【#实用文# #2024名人名言发言稿5篇#】你有没有意识到写一篇出色的主题演讲稿需要注意什么呢？如果需要做一场重要的演讲，演讲稿可以更好地展现我们的专业精神和思维能力。为了能写出完美的演讲稿，我们需要提前做好准备，并构思好合适的结构。这篇“名人名言发言稿”是我们为大家精心搜集的，希望它能帮助你和你的家人成为更出色的人！
名人名言发言稿 篇1
哲理故事演讲稿800字篇一
大家好!我演讲的哲理故事是《登山境界》。
弟子问师父：我欲云游参学，并向众生宣讲佛法，不知可否?
师父说，你现在的修行还不够，先去爬一爬那座山吧。
师父，我自小就在这跟您修行，那座山我不知爬了多少遍，为什么现在还要再去爬呢?
师父一笑，说，当你看到与儿时看到的不一样的风景的时候，便是圆满之时了。
他决定一试。
第二天，他回来了。弟子说，师父，我从来没有爬到过那么高的地方。儿时，我只在山脚徘徊，看到一些花花草草便满足了。然而，这一次，我爬到那么高的地方，才明白，原来山上有如此奇妙之景。师父，我现在可以远行了吗?
师父微微一笑，说：不行，还远着呢。你再去试试。
这一次，他沿着昨日足迹往上攀登。到了昨日登过的最高处，已无可登之路。他想，今日所见，与昨日并无不同。难道要往上，才能看到不一样的风景?可是，向上便是悬崖峭壁，如何能上?
思忖过后，他决定，冒死攀爬而上。
两日过后，他疲惫且伤痕累累地回来了。但是，他脸上却很高兴，说：师父，上面的植物并不繁多，也不奇妙。可是，云雾在山间缭绕，恍如天境。这就是师父所说的“不一样的风景”吗?
师父微微一笑，说，不，还差得远呢。你再去试试。
他顾不得疲惫与伤痛，再次前往。
三日过后，他回来见师父。弟子一脸平静，说，师父，我决定留在这继续跟您修行，直至圆满。
师父拈须一笑。
许多年之后，师父圆寂，他下了山，云游讲学，最终成为了一代高僧。
有一天，他跟他的弟子说起那时登山的经历：
每一次登山，我都只注意脚下的风景，却从未想过上面还有更妙的景致。在山脚，我以为见到的奇花异草已是稀奇之物，却从未想过，山间的云雾更为神奇;登至山腰，见云雾缭绕，恍如天境，却不知自己已为云雾所迷;而当你登至山顶，遍览天下，才明白，何谓真正的“境界”。于是，你才真正明白自己的渺小，才不会满足于曾经所见之景，才会向着更高之境勇猛迈进。
我的演讲结束，谢谢大家!
哲理故事演讲稿800字篇二
大家好!我演讲的哲理故事是《钢玻璃杯的故事》。
一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。
八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。
听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。
他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。
但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。
几乎所有的人都说他这辈子完了。
但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节——
记者问他："在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩?"
他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者："如果我松手，这只杯子会怎样?"
记者说："摔在地上，碎了。"
"那我们试试看。"他说。
他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说："即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。"
于是，我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命……
我的演讲结束，谢谢大家!
哲理故事演讲稿800字篇三
大家好!我演讲的哲理故事是《恩怨都要讲分寸》。
为人狐疑是个坏毛病，自个儿苦恼活该。为官狐疑很麻烦，小则误身，大则误国。
战国晚期，张仪赴楚相家陪酒，遭疑偷了楚相一块玉璧，被拘起来掠笞数百，他抵死不认。后来张仪当上秦相，写信警告楚国宰相：“当初我陪着你喝酒，并没偷你的玉璧，你却鞭打我。你要好好守护住你的国家，我反而要偷你的城池了!”
