【#实用文# #2024我的团长我的团观后感七篇#】当我们接触新的电影时，观看完作品后，心中不禁会有莫名的感触，有很多的想法。写一篇观后感可以记录自己的观点，更好地体会电影。在写观后感时，需要理解文章内容，才能表达真实的感情。对于作品名的观后感，我们可以采取以下方法来写得比较得当。 首先，观后感应该包含对电影内容、情节、主题和表现手法的个人理解和评价。观众可以描述自己对电影中的故事情节的感受，以及电影所传递的主题和价值观。观后感也可以探讨电影制作方面的亮点，如摄影、音乐、演技等。 其次，观后感可以从观看电影的角度出发，探讨电影对自己的影响和启发。观众可以描述电影中的人物形象对自己的触动，以及电影所传达的情感和思考。观后感也可以谈论自己对电影中的某些场景或对话的理解和感受。 最后，观后感要写出真实的感情，不妨结合自己的经历或情感来表达对电影的评价。观众可以分享自己在观看电影时的情绪变化，以及电影给自己带来的思考和感动。观后感还可以谈论电影所引发的讨论或争议，以及观众对电影的个人意见和看法。 总之，在写作观后感时，需要理解电影的内容和表达方式，以及思考自己的感受和观点。通过真实地表达自己的观点和评价，能够写出比较得当的观后感。希望大家能够喜欢我们精心准备的“我的团长我的团观后感”，请时常关注我们网站的更新，以便获取重要通知！
我的团长我的团观后感 篇1
宜兴市张泽小学六1许鑫
疯狂，精彩！
从看到他的第一眼，便认定，他绝对是一个疯子！疯狂到傻，疯狂到痴。
他的行为是如此古怪，如此疯狂！
不可思议的举动总发于他身。
从他的第一次出现，带领一帮完全不服他的近乎于溃军的炮灰团员，在油污里泡澡。
还泡得如此尽情，如此痛快！疯！细想，这就是他的领导才能。
让一帮小太爷明白，什么叫黑暗可怕，要身置其中，要磨练，钢筋铁骨不算什么，重要的是心，心硬才是真正好汉。
本以为这一帮小太爷会乖乖地跟在这疯团长后面好好当兵，打鬼子。
谁知鬼子没打，却追杀起他们的团长来！一帮又疯又狂的小太爷！仍然记忆犹新，那团长的狼狈样，连滚带爬，用抱头鬼窜绝对不为过。
一群疯了的小太爷手拿棍子，手握铁锹，仅是为了吓一吓团长，竟都操上了家伙，这哪是玩玩？根本就是玩命！跑到夜幕降临才停下。
这是又看见了小鬼子。
嘿，一群疯子！光着膀子，拿着棍子就敢和小鬼子干。
最后竟打得鬼子落花流水，吓得称他们为鬼！
唉，一群疯子！
想想看。这个团长真的带来了一个特别的小少爷团。
现在看那些电影屏幕上有些军姿豪迈的军人，尽是做作，打仗时做这些有什么用？与敌人作战，靠的是勇气、心和智慧，这些小领主无疑是真正的战士。
不服就反抗，见鬼子就杀，凶得吓人，猛得吓鬼，队友之间不服便打呀！打不死就好，而打到半死时，才是能反省的时候。
没有力气，奄奄一息，除了躺在地上只能反射。
爷们儿！
团长是疯，迷龙也狂！如果你偷了一个甜瓜，你会把人从一座十米高的建筑物打到地上。如果你敢反抗，你会把人打得半死。
常记楼内日暮，烦了打得没路，火了一阵拳，误入迷龙深处。
拳打，脚踢，溅出一条血路！不过也正是迷龙，将川军团，一个铁骨铮铮的团给打了出来！一个看起来根本不像一个团体的团体是不可战胜的！
城内忽传打鬼子，初闻流血迷龙攻。
却看上尉装犊子，漫卷枪支随手扛。
白日欲去迷龙打，赌输了钱迷龙跟。
即坐飞机进缅甸，便下小屋见日军。
日军远上树林间，一帮太爷吓破胆。
团长何须怨太爷，全身只有破裤衩。
油污桶里油污满，团长见机泡个澡。
搓搓背，挠挠脚，团员不免发牢骚。
每逢堵气倍打人，龙爷火大烦了煽，全团一气追团长，团长吓得学狗窜。
树林有月光，疑是嘴上疮。
举头望远方，低头拿砍刀。
杀人风光，十里血溅，万里狼嚎。
望树林内外，尸首莽莽，一帮太爷，鬼哭狼嚎。
欲与鬼子赴黄泉。
须待明日，看鲜血四溅，分外妖娆。
团长如此疯狂，斩断无数回城线。
