，百姓把一腔怒火全部发泄在了秦宫。秦的文物，有的被拿去铸铁，有的被直接焚毁，大都不知去向。但这支地下军团，却仍然安静的沉睡。千年之后，他们被发掘，终于再一次显示那个耀眼的，强大的秦的光辉！
我想，这番文化的积淀，是一种精神，是一种影响，也是一股巨大的力量，它将在每一个炎黄子孙心中延续！
埃及游记读后感 篇2
这周我读完了《格列佛游记》，这本书是一本全世界著名的小说，此书十分精彩，我读完之后像看了一本无图漫画一样。我从中学到了很多，我推荐大家都要看。
这本书讲了格列佛在航海的过程中，突然一股巨浪把他冲到了一个地方，那是小人国。小人国里有很多小人，他们不到六英寸大，他们最后试图要杀死格列佛，结果格列佛逃出来了。他再次出海，船失事了，他漂流到了大人国，大人国的人高60英尺，他们把格列佛当作宠物看待，最后格列佛逃出来了。格列佛再次出海，由于事故，来到了马人国。
马人国的人都是十分聪明的，而且他们都是会说话的马，分为高低等。格列佛又逃出来了，他再次航海，来到了骑士国（这一块我最注重）。骑士国的人都是在天上的，他们生活在飞船上，他们十分精通天文学，他们和我们的重量差不多，头十分大，眼睛是突出的。长的像外星人。他们把格列佛认为是低等生物。最后格列佛又逃出来了，最后他回到了家里。
读完这本书，我感受到了写书的作者就像真实见过似的，很有想象力。我还感受到了每一个事物都有自我的长处，都有炫耀自我的时候，但是它们也有不足之处。我们也要从中受到歧视。
埃及游记读后感 篇3
读《千年一叹》，时常让人掩卷长叹，那些曾经璀璨的文明古国无一例外都已衰败了，徒留残垣断壁供世人凭吊。盛极必衰，应了这句话吧！而背后的原因无不令人唏嘘，有的至今仍能做警钟，震耳、扣心，让人一惊。
对《千年一叹》持续喜欢、百读不厌的第三个原因，恐怕是与我对欧洲历史和宗教的兴趣有关。
和前几次看这本书时的纯粹作为读者的疏离感不同，此次阅读就像是在给自己的旅行做注脚，书中那些熟悉的地名和城市，因为我的足迹曾经掠过，就有了很强烈的现场再现之感。
而近期读到过的有关欧洲历史的散点知识，也在此时连成线，铺成面。
作者在结束行程前，曾居住在喜马拉雅山下的旅馆几日，整理书稿，静心思考。
回到终点回望起点，总有很多过程中来不及沉淀的深刻。
读罢，掩卷。我眼前仿佛出现了这样的画面：屋里有炉火，案头有蜡烛，作者烛下疾书：
"——文明的非自然化有多种表现。繁衍过度、消费过度、排放过度、竞争过度、占据空间过度、繁文缛节过度、知识炫示过度、雕虫小技过度、心理曲折过度、口舌是非过度、文字垃圾过度、无效构建过度……显而易见，这一切已经构成灾难。对这一切灾难的总结性反抗，就是回归自然。"
"——我突然设想，如果我们在世纪门槛前稍稍停步，大声询问两千多年前的中国哲人们对这个问题的意见，那么我相信，他们中的绝大多数不会有太大分歧。对于文明堆积过度而伤害自然生态的现象，都会反对。
孔子会说，我历来主张有节制的愉悦，与天和谐；墨子会说，我的主张比你更简单，反对任何无谓的耗费和无用的积累；荀子则说，人的自私会破坏世界的简单，因此一定要用严厉的惩罚把它扭转过来……
微笑不语的是老子和庄子，他们似乎早就预见一切，最后终于开口：把文明和自然一起放在面前，我们只选自然。世人都在熙熙攘攘地比赛什么？要讲文明之道，唯一的道就是自然。
——这就是说，中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。 "
埃及游记读后感 篇4
《格列佛游记》以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。其中印象深刻的要数主人公在小人国的经历。
以往很友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的.驱动，导致兵戈相向，发动战争。主人公帮忙利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。之后主人公因心存正义而直接拒绝国君的无理要求。却让国君无法理解，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死地。
这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。
读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜；小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢？但至少主人公近乎是其中的一个。