国事、家事、私人恩怨，杂七杂八难以分得清楚，无非都是因果报应，前有楚相有罪推断乱施家法，后有张仪公报私仇，楚国由此被强秦戏弄，丢城失地。
张仪之后，范雎重演了一遍因狐疑而乱施家法的恩仇故事，不一样的是范雎恩怨分明，报仇也极讲分寸。
范雎是魏国人，游说之士，周游列国无人赏识，便回到魏国，寄身中大夫须贾门下寻求进身机会。须贾奉命出使齐国，范雎随行，几个月下来，使命并未完成。齐襄王知道范雎有辩才，送给他十斤黄金及牛肉美酒。须贾知道后，恼怒嫉妒，疑心丛生，回国将小报告打给魏相魏齐，说范雎出卖情报换取黄金。
当时，魏齐正在聚众宴饮，一听出了间谍，便不分青红皂白，下令刑讯逼供，用板子荆条打得范雎肋折齿断，根本不给申辩机会。范雎一看，小命要呜呼哀哉了，便装死求脱身。魏齐命人用席子把范雎卷上扔到厕所，又让宾客轮番往范雎身上撒尿。
身为相国，魏齐鼓动众人辱“尸”，品德该打负分。这番流氓酷吏举止，便埋下了他日后走投无路自取灭亡的祸根。
范雎忍着羞辱，继续装死，直到无人之际，方才开口对看守说：“你放走我，我日后必定重重地谢你。”看守倒是颇存怜悯之心，请示魏齐把“死尸”扔掉算了。魏齐因折磨人而快乐得忘乎所以，喝至酩酊大醉，批准看守的提议，范雎得以逃脱。
范雎历尽惊险逃至秦国，说动秦昭王——《芈月传》里的公子稷，当上秦相。君子报仇，十年不晚，范雎告诉前主人、魏国使臣须贾：“给我告诉魏王，赶快把魏齐的脑袋拿来!不然的话，我就要屠平大梁。”有强秦做后盾，魏国惹不起，又顶不住，魏齐只得亡命赵国，却经不住秦昭王也出头为范雎报仇，被迫刎颈自杀。
掌握生杀予夺之权，任性地施以严刑峻法，种下的都是恶因，可见，疑罪从无是救人的法理。
我的演讲结束，谢谢大家!
名人名言发言稿 篇2
俗话说：“万事开头难。”一场演讲，演讲者上场后若以独特的方式开头，很快进入角色，吸引听众，抓住听众，建立认同感，架起演讲者与听众的第一座桥梁，就能迅速打开演讲场面，给听众留下一个良好的印象。请看莫金华在国家执法干部会上所作的《愿我们都成为新时代的“包青天”》演讲片断：
古往今来，备受人们称赞、能千古扬名、流芳百世的执法者，都是那些匡扶正义、刚正不阿、廉洁奉公的廉吏清官。古代圣贤曾言：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不能欺，公生明，廉生威。”道出了古代廉吏清官的执法之道。
莫金华以高昂的语调赞扬古往今来能千古扬名、流芳百世的执法者都是廉吏清官，然后引用富有警世意义的箴言，道出了古代廉吏清官“公正为民、廉洁居官”的执法之道，对仗工稳，言简意赅，气势恢宏，意义深远。明嘉靖年间无极县令郭允礼曾将“公生明，廉生威”这句箴言刻成石碑，镶嵌在县衙大堂的墙壁上,作为警示自已的座右铭，时刻提醒自己——做官做人要公正廉明。这句箴言既为演讲迅速打开了场面，又为深入阐明主题提供理论根据，有较强的说服力和感染力。
名人名言发言稿 篇3
我今天选取的名言是“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋这边”，作者是村上春树。
单独看这句话，似乎不怎么容易理解，那么，让我先把它放回到原来的语境里去。
这句话，来自村上春树在耶路撒冷文学奖的颁奖仪式上的感言。耶路撒冷的迦萨，在那时正进行着激烈的战斗，被封锁的城内有数千人丧生，多数是手无寸铁的平民、孩童和老人。当时，许多人建议村上春树不要前往这样一个敏感的地方接受奖项，甚至有人警告他，如果他坚持前往，会联合抵制村上的小说。
