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2024愿生命从容读后感(经典十篇)

2024-02-05 08:57:03 愿生命从容读后感

愿生命从容读后感 篇1

“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野”,近来很流行的一句话,很有诗意,引人深思。忙碌的工作和世俗的交往似乎占用了你所有的时间,不经意间让你忘记了自己的生活。生命本该是属于你自己的,那么就去问问自己,何至如此?

《愿生命从容》

赏读周国平《愿生命从容》有感

“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野”,近来很流行的一句话,很有诗意,引人深思。忙碌的工作和世俗的交往似乎占用了你所有的时间,不经意间让你忘记了自己的生活。生命本该是属于你自己的,那么就去问问自己,何至如此?

也许你会脱口而出“我忙啊”“我累啊”拿出这两个字忙、累,心亡则忙,田压身则累,这两者似乎都与你不靠拢。但不要告诉我二十出头的你心已亡,说到底莫不是你想要得到的越来越多了,可却从来没问过自己,是不是你真正想要的。就像周老所说,“人年轻时不容易从容,因为什么都想要,却又不知道真正想要的是什么,于是内心焦躁,行动忙乱”。

其实,我不知道我真正喜欢的是吃海鲜和美食后的美味素食水,所以自己花点时间问问熟悉的陌生人吧!

“如果你能因为一块糖果而欢呼雀跃,生活便处处充满惊喜”记得三毛这样说过。拿出我个人来说,工作中会碰到各形各色的人,遇到各种麻烦,可单单拿出每一个麻烦,就好像是一场小型的话剧,并且一辈子只会上演一次,没有矛盾冲突,没有剧情,又怎会精彩。放宽心态,其实生活比你想象的更精彩。

《愿生命从容》整书贯穿从容二字,这让我想起了曾点的故事。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐与孔子畅谈理想,子路率尔而对答,让孔子哂之,到了曾点,笔者则施以笔墨“鼓瑟希,铿尔舍瑟而作”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”这一段曾点不慌不忙阐述自己简单快乐的理想,得到了孔老夫子极大的赞许。

真是又与周老主张活得简单才能快乐不谋而合。从古至今,从容、简单大抵是很好很高的追求了。

天真的微笑一般只出现在孩子们可爱的脸上。他们因为简单而快乐。我希望天真的笑容能出现在我们的脸颊上,我们的生活会变得平静!《愿生命从容》《愿生命从容》有感

“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野”,近来很流行的一句话,很有诗意,引人深思。忙碌的工作和世俗的交往似乎占用了你所有的时间,不经意间让你忘记了自己的生活。生命本该是属于你自己的,那么就去问问自己,何至如此?***

愿生命从容读后感 篇2

最近读了著名作家周国平写的《愿生命从容》一书,在书中我看到了作者用他自身的经历向我们讲述人生的道理。书中那一篇篇文章,一句句朴实的话语,如同一位位智者在我的面前,给我带来别样的情怀,也让自己的心灵开始了一次旅行。

《愿生命从容》是一本处世之道,一本寻真之书,我们要做的不是多成功,而是怎么去做一个人,懂得去自尊自爱,懂得承受压力负累。书里讲的不是什么深奥哲理,而是寻常道理,一种秉持真性情的价值观世界观的取向,一种趋于平和温柔从容的生活态度。

活得简单,才能活得自由

周先生说,“现代人是活的愈来愈复杂了,结果得到许多享受,却并不幸福,拥有许多方便,却并不自由”。先生的话一针见血。的确,在科技愈来愈发达的今天,我们的工作和生活得到了很多的便利,然而我们却不知不觉的成为了科技的“奴隶”,不时看下手机,关心刚刚发表的说说是否有人点赞,时刻刷新朋友圈的最新动态,看电子书的时间多过纸质书刊,手机形影不离;常常关注陌生人的言论及**论点赞却忘了关心身边的人……,留给家人的时间愈来愈少,也留给审视自己的时间愈来愈少。

生活如此喧嚣,我们要能够平静下来,倾听自己内心的声音,享受幸福的真实与祥和,活得简单,才能活得自由。

幸福是一种能力

当看到周国平说“我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真的做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实”。

是的,我想要什么?过一种平静的生活还是成为一台繁忙的机器?想想我想要什么?

现在我知道我想要的是一个稳定、轻松的工作环境。下班后,我可以和家人一起照顾孩子们的平静生活,而不是因为紧张和忙碌而沸腾的喧闹生活。那一刻,我突然平静下来,重新审视自己的工作和生活。他让我知道,这是一种能够安顿在平凡而单纯的幸福中的能力。

熏陶是最省力的教育

从本书中在孩子的教育上我得到一些感悟,周国平先生所说的“熏陶是不教之教,是最有效也是最省力的教育,好的素质是熏陶出来的”。所以无论是学校,还是家庭,无论是我们的老师,还是我们的家长,都应该从孩子的真实需要出发,营造出一种轻松的学***,创设自然发展的环境,做孩子的知心人,而不是主子,更不能成为孩子的奴仆。对待学生,完全没有必要将我们的“雄心壮志”,转嫁到孩子身上,让孩子享受生命的快乐,做一个善良、丰富、高尚的人,成为一个有思想有创造力的人!