惜老兵烦了，瘸腿一个，迷龙大爷，稍逊**。
一帮疯子，炮灰小团，只知火大便出手。
俱往矣，数英雄人物，还看我的团！
指导老师徐丽花
我的团长我的团观后感 篇2
总算是把《团长》**版给看完，一直都觉得先看电视剧后看**会更加容易记得那些久久挥之不去的画面，我该庆幸，因为这次选择是对的........几天熬夜下来，总算是看完了心理却是堵的慌。迄今为止，这部**也是人生中印象最深刻，甚至值得让我觉得应该说些什么或者写些自认为乱七八糟的读后感。
大学的生活是精彩的，也是无聊的，这要看你是怎么去对待的，可能你一直待在宿舍里玩手机和电脑，这样的大学生活是无聊的，也不是我们想要的大学生活，下面是xx为大家整理的演讲稿范文--我的大学生活，欢迎大家的阅读。
它不像青春偶像剧那样矫情，不像战争题材电视剧写的那么豪情万丈或者铁马金戈驰骋沙场，更多的是真实写出每个人的心、感受、冷嘲热讽和看似搭不着边际的文字。
《改造我们的学习》这篇文章，是我开始党校学***的第一篇文章。说起来惭愧，作为一名有13年党龄的党员，我还是第一次阅读这篇文章，早有耳闻，一直觉得离自己的时代很远，一定是很陈旧的理论，读来无用。毫不夸张地说，我一次读完这篇文章，就深深地被毛泽东同志的文风、实事求是的精神、分析问题的方式方法所吸引。
流泪过、伤心过、揪心过、纠结过、伤感过、期待过、开心过、感动过、失望过等等。这也许是看完**后的一些列过程。有的时候看完一个非常喜欢的章节，突然道下一章一些人要死去，便会伤心和难过，便一次又一次的翻看上一篇章节，那一刻真的很想活在他们周围。
并且想起小醉用期待的眼神站在大街上喊着：“你要回来，你不要死.......”
就这样，里面的幽默能让我开心一天。同样的，我也会在**的离别和垂死的心面前无聊一整天。如果说《士兵突击》是讲诉一个要有灵魂的故事，那么《团长》这部**也许会影响我的一辈子，不，我才活了25年，怎么能讲一辈子呢?
在这个故事里，“奶酪”是对我们在现实生活中所追求目标的一种比喻，它可以是一份工作，一种人际关系，可以是金钱，一幢豪宅，还可以是自由、健康、社会的认可和老板的赏识。我们每个人的内心都有自己想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。一旦我们得到了梦想中的奶酪，我们就会经常依赖它，甚至成为附庸。在这个时候，如果我们突然失去它，或者它被带走，我们会受到很大的伤害。
我特爱美，所以每天照着“镜子”。而这部**里面注定会让读者自动去寻找着适合自己的角色，因为它就是一面镜子，能看见自己丑陋的表情，能看见自己肮脏并且无法去掩饰的心，让人看后有种感觉，原来每个人的脸真的不怎么干净。
他们自欺欺人，互相诽谤，甚至打架。面对同事的死亡，他们可以恶意攻击一个死人，甚至认为他是该死的，并寻求一个共同的声音-是的，那愚蠢的东西是该死的。
《假如给我三天光明》，讲述的是一个小女孩名叫海伦.凯勒，她盲哑聋，但是她非常爱看书，非常渴望学到知识。
然后他们默默地走着，因为他们的队伍里少了什么东西，他们开始哭，想哭，想哭。
岂曰无依与子同袍...有的人没了信仰、有的人寻找着信仰、有的人却为信仰付出了一生。我想起龙文章的妖，烦了的痞，迷龙的粗，阿译在不自然时面部神经抽动，兽医的死，不辣的可怜，虞啸卿的可悲。
父亲原来跟我说过一句话：“你的路还很长，有太多的东西值得你去学习。”
在我以先，母亲生过两个哥哥，都是一生下就夭折了，我的底下，还死去一个妹妹。我的大弟弟，比我小六岁。在大弟弟未生之前，我在家里是个独子。
而我呢，天生一副找抽也想抽别人的样。这也许和读后感不怎么搭，我却觉得父亲的话真的很在理。就比如这部**.......它是对自我心灵的再次洗礼和审视。
有人说团长很丑，看不下去了等等。
其实，我们无非是没有看明白自己罢了......