可他还是去了，用村上春树的原话来说，他“选择亲身面对而非置身事外；选择亲眼目睹而非蒙蔽双眼；选择开口说话，而非沉默不语”。
在颁奖典礼上，他说：“我们都是人类，超越国籍、种族和宗教，我们都只是一枚面对体制高墙的脆弱鸡蛋。无论怎么看，我们都毫无胜算。墙实在是太高、太坚硬，也太过冷酷了。可是以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋这边。无论高墙是多么正确，鸡蛋是多么地错误，我永远站在鸡蛋这边。”
什么是高墙？这里说，它是体制。是照理应该保护我们，却有时迫使我们扼杀正义和自由的冷硬体制。具体一点，它可以是轰炸机、战车、火箭和炸弹，抽象一点，它可以是对个体尊严和自由的无声扼杀、是世俗的价值观与评判标准、是我们都默默痛恨的，却没人勇于大声反抗的一切。
作为鸡蛋，作为装在脆弱外壳下的灵魂，我们自然是想要这高墙倒下的，但大多数时候，我们选择了置身事外，选择了蒙蔽双眼，选择了沉默不语。因为对手太过强大，甚至有时是整个世界的铁规，与它对抗，即是与弱者站在一边，甚至意味着甘心以个人脆弱的生命去撞击高墙，直至头破血流，灰飞烟灭。
但即使如此，我还是看到了有这样一些人，仍旧坚定地和鸡蛋们站在一起……
我们看到，在种族歧视的铁墙覆压之下，曼德拉坚定地和他的黑人兄弟们站在一起，他一次次被撞击得粉身碎骨。二十七年的囹圄生涯没能磨碎他坚定阵营并不断扩大阵营的决心。他从以卵击石开始，从弱者那边开始，以宽容和爱，以不屈和信念，把种族隔离的高墙击得粉碎；
我们也看到，在黎明到来之前的漫漫浓黑间，鲁迅坚定地和脆弱的新思想之幼儿们站在一起。一个文人的力量有多渺小？不过一支笔的尖锐、一张嘴的犀利而已。在整个社会低糜而封建的高墙之阴影下，这太微弱了。可在这让人窒息的救亡图存之沉默中，鲁迅从未改变自己和呐喊的少数为伍的决心。他不仅仅和鸡蛋们站在一起，更是敢于做那带头撞向铁墙的鸡蛋。于是这少数派的呐喊终于破墙而出，带来了清晨第一抹艳红的朝霞。
与鲁迅相比，我不禁想到了晚年的高尔基。古拉格集中营中，他看着那在集权统治的墙下瑟缩的弱者，留下了辛酸的泪。可他却最终选择了和厚重的墙站在一起，提笔编织虚伪的纱幕掩盖丑相。“谁是谁非，自有他人、时间、历史来定论。但若小说家无论何种原因，写出站在高墙这方的作品，这作品岂有任何价值可言？”这句话同样也是村上在颁奖礼上所说，我想，它一针见血。
我们所熟知的站在鸡蛋一边的人还有很多：“自由主义牛虻”梁漱溟、“俄罗斯的良心”索尔仁尼琴……我就不一一赘述了，他们无一不是因为在高墙之下，选择和鸡蛋站在一起，而见其伟大的。
这些勇于站在鸡蛋一边的人，在很多年后的今天，我们称之为伟人，称之为勇者，称之为良心……可在当时，在那个鸡蛋与高墙看似徒劳地博弈的惨烈现场，他们往往都被称为不自量力自取灭亡的愚人。请和我一起品读一下这几个成语：以卵击石、螳臂当车、蚍蜉撼树……在我们的印象中，它们无一不是贬意，是在讥讽卵、螳臂和蚍蜉不自量力自取灭亡。
不用说，若在二者之间选择，多数人都将站在石、车、树一边，而不愿意与前者即弱者为伍。用林少华的评论说：“当鸡蛋容易，不当鸡蛋也容易，但当敢撞高墙的鸡蛋不容易，敢声援撞墙的鸡蛋也颇不容易，因为这需要具有颠覆世俗价值观和利害判断标准的良知和勇气。”
