【#实用文# #廉政观后感#】编辑根据您的要求已经为您准备一篇“廉政观后感”文章，我们应该怎样写观后感呢？写作能力的提高可能在写周记时显现出来，阅读后您可能会得到新的启示或灵感！
廉政观后感【篇1】
《廉政公署》读后感（一）
是一本让我看得热血沸腾的书。全书由十六个案例组成，案例按时间先后顺序，说的是案例，其实就是香港廉政公署的起因、发展、原则和精神，对于香港的近代史也是管中窥豹。为什么会让自己一直看到血沸腾？
这十六个案例，就是十六部电影、电视剧或在**上热点播过新闻的剧本或原型，香港的电影电视伴我长大，在我高中、大学和刚工作时生活中是不可或缺的部分，看着这本书，仿佛自己回到过去。
以前看过太多太多与四大华人探长雷洛、颜雄、韩森、蓝刚以及破豪等***相关题材的警匪片，**里那种匪气、霸气、豪气已经深埋心里，现在看完这本书，原来以前看过的好多录像都源自真实故事！
正如以前看过的录像一样，60年代的香港，难以找到一个不腐败的警员，**是香港警察的一种生活方式，就像晚上睡觉、起床刷牙一样。一直到了1974年，因总警司葛柏**后逃走，社会上反**游行运动持续了几个月，最终促使成立了廉政公署，就开始廉政风暴洗礼整个香港警察系统以及所有**及公共服务部门。现在想想。腐败环境中的每个人都能自我清理吗？
如果洁身自好能生存于当时吗？所以人的一生，应该长期来看，要时刻谨记自己究竟要成为一个什么样的人，这样才能应对人生阶段性的不如意。何况是面对**等违背价值观、道德观的坏事，终有一天会报，不管是否是全体犯罪。
而且所有的事物，如不平衡，则有轮回，否极泰来，关键看自己能不能把持住自己，才会有苦尽甘来。
**部门的办事人员，权力不大，如若滥用，危害巨大。如过去50年代至70年代香港所建的公屋廉租房，很多都是豆腐渣工程，其实这里面并没有很大的**，但是全行业中的每一个办事人员都在放水，结果放成了豆腐渣。不以恶小而为之，特别是**公务人员，他们滥用权力给社会带来无穷危害，所以香港对于**是“零度容忍”，香港廉署**会斩钉截铁地说：
“哪怕是贪一元钱，那也是贪，我们也要#from，end#查！”
而电力部门的不诚信，最终会影响到社会的各个角落。在20世纪60年代的香港，当病人住院时，他们不为护理人员付费。他们连开水和小便器都拿不到。如果他们必须做手术，他们就不能出院。连火灾报警后消防员到现场如果收不到“开喉费”，消防员可以令人发指无动于衷地看着大火将一切烧为灰烬。
一个环境里，如果违背道德、违反法律的事情能带来更大的利益，自然而然大多数人都不愿意遵守道德和法律，经济学里讲这种现象，叫劣币驱逐良币。**必然由滥用权力所生，权力滥用就没有公平竞争，廉政公署就是为创造公义环境而成立，其信念是为了香港的繁荣，其目标是建立公义环境，其手段是打击**。清廉指数和全球竞争力成正比，有机构分析香港的成功基于四大原因，首要就是廉洁的**，其次才是法治精神、独立司法制度和低税率制度。
一个有意思的场景是一个****后受廉署通缉后逃亡，追捕归港后下飞机一脸轻松。原来**犯罪之人往往都不是亡命天涯之徒，逃亡，则意味着天天如惊弓之鸟，感觉周围总有警察，回来归案反而是种解脱。真是天网恢恢疏而不漏，做过亏心事，不管受到法律制裁没有，自己的那一关总是过不去的。
香港真是一个开放、娱乐的世界，香港刚发生过三四十年的所有事情几乎都反复拍成了电影电视，而影视明星在现实生活中又与这些电影电视的情节息息相关。演了无数警察或***的曾志伟，他的父亲曾启荣就是70年代初的军装警署署长，在廉政公署刚成立时提前退休，和雷洛一起一直生活在台湾，至今被香港通缉。谢霆锋案开车只是撞烂了花坛，为何是廉署办理？
因为撞完了他就走了，让公司的司机来顶包，警察知道是顶包却不管，这里面定有**，遭人投诉到廉署，就成了廉署的职责范围了。香港房屋署的领导陈裘大，曾是一个香港梦想的典型，靠着自己的努力和拼搏成为成功人士，但爱钱爱色，成功之后开始权钱交易，出事是必然的，有意思的是他的小儿子是陈奕迅。如此等等，想到香港必定离不开娱乐圈，有意思。
