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关于名著的演讲稿 篇1
2上初中的时候受语文老师的影响开始喜欢看书，年轻嘛，总是喜欢特立独行，做一些与别人不一样的事情，那时候很流行校园**，青春、言情、武侠、玄幻之类的，我觉得都太没难度了就开始看一些经典名著，主要都是外国的文学作品，还记得看的第一本是马克吐温的《汤姆索耶历险记》当时记忆深刻，一下子就喜欢上了，那之后就会开始看马克吐温的作品《百万英镑》《哈克费力恩历险记》都特别喜欢，幽默讽刺的那种文风，让我深刻的感受到语言的力量，学着做一个潇洒而有风度的人。后来看了《基-督山伯爵》就学着人家做绅士，学着做一个有耐性的人，自己下定一个目标，暗暗地不停努力，不鸣则已一鸣惊人，做那种能成事能伸能屈的人物。看《卡斯特桥市长》常常告诫自己，要对自己的言行负责，一步错步步错，不能因为年轻就不顾一切，贪图享乐，一定要好好做人，不做会让自己后悔的事。
有时候遇到一些挫折就想想和基-督山伯爵失去自由被关进牢房自己这点小事根本算不得什么，就算一时不能解决难题也不急不躁，我只是和基-督山伯爵一样陷入困境，只要不放弃，总有一天我也可以和他那样傲视群雄。学习时光真的很短暂，很庆幸自己选择了那些好的作品，在正确的时候做了正确的选择，并且因此受益是一件不错的事情。
因为这是我真正的感觉，让我写得很流畅。我真的希望更多的人能看到那些优秀的文学作品，并获得一些收获。
关于名著的演讲稿 篇2
蓝天下，飞扬的是纸鸢，它的飞扬飘逸，被一根极细切的线牵引，高远，或者低劣，飘忽不定，或是平平稳稳，正如那爱情的善变至纯，如钢铁坚定不变。
爱情令人向往，那遥不可及的天际也是追求的极致，临近地面，杂乱的风会吹散正确的节奏。爱情，便是在那一点一丝的努力之中，悄然萌发。保尔鼓励达雅离开家，追求自我，那反抗的一点一滴促进了灵魂的融合。相同的目标，便是飞上蓝天追逐白云。相信细心的人会发现，风筝越高越稳，这根风筝线的长度便是时间。相守相依，如保尔达雅般默默相守，时间会酝酿不可分离的情愫。相濡以沫，不过是在同一片蓝天中，对着同一个方向眺望。
抓住，放手，这根风筝线是注定生死的音符。保尔离开冬妮娅，害怕她由他受到伤害，保尔给了她自由，给了她广阔的天地与平安。这一份爱，便是放手。当一份爱浓厚到超出自己的生命，那么她的平安便是最大的幸福。看似风筝线握在手中，你的引导是她唯一的信念，穿梭过白云苍狗，狂风骤雨，在它破败之前，可以选择放手，免得害怕感伤，害怕失去的痛楚。但，不放手也不一定是一种错误。保尔对丽达的后悔，已无法追回当初那份心。爱，是宽恕，是谅解，是找到自我。这根风筝线牵引的那一端，看似离你而去，越好似在手中，这微妙的平衡，是爱情。或许可以，引人入胜，像保尔帮达雅走出新的人生，或许可以开辟新的天地，像达雅在保尔的引导下找到自己追寻的人生。爱情，是让对方做他自己。
作为普通人的我们，希冀着无限幸福与满足，可在晴的天也会狂风暴雨，爱的星光不一定能点亮每一片天空，可她可以动摇心海的每一个角落。信念，坚强，可以凝聚成这一根风筝线，让人牵挂，让你翱翔。当一切停下来的时候，回头会看到，另一端，是爱最初的味道。
关于名著的演讲稿 篇3
