毛泽东思想读后感 篇1
——读《毛泽东传》有感
17一起咯计咯机 近日读了《毛泽东传》，对伟大领袖毛泽东的事迹有了一个新的理解和认识。其中，毛泽东青年时期的经历给了我极大的震撼。 20多岁，对大部分人而言还没有真正经历什么生活的磨难，在完成大学学业之余，很多人也在规划自己的未来，但不论如何，对于未知的远方，每个人在好奇向往之余，都不可避免地感到焦虑和茫然。 如果看看《毛泽东传》中对青年时期毛泽东的描写，你会发现彼时彼刻的他，其实和现在的年轻人很像，充满理想，却又十分迷茫。 1912年，快20 岁的毛泽东还在读中学，他做了一个后来很多成功人士在读书时都会做的决定。 退学。 但从湖南省立第一中学退学后，毛泽东很长一段时间都不知道自己要干什么，他在好几所学校报了名，这些学校五花八门。 那时候的他，别说思考出中国人类该何去何从的大命题了，甚至连自己今后要做什么都没想明白。 但迷茫归迷茫，青年时期的毛泽东与当今年轻人之间的不同之处在于，他从不焦虑。 迷茫是因为未来的不可预测性，而焦虑则是自我控制和时间管理能力的不足带来的必然结果。 和现在很多人迷茫时就靠着电影、游戏、旅游打发时间不一样，那时候的毛泽东虽然并不知道自己今后干什么，但却清楚地知道自己现在应该干什么。 退学后的毛泽东寄居在湘乡会馆。不同于当今许多退学青年乃至毕业后没找到工作的大学生的颓废与懒散，毛泽东每天都去湖南省立图书馆看书。为了提高学习效率，他给自己制订了一个严格的自修计划：早上图书馆刚开门就进去，中午只是买最简单方便的食物充饥，直到图书馆关门才出来。 读的书主要有两类，一类是中国的历史书，还有一类是西方的哲学伦理书。而这两种书恰好是最容易激发人去思考的东西。特别是历史，那一个个看似陈旧的历史事件、人物传记背后，是历史上各个时期顶层精英的人生，正所谓“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”透过历史，透过其中一个个鲜活的人物，我们完全可以去推测他们在不同境遇中的所思所想，进而体悟其中的精华以丰富自我。 毛泽东读历史的程度令人不敢想象。 中国的《二十四史》，很多人可能连一本都没有完整读过，毛泽东不仅全部读完，还做了非常详细的批注。其中，毛泽东最佩服的历史人物是曾国藩，书中的观点，曾国藩的为人处世都给他带来了深远的影响。 高尔基曾经说过：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”这些名人思想的滋养，在解除毛泽东内心迷茫的同时也使得毛泽东的眼界不断开阔。最终，他将目光投向了中国的解放事业。 他说过：“欲动天下者，当动天下之心。” 毛泽东读历史和哲学，不再只是为了满足兴趣或者单纯的自我提升，而是为了参透这个社会发展的规律和改变的方法。到底是什么造就了贫富分化，阶层板结？到底是什么造就了思想守旧，道德崩坏？到底是什么造就了科技落后，国力贫弱？这些问题个个宏伟巨大，而毛泽东所读过的书中都或多或少地有一些答案，但由于时代的限制，终归是“纸上得来终觉浅”。 所以“绝知此事要躬行”。 如果仅仅是读了许多书，或许毛泽东会成为一方大儒或者学者，但真正让他摆脱焦虑，脱颖而出，离不开另一件事：搞调查。 所有调查都是毛泽东亲自深入各个地区走访调研的结果。每一个调查的背后，都是数十天的实地查看，数十人甚至上百人的访谈交流，以及无数个夜晚的提纲、思考、汇总。 值得一提的是，毛泽东搞调查并不是他当上红军领导后才有的工作习惯，早在1917年，24岁的他就利用暑假的时间和另外一个同学，身无分文，徒步走遍湖南的长沙、宁乡等县，进行了为期一个多月的农村调查。 知行合一。 毛泽东读历史、哲学，掌握的是思维工具，形成自己独特的思维体系，而搞的那些调查，就是为这些思维的运用打下基础。 换句话说，毛泽东就像是通过看辅导书（历史、哲学）掌握了解题的方法，然后进行大量刷题（调查），既帮助自己思考和解决问题，也是在不断验证、修正解题的方法。 学校里，我们管这样练出来的人叫大佬。 而现实里，我们管这样练出来的人叫“思想家”。 毛泽东后来提出的无数论断，做出的决策，都建立在他对历史规律的把握和现实情况精确调查的基础上。比如我们现在所熟知的“枪杆子里出政权”“农村包围城市”“以空间换时间”等等。所有的这一切，正是“毛泽东思想”深度的基础和源泉。 可是，看书、做调查，说起来容易做起来困难。 如果不是出于发自内心的渴求而是怀着一颗功利的心，那么根本不可能做到持之以恒。任何的困境与挫折都会打断读书调查行为。而毛泽东，即使是在1932年被排挤打压，被剥夺领导权力，被限制自由的困境之中，仍旧坚持探索中国革命的未来，孜孜不倦，后来写成的 《矛盾论》、 《实践论》， 就是在这两年的积累中形成的。 这两篇文章也成了指导中国革命最光辉的思想。 我们都说毛泽东有思想，那到底什么才叫做有思想？ 所谓的有思想，不是讲一些似是而非的“人生哲理”；不是动不动就“人生不值得”；更不是在最朝气蓬勃的年纪学会圆滑世故。而是，你思考的东西是困扰着一大群人的东西，将他们的痛苦视作自己的痛苦，你思考的目的，是如何解决他们的苦难，更重要的是，你通过自己的思考发现类方法，并且带领他们勇往直前。 这是一条艰辛的路，需要大量的阅读、实践和痛苦的思考，更需要百折不挠的勇气和坚韧。 而毛泽东恰恰具备这样的胸襟，这样的勇气，这样的坚韧。 这也是《毛泽东传》带给我的最大的感悟。毛泽东思想读后感 篇2
毛泽东思想作为中国共产党的指导思想，在中国革命和建设中发挥了伟大的作用决定，但是，到了二十一世纪的今天，当社会主义建设欣欣向荣，世界局势已截然不同，学习毛泽东思想还有现实意义吗？这是许多人都有的问题，但我们应该说，即使在今天，学习毛泽东思想仍然具有重大的现实意义。