廉政观后感【篇2】
前些天，我校组织全体教职工观看了《廉政中国》纪录片，观看《廉政中国》这一个多小时的时间，我感慨良多。当代中国共产党员应具备哪些素质，才能更好地造福国家和人民？在这部影片中，我们可以反省，在思考的过程中，我们可以更清楚地发现如何纠正党风。
对党员干部来说，思想纯洁是立身之本、从政之基。能否在思想上不断自我完善、自我革新、自我提高并实现思想上对腐败的免疫，是坚守共产党人精神家园、维护党的纯洁性的前提。
作为党员就应加强学习和自律。学习可以引导和引导身边人的行为，使我们在工作中不迷失方向，增强反腐倡廉意识。
反腐败是一项关系党和国家生死存亡的重大政治任务。清正廉洁是每个党员干部必须具备的基本素质，也是党和人民的基本要求。作为基层党员，在履行自己工作职责的过程中，必须牢固树立廉洁自律意识，不断增强反腐倡廉的自觉性和责任感，从自身做起，从小事做起，在任何时候都要把党和人民的利益始终放在首位，牢固树立“为人民服务”的思想，或许从这个社会上平凡人不平凡的举动可以看到榜样的力量，作为一名老师，应时时刻刻牢记教师应具备的教书育人的品质，自重、自省，把端正党风、廉洁自律，落实到自己的一言一行中。
廉政观后感【篇3】
《廉政中国观后感》是以观看电视剧《廉政风云》后的心得体会为基础，让我更加深刻地认识到中国廉政建设的现状和发展趋势。在这部影片中，廉政部门面临诸多挑战，但也展现出坚韧和决心，努力推动国家的反腐败事业取得成功。
首先，这部剧引发了我对中国廉政建设的思考。在过去的几十年里，中国在反腐败方面取得了长足的进步，国家对腐败问题采取了一系列有力的治理措施。其中，廉政部门的推动作用至关重要。剧中的廉政局局长和廉政党支部书记等角色以他们的聪明才智、坚定意志和对法律的高度敬畏感，展现出了廉政干部应具备的品质和责任感。他们在工作中面临巨大的压力和诱惑，但他们从不退缩，以铁腕手段展开斗争，力图将腐败分子绳之以法。这种影片展现的决心和毅力值得我们学习和借鉴。
其次，这部影片对现实社会产生了强烈的震撼和警示。剧中的情节和人物塑造极其真实，让我看到了腐败的丑陋和危害。虽然影片中的故事情节被虚构，但它背后的真实性和对社会现象的揭示让人瞠目结舌。腐败现象的存在使社会公平正义遭到破坏，公共资源被侵吞，社会风气也变得越来越腐朽。廉政中国观后感让我更加坚信，腐败是许多社会问题的根源，只有坚决打击腐败，才能确保社会的长治久安。
第三，廉政建设需要全社会的共同参与。观看《廉政风云》让我深刻认识到，廉政建设不能仅仅依靠廉政部门的努力，而需要全社会的参与和支持。每一个公民都应该具备法律意识，自觉遵守法律法规。廉洁自律、维护公共秩序应该成为每个人的自觉行动。只有这样，才能形成不受腐败侵蚀的社会环境。
最后，观看《廉政风云》让我坚信中国的廉政建设一定会取得更大的成绩。电视剧中展现的广大干部的廉洁奉公、拒腐败、秉公办事的精神，将会激励更多的人加入到反腐败的斗争中来。同时，国家对廉政建设越加重视、采取更有力的措施，提高法治意识，提升公民素质，必将推动廉政建设迈上新的台阶。
总之，《廉政中国观后感》让我对中国廉政建设有了更全面的认识。廉政风云的背后是无数廉洁干部的努力和社会各界的支持。只有全社会的共同努力，才能实现中国廉政建设的蓬勃发展。我相信，在党和政府的领导下，伴随着时代的进步，中国的廉政建设会继续取得更加辉煌的成就。
廉政观后感【篇4】
2013年1月4日，我在惠阳仓库观看了反腐公益广告。让我感触颇深：以“扬正气、促和谐”为主题的全国优秀廉政公益广告是创新反腐倡廉宣传教育方式的有益尝试，不但融思想性、政治性、艺术性和教育性为一体，而且具有制作简易、传播快捷、受众面广、直观深刻的特点，令人耳目一新。
廉政文化是廉政思想和良好政治道德在文化中的体现，它与追求人民利益的进步阶级、阶级和政党相联系。而腐败文化则是腐朽没落意识在文化上的表现，是与落后的、与为个人或特殊利益小集团异己私利相联系的。廉政文化与腐败文化是两个不相容的矛盾。他们共存。