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我今天要演讲的主题是“读名著，悟人生”。
我们都知道“书籍是人类进步的阶梯”那书籍到底有怎样的魅力呢？书籍不仅能让我们丰富知识，同时也能开拓我们的阅历，使我们的精神思想得到升华。比如，阅读《昆虫记》我了解了更多关于昆虫的知识，阅读《世说新语》我的文言文方面得到了提高，阅读《三国演义》我了解了更多历史知识……
不过我们在书中更多的不是掌握课外知识，而是在书中悟人生，悟真理。《钢铁是怎样炼成的》一书想必大家都不陌生。书中的保尔经历挫折，先是被开除，做杂役，后来参加革命受重伤，生病，他有着至高的革命精神，同时也有着钢铁般的意志。“当一个人被钢铁紧紧箍住的时候，能坚强地挺过来才是一件光荣的事。”，这是对保尔精神的赞扬，也是对人生真理的阐述。从这本名著中，我们应该感悟到：坚强是困境中的唯一逃生办法。
同样，《假如给我三天光明》中的海伦，凯勒亦是如此，她是一个聋盲人，对外界充满了恐惧，性格也变得焦躁不安。直到她遇到了改变她一生的人—安妮，莎莉文。在她的帮助下，海伦，凯勒最终凭借自己顽强的意志战胜了内心的恐惧，这何尝不是坚强呢？
在如今科技发达的社会，很多人会选择吃喝玩乐而不阅读，这是多么可惜的一件事啊！就算是读书的人，他们也只会选择安逸，遇到一点困难就放弃，忘记了自己的初心和信仰，这同样也很可惜。而那些读名著，在书中感悟人生的人才拥有了坚强，乐观的精神，这是一笔宝贵的精神财富。
老师们，同学们！希望我们大家一起阅读名著，在书中学习到人生精神，不忘初心，不忘信仰！在书中陶冶情操，变得更优秀！
谢谢大家！
关于名著的演讲稿 篇4
经典名著演讲稿1 蓝天下，飞扬的是纸鸢，它的飞扬飘逸，被一根极细切的线牵引，高远，或者低劣，飘忽不定，或是平平稳稳，正如那爱情的善变至纯，如钢铁坚定不变。
爱情令人向往，那遥不可及的天际也是追求的极致，临近地面，杂乱的风会吹散正确的节奏。爱情，就是在那小小的努力下，悄然萌芽。保罗鼓励达雅离家追求自己，小小的阻力促进了灵魂的融合。
同样的目标是飞向蓝天，追逐白云。相信细心的人会发现，风筝越高，越稳定，这条风筝线的长度就是时间。相依相依，就像保罗达雅那样沉默，时间会酝酿不可分割的感情。
彼此，却在同一片蓝天，望向同一个方向。
坚持，放手，这风筝线是生死攸关的音符。保罗离开了杜妮娅，怕她被他伤害。保罗给了她自由，广阔的世界和和平。这一份爱，便是放手。
当一份爱浓厚到超出自己的生命，那么她的平安便是最大的幸福。看似风筝线握在手中，你的引导是她唯一的信念，穿梭过白云苍狗，狂风骤雨，在它破败之前，可以选择放手，免得害怕感伤，害怕失去的痛楚。但不放手不一定是错误的。
保尔对丽达的后悔，已无法追回当初那份心。爱，是宽恕，是理解，是发现自己。风筝线的末端似乎离你很远。它在你手里越好。微妙的平衡是爱。
或许可以，引人入胜，像保尔帮达雅走出新的人生，或许可以开辟新的天地，像达雅在保尔的引导下找到自己追寻的人生。爱情，是让对方做他自己。
作为普通人的我们，希冀着无限幸福与满足，可在晴的天也会狂风暴雨，爱的星光不一定能点亮每一片天空，可她可以动摇心海的每一个角落。信念，坚强，能凝聚成这风筝线，让人在乎，让你飞翔。当一切停止时，你会看到另一端是爱的最初味道。