首先，毛泽东思想对当代青少年具有重要的指导意义。我们是生在新中国，长在红旗下的一代，从小就接受了毛泽东思想的教育，共产党的培养，并且养成了时时处处以唯物论和辩证法的观点看问题。但是我们目前所处的是这样一个变革的世界和社会，虽然物质生活得到了极大改善，但是精神生活有多少的改观呢？
有多少优良甚至标称为我们中华民族几千年的传统美德都**去了呢？有多少人记得曾经有一个非常光荣而神圣的名词：义务劳动？
义务对他们来讲是什么含义呢？劳动的前提必然是和金钱紧密相联的，没有钱白干那叫蠢货！中国共产党建设有德国家的伟大号召，让很多人感到非常欣慰！
毛泽东思想的灵魂，就是解放思想、实事求是，现在是文化传播迅速的时代，要抵御西方腐朽思想的入侵，就要求我们完整的、准确的理解和掌握毛泽东思想，活学活用，提高自己分辨是非的能力。
学习毛泽东思想也有助于加强精神文明建设。应该看到，自从改革开放以来，随着经济的发展，一些落后的、愚昧的、腐朽的东西和与改革发展背道而驰的不正之风，还没有从根本上得到有效遏制，许多人在市场经济弊端的笼罩下，渐渐地迷失了自己，灵魂被金钱的魅力所征服，所腐蚀。这只有一个原因。他们的思想并不完美，不成熟，甚至不健康。他们为了追求物质文明而忘记甚至放弃精神文明。
社会主义精神文明建设任务仍然十分艰巨。越是搞活经济和企业，越要注意抵制资本注意腐朽思想的侵蚀，越要注意克服以权谋私的腐败现象。否则，改革只能是事倍功半。
要改变这种局面，我们必须从高层开始。全心全意为人民服务的思想和无私奉献的精神，仍然是市场经济条件下改革开放的领导者和组织者的客观要求。党的性质和根本宗旨也决定了在改革开放的新形势下，党的各级领导干部都必须牢固树立全心全意为人民服务的思想，要在建立社会主义市场经济的伟大斗争中，吃苦在前、享受在后，鞠躬尽瘁，无私奉献。
马列主义与中国实际相结合，经历了凉次历史性的飞跃，形成了馆的理论成果。毛泽东思想是马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。在21世纪，在建设有中国特色社会主义的历史新时期，我们仍然要坚持和发展毛泽东思想，因为毛泽东思想是我们党领导全国人民团结战斗的光辉旗帜，是指导我门开创社会主义现代化建设新局面的一种精神支柱，我们一定要完整准确地理解毛泽东思想的科学体系，运用它来指导我们的各项工作。
当然，在坚持毛泽东思想的同时，也要发展毛泽东思想。坚持是基础，发展是关键，只有发展才能更好地坚持下去。坚持和发展必须为中国特色社会主义建设服务。
学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容，基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。
毛泽东思想读后感 篇3
毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党。根据马克思列宁主义的基本原理，从理论上总结了中国长期革命和建设实践中的一系列独到经验，形成了适合中国国情的科学指导思想，即毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是实践证明的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。马克思列宁主义同中国实际相结合，实现了两次历史性飞跃，取得了两大理论成果。
这一飞跃的第一个理论成果，是实践证明的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结。它的主要创始人是毛泽东，我们党称之为毛泽东思想
毛泽东思想包括新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军政建设、政策战略、思想政治工作和文化工作，以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他为我们党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。
巴基斯坦前总理布托说：“毛泽东的思想将继续指导世界各国人民和各民族的命运，一直到太阳永不再升起。”美国前**福特说：
“毛泽东的确给人类文化留下了深刻的印记，他确实是我们时代的一位杰出人物。”中国改革开放的总设计师邓小平同志说：我们要高举旗帜，就是要学习和运用毛泽东思想这一科学体系。
“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党的社会主义事业，把国际共产主义的事业，胜利地推向前进。”从各个方面的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中－－－她是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上－－－将成为***历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结
晶“。毛泽东思想的形成有其社会历史条件，这是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。**十月革命把马列主义带到了中国。经过一场尖锐的新文化运动，中国为马列主义的传播创造了条件。
李大钊、毛泽东等中国先进知识分子经过比较认同，最终接受了马克思主义。毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的；毛泽东思想的本源是马克思列宁主义,是他们的发展,毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶.,一个思想体系的形成是经过了一段很严谨的理论是有着他的历史意义的,无论时间的推移还是有着不可磨灭的意义的.
