【#实用文# #最新卡夫卡读后感优选13篇#】为了方便您的阅读，好工具范文网编辑了这份精简易懂的“卡夫卡读后感”。当一个人重新阅读作者的作品后，难免会产生新的见解。读后感有助于我们更好地了解自己的生活和职业规划，那么我们该如何写好作品的读后感呢？相信这些案例能够提高您的情商和智商！
卡夫卡读后感【篇1】
**《海边的卡夫卡》由奇数章和偶数章两个故事交替展开。奇数章讲述一名叫做田村卡夫卡的少年，于十五岁前夜离家出走的故事；偶数章以一名叫做中田的老人为中心展开，讲述了其奇异的遭遇。奇数章用写实手法讲述卡夫卡的故事，偶数章用魔幻手法表现中田的奇遇。
初读这本书时，还是在上高二，读完只是了解了一个有趣的故事以及得到一些难以名状的感触。再次翻开，读完，晦涩感似乎少了一些，故事也稍稍清晰了一些。如村上春树在序言中所说：
“田村卡夫卡君的许多部分是我，又同时是你。”田村卡夫卡君只不过是以极端的形式将我们十五岁的实际体验和经历过的事情作为故事承揽下来。
先说田村卡夫卡,“卡夫卡”在捷克语里的意思是乌鸦，对应书中那个叫乌鸦的少年，也就是卡夫卡自身深处的意识。为了摆脱父亲对他“弑父辱母”的诅咒，为了寻找母亲和姐姐，为了逃离那个正在被损毁的地方，经过长时间的准备，于十五岁前夜离家出走。卡夫卡的父亲虐杀猫君，收集猫的活灵，用来做成笛子，其隐喻便是灵魂的禁锢者。
卡夫卡的离家出走是其对自由的追寻。中田君**代表卡夫卡杀害了卡夫卡的父亲乔尼·沃克。后来卡夫卡在其打工暂住的图书馆提出了馆长是其母亲的假说，并与其交媾。
再到后来，卡夫卡在梦中与樱花有染。在梦想与现实之间，卡夫卡一步步验证着父亲的诅咒。在诅咒应验后，选择了走入森林深处的卡夫卡进入了“彼世”。
卡夫卡和俄狄浦斯都有着相似的诅咒，但不同于他们，俄狄浦斯奋起反抗命运，却不得不接受命运安排下的诅咒。而卡夫卡为了让诅咒结束或是说用别样的方法挣脱这个诅咒，选择了去接受诅咒。
书中将命运比喻成沙尘暴“穿过猛烈的沙尘暴，穿过形而上的，象征性的沙尘暴。逃离沙尘暴的人不再是踏入沙尘暴的人。”田村卡夫卡踏出家门时立志成为最坚强的15岁少年，他他踏入了沙尘暴。
“沙尘暴如同万千把刀在割裂着他的血肉之躯，血液流下，用双手接住，那是他的血，也是别人的血。”当沙尘暴停止时，最坚强的十五岁少年从中踏了出来。人们都会经历这样或那样的沙尘暴，从中体会到世界到底有多凶顽，同时又领略到世界的美好。
再次引用村上春树在序中的话:“田村卡夫卡君是我自身，也是您自身。”
卡夫卡读后感【篇2】
《城堡》无疑是个巨大的隐喻，它到底象征着什么，一直众说纷纭，有人说，城堡中层峦叠嶂般臃肿的部门和机构，官员和秘书是映射当时官僚机制的陈腐和颓败，是时代的缩影和讽刺，有人说，走得越近，反而越看不清的城堡是每个人理想的化身，是如镜中花水中月一般可望而不可即的终极目标的实现，也有人猜测，那是犹太人的耶路撒冷，是流浪无根的犹太民族心中的圣地，是作为犹太后裔的卡夫卡一辈子想去看一眼却中没完成的旅途。而终究谁也不知道究竟哪个是作者的本意，哪些又是或许根本就是背离原意的曲解和附会？
我们同k一起，走在这永远没有人影的大街上，冷眼观望着这个冷漠的村子，孤独地坚守着唯一的，又或许是根本没有的希望，沦落在社会的底层，逐渐看透属于这里的真相。或许生活就是这样的扭曲，只是沉浸在里面的我们从不曾察觉，从不曾拒绝罢了。村民们对城堡盲目崇拜，女人们即使沦为城堡官员的情妇也认为是无限的光荣，有无限的尊严；他们遵守着严苛的条条框框，每个人按照既定的观念生活，若是有人违背一点，即使像是阿玛利亚那样拒绝城堡官员的侮辱，不论原来是多么受人尊敬的家庭，也会立即受到背弃的惩罚；在堆积如山的公文档案里，腐朽的官僚有忙不完的活儿，表面上无边的疲劳实际却倒是破坏不了的休息，破坏不了的安宁。我们和k一样，吃惊地看着这一切，迫切的想寻找一个出路，可惜的是，卡夫卡并没有给我们答案，一部未完成的小说，仿佛永远定格在了进行时，一个无解的谜，让世界来猜。
被一切障碍粉碎的卡夫卡，有人读出了他的悲观和绝望。像k的那种无论怎样努力仍旧在命运面前不堪一击的无奈和悲壮，让人想起希腊的那些伟大的悲剧英雄，而不同的是，英雄们高昂着头颅走向死亡，而更多像k这样的小人物，却在长年累月的孤独与挣扎中消磨一生。卡夫卡敏感地感受到这一点，犀利地写出人的脆弱和无助，写出那无处不在的巨大无名的外在力量是如何将一个幼稚的梦碾碎，是如何在人的心里烙上明知道自己的前途只会是不断的失望，还得一个接一个的把它们都吞下去 的世故、 谁不服从他，谁就要吃苦头的惧怕的印记，还有的，是对抗权威，或者说，对抗霸权的人所要面临的深深的孤立感，让人心惊似乎那些人都跟他断绝了一切关系现在他可以在这儿爱等多久就等多久，赢得了任何人从来没有赢得的自由，似乎没有人敢碰他一下，也没有人敢撵他走，连跟他讲一句话也不敢，没有任何事情比这种自由、这种等待，这种不可侵犯的特权更无聊，更失望的了。对，我们焦灼、我们挣扎、我们失败、我们无奈，我们就是要做最后的困兽的斗，不白白的让自己被别人牵着鼻子走，不白白的对自己的命运袖手旁观，我们是不够强，没有足够的力量选择自己想要的，但我们依然可以拒绝，拒绝而不是忍受，行动而不是等待，希望而不是绝望，才是人的一生中应该做的事。我读出了卡夫卡的无奈和痛苦，而他给我更多的感触，是那种孩子般的天真无畏，连同不顾一切的叛逆执拗，还有勇往直前的深深浅浅的脚印。卡夫卡留给我的形象，是在冰天雪地里孤独地向远处行进的小小背影，而不是瑟缩在角落里默默哭泣的懦夫。他内向，却并不软弱，他惧怕，却并不屈服。不管路多么难走，甚至不管自己能走回家去的希望是多么渺茫，他也绝不停止前进。