保罗在贫困中长大，加入布尔什维克党，为党和祖国服务。可以说，保罗为之奋斗，为人民牺牲，为他的信仰奋斗了一辈子。而保罗也是一个有血有肉的人，无论他对母亲、兄弟、战友、领袖，还是对爱情的感情，都值得深思。
这一次，让我们来研究杜妮娅、丽塔和达雅对保罗的意义。
冬妮娅是林务官的女儿，保尔的“初恋”。杜妮娅和保罗在湖边钓鱼时认识的。保罗第一次见到杜妮娅时，只觉得杜妮娅太鲁莽了。再见，杜妮娅还在湖边。保罗和杜妮娅的谈话使他们逐渐熟悉起来。
他们互相改变了对彼此的看法。这种感情是十分微妙的。后来保尔被出卖进牢，又被误放出来时，他不由自主地来到冬妮娅的花园，两人早将误会抛之脑后时，两颗年轻的心就此碰撞，但却就此别过。
保尔因病再次见到冬妮娅，但是他们的友谊不再了，她庸俗的个人主义使保尔感到难以忍受，于是他们和平的分手了。在保尔投入铁路建设时，他们再次也是最后一次相遇，冬妮娅的面孔和她的话只让保尔感到“酸臭”，保尔无法理解冬妮娅的思想。读到这里是很让人触动的，冬妮娅那时的天真、活泼是保尔对这个世界的新看法，是保尔对世界美好信念的支撑，是保尔童年生活的美好记忆。
“可是现在呢?你浑身都是樟脑味。”是保尔面对冬妮娅的最后一句话，这句话包含了失望，包含了嘲讽，包含了鄙夷，是他们永远回不去的证明。
同样有革命志向的知识渊博的女同志丽塔，让保罗感到很特别。但是此时保尔却为自己的“恶”念感到羞耻，他想要奉献一生的党，才是他最好的归宿。于是保尔这个一直没撒过谎的革命者逼迫着自己向丽达表示：
“我们都不必浪费时间了。”他为了不给自己留下退路，他变得冷漠，他的语言机械极了。后来，他冲进了与土匪的战斗，为他正在考虑的组织工作。
再见，丽塔。 他们是如此激动和无助。保尔一直没忘了丽达，丽达也没忘保尔。但是丽塔已经有一个家庭了。在这种情况下，保罗痛苦而真诚地说：
“我所得到的要比失去的多。”或许他们很久以后依然无法忘记对方，但那早已不是所谓“革命般的爱情”。时间是最好的沙石，冲刷了所有杂念，他们之间便只剩下至真至厚的友情，好像是淌在记忆河流中的一朵勿忘我。
如果说冬妮娅是保尔人生长河中早期的一段情感;丽达是保尔最刻骨最留恋又最遗憾的感情，那么达雅，这个保尔最后选择在一起的姑娘对保尔又有怎样无法取代的意义呢?达雅生活在一个不幸的家庭里，虽父母健在，但父亲却那样令他们恨之入骨。保罗决心把达雅救活。最后，保罗成功地把达雅介绍进了党，使她成为真正的同志。
他们彼此之间不是如漆似胶，轰轰烈烈的感情，也不是普通平淡乏味单调的感情，他们是精神的共鸣者，世间最令人惊羡的便是这样的情感——我与你能相处的时间不多，但我们有共同的志向，你能为之拼搏，并能感受理解我的努力。我们彼此各自奋斗，彼此能为对方骄傲。达雅是保罗生命的一大支柱。她给予保罗强有力的支持，是保罗生命中不可或缺的人。
冬妮娅是保尔生命中一朵娇艳的玫瑰，带给保尔的是无尽的活力却也是满手的荆棘;丽达是保尔生命中一朵清新淡雅的勿忘我，带给保尔的是不断的磨砺和一段有声的记忆;达雅是保尔生命中一株高大的向日葵，与保尔心中的太阳并肩，是保尔面对巨大挫折的动力和保尔为之欣慰的寄托。
三个女人，三朵绚烂的生命之花，构成了保罗个人成长和爱情的简史。
