【#实用文# #和老师的谈话读后感实用#】以下是我从网上找到的一篇名为“和老师的谈话读后感”的文章，这份计划仅供参考具体实施建议根据实际情况进行调整。我们在小小的图书上就能领略大大的世界风光，而作者写的作品，其内容更是需要我们仔细消化咀嚼。 读书后写下读后感，是梳理自己思维和知识结构的好方法。
和老师的谈话读后感【篇1】
我一向不喜欢阅读枯燥乏味的外国文学，特别是这种理论化的书籍，看了半天也不知道作者阐明的观点以及他的论述。但是这本书却让我兴致盎然。书中提到了“教师”这个词，毫无疑问，在纷繁复杂的人生社会大舞台上，每个人都扮演着一定的角色，即在各种各样的社会群体中居于一定的地位，具有相当的身份。而古今中外有诸多学者对此作过精辟的的论述。如“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑者也。”
书中提到波·勃·叶希波夫主编的《教学论原理》中提到一位女教师，她认为教师的艺术就在于要学会迫使全班好好地学习，作者感到十分的震惊。难到这就是所谓的教学艺术吗？这可以称的上是一种“艺术”吗。就好像电视中上演严刑逼供某爱国人士的一幕，一定要早其嘴里掏出一丝消息出来。教师采取严厉的手段，迫使学生服从课堂纪律和完成作业，从特定时间内来说不过分，但是从长远的角度来看，存在一定的盲目性和不可行性。这样的威信是一时的而不是一世的，只能暂时得到某种效果。作者在这里阐述的十分正确，“然而实际对学生却没有发生深刻的教育影响”。“为此，我十分注意发展儿童的积极性、首创精神和独立活动能力”我觉得如果每个教师能够在此基础上树立这样的威信才是真正意义上的威信，不然一切都是空谈，而不是一味的对学生进行打压和威胁以达到自己自认为的课堂预期效果。
要学生爱你，首先你要爱学生。“如果一个教师能仔细观察自己的学生，他就……这样才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。”“如果认为对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解”。作者阐述的这观点实在是太有道理了，觉不是空谈，以前自私的认为要对某个学生好，提高他的学习成绩要对他进行个别的工作就能做好，正如作者在谈话中着重提出这是一个误区。他在这里提到自己的学生鲍里亚来阐明自己的观点“应当培养他对生活、科学、艺术各个领域的兴趣。在上一年的工作中我感到自己像个老太唠唠絮絮的，自己都十分讨厌自己怎么这么啰嗦这样那样的教育学生，把各种活动强加给学生，这是应该改进的，像作者那样就是通过集体的力量来影响学生，使教师对学生的亲密关系，表现在他技能形成集体，又能了解每一个学生，而不是太婆式的唠叨！
作为一名老师，面对这样有独特生命的”精灵“，我们不必去美化他们，但是又不能回避他们在学校生活中的种种矛盾，而是要宽容豁达，善待他们。而我始终坚信这样一句话”用阳光的笑容对待阳光的学生，我们的教育必定会充满阳光。“
和老师的谈话读后感【篇2】
《和教师的谈话》是苏联心理学家、教育科学博士、苏联教育科学院院士、苏联教育科学院普通教育研究所教学与发展问题实验室领导人赞科夫所着。作者以其长期实验积累起来的研究成果，克服旧教育课程的矛盾，建立了适应社会要求的新教育课程。我今天认真看了苏联列符赞科夫的《和教师的谈话》一书，看完后觉得有许多收获和启发。
课堂上的生活这节和教师谈到学生课堂上的生活，也就是我们所说的课堂教学。我把我的理解简单地总结为课堂上的生活就是指数学来源于生活，数学又回归到生活。首先作者对提出的学习联系生活的看法。联系生活，就我们数学学科而言就是要把生活中的数学问题搬上课堂，对身边发生的事情，引导学生用数学的眼光去思考，去研究，再由课堂上探索总结出来的方法去解决生活中的此类问题。而此时的教师就要以高度的机智引导并且参与到学生发现的问题里去，及时地提出意见，加以引导，善于总结，以达到预期的教学效果。
