【#实用文# #重返十七岁观后感集合#】不管你多少岁，不要为了爱情把自己弄丢了，他爱你的时候你不是这个样子，有主见有原则有梦想，才是你原有的样子。下面是28岁未成年观后感，也许对你有帮助哦。
重返十七岁观后感 篇1
孔子已经上映很久了，不过我没有看过，大概是因为国产电影今年来的“累累战果”让我对此丧失了信心。但是我还是在思修课上静静的看完了这两个小时。
“这是一个伟大的孔子，也是一个失败的的伟大的孔子。”导演胡玫如是说。与其他诸如此类的电影与书籍不同，这部电影给观众的是一个平凡的学者，而不是一名呼风唤雨无所不能的圣人。孔子会笑，会哭，有权势的巅峰，也有人生的低谷。这部电影中有着不少谬误和不足，但是我认为，这是一部有诚意的电影，因为他给我们塑造了孔子的另一种形象。
这是一个失败的孔子。在鲁国，孔子满心抱负，认为可以用自己的努力，用礼乐教化百姓，从而创造一个天下大同的世界。鲁君是赏识孔子的，所以他才可以一路高升一直做到代国相的地位。片中表现孔子的另一方面就是堕三都，在我看来，孔子的目标不是推倒高高的城墙，而是粉碎羁押在民众身上思想的枷锁。思想自由了，生活才能自由。然而孔子又是不幸的，他太过于信任不能将国家权力掌握在手中的鲁君，所以才会被季恒子赶出鲁国。孔子问颜回，我错在了那里，颜回说，你错就错在将全部的理想放在了鲁君的身上。其实在描述孔子在鲁国的生活这一段中，我最喜欢的还是齐鲁会盟时孔子站在高台上引弓射箭，然后对齐君怒目而视的场景，真是有“虽千万人吾往矣”的气势啊！
接下来就是孔子的流亡生涯。很让我感动的是孔子的弟子们驾车追上孔子，一众人在漫天风沙中徐徐前进，长长的车队并没有让我有流亡的无力感，而是让我感觉到这是一群“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的志士仁人。一个老师，可以有那么多为了追随他的脚步而离妻别子，背井离乡的学生，这是多么幸福的事情啊。
在卫国时导演加入了一些暧昧的色彩。子见南子。南子在话语中处处充满了对孔子的挑逗，孔子尴尬的表情让我忍俊不堪。但是南子说：世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。心头却很是沉重。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。多么讽刺啊，世人误我、厌我、骂我，而知己者，却只是一个当时社会地位卑下的女人。这是孔子的悲哀，还是整个社会的悲哀？
孔子厄于陈蔡，这里有个师徒共食一碗马肉汤的场面，虽然说这是导演为搏取观众感动而加入的狗血桥段，但是看到师徒在寒风中高歌起舞时，我想到了一句话：“君子固穷，小人穷斯滥也。”有着高远志向的人即使在困窘中也可以自得其乐，也许这就是思想的力量吧。
孔子有弟子三千，能者七十有二。在我看来最为出色的弟子就是颜回。也确是如此，孔子看待颜回比看待自己的儿子还要重要。颜回是理解孔子思想的，是可以将孔子的道传下去的人。在真正有理想有抱负的人看来，传道远重于传代吧。正因为颜回懂孔子的道，所以才会一次次深入冰冷的河水中收取简书，直到消失在河水中。可能很多人不能理解颜回爱孔子的大道胜于爱自己的生命，其实我们可以将自己代入思考一下，对于文人来说，文化的传承才是最重要的。所以我们也可以理解颜回死后，对于这个事实已经非常明白的孔子为什么抱住他的尸体四个时辰还不放开，这是对于自己最爱的弟子死亡的痛苦以及对于文化传承的迷茫。还有在流亡过程中，子路也死了。他是在履行对于卫君的承诺时死的。“君子仁人，有杀身以成仁，无求生以害人。”在子路倒下时，还不忘孔子的教诲戴好帽子。“执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵。”这才是一个君子的品行啊。我不由的想到后世一个也是为里理想而受尽苦难得人说的一句话：死，有重于泰山，有轻于鸿毛。子路的死让我感到沉甸甸的。
电影的最后，孔子吩咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公，便面向着夕阳，溘然长逝。在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是因为这部书；误解我，也是因为这部书。”
孔子号称“述而不作”，但是《诗》《书》《礼》《乐》中饱含了他的智慧，为后世留下了宝贵的财富，《春秋》一书，孟子赞曰：“乱臣贼子惧”。一言以示之。自己的道自己的理想能在逝去之前得到实现，对于孔子来说，应该是幸福的吧。“一个人如果不能改变世界，就去改变自己的内心。”孔子做到了，他用自己饱满的内心给了世人答案。