我们也许并不是处于压迫中的鸡蛋，但我们又无一不是一枚脆弱的鸡蛋。我们也许不是正在被欺压的弱者，可我们终究要面对那些堵竖在那里的墙。消灭了现实可见的墙，消灭了能够感受到的体制，我们仍有世俗的枷锁等待解开。强与弱的对立会始终等待我们去解决。在象征着强大却冷硬的高墙，和脆弱却蕴藏生命和灵魂的鸡蛋中间，我们如何选择？趋炎附势者、落井下石者、骑墙观望者、明哲保身者……是的，我们大可以选择和那些不可抗力为伍，可我们也可以选择挺身而出、仗义执言。这两种不同的选择，无形中，就划分了人的境界。
况且，如果这些勇敢的鸡蛋多了，这些勇于站在鸡蛋一边的人多了，我们所期待的明天，也就近了。
名人名言发言稿 篇4
亲爱的老师、同学们：
在生活中，我经常会遇到一些失败，但是当我每一次失败的时候，都有一句名言激励我，那就是一句人们再熟悉不过的名言：失败是成功之母。
有一次，我与好朋友宋佳敏一起下五子棋，规则是五局三胜。摆开棋盘，比赛开始了，她先下子，一步两步……哎呀，她已经四个连在一块了，我摇摇头，无奈地对她说：“你赢了。”她骄傲地笑了笑。第二局，我高度紧张起来，可是刚才那么一输，气势和热情就减下去了一大半儿了。她先下，我紧跟着她的棋子，她攻我守，不断堵她的棋。过了不一会儿，她的棋子又有许多聚在一块了，尽管我小心翼翼，可最后，她又赢得了第二局的胜利。我真想放弃，前两局都输了，后面三局肯定也会是节节败退，算了，还是不下了，这样还不会输得太惨。正想与佳敏说放弃的时候，一句名言突然闯进我的脑海：失败是成功之母。只有失败，才有成功。想到这儿，我下定决心，一定不放弃。又开始下一局了，这回我先下，过了不一会儿，我又两条三颗棋子的线了，宋佳敏无可奈何，对我说：“投降了。”每当下一棋，就会想到这句名言，就算有一些小的失误，我也力挽狂澜，不久，我连声三局，取得了胜利。
从此以后，失败是成功之母这句名言不停地鼓励我，让我取得了一个又一个的“胜利”。
谢谢大家！
名人名言发言稿 篇5
活在世上，我们都有对人生的定义和感悟，下面就是整理的人生哲理的演讲稿范文，一起来看一下吧。
平凡的生活不平凡，简单的生活不简单，人不能预知明天，却能把握今天。错过，过去，不用担心，学会选择知道如何放弃，用理性的心态去平衡。没有什么是永恒的。
痛苦不是，所以不要太执着；快乐不是，所以不要太沉迷；时间不是，所以不要虚度；生命不是，所以要好好珍惜。忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，伤不完的回忆，想不完的思念，走不完的人生，过不完的坎坷！越不过的无奈，躲不过的家中矛盾，流不完的眼泪，听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，这就是人生，一个字：
就是累。脚下的路，没人替你决定方向；心中的伤，没人替你擦去泪光；经过多年的聚散，我体会到了人情的冷暖；经历了物是人非，学会了自我疗伤，风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生。
人生只是充满了无常，没有一样东西能永远的属于你，在不断流失的时间里走过，平和的告诉自己，风雨彩虹，经历过；花开花落，珍惜过。人生有很多如果，但只有一个结果，过去不再回头，回头也不再完美。忘记，写起来那么容易，做起来却又是那么的难。
曾经以为拥有不容易，后来才知道放弃更难。真正的爱是等待。每个人都可以说他们爱你，但不是每个人都可以等你。爱和爱，只有一个字，却隔了一次。
记住了：忘不了的是昨天，忙不完的是今天，想不到的是明天，走不完的人生，过不完的坎坷，越不过的无奈，听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，这就是人生，这就是生活！生活，容易，生活，真的不容易，离开就是风景，离开就是生活。