卡夫卡读后感【篇3】
昨晚看到凌晨一点多看完，今天早上起来黑眼圈超级重，果然还是不能熬夜，可是这部小说，真的叫人欲罢不能。
最大的感触是，命运，它把一切都安排好了，其间参杂着一些孤独感和无力感。
没有查过村上的图片，也没有看过相关视频之类的，想象中，他应该是一个上知天文下知地理中知人心文学艺术一切美好或是黑暗的人，他大概其貌不扬，像个小老头，是个时而深沉时而孩子气的小老头吧，不停地奔跑，不停地思考。想象中的他，很喜欢的他。
海边的卡夫卡，说实话真的没太读懂，太多隐喻，而我想的太浅。
看了很多书评，知乎，豆瓣，很多人说，这本书改变了他的人生轨迹。
只觉得很沉重，却不曾到那种程度。
全篇对佐伯的描述，形象都特别美好，可是不知为何，心中始终没能升起对她的喜爱，甚至怜悯，都没有，只在十五岁的她进入森林劝卡夫卡回到现实记住她好好活下去的时候，对她，生出几分爱怜。以往看电影也好小说也罢，对于作品中作者用尽笔墨认真去描写的高雅女子，都由衷的爱，这次，不知为何。
很喜欢中田，这个很神奇的小老头，善良可爱，星野也是，一个曾经的叛逆少年，遇到一个神奇的小老头，便不顾一切地跟着他，去帮助他，他的人生轨迹在慢慢改变，思想也在改变，到头来，他就像是，怎么说，经历了这些光怪陆离的时间，在别人看来，他仍和以前一样，可是只有他知道，他真的真的不再是以前那个自己了。对于战争时期的学生们在山中集体晕倒的事件和老师写信言明的真相那一段，没怎么把握到要领。想起来文章里面的一句话很喜欢，大义是说一场战争的开始从来都不是为了结束先前的战争，战争这东西，只是无限的吞噬，无限的发展。
大岛，比起来佐伯，倒是很喜欢他，记忆里的画面，还是觉得他应该是个男孩子才对，他对卡夫卡的所有关怀和理解，都是卡夫卡孤独黑暗一生中时刻闪耀温暖他的火花吧，喜欢他关于音乐的那些论述，喜欢他的人生态度。
樱花，同样美好的女子。
卡夫卡，这个世上最顽强的十五岁的少年，背负着诅咒一路在命运的指引下一步步走向宿命，活灵、隐喻、光怪陆离的一生。
对于主角，反倒是写不出什么真的感悟了，只觉得他身上背负着很深很深的孤独与无力。
海边的卡夫卡，是一本会再读的书，但愿再读时，找到些不一样的东西。
卡夫卡读后感【篇4】
褚庆成前天傍晚与娃娃在正式场合的第一次正面对抗还记忆犹新，昨天就翻到了卡夫卡先生的名篇《致父亲的一封信》，一气读下来别有一番滋味。这封长信洋洋洒洒近四万字，读完以后深感做父亲好难，做一位好父亲真难。
在卡夫卡的心目中，他的负亲留下了许多深刻的负面印记。父亲对卡夫卡成长和成绩的淡漠，对孩子和对自己的双重标准，对卡夫卡和孩子们的讥讽苛责，都令卡夫卡痛苦难忘，都成为卡夫卡剖析自己不自信、不独立、自卑、羞于表达自我的主要原因。
不过，卡夫卡在这封信中也记录了父亲带来的正能量。卡夫卡的父亲也有英雄的一面，也有让卡夫卡骄傲的闪光点，也是卡夫卡心中非常在乎的严父。
今天，偶然读到谈论毛主席与父亲关系的一篇文章。后来又从人民网了解到，毛主席继承了父亲“克勤克俭、刻苦耐劳等优秀品格，以及中华民族勤劳、勇敢、智慧和排除万难、一往无前的精神”，“对父亲性格中的自私自利、武断专行的一面进行过斗争，但同时在生活中也充满父子深情。”
毛主席与父亲之间的关系让我瞬间想到卡夫卡，想到父亲对子女成长既能立竿见影，又会潜移默化的作用和影响，想到前天在长辈家里娃娃无恶意间用鞋子打到我脸上时我的羞怒。羞怒之下，引来娃娃满腹的委屈和排山倒海般的惩罚。
在回家的路上，我和娃娃向对方道歉。华娃说他没有怪我。
昨天早晨，我正在客厅看书，卧室里传来一句迷迷糊糊的“爸爸呢？”娃娃醒了，开心时满脸开花笑哈哈的娃娃闪亮起床。孩子健忘了，前天的不快没有留下任何痕迹。
想想我现在对自己五岁多的事情似乎什么都记不得了，我暗暗给自己宽心。可想想在一位至亲的印象中爸爸连一句难听的话都没对她说过，我又知道自己务必加油努力，努力做一位好父亲。
感谢卡夫卡和毛主席帮助我更好地了解自己，帮助我更好地面对和调整自己。成长快乐，感谢先贤！
卡夫卡读后感【篇5】
《城堡》是卡夫卡晚年创作的一部长篇**(未完成)。这是卡夫卡最后一部也是最长的**。**自始至终笼罩着一种神秘的、梦魇般的气氛;寓意深刻，令人回味无穷。