愿生活平静,不急躁,步步为营,愿以一颗平静的心面对工作和生活。

愿生命从容读后感 篇3

最近读了周国平写的《愿生命从容》一书,感觉很安静。挺喜欢周国平写的书,语言并不深奥,不会让人读来头昏脑涨、不知其然。相反,文字干练、浅显,却很容易让人进入境界,一瞬间安静下来,认真享受时光,思考人生。

我很喜欢这样的文字,在如今这快餐文化的世界,在各种"口味"的心灵鸡汤层出不穷的时代,这种文字显得很干净,让人毫不犹豫地停下匆忙的脚步来享受阅读的时光。正如这本书写的——愿生命从容。

周国平先生在书中讲述的都是寻常道理,一种秉持真性情的价值观取向,一种趋于平和、温柔、从容的生活态度。

他的文章很理性,表达很感性。他对精神世界有很高的追求,对自由和自我有一种骄傲的执着,对孤独和爱有毫不吝啬的赞美。他一点一点地用心叙述,以一种与读者探讨的态度,却又恰恰在不经意间感染了读者,让人渴望生命的从容,在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。

本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小姑娘在一篇作文的题记中写了一句很不错的话:你是上帝种下的花,那么芬芳又可爱。我一瞬间被感动。我真的很感叹这个上初中的小姑娘的心灵,是那么的可爱!这句话与周国平的这本书有异曲同工之妙,那么淡定,那么从容,又那么动人。我们是上帝种下的花,芬芳又可爱。

周国平先生的文字着重于对人心灵上的挖掘,强调真性情的美好。很喜欢他的一句话:幸福在于生命的单纯和灵魂的丰富。生命本来没有名字,而我们赋予了它意义。

愿生命从容读后感 篇4

我们都是上帝种下的花

——读《愿生命从容》有感

最近读了周国平写的《愿生命从容》一书,感觉很安静。我非常喜欢周国平写的书。语言不深刻。它不会让人们在阅读时感到头晕和困惑。恰恰相反,这句话简洁明了,但人们很容易进入境界,安静片刻,认真享受时光,思考人生。

我很喜欢这样的文字,在如今这快餐文化的世界,在各种'口味'的心灵鸡汤层出不穷的时代,这种文字显得很干净,让人毫不犹豫地停下匆忙的脚步来享受阅读的时光。正如这本书写的——愿生命从容。

周国平先生在书中谈到了共同的原则,一种真正性情的价值取向,一种平和、温柔、平静的生活态度。

他的文章很理性,表达很感性。他对精神世界有着崇高的追求,对自由和自我有着自豪的坚持,对孤独和爱有着慷慨的赞美。他一点一点地用心叙述,以一种与读者**的态度,却又恰恰在不经意间感染了读者,让人渴望生命的从容,在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。

本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小女孩在一篇作文的题目里写了一句很好的话:你是上帝种下的花,那么香,那么可爱。

我一瞬间被感动。我真的很感叹这个初中小女孩的心是那么的可爱!这句话和周国平的书很相似,那么平静,那么平静,那么动人。

我们是上帝种下的花,芬芳又可爱。

周国平先生的创作注重挖掘人心,强调真性情美。我喜欢他的说法:幸福在于生活的简单和灵魂的丰富。生命本来没有名字,而我们赋予了它意义。

建苑风杂志社

钟丽雯选择之书

—— 读周国平《愿生命从容》

文/ 徐义平

之所以称周国平的散文集《愿生命从容》(北京出版集团公司北京十月出版2015 年6 月第1 版出版)为选择之书,不是说这是个人从茫茫书海中挑选的一本书,也不是说这是周国平在诸多散文中自选的作品集,更不是出版社编辑选编的读本,而是本书责编姜应满在搜索豆瓣、人人、百度、新浪、网易和腾讯等亿万网友读者的评论、>读后感、分享数与推荐数后,收集推荐数最高的59 篇结集出版的,名副其实是读者选择之书。

周国平1967年毕业于北京大学哲学系,先后获得硕士、博士学位。曾任中国社会科学院哲学研究所研究员。其散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称,在不同年龄、不同职业中拥有亿万忠实的'周粉',尤其受到年轻读者的青睐。