总的来说，毛泽东思想是科学的、严谨的，具有特殊的历史意义
毛泽东思想读后感 篇4
毛泽东活的灵魂包括实事求是、群众路线、独立自主三个方面，在这里，结合妇联工作，我就群众路线谈谈自己的感想。
群众路线是毛泽东思想的基本点也是党的根本工作路线。群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线在毛泽东思想中占有重要地位，也是中国共产党和广大人民群众在斗争实践中产生的经验和智慧。毛泽东思想是符合广大人民群众根本利益的。
在妇女十二大会议召开的背景下，结合当前工作，全体妇联干部要以***新时代中国特色社会主义思想为指导，自觉坚持党的领导，全面贯彻党的十九大和全国妇联十二大会议精神，带领妇女群众听党话，跟党走，围绕区委区政府的中心工作，服务大局，着力推进家庭工作，联系服务妇女群众，想她们之所想，急她们之所急。坚持以妇女为中心，让妇女群众做主角，组织活动、开展工作。经常了解妇女的需求，主动关心他们的困难，想方设法帮助解决，更广泛地联系妇女，更有效地服务妇女，筑牢党的群众工作基础。并且要更加关注普通妇女特别是困难妇女，推动解决妇女群众最关心、最直接、最现实的利益问题，同时也要把维护妇女权益的责任做到位，哪里有妇女群众的合法权益受到侵害，哪里的妇联组织就要站出来说话，依法维护妇女合法权益。另外，作为妇联组织要进一步转变工作作风，注重调查研究，认真抓好工作落实，为广大妇女儿童谋福祉。
毛泽东思想读后感 篇5
作为一名大学生，我认为有必要学习和理解毛泽东思想，这有利于我们思想的飞跃和进步。经过认真学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》后，不仅使我的思想得到了升华，而且使我对毛泽东有了深刻的认识，对毛泽东思想有了进一步的理解和认识。毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个重大理论。
是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是实践证明的中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
毛泽东思想运用了马列主义的一般原理，但不是机械地照搬，而是从中国国情出发，探索一条适合中国发展的道路。1917年十月革命的胜利，把马克思列宁主义带到了中国，使中国成为世界无产阶级社会革命的一部分。20世纪上半叶，毛泽东思想是在帝国主义战争和无产阶级革命的时代主题下形成和发展起来的。
中国共产党成立后，领导人民实现了翻身解放，经历了漫长而艰辛的斗争过程，既有成功的经验，也有悲惨的失败。中国共产党领导的革命和建设实践是毛泽东思想形成的基础。
毛泽东思想的发展可以分为萌芽期（1921-1927）。第一次革命战争时期，毛泽东以马列主义为指导，深刻分析了中国社会各阶级在革命中的地位和作用。他指出了中国革命的任务，开始认识到帝国主义和封建主义是中国革命的主要敌人，提出了无产阶级领导和工农联盟的思想。
初步形成时期（1927年至1935年）。土地革命战争时期，中国共产党成功开辟了农村包围城市、武装夺取政权的道路。毛泽东强调，马克思主义必须结合中国实际，提出正确的党建原则，标志着毛泽东思想路线的初步形成。
思想成熟时期（1935年至1945年）。遵义会议后，毛泽东在理论体系上系统总结了党领导中国革命的实践经验，构建了毛泽东思想、统一战线理论和党的建设思想的哲学体系，制定了新民主主义革命的总路线和基本纲领，形成了完整的新民主主义理论。1945年，毛泽东思想在中国共产党第七次全国代表大会上确立为党的指导思想。
发展时期（1945年至1949年）。解放战争和新中国成立后，毛泽东进一步提出把马克思列宁主义和中国革命和建设进行“第二次结合”。
毛泽东思想以其独创的理论丰富和发展了马克思主义。基本内容如下：第一，新民主主义革命理论。毛泽东思想是根据中国的历史和社会条件，在深刻研究中国革命的特点和规律的基础上提出的。
第二，社会主义革命和社会主义建设理论。第三，革命军队的建设和军事战略理论。第四，政策和策略的理论。
第五，思想政治工作和文化工作的理论。第六，党的建设理论。
在21世纪建设中国特色社会主义的新时期，我们仍然应该要坚持和发展毛泽东思想，因为毛泽东思想是我们党领导全国人民团结战斗的光辉旗帜，是指导我门开创社会主义现代化建设新局面的一种精神支柱，坚持是基础，发展是关键，只有发展才能更好的坚持。只有这样，才能更好地指导工作，完善社会主义制度。今天，我们学习毛泽东思想，学习毛泽东思想，用毛泽东思想认识和解决中国改革开放中的实际问题。
因此，坚持和发展毛泽东思想，对于我们建设中国特色社会主义是必不可少的！
毛泽东思想读后感 篇6