篇一这是一个再简单不过的故事，简单到用一句话就可以整得来概括。一个外乡来的土地测量员竭力想取得认可，实施工作，却一直被阻挠，荒废着时间和精力，一切的努力都化为徒劳。故事来来回回就讲述着他是怎样想尽一切办法和手段想与城堡取得联系，却又一次又一次以失败告终，村子里的人是多么麻木又无聊，畏惧和崇拜着城堡里的一切，卑微地生活着，他们又是如何冷漠地对待k这个外乡人，在这里，他没有身份，没有立足之地，或许他是被一纸空文骗过来荒度一生的吧，他是城堡的可怜的受害者之一。
文学界一直有一个共识，如果我们要讨论20世纪的文学，卡夫卡是一个不能回避过去的作家。可想而知，卡夫卡的重要性不言而喻。
然而，作为一个读者，当我读卡夫卡的作品时，我会发现他的**很难读，尤其是长篇**，甚至会想放弃读几遍。对我来说，《城堡》就是这样一部作品。
《城堡》是卡夫卡的三部长篇**之一，和《美国》与《审判》一样，《城堡》也是一部没有结局的**。《城堡》的故事情节，简而言之就是讲述**主人公，自称是土地测量员的k受城堡的聘请来测量土地。但是当k来到城堡管理的村庄时，他发现他不能进入城堡。
于是k开始了各种各样的努力让自己进入城堡。但是，k的努力没有实现。城堡当局拒绝了他的任何请求。连城堡所辖的村庄和村民，以及村里的小学和客栈，都是k的敌人。最终，k还是没能进入城堡。
**以《城堡》命名，所以“城堡”这一物体也成为这部**中最为重要的一个意向或者说是一个重要的存在。在**一开头，卡夫卡这样描述了“城堡”：“k到村子的时候，已经是后半夜了。
村子深深地陷在雪地里。城堡所在的那个山冈笼罩在雾霭和夜色里看不见了，连一星儿显示出有一座城堡屹立在那儿的亮光也看不见。k站在一座从大路通向村子的木桥上，对着他头上那一片空洞虚无的幻境，凝视了好一会儿。
”[1]因此，也奠定了“城堡”存在的一种基调：“城堡”既是一个真实的存在，又是一个飘渺的难以触摸的虚幻的想象。
卡夫卡读后感【篇6】
卡夫卡1883年出生于一个犹太商人家庭。18岁时，他在布拉格大学学习民法和民法。他1904年开始写作。他是个保险推销员。卡夫卡、法国作家普鲁斯特和爱尔兰作家乔伊斯是西方现代文学的先驱和大师。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代。他用荒诞夸张的手法写出了梦魇世界的现实。
布莱希特曾称卡夫卡是“一位先知式的作家。”马克斯·布洛德写道：“卡夫卡的《城堡》是世界的一个缩影，**中关于某一类型的人对于世界做出的行为进行了详细的描绘，其准确与细致达到无可比拟的程度。
由于每个人都能觉察到自己身上也有这种类型的成分——正像他能在自己身上发现浮士德，堂·吉诃德或于连·索黑尔也是他的'自我'的一个组成部分一样，所以卡夫卡的《城堡》超越了书中所写人物的个性，成为一部对每个人都适合的认识自我的作品。”正因为卡夫卡所揭示的东西在世界上具有如此的普遍性，所以他的作品才会流传如此广泛。 作家出版社2011年3月第1版，高年生主编卡夫卡文集增订版第一卷《城堡》，《城堡》中的k离乡背井来到城堡附近的村庄。
在茫茫雪海中，城堡近在咫尺。他既不能靠近城堡，也不能回村子。为了被城堡当局接受，他尽了一切努力。当城堡终于给了他机会时，他太累了，睡着了，失去了机会。 卡夫卡现象一般的理解是指人受到自己无法理解无法左右的力量的控制和摆布，发现自己处在一种不能以理性和逻辑去解释的荒诞神秘的境况中，内心充满恐惧，焦虑，迷惑，困扰和愤怒，但又无可奈何，找不到出路，那任意摆布人的力量是出自那样庞大复杂的机制，它又是那样的随意，它无所不在又无所寓形，人受到它的压迫却又赴愬无门。
为什么卡夫卡这个词能在全世界流行？80多年来，来自世界各地的卡夫卡研究者花了大量的精力去寻找卡夫卡作品的意义，他们的成就是相当可观的。许多专家以各自的理论和意识形态联系作品内容而对作品作出解释。
卡夫卡作品所描写的事物之间的关系，人的生存、人和自己、人和人、人和神之间的关系往往使读者发觉，原来事情的本质就是这样。有人认为20世纪是卡夫卡的世纪。从文学意义上讲，可以这么说，因为今天，无论是西方还是东方，无论是那一派，很多作家都受到他的作品的影响。许多读者不为写评论或作研究而读卡夫卡作品，他们将**当作**而不是研究对象来读，为兴趣、为消遣、或为能驰骋于一个虚构的世界而读；为好奇或甚而为寻找一种精神慰藉以及文化认同而读。
在作品的某个情节、某种情景、某一句话触发了读者的感受，使他们发现了自己、发现了隐藏在自己身上的东西，发现隐藏在生活背后的真实，发现久远以前的或者未来的世界，发现他原先未知的或仅仅是隐约感到而表达不出的与他切身有关的东西。“真的，情况确实是这样！”“这明明是我的经历！
”，这是众多卡夫卡读者共有的阅读体验。在卡夫卡的作品中，人物受到某种高不可攀的权力的操纵和制约，但他们看不到最高权力，最多只能看到联系人。《城堡》中k到了村庄之后，只听说过西西伯爵，却始终无缘一见，他所能接触到的只是在城堡当差的小人物，他们也不知道上一级的人工作的实质，甚至不清楚他们的面貌，一切都只能靠着猜测。
