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《活着》简短感悟(篇1)
余华先生的《活着》我已读完，现在回想起来，心里头仍是一番淡淡的，却又无法抹去的苦涩。故事梗概起来很简单，就是福贵从一个纨绔子弟变成一个平头老百姓后，在时代洪流下，失去了自己的儿子、妻子、女儿和女婿，甚至唯一的外孙。到头来，只有一头老牛与他相依为命。
故事很苦，苦到我不禁一直深思这个故事到底有何意义。现如今我已经想出，所以执笔写下——“生生”二字。
第一个“生”是指人生。福贵的人生很苦，这似乎是我们现代人生活的真实写照。呵，谁的人生不苦呢？所以《活着》写出来是为了告诉我们人生很苦，但是福贵比你还苦，所以珍惜你的人生吧。作文仔细读完《活着》后才会发现，福贵的人生并非单纯的苦，他的人生也有过甜，不管他是完完整整的从战场上活着回家，还是女儿风风光光地出嫁，福贵那一刻他肯定感受到了人生的甜。而我们的人生其实也会时不时给我们一点出其不意的甜。看这就是人生，你永远猜不到下一秒将会发生什么。
第二个“生”就是指生的态度。福贵在他那苦多过甜的人生里，一直抱着生的态度——努力生存，积极生活。《活着》这本书想告诉我们的也就是这个，不管人生多苦，都请你好好儿活。这不禁让我想起了海明威的《老人与海》，同样表达的是一种积极的生活态度。其实人总是拥有着选择的权利，面对苦难，世界给予你的苦痛，你可以选择报之以歌。
生生，就是我对《活着》的理解与感悟。
《活着》简短感悟(篇2)
读完《活着》之后，内心十分沉重、压抑的，同时富贵的坚强活着与坦然面对深深的震撼。人们害怕困难，害怕死亡，坚强乐观地生活，实现精神上的超越。富贵的一生诸多坎坷，起落盛衰。
读着他，跟着富人走过一生，我感受到了生活的更深层次的一义。人靠记忆来安慰，靠说话来解脱，靠冷静来概括，靠回首去透彻理解。
枯草衰杨，曾为歌舞场。富贵年少家庭富足，无需为生计费心劳累。生在地主家庭的富贵衣食无忧，读私塾不需要走、有长根背着，享受穷人无法享受的尊宠。
在富裕舒适的生活中，富人和贵族不知道他们生活的意义。他们抛弃妻子，留在柳巷。在酒醉淫逸当中自甘堕落，毫无廉耻，顾忌，由青楼女子背着自己串街走巷，成为县城当中的笑话。在这里他不知道这种快感、逍遥都是昙花一现，也无法体会到烟花易冷的凄凉。
在纸醉金迷的世界里，富人为自己挖了个洞，这一个掉进永远也出不来。
淫和赌相伴而生，相对烟花柳巷的柔情，赌场挥洒如金的紧张和刺激更加人你沉沦。在一场梦幻般的赌博中，富人失去了祖辈积累的财富，从一个富裕的家庭一贫如洗。得知富贵输掉家产之后的老父亲并没有像以往一样暴跳如雷，反而十分的平静。
平静的表面下是波涛汹涌的的百感交集。知道事情无法改变的状况下，老父亲决定给富贵上完最后一课，将家产换成铜钱让富贵调到县城去还债，富贵跳着一筐一筐的铜钱，肩膀磨出了血，明白赚钱的不容易，痛哭流涕，从此以后踏实的生活。
地位的巨大变化使富人和富人尝到了生活的艰辛。老父亲很生气，他的妻子被岳父带走了。有钱贵族只能租用龙二世从他手中赢得的五英亩土地来养家。从一个福少落魄到自己耕种田地去养活一家人的艰辛可想而知。
人往往在最容易活着的时候不安分的活着，而在最不容易活的时候又竭力的活下去。看着年迈的母亲蹒跚的跟着自己富贵的内心刺疼着，聪明伶俐的凤霞跟着受累，富贵内心也是深深的自责。家庭爱情是人们心中看不见的一条线。当你看着你的亲人厌倦了自己，人们的自责会达到前所未有的高度，财富也会如此。
丰富的生活从平稳的曲线变成曲折，坎坷，但他一直在努力生活。与之前短暂刺激的幸福相比，他现在真实而充实。
人一旦真实的活着，那不真实也变得真实。
当富贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门口，带着那份执着的微笑，富贵终于明白了自己有多么的肤浅。女人是水做的，有太多的温柔和纠结，而女人是坚强和执着的，有太多的感情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，此时的富贵再也不会不顾及妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。
他们的爱情不再是一种奢侈，而是一对深陷爱河的患难夫妻。他们真的是为了家人的生活而工作。
生活总是充满悲伤和欢乐，没有纯粹的快乐，没有纯粹的悲伤。
他们的母亲因老累过度卧病在床，富贵进城请医**，没想到被国民军拉壮丁，富贵欲逃不能，看着离家越来越远，富贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，富贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，富贵感到前所未有的亲切;看着眼前的一双儿女，富贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。
死亡中的财富斗争是有价值的，是对生命的期待，是超越孤独和痛苦的勇气。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，富贵心中那升起的希望之火又被浇灭，看着静静躺在病床上的儿子，富贵的坚强被失子之疼冲磨的所剩无几，单富贵还活着，他还有家人，随后女儿，妻子，女婿，小外甥相继离去，留下他孤独一人，怀揣着思念，忍受这寂寞，经历着孤独。但是这些并没有把他打倒，因为他还有老牛。 在凄凉的岁月里，他和老牛非常默契，他把所有的想法都放在了牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，野磨灭不了他真实的性情。
富贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真实的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像富贵在静静的午后讲述自己的一生，其实，富贵一生的悲催不是他一个人造成的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握，那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，富贵是那个时代的不幸儿。虽然个人超越生死，但很难超越时代，而富人在那个悲伤的时代生活得很好，有着别人不理解的解脱。
《活着》简短感悟(篇3)
读了余华的《活着》心里感受颇多。也看了几篇别人的评论，也就是读后感。或许是自己知识浅薄吧，从中感受到的没别人多，也没看出些什么大道理来。这是个遗憾。但内心多少还是受到点震撼抑或可以说受到点启发的。
人，只要还没死透就得好好地活着，而且要活得踏实，活得对得起自己的良心。别等到垂暮之年了才幡然醒悟——自己这一生活到狗身上去了。这是悲哀的。亡羊补牢，羊都没了还补啥牢，有用吗？没有了，一切都晚了。走错了路可以从头再来，做错了的事就无法改变了。人的一生啊就像花一样，从花一苞到绽放再到凋落。可是花落了会再开，人老了就不再有少年了。
福贵的一生是坎坷的。用福贵自己的话来说就是：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”年轻时生活的糜烂，父亲的死开始懂得责任这个东西，然后被抓壮丁去当兵看尽战争的残酷，再到身边的亲人一个接一个的死去后懂得了“活着”的意义——我还活着！看透了人生！
对！我还活着。只要人还活着就要一直活下去，直到大地召唤。成了一个土馒头，一抔黄土为止。
“活着”是进行时的。是你我此刻正在经历的状态，不论平庸与否都无从逃避，直到死为止。但是，死这种事不管你想不想都终究会去面对的。死就像史铁生说的那样：“死是不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日。”
“做人还是平常一点的好，争这个争那个，争来争去赔了自己的性命。”这是福贵在经历了一系列坎坷后对人生的感悟——人，平平常常地过一生就好。这是一个老人，一个古稀之年的老人，一个亲手埋了一个又一个自己的亲人之后依然坚定地活着的老人对人生的感悟。
我是个平凡的人，胸无大志，最大的梦想就是吃一顿饱一生。名利这东西对我来说，有是好事，无亦无不可。平淡而不平庸才是我想要的生活。人嘛，这一辈子也就那么一回事，看开了，也就看开了，怎么活都是一种人生，人间嘛，幻象而已。
《活着》简短感悟(篇4)
余华在《活着》自述中曾经描述过“人活着就是在不断地抵御死亡”的观点。余华曾经说，在别人的眼中，《活着》中徐福贵的一生都在痛苦中度过，一连串的亲人的离世，最后就连自己的亲外孙难逃死亡，面对一次又一次的生词离别，徐福贵都在抵御和顺从痛苦，但是在他本人看来，对于徐福贵本人而言，在痛苦与幸福之间，他感受到的更多的是幸福[7]。经历那么多苦难，主人公徐福贵是怎样处理情绪引导感情以至于感受到幸福的呢？这就关乎徐福贵对待苦难的态度。文中有好多细碎的情节将徐福贵对苦难的态度表现得淋漓尽致。在输光家产本想挂在树上一脖子吊死的那晚，徐福贵自己开解自己：“那一屁股债又不会跟着徐福贵一起吊死，那就算啦，还是不要寻死啦。”明显的，徐福贵在最短的时间内接受了现实，没有逃避并且拒绝深化苦难。
再如，已经败落了的徐福贵（苦力徐福贵）在替母亲上城里请郎中时脑子里想的是“他虽然穿着破烂，但却是整齐干净，脚上幸福的穿着母亲给编制的新草鞋。”当穿绸衣的贵少爷摇身一变成为最穷苦的平民再次进城时，徐福贵的内心预先想到的不是攀比的惆怅，不是怕见熟人的尴尬，是“我穿着我媳妇为我洗得干净的衣服，我娘给我新编的草鞋。”在现实面前，徐福贵总有先通通接受的坦荡和勇往直前对苦难的消解。
徐福贵在莫名其妙被抓去充军近两年，饱受战争摧残，品尽妻离子散的苦处，在历经千难万险之后，徐福贵好不容易回到了家里，然而，回家之后，他却没有道出一句抱怨命运的不公与造化的弄人，只有简简单单的一句：“我回家了”的安心与幸福，享受与妻儿终得团圆共处的幸福和满足。
再如，后来谈到妻子的离世。徐福贵却认为妻子死得很幸福，他认为妻子的死亡没有留下拖累，更没有留下任何瑕瑜，走的很是洒脱与平静。摆脱死亡与失去的痛苦和阴霾，徐福贵面对死亡不仅有了些许从容还有了佛家的超然。
再后来老年徐福贵和“故事家”谈及死亡，他说：“等到哪一天，到了他离开这个世界的时候，他也就不用放不下谁了”。回到文章里初遇徐福贵的地方，一位老人慢悠悠地挥着鞭子，叫着一家人的名字来激励老牛努力耕田……对死亡和失去的淡化，他总能从绝境中找到花开。
《活着》就是在苦难与生命息息相关的缠绕之下，看到徐福贵对苦难千钧一发式的承受能力，以及其承受和消化苦难的能力。一个人活下去的品质，是至高无上的，是无法被他人夺走的。徐福贵不但活着，并且他要活着，要坚韧的活着，这是徐福贵在苦难重压之下的宝藏。苦难，与生命息息相关，与生活寸步不离，正是徐福贵这种对待生活永不放弃，对待苦难从不言败，与命运斗争到底的坚韧品质，面对苦难从不屈服也为徐福贵飘荡的人生增添了几分安定与幸福。