生命价值是生命观体系中的一个重要范畴。在一定意义上，生命的价值就是生命的一义。
人要清楚自己要追求的是什么，自己应该如何采用正当合法的手段去追求，价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。
保罗为什么在书中加入布尔什维克党？除了朱赫来的指点之外，朱赫来的存在也有其原因。保罗是一个敢于战斗的人，作者在书中说：
“生活的主要悲剧，就是停止斗争。”保尔无论是在学校里，还是在车站食堂，他都敢于向错误和不公正发出质疑，这奠定了他将来加入布尔什维克，献身推翻资产阶级的统治，建立无产阶级**的民主共和国的工作的基础。这就是保尔价值观的所在。
只有当价值判断被认为是可取的，才能转化为行为的动机，并以此为目标指导人们的行为。
人的行为动机受价值观的支配和制约。在同一环境中，不同价值观的人有不同的行为。保罗的杜妮娅分手是因为他们的价值观不同。保罗在道路建设工程中铲雪时，遇到了杜妮娅。杜妮娅对保罗说：
“你就不能找一个比铲雪好一点的工作吗？”而此时的保尔已经献身于集体之中，忘记了自己的利益了，所以他会反感于冬妮娅庸俗的个人主义，认为她全身都是卫生球的酸臭味。
价值观反映了人们的精神需求。保罗有崇高的革命理想，他喜欢读书。他喜欢《牛虻》、《朱泽培加里波第》等书，书中的人物具有坚强的意志品质。在艰苦的生活中，保尔寻找着自己的精神食粮，书是智慧的钥匙，书是进步的阶梯，书是人生的向导，书是时代的生命，书是饥饿时的“美餐”，书是心中的启明星。
一个人最喜欢的书可以直接反映他内心的追求。保尔喜欢读这样的书，是因为他内心的崇高，同时也正是因为他喜爱读这样的书，才是他他具有这样坚强的品质，而为人类的解放而奋斗。
价值观决定着人们的自我意识，它直接影响和决定着一个人的理想、信念、人生目标和追求方向。保罗认为，最宝贵的是生命。生命对人来说只有一次。
因此，人的一生应当这样度过：“当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧；这样，当他临终的时候，我可以说，我把我的一生和全部精力都献给了最宝贵的生命事业，为人类的解放而奋斗。”保尔经历了无数次战斗，受伤患病了多次。
即使他身患残疾，失去了战斗的能力，他也不会放弃生命，而是用另一种方式书写生命的价值。
保罗成为英雄的大部分原因是他可以正确地理解自己在世界上的生命价值。
天地之间有一种潮流，它存在于虚无和触摸之中，触及过去，扩展到未来。无数帝王将相、公侯伯爵，乃至平民书生，千百年来追之逐之，为的就是还自我以明洁通达。此为一道光，划破脑际的混沌，引领自我行为处世，这道光便是信仰。
信仰为生命定义了价值。惠特曼说：没有信仰，就没有真正的品格和生活。
一个人的信仰体现了他精神中最宝贵、最灿烂的东西。反之，若是没有信仰的人，则说明他对生命和生活的思考依旧是浅尝辄止，他现在所做的一切并不呼应本心的思考，那么这样的人生岂非行尸走肉，令人嗟叹！(茶馆按：
此处宜有保尔的例证阐述)保尔的哥哥阿尔青，在起初的革命斗争中始终摇摆不定，一方面肯定朱赫来的思想，另一方面又没有勇气去认识、接纳这些思想，进而选择自己的信仰，以至于最后身不由己地走向了自己并不认可的生活。我们可以说，这段时间中的他也是可悲的，因为他并不清楚选择信仰的同时也能确立他内心认可的价值，而这段时间对于他自身而言则是一种庸碌。