你怎么能用你那颗浮夸的心去寻找各种理由来评论一个你认为非常糟糕的**？
我的团长我的团观后感 篇3
《我的团长我的团》的**看完了，感觉**比电视剧要好，逻辑性，甚至可以说和电视剧想要表达的都不是完全一样的内涵。当然是从网上下来看的，真的还不错。最后，我觉得作者在袁朗之后创造了一个完美的形象。
死啦死啦和虞啸卿有相像的地方，就是作为军人的牺牲精神，但两个人从本质上是不同的。虞啸卿是天之骄子，天降大任型的，他应该是不怕牺牲自己的，同时也觉得别人的牺牲是天经地义的。如果他死了，他不会的。也许是因为他特殊的家庭环境和特殊的职业背景。他对死者有一种特殊的感情。他对生命有自己的理解和尊重。
直到看到上官戒慈走出失龙的阴影，重新点燃生命的信念。其实，这也是对生命的珍惜，逝者已逝，生者在记挂逝者的同时，还要继续好好的生活下去，这也才是对逝者最好的纪念。
我认为这部电影要表达的是对生命的尊重和对战争的反思。战争是政治的延续。当战争站在正义的立场上时，就需要牺牲它。必须牺牲它。牺牲也是有价值和意义的。但是，如果战争成为某些人获取利益的工具，那么战争是否值得，牺牲是否值得，都应该考虑。
我的团长我的团观后感 篇4
我又刷了一遍《我的团长》，记不得是看了多少遍，有些镜头反反复复，忍不住流泪。我认为他是经典，至少前无古人。以下是我一些想法，心血来潮的写写下来。
好的战争片一定是让人思考战争本身的，而不是仇恨。
这句话我是从朋友那听来的，他说这是他在观看了《血战钢锯岭》得到的感想，《我的团长》给我以同样的感受。
人有德，而国无德，日本挑起了长达十几年的中日战争。蹂躏几乎整个中国后，日本也成了战争的受害者。战争本身就是恶毒。每个设计都是用来杀人，杀更多的你们。兽医发现日本人的心肝跟炮灰是一样的;在怒江边上垂死的日本兵，唱起的是思念家乡的曲子;在缅甸的丛林里，孟烦了发现原来杀人者是如此脆弱;最终陪不辣蹦回湖南的不也是个日本溃兵吗。有时候我想，难道日本兵真的就愿意战争吗?难道成为异国他乡的孤魂野鬼他们就不恐惧吗?
忍不住吐槽一些抗战剧，把日本兵的嗜杀成兽展现出来，通过屏幕赤裸裸的挑起的观众的民族仇恨。那些屠杀手无寸刃的中国军民的日军确实可恨，可难道我们也发动一场对日战争吗?我们也要在日本的国土这样来一次，以血还血吗?