整部影片细腻的描写了一个平凡的孔子，失败的孔子，伟大的孔子。说他平凡，是因为他也有和常人一样的小瑕疵，小爱好，爱喝酒好武术，对于别人的认可过于看重；说他失败，是因为“有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志”，从哪方面看都无比失败；说他伟大，是因为尽管失败，饱经风霜苦难、尝尽世间冷暖中周游列国十四年，也不曾放弃自己的理想，奠定了领跑中华民族两千多年的文化传统。
看完之后，我在想，这部电影是不是应该带给我们一些思考？在如今很现实的现实中，我们在面临梦想与生存的冲突时，到底该如何抉择？我还不够成熟，也没有经历过这样的选择，所以不能给出一个明确的答案，但是我想，这应该引起每个观影者的思考。
《孔子》不是一部很完美的电影，但是可以带给我们触动的，可以为我们塑造一个不一样的圣人的，可以带给我们思考的，那些不足的地方都可以被忽略，只余下只属于自己不同的收获，不是吗？
重返十七岁观后感 篇2
也许这个世上没有恶毒，只有隔膜，没有触摸到爱，也不会珍惜这个熊出没电影以幽默的镜头告诉了我们真实的世界中的道理。
电影中塑造了一对痴心妄想的夫妇，他们不谋手段，想要拿到天火，但在夫人拿到天火的一刹那，她的眼里存在着贪婪，它一点点地扩大，以至于它吞噬了她。
我认为她坏到了极致，他曾亲口说自己要做最坏的人，是一个经过怎样绝望的人才会说出的啊？
原来，从小失去母亲的她过早体会到人生的心酸，别人口中童言无忌的笑话，一声声的将她摧毁。小时候正是坐在妈妈怀里做公主梦的时候，但生活对她太残酷，人生路对她太过艰苦，以至于她的心不得不硬了起来。
每一片落叶都不应再次破坏，每个受伤的人不应再受损害，更何况是个天真的孩子呢？
也许她不过是一个被爱遗忘的人罢了。
当一切都以过去，当她在迅速坠落的瞬间想起熊二拥抱她的一刹那，她的心中对世界的憎恶，冰雪消融。以前这个世界少了一份爱，后来在这一刻，爱在她的怀抱里绽开了。
那么收起对别人的议论，因为要让别人心中的最美的梦在梦中完成，毕竟人生之苦，唯有爱，才让人与机器不同
恨那一个竖心旁是在说因为无爱，所以憎恨。失去了同情和那的人，总磕着无趣的瓜子，带着恶意聊着闲事，却不知不经意间毁了别人的人生。
所以我们要多反省自己，多爱他人，今生今世既为人，何不享受爱的世界呢？又为何要将锋芒对准别人？明明打着可怜别人的牌子，却用最冷的刀刺向了别人的胸口。
唯愿世界上人们眼中的隔膜消失，互相拥抱，本来人们不是刺猬，何必凡事都露锋芒呢？
重返十七岁观后感 篇3
10月24日，我作为外国语学院的大一学生，观看了《我的长征》这部电影，
《我的长征》讲述的是一个大题材、一个小人物的故事。长征，不仅有领袖和伟人，也有千千万万普通的红军战士和支持革命的人民群众。以前的各种长征题材的影片都用许多镜头聚焦在领袖人物身上，而这部影片则将目光凝聚在一个16岁的小红军战士王瑞的身上，他是一个有血有肉的小人物，同时也是一个感人肺腑的大角色。观看电影时，不满十六岁的小红军王瑞的情感仿佛就融入在我的情感中，看着他睁着一双惊恐的眼睛，看着自己的亲人一个个地从自己的'身边消失，和大人们一起拼杀在战场上，冲锋在枪林弹雨中，我不禁感慨，这是怎样的一种撕心裂肺的疼痛？怎样的一种刻骨铭心的经历啊？生活在和平年代的我们，何曾体验过这种感觉？当我们怀着自己所谓的生命的疼痛，来看七十多年前祖辈的疼痛时，才发觉我们是那么地造作和渺小。
我不禁在想，纪念长征，如果耽于纪念日的隆重，显然是不够的。我们更应该思索：以什么样的纪念让这段历史完好的保存下来，以什么样的方式让人们更充分的汲取其中的价值，以什么样的途径让伟大的长征精神与具体生活结合起来。作为身处新时代的我们，弘扬新时代的长征精神，更是责无旁贷。我们要做的不仅仅是传播、宣传，而且要身体力行，刻苦努力，用实际行动去实践、去发扬。正如所言："开始于80年前的长征还远未结束，我们每一个人都肩负着民族复兴的伟大使命。在中国地图上，很容易找到长征的起点，在我们心里，长征永远是起点。"
重返十七岁观后感 篇4
李安新作《少年派的奇幻漂流》是现在正在热映的一部电影，受到了观众们的好评，我也去看了这部电影，给我最大的感触就是在电影中看到的生命奇观。我来和大家分享一下我对《少年派的奇幻漂流》电影的观后感。
