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白鹿原读书笔记 篇1
《白鹿原》有感
著名的乡土中国与现代性说的就是陈忠实的《白鹿原》。**以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。陈忠实先生的初忠实通过一个村庄来阐述整个民族的精神和文化。
忠于国家的情怀，对土地的深厚情怀，对农民的忧患才是永恒的光芒。
陈忠实先生，男，中国当代著名作家，中国作家协会副主席。他大部分时间都躲在西安市东郊灞桥区西蒋村的老家旧屋里，一求耳根清净，二求读书弥补文学专业上的残缺，三求消化他所拥有的生活资源，创作出数量上越来越多、质量上越来越高的文学作品来，直至一九九二年以发表第一部长篇**《白鹿原》而一鸣惊人。《白鹿原》面世后，引起一番狂潮，一时之间洛阳纸贵，受国内外抢购一番，虽然也曾经被各种抵制，但是一颗明亮的珠宝永远不会蒙尘。
**从19世纪末一直写到解放战争横跨半个世纪，它如繁星耀世，它先是荣获陕西第二届“双五”文学奖最佳作品奖和第二届“炎黄杯”人民文学奖。后来，略加修订的《白鹿原》又在一九九七年十二月十九日荣获中国长篇**的最高荣誉———第四届茅盾文学奖。1998年4月20日，作者终于登上了北京人民大会堂的奖台。
现在更是成为大学城必读书本之一。潜伏多年的太阳，一旦绽放，整个世界都会被它所感动。《白鹿原》它更被改编成同名电影，话剧，，舞剧，秦腔等等，让人目不暇接。
**前面几章写了日常社会的平常生活，从娶妻生子、土地种植一直写到翻修宗祠和兴办学堂，整个白鹿原被纳入旧生活的常规，洋溢着一种友好和谐欢乐的气氛。但从背后看，陈忠实先生设置了六种情况：一是改朝换代。
白嘉轩说：“没有皇帝了，往后的日子咋过呢？”朱先生为这位群体领袖（族长）拟定了一份《乡约》，似乎有了群体规范就可以保证稳态。
然而，这《乡约》却约不住外部社会，于是便爆发了“交农事件”。“交农”虽说是群体对外界社会的抗争，但这事件中每个人都为自己今后的命运埋下了种因。事发后，基层组织在内部积累，主要是新生代在新形势下成长起来，兆鹏、兆海、孝文、黑娃、白灵等都在与外部社会的接触中进一步社会化；二是围攻白腿乌鸦兵。
在围城事件中，白鹿原社会群体尽管仍作为一体来同外界社会抗争，然而，已经从个人的不同斗争方式上预示了群体的分化。接着是第三个境遇：农**动及国共**。
到目前为止，这个组织已分成三股势力：国民党、共产党和土匪。白嘉轩作为族长尽管还在不遗余力地恢复群体的稳定，但已经回天乏力了；第四个境遇是年馑与瘟疫。
自然的参与加剧了社会的变迁。完全成熟的年轻一代以自己的方式付诸行动。这群人中的每个人，包括之前被安排在幕后的女性，都在灾难的漩涡中旋转。自然灾害发生后，这一群体的产生还未恢复就陷入了社会灾难的漩涡；第五种情况是抗日战争。大概由于西部未曾沦陷，作家才没有对此展开描写，只是用反讽手法写了朱先生投军与兆海之死；第六个境遇是解放战争。
这最后的章节写得也很动人，尤其是卖壮丁与策反保安团，写得有声有色。决定整个民族命运的决战，自然也决定着白鹿原社会群体的命运，每个人物都有自己的归宿。不难看出结局中有一种悲剧性的气氛。我认为作家这样写很聪明。
朱德之死，黑娃之死，鹿子霖之疯，白嘉轩之残，鹿兆鹏之下落不明，无不奏响挽歌，仿佛悼念老白鹿原的终结。