战争就是恶毒，在人命如朝露的战场，人就是恶毒，这一切都是战争的属性。我们国家在经历过战争的洗礼后，难道体会不到战争的残酷吗。作为后来者，我们要思考的是战争本身，是抑制战争，让战争远离。
自封的优点会害死我们。
团长在沙盘演练的时候说：“国人都说自己是最吃苦耐劳的民族，但是我见过把自己捆在树上吃喝拉撒的日军，把自己累死在脚踏车的日军，自封的优点会害死我们。”
看过那么多剧，这是我唯一一部明目张胆的说国人不好毛病的。我们听惯了奉承，习惯了壮怀激烈。我们管自己叫天朝，封自己礼仪上邦，自称巍巍大国。这是毛病。
团长对烦了说：“此狗昔日为奴中之婢，如今得势几为为帝国列强，咬了对街的爱新觉罗氏，西门朱氏，右邻蒋氏…,其实一人一石头砍过去，就死菜，死狗一条而已，可人们不这么想，人们想啊，我乃上人，怎么能跟狗一般见识呢，结果自己被追的屁滚尿流才醒悟过来，花了九牛二虎之力掐死那条狗，最终自己也半身不遂。”听来可笑。
八国联军打到北京的时候，晚清的大臣们称他们外夷小国，自己依然是天朝上邦。日本都蹂躏了半个中国，多少人心里的日本还是那个小日本，多少人还贱兮兮的想着日本曾经是中国的属国。不可笑吗?
是，我们曾经很辉煌，做过很多事，可已经是过去时。世界每天都在变化，在现代化的进程中，我们几不如人。可没几个人愿意承认我们比别人差，就在今天，也很难在媒体听到说我们不好的声音。我们天真的认为我们很强大，我们很伟大。偶尔听听我觉得心潮澎湃，听多了像自我催眠。我们是否强大，是否伟大，不是自己封的，是需要放到世界民族之林去检验的。我们应该把伟大当成目标，把尊严揣在心里，砥砺前行。
我们有多少人是孟烦了
知乎上说，孟烦了就是一面镜子，越看越像自己。
烦了说：“日本人打进来的时候，小太爷上街游行去，小太爷也爱国啊，可一棍子打过了的时候，我就吓尿了…”
烦了说：“眼吧前是炮弹炸出来的热气，可我冲着冲着，觉么着后边一个劲一个劲的冒凉风。我就后头一看，好，就剩我老哥一个了，其他人都在战壕里死了。后来我就不冲第一个了，谁冲第一个谁壮士，谁冲第二个谁烈山，所以我也不冲第二个…”
烦了独白：“逃到后来我愤怒，飞机大炮没有的咱们不说，就是眼前的日军三角战术，古板呆硬，像是得了阿译的真传，在丛林中照用不误，打过两年仗的老兵都会说他们在找死。可就是这个战术竟然蹂躏了半个中国…”
我太年轻，支着的梦一捅就破，小太爷也是。幻想着人世间的事情很简单，像上街游行，喊口号，喊壮怀激烈那样。可真碰到挫折，看着挥过来的一棍子，就怂了，就尿了。可想呀，那一个棍子比战场上刺刀的见血来温柔好多。依然要走下去啊。然后就不冲第一个了，也不冲第二个了，然后开始当逃兵了。然后在辗转反侧的失败中变得愤怒，变得龌蹉，变得猥琐，最后在纠结中度日。绵羊的躯体裹着猛兽的心，日日做着斗争。冲上去，可能灰飞烟灭。坐下来，欠的越来越多，前边的没还完，后边又欠上了。
我是一个不如小太爷的小太爷。小太爷是书香世子，随口就有句小词，英语竟然能够同声传译，我是不如小太爷的。在人世间的辗转中，我也如小太爷一样，渐渐的龌龊，猥琐，渐渐的变成那个不喜欢的自己。
生活中没几个人值得可恨
我试图在《我的团长》找出一个反派，找出一个可恨的人，找出一个可以发泄的人，可是我找不到。每个人只是做了他们为人该做的事。最终我得出这样的结论，如果一个人只是为了自己，那他远不需要作出让人可恨的事情，如果一个人为其他人作出了让人可恨的事情，他又不可恨了。