《少年派的奇幻漂流》改编自扬。马特尔畅销700万册同名小说，讲述的是一个叫做派的16岁少年，在一次轮船失事后，与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年，一艘救生艇，加上一只饥肠辘辘的老虎，要在无涯苦海上漂泊227天，并幸运地生存下来，这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放，留下令人叹为观止的传奇。
为了这个叫派的生命奇观，李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生，从他童年到他的少年，从他父亲那个浪漫的法国泳池到“小便”的由来，又从关于“小便”的种种嘲辱中得以奋发，凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的目光一一俘虏。总之影片半小时后，即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时，已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观，每一个生命奇观的背后，都有一段不同凡响的成长史篇。
《电影中的生命奇观，除了少年派和那只孟加拉虎之间的生存博弈，还有他们漂泊海域时邂逅的各种生命奇迹。比如漂浮海在上那个耸人听闻的食人岛，比如藏着人类牙齿的未知植物的花蕾，比如那些不食人间烟火，到了老虎口边还傻愣着看戏的狐獴等等，不停地给我们惊喜。
重返十七岁观后感 篇5
在历史的长河中，我国的历史悠久，何其辉煌，那些辉煌被记载在一册册书中。可从未被尘封，中华上下五千年，他们一向活在人们心中。
今日看了关于《孔子》的历史的电影，它狠狠的抨击着我的内心。将近两小时的影片，却道出了孔子不凡的一生，每一个细节，每一段文字，从他口中说出的一句又一句经典无不刻画了一个鲜活的形象。
最打动我的有两个镜头，孔子被放逐出境，当时连老天都映衬着孔子的处境下着倾盆大雨，气氛沉重又让人不禁揪心，抛开妻女对一个男人来说是多么不易。马车走了半路，车轮陷进了泥中，孔子师徒试图拽马使其摆脱泥淖，却不料被马踢翻在地，他笑了，笑得那么释然，又令人悲悯，这是一个失意之人最终的畅然!
第二个镜头，孔子及其弟子驾着马车过一个大冰河的场景，不料，冰面开裂了。竹简都掉进了冰河里。颜回想都没想直接跳入湖中捞取竹简，天寒地冻，下着鹅毛大雪，所有人眼睛上，眉毛上都有一层冰霜，在这极寒的地方，别说跳入湖中了，生着火都觉得受不了。
颜回一刻不曾停过，他极力摆动双臂在冰湖里游动，将一卷又一卷竹简打捞上来。竹简都捞回来了，可颜回再也没有上来，永远被封在了冰层中。孔子一声又一声绝望地喊着颜回的名字……牵引着人们的心灵，我不禁鼻子一酸，眼泪在眼眶里打转。
孔子之后的生活是在风餐露宿中度过的。就连一碗清可见底的汤，大家都一人一口的喝。他的一生是凄惨的，能够是光辉的!
跳进历史的长河，追溯孔子的一生，我愿化作一个标点，结束最终一个长卷。不让光鲜的背后只剩空白!
重返十七岁观后感 篇6
《28岁未成年》这部电影讲述了一个叫凉夏的女孩的奇遇，28岁的她因为吃了有特殊功效的巧克力之后，变成了17岁的自己，身体没有改变，灵魂变了，她时常在28岁和17岁之间穿越，最后两个自己互相接纳的故事。这是张末亲自撰写的剧本并亲自导演的处女做，看完之后感觉挺有意义的，33岁的张末成长过程中发生了什么，我们并不清楚，可是从她导演的这部电影中，我觉得这是一部介绍生命成长的影片，每个人都会经历的，只是看你有没有觉察。
一、每个人心中都有一个“小凉夏”
主人公凉夏吃了巧克力之后变成了17岁的小凉夏，在撞到别人的车后偷偷的溜掉了，她喜欢一个男孩叫严岩，一见钟情式的。那时的她率真、单纯、无畏，从不压抑本我的冲动。展现了生命最本真的绽放，十六岁的花季、十七岁的雨季，都是生命中最美好的季节，是上天赐予生命的礼物，上天很公平，每个人都有，可是不知道亲爱的你看见了没有，珍惜了没有。随着岁月的流逝，那段被称为青春期的时光也许已经成为生命中被尘封的记忆，但是请记住，它永远是属于你的，就在每个人的心中，只要你愿意，不用吃巧克力，也可以找到她。
二、每个人生命中都需要一个“四眼白”
四眼白是凉夏的好姐妹，无论是大凉夏还是小凉夏，她都当做自己的好姐妹，不离不弃，这就是陪伴。真正的陪伴是无条件接纳。问问自己的内心是不是需要这样一个人?就像《超能陆战队》中的大白，像《摆渡人》中的崔斯坦，像《哆啦A梦》中的机器猫……“不用害怕，有我在!”听到这句话是感动还是温暖还是什么呢?你心中的四眼白是谁呢?