腐败文化源远流长，其根源是私有制。随着经济的发展和社会形态的演变，出现了新的表现形式。腐败文化在当今社会有着种种表现，例如：人们头脑中存在着“人不为己，天诛地灭”的意识；官场上存在着亲亲疏疏、裙带关系等潜规则；少数领导干部存在的有权不用过期作废的观念；公务接待餐桌上盛行的黄段子、黄磕子：
在手机信息传播中，黄色低俗短信；在互联网信息传播中，非法**制作和传播淫秽信息；淫秽色情书刊由当地摊贩出售；在公共娱乐活动中实际存在的赌博和**现象很多。
腐败文化毒化了社会风气，污染了人们的思想，侵蚀了党员干部的思想，直接或间接地诱发了部分党员领导干部的腐败。近年来，被纪检监察机关查处的狱中腐败分子遗憾地分析了自己腐败的原因，几乎都与腐败文化的侵蚀和影响有关。这些人充满腐败文化，不能自拔，使他们一步步走上了违法犯罪的道路。要压缩并最终消除腐败文化的生存空间，使人们远离腐败观念，就必须弘扬廉政文化。要用廉政文化的理念占领人们的思想阵地。除了依靠法律和机制的手段来打击和遏制，更重要的是还必须依靠思想教育的方法来解决。
加强廉政文化建设，开展廉政公益广告展示、播放等多种形式的廉政文化活动，是思想教育的有效途径。只有通过廉政文化的引导教育作用，在全社会逐步营造一个思廉、崇廉、学廉、兴廉的良好氛围，并通过反腐倡廉教育实践中总结出来的廉政文化“六进”措施的推进实现教育全覆盖，发挥廉政文化教育在惩防体系建设中的基础性作用，才能真正使廉洁意识和廉政思想入心入脑，也才能有效提高全体公务员特别是各级党政领导干部自觉抵御腐败文化腐蚀的能力，确保勤勤恳恳做事，干干净净做人，自觉做到为民、务实、清廉。
所以我觉得我应该从身边做起，从自身做起，做一名合格的、廉政的、优秀的中国人。
廉政观后感【篇5】
一部《中国廉政史话》，揭示了中国历代王朝更选沉浮的规律：由廉而兴，因贪而亡。那么，为什么古代王朝不能将廉政进行到底呢？它们又给今天的我们带来什么样的启发呢？
我们知道，古代皇权威严、神圣、不可侵犯，甚至凌驾于监察和法律之上。因此，古代廉政建设大多是自上而下进行的。虽然帝王很少，但为了缓和阶级矛盾，巩固自己的统治，或是通过自己的模范作用，或是少数清官的大力赞扬，希望在整个封建官场上形成清正廉洁的风气。
然而，这种影响不会持续很长时间。一旦社会矛盾趋于缓和，国家财政收入大幅增加，皇帝作为一个大地主阶级，就会暴露出削皮者的本性。就拿唐玄宗李隆基来说，虽然在从政前期励精图治，节俭勤俭，政治清明廉洁，是唐朝的全盛时期，也是中国封建社会发展的顶峰，但是晚年时期却自以为“天下晏然”，开始贪图享乐起来，社会矛盾尖锐，政治腐败，使得早期的反腐成果大打折扣。况且这些所谓圣主明君的继任者未必都像他们一样英明神武，假使皇位所传非人，如骄奢淫逸的隋炀帝、昏庸愚昧的宋徽宗等等，就会祸国殃民，甚至是亡国灭种。
而此时百官则上行下效，佞人得宠，忠臣遭贬，不正之风迅速蔓延开来。在这种情况下，隶属于统治者的监察机构不能对皇帝和大臣进行监察，甚至有合流的可能！
与此类似，现在一些领导干部官僚主义作风极其严重，严重没有人民的利益。自视“能够独挡一面”，就开始“自我感觉良好”，特别是“人生观、价值观开始发生变化，头脑开始发热”，不愿意接受“派送单位和下派组织的监督”，最后是忘乎所以，贪欲洞开，肆无忌惮地以权谋私。究其原因，首先是个人思想问题，对自己没有一个正确的估价，没有摆正自己的位置，把成绩和贡献作为一种“筹码”；其次是监督不力的原故，缺乏监督的权力是滋生腐败的土壤，解决这一问题的最佳途径无疑就是民主和法治，因为民主和法治的基础是分权而不是集权。
也就是说，只有实现国家权力的分解与制衡，权力的行为受到法律的约束，才能消除**和人治的社会基础，真正实现民主法治。
古代刑法虽然严厉，但只针对平民。对待特权者的态度就完全两样。封建王朝的法律中明文规定犯法者根据身份不同，可分别享有议、请、减、赎、官当、萌等各种“优惠政策”。