《白鹿原》这篇巨著是一部现实主义的大作，但是不是一般意义上的现实主义，它强调的是现实，但现实是现实的生活，突出的是生活的常态，揭示出纷繁社会中的文化生活，它通过各种大量看似偶然的事件，把具体的人物命运和宏大的历史进程连结起来，从而使历史呈现出某种浑沌的状态，具有了生命的灵气，具有了一丝的现实。今天的现实与原来的现实背道而驰，现实生活不同于现实生活，陈忠实先生运用了很多潜意识、非理性、魔术、死亡意识、性本能等现代主义手法。构造了一个完美的现实主义社会，现实小村庄，更通过各种各样的境遇描绘了一幅宏大的画面，把各个人物各个时间紧紧的连在一起，但是，《白鹿原》的现实主义又不同于曾流行一时的“新写实主义”。
“新写实主义”强调“零度写作”，“纯粹客观地对生活本态进行还原”，展现现实的“原生态”，将“原色原汁原味”和盘托出，达到了“毛茸茸”的程度。《白鹿原》虽然没去**历史，注重原生态的生活和细节真实，但它并不是纯粹客观地还原生活，而是力图通过各种势力在原上的冲突和发展，揭示出传统文化的命运走向。陈忠实现实也并没有坚持“零度情感”，而是以悲天悯人的情怀，对中国传统文化的出路做了深刻的思考。
也只有陈忠实先生在那样的环境的熏陶之下，对创作的《白鹿原》的热情，在反思热潮中的反思，才使的这个如夜明珠般在夜空中闪烁的《白鹿原》这部现实主义经典之作见到了新生，在各种各样争艳的书海中脱颖而出，成为里面最耀眼的百花之王。
《白鹿原》它人物众多，忠实先生始终以人物的命运为中心，通过人物性格的发展来安排情节。像主人公白嘉轩行事光明磊落，怀仁义之心，以德报怨，好面子，属于有原则认死理的人，又如白嘉轩长子白孝文，在父亲宗教礼法管束之时，白孝文无疑是老实憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父亲抛弃之后，他压抑已久的人的丑恶一面露出，变得极其狡猾险恶。人生的百态都被忠实先生灌注在各个人物的身上，赋予了他们灵魂与精神，现实中的丑态，现实中的善意，现实中的虚伪等等，被忠实先生发挥的淋漓尽致，更用各种各样的境遇把各个人物，各种神态紧紧的连接在一起。
因为20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流，这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。这种精神影响了90年代的长篇写作，90年代的许多长篇写作都不由自主地接近了这种精神，也使这一时期的长篇写作在反映民族历史文化方面达到了一个新的高度。忠实先生在其中更是杰出的代表，《白鹿原》一著可以说是忠实先生的成名之作，也可以说是他的巅峰之作，在创作出《白鹿原》这篇巅峰之作之后，各种各样的赞美与忠实先生遇上，更被孟繁华评论道：
读完这部‘雄奇史诗’之后，获得的第一印象就是做了一次伪‘历史之旅’，左边的‘正剧’随处都在演戏，右边的‘秘史’布满了消费性的奇观，这些戏剧与奇观你可看可不看，随心所欲，在久远的‘隐秘岁月’里你意外地获得了消闲之感，早有戒备的庄重与沉重可以得到消除，因为你完全可以不必认真对待这一切。可以看出忠实先生当时完成了《白鹿原》是多么的受欢迎多么的举世瞩目。
白鹿原读书笔记 篇2
以前听说过周迅主演的一部电影，叫做《白鹿原》。当我在书店看见这本书时随手翻了一翻，文章的第一句话就吸引了我的眼球——白嘉轩后来应以为豪壮的是一生里娶过七房女人。我带着一种探究的心理走进了这本书，也走进了这个叫做白鹿原的地方。