信念是行动的基础，是行动的强大动力。它就像是一个人目标和理想的升华，是自我思考和行为的准则。有信心的人，必因信而长大，因信而坚定，因信而无畏。
自身所信奉的也是使人潜意识中所模仿的，是本心中所希望有成就的。它发自内心地发出命令，规范人们的言行，自然更加强大。巴金曾说：
支配战士的行动是信仰。他能忍受一切艰难困苦来实现他所选择的目标。正如保尔毕生的信仰便是布尔什维主义，正是布尔什维主义激励着他在筑路的工地上拼搏，在工作中献身，在病床上顽强勇敢地继续生命，也是因为对一个优秀的布尔什维克的认识，才使保尔保留了这么多美好与高尚的品质，同时日渐成熟。
然而，信仰的选择在于它自己。我们可以选择不盲目崇拜。我认为，尽管信仰是阳光，但距离仍然太远，仍然很冷。信仰并不一定要从古今哲理中去寻，适当结合当下是更为重要的。
苏霍姆林斯基认为，坚持真理的能力就是点燃信仰的火花。通过自己的观察和思考变得越来越明亮的信念具有真正的意意和深刻的意义。
因为我们从来不应被文化束缚，而应是我们去定义下一个“文明”。如果对一种理论的认识缺乏完整性，对自我的定义也不够明确，那样盲目崇拜与没有信仰同样可惜。切克斯顿说过：
理性本身就是一种信仰。它是一种信念，决定着思想与现实的关系。同样是在保尔身上，他在划分地界时所抱有的不切实际的狂热幻想和社会的黑暗格格不入，也就注定了他身上某些悲剧性的因素。
所以，让我们离太阳有一米的距离，穿过黑暗，同时给自己取暖。仰望太阳的光辉，成就自己的卓越；坚持阳光的光辉，照亮成功的另一面。
关于名著的演讲稿 篇5
如果你一夜之间从富翁变成了身无分文的“野人”,如果你从一栋别墅突然移居到一座廖无人际的荒岛，如果你从原本衣食无忧的日子突然变的一无所有。如果这三种情况同时出现发生在你身上，身处廖无人际的荒岛中身无分文的你，会怎么做?会勇敢面对?或是自生自灭?相信许多人都会选择自身自灭吧，但是伟大的鲁滨逊先生却没有!他不仅没有，还在这荒岛中快乐的生活了28年。
我一次又一次的捧着英国作家笛福写的《鲁滨逊漂流记》，一次又一次的感慨鲁滨逊的伟大。这本书主要讲的是鲁滨逊沉船遇难后沦落到了一个了无人迹的荒岛后是怎样克服种种困难在荒岛生活的。即使这是个荒岛，但是鲁滨逊却凭着自己顽强的毅力和乐观的生活态度，战胜了种种困难并回家。还让这片荒岛变的不在像荒岛。他刚来到荒岛发现了一艘船，并从船里带回了许多吃的和工具还有生活用品。他砍下树木建了一座简单的房子。不仅如此，他还学着种下了水果蔬菜。后来还打败了几个食人肉者并救下了“星期五”。在几年后，鲁滨逊帮助了一位英国船长，并和星期五乘他的的船回到了英国。
这本书的每一个情节，每一个段落，都是那样的感人肺腑，使人经久不忘。当我读到鲁滨逊打败食人肉者并救下了星期五的时候，我觉得鲁滨逊是如此的勇敢!但我同时也感觉自己是如此的脆落，如果换做是我看到这一幕，我肯定哪凉快哪呆去了。还有一点实在让我佩服，鲁滨逊居然在荒岛中淡定的生活了28年!如果是我，别说28年了，就算是28个小时都很是困难!鲁滨逊可真是厉害啊!这里面还有许许多多的情节会让你感慨的。我每次读这本书时，就感觉自己去身临其中。