三、每个人生命中都会遇见“茅亮”
茅亮是凉夏相恋了十年的男朋友，曾经热烈的追过凉夏，说过要永远陪着她，还要结婚生很多孩子。凉夏也一直视茅亮为自己的真命天子，义无反顾的爱着他，心甘情愿的放弃一切，站在他背后，等待他华丽转身，可是等到心上人拥有了一切，回赠自己的却是“我们分手吧!”爱情经过了十年的时间，没有了当初的激情，留下的是什么?是茅亮变心了吗?凉夏说“也不全是你的问题”，当然不全是茅亮的问题，凉夏通过茅亮才可以看见那个失去了自我的大凉夏。
再说说茅亮，他更是一个压抑自我的人，不苟言笑，生命的全部价值都在工作中，也就是说他完全依靠外因的评价在生活，为了工作，他愿意放弃自我，放弃爱情，时时刻刻都活在别人的世界中，他对凉夏说：“打羽毛球，我们输了不要紧，关键是不能让高总输”。他连自己都看不见，怎么能看见同样失去自我的凉夏!你生命中有没有遇见“茅亮”呢?
四、每个人都需要打碎心中的“玻璃”
后来，凉夏昏迷，大凉夏要救小凉夏，当快要拉手的时候，突然出现了一块玻璃，当时我的心咯噔一下，怎么办?顿时想起了《摆渡人》中当崔斯坦把迪伦送到荒原边界的'时候，也是有一个他永远过不去的门，也是透明的，他可以看见迪伦，可就是过不去。随即，大凉夏使劲砸碎了玻璃，这需要多大的勇气啊!不知道看到这里，你有没有看见自己心中那块阻挡自己的玻璃呢?这块玻璃的存在就是要告诉自己需要勇气，突破自我，获得新生!于丹说：前半生不要怕，后半生不要悔。如果前半生没有尝试过突破，后半生连后悔的资格都没有，人生何其无味!
五、每个生命都需要被看见被接纳
在凉夏昏迷之后，大凉夏在灵魂的湖水中找到了小凉夏。
“我们回去吧!”大凉夏说。
“你的世界并没有人在乎我!”小凉夏说。
“我在乎你，是你改变了我，你把那些我丢失的美好又重新带给了我。”大凉夏说。
等她们互相接纳并拥抱之后，现实中的凉夏才苏醒过来。不仅如此，而且她还获得了成功，设计了很多作品，成为一名成功人士。
其实每一个生命都是需要被看见的，看见、尊重、接纳，生命就可以绽放，成为最美的自己。
六、每个生命都需要活出自我，才能遇见幸福
影片的最后，茅亮还是觉得凉夏好，开始回心转意，不惜用“裸奔”的方式寻找凉夏。这时的凉夏在屋子里看见茅亮该做如何感想呢?曾经逼婚都没有成功的凉夏，现如今为何会是这样的结局呢?当然是活出了自我!如果当初可怜兮兮的乞求茅亮不要离开，应该不会是这样的结局。当初等待爱人转身看见自己，不如自己华丽转身做回自己。有句话说：你若盛开，蝴蝶自来!所以，每个人只有活出自我，才能遇见幸福!
重返十七岁观后感 篇7
当我看完《风雨哈弗路》这部电影后，我有很多感触，女主人公莉兹经历了常人不敢想象的成长道路，最终实现了自己的梦想，走进了哈弗大学辉煌的殿堂。
她，生活在一个非常不幸的家庭，父母酗酒，经常争吵，后来母亲又染上毒瘾，家庭几经崩溃。有一次她和母亲一起去餐馆，那种久违的感觉，曾经的温馨仿佛又围绕在她身边。然而幸福的时光总是短暂的，不一会儿她母亲毒瘾发作，又跑去酒吧喝酒抽烟，这一切看在她眼里，她在心底呐喊，深深地呼唤，可一切都只是徒劳……
最终母亲因吸毒感染上艾滋病，不久就离开了人世。她久久地躺在母亲的棺材上，儿时的记忆一幕幕浮现在脑海，凄凉的家庭，颓废的生活，无法捡拾的亲情，同学的.歧视和欺负……可是明天的太阳还会照常升起，拾起那饱经挫折的残碎记忆，路还是要往前走。而此时的她是一个人，人海茫茫，孤苦伶仃，无依无靠。可她不曾忘记自己还有梦，她要改变生活的现状，要实现自己的梦想。
“我相信我会成功，我仅仅只需要一个机会”，从这可以看出她的决心和意志。一个柔弱之躯，却努力争取机会，用行动诠释了自己的梦想，她的付出超出所能。“我爱我的妈妈。不管她是个什么样的人”，这句话感动了所有人，父母之爱比山高比海深，无论他们怎么样，我们依然爱他们，他们一样爱着我们。家庭的不幸给了她更多的勇气和动力，当她站在哈弗大学的演讲台时，我们更多的是敬佩和感动，她的成功让所有人为之动容。
人的命运并非一成不变，一帆风顺，只要我们有梦，有行动，乐观地面对现实，最终我们一定可以实现属于自己的那份梦想。我们的命运掌握在自己的手里，现在的不幸与挫折将是对我最大的历练，相信自己，相信明天会更美好!
