【#实用文# #最新我与地坛读书笔记14篇#】期待这篇“我与地坛读书笔记”能够满足您的期望，让您感到满意。如果您认为这些信息对身边的人有帮助，请不要吝啬分享。阅读能够开阔我们的眼界，优秀的书籍常常带给我们全新的知识。我推荐大家把自己的感受写成读后感，以加深对作品的理解。
我与地坛读书笔记(篇1)
“因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”
当我第一次在封面上看到这些细若蚊足的字时，感受到的都是刻在骨子里的真切。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。文中我多次感受到史铁生母亲对他儿子无私的爱，尽管没有深情的话语，尽管只是在他出门的时候细心地观望，尽管只是在天黑之后会在地坛例出现一个急切寻找着什么的身影，我是真的被这样一句话所震撼“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。” 这句话带给我的不仅仅是感动，还有力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，流淌于我的心间。母亲的突然离世对史铁生的打击是意料之中的巨大，他从那时才开始学会珍惜，学会缅怀母亲对他所付出的一切。或许我应该从中获得一些感悟吧，我似乎还记得我在电话里因为妈妈有事耽误没有接我放学而大发雷霆，我似乎还记得妈妈为我买回一件不好看的衣服的时候我头一甩说不喜欢不穿，我似乎还记得很多很多类似的事情，可是总在做过或者说过之后没有勇气去说一声对不起。
初读史铁生的文字让我学会了坚强，学会了感恩，学会了……今后我还会再读更多他的文章。
我与地坛读书笔记(篇2)
史铁生在《我与地坛》的《记忆与印象1》之《老家》篇中写道：“历史难免是一部御制经典，文学要弥补它，所以看重的是那些沉默的心魂。历史惯以时间为序，勾画空间中的真实。艺术不满足这样的简化，所以去看这人间戏剧深处的复杂，在被普遍所遗漏的地方去询问独具的心流。”
人们惯以为历史与文学相隔十万八千里，历史是记录真实的，可供一代一代相传的，是推动国家发展进程的重中之重，而文学是虚幻的，以艺术渲染为底本，对国家进展历程是可有可无的存在。
用我好友的话就是历史是由少数精英书写的，时代的进步，人类的演变只能由这部分人完成，其他的大多数人都是随大流的，对历史的发展无关紧要。而这少数人就好比“历史”，这沉默的大多数人就好比“文学”，他们两个是没有可比性的，一个是肱骨之臣，一个是可有可无的装点。
曾经为这事和他争论不休，最后不欢而散。我始终认为一个国家的进展史每个人都必不可少，都做出了贡献，而这贡献只不过是有大有小而已，凭什么小的就该被忽视呢？这是不公平的。
读了史铁生这段文字忽然就茅塞顿开了，其实我们谁也没说错，但谁都又说错了，因为我们都站在了各自不同的角度，象史铁生说的“循着不同情感，历史并不确定。”怀的情感不同，看问题的角度就不同。他站在了推动历史进程的少数人角度，而我站在了西川诗里的“沉默”的，默默帮忙润色历史的普罗大众角度。
“历史仅记录少数人的丰功伟绩”，而回观历史的人却忽视了那批默默参与，却不为史册所记载的沉默的大多数。
精英推进创造历史，普罗大众使历史更为圆润。就好比一个文学作品，只有一个干巴巴的主框架它是不完美的，它需要各种情节情感的注入才能使其圆润完满，既有“灵魂”又“有血有肉”，这样才是完整的。
所以，历史与文学并不冲突，历史是文学形成的主脉，文学是被历史隐藏的“独具的心流”。
就好比一片好看的叶子，历史是叶子的主脉，庄重严肃，引导叶子伸展的大方向。而文学是附属在侧，由主脉延伸出去的细小脉络，作文装点修饰润色成形，给叶子注入感情和生机，使沉闷严肃，以时间推进为主轴的历史变得生动活泼，有了人间烟火气。
少数人推动历史的进程，多数人沉默着润色，历史其实除了是一部“御制经典”，也是一部蕴含着文学气息的生活史、众生史，是少数人与多数人的共存史。
我与地坛读书笔记(篇3)
我按照老师的的要求读了我与地坛，让我难忘的是第五章的小女孩，那个美丽但智障的小女孩，谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。
在我看来，史铁生先生较大多数人来说算是不幸的，试想那时二十出头，正值意气风发的年纪，却遭遇瘫痪的打击。生活的不便、内心的寂寥和愤慨都是常人无法体会的。然而那边地萧条、宁静空旷的古园让他找到了心灵的家园。原来世界仍在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避现实，只能改变现在的自己。
想来每一个春夏秋冬都是截然不同的，都会散发出浓郁的人生况味，缅怀那段艰苦岁月。生命是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。在思考之中，逐渐成熟，更清晰地认识世界，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
借冯骥才先生的一句话：风可以吹起一张大白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。
你可以抱怨上帝何以要降请多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：
假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)像貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。史铁生说的不对吗?