[毛泽东思想观后感]学习了《毛泽东思想理论》后，对毛泽东主席生平的事迹和他的思想都有了进一步的认识和了解，毛泽东思想观后感。作为一名大学生，我认为有必要学习毛泽东思想，这有利于我们思想的飞跃和进步。作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东在我心中只是一位神圣的领袖，对于他的了解仅是表面的，但经过认真学习后，不仅使我的思想得到了升华，而且使我对毛泽东有了深刻的认识。
伟大的无产阶级革命家、政治家、思想家、战略家毛泽东也是一位杰出的诗人。毛泽东是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体情况相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想运用了马列主义的一般原理，但不是机械地照搬，而是从中国国情出发，探索一条适合中国发展的道路。
毛泽东思想的内容是：土地革命，建立根据地，武装**主义，开辟农村包围城市的革命道路。这是毛泽东在井冈山斗争中提出来的。
当时正处于国共对抗十年的时期，共产党面临的形势十分严峻。毛泽东思想的形成，为共产党的前进指明了道路。当时毛泽东在井冈山写了三篇文章：
《中国的红色政权为什么能够存在》、《星星之火，可以燎原》、《井冈山斗争》，观后感《毛泽东思想观后感》。◆分享好文章◆这些文章给了当时共产党员的思想振动，作为他们的思想向导。土地革命后期和抗日战争时期，即从遵义会议到中共七大，毛泽东思想得到系统的总结和多方面展开而到达成熟，并在中共七大会议上被确立为党的指导思想；解放战争时期和新中国建立后，毛泽东思想继续得到发展。
在21世纪，在建设有中国特色社会主义的历史新时期，我们仍然要坚持和发展毛泽东思想，因为毛泽东思想是我们党领导全国人民团结战斗的光辉旗帜，是指导我门开创社会主义现代化建设新局面的一种精神支柱，我们一定要完整准确地理解毛泽东思想的科学体系，运用它来指导我们的各项工作。当然，在坚持毛泽东思想的同时，也要发展毛泽东思想。坚持是基础，发展是关键，只有发展才能更好地坚持下去。坚持和发展必须为中国特色社会主义建设服务。我们只是仅仅学***东思想是不够的，我们还应该发展毛泽东思想，这样才能更好地指导我们的工作，完善我国的社会主义制度。
在当今社会，有人认为毛泽东思想不再重要，而是落后。这种想法是绝对错误的！我们必须坚持毛泽东思想，但更重要的是发展。
当然，我们不能完全照搬毛泽东思想。我们必须灵活运用。我们不能重复这两个错误的政策。 毛泽东主席曾说过：
团结就是力量！团结我们自己的人民，团结其他人，团结所有可以团结的人。团结起来，排除万难。
，从群众中来，到群众中去。这些话，无论以前还是现在，都适用于我们的国情。保持共产党的先进性，必须深入群众，想群众，急群众。
我们党是执政党，离不开人民。毛泽东曾指出，要全心全意为人民服务，让人民当家作主。这完全是符合我国国情的。
今天，学习毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓，了解和解决中国改革开放中的实际问题，巩固这一社会主义地位，不是没有用的！坚持和发展毛泽东思想，是我们建设中国特色社会主义的必由之路！
毛泽东思想读后感 篇7
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。互信范文网今天为大家精心准备了《毛泽东思想》读后感，希望对大家有所帮助!《毛泽东思想》读后感
毛泽东不仅是一位伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家，同时还是一位杰出的国际战略家。他在领导中国革命和建设的伟大实践中，始终关注国际风云的变幻，以一个国际战略家的世界眼光，提出了适合中国国情的国际战略思想。这一思想对建立新中国、捍卫独立主权、提高中国国际地位，起了重要的推动作用。它对于我们科学分析当今错综复杂的国际形势，制定21世纪的中国国际战略，仍然具有重要的现实指导意义。笔者认为，毛泽东国际战略思想是一个完整的科学体系，可以概括为“2731体系”，即由两种理论、七项原则、三大灵魂、一个支点四大要件构成。
一、两种理论
中间地带理论和三个世界理论是支撑毛泽东国际战略思想这座大厦的两块磐石，是我们理解毛泽东国际战略思想的先导。(二)三个世界理论。毛泽东提出中间地带理论是以二战后形成的雅尔塔体系为前提的。经过一段和平发展后，这个体系已经发生质变。一方面，在美国的大力扶持下，西欧国家和日本的国力迅速提升，对美国在资本主义阵营中的盟主地位提出了挑战;另一方面，中苏两党在20世纪50年代末60年代初在意识形态上的论争导致两国关系破裂，使社会主义阵营分崩离析，特别是，战后广大亚非拉民族国家纷纷诞生，并成为国际舞台上一支不可忽视的政治力量。这些变化说明，国际政治力量已经发生了新的分化和改组，需要对国际格局进行新的定位。1974年2月，毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时，第一次明确完整地提出三个世界理论。