接着作者谈到了教师该如何去上课。赞科夫提倡新的方法，就是老师读课文，学生静听感受，之后提出问题，大家一起来讨论，学生把自己的感受谈了出来，他们积极参与到对作品的理解之中，感悟出了作者所要表达的思想。
紧接着，作者又谈了这样的课堂是不是老师轻松了？回答是否定的，这样的教学更要求教师对教材有着深刻地理解，才能在课堂上对学生进行指导和引领，才能在学生的谈话偏离主题而进入细节处进行引导。这正是我们课改中对教师灵活处理预设和生成之间的关系的要求。
通过粗读这本书，我感觉到我应在今后的教育教学过程中尽量设法减轻孩子们的思想负担，逐步使孩子们对自己的学习树立信心，利用一切机会引导他们观察事物，激发他们学习的兴趣。
和老师的谈话读后感【篇3】
用假期时间，有针对性的选择了相关书籍读了《和教师的谈话》一书，使我受益匪浅，《和教师的谈话》是前苏联心理学家，教育科学博士列。符。赞科夫的着作。
在这本书中，作者把自己多年的实验研究总结出来的教学方法和教育思想，以对话的形式呈现出来，非常新颖。读完这本书后，给人的总体感觉就像这本书名一样，像一个普通的教育工作者在和我们交谈，交谈对学校教学的感悟。光和通俗的词汇所留下的教学理论思想是深刻的。
现在让我们简单谈谈我读了这些书后的感受。
儿童内在学习动机的培养有赖于旧教学方法的变革。对此，赞科夫提出了许多有益的意见。与此同时，他还强调要教会学生自己“理解学习过程”，实质上就是要教学生学会学习方法和思考方法；要研究儿童的“各种各样的思维形式”，据以引导他们学会开动脑筋，成为积极学习的主人，从而也才能充分体现出教师的创造性劳动和主导作用。
赞科夫的教学论是一个划时代的创新，但其中许多基本论点的提出，又不完全是出自他个人或他的学派所独创，而是有其历史渊源的。如果我们查阅教育思想史，考查一下诸如研究儿童的发展，确认理论性知识对发展的指导作用，主张个性的“自然的成长”，以及教学过程中教师的创造性劳动与儿童的主体作用等等观点，可以发现，有的是传统教学论已经提出过的问题，有的是实用主义教学论曾经片面强调过的问题；但是，就整个系统而言，这不是老话的重复，而是一项重大发展。他的新体系反映了五十年代和以后在国际上兴起的具有共同性的教育思潮，反映了国际上教学论施行根本改革实验的创造性成果，从而才构成新颖的立论。
当前，教学论和课程论仍只是处在发展中的独立学科，无论在一国之内或国际之间，学术研究上都呈现出学派林立、百家争议的热烈纷杂的局面；人们不应该独尊一家。即或在苏联国内，对赞科夫的新体系迄今也仍然多有异议。这种事实说明，不宜把赞科夫的教学论看成全然不可移易的东西。
我认为，在教育理论上可比较的学科和可比较的部分，应打开眼界，重视研究外国，才有利于加快我国教育理论建设。
虽然书中的一些问题在今天已不再新鲜，但我认为符合教育教学规律的思想永远不会落后。作为一名教师，我们应该多读书，多学习经验，多实践，这样才能与时俱进。一句话：
走自己创新之路。
和老师的谈话读后感（二）
看完推荐的苏霍姆林斯基的《和教师的谈话》，受益非浅。感到自己应该看的书太多。就先选择这本赞科夫的《和教师的谈话》吧。
我打算看书，根据章节不能称为读书笔记，希望大家与我分享。
“课堂上的生活”这节和教师谈到学生课堂上的生活，就是我们所说的课堂吧。首先是对提出的“学习要联系生活”的看法。学习怎么联系生活？
就是把自己的生活用作文写出来吗？不是的，太狭义了。接触生活就是把时事放进课堂。
对身边发生的事情，在课堂上谈论。如果我们身边发生了大事，而课堂上对这些事情一言不发，课堂学习知识又有什么用呢？要拿出课堂上的时间，让同学来谈论身边的事情。
“课堂要学习课文，没有时间。”有的老师这么说。是的，上课时间有限，但是浪费了很多时间。
在班级里创设一种能够推心置腹的交谈思想的气氛，让孩子们把自己的各种印象、感受和怀疑带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师就要以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可以受到预期的教育效果。我们的课堂有这样的内容吗？应该有，学校不应该孤立于社会，所以学知识就是死学。