上帝不可能把把漂亮和智慧这两样东西都给了这个小姑娘的。
我与地坛读书笔记(篇4)
昨天晚上刚读完这本书，就想着无论无何也得写一篇读后感。
高中时读过，当时读完后心中并无太多触动。可是前两天读完毛姆的刀锋，拉里的故事让我为之动容，拉里探索生命意义和人生意义的过程让我联想到此书，所以再读了一遍。这一次再读，好多地方竟差点让我流下泪来。也许真应了那句话，很多书少时是看不懂的，也许得等有一定生活经历或人生阅历后才可以体会作者原本想表达的内容。
全书让我印象深刻的地方，大部分都是史铁生写到家庭、母亲的内容。我想他的母亲一定带给他很深的影响，因此我也联想到了我自己的母亲。人类就是这样，一旦涉及到挚爱的亲人，万千思绪便涌上心头。
作者在书里写过很多人的故事，隔壁的梅姨，庄子，珊珊，甚至医院的主任，幼儿园的老师。但那个年代，成分复杂的人善始善终的少之又少，当他写这些人的故事的时候，分明是以一种惋惜、无奈的心情表述的。甚至还有一些对他人命运不公的愤慨。当他知道第一次遇见的医生最终离世后，他描述自己，竟然像妇人听闻熟悉的人的死讯时一样念叨起上帝、神明，于是我便知道了，他心中对他人生命的珍视可能比自己还高。
作者在书中毫不避讳地表达自己的痛苦和挣扎，但语气和言辞大多都较平和，没有痛苦的叫喊，也没有五能的狂怒。大多数时候，他就像地坛一样，似乎在平静地讲述一个别人的故事。但一个21岁，正值青春年少的少年，怎么可能失去对命运不公的抗争和呼喊？因此，作者也将自己的挣扎和矛盾事无巨细地展现在了读者眼前。书中对生命的理解，对人生意义的理解、对人性的理解、对社会的理解等，都锐利、独到。我们分明可以看到一个，认可生命和上帝存在意义的人，不断想突破生命和身体的限制，追寻人生更高价值的过程。也可以看到一个不接受命运安排的人，不认可真有天堂和完美人生的人，因他人的离去或命运曲折而惋惜。这当然是矛盾的。但正是这种矛盾，才引发了作者更深的思考。
假使真有完美设计，完美的好运设计，人可以不痛苦、不经历一点曲折就能得到自己想要的一切，那么当他拥有一切的时候，他难道不会因为最后无法避免的死亡而焦虑，而痛苦吗？难道不会因为无法掌握生死而恼怒吗？因此，作文本就没有完美的人和完美的人生。人生势必要有痛苦和挣扎，才能凸显人生的价值，自我的价值，才能自然地接受最终人都要在生命的终点站下车的事实。就像生命将息地老人，平静地走向那个人生最终的归途一样。
而毫不费力就能得到的一切，也自然无法得到珍惜，自然也无法为了生命的意义和人生的价值而奋斗，自然无法品尝人生的酸甜苦辣之一切果实。而这样的人生，意义何在呢？
当生命逝去时，拥有完美的人生的人为社会留下了自认为伟岸的道德，自认为无上光荣的脚步，后人只需站在巨人的肩膀上即可品尝一切好运、毫不费力的好运，可后来的人，何尝不会认为是前人将他们从完美的人生中带向无法改变结局的死亡中的呢？
与此同时，作者也探讨了人性本恶的的问题。幼时的阿谀谄媚、阴险，都是人性的表达。作者不明白，那时的儿童怎样竟早早懂得了成年人的黑暗手段和成年社会的残酷。我想这始终是一个迷吧，因为作者自己也身在那些儿童中。
整本书读完后，我看到了作者有关家庭、爱、人生、生命以及社会的表达与思考。我想，真正让我读来眼眶湿润的，就是那些真实、真挚的思考和表达吧。
我与地坛读书笔记(篇5)
史铁生，听到这个名字大多和我一样有着初中学历的人来说都很陌生，因为他的一些散文文章没有出现过待初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接触到了史铁生及他的作品。