毛泽东说：“我看美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、澳大利亚、加拿大，是第二世界。咱们是第三世界。”“亚洲除了日本，都是第三世界。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。”(注：《毛泽东外交文选》，第600-601页)邓小平在同年4月10日召开的联合国第六次特别会议上发言时，全面阐述了毛泽东的三个世界理论，引起了强烈的国际反响。三个世界理论把苏联列入第一世界，这既是对苏联霸权主义的深刻揭露，也是对苏联国际地位的重新确定。这一理论肯定了新兴第三世界国家的国际地位，并坚定地站在第三世界一边，从而为中国找到了与国力和国家利益相符的战略地位。尤其是，这一理论把日本、欧洲、加拿大、澳大利亚这些资本主义国家划入第二世界，指出它们同霸权主义国家既有联系又有冲突，从而抓住了第二世界国家的本质特征，极大地增强了国际反霸力量。由此可见，毛泽东在建构20世纪70年代的中国国际战略时，已经放弃了以社会制度、意识形态为标准的旧模式，这不仅使中国逐步摆脱了一度在国际上比较孤立的困境，成为遏制霸权主义、强权政治的主要力量，而且为中国后来实行真正意义上的对外开放廓清了道路。
二、七项原则
(一)国家利益原则。众所周知，在国际社会中活动的主体是拥有主权的独立国家。国家主权至高无上，神圣不可侵犯，因而源于国家主权的国家利益(包括安全利益、经济利益、政治利益、文化利益)就自然成为国家对外政策的基本动因，成为国家对外活动的出发点和归宿。以毛泽东为代表的中国共产党人在对外关系上，始终以国家和民族的根本利益为最高准则，坚定不移地站在争取和维护民族独立与国家主权的原则立场上。在国家交往中，既尊重别国的主权，善于学习别国的长处，又坚定地维护国家的尊严，维护中国人民选择的社会主义制度，决不允许别国干涉中国内政，决不拿国家利益作交易。“要讲政治条件，连半个指头都不行”，毛泽东曾如是说。这从当年毛泽东果断作出抗美援朝决策、拒绝赫鲁晓夫在中国建立联合舰队和长波电台、实施“一条线”“一大片”战略可见一斑。在维护中华民族利益的斗争中，毛泽东既坚定国家利益至上，又旗帜鲜明地反对狭隘的民族主义和排外主义倾向。(三)反霸原则。新中国成立后，以毛泽东为代表的中国共产党人在对外关系中，始终把反对霸权主义、维护世界和平、发展同各国友好合作、促进共同经济繁荣作为对外工作的根本目标，并把反霸视为重中之重，强调中国永远不称霸、永远不搞扩张，同时反对任何形式的霸权主义、强权政治和侵略扩张行为。毛泽东强调：“中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。”(注：《毛泽东选集》第五卷，第97页。)当年的抗美援朝战争就是一次生动的反霸行动，三个世界理论更是体现了反霸的鲜明态度。之所以把美苏看作第一世界，一个很重要的原因是美苏都企图称霸世界，都想把亚非拉广大发展中国家纳入它们的势力范围，并欺侮那些实力不如它们的发达国家。只有反对霸权主义，才能实现国家主权平等，才能维护第三世界国家的独立权、生存权、发展权。因此，反对霸权主义就是维护人权和国权。(五)反和平演变原则。和平演变是西方国家用来扰乱视听，扰乱民心，动援敌对国国民信念，甚至制造动乱以直接摧毁敌对国家的意志，最终实现其颠覆敌国政权的目的。以美国为首的西方国家对社会主义国家武装干涉、军事包国和政治孤立遭到失败后，于20世纪50年代初提出了和平演变战略，把希望寄托在社会主义国家第三代、第四代人的身上，企图通过经济、政治、思想和文化渗透，使社会主义国家政权从内部演变，实现不战而胜的目的。毛泽东最早觉察到这一变局，并号召全党提高警惕。1959年，毛泽东在一次小型会议上指出，杜勒斯所说的和平转变，“就是要转变我们这些国家，搞颠覆活动，内容转到合乎他的那个思想。”(注：薄一波：《若干重大决策与事件的回顾》(下卷)，第1143页。)1964年6月，毛泽东进一步指出：帝国主义说我们第一代、第二代没有希望，第三、四代怎么样，有希望，帝国主义这话讲的灵不灵?我不希望灵，但也可能。为此，毛泽东着手建构“防修工程”，把培养革命事业接班人作为防止和平演变的百年大计、千年大计、万年大计来抓。毛泽东认为这是关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题，并提出“要特别警惕像赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家，防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导”。(注：薄一波：《若干重大决策与事件的回顾》(下卷)，第1161-1162页。)实践证明，毛泽东富于远见的反和平演变战略，对于我们维护民族独立、捍卫社会主义成果，推进社会主义大业，具有深刻的现实意义和重大的历史价值。