对比起鲁滨逊先生，我觉得自己是如此的不堪一击，而且没有一丝的独立精神。假如我要一个人去旅游的话，我必须带一本我没有看过的书和我的手机。无聊的时候，可以看看书，可以和朋友聊聊天，打一打游戏。还需要父母给我准备好钱。如果我没有手机和书本，我一定会很无聊的。如果我没有父母给我准备的钱，我哪来的食物?拿来的生活用品?哪来的住处?可见我多么依赖父母!可伟大的鲁滨逊先生刚来到荒岛时既没有手机也没有钱，甚至任何生活用品都没有!但是他还是没有选择放弃生活，他那种乐观的生活态度和积极向上的心值得我们每个人学习!我觉得鲁滨逊先生那乐观的生活态度就像我们的学习态度一样，不能因为一次成绩跌落的很大就慢慢的放弃学习，而是应该像鲁滨逊先生一样找到更好的学习方法更加努力，说不定你下次考出来的成绩将会是你的最高纪录呢!我决定我以后不能再那么的依赖父母了，而是应该要自己慢慢独立，学会自己照顾自己。明天和意外不知道那个先来到，所以我们要自己独立。
读完这本书我明白了很多，明白了无论什么时候都要有乐观的态度，要慢慢的培养独立精神。
关于名著的演讲稿 篇6
书籍是人类放飞梦想的钥匙，也是人类走向文明的秘籍。特别是优秀的经典名著，更是哺育了一代又一代人的健康成长，我从小就遨游在名著的海洋里，收获了快乐和成长的力量。
幼儿时代我生活在童话的世界里，《一千零一夜》、《格林童话》、《安徒生童话》等书籍成了我最好的伙伴。在这些童话里，我认识了美丽善良的白雪公主，认识了勇敢机灵的的小红帽，认识了海的女儿、认识了卖火柴的小女孩……。这些故事给我的童年带来许多美好的幻想，我梦想拥有白雪公主灵巧的双手，拥有灰姑娘的水晶鞋，拥有大把的金币，把它送给可怜的卖火柴的小女孩。这些童话让我认识了世间的美与丑、善与恶，明白了真善美的人一定会收获快乐和幸福，丑陋和邪恶只能得到报应和恶名远扬。
三年级开始我又迷上了《鲁宾逊漂流记》、《汤姆索亚历险记》、《老人与海、》《昆虫记》、《海底两万里》等游记和科普类书籍。敢于冒险不畏命运折磨的鲁宾逊、格列佛，和鲨鱼搏斗的老人，他们顽强的毅力、不屈的信念着实让人佩服；可爱的昆虫和美丽的海底世界让我打开眼界，增长了见识；列那狐和伊索寓言让我得到意味深长的感受。在这段时间里我还喜欢上了简爱，喜欢上了安妮，她们的命运和经历曾一度丰富着我的情感世界。我从这些故事中学到了顽强和坚毅，也懂得了如何去感恩，如何去快乐的生活学习。
现在占据我课外时间的是《史记》、《资治通鉴》、《东周列国志》和《上下五千年》等历史类书籍。在这些史籍里，敢于自荐的毛遂、谦虚勇敢的蔺相如、持节牧羊的苏武、机智果敢的班超、敢于直谏的魏征给我留下了深刻的印象，成为我学习的榜样。狭隘自私的庞涓、指鹿为马的赵高、无道的杨广、口蜜腹剑的李林甫又让我深恶痛绝。史籍里记录了一幕幕兴衰成败的历史故事，它像一面镜子，给今天的人们以启迪，让我们得到成功的经验和失败的教训，让我们变得明智。
几年来我还读了很多书籍，我不断的从书中汲取营养，它开启着我的智慧，净化着我的心灵它像一座桥梁连接着我的'过去现在和未来，它像一盏明灯照耀着我前进的方向。
关于名著的演讲稿 篇7