接着谈到了教师该如何去上课。当时，他们的老师以古老的方式讲课。首先是阅读，然后是章节分析，然后是情感阅读，然后是提纲，谈谈中心思想。
和老师的谈话读后感（三）
《和教师的谈话》是苏联心理学家、教育科学博士、苏联教育科学院院士、苏联教育科学院普通教育研究所“教学与发展问题实验室”领导人赞科夫所着。笔者在长期实验积累的研究成果的基础上，克服了旧教育课程的矛盾，建立了适应社会需要的新的教育课程。我今天认真看了苏联列·符·赞科夫的《和教师的谈话》一书，看完后觉得有许多收获和启发。
“课堂上的生活”这节和教师谈到学生课堂上的生活，也就是我们所说的课堂教学。我把我的理解简单地总结为“课堂上的生活”就是指数学**于生活，数学又回归到生活。首先作者对提出的学习联系生活的看法。
联系生活，就我们数学学科而言就是要把生活中的数学问题搬上课堂，对身边发生的事情，引导学生用数学的眼光去思考，去研究，再由课堂上探索总结出来的方法去解决生活中的此类问题。而此时的教师就要以高度的机智引导并且参与到学生发现的问题里去，及时地提出意见，加以引导，善于总结，以达到预期的教学效果。
然后，作者讨论了教师应该如何上课。赞科夫提倡新的方法，就是老师读课文，学生静听感受，之后提出问题，大家一起来讨论，学生把自己的感受谈了出来，他们积极参与到对作品的理解之中，感悟出了作者所要表达的思想。
接着，笔者谈到这样的课堂是不是老师放松了？回答是否定的，这样的教学更要求教师对教材有着深刻地理解，才能在课堂上对学生进行指导和引领，才能在学生的谈话偏离主题而进入细节处进行引导。这是我国课程改革对教师灵活处理预设与生成关系的要求。
通过粗读这本书，我感觉到我应在今后的教育教学过程中尽量设法减轻孩子们的思想负担，逐步使孩子们对自己的学习树立信心，利用一切机会引导他们观察事物，激发他们学习的兴趣。
感谢阅读，希望能帮助您！
和老师的谈话读后感【篇4】
用假期时间，有针对性的选择了相关书籍读了《和教师的谈话》一书，使我受益匪浅，《和教师的谈话》是前苏联心理学家，教育科学博士列。符。赞科夫的着作。在本书中，作者将其多年实验研究总结的教学法与教育思想，采用谈话的形式，十分新颖。读完这本书后，给人的总体感觉就像这本书名一样，像一个普通的教育工作者在和我们交谈，交谈对学校教学的感悟。轻松通俗的话语给我们留下的教学论思想却是深刻的。现在简单地谈谈我读这些书后的感受。
培养儿童内在的学习诱因，有赖于改造旧的教学路子。这方面赞科夫提出了许多有益的见解。与此同时，他还强调要教会学生自己理解学习过程，实质上就是要教学生学会学习方法和思考方法；要研究儿童的各种各样的思维形式，据以引导他们学会开动脑筋，成为积极学习的主人，从而也才能充分体现出教师的创造性劳动和主导作用。
赞科夫的教学论是一个划时代的创新，但其中许多基本论点的提出，又不完全是出自他个人或他的学派所独创，而是有其历史渊源的。如果我们查阅教育思想史，考查一下诸如研究儿童的发展，确认理论性知识对发展的指导作用，主张个性的自然的成长，以及教学过程中教师的创造性劳动与儿童的主体作用等等观点，可以发现，有的是传统教学论已经提出过的问题，有的是实用主义教学论曾经片面强调过的问题；但就其整个体系而言，又绝不是旧话重提，而是一个重大发展。他的新体系反映了五十年代和以后在国际上兴起的具有共同性的教育思潮，反映了国际上教学论施行根本改革实验的创造性成果，从而才构成新颖的立论。
当前，教学论和课程论仍只是处在发展中的独立学科，无论在一国之内或国际之间，学术研究上都呈现出学派林立、百家争议的热烈纷杂的局面；人们不应该独尊一家。即或在苏联国内，对赞科夫的新体系迄今也仍然多有异议。这种事实说明，不宜把赞科夫的教学论看成全然不可移易的东西。我认为，在教育理论上可比较的学科和可比较的部分，应打开眼界，重视研究外国，才有利于加快我国教育理论建设。