《愿生命从容》沿袭周国平'享受人生而不沉湎,看透人生而不消极'的哲学主旨,分为'活得简单才能活得自由'、'幸福是一种能力'、'孤独是爱最意味深长的赠品'、'爱情是理想的,婚姻是现实的'、'孩子,是坠落人间的天使'、'即使脸上有疤痕,活着也是美好的'、'生命本来没有名字'和'恋家不需要理由'八辑,囊括了人生观、价值观、孤独与安静、爱情与婚姻、孩子与教育、怀念友人、阅读感悟和回归心灵家园等方面内容,告诫人们'从容是基本的好,有了它未必精彩,没有它肯定不精彩','最重要的是,第一知道你应该要什么,人生中什么是重要的、值得争取的,第二知道你能够要什么,做什么事最适合你的性情和禀赋'(周国平《自序》)。

通读全书,也许你要说哲理性在某些篇什中深了一些,也许你要说部分篇什教化的成分多了一些,但细加思索,你又不得不佩服周国平哲理和诗情交融的散文风格,潜移默化中记住诸多句子。比如'一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情'(《论真性情》),比如'人最宝贵的东西,一是生命,二是心灵,而若能享受本真的生命,拥有丰富的心灵,便是幸福'(《活得简单才能活得自由),比如'我爱人间的不幸胜过爱天堂的幸福。我爱我的不幸胜过爱他人的幸福'(《论幸福》),比如'做人要讲道德,做事要讲效率。

讲道德是为了对得起自己的良心,讲效率是为了对得起自己的生命'(《做人比事业和爱情更重要》),比如'孤独源于爱,无爱的人不会孤独'(《论孤独》),比如'相爱者互不束缚对方,是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁,到头来仍然是谁也离不开谁,这才是真爱'(《爱情的质量》),比如'识字应该是一个轻松的过程,根本不需要强行灌输'(《素质是熏陶出来的》),比如'世事无常,人生苦短,一切美好都是暂时的。但是,我决定搁置这类形而上的思考,逗留在当下的美好之中'(《受伤记》),比如'在乡村中,时间保持着上帝创造时的形态,它是岁月和光阴;在城市里,时间却被抽象成了日历和数字'(《时光村落里的往事》),比如'注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富,缺乏此种禀赋或习惯的人则往往迷失在外部生活中,人整个儿是散的'(《记住回家的路》),等等。

这本书中到处都是这样美丽的句子,像一颗璀璨的珍珠,吸引着读者的注意。特别是《快乐地战胜应试体制》和《今天怎样做父母》等篇什曾引起社会的广泛关注,'传达一种向上的力量'(《编后记》)。

愿生命从容读后感 篇5

走过一些路,吃过一些盐,知道很多事情过不去,并不是一句《习惯就好》就能让自己释怀。那些看似极其有效的道理,多半苍白无力,让你成为别人眼中的强者,自己心中的忍者。

面前的这本《我愿生命从容》,并不是一本关于道理的书,它只是用另外一种视角告诉你,生活的另一种维度。如同一个魔术师,艺术的浪漫与真实生活的交汇,宛若回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特,然后跑到法国去做个马上被情人遗弃的小女人,最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣,过瘾而回味。当然,对生活与情感中的纠结,书里的人会怎么处理,最值得回味。

比如,穿越到歌剧《微笑的国度》做那个来自异域的丽莎,和中国的王子苏崇,一起经历场浪漫而悲剧的爱情。两个自私的人,都想保持自己,不愿妥协,最后的结局必然是分离。所不同的是,他们是王室婚姻,不是你觉得想分就可以分,关乎皇家威严和礼仪。但德国人最后还是让他们为自由而分。乍然你明白,虽然你很讨厌他们的自私,但于他们自己而言,是快乐的,因为他们表达和做到了真实的自己。

想起曾经看过的很多书,不停地用干瘪的话告诉你:你要放下,要看淡,要接受。这的确是真理,但往往难以做到。当每次被困住,我也试着告诉自己要放下,可最后无比绝望地发现臣妾做不到。当胸怀配不上你的人生指南时,你真的会马上想把那本指南踩到脚下,然后拿推土机让它碎尸万段。所以,真应了韩寒那句话,知道了无数个干瘪的道理,但是依然过不好一生,你需要的是生活深层的艺术。不是放下,放过,接受,而是无造作的真诚。

这就宛若5岁打针,我总会鬼哭狼嚎,妈妈说:大孩子了,要坚强。但我还是会哭,因为确实很疼。妈妈会指指旁边的小男孩:你看,人家就不哭。可我看看,还是会继续哭。最后,妈妈发出通牒:你再哭就不要你了。我终于止住了,只是抽噎。

岂止打针忍着不哭,还有很多。我记得有次手指感染,需要拔指甲盖。那时我已经15岁,早就过了大人所谓该哭的年龄,但是打完麻药,医生拔出指甲,我还是哭了。爸爸在旁边说:分明不痛啊,你怎么还哭。是啊,是不痛,可是我不喜欢血爬满我的手,所以我要哭。

直到恋爱,失去,再恋爱,再失去,我才发现,即使把忍耐的忍字刻在手腕上,我依然做不到不哭,坚强。

后来,我发现,坚强不是不哭,而是不倒。要想不倒,就像奇岚在书中说的,要明白,一段关系中只有爱是不够的。放进世界你的痛便不是痛,你会为自己曾经的泪发笑,至此,失恋只是场生活的历练,而不是泪淌过的跑道。