在我脑海呈现出的，是一个浑浊，无情的生活。从作者描述隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的社会风貌，也让我明白到在时代提高的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说可谓悲喜交织。
埃及游记读后感 篇5
几天前，我读了一部非常有趣的作品——《格列佛游记》。
文中的格列佛是一个喜爱冒险的人。他出海航行，每次都有不可思议的奇遇，让我十分羡慕。他去了很多国家，每个国家都十分奇特。小人国历险、大人国历险、会飞的国家……最有趣当属慧骃国了。国如其名，这个国家的统治者是马!这里的马十分有理性、善良、仁爱，也有美好的道德品质。人在故事中代表着人类自身的劣根性——野性与邪恶的“耶胡”文中的“耶胡”让人十分厌恶，他们并不爱干净，十分喜爱一种闪闪发光的石头，他们会为了它搏斗，并且“耶胡”非常贪得无厌。在作者那个社会就有许多罪恶者像“耶胡”一样贪财好斗、酗酒荒淫。“耶胡”是作者抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺人物。我很羡慕格列佛能有幸到慧骃国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧骃们，那里是我们所追求和向往的理想境地。品德高尚的慧骃们待人十分友好，客气。那里更不会出现“欺骗”和“谎言”。真是一个理想的国度~~~
我也盼望着我们的社会可以像慧骃国一样美好，我也会像慧骃学习，改掉我身上的一些坏毛病，做一个拥有美好道德品质的人。
埃及游记读后感 篇6
前不久，我读了一本小说，名叫《格列佛游记》。本书讲述了医生格列佛先后落入小人国，大人国，飞岛国和慧马国所先后看到的奇特见闻。本书通过描写小人国政治的分歧，间接的讽刺了英国当时的社会状况，是一部不可多得的冒险讽刺小说。
书中医生格列佛在各国的`奇特遭遇令我感到非常匪夷所思。尤其是在大人国，一个刚出生的婴儿，竟都可以单手把其轻松的抓起来，连一只最普通的野狗都有4头大象那么高大。
虽然格列佛的遭遇很奇特，但他所受磨难的危险也是非常多的。例如，在小人国差点儿被处死，在大人国差点被黄蜂蛰死。等等……但他不管在之前遇到多少危险，都还能乐观的进行下一次尝试。不像我，有时，我在干一件事情失败后，我会非常沮丧，失去信心，之后，就再也不敢尝试这类事情了。今后我要学习格列佛的精神。学习他那乐观向上，不怕险阻的品格！
这本书还讽刺了当时英国社会的一些不状况，还通过描写在人国遇到的党派纷争后，表现了英国社会各层党派勾心斗角的险恶风气。
这本小说给我带来了很多益处，它不公让我明白了许多道理，还给我带来了耳目一新的冒险体验。
埃及游记读后感 篇7
《格列佛游记》的作者乔纳森·斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人，他由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》在许多人眼中也许仅仅只是一部异想天开的幻想书，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
这本书讲的是格列佛随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人冒险游历了一些神奇的国家，最后终于回到了自己国家的事情。小说描述了酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇，情节曲折、幽默，把格列佛的历险经历写的栩栩如生，有趣极了。我在阅读这本书时几乎入迷了，好像我和格列佛一起历险一样！但是我又从心里佩服他的机智勇敢。我要学习他机智勇敢的这种精神，在生活中这种精神是通往成功的唯一道路。
在小人国，小人国国王认为格列佛有用处时，对他尽己所能地提供生活条件。因为格列佛能帮他们打胜仗，可以保证他的国家安全、帮他侵略他国。但当格列佛由于仁慈之心，拒绝了他要消灭伯利夫斯古国的无理要求时，他就认为格列佛对他已无用，态度也明显冷淡了许多。其他朝廷权臣他们因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁难他，在国王面前恶意诋毁、诽谤他，甚至向国王献计要杀死格列佛。格列佛在巨人国的经历与在小人国的经历大同小异，历险也并非十分称心。