虽然书中有些问题的提出在今天已不再新鲜，但我想凡是符合教育教学规律的思想观念是永远不会落后的。作为一名教师，应该多读书，多吸取经验，多实践，才能与时俱进。一句话：走自己创新之路。
和老师的谈话读后感【篇5】
忙完了期中考试，今天坐下来欣赏学校发给教师们的一本赞科夫的《和教师的谈话》。我获得了一次与伟大的教育学家对照学习的机会。
读了第一章，我看到了自己的落后，我开始深思自己的课堂，在我的课堂上，学生到底学到了多少？之前我也有对自己课堂的反思，相比较而言，现在的反思更有针对性和现实意义。对于课堂上的生活，作者提出了“学习应该联系生活”。儿童是多么渴望多了解一些周围的事情，可是我们的课堂更多的只是把目光停留在课本之上。有的老师为这个提出了自己的理由：“课堂上的时间有限，应该着眼于课本。”孩子们被身边的重大事件深深吸引着，当他们满怀着新的印象来到学校上课时候，我们的课堂却常常对这些重大事件以只言片语带过，孩子的新鲜感顿时跌到了低谷。作者也提到了课堂上这种无拘无束的谈话，对于班级集体的形成也有不可估量的意义。每一个孩子听着同学们的发言，如同他们体验着同样的内心感受，共同的感受也就有助于集体的团结。我的课堂中也偶尔涉及到联系到生活方面的对话，但都是及其简单，甚至是我一笔带过，学生附和几句便是。现在我认识到课堂时间是有限，但是如果能够不浪费时间，再把这些时间用到课堂谈话，这堂课就非常有意义了，学生也真正学到了知识。与此同时，学生也能把自己在谈话中的感悟和思想过程运用到语文课堂上，真正实现了学生的主体性。
和老师的谈话读后感【篇6】
读《和教师的谈话》有感
《和教师的谈话》一书，是作者长期实验积累起来的研究成果。全书分十一章，以各种谈话形式比较全面地论述了新教学论同传统教学论的基本分歧，尤其是针对小学低年级的许多教学问题提出了新观点新方法。
在书中赞科夫说：“不应当把儿童在课堂上积极而充实的精神生活理解成连续不断地紧张状态，所谓儿童的生活并不是指让每一个人单独地去苦思冥想。孩子是在跟教师、同学一起交谈自己的想法，有时是互相争论，这里面有游戏的成分、有开玩笑、也有笑声……当然，儿童在课堂上的生活，毕竟是以学***的一种精神存在的特殊形式。
但是，只要是真实的、有血有肉的、无心的生活，它就会既自由又丰富多彩。”
近年来的教学实践让我深深地感到，建立和谐的师生关系是实施和提高教育质量的首要前提。构建和谐的师生关系固然是师生之间的一种双边活动，但在很大程度上取决于教师的意识、情感和教育方法。
第一要求教师要尊重学生。尊重是教育的前提。只有尊重学生，我们才能赢得他们对你的信任。
总之，这本书对我们的教学工作很有帮助。通过学习，给了我很大的帮助，使我懂得，在今后的教学中，我首先要提高自身的素质，用自己的身和心去影响孩子，用自己的激情去诱发孩子的激情，用自己的热情感染孩子，使学生和我心心相应、协调一致，建立良好的师生关系，创立良好的教学情境，师生在和谐的氛围中学习，努力提高学***。李建飞
和老师的谈话读后感【篇7】
看完推荐的苏霍姆林斯基的《和教师的谈话》，受益非浅。感到自己应该看的书太多。就先选择这本赞科夫的《和教师的谈话》吧。我打算看后，按章节写出不能称为读后感的读书笔记，希望大家和我一起分享。
课堂上的生活这节和教师谈到学生课堂上的生活，就是我们所说的课堂吧。首先是对提出的学习要联系生活的看法。学习怎么联系生活？就是把自己的生活用作文写出来吗？不是的，太狭义了。联系生活，就是要把时事搬上课堂。对身边发生的事情，在课堂上谈论。如果身边发生了大的事情，而课堂却对这些事情只字不提或者只言片语，那课堂学习的知识又有什么用呢？要拿出课堂上的时间，让同学来谈论身边的事情。课堂要学习课文，没有时间。有的老师这么说。是的，课堂的时间是有限的，但很多时间都被浪费掉了。在班级里创设一种能够推心置腹的交谈思想的气氛，让孩子们把自己的各种印象、感受和怀疑带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师就要以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意 见，就可以受到预期的教育效果。我们的课堂有这样的内容吗？应该有，学校不应该和社会隔离，这样学知识就是死学。