我一度把虞啸卿和唐基当成那个反派，那可恨的人。后来我又原谅他们。
我开始愤恨虞啸卿对炮灰们的态度，愤恨他固执的认为每个中国军人都应该死，愤恨他出尔反尔的没有如约攻上南天门。
我后来看到：虞师座每天只睡四个小时，吃两顿饭，为的是知道士兵的体力;为寻求攻下南天门的方案，他给团长下跪;上峰命令攻击立止时，一度想要哗变。他说都该死的中国军人里，也包括他自己。
用团长的话说，我的师座只是焦虑太过了。他不可恨。
唐副师座像生活中的长者，告诉你这对的，那是不对的，这是好的，那是不好的。虞啸卿看起来龙威虎猛的，在他面前不过是个孩子，毫无招架之力。看起来唐副师座是最终那个坏人，但从结果上讲，他做了对虞师做好的选择。他也不可恨。
我对他的一句话映像很深：“龙团长是个好人，可这个好人呐，有时候也不叫好人。”这句话让我哭笑不得，只能感叹人事复杂。
是不是该恨南天门上的日军呢，可我想想，怒江对岸的日军不过是虞师的镜像。他们中也有自己团长，师长，也有死啦死啦，烦啦烦啦。他们也一定有不清楚为什么要来打这该死的仗。
团长是妖孽，其他的人都是具体的自己
团长是个妖孽，我觉得他是兰小龙笔下的理想主义者。我盗用句话形容他，用霹雳手段，显菩萨心肠。
团长是残酷的，说生命是战争的燃料，团长才是祖宗。
在设计爬汽油桶方案时。
虞啸卿问，在汽油桶那样封闭的空间中，一个我军死尸就会阻碍整个队伍的前进，怎么办?
团长说炸开。
虞啸卿问，这么小的空间势必会波及到其他人。
团长说，离炸点最近那个人，用身体堵住，以免波及他人。
虞啸卿问，谁会这么不怕死。
团长说，我们都会，孟烦了那个孬种都会。把两百多号人都扔进汽油桶后，你只能这么做。
残酷才是最终推动事物发展的动力。
团长是仁慈的，他的眼里除了天下，还有苍生。
我的团长我的团观后感 篇5
我的团长我的团终于看完了，看了好几天，昨天正好休息一天，临睡前看完大结局。
有太多要说的话，有太多让我感慨的东西，真希望有一个人可以和我一起讨论一下这个小说。见到每个人，我都会问一句"你看过《我的团长我的团》吗"?
小说的结尾，虞啸卿一百岁了，坐着豪华的汽车，好像还挺有地位的，旁边跟着很多陪同的人。一边走一边急切的问“真找不到一个人了吗?找不到一个我认识的人了吗?”
当时我就在想，他身边的不都是他认识的吗?只是认识的时间比较短罢了。其实，虞啸卿并不是在找人，他只是在找年轻时候的记忆，一个和他有过共同记忆的人，一起回想当初的经历。
年轻时候认识的人，一个个离去，好像连自己的过去也一起埋葬。
《我的团长我的团》，团长死了，川军团也瓦解了，一个接一个死去，要麻、康丫、郝兽医、豆饼、迷龙、死啦死啦、克虏伯、阿驿...最后只剩下了孟烦了一个。也许是剧情需要，他是故事的讲述，所以不能死，需要活一个大年纪，记录别人的生活。
前边的那些人都是战死的，后面的却是自杀而死，孟烦了是幸运的，自杀好多人次都被人救下了，他没有把牛腾云从车上踹下车去，是救了他自己，换一个人可能要让他死掉了。
我不想看他死，如果主角也死了，那也太可悲了。作者还是比较仁慈的，让他活了一个大年纪，而且儿孙满堂，90多岁还上街买菜，讨价还价，一个死瘸子，90多还不用拐杖，站在桥上还能笑得出来，真好。
其实整个故事读起来，感觉是特别沉闷的，虽然也有逗人乐得地方，整个基调确实一种哀伤。
有也在想，能不能不要写得这么凄惨，那么一个让我崇拜的龙文章，为啥偏偏要在领奖的时候说出那些话呢，找一个合适的时机偷偷跑到北方不行吗?为啥一定要大喊大叫说出啦呢?