打针、失恋会有痛,可以忍,但也可以哭。单凭坚强这个词,淌不过失落。

哭并不丢人,因为那是你心底最真实的情感流露,如果强忍,会让自己更疼。这种疼痛带给人的伤痛远远胜过生理上的哭泣。

不哭也不是坚强,哭泣也不意味着不坚强。生活本来就会有痛。只要哭着打完了针,也是条好汉。真正的胆小鬼是那些不敢打针的人。即使恋爱失败,痛哭三天,做个雨中奔跑的海鸟,也还是女汉子,沉溺其中,不给自己期限的,才是弱者。

生活不需要你给自己贴很多标签,坚强不坚强都无所谓,做真实的自己,淌过沟坎是王道。如此,快乐而自由。

生活的狗血有时也需要遮蔽自己真实的另一面,比如工作,比如社交。就像沈奇岚在写卡夫卡时说,他有两个自己,一个自己渴望得到真实幸福的生活,另一个自己害怕失去孤独。

在社交时强忍秃头的恶心勾魂媚笑,千万不要忘记在闺蜜面前恢复小女人的本态。这听起来有些分裂,但未尝不是一种狗血生活里的明智之举。就像奇岚在《总有一间小屋亮着》所说的,脆弱的时候的确需要有人接着自己。如此,心中的柔软才不会崩溃。