接着谈到了教师该如何去上课。当时，他们的教师上课旧的模式。首先是读书，接着是分段分析，再感情朗读，再列提纲，谈中心思想。
和老师的谈话读后感【篇8】
忙完了期中考试，今天坐下来欣赏学校发给教师们的一本赞科夫的《和教师的谈话》。我获得了一次与伟大的教育学家对照学习的机会。
读了第一章，我看到了自己的落后，我开始深思自己的课堂，在我的课堂上，学生到底学到了多少？之前我也有对自己课堂的反思，相比较而言，现在的反思更有针对性和现实意义。对于课堂上的生活，作者提出了“学习应该联系生活”。儿童是多么渴望多了解一些周围的事情，可是我们的课堂更多的只是把目光停留在课本之上。有的老师为这个提出了自己的理由：“课堂上的时间有限，应该着眼于课本。”孩子们被身边的重大事件深深吸引着，当他们满怀着新的印象来到学校上课时候，我们的课堂却常常对这些重大事件以只言片语带过，孩子的新鲜感顿时跌到了低谷。作者也提到了课堂上这种无拘无束的谈话，对于班级集体的形成也有不可估量的意义。每一个孩子听着同学们的发言，如同他们体验着同样的内心感受，共同的感受也就有助于集体的团结。我的课堂中也偶尔涉及到联系到生活方面的对话，但都是及其简单，甚至是我一笔带过，学生附和几句便是。现在我认识到课堂时间是有限，但是如果能够不浪费时间，再把这些时间用到课堂谈话，这堂课就非常有意义了，学生也真正学到了知识。与此同时，学生也能把自己在谈话中的感悟和思想过程运用到语文课堂上，真正实现了学生的主体性。
《和教师的谈话》让我重新做了一回渴求知识的学生，它不仅教会了我许多教学上的技巧和知识，也教会了我从正确的角度去反省自己的教学，更好地培养我的学生。最重要的一点是它让渐渐地我明白教师是人类灵魂的工程师这句话的真正内涵，直到有一天我能够发自内心地说出这句话。
和老师的谈话读后感【篇9】
最近看了苏联列符·赞科夫的《和老师的谈话》一书，初看《和老师的谈话》这本书，觉得它很枯燥，没兴趣去看。但我耐心地仔细观察，没想到还是有很多收获和启示。
”教师”是太阳下最光辉的职业。如何做一个成功的教师呢？这是许多教育工作者思考的问题，也是他们的人生目标。
首先，要做一个”学生喜欢的老师”。一个老师是不是成功了，可以问问学生”喜欢这位老师吗？”如果学生说喜欢，那么这位老师就成功了。
这话很有道理，是通过许多老师亲身体会总结出来的经验，一个老师要想对学生产生深刻的教育影响，一定要努力先让学生”爱”上自己，只有”教师享有学生的深刻的爱戴，教师在学生心目中不仅是一个博学多识的人，而且是一个全心全意要把自己丰富的知识教给学生的人，这样会产生一种互相怀有好感、互相尊重和友爱的气氛，这种气氛会给教学带来好处，同时也有助于完成教育任务，”如果这位老师，缺乏爱心，但因为严厉，她们班的学生总是很遵守纪律，看起来很乖的样子，对待老师也是言听计从，表面上看很乖的样子。这样的威信就是”虚假的威信”，正如马卡连柯所说：”压服的威信就是虚假威信的一种。
教师的虚假威信只能有助于维持班级的表面纪律，()实际上却没有发生深刻的教育影响。”
师生之间有一种有好的气氛。首先，要求学生真诚地尊敬老师。友谊不仅不能削弱纪律，相反，要巩固纪律，让学生更好地遵守学校制度。在这种情况下，它不是一个明显的纪律和正式遵守规章的制度。
学生的行为是发自他们内在的诱因，发自他们意识到自己在班级集体和教师面前应尽的义务。
如果想让学生更多的接受老师的教育、受到老师的影响，就得”让学生喜欢自己。”我们都希望自己的学生拥有良好的品格和学识，这样某日在街上偶遇以前教过的学生，他还对你保有深深的尊敬与浓浓的爱，这是一件多么令人欣慰的事。走在”教育”这条大道上，让爱的花朵铺满道路！