我记忆尤深的是格列佛在慧骃国的经历。那里的人善良、朴实、勤劳、勇敢、诚实、守信、乐于助人，相互之间没有任何欺骗、隐瞒，在这里我们看到的是一个正义，纯真的世界。
诚信是个永久的话题。
我也盼望着有一天我们的社会也能像慧骃国那样，每个人都诚实守信，人们眼中不再有疑虑。我希望大家一起，从我做起，从身边小事做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。
初读《格列佛游记》感觉它描绘了一个怪诞夸张的奇异世界；再读《格列佛游记》感觉它展露了黑暗、虚伪的社会生活。在书中格列佛是一个勇敢、聪明的人，他游历了小人国、巨人国、飞岛国、慧骃国。每一次都有危险存在，但都被他化解了。我也要学习他这种勇敢、睿智的精神，在学习和生活中努力解决困难，消灭学习道路上的“拦路虎”，才能顺利通往成功。
埃及游记读后感 篇8
《格列佛游记》，读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空等等。这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的'方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程等等。历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的'路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路。
看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的益处，在这个讲究科学的时代，如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获！
埃及游记读后感 篇9
寒假里，老师让我们选几本课外书读一读，帮助我们开阔视野。
恰逢我们这里大集天，我怀着无比激动的心情，让爸爸陪我一起去松江书店买书，书店里的书真多啊，我贪婪的翻阅着，比较后，经过千挑万选，选中了《格列佛游记》这本书。
通过一个星期多的阅读，我深深迷上了这本书，我跟随格列佛一起经历种种挫折与磨难，我也很欣赏他的聪明与机智。让我来给你介绍一下这本书吧！
格列佛所乘的商船触礁后，被小人国重用了，可他看到小人国国王的种种恶习，就连吃个鸡蛋都得国王说了算，不然就会遭到惩罚。贪得无厌的小人国国王并不懂得感激，为了满足他的野心，不择手段。
所以，他历尽千辛万苦，离开了小人国，终于回到了自己的祖国。他在家待了两个月多，再度起程，不巧，又被风暴冲到一个巨人国岛上。在那里，他的力量太小了，危险一个接一个，还险些被鲸鱼吃了，但他都能冷静的面对。比较后还赢得了王后的信任，这真是“好人有好报”啊！
比较后，他终于回到了自己的家乡。
通过读这本书我体会到了：家是我们生活的地方，是我们永远比较温馨的港湾。无论我们走到什么地方、遇到什么困难，永远不能忘了生我养我的父母和家乡。
埃及游记读后感 篇10
“中国是世界四大文明古国之一”，这可能是每个中国孩子正式的或非正式的学习历史的第一课，尽管那时候并不理解何为文明，老师或父母总会要求我们记住这句话，同时还要记住古巴比伦、古印度、古埃及这些看似不相关的词语，同样也理解不了这些国家在哪里、有着怎样的文明，只是死记了这么一个概念，随着我们慢慢长大，这个概念就牢牢地长在我们的意识之中，很少有人去怀疑和论证，如果不是做学问，也很少有人再去深入研究。就这样这句话变成了我们的一个基本常识。
在信息化空前发达的当代，提及文明古国，我想大多数人头脑之中首先出现的是城邦式的政治文明，极度繁荣的文化艺术，很容易联想到亚里士多德、维纳斯、奥林匹亚、金字塔、空中花园、幼发拉底河、底格里斯河……
比照我们的历史，很容易想到这些人物和情景，或许来源于我们对三皇五帝、孔孟、万里长城、兵马俑的熟识，这样的联想看上去是多么的顺其自然、合乎情理，进而联想到当代，可能很多人觉得这些文明古国发展到今天更是政治民主、经济发达、文化繁荣的现代化国家，比中国的方方面面都更加进步。
然而，当我们认真读完《千年一叹》，跟着余秋雨老师从古希腊文明遗迹开始，到古埃及文明遗迹，到古巴比伦文明遗迹，再到印度文明遗迹，最终从喜马拉雅山南麓回到中国，我们就会改变很多伴随我们很久的一些关于世界文明的认识，改变我们对中华文明的认识，让我们重新去思考很多问题。
埃及游记读后感 篇11
格列佛，好一个爱好旅行、不畏艰险、坚强，而且不甘寂寞的人啊!不愧是一位探险家啊!