白鹿两家生活在白鹿原上，他们的祖宗靠着自己的勤劳发了家，为家底打下了殷实的基础。小说的中心人物是白嘉轩，他跨越了清末到解放战争的年岁，见证着这段历史的变迁，白嘉轩身为白鹿村的族长，心胸宽广，做事果断，明道理，辨是非，识大体，最可贵的是能够以德报怨，堪称大家风范。而与他相反的是白鹿原上的另一大户——鹿子霖。他小肚鸡肠，爱谄媚于别人，做事张扬显摆，是一副小人嘴脸。他们的性格的不同也预示着后来白鹿两家的命运。
故事在时代大背景下进行，白鹿两家孩子同在白鹿原上长大，同读于朱先生门下，而长大后却走向了国共两党的纷争中。白家的小女儿百灵原本与鹿家二儿子鹿兆海相爱，后却因为党派不合而分离，也是因为党派之间的关系，后又与鹿家大儿子鹿兆鹏在一起了。白家长工的儿子黑娃也多次在陷入国共两党的斗争，小说描写着年轻一辈的爱恨情仇，十分精彩。撇开大时代，小说中有一个很特殊的角色就是田小娥，她一身“投入于”多个男人之中，先是给地主家做小妾，后来又与黑娃私奔，被迫与鹿子霖狼狈为奸，最后又与白孝文苟合。这些男人都沉浸在与她的“合交欢”之中。尽管她如此浪荡不羁，但她其实是一个可怜的人，幸福在她手中从未停留很久，她也只是想追求一份安稳的生活。
小说也颇带一些迷信的鬼神色彩，白鹿原上传说的白鹿为小说点上了灿烂的一笔，因为白嘉轩在鹿子霖田地里发现了型似白鹿的珍草，然后设法将家父的坟墓迁至此，白家后来得以光耀门庭。还有百灵死的那晚，白嘉轩，白赵氏，白朱氏同时梦见了含着眼泪的白鹿。其中最令我印象深刻的是白鹿原上闹瘟疫的时候，白家长工鹿三被死去田小娥“鬼附身”，让人读到毛骨悚然，却又感觉刺激新鲜。
小说中的许多场面真实反映了那个年代的生活状况，使读者感觉身临其境，对人物的刻画十分鲜明，故事情节曲折离奇，是一本值得看的好书。
白鹿原读书笔记 篇3
陈忠实的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。其中有一段小说的主人公白嘉轩作为族长制定乡约族规的章节，细细品味，觉得这是一轴中国农村斑斓多彩，惊心动魄的统治争斗，也是法治的启蒙阶段。
乡约的第一条：德业相劝。德谓见善必行，闻过必改；能治其身；能修其家；能事文兄；能教子弟；能御童仆；能敬长上；能睦亲邻；能择交友；能守廉洁；能广施惠-----凡有一善为众者，籍以为善行。
乡约的第二条：一曰酗酒斗讼；二曰行止逾违；三曰行不恭逊；四曰言不忠信；五曰造谣诋毁；六曰营私太甚。以上之过，每犯毕书于籍，三犯行罚。
乡约的第三条；礼俗相交，白鹿村村民照《乡约》做人行事，真成礼仪之帮了，全文用纸抄出来贴在墙上，凡16岁以上男人齐集学堂一字一句诵读，处罚包括跪、罚款、罚粮以及鞭抽板打，不再发生斗殴打架，村人个个和颜可鞠、文质彬彬。
作为中国封建社会的农村，在历尽统治阶级愚昧落后的熏陶下，能制定这样一个乡约族规，这是一个历史的进步。由于中国农民的局限性和不稳定性，在闹交农事件的前后一年多时间，乡约的条文松弛了，村里又出现了赌窝。
推翻封建社会后，中国共产党领导中国人民建设社会主义，建国70年来，我们努力提高精神文明建设，以法治国，在社区制定文明条例、七不规范，都是约束我们言行举止的规矩。今年7月1日就要实施的生活垃圾管理条例，是对上海市民几十年来传统扔垃圾的颠覆和考验，我们要坚决执行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。