去北方去打内战时，直接带兵集体投降，或者请个病假什么的，都好过那样傻傻的去死掉要好吧?
像他那样聪明的人，如果说没有别的办法，那就是真的没办法了。原文就是这么写的，我想龙文章一定是在内心没有了活下去的念头的，他的心随着他被打散的炮灰团，一起被打散了。
他们曾经说，他们那一批人，是一个整体，自己只是其中一个躯体。整个身子已经被打烂了，他们想念死去的战友，就像躯体想念身体一样。只有和他们在一起时，才能找到真正的自己，他们都死了，也带走了他们活下去的意义。
迷龙在攻打南天门前训练钻汽油桶时抱怨到:“回去的告我儿子别当兵。没理讲的。”
我也觉得有时候，他们真的是没得选择，虞山卿师长够大的官了吧，跪着请来战术，拍着胸脯保证的4个小时救援，硬是拖了28天。在那样特殊的环境下活下的人，真的变的和普通人不一样了。
我总是希望他们吃了那样的苦，受了那样的罪，应该有一个好的回报才对，可是结果却异常的悲哀。他们刚刚活下来时，可能觉得自己是幸运，可是后来慢慢发现，其实他们是最不幸的，活下来慢慢忍受内心的煎熬。
我们普通人，那怕家人生个病，要好朋友远行离别都会感觉难过，他们却在那样恶劣的环境下，眼看着最亲近的人，一个个死去，却逼着自己不能哀伤，不敢去想，不敢去看。
甚至他们会用着粗俗的话语，用嘲笑或者欺骗的手段对待死去的兄弟，以掩盖内心的伤痛。
如果一个人内心有火，压抑久了就会爆发，破坏力惊人。同样道理，面对战友离去的哀伤呢，打仗的时候不能有，不能哭泣，不能软弱，压抑在心理久了，一定会对内心产生极大的破坏力。
当我看到虞啸卿在唐基的蛊惑下，一而再再而三的拖延进攻时间，我内心的愤怒满满的，不仅对虞啸卿，更对唐基和他们那不知名的上峰。
看到迷龙被杀，龙文章天天跑去迷龙老婆那里喝老鼠药，我内心郁闷憋屈。
可是换作是我，我会如何呢，可能一样会和孟烦了一样在土皮墙上扣土坷垃，蚂蚁堆山玩儿木棍吧。
看到孟烦了带着新组建的川军团去打内战，我觉得他不地道，好像是做了叛徒一样的感觉。他的团被打散，自己被披上破棉袄，我终于感觉轻松了，这才是正途嘛。
他们很多人死了，自己内心的却随着战友一个一个的离去，把自己的一部分灵魂也带走了，找不到活下去的意义。
可是，人真的只有在人群里才能找得到自己吗?
把某个人当成自己信仰，是必定要失败的，就像在南天门里再也不喊着"虞师座万岁"的何书光。
把一群里当做自己的信仰，也是不能坚持长久的，就像是龙文章带领的炮灰团，挨个自杀的克虏伯、阿驿这类人。
信念一定要自己去寻找，就像那自己一个人过了江的小书虫和把日本人当做宝贝的不辣。
愿我们每个人都没找到属于自己的信仰，有了信仰，就有了好好活着的勇气。有人为了信仰那怕去死也是幸福的，有的人丢了信仰那怕活着也想要去死亡。
信仰，信念，意义，一定要自己去寻找，找到真正属于自己的，自己就是团长。
我相信并看见，我们正走在幸福、喜悦、和平、智慧、富足的道路上!