重返十七岁观后感 篇8
《风雨哈佛路》这部电影我看了很受触动，女主人公经历了常人不敢想象的成长道路，最终实现了梦想，走进了哈弗大学的殿堂。
她生活在一个十分不幸的家庭，父母酗酒，经常争吵，之后母亲又染上了毒瘾，生活几经崩溃。有一次她和她母亲一起去餐馆，那种久违了的感觉，以前的温馨仿佛又围绕在她身边，“这一刻，我感觉母亲又回到了身边”是对她当时心里感受的最好描述，可见她内心对父母之爱的渴望。她只是个孩子，可是为什么要让她承受那么多？然而时刻总是过得很快，不一会儿她母亲毒瘾又发，跑去酒吧喝酒抽烟，这一切她都看在眼里，她在呐喊，在深深的呼唤，可一切都是徒劳。
母亲因吸毒而感染了艾滋病，不久去世了，她久久地躺在母亲的棺材上，试图寻找到那迷失的母爱，儿时的记忆一幕幕浮此刻脑海。凄凉的家庭，颓废的生活，无法捡拾的亲情，同学的`歧视和欺负，可是明天还是要继续。拾起那残碎的记忆，路还是要走，而此时，她是一个人，没有任何的依靠，连感情歇息的地方都没有，人海茫茫，而她孤苦伶仃，无依无靠，踽踽独行。可是她还有梦，她要改变生活的现状，要实现自己的梦想。
“我坚信我会成功，我仅仅只需要一个机会”，这能够看出她的决心和意志。一个柔弱之躯，却用发奋争取了机会，用行动诠释了自己，她的付出超出我们所能想象的程度。“我爱我的妈妈，不管她是个什么样的人”，感动了所有人，父母之爱比山高比海深，无论他们怎样样，我们依然要爱他们，他们一样爱着我们。最终当她站在哈弗大学的演讲台时，我们更多的是敬佩和感动，她的成功让所有人为之动容。
人的命运是能够改变的，只要我们有梦，有行动，乐观的应对现实，最终我们必须能够实现梦想。有志者事竟成，三千越甲可吞吴。自强爱人，方可被人所爱所尊重，不好抱怨此刻的不幸，要勇于应对，要勇于去改变，不经历风雨怎见彩虹，未流过血的手指怎能弹出世间之绝唱。我们的命运掌握在自己的手里，此刻的不幸将是对我们最大的历练，坚信自己，坚信明天会更好。
《风雨哈佛梦》坎坷人生路，用乐观、用心的生活态度和顽强不懈的意志诠释生命，绝不放下，我们的梦就在前方，完美的明天等着我们去创造。无论此刻怎样，请必须要坚信通过发奋，明天定会很好。
重返十七岁观后感 篇9
星期五下午，学校组织全体老师和同学们在钉钉群观看了电影《芬芳》。
影片《芬芳》主要讲述的是。在一个宁静的县城里，有几个孩子在操场上踢足球。突然，天空中乌云密布。瞬间就下起了倾盆大雨，不一会儿，雨水侵蚀了整个山头。雨越下越大，引发了泥石流。这次的自然灾害，使很多孩子失去了父亲、母亲、没有了家。部分孩子还患上了心理疾病，他们伤心、难过，他们彷徨无助。之后，这些孩子被送去兰州新建的一所学校里上学生活。在影片中幸好有周老师和江老师不仅为孩子们讲授知识，更重要的是传递了爱心。他们为孩子们做心理疏导，渐渐地把他们从迷雾中带领了出来，老师们无私的爱让孩子们勇敢地站立了起来，笑着面对人生。在影片的最后，周老师在回家的路上再次遭遇了泥石流后失踪了，最终江老师和学生们还是没找到周老师。但是，他说的一句话让我感触很深：在隐长的雨雾中，也要梦想着未来，即使伤痛和泪水一路相伴，最终，光明和希望，一定会降临在那些真心相信梦想，一定会成真的人身上。这句话我会牢记心中，伴我成长。
电影《芬芳》每一个情节扣人心弦，感人至深，催人泪下。影片告诉我们，面对苦难和挫折，我们必须学会坚强和勇敢。因为我相信，爱在，花儿就会开放，芬芳就会依旧。
重返十七岁观后感 篇10
近来，《奔跑吧！兄弟》又有第二季了，这使我和妹妹常常被妈妈骂。因为每次一到播放时，我和妹妹就急忙打开电视。这次，也不例外。第三期就在今晚播出，我作业都没写完，就兴冲冲地跑到电视前等待。
今天的比赛有三组，分别为：神洗派，神指派和神算派。这次有四个项目，第一个项目是要派一位来指挥，剩下两位来进行“指压板上背人” 的艰苦比赛。第二个是进行用“大筷子夹牛奶”， “一位队员闭眼，拿着大水壶向另一位队员头上的杯子倒水，必须把水倒满”和“吸整一张中国地图的牛奶”。第三个是“人体保龄球”。最后一个就是撕名牌。