(六)一边倒原则。毛泽东认为，在雅尔塔体系作用下，新中国要想求得生存和发展，“不是倒向帝国主义一边，就是倒向社会主义一边，绝无例外。骑墙是不行的，第三条道路是没有的”。(注：《毛泽东选集》第四卷，第1473页。)因为新中国成立后，帝国主义不甘心在中国的失败，极有可能对新生政权进行武装干涉，如同俄国十月革命胜利后所面临的遭遇，这就决定了新中国有必要同社会主义国家结成联盟，以便增强抗衡力量。实践证明，这一国际战略是完全正确和十分必要的，它有利于保障新生国家的安全，有利于使新中国获得国际承认，有利于获得必要的国际援助。当然，一边倒是建立在独立自主、平等互利基础之上的，绝不意味着倒向苏联的怀抱，决不意味着关闭同西方国家的往来，绝不意味着我们可以对苏联和各人民民主国家有依赖之心，而是把战略上的配合同战术上的批评有机结合起来。之后，毛泽东在1949年春夏之交又先后提出了“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”。这些原则标志着新中国的外交与旧中国屈辱外交的彻底决裂，并以新的姿态出现在国际舞台上。三、三大灵魂
(一)实事求是。实事求是是无产阶级世界观的基础，是中国革命和建设取得胜利的根本经验，是贯穿于毛泽东国际战略思想各个组成部分的活的灵魂。毛泽东指出：“我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”(注：《毛泽东选集》第三卷，第853页。)所以，毛泽东历来注重“冷眼向洋看世界”，善于追踪世界风云，从中把握国际政治力量之间矛盾关系的演变，作出科学判断，并适时调整中国国际战略。上述一系列理论原则的提出，都鲜明体现了实事求是精神，是实事求是精神的理论结晶。新中国能在扑朔迷离的国际社会中始终立于不败之地，与毛泽东长期坚持用实事求是来观察、分析、处理国际事务息息相关。
(二)独立自主。国际战略中的独立自主，是指一国在国际交往中不屈服、不依附于任何大国，始终把方针放在自己力量的基点上，敢于同企图控制和干涉本国内政的帝国主义、霸权主义行为进行坚决斗争。这是坚持实事求是、从本国实际出发、走自己的路的必然结论。毛泽东历来认为，每个国家、每个民族都有自己独特的历史传统、文化习俗和地理环境，各国人民应根据本国的基本国情和自身优势，独立自主地决定自己的一切事务，任何外国无权干涉。他特别强调：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”(注：《毛泽东选集》第一卷，第115页。)在新政协筹备会上，毛泽东重申：“中国必须独立，中国必须解放，中国的事情必须由中国人民自己作主张，自己来处理，不容许任何帝国主义国家有一丝一毫的干涉。”(注：《毛泽东选集》第四卷，第1465页。)在出席莫斯科各国共产党和工人党会议时，毛泽东专门就各党的独立自主问题与各国党的领导人交换看法，认为国有大小，党也有大小，都要平等相处，各国党的事由他们自己决定，并明确要求把这个意思写进大会宣言。毛泽东认为，中国作为一个大国，必须主要依靠自己的努力，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，这是我们这个民族自立于世界民族之林的必要条件。什么都靠别人，靠不住。处处依赖别人，不但经济不可能很快地上去，就是已经赢得的政治独立也有可能重新丧失。由于始终坚持独立自主的外交战略，使新中国在国际风云的惊涛骇浪中经受了严峻考验。因此，邓小平强调：“独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作，更加珍惜自己经过长期奋斗而得来的独立自主权利，任何外国不要指望中国做他们的附庸，不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。”(注：《邓小平文选》第二卷，第3页。)
(三)原则性与灵活性相结合。在国际斗争中，毛泽东始终高瞻远瞩，不信邪，不怕压，敢于斗争，从不屈服于任何国际敌对势力的威胁与蛊惑，从不拿原则作交易，敢于从战略上藐视它们，保持一往无前的战斗精神;在战术上高度重视它们，善于同它们作斗争，灵活运用各种策略，谨慎地处理各种外交问题，并在斗争中做到有理、有利、有节，把谋万世与谋一时、谋全局与谋一域有机结合起来。这是毛泽东国际战略思想的精华所在。例如，中国在国际事务中奉行的和平共处原则，生动体现了原则的坚定性和策略的灵活性。在国家关系上坚决反对任何国家以任何借口干涉别国内政、侵犯别国主权，在国际事务中时时处处维护中国的独立、主权和尊严。而在某个事件上或特定场合中，为打破僵局，促使形势朝着有利于人民事业的方向发展，能够作出必要的让步和妥协。在万隆会议上讨论和平共处五项原则时，有些国家的代表并不反对它，只是不喜欢用“共处”这个词，由此使会议陷入僵局。有鉴于此，周恩来表示可以采用联合国宪章中用过的“和平相处”来代替“和平共处”，从而使问题得到妥善解决。