犯罪的**可以根据自身职位的高低，与皇帝关系的亲疏，以及自己的收入来和监察机构讨价还价，甚至连**的亲戚也能因为权势而获得包庇。如果真有这么荒谬的法律，我们怎么能长期保持一支廉洁高效的队伍呢？相比之下，虽然我们在一定程度上消除了这些弊端，但在某些方面还做的不够。
腐败分子的特权和网络仍将对公平执法产生强烈影响。即使我国各项法律法规日趋完善，也总是因为没有落实到基础而无法正常执行。如果我们动员群众，依靠群众来建设廉洁**，不公平执法的问题就会迎刃而解。
现实生活中，一些党员领导干部在“八小时以内”勤政敬业，忠于职守，而在“八小时以外”却骄逸放纵、为所欲为。“八小时”以外的活动范围广泛，而组织监督的力量有限，鞭长莫及，难以管好。由于活动范围比较广，自由度比较大，表现就千差万别，如果失去监督，遇上适宜的“气候”，腐败的种子就会生根发芽，乘势而长。
要加强党员干部的自我修养，提高党员干部的自我约束能力。不能以权力进行权势交易、权钱交易、权色交易，不能依靠权力进行敲诈勒索犯罪。每一个领导干部都要明确，手中的权力是人民赋予的，必须为人民谋利益。
在古代封建官场的浊流中，也有如诸葛亮、海瑞、包拯等“清官”，他们深得老百姓的赞扬，名垂千古。他们并不是没有搞腐败的条件，而是将“清正致谦”作为自己的道德、约束和精神追求。但是，这种方法在封建社会有着不可避免的局限性：
首先，诚信的内在动力是个人素质的不断升华。它的形成和维持不是由物质利益所激发的，而是由精神力量所激发的。但是对于一般官吏而言，能甘于清贫简直就是痴人说梦。在物质利益和功利主义面前，这种精神力量很容易被摧毁。
故古往今来，能安贫乐道的官吏实在是屈指可数。特别是今天，由于改革浪潮的负面影响，各级各部门廉政素质的培养成为重中之重。
从以上的正反两个例子中，我了解到，作为一名共产党员和领导干部，我们应该做到以下几点：
一、加强思想道德修养。所谓“有道德的人”，就是注重道德修养，自觉地遵守社会公德、家庭美德和职业道德，一个有道德的人，知道哪些该做，哪些不该做，什么必须坚持，什么必须反对。道德建设不仅是一种精神食粮，也是领导干部经常自省的标准。
二、正确行驶手中职权。领导干部要“公”字当头，做到公正严明，做到“立党为公，执政为民”。“公生明、廉生威”，只有“公”字当头，才会在群众中树立威信，才会有凝聚力、号召力。
有些老一辈共产党人一生为国为民，不求回报，一心为党的事业而奋斗，把手中的权力当作与人民群众联系的纽带，清廉做官，踏实干事。
三、深化自身的服务意识。领导干部要深入基层、深入群众，提高为人民服务的本领，创造性、创造性地开展工作，用新思路、新方法解决问题。
廉政观后感【篇6】
廉政故事读后感
廉政是一种美德，也是一种力量。廉政故事的价值在于让我们了解廉政的重要性，并鼓励我们在日常生活中坚守廉洁原则。最近，我读了一些关于廉政的故事，其中最令我印象深刻的是一位来自基层的廉政英雄的故事。
这个故事发生在一个偏远的农村地区，这里的生活条件艰苦，人们的思想观念相对滞后。村里有一位年轻的村官叫李明，他在出任村务工作时就下决心要改变传统的腐败现象，为村民们创造一个更好的生活环境。
李明刚一上任，就发现了一些问题。有一位老村长利用自己的权力，将村里的资金用于个人消费，并伙同一些村干部挪用公款。李明在第一时间发现了这一问题并仔细调查，最终收集到了足够的证据。他决定将这件事情报告给上级纪委，同时也告知了其他的村民。
接下来的几个月里，李明被一些人指责为“破坏团结”的人，他们认为他没有必要揭发这些问题，而且传统上这种事情都是内部解决的。但是，李明并没有被这些非议动摇，他深信自己所做的一切都是为了村民们的利益。他知道，如果不打破世代相传的腐败习气，这个社会就无法进步。
经过一番努力，上级纪委对村里的腐败问题展开了调查，最终将涉及贪污的干部绳之以法。这一扫除了村里的陋习，村民们重新获得了对公正和正义的信心。他们开始重视自己对村务的了解，并且充分发挥自身的声音和力量。