这些项目，让我们家冲满了欢笑。但让我感悟最深的是第三个环节。那个环节中，他们必须要冲向水边，那里有很多个‘大麻将’。哪个队冲倒的麻将最多，谁就胜利。到最后，神洗派必须要把所有麻将冲倒才能赢，这时‘大黑牛’李晨出马了。他并没放弃，使劲全身力气向前冲，麻将立刻全军覆灭了。在这一环节中，是李晨那坚持不懈的精神让他们队取得成功。这也使我想起我生活中，遇到困难就退缩。我一定要改掉这个坏习惯。
相信，第四期的节目一定也会让我身有感悟，也期待第四期为我们带来的欢笑。
重返十七岁观后感 篇11
美，或许是来自父亲那无声的守护；美，或许是来自母亲的一声充满爱的关心；美，或许是来自朋友的一种隐形的帮助；美，或许是来自老师的一份深沉的支持……
美可以是一种探索；美可以是一种创造；美可以是一份传递；美也可以是一种和谐……
今天，全国的学生都在观看《开学第一课》。在轻描淡写中，看着它，心中多了份埋怨：每年都看，真是无聊的东西啊！淡淡的轻视，造成了对它的不重视！
也许是只是为了完成学校布置下来的'作业，我坐在电视机旁边，手边一张白纸，打算记下笔记……看着开始的那些演讲词，有了一丝的松懈。发现美、创造美中所讲的故事，或许是因为身边的人也曾有过的缘故，也并没有怎么觉得感动。当看到“最美司机”吴斌的故事时，眼泪忽的流了下来，不为其他，只因为这种牺牲小我，成就大我的精神！
我们也许都在笑谈之中说道，我愿意帮助别人而牺牲自己的这种话。说谁都会，但是行动呢？应该没有多少人会做这种“蠢事”吧？不是每个人都有这种无私奉献精神的。
然而，吴斌叔叔却在短短的一分16秒中，在最不正常的情况下做着最正常的动作，以自己的一条命换回了其余的24条命……看到这里，眼睛更加湿润了。他是整个世界的英雄，他在用自己的生命传递这那一份浓浓的美丽。
“他走了，走进了整个杭州人的心里。”这一句话，在我心里重重的扣压着，扣压住了那无法呼吸的心灵。
整个杭州都在为他送行，后来才明白。其实他没有离开，只是以另一种不同的方式留在了我们身边。他住在我们每个人的内心。不是因为别的原因，只因为他是一个英雄，一个真正的英雄。
他并不在硝烟弥漫的战争之中，他只是在自己的岗位上做着最本职的行为！
在节目中还有许许多多感动的人和事，如：奥运蝶泳冠军焦刘洋，奥运帆船冠军徐莉佳，美术画家韩美林，我们真的要好好的爱我们的大自然，好好的爱我们身边的人，团结一心，共创美好的未来！
《开学第一课》对于我们中学生来说是一个非常有意义的节目，它给我们带来了温暖和爱！
重返十七岁观后感 篇12
她生活在一个非常不幸的家庭，父母吸毒，没有收入，只能靠政府的救济，她有一个姐姐，却和她格格不入。后来母亲又因吸毒感染了艾滋病，生活几经崩溃。父母为了吸毒几乎花光了所以的钱，有时他们吃个便饭都是问题。这一切她都看在眼里，她在呐喊，在深深的呼唤，可一切都是徒劳。她开始逃课逃学，后来被送到了少年管教所，成了一名“坏女孩”。
莉丝母亲的去世对莉丝来说是一个转折点。她开始回忆、开始反思、开始奋起。凄凉的家庭，颓废的生活，无法捡拾的亲情，同学的歧视和欺负……人海茫茫，而她孤苦伶仃，无依无靠，踽踽独行，没有任何的依靠，连感情歇息的地方都没有。可是明天还是要继续，路还是要走，她要改变生活的现状，要实现自己的梦想。她开始努力，上了夜校，每天三更灯火五更鸡，学习荒废已久的知识，她在短时间内修够了所有的学分，成功申请哈佛大学。
曾经小小年纪就无家可归的女孩，如今却是一个充满了优雅气质和真挚性情的阳光女性。而她的执着、坚强、不向命运屈服和不断进取之心更强烈鼓舞了成千上万的美国人。?从莉丝身上，人们看到了一个女孩如何跨越艰难与困境的精神以及面对逆境如何自我选择的勇气和动力。
这么絮絮叨叨地说这么多她的故事，却无法用言语形容此刻心中的感想。对她是敬仰?同情?崇拜?惊叹?我想不出来。只是对进入大学以后的这些日子，感到丝丝愧疚，似乎太逍遥自在了。人人都有自己的人生，他们都在为自己的人生拼搏奋斗，而自己在高考完后，整个人像抽空了一样，再无豪情壮志可言了。