卡夫卡作品的本质在于提出问题而不在获得答案。卡夫卡自己在1904年1月27日致友人波拉克的信中写道：“我们所需要的书必须能使我们读到时如同经历一场极大的不幸，使我们感到比自己死了最心爱的人还痛苦；使我们如身临自杀边缘，感到因迷失在远离人烟的森林中而彷徨——一本书应该是一把能劈开我们心中冰封的大海的斧子。
”可以说，《城堡》凝注了他长久的人生思考，表达了他对现实社会关系的理解。如果卡夫卡知道他的作品会在他身后产生如此巨大的影响，而且围绕他的作品会有如此多的不同意见，他会怎么想？有人奉他为荒诞派文学的始祖，有人予他以现实主义作家的桂冠，有人批评他是虚无主义，有人尊他为圣人先知；有人认为他表达了存在主义的思想，有人认为他作了社会批判的工作；有人考证出他所描写的多为有根有据的人、事、物、地，有人则认为他叙述的完全是梦幻，并且是噩梦；有人认为他有预言的天才，他所描写的，在后来真实的历史上一一重现，有人则认为他的作品完全超出时空，没有历史和社会的定位点；有人指责他见到生活中的细枝末节，有人则认为他的作品直指人类生存的基态；有人从他作品中探索出许多意义，但也有人提出可解与不可解的质疑。
在所有关于作品内容和意义的争论背后，有一点是读者、研究者和评论者普遍认同的，那就是作品的高超艺术性和审美震撼力。卡夫卡作品的最突出的特征是貌似悖理荒诞，实则真实可信，并且空位极多，读者发挥作用的余地极大，不少读者对卡夫卡感兴趣。很多作家也深受影响。
不管卡夫卡作品中空位有多么多，不确定性有多么强，不管他的作品有多么难理解，它的寓意有多么深邃，它的包罗面有多么广，读者首先看到的是作品也自己亲身经历有关的那一部分的意义。每个人都有历史、社会和个人的特殊性。事实上，个人的特殊体验也存在于时代和社会之中。
卡夫卡读后感【篇7】
我一直认为在路上是一种最完美的状态。他们已经逃离自己的地方，还没有到达目的地。他们对未来充满了未知、想象和期待。
《海边的卡夫卡》这部**采用魔幻现实主义的手法，如同这首上面同名歌词一般，充满了各种象征性的隐喻，文中常出现的一句话便是“世界本身就是一种隐喻。”当**随着主人公的旅途结束时，读者大概便会从这些隐喻中得到各自想要的解释。整个故事并不复杂。它由来自田村的15岁男孩卡夫卡和来自自己旅途的老人中田英彦的故事组成，最终融合为一个故事。
田村卡夫卡由于父亲的预言：“尔将弑父，将与尔母、尔姐交合”。所以离家出走有一个明确的目标，那就是实现自我救赎，成为世界上最坚强的15岁孩子。作为纯粹理性自我的体现，乌鸦总是在犹豫、纠结、困惑和矛盾中出现。
离家出走在我看来既是一种逃避现实，又是一种自我修行的方式。如同**中的一句话“从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你，是的，这就是所谓沙尘暴的意义。”同样也是人生的意义。
我们从不同的地方逃到不同的地方。我们会发现这个地方本身并不重要。最重要的是内心的平静和满足。但同时，在我看来，森林中的小屋是一个完美的存在。人们会在这里找到安宁和满足。入口的石头打开后，深邃的森林也像在幻想中一样沉迷其中。因为现实生活中这种地方是不存在的。
最终田村从森林中走出，带着《海边的卡夫卡》这幅画，带着佐伯的嘱托，回到了东京，回到了现实世界，并成为了现实世界的一部分，黑色乌鸦告诉他，你的选择是对的，因为生活还是要继续。尽管做了很多努力。但它仍然没有逃脱父亲的可怕预言。一种宿命论覆盖了整个人生，让人感到无助和悲伤。
但这也正是人生的意义不是吗？即使我们无法改变世界和命运，我们也不应该放弃抵抗。这才是世界上真正的最顽强的十五岁少年。
中田作为另一条故事线，他的旅程从东京到四国，充满各种奇幻的事情发生。他在战争中失去前半生的记忆，不识字，傻傻的，如同他自己所说“空空如也，一副躯壳。”他的整个旅途没有任何清晰的目标，他在寻找什么，却又不知道要寻找什么。
如同他本人性格一样走一步看一步，从不计划思考未来，只做当下该做的事情，而什么该做什么不该做完全凭借直觉的指引。在我看来，事实上，他在寻找自己。当他完成任务时，他会安然入睡并死去。中田代表了世界上这样一种人。他们摆脱了工作、财产、衣服、装饰品等，但他们是一个身体，被命运的钟摆所支配。他们的生活中不是有很多这样的人吗？
但不同的是：中田是幸福的圆满的，因为他最终实现了自己的理想，尽管那并非宏图大志。中田的旅途给了他旅途中的伙伴中野君——一个普通的卡车司机，这样一个机会去思考“我是谁？
”。让我们再想想这样一个哲学问题，它将贯穿每个人的一生，直到你找到正确的答案，但生活中真正正确的答案不能诉诸语言，只能用心去感受。还是那句话，从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你，是的，这就是所谓沙尘暴的意义，人生的意义，寻找的意义。
人的自我救赎，自我寻找，会发生在不同年纪、不同性别、不同身份、不同经历的每一个人的身上，并通过某种符合自身的方式去寻找某种使自身达到圆满的状态。由于大部分人对于现状的不满，于是渴望逃避原本的生活，上路寻找，期待在远方找到**的良药，但我们不应该对于距离这种东西有太多的期待，毕竟真正的圆满如果不能在内心深处寻得，那么就不可能在其他任何地方找得到。