四、一个支点
在毛泽东时代，中国革命和建设所面临的国际环境异常险恶，所面对的国际敌人十分强大，因而必须树立敢于斗争敢于胜利的坚定信心。毛泽东在建构其国际战略思想时，最根本的立足点是“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”。在1946年8月6日同美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话中，毛泽东指出：“一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。”(注：《毛泽东选集》第四卷，第1195页。)1958年毛泽东进一步指出，“从本质上看，从长期上看，从战略上看，必须如实地把帝国主义和一切反动派，都看成纸老虎。从这点上，建立我们的战略思想。另一方面，它们又是活的铁的真的老虎，它们会吃人的。从这点上，建立我们的策略思想和战术思想。”(注：《毛泽东著作选读》(下册)，第806-807页。)毛泽东认为，像美国这样的国家，表面上很强大，实质上很虚弱。因为美国到处伸手，侵略别国，而它每占领一个地方，就像一根绳索套在自己的脖子上。美国就像十个指头按十个跳蚤，哪个指头也动弹不得。所以，美国没什么了不起，并不可怕。可以说，以毛泽东为核心的第一代领导集体的整个国际战略都建立在这个支点上。它使我们一次次地渡过难关，是我们不断战胜强大敌人的精神动力源。伟大的科学家阿基米德曾说给他一个支点他就可以将地球撬起来，可惜他始终没能找到它。而毛泽东在建构其国际战略思想时，支点的作用是显而易见的。以上所述均奠基于这个支点，倘若离开或否定它，将无法理解毛泽东一生所做的一系列具有深远意义的国际战略决策。
在上述体系中，“理论”是指导，“原则”是规矩，“灵魂”是统帅，“支点”是基础，由此构成一个内容丰富、层次分明、逻辑严密的完整的科学体系。它是邓小平国际战略思想的重要的源头活水，并在以江泽民为核心的第三代领导集体的国际战略谋划中得以延续
《毛泽东思想》读后感
毛泽东思想是依据马克思列宁主义的基本原理提出来的，马克思列宁主义是毛泽东思想的理论基础。马克思列宁主义是发展的理论，正确的理论必须结合具体情况并根据现实条件加以阐明和发挥。毛泽东思想正是在这个结合的过程中，形成了自己的科学体系，是中国化了的马克思列宁主义。
以毛泽东同志为代表的中国共产党人根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期的革命实践中一系列独创性的经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物----毛泽东思想。通过在党校老师们的生动全面的讲授和自学下，对毛泽东思想有了更进一步的认识，下面，谈谈自己的一些体会。
一、毛泽东思想是中华民族的精神支柱
毛泽东作为伟大的马克思主义者、无产阶级革命家和中国近代以来伟大的爱国者和民族英雄，对中华民族的理论贡献是巨大的。正如刘少奇同志在《论党》中所说：“毛泽东思想，一方面完全是马克思主义的，另一方面又完全是中国的，是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括”。毛泽东思想把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，从而“把我国民族的思想水平提到了从来未有的合理的高度。”可以说，在中国有了毛泽东思想，才有邓小平理论和“三个代表”重要思想。有了毛泽东领导全党带领全国人民推翻“三座大山”，中国人民翻身解放，当家作主，才有今天人民生活水平日益改善和国家的强大辉煌。
在中国，不仅毛泽东思想具有强大的凝聚力，而且毛泽东的伟大品格也具有动人的感染力。毛泽东的一生是革命的一生，战斗的一生。为了革命成功，他苦苦探索，呕心沥血，坚持真理，不畏强权。他为国家为人民勇于献身的精神，永远激励后人为创造祖国的美好前程而奋斗。他运用马克思主义基本理论解决中国实际问题的高超领导艺术，永远是各级领导干部领导现代化建设的楷模。
二、毛泽东实事求是思想路线的真理光辉
我们党成立之初就把马克思主义确立为自己的指导思想。但是，在中国当时的具体情况下，如何实现马克思主义的指导功能?如何正确对待共产国际给我们的指示?我们该走一条什么样的革命道路?这些都从客观上要求我们确立一条正确的认识路线。但是，在探索革命道路的过程中，年轻的中国共产党付出过惨痛的代价。1941年皖南事变的发生使毛泽东不仅思考我们党在苏维埃后期的“左”倾错误，同时思考抗战初期的右倾错误。他认为“左”和右看似两个极端，但是能从“左”到右，说明两极相通，相通的根源在于把马克思主义与中国的具体实际脱离开来，说白了就是思想上的主观性和片面性。他认为应该在全党范围内开展一次普遍的马克思主义教育运动。于是就有了延安整风，就有了实事求是思想路线的提出。党的七大在全党确立了毛泽东思想的指导地位，从此，毛泽东实事求是思想路线被全党广泛运用于指导中国革命和建设的实践，中国革命节节胜利，勇往直前。