我的团长我的团观后感 篇6
总算是把《团长》小说版给看完，一直都觉得先看电视剧后看小说会更加容易记得那些久久挥之不去的画面，我该庆幸，因为这次选择是对的........几天熬夜下来，总算是看完了心理却是堵的慌。迄今为止，这部小说也是人生中印象最深刻，甚至值得让我觉得应该说些什么或者写些自认为乱七八糟的读后感。
它不像青春偶像剧那样矫情，不像战争题材电视剧写的那么豪情万丈或者铁马金戈驰骋沙场，更多的是真实写出每个人的心、感受、冷嘲热讽和看似搭不着边际的文字。
流泪过、伤心过、揪心过、纠结过、伤感过、期待过、开心过、感动过、失望过等等。这也许是看完小说后的一些列过程。有的时候看完一个非常喜欢的章节，突然道下一章一些人要死去，便会伤心和难过，便一次又一次的翻看上一篇章节，那一刻真的很想活在他们周围。并且想起小醉用期待的眼神站在大街上喊着：“你要回来，你不要死.......”
正是这样，里面的幽默可以让我开心一天，同样，面对小说中的离开和死去的心我会闷着一整天，整整一天。如果说《士兵突击》是讲诉一个要有灵魂的故事，那么《团长》这部小说也许会影响我的一辈子，不，我才活了25年，怎么能讲一辈子呢?
我特爱美，所以每天照着“镜子”。而这部小说里面注定会让读者自动去寻找着适合自己的角色，因为它就是一面镜子，能看见自己丑陋的表情，能看见自己肮脏并且无法去掩饰的心，让人看后有种感觉，原来每个人的脸真的不怎么干净。
他们自欺欺人，他们互相丑化甚至打来打去。面对同袍的死去，他们可以恶毒的去攻击一个死去的人，甚至认为他是该死，并且寻求共同的心声--对，那个傻玩意就是该死。
然后他们各自的默默行走，因为他们的队伍里面少了一些东西，他们开始流泪、开始怀念和哭泣。
岂曰无依与子同袍...有的.人没了信仰、有的人寻找着信仰、有的人却为信仰付出了一生。我想起龙文章的妖，烦了的痞，迷龙的粗，阿译在不自然时面部神经抽动，兽医的死，不辣的可怜，虞啸卿的可悲。
父亲原来跟我说过一句话：“你的路还很长，有太多的东西值得你去学习。”
而我呢，天生一副找抽也想抽别人的样。这也许和读后感不怎么搭，我却觉得父亲的话真的很在理。就比如这部小说.......它是对自我心灵的再次洗礼和审视。
有人说团长太不好看，简直看不下去了等等。
其实，我们无非是没有看明白自己罢了......
这又怎么能用堂而皇之的心去找各种理由评论一部你认为很差劲的小说呢?
我的团长我的团观后感 篇7
我的团长，我的团长，终于看完了几天。昨天，我刚休了一天假，睡前看完了结局。
有太多要说的话，有太多让我感慨的东西，真希望有一个人可以和我一起讨论一下这个**。见到每个人，我都会问一句;你看过《我的团长我的团》吗;？
**的结尾，虞啸卿一百岁了，坐着豪华的汽车，好像还挺有地位的，旁边跟着很多陪同的人。一边走一边急切的问“真找不到一个人了吗？找不到一个我认识的人了吗？”
当时我就在想，他身边的不都是他认识的吗？只是认识的时间比较短罢了。其实，虞啸卿并不是在找人，他只是在寻找自己青春的记忆，一个和他一起分享过记忆的人，一起回忆当初的经历。
年轻时候认识的人，一个个离去，好像连自己的过去也一起埋葬。
《我的团长我的团》，团长死了，川军团也瓦解了，一个接一个死去，要麻、康丫、郝兽医、豆饼、迷龙、死啦死啦、克虏伯、阿驿...最后只剩下了孟烦了一个。也许是情节。这是讲故事，所以你不能死。你需要活到老年，记录别人的生活。