如果人的一生能用三个符号来表达，句号、感叹号、问号，那么孔子、孟子的一生能用句号来表达，因为他们创造出了自己完整的思想体制，岳飞、文天祥等他们壮志未踌便离开了，所以用感叹号来结束，而我们大多数人不知道为什么来到这世上，又蒙笼的过了一生，我们这类人的一生就用问号来结束，我觉得史铁生就是用了一个完美的句号来结束了他的一生。
《我与地坛》这是一篇励志、抒情的散文，也是一篇思念母亲及阐述母爱之伟大的文章，也是致地坛和自己人生的一封感谢信。这篇文章也能说是他与地坛的一个结晶或者一个产物。“正活到疯狂的年龄忽地残废了双腿”这突如其来的打击如五雷轰顶，二十一岁的史铁生失去了双腿，但他并没有失去对生活的希望，他将自己的.内心情感和人生情感都寄托给地坛，他待地坛思考生与死，待地坛与死神做斗争，最终他谢绝了死神的邀请，坚强的把他人生的问号变成了一个完美的句号。
史铁生能说是当代中国最人敬佩的作家之一，他的写作以及《我与地坛》和他的生命完全连待待起，史铁生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存待的欢笑和明朗，他的睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的心。
他一如既往的思考着生与死，残缺与爱情，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并解答出他是怎样活出意义来的。他居住待自己内心，仍旧苦苦追寻人之为人的价值和光辉，坚定的与未明的事物做斗争，坚定的向存待的荒凉地带进发，他的这种勇气和执着，深深的唤起了我们自身所处境遇的警醒和关怀。
他待《我与地坛》文中多次提到他残缺的身体，无可厚非的就是激励我们，而我们四肢健全的人有什么理由自干堕落？又凭什么理由对生活麻木？
我与地坛读书笔记(篇6)
在1991年《我与地坛》发表后，韩少功曾说：“这篇文章的发表，对当年的文坛来说，即使没有其他的作品，那一年的文坛也是一个丰年。”其评价之高，让人惊叹。但凡是认真读过史铁生文字的人，想必心里或多或少都会升起钦佩之感。这篇文章还被节选进了中学的教科书，许多人接触史铁生便是从那时开始。
时至今日，《我与地坛》的魅力依旧经久不衰。史铁生亲切朴实的文风，深邃澄澈的思想和宽厚博大的情怀，感染着一代又一代人。文中对生与死的感悟，对苦难的思索，对母亲的怀念，都深深触动着读者的心灵。
“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断地去看它，不是不断去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向!”
命运多舛的史铁生，经过十五年苦苦探索，终于为自己的人生找到了答案。这篇《我与地坛》更是集结了他多年来对苦难深切的感悟和对生命孜孜不倦的思索。这是他的思想历经十五年的炼化和沉淀，凝练成朴实而宽厚的文字，展现在我们面前。
20__年的最后一天，史铁生与世长辞。死亡对于他来说，“是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日”。他化用徐志摩的诗，为自己写好了墓志铭：轻轻地我走了，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。
我与地坛读书笔记(篇7)
《我与地坛》这部名著是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，下面是小编为大家带来的散文我与地坛读后感5篇，希望大家能够喜欢!