播撒”爱”的种子，收获”爱”的果实。我会努力做一名学生喜欢的老师！
带我妈妈去旅行，看看后面的想法。奶奶在苹果树上读着后记。苏霍姆林斯基写给女儿的信读着后记，活着读着后记
活着，承载了多少意义、情感和力量呢？它是生命的连续状态，是灵魂的永恒追求。
看完《活着》，想说说关于”活着”，这样广大却沉重的话题，似乎每一个语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力；然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。活着和永恒，有些人只看到一部分，所以没有永恒的方向，迷茫地活着。
当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化：年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任；风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫角色的重担；看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
”我们会默然发现，活着是一种状态，仅仅一个词， 悲惨抑或苦难、凄凉、无奈，无法展现它的全貌，可是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。 **以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。 “有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。
大多数人应该在这个时候心痛不已。穷困潦倒的生活，朴素粗暴的福贵教育方式，从未让有庆对生活失去希望。他爱他的两只羔羊，每天来回跑去割草和上学。
()所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，孙子，最后只有你自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为我们远离那些动荡的岁月，因为我们没有真正遇到困难和困难，这个故事让年青人战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。
现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
余华这么说他写作的缘起—— “我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的**，就是这篇《活着》。”
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
所以在那些悲惨的情节之间，福贵还活着。当他讲述他的痛苦时，他的眼睛有一种美妙的表情。他分不清自己是悲伤还是快乐。
正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓？
我似乎看到了许多问号：这样，我们存在的意义是什么？
嗯，就像那谁说的，企图**活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。
那到底该怎么活着？
老人对生命的态度总是让我很敬畏。经过几十年的动荡，我们面前的一切都变得无关紧要了。他们不担心自己是否会被炒鱿鱼，是否会爆发战争，是否会在下周的股市**——或者不用担心。
这就如同余华所说的——就是为了活着而活着。
所以老人的态度就是孩子的态度。当我们绞尽脑汁想知道什么是活着的，怎样活着的时候，造物主偷偷地在我们身后微笑。原来，他已经告诉我们答案了——终点是起点。