白鹿原读书笔记 篇4
看完《白鹿原》，沉思了好几天。她是一部小说，也是一段历史，书中人物的命运都契合着历史的脉搏。
白嘉轩是一个典型的封建遗老，维护伦理道德，惩罚伤风败俗。作为族长他看似一身正气，却又有虚伪和自私。他用不正当的手段，换来了鹿子林的风水宝地，对自己的儿子孝文，绝情狠心。
鹿子林，一个乡村的土财主，他身上集中了人性中所有的弱点，狡猾、爱财、好色，既有可恨之处，又是可怜之人。如果说这两位主人公是社会变迁的被动跟随者，那么他们的后代就是社会变迁的参与者。
小说中的人物，政治角色决定着他们命运。这些人物命运的每一次变化，都有当时社会政治的烙印。所以，小说描写这些人物，等于记录了那段历史。
小说作者留给我们很多想象空间，里面三个近乎完美的人物：朱先生，鹿兆海，白灵，他们的命运都很凄惨。白灵虽忠诚革命，但被指为叛徒，惨遭活埋;鹿兆海抗日功臣，斩杀43个日本鬼子，却死得不明不白;朱先生虽得善终，也没脱了抛骨扬坟。小说作者尝试着进入一些敏感地带，精神可嘉。
作者做到了同时代的作家没有做的，也做到了自己所尽可能做的。 《白鹿原》这部书不仅是当代的经典，必然也会载入历史文化史册。
白鹿原读书笔记 篇5
《白鹿原》是陈忠实的一部长篇小说，这部小说一共五十万字，通过讲述白、鹿两家的恩怨，历经祖孙三代，从清末到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。被许多人成为中国版的《百年孤独》，我读了前面的两章就觉得作者写作手法厉害。我发现作者想呈现的是当时的中国社会和当时的中国人，回顾历史，我们真正的理解了当时的人和社会。
主人公白嘉轩一生一共娶过七个老婆。鹿三是白家的长工，小说也是围绕着这几个人展开的。今天我就来讲下主人公白嘉轩，刚过完十六岁生日，白嘉轩就娶了比自己大两岁的村里大户的女儿，然而，一年后第一个老婆就因为难产而死，不久以后他又娶了比自己小两岁的隔壁村家境殷实的人家的女儿，然而这个女人也在不久后病死，之后又娶了几个，还是都死了，因为一直娶，一直死。白嘉轩开始相信他的命硬，所以跟着他的女人都死了。然而家里面却不在乎又陆续给他找了几个老婆，我记得其中有一个片段，白嘉轩的父亲知道他不想再娶了，于是对家人说“那就再卖一头驴吧”，可见当时有钱人家的想法就是给家里传宗接代，直到第七个才陪完他走完了一生。
读完这里，我觉得在那个时候的人都非常愚昧，就像《百年孤独》的马孔多小镇上的人一样愚昧，和马孔多小镇上的人一样孤独。然而在中国，那个年代很多人都是一样的，他们对生老病死看得非常平常，白嘉轩虽然觉得自己“克妻”，然而却一次次娶新的媳妇。但他行事光明磊落，又有仁义之心。
《白鹿原》是一部现实主义的作品，但是有不同于以前的革命现实主义。最后这本书获得了97年的茅盾文学奖。白鹿原确实是一本好书，值得一读。
白鹿原读书笔记 篇6
小娥，一一可悲