散文我与地坛读后感篇1冬日寒假，匆忙回家后，疫情在猝不及防中蔓延，唯一就是“宅宅宅”。读书也便成了一个认真的消遣。说起《我与地坛》这本书，记忆最深刻的可能是高中语文课本读得的《秋天的怀念》那篇文章，文章中母亲的那句“咱娘俩要好好儿活”让我久久的难以忘怀。也牢牢的记住了史铁生这个名字。美的像诗一般的文字，坚强如铁一般的意志，史铁生，可能正如他的名字一般。在21岁失去双腿，面对命运的玩笑，他参透了什么，又明白了什么?在地坛的那段岁月，他看明白了世事无常，人人自渡。他的残疾不是上天给他的厄运，而是上天给他生命的一份厚重感，让他的精神力量能够超越肉体的残疾去摘取星辰，遨游大海。地坛，给予了作者一片宁静的星辰，地坛的事事物物，给予了作者遨游的无尽力量。面对生命的不幸，作者的态度这是一种怎么样的豁达，但是我相信拥有这种豁达的背后是无尽的痛苦，也正是那段地坛的岁月。但是一旦拥有了它，这世间又有几分玩笑可抹杀我?坚强，可能是层层伤疤的堆积。“希望的星光永远闪耀在最黑暗的微茫”，正如书中所说“丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路”。以至于后来作者身患尿毒症，终日治疗，也能坚强的活好自己的每一天。正如那句“我在地坛，后来，地坛也在我”。地坛所给予作者的，将伴随他一直走下去。我不曾希望每个人都拥有作者那种人生的豁达，但更加希望每个人都能在自己的生活中找到“地坛”，伴随自己一直一直走下去，面对人生路上的“厚重之礼”。“此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问”。万事浩浩荡，未来皆可期。散文我与地坛读后感篇2地坛，只是一个荒废又无人看管的旧园子罢了，史铁生喜欢去那儿享受悠闲与宁静，或看看书，或歇息歇息，又或打个盹儿。过了一段时间，园子里就多了一些人：一对年迈的老夫妻，高大和矮小成了对比;一位总喜欢绕着园子跑几圈的长跑者;一位爱唱歌，却经常会唱错调的小伙子;还有一位无言的哥哥和弱智可怜的妹妹。时间一长，大家也就慢慢熟悉了，史铁生的性情也不像他刚刚瘫痪时那样喜怒无常。在这个园子里待了无数个春夏秋冬，看过无数次花开花落，或许当时青春羞涩，或许为了证明自己勇敢胆大，却不经意间懂得其道理后后悔万分。到后来，史铁生爱上了写作，就连写作也喜欢在这园子里、悄悄躲在阴影里写。一见到人会立刻把本子合上，把笔叼在嘴上，似乎本子里装着什么天大的奥秘。这个充满着休闲舒适的地坛，载满了他的喜怒哀乐，这些心情应该记录在他生命中的笔记本上。生，活的;命，能力。可以是一株小苗，也可以是参天大树;可以是飞舞的蝴蝶，也可以是此时正立于花骨朵儿之上的蜻蜓。世上万物皆有生命，也有自己的方向，人又何尝不是?改，变更;变，变化。史铁生在母亲的期望下，稳定了情绪，变得愿意接受。世上万物皆会改变，他们会改变，但却未知未来。年，几载;岁，岁月。我看到那对老夫妻，年轻时一个花容月貌，一个风流倜傥，现经流年折磨，皱纹爬上面颊，沧桑无比。世上万物皆有年华轮回，他们的时间，一直在身旁不断流逝。生命如同年华易变。青春如同烟花易逝。史铁生，他的一切生命在于地坛，你的生命又在何处朝你招手?——后记散文我与地坛读后感篇3史铁生先生是一个生命的奇迹，他在病痛之中仍乐观面对悲惨的人生，他笑称自己“职业是生病，业余是写作”，在艰难和困苦中却打心底里宽厚地微笑。静似乎是他生命中最大的动态，心不静无法塑造心灵上的张力，也承担不了命运的跌宕和梦的欢愉。地坛是废弃的古园，是宁静的好去处、先生因“活到最狂妄的年龄忽的残废了双腿”到处找不到工作也找不到去处，就摇着轮椅向地坛去。先生认得所有路，所有树，转过所有墙，在这里，先生可以找到内心最真实的自己。所有的痛，在先生的笔下都变成了更深的欢喜;所有的未知，在先生笔下都变成了生命的确认与把握;所有的局限，经先生之笔都变成了广阔的天地。正是地坛在接纳先生正坐的身姿，驰骋的精神与灵魂，开启了一道更直白，更专注，更清澈的心灵沟通的天门;是这地，让先生的思维源源不断的生出比这小小地坛维度更大，脉络更广的世界。平实而富有哲思的言语，更多的还是对生命和生死问题的感悟。