所以我认为在路上是最完美的状态，已经开始，还有希望。我希望我们每个人都在寻找自己，然后才能安然入睡。
卡夫卡读后感【篇8】
谁是卡夫卡
——读尼古拉斯·默里《卡夫卡》
“我想起了我是谁……我必须回到黑暗中去，我不能站在阳光里，我绝望了，真像一头迷途的野兽。关键的问题不是这里的噪音，而是整个世界的噪音，甚至也不是整个世界的噪音，而是我的寂静无声……”——弗兰茨·卡夫卡
在20世纪的现代派作家中，卡夫卡是一个不可逾越的高峰。卡夫卡与我们这个时代的关系与但丁、莎士比亚、歌德及其时代的关系最为相似。卡夫卡对我们来说非常重要，因为他的困境是现代人的困境。
因此，卡夫卡可以说是第一位感受和传达20世纪精神的优秀作家。
作为20世纪最经典的作家之一，卡夫卡的名气是众所周知的，但是卡夫卡是一个什么样的人呢？得到的回答几乎是惊人的一致：灰暗、绝望、压抑等等不阳光的词语几乎可以全部拿来形容他。
但是这是真实的卡夫卡吗？每一个作家的解读都是不可避免的误读，这就是命运。这本书回顾了卡夫卡与菲利斯鲍尔长久而无果的爱，他与热情的米丽娜叶森卡的苦涩的爱，以及他与多拉迪曼特在生命结束时的快乐时光。
尼古拉斯·默里从卡夫卡的经历出发，以感性的方式重读他的作品，对这位现代主义大师的作品作出了新的诠释。本书细腻地刻画了卡夫卡的生活，尤其是他与菲利斯·鲍尔、米伦娜·耶岑斯卡、多拉·迪阿曼特之间的爱情，并以感性的方式对卡夫卡的作品进行了新的阐释，给读者呈现出一个鲜活的卡夫卡。事实上，作为一个伟大的作家，卡夫卡绝不是一个孤独、绝望和独特的怪人。
尼古拉斯·默里不仅为我们证实：“绝对诚实是卡夫卡品质最主要的特点之一”，他待人总是谦虚退让，“不愿意委屈任何人”，而且向我们描绘了卡夫卡在日常生活中的合群和爽朗性格：“卡夫卡给人的第一印象是：
那是一个健康的年轻人，显然出奇地安静；他目不转睛地看着。他的精神趋向根本不是‘有趣味的病态’、怪癖、怪诞，而是自然的伟大、向上、强健、健康、坚实、简朴。”于是，“在卡夫卡的内心有两种截然不同的倾向为争夺优势而互相争斗：
对孤独的企求与跟人交往的意愿。但对他来说，集体生活和有意义的工作意味着最高的目标和理想。”尼古拉斯·默里进一步从不同题材的作品中，比如从格言和**中所出现的卡夫卡的不同形象来展现他的矛盾：
“人们在‘格言中的卡夫卡身上看到的更强烈的还是他的开导的、助人的光辉；而在叙述的想像力中的卡夫卡身上看到的则更多的是混乱的、自我烦恼和危机的展现’，一个灵魂的两个方面是共于一体的。”
为了写作，他需要与世隔绝，像一个隐士那样“仍是不够的，而要像永别人世的死亡一样。” 那么为什么他作品中一贯以阴郁，悲观著称呢？作者认为，这大抵要归因于卡夫卡性格中“最重要也最突出的特点”：
绝对真实。对事，对真实的追求促使他寻找事物最为核心的东西，而核心有时是可能会让观者如芒在背，如鲠在喉的，这不难理解，比如生活中让一个都市白领看到漫山遍野的垃圾，河水中，地铁里弥漫的腐烂恶臭，在形象工程的塑像前屎尿成堆，或者像《东京物语》里，母亲尚未下葬，儿女讨论财产瓜分，又如一个刚毕业的学生接触到社会上声色犬马的潜规则时表现出来的痛苦与失望，这些实实在在的东西，总不免会捻起眉头——至少对一定群体的人是如此。因而有人宁可一辈子活在假象与欺骗中，譬如在门第婚姻中坐拥财富八斗，被人视为幸福快乐的楷模，而事实却可能是以泪和饭，以苦佐菜。
还有人对此视若不见，图个眼不见心不烦，还有的甚至唱起赞歌。卡夫卡只是如实地记录了他的所见所闻。他的日记里有很多细节，比如描述、形象语言，这些细节非常详细，令人毛骨悚然。用这些真实记录的细节绘制出的世界也并非一味的可怖讨厌，变形后的格里高尔至少还有妹妹无微不至的照顾，虽然只是短暂的，在流放地的“我”起码还未曾被人意见挟持，甚至在耗子民族中依然还有”女歌手约瑟芬“，即便她仅仅是历史中的一个小小插曲。
可能人对负面的形象总是念念不舍，而对美好的事物常常审美迟钝。对人，卡夫卡难得不偏不倚，“他既没有一种与传统见解苟同的偏见，也没有那种原则上喜欢与传统见解对着干的偏见”，这很容易陷入中庸之道，试图双面讨好，最终可能双面都讨不好。更难得的是，不要含含糊糊，语焉不详地不偏不倚。
好像随时给观点留有退路，似是而非，只是原原本本地还原，不放大人性的污点，也不排斥人心的暖流。即便在伟人身上，“他也能发现他们那荒唐可笑的特点”，发现可笑，发现荒唐，不是为了嘲笑它，而是抱有“一种无声的眼泪和遗憾，或者是对一些非我们尘世所能理解的不可思议之事的承认”。因此，阴郁悲观说到底是因为对真实的追求与热爱，如作者所言，“除此之外，别无他物”。
我想，伟人之所以伟大，一个重要的特点就是，即便看到人世间最不堪入目的现实，人性深处污秽丛生的劣痕，对它们也不是嗤之以鼻，而是满怀怜悯与爱意。