这本书是英国作家斯威夫特著作的，我读的是张建翻译的版本。全书分四卷：“小人国”利立浦特游记，“大人国”布罗卜丁奈格游记，“飞岛国”勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大椎、日本游记和慧骃国游记。全书借助作者塑造的格列佛这个人物形象在上述四次游览发生的许多传奇故事，借以批判了17至18世纪的英国社会，表达了他自己对英国统治阶级的不满，这也是当时英国平民百姓的心声吧。
我先对格列佛这个人说一说。他这个人啊，是一个爱好旅行的'人，想遍览世界各地，这个爱好我也有，就是并非排第一罢了。他呢，想探寻未知的世界，冒冒险，而我则不同，只是想游览世界上许多人知道的美景而已。而且，不论上一次的旅行遇到多少艰难险阻，他还是决定去冒险，这与他爱好旅行有莫大的关系，这也体现了他内心十分坚强。他也具有质疑精神，热爱真理，还有忍耐力。记得亚里士多德曾经讲过这样的一句话：“吾爱吾师，吾更爱真理。”我觉得维护真理是十分重要的，如果老师讲错了，要想法纠正错误。
读完了这本书，我还想说：如果这些地方都是真实存在的话，这四个地方我都想去!我想在利立浦特这个“小人国”里体验一下“高人一等”的滋味，想在“大人国”布罗卜丁奈格感受“低人一等”的苦楚，想在巴尔尼巴比游览个遍，也想在飞岛国会见王室成员们，还想在慧骃国里感受心灵手巧的“慧骃”们的文明的生活，久而久之我可能会对“耶胡”们的生活感到不习惯。
我想，大家可以向格列佛学习学习他坚强的性格，也可以学学“慧骃”们的勤劳、乐于助人等等清风亮节。这样的话，对营造和谐社会是有好处的。
埃及游记读后感 篇12
小说里面讲的是格列佛去了小人国，国里全是一寸长的小人，格列佛在那被小人国里的小人看成巨人，我当时想到要是有一寸长的小人多好玩呀!格列佛一口就吃掉小人国里的三碗肉、一桶酒，他还有一次来到了巨人国，那里的人非常高，我最喜欢的片段是巨人的妈妈把格列佛放到床上，自己去浇花，有两只老鼠爬上了床，它们有牛那么大，格列佛手拿两把刀跟它们战斗，最后把两只老鼠全都杀死了，格列佛真勇敢，遇到危险都不怕。
有一次，我碰到了一条狗，狗叫着想咬我不禁得害怕起来，突然我想起了格列佛，我就看到身边有一根木棍，我就赶忙捡起来打狗，狗马上吓得往回跑，我松了一口气。
在生活上我要做一个像格列佛一样聪明、勇敢、机智的孩子。
埃及游记读后感 篇13
午后，阳光暖暖的从窗外照射进来，窗台上一盆绿萝郁郁葱葱，肥大的叶子在微风中轻轻颤动，茂盛的九里香正抽着嫩芽。
我的手指拂过书架，停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上，褐色的书皮仿佛是一个许久未见的老友一般亲切。如此明媚的春光，沏一杯清茶，正是读书的好时光。
翻开书页，“中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”余秋雨先生这样说着，这样想着，这样走着，走得又黑又瘦，让唐朝的烟宋朝的风洗去最后一点少年英气，最终疲惫地伏在边地旅馆的小桌子上集结成了这本书。
这本《文化苦旅》在我看来不能简单的看成一本游记，它更多的是对中国文化的一种认识，对中国历史的一种反思，更是对文化灵魂和人生秘谛的一种寻找。张晓风说：“山水是中国人的宗教。”中国人通过文字体现对山水、对自然的感悟，用自然的变化映射人生的变化。作者用丰富的文化感悟力和底蕴写下的这些文章，揭示了中国文化巨大的文化内涵，值得好好的读一读。
作者一路走来，从莫高窟到阳关雪，他见证了大漠荒荒黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。我也曾去过莫高窟，去的时候正是秋高气爽的时节，游人还不太多，有很多洞窟都没有开放。游客们都排着队，静静的听导游讲述佛教故事。据说，把莫高窟的壁画连起来，整整长达60里。历代的工匠们在这里开凿洞窟，绘制壁画，他们中间隐藏着许多真正的艺术家，历史在这里连绵层累，色彩在这里挥洒跳跃，生命在这里蒸腾飞舞。难怪作者会深情的写到：“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命。”莫高窟是我们心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。
他浓墨重彩的写都江堰，认为中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰，它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年，如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。李冰父子也以神的`形象被人们世世代代纪念。傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰，民众祈求能有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。民众们以他们独特的纪念方式世代传颂李冰父子的功绩。
他用低沉的略带沙哑的嗓音缓缓的讲着江南小镇，讲着白发苏州、讲着西湖梦，把柔丽凄迷、清新婉约的江南文化和世态人情表现的形声俱佳。写《风雨天一阁》《青云谱随想》又直接触及到中国的文化人格和文化良知，展示了中国文人几百年来在寻求真理、寻求自我的艰难历程。余秋雨先生这一路走得风尘仆仆，带着历史的烟尘，带着千百年来中国文人的理想和挣扎，脚步踉跄，身心俱疲，又满怀希望，他让我们从一个崭新的角度去看中国的文化，去回味、去冥思，去继承和发扬。
埃及游记读后感 篇14
我翻开英国作家乔纳森 · 斯威夫特的《格列佛游记》爱不释手的读了起来。这篇小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是， 1710 年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国里度过了一段美好的时光，格列佛完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。 我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的.世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。 我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