我想灵魂还是存在的，先生不幸逝世，但多年之后，先生的思想仍在与世人交流，对接，传递，灵魂实实在在的被赋予了新的肉体，发展新的精神，锻造新的灵魂，正如先生所说“那一天，我也将沉静的走下山去，拄着我的拐杖。有一天，在某一处山洼，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然那不是我。但是，那个不是我吗?”有一个人世的无常，默默地忍受这一切。没有人把这个世界想个明白，相遇无奈，友谊无常，在人生的道路上有许许多多的人本就陌生，陌生的相遇，又陌生的离去。其中总有些味儿，耐人寻味。散文我与地坛读后感篇4《我与地坛》这本书是我国著名作家史铁生的作品，这一本书讲述的是史铁生的回忆。作者是一位残疾人，但，在文章中写得更多的是作者对未来的希望。在《我与地坛》中，史铁生描写最多的，莫过于他的母亲了。他的母亲，给人的感受最多的则就是温柔，大方，和蔼，并且十分爱自己的孩子。史铁生刚刚双腿瘫痪时，不仅脾气暴躁，喜欢砸东西。当他生气时，母亲便一个人躲起来，默默流泪，并且一直在史铁生的身边陪伴他，鼓励他，想尽办法让他出去多走走。史铁生独自在地坛之时，他的母亲也会悄悄跟在他身后。她一心一意为孩子好，却不求任何的回报，这种母爱多么令人感动啊!尽自己所能为儿子默默的付出着。母亲不是哲学家，却通知人生哲理，并运用这些哲理而来影响儿子的未来人生的道路，这正是母亲聪慧过人，智慧超群的地方。现在，有多少人因为受不了学习或是工作上的压力，选择了死亡，放弃了自己健全的身体以及宝贵的生命。可是，又有多少人想要健全的四肢啊!史铁生虽被禁锢在轮椅之上，但，依然坚持活了下来，并且活出了自我。人生中最重要的不是成功也不是胜利，而是过程，生命的意义也在过程的美好与精彩之中。“成功”、“完美”反显得不是那么重要了，可依旧有人去追求它，光想着自己有多走运有多好，其实这一切，早已变得不重要了。……珍惜父母，珍惜时间，珍惜过程，珍惜一切你拥有的东西，不要等失去再追悔莫及，只有珍惜眼前的一切，不让自己后悔，其他的也不重要了。散文我与地坛读后感篇5在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
我与地坛读书笔记(篇8)
苦难给予人的不仅仅是痛苦，对于一个意志坚强的人来说，苦难有时是一笔巨大的财富，具有独特的价值。
几乎每个人都会受到挫折。因为对意义的寻求是人最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会由受挫之感。所以，承受苦难也是不可避免的。但我们又该怎样看待生命的苦难呢？倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的能力，他的生命是否还有意义呢？
在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，及相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后，又能过一种有意义的生活。即使一个人处在最恶劣的境遇中，它仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，既可以选择承受苦难的方式。这就告诉我们无论在什么情况下，都应以乐观的态度去看待生命的苦难。人生就是一种不可捉摸的命运造就的，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，在苦难中默默的忍受命运的重压正如作者史铁生的母亲，他自己的不幸在母亲那里是加倍的，而母亲却用碱忍的意志和毫不张扬的爱为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出了一切，坚定的生活下去。母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。
我与地坛读书笔记(篇9)
从21岁开始，腿部残疾的史铁生开始与地坛共度一生，开始写小说，开始新的生活。