这个故事给了我很多启示。廉政是无处不在的，无论是在城市还是乡村，廉政都应该成为每个人的追求。每个人都有责任为社会的正义和公平贡献自己的力量。我们要坚守廉洁原则，不畏强权，敢于揭露不正之风。就像李明一样，他不畏压力，坚守自己的信念，最终取得了成功。
廉政故事让我相信，每个人都有能力成为廉政英雄。只要我们抱着善良和正义的心态，用正确的方式对待问题，我们就能够在日常生活中行善积德。我们也可以向廉政英雄学习，不断提高自己的道德水平和责任感，努力创造一个更加廉洁、公正和繁荣的社会。
廉政故事读后感，让我更加坚定了追求廉政的信念。在今后的生活中，我将努力做一个廉洁奉公的人，守住廉政这道底线。希望更多的人能够看到这些廉政故事，从中汲取正能量，成为廉政的传播者和践行者，让廉政之花在我们的社会中开出更加灿烂夺目的花朵。
廉政观后感【篇7】
廉政图书读后感
《廉政图书读后感》是一本我最近读过的一本书籍，它是由廉政研究中心编写的一本专门讲述廉政知识和案例的图书。在阅读之后，我深深地被这本书所启发和感动，因此，我想用一篇1000多字的文章来详细记录我在阅读过程中的所思所感。
首先，这本书的内容非常丰富和具有针对性。它包括了廉政的基本概念、廉政建设的理论和实践、廉政机构的组织和职能等各个方面。同时，书中还穿插了大量的案例和故事，通过这些真实的案例可以更加生动地展示廉政工作的重要性和困难性。阅读这些案例让我深感身临其境，仿佛亲眼目睹了廉政工作者的不易和奋斗。在阅读中，我对廉政的认识和理解也得到了极大的拓展，为今后更好地参与廉政建设提供了很多指导和启示。
其次，这本书的语言简练明了，易于理解。作者采用了大量的实例和比喻，用通俗易懂的语言讲解了廉政工作的重要性和方法。这不仅使得读者能够轻松理解书中的内容，而且也增加了阅读的趣味性。通过阅读这本书，我不仅了解了廉政的概念和内涵，更深入地了解了廉政的实施思路和方法。这对于每一个具有廉政意识的公民来说，都是至关重要的。
此外，这本书还对廉政工作的前景和挑战进行了深入的探讨和分析。通过分析各种内外部因素对廉政建设的影响，让我们更加清楚地认识到廉政工作面临的困难和问题。同时，书中还提出了一些可行的解决办法和建议，如加强宣传教育、创新监督机制、加强党风廉政建设等等，这对廉政工作的进一步提高具有重大意义。
在阅读这本书的过程中，我深刻地认识到廉政工作对于社会的影响和作用。廉政的核心是捍卫公共利益，抵制腐败行为，维护社会公正。作为每一个公民，我们都应该时刻保持廉政的意识和责任感，从自身做起，遵纪守法，做一个廉洁的人。只有通过每一个公民的努力，才能够达到全社会的廉政目标和要求。
总之，读完《廉政图书读后感》这本书，我深感受益匪浅。它让我对廉政工作有了更加深刻的认识和理解，同时也激发了我积极投身于廉政事业的热情和动力。我会将所读到的知识和启示内化于心，外化于行，以实际行动支持和参与到廉政建设中去。我相信，只要每个人都肩负起廉政的责任，我们的社会将会更加公正、美好。
廉政观后感【篇8】
执法如山守身如玉
——《税务系统反腐倡廉教育知识读本》读后感
官者，公也。作为共和国税收战线的一员，我们掌握着公公权力。什么是权力呢？
《读本》上说，权力是一种能力，能够给予压力，使之服从。因此，国家机器的高效运转离不开手中握有权力的执法者。因为没有权力，没有人有能力组织秩序。
然而，权力是一把双刃剑。当权者的意志如果不够坚定，很容易被腐蚀。权力越大，被滥用的风险就越大。权力滋生腐败，这是世界上每一个王朝、每一各国家都不可避免的问题。
那么，我们如何才能成为纳税人呢？如何正确运用手中的权力为国家集资、为人民执法？
“临官莫如平，临财莫如廉。”
这句话说的是为官要正直平淡，为政要公正清廉。
受封建制度的影响，官本位观念在中国流传了几千年，可以说是根深蒂固的。中国是重“官”的社会，人们都想当官，又都怕官。在封建社会，人们把“升官”作为出人头地的唯一途径，一切为了做官，做官为了一切。