各位老师各位同学大家好。今天我演讲的题目是《读中国古典名著，做自豪中国人》。中国是一个历史悠久的文明古国。我们的祖先留给我们许多优秀的作品。
然而，如何从浩如烟海的中国古典作品入手呢？ 我把读过的删之又删，简而又简，最后剩下五部经典，向各位推荐：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《史记》、《庄子》。
《红楼梦》，它先引领我进入琐碎凡庸的家庭生活。表面上崇拜女性的贾宝玉，对家庭统治的争夺高于对人权的争夺，因为谁赢得了家庭统治，谁就是大观园的宗师。说句胆大包天的话，从古至今中国的家庭生活大多阴沉、压抑，健全的人性遭到扭曲，天赋的创造力被窒息。
但被压抑的生命能量不可能消失，它最终会积累并变得具有破坏性。所以乖戾的宝玉才要夺门而出，去找寻他的“太虚幻境”，这让我联想到今天的韩寒冲出《三重门》的勇气一定受其影响，并发扬光大为冲出家庭教育、学校教育和作家圣叹三道门槛的“坏小子”。其杀伤力远强于宝玉当年对学究官僚的影响。
随着贾宝玉的出家，我从压抑的“家庭红楼”转向恣纵的“江湖”。
《水浒传》就是江湖生存的百科全书，它引领我的阅读从室内走向室外。仇视女人的武松等梁山好汉，争夺的是高于家庭主宰权的江湖主宰权。谁夺得江湖主宰权，谁就是江湖之上的老大，女人更不在话下，你看那被灭门的扈三娘，不也乖乖地成了矮脚虎王英的妻子了吗？
中国江湖的存在是野蛮血腥的，欺诈无处不在。读过《水浒传》的阳性**，会使《红楼梦》的阴性优美黯然失色。江湖上险恶的生存，似乎让压抑的家庭生活更能忍受。唉！
还是家好啊！**他的父亲贾政和他可笑的祖先贾母并没有那么恶心。随着宋江们的被招安，我从辽阔的“江湖”转入幽深的“庙堂”。
《三国演义》是庙堂权术的百科全书。这本对于中学生的我们存在着阅读障碍，从情感来说我最厌恶的大概就是这本经典，因为书中描写的每个人都不择手段，阴险的权力争斗在文学书籍中是少见的。《三国演义》中的阴阳怪气，使凶险的江湖肉搏《水浒传》变得爽朗可爱了。
随着天下一统，三国都归了晋国，我又从虚构的“文学”转到实录的“历史”—— 《史记》。司马迁的《史记》真实记录了对古典中国的描绘，我们能够从读帝王本纪、诸侯列传中窥见封建中国是如何形成，如何定型，甚至预见古典中国为什么会僵化，为什么会停滞不前。读《史记》后掩卷而思使我激动得情难自已，在如此丰厚的历史渊源中生长，顿感生为中国人，死不恨矣！
盲目追求日韩只是天真肤浅的黄毛孩子的一个伎俩。
老师们、同学们演讲到此我的情绪已是高潮，然而中国文化的经典高潮，我认为惟有《庄子》，也惟有《庄子》超越历史、超越时间乃至空间。 这里没有家庭压抑、江湖凶险和庙堂倾轧，只有对天地万物的纯粹审美，是空前绝后的哲学奇观。读过《庄子》后让我们豁然开朗：
经过两千多年的战争和致命的破坏，为什么中国仍然有着无尽而顽强的生命力？因为《庄子》为中国人早就注入了一脉挥霍不尽的磅礴元气，国家也因此能够置死地而后生。
五部经典引领我由浅入深地逆流而上地学习了中国历史，由于才疏学浅我的体会不深。再过两年我将会由深入浅地顺流而下，从古到今地再走一遍，如重游故地，感受照样新鲜。亲爱的老师和同学，因为时间有限，下次演讲我将从首读《庄子》如何让我有醍醐灌顶之感觉分享起。
谢谢大家。