浑浑噩噩的过日子，没有追求没有理想，小小的`磨难就将我们打垮，整天抱怨学校的管理太严，自己的专业太差，没有想过那一天当我们也遇到和丝相同的困境时，我们该如何?还会有机会去抱怨吗?这是不是我们这些在大学里迷失方向的学生应该考虑的问题吗?每天问一下自己今天的自己是否有理由去抱怨。
反观自己，我们是如何正确看待我们自己的抉择?在人生的道路上我们会面临许多的抉择，有些的选择了退却，而有些人选择了冲向成功，所以有了成功者和失败者。而在电影里的女主角是没有任何退路的，没有退路才能勇往直前，才会无所畏惧，当我们真正懂得放弃所有向前冲，也许机会就会出现。一个人的人生命运是分先天和后天的，先天只能给我们成长创造一个好的环境，然而真正的幸福是靠后天我们自己的努力来的。如果你觉得没有动力了，如果你觉得前途渺茫时，如果你真的要放弃了，想想女主角莉丝在逆境中奋起的经历，我们就会永远充满着希望。
重返十七岁观后感 篇13
中国乃至世界文化视阈中的孔子，被赋予哲学家、思想家、教育家等多重身份。孔子的艺术形象，可以从多个层面和角度展示塑造。然而终其一生，孔子的基本“职业”却是教师，是一名教育工作者。孔子开办书塾，教化学生，其三千弟子、七十二贤人的教育成就，奠定了他万世师表、教育宗师的地位。中国歌剧舞剧院精心打造的舞剧《孔子》，把孔子作为师者的形象演绎得生动鲜活，淋漓尽致。这个伟大的教育家形象，在给观众带来震撼和感动的同时，也唤起人们的诸多思考。作为一名教师，在教师节的当天观看舞剧《孔子》，真是别有一番滋味在心头。这里谈三点感受。
一、舞剧《孔子》是对孔子教育宗师形象的成功再现
“师者，所以传道授业解惑也”（韩愈《师说》）。唐代韩愈此说，已经成为关于教师职业职责的不易之论。舞剧《孔子》着重突出的就是孔子的弘道。
春秋乱世，列国纷争，生灵涂炭，人心涣散。孔子进谏以仁，推行礼制仁政。“仁”是孔子学说的核心，也是孔子的最高理想。《论语》有58章谈论“仁”，“仁”字在《论语》中出现多达109次。舞剧《孔子》的“序”篇，以恢弘而沉静的执羽舞，表现孔子对“仁”的思考。“仁”是什么？在孔子看来，关键是要爱人。《论语·子罕》篇：“樊迟问仁，子曰‘爱人’。”唯有爱，才有仁，才有天下的和平与大同。
第一幕《乱世》，孔子以“仁”上谏，却遭到“臣”的百般阻挠和羞辱。孔子不屈不挠，坚持弘道，舌战群儒。其果敢勇毅，非区区只会读死书的腐儒可比。“士不可以不弘毅”，孔子时代的读书人，有相当的社会天下的责任担当。对比孔子，面对时下一些仅仅把教育事业当做谋食饭碗，对工作对学生缺乏温情和关怀，甚或把教育当做赚钱工具的急功近利的短视行为，我们是否该扪心自问，反躬自省？
然而，仁政的理想在乱世之中，显得那么的孤独而不合拍。面对“臣”的叛乱，“公”怯懦惊恐，百姓流离失所，孔子再次踏上逃亡之路。饥饿的难民被“臣”以口腹之需百般戏弄，孔子坚持操守，不受嗟来之食。面对饿殍遍野，民不聊生的悲惨现实，他不禁仰天长叹：道何在？仁何在？
第三幕《大同》，以美轮美奂的幻境，演绎了孔子理想的乌托邦。杏坛上，孔子弦歌讲学，众弟子虚心受教。大道学说和仁的思想，如和风细雨，如兰蕙芬芳，使人沉浸而滋润。《玉人》舞，托玉言道，借玉讲仁，表现像玉一样纯洁无暇的道和仁的境界。这是孔子的理想，美好而令人向往，然而因为是梦，在带给观众神圣愉悦的同时，却有水花镜月的虚幻感萦绕心头，使得梦破的忧伤交织其间。第四幕《仁殇》，表现乱世之中孔子大道与仁政的幻灭，是悲剧的高潮。十四年周游列国，披星戴月，风餐露宿，艰难坎坷尝遍，却仍是大道微茫。孔子有失落有惆怅，然而怅惘之中却依然不弃不休，执着追寻那微邈的大道之光。终其一生，孔子问道求仁，把弘道和推行仁政当作不可推卸的己任。这份担当，使得作为教书先生的孔子显得伟岸高大，使得师者的职责被赋予了神圣的光环。