即使在现代社会，这一概念仍有一定的市场。正如我们从小耳熟能详的：“书中自有**屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
”很多人一旦做了官，就认为大权在手洋洋自得，不可一世；许多人做官的动机是为了追求自己的利益，满足自己的私欲。所以白居易劝告世人：“临官莫如平”，为官者只有摆正了心态、端正了态度，明确了定位，才可能真正做到依法办事，公平公正，不舞弊，不徇私。
我们新时代的公务员一直以人民的公仆自居，奉行“为人民服务”的宗旨。这样的理念已经逐渐深入人心，指导着我们的日常执法工作。我们要严格要求自己做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，只有这样，我们的国家才能长治久安，我们的社会才能和谐发展。
我们党一直大力推进党风廉政建设，强调干部队伍的廉洁和良好风气。近几年来，通过严惩腐败分子，奖励先进、树立典型，树立了正确的价值观念，也表现了我党惩治腐败的决心和能力。官多一分廉，民增一分福。
我们作为国家的税务干部，要明白税款“取之于民，用之于民”的道理，遵纪守法，严于律己，守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住**，经得起考验，做到“一身正气，两袖清风”。
“清正在德，廉洁在志。”
这句话的意思是说：德为善，则为正；意志坚，则清廉。
欲望是人的天性。在这个金钱至上、物欲横流的社会里，我们如何能在各种**面前保持冷静、坚持原则呢？《读本》告诉我们，腐败是主体、客体、环境或制度诸种因素合力作用的结果。
主要因素包括腐败分子的营利动机、利己素质、贪婪心理等。唯物辩证法告诉我们，外因是条件，内因是变化的基础，外因只能通过内因发挥作用。因此，只有从内因入手，才能从根本上杜绝腐败，保持党风廉政。
作为个人来说，我们要加强自身的修养，树立正确的人生观、价值观，培养高尚的情操，端正对金钱、权力的态度，做到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。我们要清醒地认识到，金钱、名誉和地位是生命的外在和暂时的，是生命不带来死亡的虚无。对生活的追求应该是自我价值的实现，而自我价值的实现远不能用金钱来衡量。
从大了说，我们要对得起国家的培养、对得起人民的信任；从小了说，我们要对得起父母的教导、对得起自己的良知。我们应该永远牢记，权力是国家和人民赋予我们的。我们要珍惜机会，不能忘本。
只有做一名人民满意的公务员，才能负担得起肩上神圣的税徽。
作为一支队伍，要加强廉政文化建设。文化是人类生存和思维的方式。换句话说，文化就是为人处世的一种特定的“游戏规则”。
正是这一“游戏规则”造就了秩序，也造就了社会人的合格性的标准。在长期的处世中，文化会逐渐给你调整对错的界限，告诉你什么可为、什么可不为、什么不可为。腐败只是一种现象，但其背后却是文化心理的扭曲。因此，必须用文化的方法加以纠正。
只有当廉政理念成为一种心理机制时，遵循这一理念的行为才能真正自觉，具有本质的文化认同。
公生明，廉生威
明朝的郭允礼说：“吏不畏吾严而畏我廉，民不服我能而服我公；公**不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。”意思是说，公正则使人光明磊落，廉洁则使人不怒自威。
前面说过，权力会使人民服从。但我们要牢记，国家是人民的国家，我们是人民的公仆。我们代表国家行使权力，只帮助人民建设国家。
“水能载舟，亦能覆舟。”如果我们因此而以为自己高高在上，鱼肉百姓，就像一个表演拙劣的小丑，迟早被赶**去。
要依法治国，也要以德服人。古诗云：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
”人民群众才是历史的缔造者和书写着。只有做一个清正廉洁、要求人民生活的好**，才能得到人民的爱戴；而那些唾弃欺上瞒下、以权谋私的**，都将死于历史的滚滚车轮之下。