在那个年代，女人地位低下，大多依靠男人而活，田小娥在这部小说里的命运挺可悲的，先是嫁给郭举人做二房，有名无份，过着可以说低贱的生活，黑娃的出现成了她的救命稻草，她抓住机会逃出了那段可唾的生活，本以为吃康咽菜就是自己认为的生活底线，至少有黑娃的爱情，她愿意。但幸福总是短暂的，黑娃搞农协后不顾一切逃跑了。抛下她一个人在白鹿原偏远破陋的窑子独自承受黑夜的孤寂和狗蛋的鬼哭狼嚎，她怕了。心想，与其担惊受怕万一被狗蛋得逞，不如搜寻原上略有能力的人保护自己。而鹿子霖是最佳人选，他是鹿乡约，在原上又有声望，而鹿子霖在原上的日常作风多少有点耳闻，且沾亲戚关系，还能借用救黑娃的借口（白嘉轩腰杆挺得太直），所以她第二次走偏。在与鹿子霖相处的过程中，小娥被鹿子霖当做对付白家的棋子，勾引白孝文，她自知与白孝文并未发生关系，而亲见孝文被处罚时，她反抗了，真正的尿在了鹿子霖脸上。
在原上，小娥住在偏远的窑洞，不准进祠堂拜祖宗，不被阿公阿婆待见，被黑娃抛弃，被鹿子霖利用等等等等不公的命运，或许刺激了小娥的报复心里，他带孝文吸食鸦片，害得孝文倾家荡产、轮为乞丐、羞了先人，终被自己忍无可忍的阿公亲自杀害。
或许，很多人评价小娥放荡不羁，害人害己，死不足惜。但小娥是可悲的，在那个年代的女人，有着时代的特点，鹿兆海的媳妇与小娥就是一个鲜明对比，她忠贞，活活守寡一辈子，小娥不甘命运，选择叛逆，死后还被镇压于宝塔之下的悲催命运，反映了当时封建、落后的思想，比起当代世界乱象，小娥或许只是时代的体现而已。
读书尚浅，忘多交流，批评指正，碍眼勿喷。
白鹿原读书笔记 篇7
这几天，读陈忠实的长篇小说《白鹿原》，很有感慨。这是一份厚实的人生画卷。
书中有不少对性的赤裸裸的描写。一种宣泄性的描写。表现的是人性中本能的东西。对读者的刺激是不言而喻的。从媚俗的角度上看，它能给作品带来较多的读者，给作者带来相当的稿酬。担心的是对未成年人造成不好的影响。但若是认真地从头到尾地将作品看一遍的话，就会发现，作者对超越伦理道德以外的两性关系是持否定的态度的，放纵者都没有好结果。它通过人物的命运轨迹给读者上了一堂道德课。因此，作者的观点是可以理解的。不过，一个对社会负有责任的作家，必须考虑到作品对社会道德风化带来的影响，对追求刺激的人而言，“一叶遮目，不见泰山。”很可能有很大的负面作用，造成一定范围的伤风败俗。
想起“千里之堤，溃于蚁穴。”心中真有点汗颜。如作品中的白孝文，如果没有娥儿那一次勾引，很可能他的人生轨迹就完全是另一种情况。全面地读，往深处读，读出了人生的沉重，读出了世界的复杂，读出了太多太多的无奈。对我最有启发的是“圣人”朱先生，淡薄名利，不追崇时尚，超然于世。他告诉我，人应该怎样地活，怎样才能逢凶化吉，遇难呈祥。生活中有太多太多的危难，太多太多的陷井，首先自保，然后救人，造福苍生，造福社会。读书明礼，古圣人的大量言语是人生在黑暗中引路的明灯。儒道释是救世的法宝，人们绝对要亲近它们。
主人公白慕轩是一个铮铮铁骨的硬汉子，是现实社会的顶梁柱，一生腰杆子挺得笔直，尤其是遇到困难时，他是众人的主心骨。他是个品德高尚，光明磊落的人。这样的人理应受到人们的尊重和爱戴。当然也会受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承担太多太多的来至四面八方的压力，坚强地痛苦地活着。他身上那股与生俱来的霸气，是后天学也学不来的。
一个人很难管得了自己，更难管得了他人，那怕是自己的儿女。白慕轩有子白孝文有女白灵灵，鹿子霖有子鹿兆鹏，鹿三有子黑娃。哪一个父母不想子女按照自己为他们设计的生活轨迹成长做人呢，可又有几个能如愿的呢。人生活在这个世界上，有几份是自己所能把握得住的!好人蒙冤，坏人得志是再平常不过的事。问心无愧的生活在世界上，得到的失去的都由着它去。