时局动荡，孔子离鲁。周游列国，是为了继续寻觅知音的“公”，推行自己的理想学说，然又何尝不是身无所安的仓皇奔逃？坎壈岁月里，孔子耿耿于怀的是大道和仁政，不敢忘却的是师者的责任。路途之上，休憩之时，孔子随时随地不忘教诲诱导学生。《孔子》把孔子的师者身份演绎得非常充分。对弟子个别讲解，因材施教；与弟子探讨辩论，教学相长，师生之间，和睦融洽。第三幕的大同幻境中，孔子杏坛之下，抚弦作歌，教化弟子。又浴乎沂水，风乎舞雩，与冠者五六人，童子六七人，咏而归。这幅蓝图，不正是每一位师者的理想愿景吗？
二、舞剧《孔子》中的女性与孔子的女性观
《孔子》中，“妃”是杜撰的艺术形象，却承担着重要的使命。孔子向“公”进谏，遭到“臣”的阻扰。孔子舌战群儒，终究仍被阻隔，万般无奈，心灰意冷。此刻，“妃”出现了，她美丽纯洁善良，对孔子毕恭毕敬，以舞问仁，又把孔子的谏书送到“公”的手里。无奈“公”只对“妃”的美貌感兴趣，沉溺美色，无心朝政。“妃”惆怅而失落。把沟通天庭的重大使命交付给弱女子，或许首先是出于舞台表演的效果需要，但根本上也投射出中国古代人政的脆弱和无奈。汉代以来，华夏政权与匈奴等少数民族的和亲之举，不也是这种痼疾的体现吗？北宋欧阳修批评昏庸的汉代帝王以女子和亲之举的荒诞可笑，说“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”？《孔子》中的“妃”，纵然一心向善，尊师问仁，但在战乱之中自身尚且不保，又能有什么作为？“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”（欧阳修《明妃曲》）。男权社会中，女子纵然有奇才宏略，终究不过是男性的点缀。“妃”在叛乱中的被欺凌和无助，仿佛是女性悲剧命运的一曲挽歌。而把美好的东西毁灭给人看，使舞剧《孔子》更具有悲剧的撼动力量。
《孔子》中还塑造了一位女子的形象，就是孔子的母亲。在孔子连遭挫折的时候，他的母亲及时出现，以亲情、信任和温暖，给落魄孤独的孔子以抚慰和信心。这两位女性角色的设置，似乎彰显出编剧对女性的温情和敬意。
历史上的孔子，对女性的态度称得上是冷漠的。《论语·阳货》云：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”对这句话的解释之一，是把“女”当做女性来理解。如果这样，说明孔子对女性似乎并无好感。这是《论语》中唯一正面提及女性的文字，态度却是如此。舞剧《孔子》塑造的两位女性，充满温情、母性和正能量，是正义的化身，是爱的源泉，是男性在孤独无助时的慰藉和支撑。这和孔子的女性观有着明显差异。孔子如果泉下有知，不知是否能认同编剧的这种创作意图？
三、舞剧《孔子》与历史孔子
经过数千年中华文化的演进，历史上的孔子，已经被赋予太多的内涵，太沉重的使命。因其如此，当我们谈论孔子、想象孔子的时候，会联系到蔼如春风、循循善诱、铁肩担道，果敢勇毅、万世师表之类的字眼。而舞蹈是一种身体艺术，要借助形体语言和肢体动作，在音乐、灯光和道具的配合下，以舞动的韵律推动情节、传达内心，演绎故事。可以说，舞蹈是舞剧唯一的语言，是舞台上无声的台词。
整部《孔子》的演出，节奏紧凑，色彩鲜明，演员精湛的表演艺术，加上音乐、灯光和舞蹈的高度契合，给观众带来美轮美奂的艺术享受。毋庸置疑，这是一部高质量的剧目。然而，坐在观众席上，看着舞台上飘逸灵动、轻舞飞扬的孔子，我有好一阵子不能适应。当然，演员的表演是一流的，舞蹈功底深厚，角色把握到位，表演细腻精美。令我不能适应的，是舞剧灵动的形式和传统的孔子形象之间的巨大反差。从现场观众的小声议论和陆续推出的评论文章中，我发现这种困惑不独我个人为然。“孔子会跳舞吗”？类似的发问，虽然有些调侃玩笑，却也应引起我们的思考。大凡一定的艺术形式，应当有它特别适宜的表现内容，或许也会有一定的题材局限。作为一种艺术，在选择题材、创作剧本的时候，是不是要考虑到其宜与不宜呢？舞剧《孔子》做了大胆的尝试和探索，也带给我们许多思考。
最后，若论白璧微瑕，就是剧目中孔子的形象似乎缺少变化，从序幕的仓皇奔逃，到最后的演绎《幽兰操》，孔子历经十四年的周游，遍尝艰辛，其丰富的内心世界应该在演员的表演中得以展现。或许这样，舞剧《孔子》所塑造的孔子，才是更加血肉丰满、更加接地气的孔子。