作为国家机关干部，难免存在执法风险。所以说，立身要正。所谓苍蝇不叮无缝的鸡蛋。
如果没有把手，被别人抓住也无所谓。如果没有贪婪，在原则问题面前就不会有犹豫和动摇。在官惟明，莅事惟平，立身惟清。只有这样，才能使违法者没有机会在群众和干部中获得威信。
只有有同僚的支持和人民的信念，才能更好地行使手中的权力，更有效地推动国家建设和社会进步。
廉洁如微风，贪婪如毒药毒害灵魂。做官要树立公仆的志向，从政要最爱民心。
廉政观后感【篇9】
读《廉政准则》有感
中国古代思想家孟子有一句名言：生于困境，死于幸福。一个国家、一个民族、一个政党、一个**，如果骄傲占上风，享乐主义占上风，就会失去精神力量，逐渐沉沦。
党的十七大闭幕之后，中共**适时颁发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政廉政若干准则》，这一《廉政准则》的颁布立刻赢得全党内外的普遍赞誉，广大干部群众从**领导集体身上看到自强不息的精神、目光高远的视野和严于律己的作风，进一步增强了对我们党和**的信任。
一、以史为鉴，铭记教训。古人说，以铜为镜，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替。翻开漫长的历史，不难看出，王朝的兴衰、社会治理的变迁，都有其内在规律。
古人说：“忧劳兴国，逸豫亡身”，即艰苦创业，励精图治，就能长治久安；骄傲自满，贪图安逸，必然人亡政息。在中国历史上，许多封建王朝被摧毁，世界历史上许多巨大的帝国被瓦解。也就是说，一些在国际舞台上长期执政的老大政党不幸垮台，一次又一次地证明了这个道理。
古往今来，因成绩而滋长骄傲自满，有术士而滋生享乐奢靡，忘乎所以，玩物丧志，遭受挫折乃至灭亡的事例不胜枚举。例如，明朝末年，李自成率领浩浩荡荡的农民大军挺进北京城，以摧枯拉朽之势一举推翻统治时间长达276年之久的明王朝。然而，农民军将领进城后骄傲自满，享乐成风，丧失民心，仅一个多月就被入关的清兵赶出北京城，落荒而败。
郭沫若曾针对这一历史教训写出名篇《甲申三百年祭》，受到毛泽东同志的高度重视。延安整风运动中，毛泽东同志把它定为党的学习材料，目的是告诫全党要向历史学习。
新中国成立后，凭着革命战争时期的那么一股劲、那么一股热情、那么一种拼搏精神，我们党在一穷二白的基础上克服重重难关，自力更生，勤俭建国，使社会主义中国巍然屹立在世界的东方。党的十一届三中全会以后，党团结带领人民改革开放，艰苦奋斗，开辟了中国特色社会主义新道路。到20世纪末，我国社会主义现代化建设实现了历史性跨越，人民生活总体上达到了小康水平，在世界社会主义处于低潮之际，中国特色社会主义生机勃勃，“风景这边独好”。
实践证明，在半个多世纪的“赶考”中，中国共产党人不忘历史教训，发扬光荣传统，取得了优异的成绩。
二、保持清醒，居安思危。当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段。随着经济全球化的深入发展，生产要素的国际重组和产业转移的加快，为我国实现跨越式发展、逐步赶超发达国家提供了前所未有的有利条件。
世界多极化的不断发展，为中国现代化建设的和平发展提供了良好的空间。随着高新技术的迅猛发展，以信息技术为核心的新技术产业成为我国经济发展的新动力，电子通信产业成为经济增长的新亮点。
面对大好形势，一些党员干部开始沾沾自喜、急于求成，甚至滋生了不进取、不颓废、不享乐的思想。也有人错误地认为，如果市场经济提倡相互竞争，谦虚和谨慎就会受到损害；如果经济发达，消费受到刺激，就不宜提倡艰苦奋斗，甚至公开提倡享乐主义。这说明，形势越好，成绩越大，喝彩越多，越要保持清醒的头脑，谦虚谨慎，不骄不躁，努力工作，否则就会迷失方向。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”一些党员干部理想信念动摇，人生观、价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义和极端个人主义滋长，甚至以权谋私，走上腐化堕落、违法犯罪的道路。