残疾的时候，史铁生很不爽。他从早到晚去祭坛放松一下，然后又回去了。这段时间是他妈妈和他度过的最艰难的时光。赢得小说后，他的母亲早已去世。这是史铁生一生中最痛苦的事情之一。他没有让他的母亲一起分享这份荣誉。
后来，他成熟了，学会了观察，学会了交朋友，遇到了一对天天来的老夫妻，遇到了一个因为事业失败而每天长跑的工人，每天都在地神殿。在角落里唱青春。在这里他学会了如何生活，如何理解生活。
“如果我不说的话，地坛，别以为我忘记了，我什么都没忘记；但有些东西只适合收藏，不能说，不能”想不到，却不能忘记……
”
石铁生对地坛的深情可想而知，但不只是地坛但是，地殿带给他的人、事、情，才是他最珍惜的。
在《我和地坛》这本书里，其实不止这一??本，还有其他几本小说，但都阐述了一个共同的道理。
我与地坛读书笔记(篇10)
《我与地坛》是史铁生先生的一篇**，文中围绕一座古园—地坛展开，由此展开了我对往事的回忆，对生命的思考，对人生的感悟。
在他最傲慢的年龄，作者突然失去了双腿，遭受了心理和身体的双重打击。他想到了地坛上的生与死，以及如何在其中生活。
地坛中每一处景，地坛中播散着的味道吸引着作者，使他常常要到那园子中去。
母亲是每个人生命中最重要的人。史铁生先生在这篇文章中写到了他的母亲，一个伟大的女人。
她默默地承受着儿子残疾的打击，整天为他担心。
当作者真正理解母亲的困难和痛苦，当作者想告诉她这个好消息时，母亲已经不在人世。
这也让我们深思，拥有它的时候不懂得珍惜，只有时去了它才懂得珍惜。
然而一切已经太迟了，留下的只是无尽的唏嘘和深深的悔恨。
除了我母亲，我还写了一对夫妇，一个爱唱歌的年轻人，一个老人，一个捕鸟人，一个年轻的女工程师，还有我的朋友，那个长跑运动员。
他们每个人都有自己的故事。也许他们没有和作者谈过，但他们对生活的向往和对梦想的追求，给了作者生存的勇气和信念。
时过境迁，他们的形象在作者的脑海中挥之不去。
作者还写到一对兄妹。
妹妹美丽但却弱智，上帝把这两样东西都给了她，正如作者所说只有无言和回家是对的。
在这个世界上，一切事物都是对立的，都是相互存在的。有好事也有坏事。他们互相出发，互相依赖。
差异是必要的，因为人类需要差异——这是作者意识到的事实。
史铁生知道残疾并不可怕。关键是如何生活，如何生活得更好。
他选择了写作，为写作而活，为等待他的故事而活，为自己的欲望而活。
每个人都应该有自己的生活目标。你为什么活着？这样的生活不会是空虚的。这样的生活将是有意义的。这样的生活就是消除对命运的恐惧。
读完史铁生先生的《我与地坛》，明白了许多道理。
本文充满了作者对大家庭的赞誉，对梦想的追求，对地坛的欣赏，对命运的深刻思考和理解。
者十留给我们的宝贵精神财富，本文正是作者十年来的心路历程和人生经历。
史铁生先生虽然离我们很远，但他敢于与命运抗争的伟大精神和不向命运低头的坚强人格，永远活在我们心中，激励着我们。
初中我与地坛读后感二
史铁生21岁时，因为腿病回北京住院**。从那以后，他再也没有站起来，在他一生中最傲慢的年纪突然失去了双腿。
这场悲惨的灾难降临到他身上，像一个年轻人的生命中的雷声。
用他自己的话说是曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情,在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。
是母爱唤起了他的意志，坚强地走了过来。
面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀；中国当代诗人海子在留下一句面朝大海，春暖花开后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。
对我们每个人来说，人生只有一次，人生难免会有很多坎坷，但这不应该成为逃避人生的理由，谁的人生是平坦的？与其悲伤和痛苦，不如把它看作是生活给我们磨练自己的机会？我们应该懂得热爱生命，古人云身体发肤授之父母，不敢毁伤，孝之始也我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命？
尊重生命是生命的最低责任；尊重生命是生命对母亲的尊重。