我想起被杀的公鸡，死前无论作多大的努力，在主人眼里也是徒劳的。还有河塘里的鹅鸭，够快乐的吧，可是他们却不知道自己仅仅只是主人准备着的下一顿盘中餐。想想人生实在无味。冥冥之中早就有一个主人安排好你的命运，看着你在演戏。世事变化，不是在人的意料中的呀，世上到哪儿去寻先知先觉的诸葛亮呀。
朱先生是好人，是圣人，读书明礼，活得还算潇洒，尽管他的内心深处比旁人活得要累得多。白慕轩是好人，是正直的人，同样活得也很累。他们是令人尊敬的人。其他的人真的很难定性，公说公有理，婆说婆有理，生活中的人就是如此难辨难说呀。
像鹿三，在他应该成为好人的时候却成了坏人，是土匪，是全族人的叛徒。在他应该成为坏人的时候却成了好人，旁人的思想得跟着转变过来。在他已经成为好人的时候却又被当作坏人给枪毙了，使他又留下许多冤情，让他死不明白。
人总是由不习惯到习惯，经历从心不顺到心里顺畅的过程。想和老天对着干的人想想也真是十分可笑。写文章的人都喜欢将心中的一腔愤怒倾诉在字里行间，从屈原从史马迁就已经是这样了。人啊，如何才能摆脱世上这苦海呢。连朱先生这样的大儒心中也有那么多不顺。
白鹿原读书笔记 篇8
好久没有看小说了，但今天还是终于把小说《白鹿原》看完了，我是无意中看到一条新闻而决定看一下这本书的，新闻说根据小说《白鹿原》拍摄的电影将于9月13日上映，是由张丰毅和张雨绮主影的故事说的是一个村子50年里两个家庭所发生的矛盾恩怨，最终心善的白嘉轩善有善报，心恶的鹿子霖自食其果(虽然他的两个儿子为人正直)佩服朱先生的为人做事，他从来不小看任何一个人，他一生中教过的最好一个学生竟然是土匪黑娃黑娃也是好样的，虽然最后的结局有点惋惜，这么好的一个人就这样含冤而死，白嘉轩以近乎苛刻的要求严管子女，对将要饿死的大儿子孝文都置之不理(虽然孝文那时做得很过份，后来改邪归正当上了县长)，小蛾这个女人自始自终都是那样的害人不浅看完这本书得到一句话：活着就要好好的活，堂堂正正的活，成功的时候不要太猖狂嚣张，失败的时候也不要难过悲伤，命还在，一切皆有可能。
白鹿原读书笔记 篇9
我是一个平时很不愿意读书的人，看这些我认为像“天书”一样的文字，确实让我有些头疼，尤其是文学类，觉得很是乏味。但是在不经意间，看到了这本小说，起初觉得它的名字很特殊，有一个“鹿”字，在猜想，是不是跟动物鹿有关系呢？因为好奇，随手翻了几页，就仿佛身临其境一样。
到后面才知道是陈忠实先生的作品，它的史诗性和那恢宏的气势。从清朝末年到解放以后，这一部是记忆了中国近代史清朝末年的革命运动。是民国时期的军阀混乱，国共合作北伐，宁汉合流后的白色恐怖，抗日战争时期的血雨腥风，内战时期国共之间的殊死搏斗……不仅将这些历史性的事件生动的体现出来，并且把文章脉络转向了农村。
小说主要以白鹿两大家务的兴衰荣辱为主，描绘了半个世纪三代人，生死浮沉的历史画卷，古老的“白鹿原”在此起彼伏的明争暗斗中变得伤痕累累，惨不忍睹。
有的人物，让人十分喜爱，却也有让人恨之入骨的。正是因为这些反差极大的人物性格，鲜活的人物形象，才会完美的构造出，这么一本生动，有影响力的书《白鹿原》。
前段时间，《白鹿原》被拍成了电视剧，更是让更多观看的群众，知道了这本书的精髓，更是了解了，当时清朝末年到解放时期的现状。
《白鹿原》中的经典语句，如，陈忠实先生说的一句话；“它可以更好的交会你如何去做人，怎样去生活，让自己强大。”但是，陈忠实先生的还有一句话我想要送给大家“我们还得学会容纳仇恨”。