由此，我们得出的结论是，新时期必须居安思危，坚持“两个务必”，不断提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险的能力。
三、牢记宗旨，永葆本色。面对严峻的世情、国情、党情，如何坚持《廉政准则》已经成为崭新的时代课题。联系党成立以来的全部经验，解决好这一时代课题主要应在以下几个方面努力。
一要牢固树立马克思主义群众观，坚持党的群众路线。这既是坚持《廉政准则》的根本目的，也是坚持《廉政准则》的有效途径。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，集中反映了我们党的群众观点和群众路线。
人民是党的力量的源泉，是党的胜利的基础。密切联系群众是党的优良传统和政治优势。但是，有些党员干部把自己同群众的关系颠倒了，不是置身于群众之中，而是高居于群众之上；不是敢当群众的学生，而是自诩为群众的先生；不是把功劳记在群众账上，而是记在自己名下；不是从群众利益出发，而是一心追逐自己和小团体的私利。这完全是错误的。
越是改革开放，越是发展社会主义市场经济，越要虚心向群众学习、从群众的实践中汲取智慧和力量，越要与群众同甘共苦、密切同群众血肉联系p>
第二，树立正确的权力观，真正做到权力为民所用。我们的党员干部必须明确：权力来自人民，权力是责任，权力是服务。
只有始终牢记这一点，才能做到有了权力而不放纵、不浮躁、不浮夸，坚持《廉政准则》不动摇。但是，一些党员干部不是踏踏实实地为群众办实事、谋实利，而是好大喜功，热衷于花拳秀腿、表面文章，搞华而不实、劳民伤财的“形象工程”，甚至弄虚作假、瞒上欺下。还有一些党员干部滥用职权。他们总是谈论浮夸、奢侈和慷慨，花钱如流水，奢侈。
更有少数人贪图享乐，沉淀于灯红酒绿之中，老百姓的事情还没办一件，就先置“行头”，忙着换汽车、装修办公室，大肆挥霍国家钱财，甚至走上**腐败的犯罪道路。对这些现象，群众非常反感、深恶痛绝。显然，不树立正确的权力观和地位观，是不可能自觉坚持《廉政准则》的。
三是牢固树立正确的政绩观，把努力实现最广大人民根本利益作为根本宗旨。对党员干部来说，推动一方经济社会发展，为一方百姓造福，应该有政绩，也必须追求政绩，把人民赋予的权力用在为人民建功、为国尽职上，把职位当做为党和人民服务的舞台，真正做到“为官一任，造福一方”。只有树立这样的政绩观，才能兢兢业业而不心浮气躁，才能鞠躬尽瘁而不骄傲自满，才能以坚持《廉政准则》为荣，才能赢得人民的忠心爱戴和拥护。
“金杯、银杯，不如老百姓的口碑；金奖、银奖，不如老百姓的夸奖。”福建东山原县委书记谷文昌，谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗，带领全县人民战天斗地，治风沙，修水库，硬是把一个风沙肆虐的荒岛改变成美丽富饶的宝岛。虽然他已经死了20多年，但他仍然活在东山人的心中。
逢年过节，东山人都要“先敬谷公，再敬祖宗”。每一位党员干部都要以他为榜样，围绕全面建设小康社会的目标，带领群众顽强拼搏，创造经得起群众、实践和历史检验的业绩。
“艰辛成就伟业，奋斗创造辉煌”。在新的历史条件下，我们党只有清醒地看到前进道路上的困难和风险，清醒地看到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战，继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，继续保持艰苦奋斗的作风，不断增强忧患意识，居安思危，不断进取，才能无愧于我们伟大的时代，才能不辱使命，不负重托，把全面建设小康社会的宏伟蓝图早日变成美好现实。
班级：计应105姓名：刘淑影
2012年11月4日p>