卡夫卡希望自己是一个群体之外的孤独者，是一个审视者和旁观者，用他那洞察圣灵的“第三只眼”来俯瞰人生。他的想象力最引人注目的是，它是一个被定罪的人的想象力。他以毫不掩饰的力度注视着宇宙的每一个片段，尽管有时叙述的基调是冷酷无情的。 他的超前意识有利于发现未来，后来人们发现二战中的种种非人现象，都早被卡夫卡“着了先鞭”。
但卡夫卡本人是一个不被世人理解的孤独者。“我感觉自己像被这个世界驱逐的人。我生活在这样一个弱小，甚至不存在的土地上，被黑暗，阴郁的力量包围着，随时可能从黑暗中出现，我会毫不犹豫地张开嘴，直接毁掉我的生活。
写作支持着我。”他的**是一道悬崖，他靠在上面，世界上发生的一切都与他无涉。 这个男人“被看不见的锁链锁在看不见的文学上” 这正如其作品《乡村医生》的主人公受到上帝的召唤，被猪圈里突然冒出的两匹马和突然出现的马夫拉走，他非但治不了病人的病，自己还被脱光衣服送到病人的床上去，最后坐上马车在茫茫雪海中艰难地飘泊。
卡夫卡从他固有的生命中被扔进了这个不幸的时代。他永远不会回家，成为一个永远的飘泊者。这样一种独立又无所适从的苦恼，这样一种无边的寂寞，在“上帝死了”、信仰随之失踪的年代，是现代思想探险者的普遍惶惑。
在给未婚妻的信里，卡夫卡曾有过这样的自白：“我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门不出的地窖最里面的一间里。这顿饭是由人带来的，放在离我房间最远的地窖第一扇门后面。
穿着睡衣，穿过地窖里所有的房间去拿食物将是我唯一的散步。然后我回到我的桌子，咀嚼和吞咽，并开始写作。那样我将写出什么样的作品啊！
我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊！”这种地窖中的穴鸟般的生存方式不仅体现了他的个性特点与生活状态，而且象征着一种与外界世俗生活的对抗，一种对完全浸润于个人写作中的理想生活的想象。重要的不是在现实中取得了多少成就，而是这个生命的想象和可能的维度。
事实上，卡夫卡的全部意义在于问题而不是答案。他最可贵的一点就在于用文字向我们展示了现代人的困惑：人在这个不可解释的世界上无能为力，不能掌握自己的命运，这世界是个荒诞的世界。
卡夫卡所有作品中的主人公都有一个共同的经历，那就是他们都处于一种不由自主的状态，迷失在一个梦幻般的世界里，充满恐惧和不安。卡夫卡的主人公的名字大多包含一个k字。作者试图表达的是k在面对充满敌意的社会时的陌生感、孤独感和灾难感。他们都有一个明确的目标，但是无论怎样费尽心机，也达不到自己的目的， 最后只能无可奈何地走向灭亡。
热爱文学的卡夫卡死于肺结核，一个于二十世纪初之前一直在文学里象征意义多于实存意义的疾病，据作者的描述，在卡夫卡身上也的确被隐喻化了。然而，正是这种疾病折磨着卡夫卡，他临死前对医生说：“杀了我，否则你就是罪犯。
"的卡夫卡式悖理名句。临终前卡夫卡要求朋友不要离开他，而在朋友答应后，他却说："可是我要离开你了。
"在结尾，直到结尾，在卡夫卡冷冽一生的尾声里，一幕文学对话与人生场域重叠无缝。 他没有一寸安身之地。他暴露在我们能预防的一切伤害面前，在穿衣服的人群当中，他是唯一的**者。
他不必对死亡感到恐惧，因为他还没有活过。
带田野里的百合花来，但不要带注射剂……
卡夫卡读后感【篇9】
前段时间把春上春树的《海边的卡夫卡》看完了，坦白说只是故事性的略读完，如果有人问我是否看过这本书，我是不敢说看过的。书本里有太多深奥隐晦的哲学思考，对社会历史的映射，心理学精神分析，更别说大量的历史文学典故。看完像《海边的卡夫卡》，这种历史文化知识密度高，给人高度抽象而想象丰富的书籍，让我更感到自我的无知了。但这类能够带来丰富的想象充满悬疑与多种可能性的书，同时又大大的丰富了我的精神世界，让我以饱满的热情期待生活。面对无知，它让我更加谦逊，更加好学。
以我有限的见识和人生阅历，读完《海边的卡夫卡》，还无法拥有太多深刻的理解。但这并不妨碍我阅读这本书时获得思想精神的享受。人们常说，没有人喜欢阅读，人们不过是喜欢从书里寻找自己。我感觉是这样的，虽然我无法深刻的理解书中隐晦的表达思考，但我知道那些人物思想行为句子是我喜欢的，那些是我不喜欢的。
书中让我印象最深刻的是，田春卡夫卡日常机械枯燥的生活。
“在房间里做罢简单的伸展动作，到时间就去体育馆进行循环锻炼。同样的负荷，同样的次数，既不超额，又不减量。冲淋浴，上上下下把身体洗得干干净净。再量体重，确认身体有无变化。上午乘电车到甲村图书馆。在檐廊里吃饭。看书。”
“这种几乎一成不变的——除去细节——生活可以持续七天。”
卡夫卡读后感【篇10】
长篇小说《海边的卡夫卡》是日本作家村上春树成长小说的最新版本。小说讲了一个日本少年的成长经历，15岁的田村卡夫卡，幼年时被母亲抛弃，他决心“成为世界上最顽强的十五岁的少年”，怀着憎恶父亲的念头出走，因为他要逃遁父亲的诅咒——他将杀父、奸母、与姐姐做爱。