在微信微博盛行的年代,读几句干瘪的道理不难,随手拈来,可是凭借道理淌不过雨季,更跨不过生活的泥潭,奇岚这本书提供的是让你自由一生的生活艺术,这远比道理更实用。

对生活缺乏真诚时,我们会变得软弱,成为自己与别人期待的牺牲品。

愿生命从容读后感 篇6

愿生命从容读后感1000字

翻《愿生命从容》时,我在想,自己是什么时候开始看周国平先生书的,然后果然不记得是什么时候开始看的。下面是小编愿生命从容读后感,欢迎大家阅读学习。

愿生命从容读后感1000字   最近读了著名作家周国平写的《愿生命从容》一书,在书中我看到了作者用他自身的经历向我们讲述人生的道理。书中那一篇篇文章,一句句朴实的话语,如同一位位智者在我的面前,给我带来别样的情怀,也让自己的心灵开始了一次旅行。   《愿生命从容》是一本处世之道,一本寻真之书,我们要做的不是多成功,而是怎么去做一个人,懂得去自尊自爱,懂得承受压力负累。书里讲的不是什么深奥哲理,而是寻常道理,一种秉持真性情的价值观世界观的取向,一种趋于平和温柔从容的生活态度。   活得简单,才能活得自由   周先生说,“现代人是活的愈来愈复杂了,结果得到许多享受,却并不幸福,拥有许多方便,却并不自由”。先生的话一针见血。的确,在科技愈来愈发达的今天,我们的工作和生活得到了很多的便利,然而我们却不知不觉的成为了科技的“奴隶”,不时看下手机,关心刚刚发表的说说是否有人点赞,时刻刷新朋友圈的最新动态,看电子书的时间多过纸质书刊,手机形影不离;常常关注陌生人的言论及时评论点赞却忘了关心身边的人……,留给家人的时间愈来愈少,也留给审视自己的时间愈来愈少。生活如此喧嚣,我们要能够平静下来,倾听自己内心的声音,享受幸福的真实与祥和,活得简单,才能活得自由。   当看到周国平说“我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真的做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实”。   是呀,我到底想要什么呢?是安于平静的生活还是变成繁忙的机器?静下心来想一想自己到底想要什么?现在才知道我想要的是一个稳定宽松的工作环境,下班后可以照顾孩子陪伴家人的平静生活,而不是因紧张、忙碌而沸腾起来的喧嚣的生活。那一刻我突然的平静下来,重新审视我的工作与生活,他让我知道,安于平凡,简单的幸福,是一种能力。   熏陶是最省力的教育   从本书中在孩子的教育上我得到一些感悟,周国平先生所说的“熏陶是不教之教,是最有效也是最省力的教育,好的素质是熏陶出来的”。所以无论是学校,还是家庭,无论是我们的老师,还是我们的家长,都应该从孩子的真实需要出发,营造出一种轻松的学习氛围,创设自然发展的环境,做孩子的知心人,而不是主子,更不能成为孩子的奴仆。对待学生,完全没有必要将我们的“雄心壮志”,转嫁到孩子身上,让孩子享受生命的快乐,做一个善良、丰富、高尚的人,成为一个有思想有创造力的人!   愿生命从容,不急不躁,循序渐进,愿以一颗平静从容的心,面对工作与生活。(邓翔)   愿生命从容读后感1000字   最近读了周国平写的《愿生命从容》一书,很安静的书。有时候,我们读书写字,无非是想把自己关起来,沉下心,慢慢感受时间带来的馈赠,提醒自己不要被眼前的节奏和烦恼蒙住眼。   这样的文字,不是快餐文化里博人一笑的段子或鸡汤,看过就算了。因为周国平老师本身是研究哲学的,所以他的文字富有哲思,需要去理解,去思考,去追着文章里的逻辑跑。   当然,这本书里讲的不是什么深奥哲理,而是寻常道理,一种秉持真性情的价值观世界观的取向,一种趋于平和温柔从容的生活态度。   他的语言是不犀利的,有理性的分析,也有感性的表达,他把对构建更高精神世界的追求,对自由和自我的执着,对孤独和爱的赞美,对孩子和教育的想法……都一点点讲给我们听,与我们探讨生命里的花火和处世的智慧,正如他在文中说的,这是“慧心”。   我认为,这是一种介于感性和理性之间的状态。追崇灵魂的自由和精神世界的丰盈,强调人的主观能动性,着重于对人性内在的挖掘,从而获得心灵上的感召,促使人去改变自己,改变生活,收获美好与幸福。同时,又不完全否定对物质生活的追求,对客观现实有清醒而冷静的认知。   愿生命从容读后感1000字   看完《愿生命从容》,我此时想的不是书的内容,而是那个河北怀来的寄信人,那句“生命本来没有名字吧,我是,你是。”   我们都是如此的渺小,生命本来没有名字,一句话叩问了周国平先生,也震响了我的内心。我们从哭啼而来,却在最单纯的年岁里,越加沉溺于俗世,头衔、身份、名利、财产等等,这些攀附的欲望,渐渐把无名变得虚荣,在这个幸运的星球里,比比皆是名利交换,甚至是争权夺势,我偏偏遇见你,遇见了你的读者。我们没有名字,我们都该是那个性情中人。   她点拨了周先生的性灵,我何尝不是?   人活着都该有一个姿态,或慵懒,或随和,而我却喜欢他的人生观,那就是真性情,他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人,必然有自己真正的爱好,能活出个味儿来,我们不是要买一个人能称为思想家、科学家,不用长篇大论去探讨人生,可能只是静静的品一杯茶,聊一聊人生,碰一杯小酒,去唯有杜康。   “我惟愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。”其实我很怕看励志书,抑或者是作者的人生观,其一是他的成功不属于我,其二,他已爬至高处,他的人生早已浮沉许久,那种云淡风轻不是常人可以借鉴。   故,我很敏感,但我却喜欢这样真性情的周国平。   想想这世间,很少有人能做到简单,从殷纣王的酒池肉林,到秦始皇的阿房宫,甚至是毫无节制的隋炀帝,其实很多人都可以过得很好,从温饱到肉体,从精神到物质,一个人要比富裕,一定有比你更富的人,舍取是一个大学问,而我却很喜欢他的态度,因为看清了物质的快乐是有限的,对于一个满足过简单生活的人,什么的疆域是更宽阔的。   愿生命从容读后感1000字   最近读了周国平写的《愿生命从容》一书,很安静的书。有时候,我们读书写字,无非是想把自己关起来,沉下心,慢慢感受时间带来的馈赠,提醒自己不要被眼前的节奏和烦恼蒙住眼。   这样的文字,不是快餐文化里博人一笑的段子或鸡汤,看过就算了。因为周国平老师本身是研究哲学的,所以他的文字富有哲思,需要去理解,去思考,去追着文章里的逻辑跑。   当然,这本书里讲的不是什么深奥哲理,而是寻常道理,一种秉持真性情的价值观世界观的取向,一种趋于平和温柔从容的生活态度。   他的语言是不犀利的,有理性的分析,也有感性的表达,他把对构建更高精神世界的追求,对自由和自我的执着,对孤独和爱的赞美,对孩子和教育的想法……都一点点讲给我们听,与我们探讨生命里的花火和处世的智慧,正如他在文中说的,这是“慧心”。   我认为,这是一种介于感性和理性之间的状态。追崇灵魂的自由和精神世界的丰盈,强调人的主观能动性,着重于对人性内在的挖掘,从而获得心灵上的感召,促使人去改变自己,改变生活,收获美好与幸福。同时,又不完全否定对物质生活的追求,对客观现实有清醒而冷静的认知。   愿生命从容读后感1000字   看完《愿生命从容》,我此时想的不是书的内容,而是那个河北怀来的寄信人,那句“生命本来没有名字吧,我是,你是。”   我们都是如此的渺小,生命本来没有名字,一句话叩问了周国平先生,也震响了我的内心。我们从哭啼而来,却在最单纯的年岁里,越加沉溺于俗世,头衔、身份、名利、财产等等,这些攀附的欲望,渐渐把无名变得虚荣,在这个幸运的星球里,比比皆是名利交换,甚至是争权夺势,我偏偏遇见你,遇见了你的读者。我们没有名字,我们都该是那个性情中人。   她点拨了周先生的性灵,我何尝不是?   人活着都该有一个姿态,或慵懒,或随和,而我却喜欢他的人生观,那就是真性情,他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人,必然有自己真正的爱好,能活出个味儿来,我们不是要买一个人能称为思想家、科学家,不用长篇大论去探讨人生,可能只是静静的品一杯茶,聊一聊人生,碰一杯小酒,去唯有杜康。   “我惟愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。”其实我很怕看励志书,抑或者是作者的人生观,其一是他的成功不属于我,其二,他已爬至高处,他的人生早已浮沉许久,那种云淡风轻不是常人可以借鉴。   故,我很敏感,但我却喜欢这样真性情的周国平。   想想这世间,很少有人能做到简单,从殷纣王的酒池肉林,到秦始皇的阿房宫,甚至是毫无节制的隋炀帝,其实很多人都可以过得很好,从温饱到肉体,从精神到物质,一个人要比富裕,一定有比你更富的人,舍取是一个大学问,而我却很喜欢他的态度,因为看清了物质的快乐是有限的,对于一个满足过简单生活的人,什么的疆域是更宽阔的。