作者简单的一句话应该是一句名言：儿子的一切痛苦都是母亲的加倍。
这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。
史铁生没有放弃自己的生命。他顽强地来到这里。文学界还有一个新人。
当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。
作者感受到了母亲的坚忍不拔和不起眼的爱。
遗憾的是，他母亲不知道了，一直守护着他。
其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。
文章对生命的意义进行了充分的思考，探索了生命的目标，鼓励人们善待生命，善待生命。
我想到了我们生活的社会。
现实中忙忙碌碌的人们生活在紧张繁重的压力下，市场条件下对利益和物欲的追逐，开放形式下不良生活方式的侵袭，社会阴暗面的扩张，一些西方文化对我国优良传统的颠覆，使人思想日益狭隘浮躁，在迷茫而不知所措，失去目标甚而开始沉沦的时候，更突显出优秀文化的导向作用。
教育是传播和弘扬这种文化的途径，优秀的作品是这种文化的最佳载体。
史铁生的这篇文章发人深省。它可以影响和纠正那些几乎失去的灵魂。
同时，它告诉我们在处理突发的不幸时要冷静思考，不要轻举妄动。
有时候，自己的反思和醒悟比别人的提醒更起作用。
史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很暴躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地沉思默想，他度过了绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。
于是，他选择了冷静思考。
其实，冷静是一种规格很高的品质。
我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。
正是因为他很好地做到了冷静思考、坦然面对生命，才使他顽强地走了过来，而没有鲁莽地选择死亡。
这些让我联想到了2019年4月上海复旦大学上海医学院研究生林森浩投毒药品二甲基亚硝胺杀害室友黄洋，鲁莽地解决了问题，而投毒是为了给受害人开个愚人节玩笑，让他难受些。
这个发生在校园，发生在受过高等教育学生身上的案件震惊了全社会，也给我们的教育敲响了警钟，人们不禁要问，他为何如此漠视生命？我想这就牵扯到大学教育的问题了大学在对学生进行技能、知识培训时，尤其要注重精神领域的锤炼与锻造，将理性与德性高度的融合，使走向社会的每一个学生懂得爱、理解爱，懂得付出，正确的面对生命和生活，培养一个具有健全人格的学生给予社会。
这也是建立一个和谐、积极、进步、宽容的人文环境的基础。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。
也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
我与地坛读书笔记(篇11)
“生命，是什么?”合上书，望向窗外，思绪逐渐被那束阳光牵走。
是生活?是人生?或许只有这些了，一个神圣的，无可替代的。
我觉得自己与史铁生先生是一路人，或许是我高抬自己了。不过不一样的是，他在看破红尘后，找到了生命的意义。而我呢，可能还在等待被救赎吧。
无数个深夜里，总是提笔，却不曾写下字和句关于生命的奥秘。提笔，却又放下。思绪在心底萦绕，却不曾化作言语。房间里传来的轻声细语却如刀疤划在心上，久久不能愈合。
提笔，墨水化作泪水，啪嗒滴在纸上。她最终还是哭了，“只要你们好好学习，我们活着，所经历的苦难，真的，都没有关系的。”真的吗?可在无数个深夜里，可还是抱怨，这世间的不公平;抱怨，这几年来的不如意。泪水，终究还是淌过，留下岁月的痕迹。
生命，就像是一地鸡毛。
如果因为生活过的不如意，就定义生命的悲观，那真的太浅了。如果生命看似一杯清茶，在午后，沐浴阳光中，慢慢斟酌，是否也别有一番风味。
如果说，生命有裂缝，阳光就照得进来。那么，现在所受的所有伤，在将来的某年某月某日，是否就会换来遍地的阳光?