事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；所以，只要用点心，其余只是接受。要做到不去在意他人的言语很困难吧？嘴巴是别人的，人生是自己的。
幸福是纯自然的产物。这是一份支持和肯定自己的礼物。没有自我，所有的幸福都是虚假的形象。即使有人批评你，否定你，攻击你，也不代表你自己；受到否定，唯一能否定你的人，只有你自己。
只要有人的地方就有是非；只要人们有嘴，就会有意见和批评。而且，过分在意别人想法的人，不仅不能快乐，而且容易失去自己的特点和个性，也无法发挥自己的潜能。世界是多元的，社会是复杂的，人心是叵测的，关系是难解的，利益是难舍的，情感是纠结的，想要把生活过的简单是不易的。
想开了，固然很好。
简单，对应复杂，就像轻，对应重。简单和复杂之间的关系似乎很清楚，但是事并非如此。而简单的生活，对于太多人来说只是一个向往，因为简单生活的背后是不简单，学会律己，宽容别人，成全别人之外，还要学会成全自己，宽容自己，给自己更多的时间和空间，来不断发展和完善自己。
这样，你才生活得充实，幸福。吃亏的目的是留有用之身办更大之事，这正是“留得青山在，不怕没柴烧”，暂时的吃亏，是为了以后更大的获取。得失在我们心中，只有一线分离，我们得意思是得到，是骄傲；意以为失，就是失意。
能够悟透得失的人，才会有快乐的人生。人生尽在得失之间。简单生活，不是粗陋和做作，而是一种大彻大悟后的平和。
简单做人，简单做事，平凡人生不平凡，简单生活不简单。
人生哲理的演讲稿范文篇二
目前在一群买菜的大爷大妈眼里，我是一道不一样的风景，深受小贩的喜欢，因为我从不问价，也不讨价还价，且找回的零钱都不要，算是中国式小费，因此他们也对我特别厚道。
我每天都买一大把芹菜，平常要5元左右，天冷的时候不愿下楼，有个卖菜的大姐就主动帮我从另一个卖菜的大哥那里“批发”一把，量一样多，她只肯收我两元……平时看起来很慷慨的“不要”，最后其实“要”回来得更多。
慷慨，最讨人喜欢。若还不是“成功”的人，先做个讨人喜欢的人。吝啬的人经常是放负能量。
有个同学特小气，每次打**，都是响一声就挂了，意思是让对方打过去。有一次，他痛心疾首地对我说：“我女朋友太败家了，一顿早饭吃了我5块5！”
小气是一种人格缺陷，是阻碍品格升华的最大障碍，也是没有破“我执”的表现。吝啬是一种消极的自我防卫机制，往往是自私、冷漠、封闭的。大方也是生意经。模式决定成败，慷慨容易成功。
华谊总裁王中军：交友是第一生产力。或者说，圈子决定位置。交朋友是个技术活。在这个时代，两只拳头是无敌的，四只手使管理好人的脉搏成功了一半。
“给予是最好的沟通”，这是泰国的一则公益广告。对恩惠最好的回馈，便是将助人之心传递。
哈佛商学院的心理学家发现，人们如何花钱和如何赚钱一样重要，增加他们的幸福感。真正不羁的灵魂其实什么都不在乎，因为他们心中有国王的骄傲。
穷人问佛：我为何这样穷？佛说：你没有学会给予别人。穷人说：我一无所有如何给予？
佛陀说：一个人可以给别人七样东西而不需要任何东西：
颜施，微笑处事；
言施，说赞美安慰的话；
心施，敞开心扉，对人和蔼；
眼施，善意地看着他人；
身施，以行动帮助别人；
座施，谦让座位；
房施，有容人之心。
所以没有必要太在意，多给别人，可能会收获意想不到的东西。
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