愿生命从容读后感 篇7

面前的这本《我愿生命从容》,并不是一本关于道理的书,它只是用另外一种视角告诉你,生活的另一种维度。如同一个魔术师,艺术的浪漫与真实生活的交汇,宛若回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特,然后跑到法国去做个马上被情人遗弃的小女人,最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣,过瘾而回味。当然,对生活与情感中的纠结,书里的人会怎么处理,最值得回味。

这样的文字,不是快餐文化里博人一笑的段子或鸡汤,看过就算了。因为周国平老师本身是研究哲学的,所以他的文字富有哲思,需要去理解,去思考,去追着文章里的逻辑跑。

当然,这本书里讲的不是什么深奥哲理,而是寻常道理,一种秉持真性情的价值观世界观的取向,一种趋于平和温柔从容的生活态度。

他的语言是不犀利的,有理性的分析,也有感性的表达,他把对构建更高精神世界的追求,对自由和自我的执着,对孤独和爱的赞美,对孩子和教育的想法?都一点点讲给我们听,与我们探讨生命里的.花火和处世的智慧,正如他在文中说的,这是“慧心”。

我认为,这是一种介于感性和理性之间的状态。追崇灵魂的自由和精神世界的丰盈,强调人的主观能动性,着重于对人性内在的挖掘,从而获得心灵上的感召,促使人去改变自己,改变生活,收获美好与幸福。同时,又不完全否定对物质生活的追求,对客观现实有清醒而冷静的认知。

人生不易,且行且珍惜,学会善待自己,人生才会感到更轻松更精彩。善待自己首先要学着接纳自己。我们要成为最好的自己,就要带着喜悦的心情接纳我们自己,无条件地接受自己的一切,包括好的、不足的方面等。通过积极悦纳自己,我们才能更好地调控自己,再更好地发展自己。我们要多为自己鼓掌,从自己周围的人中寻找比自己强的人,并向他学习,在前进的道路上,为自己加油,相信自己也可以做到。每每看到别人成功胜利的时候,不要小气自己的微笑,掌声,我们应该向他们学习,取长补短,这样我们也将变强。人生的轨迹上,要不时的给自己一个微笑,这样相信你会对人生更加相信,加油,自己。除此之外,学会休息、宣泄生活中的烦恼,也能让自己变得从容。个人觉得从容之好,就是让我能好好的善待自己,只有善待自己了才能活出更精彩的人生。

从容之心,自由自在。

佛偈云:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”只要心中无事,无牵无挂,活着,便是自在的。

愿生命从容读后感 篇8

都说“男生不可不读王小波,女生不可不读周国平”,现实的评价在传递,《愿生命从容》让我了解周国平的文章并有所收获。

闲搁在书架上的这本书一直未开封,当初说不上什么缘由就购买了此书,或许是对生命有所期待,或许希望通过别人那里多了解一些。由于工作原因,最近一个月出差次数也有点多,火车上总想看看书,就随手拿了这本,阅读至今日结束,期间大约有两周左右。值得细细品味的一本书。

一开始,未打开书本,觉得是周国平先生一个系列版本的作品,未曾想到这个只是他的随笔。从博客上由一位主编精挑细选59篇随笔记录,这些都是评价极高的文章,所以文章质量很有保障,看起来倒也不乏味。

《愿生命从容》共有八个章节,每个章节大概有6~8篇文章,囊括了人生观,价值观,孤独与安静,爱情与婚姻,孩子与教育,怀念友人,阅读感想,以及回归心灵家园八个方面的内容。

生命是一段旅程,有终点的旅程,在生命旅程中,我们应该想想自己作为一个什么样的个体存在?我们是一个个个体,我们生命短暂,苍茫宇宙,有如蚍蜉。但是我们生于尘世,短短70,80载人生,却也需要经历各种磨难,考验,经历痛苦,折磨,那么你是否又是一个热爱生命的人?