我们在一开始就已经手握答案，只是这轻易而来的结论在没有经历现实的验证之前我们不愿意相信。于是，我们用一生的时间来验证它。验证结束，生命也就接近终点了。
哈哈，无数人说不清的话，我怎么能说清楚。我只是在看完余华的《活着》以后说一些关于活着的话而已。
又或者，“活着”更本不需要我们去多言。我们还是像福贵一样，日出工作日落归来。然后在闲暇的时候，跟一个路人一起翻看那些痛苦或甜蜜的回忆，最后拍拍屁股，在夕阳下抽着烟斗回家！
《一只猎雕的遭遇》读后感一
李昭阳《一只猎雕的遭遇》这本书的作者是沈石溪，这是一本非常感人的动物**。本文的主人公是一个名叫巴沙尔的狩猎雕塑。它勇敢善良。我们应该从中吸取教训。
在这本书中，它主要写的是它的九死狩猎，这一直是为了它的主人达鲁鲁。可是有一天，达鲁鲁却为了一只香獐和巴萨查
**，最后，还是把它卖给了马拐子当诱雕。这样一天一天的过去了，最后，马拐子也因它有几天不吃不喝卖
给了程姐当种雕。一天，程大姐把一个叫“华北”的雕塑放进笼子里。华背做了很多事情，让巴萨有了逃跑的念头。最后，巴萨查从笼子里逃了出来，开始了艰难的生活。过了几个月，巴萨查遇见了一只美丽善良的蓝顶儿，它两次向巴萨查要吃的，这让巴萨查起了好奇心，后来加入了它们的家庭，成了“第三者”。
但过了几天，蓝顶儿子和它的父亲都因为它而死去。过了几个月，巴萨查就飞走了，遇见了旧主人达鲁鲁。有一天，巴萨查和达鲁鲁一起去风雪垭口，不小心遇到了黑风暴，被困在垭中中。
最后，巴萨查为了救主人，把自己的血和肉都献给了达鲁鲁，自己却光荣的牺牲了。
读完这本书，我的感觉是坚持做事，勇敢面对现实。不要怕困难，要善良，要忠于主人，要为别人着想。就像巴萨一样，他把自己的血和肉献给了达鲁大师，以示忠诚。巴萨的无畏牺牲精神值得永远学习！
《一只猎雕的遭遇》读后感二
何其伦暑假里，我看了《一只猎雕的遭遇》这本书。这是一只金雕的故事，他叫巴萨查，忠心耿耿地为主人狩猎，因为不愿盗取陷阱里的香獐，被主人抛弃，卖给马拐子，开始了诱雕生涯，白唇雕的出现让他不怕饥渴，不受摆布，马拐子只好把他卖给程姐，开始种雕生涯，看见花背水为自由而死，他决定逃跑，但付出了被剪翅的代价。野雕生活十分艰难，巴萨查拔掉残羽，等待新羽，在与恶狼搏斗中发现已能飞翔。
他遇上蓝顶儿并爱上她，并为她照料三个孤雕。最后又遇旧主款待，为救主人而死。
故事到这里已结束，故事惊险曲折，我仿佛看到了一只勇敢向上，不怕困难，坚强面对现实的猎雕。
《一只猎雕的遭遇》读后感三
曹瑛琬最近，我读了一本名叫《一只猎雕的遭遇》的书，这本书是动物**大王沈石溪写的。书里的主人公——巴萨查是只猎雕，它让我知道了什么是忠诚，什么是坚强、勇敢。
巴萨查有三个主人。第一个主人：达鲁鲁，巴萨查曾经帮助过达鲁鲁捕捉过许多动物，有一次意外，改变了它的幸福，它的主人看见了一只香獐，主人叫它去把香獐刁过来，但巴萨查不愿意去捉别人的猎物，主人以为它背叛了自己就把它卖给了马拐子，开始了诱雕的生活，它不肯出卖自己的灵魂，老人见了就让它不吃不喝，到后来马拐子又把它卖给了程姐。
程姐是个养种雕，对巴萨查很好，但巴萨查很想得到自由，想要逃跑，程姐就剪去它的翅膀，成了“草鸡”，但它还是逃了出去，刚出去没多久它就成了义父。最后，它又遇见了它的第一个主人：达鲁鲁，它们遇到了困难，在一次的打猎时，他们遇到了暴风，巴萨查为了主人能活过来，让主人吸干了自己的血，死在了雪山上。
我特别敬佩巴萨查坚强的精神，虽然它遇到了许多挫折，但它都挺了过去，巴萨查值得我去学习。人格的历史进程
——瓦尔·西蒙诺维兹《人格的发展》读后感
“人格”一词在生活中有多种含义。有道德上的人格，它指一个人的品德和操守；有法律意义上的人格，它指享有法律地位的人；有文学意义上的人格，它指人物心理的独特性和典型性。在心理学上，由于心理学家各自的研究取向不同，对人格的看法也有很大差异。
我们认为，人格是构成一个人的思想，情感及行为的特有统合模式，这个独特模式包含了一个人区别于他人的，稳定而统一的心理品质。