小说通过十五岁的田村卡夫卡和怪人中田两条线索来展开描写，如果说少年的故事以现实描绘为主，那么中田老人这一部分则充满魔幻色彩，集体失忆，人与猫交谈，天降鱼雨和蚂蝗雨。在小说中田中面对的是外部世界的凶残和邪恶，而少年田村卡夫卡面对的则是内心的诱惑和罪孽，最终这两条线索在高松会合了。问题是外部的罪可以用一把锋利的刀来终结，但内部的罪有那么容易一笔勾销吗？
小说中的主人公田村卡夫卡最终无法躲避诅咒的宿命，这一切又是通过类似古希腊悲剧中的“卡桑德拉预言”、“俄狄浦斯情节”，奥地利作家卡夫卡的悖谬和荒诞，日本《源氏物语》中“活灵”的怪异，科幻小说中的“时光隧道”这一切怪诞至极的情节来塑造完成田村卡夫卡这个人物形象。作品中的田村卡夫卡他被冲往世界的尽头，又以自身的力量返回，返回之际的他已不是他，他已进入了人生的下一阶段。
卡夫卡读后感【篇11】
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想象一下一个15岁的孩子离家出走。一个文盲老人的影子只有一半，但他能和猫聊天。一个人能否同时爱上一个15岁的女孩和一个50岁的中年妇女，而这个女孩和中年妇女只是在不同的时间域中的同一个人？
如此这般，《海边的卡夫卡》给人想要一口气读下去的冲动。
故事固然奇特，但风格却和《挪威的森林》没什么不一样。舒缓淡雅，细节丰富。随便两个人都能够很随意地就人生好处和**谈论一番，就像你我谈论天气和流行歌曲。
我认为日本的日常生活不一定相同。村上省略了日常生活中的琐事和表象，使**中的人物直接触及了生活本身。灵魂是害羞的。人多的时候，它就躲在光天化日之下的皮包里。我们要营造气氛，布置现场，做好一切准备工作，然后恭敬地邀请大家出来。
当灵魂开始移动时，我们直接面对最脆弱、最暴露、最真实的自己。就是说开始思考生之好处，时光又是什么东西，我们理解什么，摒弃什么，诸如之类的问题。我很是羡慕村上**里面的人物，田村卡夫卡(《海边的卡夫卡》主人翁)、渡边(《挪威的森林》主人翁、杰(《且听风吟》里的酒吧老板)，统统绕过那些琐碎的准备工作，同其他人交流切实的思想。
当然我不奢望我的生活真能如此，只是期望有小部分的时刻跟一小部分人能淡然地说着话，就像置身在村上的**里。
随着父亲对他生命的诅咒，这位15岁的男孩决定成为世界上最强壮的15岁男孩。而这诅咒就是他将杀死父亲，和母亲和姐姐**。陡然看到这些谁都会觉得难以明白，而作者的伟大之处就在于把这样一个违背常理的事情讲得合情合理。
整部作品笼罩在一种世界边缘的氛围中，有些地方像极了《罪与罚》里面入骨三分的心理描述。最后，作者没有让法律介入，这让我松了一口气。总觉得法律不是人之常情，公平或许公平，但不合理。
人有些时候做出违背心智的行动也是有的，是能够得到原谅的。有一节描述了乔尼·沃克杀猫的细节，充满了暴力美学和死亡美学。几欲让人觉得杀猫也能够成为一种艺术。
我们的价值观如此脆弱，短时间内就会倒转。我继而又想，有太强的价值观定位的人是读不懂这部**的。作者想表达的世世界是不可或缺的。
15岁的少年只是在成长，艰难地寻找生活下去的好处。
这样一种对成长的**让人们思考生与死的益处，性与爱的关系，时间与记忆的本质。到处都有隐喻。如果我早几年读到就好了--在我16岁的时候，我否认一切童年时代被动灌输的价值观，深深觉得自己孤独--那个时候读到这样一本书，就会释然很多。此刻读也不算晚，促使我对我人生的那一阶段的形状加以深入的认识。
一本书，不是一个坏故事，让人们同时思考很多，然后促使人们思考生活的某个阶段。这样一本书，不失为一本好书。
卡夫卡读后感【篇12】
刚读完这本书。
从一开始就想起了俄狄浦斯王的杯具。
卡夫卡，一个幻想能够当世界上最顽强的十五岁少年的人。为了逃离父亲的诅咒，他离家出走。却所以去实践了这个预言。生之无奈，像一个漩涡一样将他卷进。
杀了父亲，与母亲结合，强暴了姐姐。俄狄浦斯王的杯具。也是卡夫卡的杯具。充满血腥与暴力的历程。
而森林深处的那个世界。他们都把自我的影子留在了那里。所以在生活中失去了力量。
佐伯在逃避的，卡夫卡却不能逃避。
村上在前言里说，我期望的，是读者在卡夫卡的历程其中能够看到以前年少的自我。
卡夫卡鼓起勇气在十五岁的年纪离家出走，投入不明白何等凶顽的成人世界里去探求，自我想要的结局。自然有人愿意引导，譬如大岛。在精神上和生活上，给予了他继续下去的力量。当然，阻碍也是有的，来自现实，来自现实之外的。
佐伯坚持让他回到原先的场所，继续生活下去。即使他不明白活着的好处是什么。那就让他回来看画。佐伯，用尽生命去经历得到的真理，就是让他回到原先的场所。
这是作者的一种的期冀么
年少的咱们能够离家出走，离开咱们想要离开的地方，去经历那些凶顽，那些爱恋，却在最终，需要回到原先的场所。
这难道是所有的人的宿命
若是性命中本有注定的路途，那么咱们闭着眼睛，也能够去旅行。是这样么
我并不愿意去坚信这样一个结果。漫长的性命历程中，有时候，会发生一些让咱们以为是逃脱不了的窘境。咱们身在其中不由得疑惑，以为是注定的事情。于是咱们，就会缺乏动力，缺乏勇气，缺乏信仰地去妥协。就连卡夫卡，这个一心想要逃避预言的十五岁孩子，都无法避免地与母亲结合，强暴姐姐。