我与地坛读书笔记(篇12)
“我常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑待那儿等待了四百多年。”带着一种淡淡的惆怅，《我与地坛》拉开了序幕。它没有华丽的词藻，也没有家破人亡般的悲哀，但却如此震撼我。或许这个残废一生的人躲待和他一样的孤独的古园是那么偏执又平凡，但细读过文章，才会明白，这是一个己进中年的人对年少时故作悲伤的惭愧，是对这个不幸却也幸运的人生的豁然接纳。
我感触最深的是“快乐待细微处萌生”。待狂妄之年忽然残废的作者虽然无力看见波涛汹涌，但处待寂静的地坛，他看见了循者亘古不变的路途到来的太阳，飞的悠然自得昆虫，甚至被太阳照的金灿灿的空气。这些是多么平常的啊!平常到它们就静静的待待我们的身边，而我们却无暇瞧他们一眼它们有多美好。我们总待抱怨着成绩不够好，零花钱不如别人的多，我们的父母为什么那么古板，生活的节奏怎么那么快，还有，我为什么不快乐。
合上书，我静静想，有多久没有独自待自然中慢慢走。还记得上一次是待初二，我放学一个人沿车的线路走回了家，那次，我惊讶地发现原来路边有卖风筝、布鞋的小店，有古色古香的店面，还有一抬头能看见的片片绿荫。平时我大概不是待车上发呆，就是和同学谈天说地，有那么多美好的'事物，待车窗外一闪即逝，我从未发觉，也无心去寻找，自然也不会懂得更广的快乐。
快乐待细微处萌生。我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本会发现美的眼睛闭上了，是太累了或是再也不愿睁开了，那么，沉下心读读石铁生的《我与地坛》吧，他虽然身有残疾，却因此更有暇待细微处体会到自然的乐趣，还有深沉的母爱，最后悟出了人生的真谛。读后待感动的同时也去郊外走走吧，沐浴待干净的阳光里，好好地微笑吧。
我与地坛读书笔记(篇13)
在生命最灿烂的季节,他双腿残废;当辉煌的成功就要走近的时刻，母亲却永远地合上了双眼。作家史铁生的人生何其痛苦!然而人生的苦难经史铁生咀嚼,竟焕发出神奇、瑰丽的光彩,痛苦让它如此美丽。
《我与地坛》表达的人生哲理对任何人都有意义，不管你是富有还是贫穷，美丽或丑陋；不管你是智者还是愚人，成功还是失败，你都能找到自己存在的理由，然而，当今社会有些人面对挫折和苦难，选择了逃避的态度，重读《我与地坛》有着积极的意义，尊重生命，是一个生命最起码的责任。
作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
我们知道，对于生命，作者也曾经消沉过，但最终还是在死亡的边缘坚强的挣扎，用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，文章中有这样一段文字深深的震撼着我：“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，也是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时”“每一秒钟我们都在汲取天地的新印象，也在摧毁旧有的印象”。就个体而言，人最终都会走向死忙，是个悲剧，“年年岁岁花相识，岁岁年年人不同”，人确实在年年变老，任何生命都终将逝去，但对于整体而言，生命是绵延不息的，秋冬季节百花凋零，但来年的阳春三月又蓬勃生发；上一辈的肉体生命在不断消亡，但下一代崭新的生命又在茁壮成长。生命的车轮总在不停地前进，盛极而衰，否极泰来；生命其实是个不断轮回的过程，生命不会因为死亡而永远消失，而是酝酿着另一段生命的开始人生的魅力正在于人生的短暂,我们每个人手中的这张生命车票是有期限的，我们要热爱生活，珍惜生命，人生应该如何度过呢？曹操说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；颜真卿说：“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。
青春的身姿永远是充满张力的，充满勃勃生机的，我们每个人都要永远保持阳光的心态，塞缪尔曾说过：“青春是心境，不是年华。”从这个意义上来说，每个人的青春都是不老的，我希望，如果有一天我们华发丛生、皱纹密布、身躯佝偻，老态龙钟，但衰老的永远是我们的容颜，不老的永远是我们的心灵和思想。（张俊琴）
我与地坛读书笔记(篇14)
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在"活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿"，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的。结果、内容不一。
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