前边的那些人都是战死的，后面的却是自杀而死，孟烦了是幸运的，自杀好多人次都被人救下了，他没有把牛腾云从车上踹下车去，是救了他自己，换一个人可能要让他死掉了。
我不想看到他死。如果主角死了，那太悲哀了。作者还是比较仁慈的，让他活了一个大年纪，而且儿孙满堂，90多岁还上街买菜，讨价还价，一个死瘸子，90多还不用拐杖，站在桥上还能笑得出来，真好。
事实上，整个故事读起来很枯燥。虽然也有好玩得地方，但整个语气确实实一种悲伤。
有也在想，能不能不要写得这么凄惨，那么一个让我崇拜的龙文章，为啥偏偏要在领奖的时候说出那些话呢，找一个合适的时机偷偷跑到北方不行吗？为啥一定要大喊大叫说出啦呢？
去北方打内战的时候，直接领导士兵投降或者请病假，总比那样死好吧？
如果像他这样聪明的人没有别的办法，那就真的没有办法了。原文就是这么写的，我想龙文章一定是在内心没有了活下去的念头的，他的心随着他被打散的炮灰团，一起被打散了。
他们曾经说过，他们是一个整体，他们只是一个整体。整个身体都骨折了。他们想念死去的同志，就像想念尸体一样。只有和他们在一起，我们才能找到真正的自我。他们都死了，夺走了生命的意义。
迷龙在攻打南天门前训练钻汽油桶时抱怨到:“回去的告我儿子别当兵。没理讲的。”
我也觉得有时候，他们真的别无选择。虞山卿先生是个大**。他跪下要求战术，拍拍胸脯，以保证4小时的救援。花了28天。生活在这样一个特殊的环境中的人真的和普通人不一样。
我一直希望他们遭受过那样的痛苦，遭受过那样的罪行，应该会有一个很好的回报，但结果是很可悲的。他们刚刚活下来时，可能觉得自己是幸运，可是后来慢慢发现，其实他们是最不幸的，活下来慢慢忍受内心的煎熬。
我们普通人，那怕家人生个病，要好朋友远行离别都会感觉难过，他们却在那样恶劣的环境下，眼看着最亲近的人，一个个死去，却逼着自己不能哀伤，不敢去想，不敢去看。
甚至他们也会用粗俗的言语、嘲笑或欺骗来对待死去的兄弟，来掩盖他们内心的痛苦。
如果一个人的内心有火，在被压抑了很长时间后就会爆发出来，其破坏力是惊人的。同样道理，面对战友离去的哀伤呢，打仗的时候不能有，不能哭泣，不能软弱，压抑在心理久了，一定会对内心产生极大的破坏力。
当我看到虞啸卿在唐基的蛊惑下，一而再再而三的拖延进攻时间，我内心的愤怒满满的，不仅对虞啸卿，更对唐基和他们那不知名的上峰。
看到迷龙被杀，龙文每天都跑到迷龙的妻子那里喝老鼠药，这让我很郁闷。
可是换作是我，我会如何呢，可能一样会和孟烦了一样在土皮墙上扣土坷垃，蚂蚁堆山玩儿木棍吧。
看到孟老厌倦了带着新组建的川军打内战，我觉得他不是正宗的，就像做汉奸一样。他的团被打散，自己被披上破棉袄，我终于感觉轻松了，这才是正途嘛。
他们很多人死了，自己内心的却随着战友一个一个的离去，把自己的一部分灵魂也带走了，找不到活下去的意义。
然而，人们真的只能在人群中找到自己吗？
把某个人当成自己信仰，是必定要失败的，就像在南天门里再也不喊着;虞师座万岁;的何书光。
把一群里当做自己的信仰，也是不能坚持长久的，就像是龙文章带领的炮灰团，挨个自杀的克虏伯、阿驿这类人。
信念一定要自己去寻找，就像那自己一个人过了江的小书虫和把日本人当做宝贝的不辣。
愿我们每个人都找不到自己的信仰。有了信念，我们才有勇气好好生活。有人为了信仰那怕去死也是幸福的，有的人丢了信仰那怕活着也想要去死亡。
信仰，信念，意义，一定要自己去寻找，找到真正属于自己的，自己就是团长。
我相信并看见，我们正走在幸福、喜悦、和平、智慧、富足的道路上！