对于个人来说,什么样的人生观才是符合你自己的标配?书中从真性情的个性,简单生活,理想主义,做自己,享受生命的快乐,人性等几个方面着重介绍,物欲横流的社会,物质主义,权贵钱财,从来不是周国平先生的追求,生活是自己的,活得简单才能活得自由,物质主义,权力都会严重影响一个人的追求,致使精神受累。理想主义,深受其中一句话感染:一个人如果在14岁时候不是理想主义者,他一定庸俗的可怕;如果在40岁时仍是理想主义者,有未免幼稚的可笑。理想是灵魂生活的寄托,这是一个中性的概念,所以文章建议人做一个温和的理想主义者,今天又听了赵雷的理想,自己动容了,含着泪听完的。

幸福是一种能力,内心世界的丰富,敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。以前听过哈佛大学的幸福课,幸福这个词跨越文化,地域,空间而存在,它既是一种满足,又是一种快乐,也是一种投入,最后还有一种意义。自己的幸福需要自己去体味,这个和欲望快感不一样,这是一个更加高级的概念。当然,人生于世,比幸福和成功更重要的是做人。懂得自尊自爱,让自己有一个坦荡而充实的灵魂,做自己生命的主人。幸福是生而为人之上的情感体现,做人是更加底层的基石。如果做人不行,幸福,事业,成功都是都将会失败。

孤独与安静,一个人并不是时时刻刻都是处于繁华闹市,人群之中。生活总会让你回归宁静,静静的深夜,你是否会去思考,是否会进行自我揣度。孤独也是一项能力,白岩松先生的《孤独是生命的礼物》,让人感觉这种情感并不可怕。欣然接受才会让自己变得更加透彻,换另一种说法,思想境界才会提高。安静不是静止,不是封闭。泰戈尔曾说:“外在世界的运动无穷无尽,证明了其中没有我们可以到达的目标,目标只能在别处,即在精神内在世界里。在那里,我们最为深切的渴望的乃在成就之上的安宁,在那里,我们遇见我们的上帝”。

爱情与婚姻,孩子与教育章节,拜读之后,也是意味深长。周国平先生的生活体验,给了一种很好的模范作用。爱情与婚姻,我们需要追求更加内在的精神契合,孩子与教育,这也是当今社会的一种现象,孩子到底是以一种怎样的姿态去学习?每个人或许都有不同的见解。

读完此书,最大的感受是心态原来可以在阅读中如此宁静。

感谢此书,带给我阅读上的舒适感,和对生活的一些感悟。

愿生命从容读后感 篇9

最近读了著名作家周国平写的《愿生命从容》一书,在书中我看到了作者用他自身的经历向我们讲述人生的道理。书中那一篇篇文章,一句句朴实的话语,如同一位位智者在我的面前,给我带来别样的情怀,也让自己的心灵开始了一次旅行。

《愿生命从容》是一本处世之道,一本寻真之书,我们要做的不是多成功,而是怎么去做一个人,懂得去自尊自爱,懂得承受压力负累。书里讲的不是什么深奥哲理,而是寻常道理,一种秉持真性情的价值观世界观的取向,一种趋于平和温柔从容的生活态度。

活得简单,才能活得自由

周先生说,“现代人是活的愈来愈复杂了,结果得到许多享受,却并不幸福,拥有许多方便,却并不自由”。先生的话一针见血。的确,在科技愈来愈发达的今天,我们的工作和生活得到了很多的便利,然而我们却不知不觉的成为了科技的“奴隶”,不时看下手机,关心刚刚发表的说说是否有人点赞,时刻刷新朋友圈的最新动态,看电子书的时间多过纸质书刊,手机形影不离;常常关注陌生人的言论及时评论点赞却忘了关心身边的人……,留给家人的时间愈来愈少,也留给审视自己的时间愈来愈少。生活如此喧嚣,我们要能够平静下来,倾听自己内心的声音,享受幸福的真实与祥和,活得简单,才能活得自由。

当看到周国平说“我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真的做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实”。

是呀,我到底想要什么呢?是安于平静的生活还是变成繁忙的机器?静下心来想一想自己到底想要什么?现在才知道我想要的是一个稳定宽松的工作环境,下班后可以照顾孩子陪伴家人的平静生活,而不是因紧张、忙碌而沸腾起来的喧嚣的生活。那一刻我突然的平静下来,重新审视我的工作与生活,他让我知道,安于平凡,简单的幸福,是一种能力。

熏陶是最省力的教育

从本书中在孩子的教育上我得到一些感悟,周国平先生所说的“熏陶是不教之教,是最有效也是最省力的教育,好的素质是熏陶出来的”。所以无论是学校,还是家庭,无论是我们的老师,还是我们的家长,都应该从孩子的真实需要出发,营造出一种轻松的学习氛围,创设自然发展的环境,做孩子的知心人,而不是主子,更不能成为孩子的奴仆。对待学生,完全没有必要将我们的“雄心壮志”,转嫁到孩子身上,让孩子享受生命的快乐,做一个善良、丰富、高尚的人,成为一个有思想有创造力的人!