毛泽东实事求是思想路线闪耀着马克思主义的真理光辉。首先，实事求是着眼于一切从实际出发，理论必须联系实际。毛泽东正是在对中国革命实践深入研究中，在同王明等“左、右”倾教条主义斗争中创立的实事求是思想路线。其次，实事求是的根本点是要从对客观实际的研究中找出事物的内在联系和规律，要在实践中检验真理，发展真理。正是在这样的基点上，邓小平在党的十一届三中全会上，在实事求是基础上增加了解放思想的内容，丰富了毛泽东实事求是思想路线内涵。第三，实事求是的本质要求不断创新。毛泽东思想的产生本身就是对马克思主义创新的结果。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。如果说毛泽东当年提出实事求是的思想路线，主要着眼于反对主观主义和教条主义，邓小平提出的解放思想、实事求是思想路线，主要着眼于冲破“两个凡是”的束缚，那么“三个代表”重要思想所体现的与时俱进思想路线，主要着眼于面对新世纪、新形势如何建设中国特色社会主义，重点强调“立”。无论是解放思想还是与时俱进，最终都要达到合规律性与合目的性统一的实事求是的本质要求。这就是毛泽东实事求是思想路线真理的光辉。
三、毛泽东群众工作思想永放光芒
在中国革命和建设的伟大实践中，毛泽东同志把马克思主义关于人民群众是历史的创造者的原理，系统地运用到党的全部活动中，提出了党的群众工作思想。实践表明，只有把群众真正发动起来、组织起来，切实做好群众工作，我们党才有力量。正是在毛泽东群众工作思想的指引下，我们才取得了革命和建设的伟大胜利。
“人民群众是历史的创造者”是毛泽东群众工作思想的理论依据。毛泽东十分重视人民群众的作用，始终把人民群众放在国家主人的位置上。他一再强调，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。人民群众是社会实践的主体，是物质财富和精神财富的创造者，是创造历史的真正英雄。因此，他始终把相信群众、尊重群众的首创精神，团结依靠群众的大多数来进行革命和建设放在战略和策略的高度上。
《毛泽东思想》读后感
毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命与建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称为毛泽东思想毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他为我们党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。
他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。巴基斯坦前总理布托说：“毛泽东的思想将继续指导世界各国人民和各民族的命运，一直到太阳永不再升起。”美国前总统福特说：“毛泽东的确给人类文化留下了深刻的印记，他确实是我们时代的一位杰出人物。”中国改革开放的总设计师邓小平同志说：我们要高举旗帜，就是要学习和运用毛泽东思想这一科学体系。“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党的社会主义事业，把国际共产主义的事业，胜利地推向前进。”从各个方面的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中---她是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上---将成为***历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶“。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动犀利的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受了马克思主义。
毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的;毛泽东思想的本源是马克思列宁主义是他们的发展毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。有人说毛泽东思想已经过时我并不这么认为现在还是需要毛泽东思想为基础的还是需要结合毛泽东思想为我们现代化的建设服务的一个思想体系的形成是经过了一段很严谨的理论是有着他的历史意义的无论时间的推移还是有着不可磨灭的意义的。总的来说毛泽东思想是科学的严谨的有着他特殊的历史意义的伟大思想。
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