哪怕诅咒是预先被明白了的呀。
如果重来一次，也会是同样的结果吧。
我想，这只是人性里那种难以避免的趋向性。越是害怕的东西，越是躲不开。卡夫卡害怕验证预言，于是他反复强调，可是又反复验证。他爱上了少女时期的佐伯，也就是他的母亲，与她结合，一次又一次。
可是。如果卡夫卡愿意克制自我的欲望，或许这是能够避免的杯具，对吧
人性里务必克制的东西其实有很多，为着这人世间很多让咱们身不由己的东西，咱们需要隐藏和压制自我的欲望。
的确是身不由己。
咱们终究，不能正因自我的欲望所至而如是去做。
而我只能宽恕。这样的行径。只正因卡夫卡，以前年少。
在其中窥见自我的影子。如作者所期盼。每个人的阅读，都能够在自我的经历窥见另一个卡夫卡，这才能够，对小说所叙述的故事，有所感悟和体会。
咱们是否需要去谅解，以前的，未来的，自我。
当下的。自我。需要把握住灵魂，还有欲望。
不好等到佐伯来告诉咱们，回到你原先的场所，继续生活下去，即使你不明白生活的好处。
其实佐伯也不明白。可是咱们不能够再把影子留在那个世界了。
你明白了吗
卡夫卡读后感【篇13】
在新华书店初看到这本书的时候，感觉书名挺耐人寻味的，加上村上春树的名气，于是便买了下来。
我仅仅花了一周不到便消化了这本书，与其说我阅读速度有所提升，不如说这本书内容能我让产生诸多共鸣，爱不释手，想一次把它看完。
《海边的卡夫卡》主要是由15岁少年田村卡夫卡和60岁老伯中田两条主线组合。奇数章基本上用写实手法讲述 卡夫卡的故事，偶数章则用魔幻手法展现中田的奇遇。图书馆馆长佐伯，即一幅画作《海边的卡夫卡》的作者，是两条主线的“交点”。但当两条交叉的主线汇合的时候，中田死去，卡夫卡 离开。看完这本书后长嘘一口气，心里有种莫名纠结的疼痛。至今这种“余音缭绕”的感觉仍不断涌上心头。我真正读到的、重要的始终是暴力中的温情，每一个人的蜕变与成长。每一个人都是在那所图书馆里找到了失落的自己。
回想起自己曾经的15岁，回想起自己当时在干什么，与书中的田村卡夫卡作比较，发掘出我们彼此间诸多相似，也存在重大差异。
故事中的樱花、星野、大岛都是极具个性，充满叛逆的人物。但我还是比较喜欢主人公田村卡夫卡。他母亲与姐姐从小抛弃了自己，在15岁的时候，他背着被父亲的诅咒离家出走，孤立无援地投向成年人社会，不顾一切地冲向社会的边缘。他决心成为“世界上最顽强的十五岁少年”。
一个人单独在陌生的环境中闯荡，当内心孤独的时候得到好人的救济，那种万分感激的感觉无以言表。就像上次回初中卖书，当你付出的心血得到他人的赞赏和认同，当他们掏出钱包对你的成绩表达一种肯定的时候，自己会不自觉的将这些“善良”人与先前对班级文集不屑一顾的大叔作比较，感慨社会人心的种.种。
这种“给你点阳光你就灿烂”的心态，不正是一种人性的弱点么?但是在社会这种特定的环境之下，当迷茫得到希望的救赎，即使是灯火，你这只飞蛾也会不顾一切地扑过去，因为你被“给予、赞扬”蒙蔽了双眼，不能客观地分析这个世界。
村上春树也许试图从侧面说明，在当今社会，人类最应该做的不是忙着拯救他人，而是及时拯救自己。
在社会上，当你为“善良”等这些积极的因素付出代价的时候，你就成长了。没错，成长是要付出代价的。但是书中“十五岁”这个年龄意识到“拯救自己”的重要性，及时将自己从幻想中抽离，未晚。
社会是一本没有页码的教科书，人心善良、尔虞我诈，只有只身体会到身边有许多诡异的力量蠢蠢欲动，想要一瞬间跳出来伤害自己的时候，才能学会保护自己，辨别真伪，拯救自己，在体验伤疤的疼痛中成长，然后勇敢地活下去。
我特别喜欢书中大岛讲说给卡夫卡的一句话：“世界是隐喻，但是无论对我还是对你，唯独这个图书馆不是任何隐喻。这座图书馆永远是这座图书馆，非常solid，个别的，特殊的图书馆，其他任何东西都无法取代。”“也许世界是隐喻，但感情不是，成长不是，那座图书馆也从来不是。”
我跟卡夫卡也一样，渴望成长。平时自己经常外出闲逛，而且总会背个背包，它不是一种负担，而是一种象征，一种在旅行的自由中寻找自我的象征。背着背包行走在大街小巷，寻找隐喻，揭示隐喻，其实也就是在避世的“桃花源”中正视生活，面对生活现实，然后勇敢地从人性的软弱中走出来，拯救自我，这的确需要很大勇气。但是，成长，只能从现实里“走出来”。
有时候也会觉得，尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。想着自已这个存在，但越想越觉得不具体，甚至觉得自已不过是个毫无意义可言的单纯的附属物。所以，有人会渴望成长，寻找自我价值。
成长，不会因为四季交替加快其速度;成长，也不仅仅是肉体的魁梧，身材的高大。鸡蛋从外打破，是食物;从内打破，是生命。人生，从外打破，是压力;从内打破，才是成长。成长，是发自内心的灵魂的救赎。我们需要一次蜕变，需要一次成长。
用书中开头一章的话来结尾吧。“命运就像沙尘暴，你无处遁逃。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已经不是跨入时的你了。”