愿生命从容,不急不躁,循序渐进,愿以一颗平静从容的心,面对工作与生活。(邓翔)

愿生命从容读后感 篇10

看完《愿生命从容》,我此时想的不是书的内容,而是那个河北怀来的寄信人,那句“生命本来没有名字吧,我是,你是。”

我们都是如此的渺小,生命本来没有名字,一句话叩问了周国平先生,也震响了我的内心。我们从哭啼而来,却在最单纯的年岁里,越加沉溺于俗世,头衔、身份、名利、财产等等,这些攀附的欲望,渐渐把无名变得虚荣,在这个幸运的星球里,比比皆是名利交换,甚至是争权夺势,我偏偏遇见你,遇见了你的读者。我们没有名字,我们都该是那个性情中人。

她点拨了周先生的性灵,我何尝不是?

人活着都该有一个姿态,或慵懒,或随和,而我却喜欢他的人生观,那就是真性情,他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人,必然有自己真正的爱好,能活出个味儿来,我们不是要买一个人能称为思想家、科学家,不用长篇大论去探讨人生,可能只是静静的品一杯茶,聊一聊人生,碰一杯小酒,去唯有杜康。

“我惟愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。”其实我很怕看励志书,抑或者是作者的人生观,其一是他的成功不属于我,其二,他已爬至高处,他的人生早已浮沉许久,那种云淡风轻不是常人可以借鉴。

故,我很敏感,但我却喜欢这样真性情的周国平。

想想这世间,很少有人能做到简单,从殷纣王的酒池肉林,到秦始皇的阿房宫,甚至是毫无节制的隋炀帝,其实很多人都可以过得很好,从温饱到肉体,从精神到物质,一个人要比富裕,一定有比你更富的人,舍取是一个大学问,而我却很喜欢他的态度,因为看清了物质的快乐是有限的,对于一个满足过简单生活的人,什么的疆域是更宽阔的。

当然理想是灵魂生活的寄托,我们需要的不是麻木的简单,而是内心存有灵魂,能对美有所憧憬且去爱自己,去做一个真实平凡的自己,去独立,去和自己做朋友,因为这样才是更高的自我。

生活中很多人都是依附在别人生活上的寄居者,如果没有被承认,他们就像行尸走肉,可我喜欢靠自己的本事去行走的人,因为可以不必去经营这样繁琐的人际关系,但这样的人在职场里,容易被淘汰,所以,周先生的态度适合去深山,也林野,却不适宜都市,他的处事态度,有好有劣,但我依旧喜欢这等随性。

我记得有问卷调查说,一半以上的父母是反对孩子去恋爱的,而周国平先生却是反其道而行的人,他支持大学生恋爱,因为他认为,这样可以相互促进,互相激励,激励精神的向上、求知的努力和创造的冲动。

我记得这样态度文笔的人,除了周先生,还有冯唐和王朔,他们都很随意,是一匹放荡不羁的野马,我喜欢他坦承在上大学里,看到美女就觉得世界很美好,一个六十年代的人,多少在过去是封死的,不许恋爱,连握个手都不行。我想,可能越是得不到,越对那种美超越了渴望,但我支持这种渴望,恋爱没有错,错的是自己选择了超前。

我尚未做母亲,我也不知道如何去感受那种爱,从出生,到初为人父,从孩子突然的离世等等,“没有孩子的时候这个本能是睡着的,一旦有了孩子,这个本能就苏醒了。”那个时候他们幸福了,而这种人性根底的东西,支撑了每一个富有抑或者贫穷人的快乐。

你瞧,幸福多简单。

幸福有的时候很抽象,就像他说,幸福属于天国,而快乐才属于人间。我们改变不了命运,可这个世界没有人拒绝幸福,哪怕它平凡,微小。

“我爱人世的不幸胜过爱天堂的幸福。我爱我的不幸胜过爱他人的幸福。”

我想这抑或许就是岁月淘洗出的真谛吧,幸福的远近都是自我的衡量,成功不是人世价值的标准,更重要的是真性情,有自己喜欢做的事情。

这是一本处世之道,一本寻真之书,我们要做的不是多成功,而是怎么去做一个人,懂得去自尊自爱,懂得承受压力负累,甚至是能配得上命运赐予的人。

孤独是爱最意味深长的赠品,是黑暗中并肩行走,我们安静的行走于喧嚣,我们相互去寻找爱的呼唤,我们都是自由人,我们不被束缚......

故,在一个失去了记忆的城市了,并不存在真正的主人,每一个居民都只是无家可归的外乡人,我们都在找寻灵魂的栖息地,找寻那一抹从容。

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